Сэн но Сётан (千 宗 旦) (1578–1658), также известный как Генпаку Сётан 元 伯 宗 旦, был внуком Сэн но Рикю, известного деятеля японской истории культуры . Его помнят как преемника Рикю в Киото в третьем поколении, благодаря чьим усилиям и благодаря чьему существу, как кровному потомку Рикю, идеалы и стиль японской чайной церемонии, предложенные Рикю, смогли быть переданы семьей.
биография
Он был сыном Сэна Сёана и Окаме, дочери Рикю, и считается третьим поколением в трех линиях семьи Сэн, известных вместе как сан-сэнкэ (см. Школы японской чайной церемонии ). Он помог популяризировать чай в Японии. Именно в поколении его детей, Сосы , Сосицу и Сошу , возникли три линии семьи - Омотесенке , Урасенке и Мушакодзисенке , с этими тремя сыновьями, соответственно, в качестве глав дома. Они считаются четвертым поколением в соответствующих строках.
Он построил оригинальный чайный домик на северной стороне резиденции Сена и назвал его Конничи-ан (今日 庵, «Хижина этого дня»). [1]
Примерно в возрасте десяти лет его отправили жить в храм Дайтоку-дзи по желанию своего деда, Рикю. Он жил в дополнительном храме Сангэн'ин под присмотром жреца Сюноку Сёэна . [2] В течение нескольких лет после смерти Рикю, когда семья Сен была распущена и отец Сотана нашел убежище у даймё Гамо Удзисато в далеком Айзу Вакамацу , Сотан смог безопасно остаться в храме Дайтоку-дзи. Когда его отцу наконец разрешили вернуться в Киото и восстановить семью Киото Сен, Сотан оставил священство и вернулся в свою семью. Его отец вскоре оставил главенство семьи Сётану и уехал.
У Сотана было два сына от первой жены, а после ее смерти - еще два сына от второй жены. Он поссорился со своим старшим сыном, и, следовательно, об этом сыне сохранились очень скудные записи. Сотан устроил так, чтобы его второй сын, Итио Сосю, был усыновлен в семье мастера по производству лаковых изделий в молодом возрасте. Сошу, однако, позже решил продолжить чайную традицию своего предка, Рикю, и построил чайный домик на улице Мушакодзи, где он жил, чтобы посвятить себя этому стремлению. Он передал производство лака мастеру лаковой посуды Накамуре Сетецу. Это знаменует рождение линии мастеров лаковой посуды Накамура Сотэцу, которые ответственны за большую часть лаковой посуды семейств Сен, а также рождение линии Мушакодзисэнке (дом / семья Мушакодзи Сен) семьи Сен. Между тем, у Сотана был его третий сын, Кошин Соса, который стал наследником дома Сен, который в конечном итоге стал называться Омотесенке (передний дом / семья Сен), в то время как он создал свое жилище для пенсионеров на соседнем участке. У Сотана был четвертый и младший сын Сенсо Сосицу, которого усыновили в семью врача, но через несколько лет доктор умер, и Сосицу вернулся, чтобы жить с Сётаном. В конце концов, он стал наследником пенсионного дома, и его семья стала известна как Урасенке (задний дом / семья Сен).
Кроме того, среди последователей чаною Сётана было четверо, которые были особенно близки и активны в мире чаною. Их называют «Четырьмя Небесными Королями» Сётана (四 天王, Шитэнно). Это были Фудзимура Ёкен (1613–1999), Сугики Фусаи (1628–1706), Ямада Сохен (1627–1708) и Кусуми Соан (1636–1728). Однако в некоторых списках говорится, что четвертым был Мияке Бойо (1580–1649) или Мацуо Содзи (1579–1658), а не Кусуми Соан. [3]
Рекомендации
- ^ http://www.japanesegardens.jp/gardens/famous/konnichi-an.php
- ^ Genshoku Чада Daijiten Японского Чада энциклопедия, вход для «Сны Сотаны»
- ^ Genshoku Чада Daijiten Японского Чада энциклопедия, запись для «Sotan Shitennō»