Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Самоуважение можно определить как положительную оценку себя людьми. [1] Согласно Лири, самооценка - это отношения между настоящим и идеальным «я», подпитываемые благоприятным поведением. [2] Это относится к пониманию человеком своей ценности или ценности или степени, в которой человек ценит, одобряет, ценит, ценит или любит себя. [3] Самоуважение обычно считается оценочным компонентом самооценки, более широким представлением о себе, которое включает когнитивные и поведенческие аспекты, а также оценочные или аффективные . [3]Есть несколько различных предложений относительно функций самооценки. Одно из предложений состоит в том, чтобы удовлетворить врожденную потребность чувствовать себя хорошо. Во-вторых, это помогает минимизировать социальное неприятие. [4] [2] Самоуважение также известно как способ сохранить доминирующее положение во взаимоотношениях (Barkow, 1980). [5] Известно, что чувство собственного достоинства защищает людей от потенциального страха, который возникает из-за перспективы смерти (теория управления террором) . [2] Самоуважение помогает мотивировать людей к достижению их целей: высокая самооценка помогает справляться с ситуациями, а низкая самооценка ведет к избеганию. [2]

Эволюционные перспективы [ править ]

Теория социометра [ править ]

Основная статья: Социометр

Теория социометра была разработана Марком Лири (1999) [2] для объяснения функций самооценки. Лири и его коллеги заявили, что социометр - это показатель того, насколько человек желателен для других людей, и на это часто влияет самооценка человека. Они предположили, что самооценка эволюционировала, чтобы контролировать свое социальное принятие, и используется как мера, позволяющая избежать социальной девальвации и неприятия. Теория социометра прочно основана на эволюционных теориях, которые предполагают, что выживание зависит от общественного признания по таким причинам, как защита , взаимное поведение и, что наиболее важно, воспроизводство.. Следовательно, мониторинг принятия через самооценку имеет решающее значение для достижения такого рода социальных взаимодействий и большей способности конкурировать за социальные выгоды от них.

Киркпатрик и Эллис (2003) расширили работу Лири и предположили, что функция социометра заключается не только в том, чтобы гарантировать, что человек не исключен из своей социальной группы, но и в оценке силы социальной группы по сравнению с другими группами. [6]

Теория самоопределения [ править ]

Основная статья: Теория самоопределения

Теория самоопределения (SDT) утверждает, что человек рождается с внутренней мотивацией исследовать, поглощать и управлять своим окружением, и что истинная высокая самооценка сообщается, когда основные психологические питательные вещества или потребности жизни (родство, компетентность и автономия ) находятся в равновесии. [7]

Этологическая перспектива [ править ]

Этологическая перспектива (Барки, 1980) свидетельствует о том , что самооценка является адаптацией , которая сложилась с целью поддержания господства в отношениях. Говорят, что люди развили определенные механизмы для наблюдения за доминированием, чтобы облегчить репродуктивное поведение, такое как получение партнера. Поскольку внимание и благоприятные реакции со стороны других были связаны с доминированием, чувство собственного достоинства также стало ассоциироваться с социальным одобрением и почтением. С этой точки зрения мотивом к позитивной оценке себя с точки зрения эволюции является усиление своего относительного доминирования (Leary, 1999).

Лири и др. (2001) протестировали идею доминирования и общественного признания на самооценке. Самооценка черты характера оказалась связана со степенью, в которой участники чувствовали себя принятыми конкретными людьми в своей жизни, но не с той степенью, в которой участники думали, что эти люди воспринимают их как доминирующих. Принятие и доминирование оказали независимое влияние на самооценку. [8]

Теория управления терроризмом [ править ]

Основная статья: Теория управления терроризмом

Теория управления терроризмом (TMT), разработанная Шелдоном Соломоном и соавт. (1991), [9]в котором в отношении самооценки говорится, что самооценка помогает защитить людей от страха, который они испытывают перед перспективой собственной смерти. Предполагается, что люди постоянно ищут способы повысить свою самооценку, чтобы подавить бессознательную тревогу смерти. Эта интернализация культурных ценностей также является ключевым фактором в теории управления терроризмом, в которой самооценка рассматривается как основанная на культуре конструкция, полученная в результате интеграции определенных случайностей, ценимых обществом, в собственное «мировоззрение». Высокая самооценка способствует положительному влиянию и личностному росту, психологическому благополучию и преодолению трудностей в качестве буфера против беспокойства, связанного с осознанием нашей неизбежной смерти, и снижает поведение, связанное с защитной тревогой. [7]Теория управления терроризмом, основанная в первую очередь на трудах Эрнеста Беккера (1962, 1971, 1973, 1975) и Отто Ранка (1936, 1941), утверждает, что к самооценке стремятся, потому что она обеспечивает защиту от страха смерти (Гринберг, Пищинский , & Solomon, 1986; Solomon, Greenberg, & Pyszczynski, 1991a). С этой точки зрения страх смерти уходит корнями в инстинкт самосохранения, который люди разделяют с другими видами. [10]

Успех [ править ]

Некоторые исследователи считают, что высокая самооценка способствует достижению цели. Беднар, Уэллс и Петерсон (1989) [11] предположили, что самооценка - это форма субъективной обратной связи об адекватности личности. Эта обратная связь (самооценка) положительна, когда человек хорошо справляется с обстоятельствами, и отрицательна, когда он или она избегает угроз. В свою очередь, самооценка влияет на последующее достижение цели; высокая самооценка усиливает способность справляться с трудностями, а низкая самооценка ведет к дальнейшему избеганию (Leary, 1999).

Иллюзия контроля [ править ]

Основная статья: Иллюзия контроля

Иллюзия контроля - это склонность людей верить, что они могут контролировать или, по крайней мере, влиять на результаты, на которые они явно не могут повлиять, - образ мышления, часто наблюдаемый у тех, кто играет в азартные игры (Langer, 1975). [12] Тем не менее, для людей, которые не являются игроками, Тейлор и Браун (1988) предполагают, что это может быть функцией самооценки. Убеждение в том, что существует определенный уровень контроля над ситуацией, в которой находится человек, может привести к повышению уровня мотивации и производительности саморегулирующимся образом. [13] Другими словами, человек будет усерднее работать, чтобы добиться успеха, если он считает, что он контролирует свой успех. Для веры в контроль потребуется высокая самооценка, и поэтому потребность в чувстве контроля может быть функцией самооценки.

Применяя теорию социометра, она предполагает, что иллюзия контроля - это адаптивная реакция, позволяющая саморегулировать поведение в соответствии с культурными нормами и тем самым обеспечивать индивидууму повышенный уровень самооценки. В социальной психологии иллюзия контроля группируется с двумя другими концепциями и называется « позитивными иллюзиями ». См. Ссылку для записи в блоге об иллюзии контроля. [14]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Баумейстер, РФ и бушменов, B. (2008). Социальная психология и природа человека (1-е издание). Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
  2. ^ a b c d e Лири, М. Р. (1999) Определение чувства собственного достоинства. Современные направления психологической науки 8 (1), 32–35.
  3. ^ a b Адлер, Н. и Стюарт, Дж. (2004) Самооценка. Сеть исследований по SES и здоровью.
  4. Перейти ↑ Anthony, DB, Wood, JV, & Holmes, JG (2007). Тестирование теории социометра: Самоуважение и важность принятия для принятия социальных решений. Журнал экспериментальной социальной психологии, 43 (3), 425-432.
  5. ^ Барков, J. (1980). Престиж и самооценка: биосоциальная интерпретация. В DR Omark, FF Strayer и DG Freedman (Eds.), Доминирующие отношения: этологический взгляд на человеческий конфликт и социальное взаимодействие (стр. 319–332). Нью-Йорк: Garland STPM Press.
  6. Перейти ↑ Kirkpatrick, LA, & Ellis, BJ (2001). Эволюционно-психологический подход к самооценке: множественные области и множественные функции. В GJO Fletcher & MS Clark (Eds.), Blackwell Handbook по социальной психологии: межличностные процессы (стр. 411-436). Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishers.
  7. ^ a b Nayler, C. (2005) Теории самооценки. Позитивная психология.
  8. ^ Лири, М.Р., Коттрелл, Калифорния, и Филлипс, М. (2001) Разоблачение влияния доминирования и социального признания на самооценку Журнал личности и социальной психологии. 81 (5), 898-909.
  9. ^ Соломон, С., Гринберг, Дж., И Пищинский, Т. (1991). Теория управления терроризмом социального поведения: психологические функции самооценки и культурных мировоззрений. Успехи экспериментальной социальной психологии, 24, 93–159.
  10. ^ Джонс, Е. McGreggor, Х. Pyszczynski, Т. Симона, Л. и Соломон, С. (1997). Теория управления терроризмом и самооценка уменьшают эффект значимости смертности. Личность и социальная психология 72, 24-36
  11. ^ Беднар, Р. Уэллс, Г., и Петерсон, S. (1989). Самоуважение: парадоксы и инновации в клинической теории и практике. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
  12. Перейти ↑ Langer, EJ & Roth, J. (1975). Я выигрываю, решаю, что это шанс: иллюзия контроля как функция последовательности результатов в чисто случайной задаче. Журнал личности и социальной психологии 34, 191–198.
  13. Перейти ↑ Taylor, SE, & Brown, JD (1988). Иллюзия и благополучие - социально-психологическая перспектива психического здоровья. Психологический бюллетень, 103 (2), 193-210.
  14. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2011-09-03 . Проверено 4 ноября 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гринберг, Дж., Соломон, С., Пищинский, Т., Розенблатт, А., и др. (1992). Зачем людям нужна самооценка? Совпадающие доказательства того, что чувство собственного достоинства выполняет функцию буферизации беспокойства. Журнал личности и социальной психологии, 63, 913-922.