Monita Secreta (также известная как: Тайные инструкции иезуитов или Тайные инструкции Общества Иисуса ) — это предполагаемый свод инструкций Клаудио Аквавивы , пятого генерала Общества Иисуса , его различным начальникам, который утверждает, что изложить методы расширения власти и влияния Ордена иезуитов. Ученые считают документ антииезуитской подделкой. [1] [2]
По мнению Мониты, иезуиты должны использовать все имеющиеся в их распоряжении средства, чтобы приобрести богатство для ордена. Например, иезуитов поощряют склонять многообещающих молодых людей вступать в орден и наделять его своими поместьями; богатых вдов следует уговаривать и отговаривать от повторного брака. Все средства должны быть использованы для продвижения иезуитов на епископства или другие церковные должности и для дискредитации членов других орденов, в то время как мир должен быть убежден, что Общество движимо самыми чистыми и наименее заинтересованными мотивами: репутацией этих орденов. кто откажется от него, тот подвергнется нападкам и клевете во всех отношениях. [3]
Ученые считают «Мониту» произведением некоего Иеронима Загоровского, поляка [4] , который, будучи членом Общества, был исключен за дисциплинарные нарушения в 1613 году. Впервые они были опубликованы в Кракове в 1615 году, [5] якобы перевод с испанского языка и были напечатаны в том же городе в 1614 году. Об их открытии рассказывали разные истории; чаще всего они ассоциировались с герцогом Кристианом Брауншвейгским , несмотря на то, что на момент их первоначальной публикации ему было всего 15 лет. Местом, где они были найдены, было указано по-разному: Падерборн , Прага , Льеж , Антверпен , Глатц , а также на борту захваченного корабля East Indiaman . [3]
В разное время, даже в 1783 г., предпринимались попытки возбудить интерес к работе в результате нового открытия; существовало также недатированное издание начала девятнадцатого века, которое якобы выпущено издательством «Пропаганда Пресс» и подтверждено свидетельствами различных иезуитских авторитетов. Однако они приписываются генералу Феликсу Аконити, который совершенно неизвестен в Анналах Общества Иисуса. Цензор, который якобы одобряет публикацию, носит имя «Паскинелли», а титулы, которые, как утверждается, должны обеспечивать уважение людей к Обществу в целом, включают в себя все преступления и мерзости любого рода — безнравственность, заговоры, убийства. и цареубийства, которые приписали этому злейшие враги иезуитов.
Среди тех, кто утверждал, что Монита - это подделка, - епископ Краковский Липский (1616 г.), отец Бернар Дюр в его « Иезуитских фаблях» , фра Паоло Сарпи , историк Трентского собора и Антуан Арно и «Новые церковные общества»; плюс антииезуиты, такие как янсенисты Анри де Сен-Игнас и Блез Паскаль , фон Ланг, Иоганн Йозеф Игнац фон Деллингер , Фридрих (автор «Януса»), Хубер и Ройш, а также протестантский историк Иоганн Карл Людвиг Гизелер . В британской палате общин во время дебатов об эмансипации католиков фальшивый характер «Мониты » был признан более чем одним [ количественно ] оратором, в то время как руководство Британского музея , а также французский библиограф М. Барбье сходятся в описании произведение как «апокрифическое».
Англиканский епископ Лондона Генри Комптон был категорически против католицизма [6] и в 1669 году опубликовал английский перевод « Тайных наставлений» .