Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть текста Дзогчен «Кукушка осознания» из Дуньхуана .

Семде ( тибетский : སེམས་ སྡེ , Wylie : sems sde ; санскрит : читтаварга), переведенный как «разделение ума», «класс ума» или «серия разума», - это название одного из трех священных писаний и подразделений линии передачи в Ати-йоге , Дзогчен или Великое Совершенство, которое само по себе является вершиной девятиступенчатого разделения практики согласно школе ньингма тибетского буддизма.

Семде подчеркивает ясность ( gsal-ba ) или врожденную осознанность ( rig-pa ) естественного состояния.

Пенор Ринпоче [1] утверждает, что из-за различных подходов различных линий передачи Дзогчен возникли три подшколы , одна из которых семде . Два других подразделения или школы - это Longde (серия Space) и Menngagde (серия устных инструкций). Школа ума приписывается линии преемственности Шри Сингхи и Вайрочаны.

Фон [ править ]

Эти три подразделения были введены буддийским ученым Манджушримитрой . Как тексты Великого Совершенства, тексты всех трех разделов касаются основного изначального состояния, природы самого разума (который противопоставляется нормальному сознательному разуму). Они связаны с «тремя утверждениями» Прахеваджры .

Важно отметить, что три серии представляют не столько разные школы практики Дзогчен, сколько разные подходы к одной и той же цели, которая является основным, естественным и изначальным состоянием. Как это принято в большей части буддийской литературы, в частности в тибетском буддизме, градации способностей практикующих также приписываются трем категориям, которые считаются подходящими для практикующих с низкими, средними и высокими способностями соответственно.

Германо (2005: с. 12) утверждает, что:

Самые ранние откровения Великого Совершенства, как утверждается, были распространены в Тибете во второй половине восьмого века и задним числом были классифицированы как Серии Разума, чтобы отличить их от более поздних событий. Они начинаются с набора довольно коротких текстов, известных как Серия «Восемнадцать текстов разума» ( Sems sde bco brgyad ), а затем постепенно перерастают в большое семейство текстов, порожденных расширением, модификацией и т. Д. Исходной коллекции, достигая высшей точки в серия текстов, посвященных Вседержащему Царю ( Кун Бед Ргьял По ). Большинство результирующих подразделов рубрики Mind Series имеют названия, основанные на географических регионах, кланах или отдельных основателях. Падмасамбхава(восьмой век) не занимает заметного места - если вообще играет - в этих ранних традициях Великого Совершенства; скорее, Шрисинха (восьмой век), Дга 'раб рдо рже ( седьмой век?) и Вималамитра (восьмой-девятый века) являются основными индийскими фигурами, которые упоминаются как участвующие в их авторстве, редактировании, передаче и переводе. [2] (NB: исходный текст без мета-улучшений.)

Отличительные черты разделения разума [ править ]

Тексты Раздела Разума подчеркивают, что совокупность явлений, которые предстают перед нами, являются не чем иным, как видениями или проекциями разума. Поскольку разделение разума связано с первым утверждением Прахеваджры, тексты Семде подчеркивают прямое введение в естественное состояние ума, включая объяснения этого состояния и методы его распознавания.

Тексты разума [ править ]

Также было сказано, что класс ума (semde) Дзогчен включает восемнадцать тантр, хотя формулировка в конечном итоге стала включать немного больше. Тантры, относящиеся к разделу ума, включают:

  1. Кукушка духовного осознания ( тибетский : རིག་ པའི་ ཁུ་ བྱུག , Wylie : rig pa'i khu byug ) санскр .: свасти шри видйа кокила
  2. Великая сила ( тибетский : རྩལ་ ཆེན་ སྤྲུག་ པ , Wylie : rtsal chen sprug pa ) санскр .: бодхичитта маха пути тантра
  3. Великий Гаруда в полете ( тибетский : ཁྱུང་ ཆེན་ ལྡིང་ བ , Wylie : khyung chen lding ba )
  4. Аффинаж золота из руды ( тибетский : རྡོ་ ལ་ གསེར་ ཞུན , Wylie : rdo la gser zhun )
  5. Писание Великого Космического Неубывающего Знамени ( тибетский : མི་ ནུབ་ རྒྱལ་ མཚན་ ནམ་མཁའ་ ནམ་མཁའ་ ཆེ་ , Wylie : mi nub rgyal mtshan nam mkha 'che )
  6. Писание спонтанного саммита ( тибетский : བྱུང་ རྒྱལ , Wylie : rtse mo byung rgyal )
  7. Король космоса ( тибетский : རྣམ་ མཁའི་ རྒྱལ་ རྒྱལ་ པོ , Wylie : rnam mkha'i rgyal po )
  8. Украшенный драгоценностями орнамент блаженства ( тибетский : བདེ་ བ་ འཕྲུལ་ བཀོད , Wylie : bde ba 'phrul bkod )
  9. Всеохватывающее совершенство ( тибетский : རྫོགས་པ་ སྤྱི་ ཆིངས , Wylie : rdzogs pa spyi chings )
  10. Сущность бодхичитты ( тибетский : བྱང་ ཆུབ་ སེམས་ ཏིག , Wylie : byang chub sems tig )
  11. Бесконечное блаженство ( тибетский : བདེ་ བ་ རབ་ འབྱམས , Wylie : bde ba rab 'byams )
  12. Колесо Жизни ( тибетский : སྲོག་ གི་ འཁོར་ ལ , Wylie : srog gi 'khor lo ) санскр.: Āyo cakra
  13. Шесть сфер ( Wylie : thig le drug pa )
  14. Всепроникающее совершенство ( тибетский : རྫོགས་པ་ སྤྱི་ སྤྱོད , Wylie : rdzogs pa spyi spyod )
  15. Самоцвет исполнения желаний ( тибетский : ཡིད་ བཞིན་ ནོར་ བུ , Wylie : йид бжин нор бу )
  16. Всеобщее духовное осознание ( тибетский : ཀུན་ ཏུ་ རིག་ པ , Wylie : kun tu rig pa )
  17. Верховный Господь ( тибетский : རྗེ་ བཙན་ དམ་པ་ , Wylie : rje btsan dam pa )
  18. Осознание истинного смысла медитации ( тибетский : སྒོམ་ པ་ དོན་ གྲུབ , Wylie : sgom pa don grub )
  19. Кулаяраджа Тантра санскр .: сарва дхарма маха сандхи бодхичитта кулая раджа
  20. Чудесный разум просветления ( тибетский : བྱང་ ཆུབ་ ཀྱི་ སེམས་ རྨད་ དུ་ བྱུང་ བ , Wylie : byang chub kyi sems rmad du byung ba )
  21. Десять заключительных учений

Другой список, взятый из Lotus Born [3] :

  1. Всеобъемлющее Священное Писание ( Wylie : rin chen kun 'dus kyi lung )
  2. Всеохватывающее Писание Блаженства ( Wylie : bde ba rab 'byams kyiung )
  3. Писание с кукушкой осознания ( Wylie : rig pa khu byug gi lung )
  4. Воплощение Священного Писания Учений ( Wylie : bka 'lung gi spyi chings )
  5. Писание Великого Гаруда ( Wylie : lta ba khyung chen gyiung )
  6. Писание Великого Космического Короля ( Wylie : nam mkha 'che rgyal po'iung )
  7. Писание Великого Космического Неубывающего Знамени ( Wylie : mi nub rgyal mtshan nam mkha 'che'iung )
  8. Священное писание Великой силы осознания ( Вайли : rig pa rtsal chen gyi lung )
  9. Усыпанное драгоценностями Священное Писание Блаженства ( Wylie : bde ba phra bkod kyiung ) санскр .: санскр .: сукха пракае
  10. Священное писание о достижении медитации ( Wylie : bsgom don grub pa'i lung )
  11. Не возникающее Священное Писание тилаки ( Wylie : skye med ti la ka'i lung )
  12. Священное Писание «Чистое золото на камне» ( Wylie : rdo la gser zhun gyiung )
  13. Священное писание спонтанного саммита ( Wylie : rtse mo byung rgyal gyiung )
  14. Священное Писание Верховного Царя ( Wylie : rje btsan dam pa'i lung )
  15. Разнообразное Священное Писание из Великого сокровищницы ( Wylie : sna tshogs gter chen gyi lung )
  16. Писание Колесо Жизни ( Wylie : srog gi 'khor lo'iung )
  17. Исполняющее желания Драгоценное Писание ( Вайли : йи бжин нор бу'и лунг )
  18. Писание чудесной мудрости ( Wylie : ye shes rmad du byung ba'i lung )

Из них первые пять - это «Пять ранее переведенных тантр», переведенных Вайрочаной . Следующие тринадцать были переведены в основном Вималамитрой. Из оставшихся трех Кунджед Гьялпо считается первичной или корневой тантрой Серии Умов.

Четыре Йоги Семде [ править ]

Одной из особенностей системы Семде является четыре йоги (где йога по- тибетски : རྣལ་ འབྱོར་ , Wylie : rnal 'byor , THL : näljor .) [4] К ним относятся:

  • śamatha ( тибетский : ཞི་ གནས་ , Wylie : zhi gnas , THL : shiné ) или «пребывание в покое»,
  • випашьяна ( тибетский : ལྷག་ མཐོང་ , Wylie : lhag mthong , THL : lhakthong ),
  • «безграничная целостность» (санскрит: адвая [5] ) и
  • «спонтанное присутствие» (санскрит: анабхога или нирабхога, [6] тибетский : ལྷུན་ གྲུབ་ , Wylie : lhun grub , THL : lhündrub ).

Они параллельны четырем йогам Махамудры .

См. Также [ править ]

  • Longde
  • Menngagde

Заметки [ править ]

  1. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2007-10-08 . Проверено 1 февраля 2007 . CS1 maint: не рекомендуется параметр ( ссылка ) CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  2. ^ Германо, Дэвид (2005). «Погребальная трансформация Великого Совершенства (Rdzogs chen) JIATS, № 1 (октябрь 2005 г.), стр. 12» . Проверено 15 января 2008 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ Шмидт, Эрик Хайн и Марсия Биндер, изд. 1993. Лотосорожденный: история жизни Падмасамбхавы . Составлено Еше Цогьял, раскрыто Ньянгом Рал Ньима Осер?, Предисловие Дилго Кхьенце Ринпоче, пояснение Тселе Нацок Рангдрел. Перевод с тибетского Эрика Пема Кунсанга. 1-е издание, Shambhala Books. Перепечатка: Rangjung Yeshe Publications, Boudhanath. 1998. ISBN 962-7341-55-X. 
  4. ^ "Международный Дхармакирти, Колледж Дхармакирти" . dharmakirti.org.
  5. ^ Неограниченная целостность Энн К. Кляйн, Тензин Вангьял. ISBN 0-19-517849-1 стр. 349) 
  6. ^ Неограниченная целостность Энн К. Кляйн, Тензин Вангьял. ISBN 0-19-517849-1 стр. 357, 359 

Ссылки [ править ]

  • «Чудесное изначальное состояние: фундаментальное писание Дзогчен Семде, Меджунг Тантра», Элио Гуариско, Адриано Клементе, Джим Валби и Чогьял Намкай Норбу, Shang Shung Publications, Арчидоссо, Италия, 2013, ISBN 978-88-7834-129- 6 
  • «Практика Дзогчен», Тулку Тхондуп, редакторы Гарольда Тэлботта, Snow Lion Publications, Итака, штат Нью-Йорк, 1989. ISBN 1-55939-054-9 
  • «Высший Источник: Фундаментальная Тантра Дзогчен Семде, Кунджед Гьялпо», Намкай Норбу и Адриано Клементе, Snow Lion Publications, Итака, штат Нью-Йорк, 1999, ISBN 1-55939-120-0 
  • «Ати-йога: Восемнадцать Семде Тантр», Кристофер Уилкинсон (перевод), 2018, ISBN 1731052340 

Внешние ссылки [ править ]

  • Три раздела Дзогчен