Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Второго Ордена (религиозный) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Обращаясь к римско-католическим религиозным орденам , термин Второй орден относится к тем орденам уединенных монахинь, которые являются частью нищенствующих орденов, которые возникли в средние века .

История [ править ]

Доминиканец [ править ]

В начале 13 века святой Доминик Гусман был постоянным каноником в соборе Осмы в Испании. Он сопровождал своего епископа в поездке в Данию, чтобы организовать брак между сыном короля Кастилии и членом датской королевской семьи. На обратном пути, Dominic столкнулся последователи Герцога из Альби на юге Франции. Герцог был одним из ведущих катаров , исповедующих гностическую форму христианства. Доминик предпринял для них проповедническую кампанию, чтобы вернуть их к ортодоксальнойпонимание веры. Несколько женщин, откликнувшихся на его проповедь, искали совершенно новое направление в своей жизни. В ответ на это Доминик основал для них дом в Пруиле в 1206 году [1], где они могли вести жизнь молитв и покаяния .

В 1880 году по приглашению епископа Майкла Корригана в Ньюаркскую епархию прибыли четыре монахини доминиканских сестер вечного поклонения из монастыря Святого Причастия в Уллене, Франция . К 1884 году монастырь Святого Доминика был построен по образцам Старого Света с арочным монастырем, традиционным колодцем, склепом, местом отдыха усопших, и двойными решетками, отделяющими их от внешнего мира. К 1889 году Корриган стал архиепископом Нью-Йорка, и семь монахинь из Ньюарка временно переехали, чтобы основать монастырь Корпус-Кристи в Хантс-Пойнт в Бронксе. [2]

Сегодня Второй Орден Святого Доминика «... состоит из замкнутых монахинь, которые принимают торжественные обеты бедности, целомудрия и послушания и посвящают себя жизни в безмолвии, молитве и покаянии». [3] Они поддерживают себя интеллектуальным, физическим и художественным трудом.

Францисканский [ править ]

Святой Франциск Ассизский начал свою жизнь проповедей и покаяния в тосканском регионе Италии примерно в то же время. Его проповедь привлекла молодую дворянку города, леди Клэр, к вдохновению следовать его образу жизни. Решив сделать этот шаг, Клэр выскользнула из дворца своей семьи, чтобы присоединиться к Фрэнсису и его братьям в ночь на Вербное воскресенье 1211 года. Получив от нее обязательство и дав ей францисканский обычай , Франциск затем поручил Клэр заботу о близлежащей общине Бенедиктинскиймонахинь за обучение монашеской жизни. Орден, возникший из ее приверженности, первоначально называвшийся «Бедные дамы Ассизи», а теперь известный как « Бедные Клары» , принял форму монашеской жизни, посвященной строгой жизни в бедности. Орден включает в себя множество различных монастырей уединенных монахинь, исповедующих Правило Святой Клары. [4]

Более поздние группы [ править ]

По мере появления различных других групп нищенствующих монахов, таких как кармелиты , сервиты и минимы , их сопровождали женские ветви, которые вели монашеский образ жизни. Группы мирян также были включены в движения. Эти более поздние группы стали называться Третьими Орденами . Для сравнения, женские монашеские ордена стали называть «Вторыми» орденами.

См. Также [ править ]

  • Доминиканский Орден
  • Босоногие кармелиты
  • Монахини-августинцы
  • Сервиты
  • Минимумы
  • Нищенские приказы

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Религиозные ордена (христиане)", Энциклопедия религии и этики: Пикты-Таинства (Джеймс Гастингс и др., Ред.) Т. и Т. Кларк, 1919, стр. 702
  2. ^ Католическая церковь в Соединенных Штатах Америки , Vol. II, Нью-Йорк. Католическая монтажная компания, 1914, стр. 121 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  3. ^ "Св. Доминик устанавливает второй орден", Фонд доминиканских братьев
  4. ^ "Второй Орден (Бедные Клары)", францисканские монахи, провинция Сент-Барбара