Семиоз

Эта статья включает в себя список литературы , связанной литературы или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Апрель 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Семиозис (от греческого : σημείωσις , sēmeíōsis , производное от глагола σημειῶ , sēmeiô , «отмечать»), или знаковый процесс , представляет собой любую форму деятельности , поведения или процесса, который включает знаки , включая производство значения . Знак - это все, что сообщает значение, но не сам знак, интерпретатору знака. Значение может быть намеренным, например, слово, произнесенное с определенным значением, или непреднамеренным, например, симптом, являющийся признаком определенного заболевания. Знаки могут общаться через любые органы чувств: зрительные, слуховые, тактильные, обонятельные или вкусовые.

Этот термин был введен Чарльзом Сандерсом Пирсом (1839–1914) для описания процесса, который интерпретирует знаки как относящиеся к их объектам, как описано в его теории знаковых отношений или семиотике . Другие теории знаковых процессов иногда выполняются под заголовком семиологии , следуя работам Фердинанда де Соссюра (1857–1913).

Обзор [ править ]

Пирс интересовался в первую очередь логикой , в то время как Соссюр интересовался в первую очередь лингвистикой , которая изучает функции и структуры языка . Однако оба они признали, что значимое представление - это нечто большее, чем язык в узком смысле слова и письма. Имея это в виду, они разработали идею семиозиса, чтобы связать язык с другими знаковыми системами, как человеческими, так и нечеловеческими. Сегодня существуют разногласия по поводу действующей причины и следствия. Одна школа мысли утверждает , что язык является семиотической прототип и его исследование освещает принципы , которые могут быть применены к другим знаковым системам ^{[ править ]}. Противоборствующая школа утверждает, что существует метазначная система и что язык - это просто один из многих кодов для передачи смысла, ссылаясь на способ, которым человеческие младенцы узнают об окружающей их среде до того, как они овладеют вербальным языком ^{[ необходима цитата ]} . Что бы ни было правильным, предварительное определение семиозиса - это любое действие или влияние для передачи значения путем установления отношений между знаками, которые должны интерпретироваться аудиторией .

Обсуждение [ править ]

Семиозис - это элемент исполнения, связанный со знаками. Хотя человек может непреднамеренно передавать многие вещи , люди обычно говорят или пишут, чтобы вызвать какой-то ответ. Тем не менее, существует мало реального объяснения того, как семиозис производит свои эффекты, что странно, учитывая, что слово «знак» используется в повседневной жизни, и большинство людей поймут, что оно означает. Но семиотика не предложила четких технических определений, равно как и согласия о том, как следует классифицировать знаки.

Когда насекомое (или любое животное, человек или другое) перемещается по окружающей среде (иногда называемой умвельтом ), все органы чувств собирают данные, которые становятся доступными для мозга. Однако, чтобы предотвратить сенсорную перегрузку, только важные данные будут получать полное внимание когнитивных элементов разума. Это указывает на то, что часть процесса должна контролироваться моделью реального мира, способной ранжировать элементы данных с точки зрения их значимости и отфильтровывать данные, не имеющие отношения к выживанию. Знак не может работать, пока мозг или аудитория не отличат его от фонового шума . Когда это происходит, знак запускает когнитивныедействия для интерпретации вводимых данных и преобразования их в значимую информацию. Это предполагает, что в семиосфере процесс семиозиса проходит следующий цикл:

• Растение, насекомое или животное, которым необходимо общаться (например, чтобы распознать предмет еды), будут знать, что нужно сказать, и оценят, как лучше всего это сказать (например, начать поисковое поведение);
• Затем эта информация будет закодирована, и соответствующие группы мышц будут влиять на передачу - хотя до некоторой степени преднамеренные для человека, фактические движения тела являются автономными, то есть человек не осознает движение отдельных мышц, но достигает желаемого результата с помощью акт воли (см. HLA Hart о характере действия );
• Аудитория фильтрует окружающие данные и воспринимает произнесенный код как группу знаков;
• Затем аудитория интерпретирует знаки (иногда называемые декодированием ), чтобы придать значение. Это включает сопоставление полученных знаков с существующими образцами и их значениями, хранящимися в памяти (то есть они изучаются и понимаются в сообществе ). У растений, насекомых и животных результатом успешной интерпретации будет наблюдаемая реакция на воспринимаемые стимулы.

В биологии пчелы-разведчики и муравьи вернутся домой, чтобы сообщить другим, где можно найти пищу, о факте плодовитости необходимо объявить потенциальным партнерам того же вида, а присутствие опасности должно быть передано как предупреждение другим в группа. Такая передача может быть химической, слуховой, визуальной или тактильной, по отдельности или в сочетании. Существует новая область исследовательской деятельности, называемая биосемиотикой , и Джеспер Хоффмайер утверждает, что эндосимбиоз , самореферентность, дуальность кода, доступность рецепторов, аутопоэзис и другие общие свойства всех живых систем. Томас Себеок предполагает, что аналогичный список свойств для жизни может совпадать с определением семиозиса, т. е. что проверка того, является ли что-то живым, является тестом для определения того, передает ли это значение другому человеку своего рода и каким образом, то есть имеет ли оно семиозис . Это было названо тезисом Себеока.

Для людей семиозис - это аспект более широких систем социального взаимодействия, в которых происходит обмен информацией. Это может привести к определенным типам социальных встреч, но сам процесс может быть ограничен социальными соглашениями.например, приличия, конфиденциальность и раскрытие информации. Это означает, что никакая социальная встреча не может быть сведена только к семиозису, и этот семиозис можно понять только путем выявления и исследования всех условий, которые делают передачу и прием знаков возможной и эффективной. Когда два человека встречаются, их образ мышления, конкретные идентичности, которые они принимают, эмоциональные реакции, которые они вызывают, а также убеждения, мотивы и цели, которые у них есть, будут формировать ситуацию по мере ее динамического развития и потенциально проверять законность результаты. Все эти элементы в большей или меньшей степени являются семиотическими по своей природе в том смысле, что применяются преобладающие коды и значения . Следовательно, граница между семиозисом и семиотикой всегда будет несколько произвольной.

См. Также [ править ]

• Указатель семиотических терминов

Ссылки [ править ]

• Бэйнс, Пол. Примат семиозиса: онтология отношений . Торонто: Университет Торонто Press. (2006)
• Хоффмайер, Джеспер. Знаки смысла во Вселенной . Блумингтон: Издательство Индианского университета. (1996)