Сенека Младший

Луций Анней Сенека
Древний бюст Сенеки, часть двойного герма Сократа и Сенеки
Родившийся	c. 4 г. до н. Э. Кордуба , Hispania Baetica
Умер	65 г. н.э. (68–69 лет) Рим
Национальность	Римский
Другие имена	Сенека Младший, Сенека
Известная работа	Epistulae Morales ad Lucilium
Эра	Эллинистическая философия
Область, край	Западная философия
Школа	Стоицизм
Основные интересы	Этика
Известные идеи	Проблема зла
Влияния Платон , Эпикур , Зенон из Цития , Клеанф , Хрисипп , Публилий Сир , Аттал , Сотион
Под влиянием Марк Аврелий , Мишель де Монтень , Данте Алигьери , Августин Гиппопотам , Альбертино Муссато , кардинал Джованни Колонна , Тертуллиан , Мартин Брага , средневековая философия

Луций Анней Сенека Младший ( / с ɛ п ɪ к ə / ; . С 4 до н.э. - AD  65), ^[1] , как правило , известны как Сенека , был Римский стоик философ , государственный деятель , драматург , и в одной работе, сатирик из Серебряный век латинской литературы .

Сенека родился в Кордове в Испании и вырос в Риме , где обучался риторике и философии . Его отцом был Сенека Старший , его старшим братом был Луций Юний Галлион Аннеан , а его племянником был поэт Лукан . В 41 г. н.э., Сенека был сослан на остров Корсику под императора Клавдия , ^[2] , но было разрешено вернуться в 49 , чтобы стать воспитателем Нерона . Когда Нерон стал императором в 54 году, Сенека стал его советником и вместе с преторианским префектом Секстом Афранием Буррусом., обеспечивал компетентное правительство в течение первых пяти лет правления Нерона. Влияние Сенеки над Нероном снизился со временем, и в 65 лет Сенека был вынужден взять свою собственную жизнь по обвинению в соучастии в заговор пизона для убийства Нерона, в котором он был , вероятно, был невиновен. ^[3] Его стойкое и спокойное самоубийство стало предметом многочисленных картин.

Как писатель, Сенека известен своими философскими произведениями и пьесами , которые являются трагедиями . Его прозаические произведения включают десяток эссе и сто двадцать четыре письма, посвященных моральным вопросам. Эти сочинения составляют один из важнейших сборников первичного материала для античного стоицизма . Как трагик, он наиболее известен по таким пьесам, как « Медея» , « Фиест» и « Федра» . Влияние Сенеки на последующие поколения огромно - в эпоху Возрождения он был «мудрецом, которым восхищались и почитали как оракул морали и даже христианского назидания; мастером литературного стиля и образцом [для] драматического искусства». ^[4]

Жизнь [ править ]

Ранняя жизнь, семья и взрослая жизнь [ править ]

Сенека родился в Кордубе в римской провинции Бетика в Испании . ^[5] Его отцом был Луций Анней Сенека старший , римский рыцарь испанского происхождения , прославившийся в Риме как писатель и учитель риторики. ^[6] Мать Сенеки, Хельвия, была из известной бетикской семьи. ^[7] Сенека был вторым из трех братьев; другими были Луций Анней Новат (позже известный как Юний Галлион) и Анней Мела, отец поэта Лукана . ^[8] Мириам Гриффинв своей биографии Сенеки говорит, что «свидетельства жизни Сенеки до его изгнания в 41 г. настолько незначительны, а потенциальный интерес этих лет как для социальной истории, так и для биографии настолько велик, что немногие авторы о Сенеке сопротивлялись искушение извлекать знания из воображения ". ^[9] Гриффин также делает вывод из древних источников, что Сенека родился в 8, 4 или 1 году до нашей эры. Она думает, что он родился между 4 и 1 годом до нашей эры и жил в Риме в 5 году нашей эры. ^[9]

Сенека сообщает нам, что он был доставлен в Рим на «руках» его тети (сводной сестры его матери) в молодом возрасте, вероятно, когда ему было около пяти лет. ^[10] Его отец прожил большую часть своей жизни в городе. ^[11] Сенеке преподавали обычные предметы литературы, грамматики и риторики, как часть стандартного образования римлян из знати. ^[12] Еще будучи молодым, он получил философское образование у Аттала - стоика , а также у Сотиона и Папириуса Фабиана , оба из которых принадлежали к недолговечной школе секстиев , сочетающей стоицизм с пифагореизмом . ^[8]Сотион убедил Сенеку, когда он был молодым (чуть больше двадцати лет), стать вегетарианцем , что он практиковал около года, прежде чем его отец убедил его воздержаться, потому что эта практика была связана с «некоторыми иностранными обрядами». ^[13] Сенека часто имел трудности с дыханием на протяжении всей своей жизни, вероятно , астма , ^[14] и в какой - то момент в его середине двадцатых годов (с. 20 н.э.) , он , кажется, был поражен с туберкулезом . ^[15] Он был отправлен в Египет, чтобы жить со своей тётей (той же тётей, которая привела его в Рим), чей муж Гай Галерий стал префектом Египта . ^[7]Она ухаживала за ним через период плохого здоровья, который длился до десяти лет. ^[16] В 31 году нашей эры он вернулся в Рим со своей тетей, его дядя умер в пути в кораблекрушении. ^[16] Влияние его тети помогло Сенеке быть избранным квестором (вероятно, после 37 г. н.э. ^[12] ), что также дало ему право заседать в римском сенате . ^[16]

Политика и изгнание [ править ]

Ранняя карьера Сенеки в качестве сенатора, кажется, была успешной, и его хвалили за его ораторское искусство. ^[17] Кассий Дио рассказывает историю о том, что Калигула был настолько оскорблен ораторским успехом Сенеки в Сенате, что приказал ему покончить жизнь самоубийством. ^[17] Сенека выжил только потому, что был серьезно болен, и Калигуле сказали, что он все равно скоро умрет. ^[17] В своих произведениях Сенека ничего хорошего не говорит о Калигуле и часто изображает его как монстра. ^[18] Сенека объясняет свое собственное выживание своим терпением и преданностью своим друзьям: «Я хотел избежать впечатления, что все, что я могу сделать для верности, - это умереть». ^[19]

В 41 году нашей эры Клавдий стал императором, и новая императрица Мессалина обвинила Сенеку в прелюбодеянии с Юлией Ливиллой , сестрой Калигулы и Агриппины . ^[20] Дело было подвергнуто сомнению некоторыми историками, поскольку у Мессалины были явные политические мотивы для избавления от Джулии Ливиллы и ее сторонников. ^{[11] [21]} Сенат вынес Сенеке смертный приговор, который Клавдий заменил изгнанием, и следующие восемь лет Сенека провел на острове Корсика . ^[22] Две из самых ранних сохранившихся работ Сенеки датируются периодом его изгнания - обе утешительные . ^[20] В егоУтешение для своей матери Гельвии , Сенека утешает ее, как мать, потерявшую своего сына в изгнании. ^[22] Сенека случайно упоминает о смерти своего единственного сына за несколько недель до изгнания. ^[22] Позже Сенека был женат на женщине моложе его, Помпеи Паулине . ^[8] Считалось, что младенец-сын мог быть от более раннего брака, ^[22] но доказательства «неубедительны». ^[8] Другая работа Сенеки этого периода, его « Утешение Полибию»., один из вольноотпущенников Клавдия, старался утешить Полибия в смерти его брата. Он известен своей лести Клавдию, и Сенека выражает надежду, что император отзовет его из ссылки. ^[22] В 49 году нашей эры Агриппина вышла замуж за своего дядю Клавдия, и благодаря ее влиянию Сенека был отозван в Рим. ^[20] Агриппина получила претуру Сенеки и назначила его наставником своего сына, будущего императора Нерона . ^[23]

Имперский советник [ править ]

С 54 по 62 год нашей эры Сенека действовал как советник Нерона вместе с преторианским префектом Секстом Афранием Буррусом . Одним из побочных продуктов его новой должности стало то, что Сенека был назначен второстепенным консулом в 56 г. ^[24] Влияние Сенеки было особенно сильным в первый год. ^[25] Сенека составил вступительные речи Нерона, в которых он пообещал восстановить надлежащие юридические процедуры и полномочия Сената. ^[23] Он также написал панегирик Клавдию, который Нерон произнес на похоронах. ^[23] Сатирическая пародия Сенеки « Апоколоцинтоз» , высмеивающая обожествление Клавдия и восхваляющая Нерона, восходит к раннему периоду правления Нерона.^[23] В 55 году нашей эры Сенека написал « О помиловании» после убийства Нероном Британика , возможно, чтобы заверить граждан, что это убийство было концом, а не началом кровопролития. ^{[26] «} О помиловании» - это произведение, которое, хотя и льстит Нерону, было предназначено для того, чтобы показать правильный (стоический) путь добродетели для правителя. ^[23] Тацит и Дион предполагают, что раннее правление Нерона, во время которого он слушал Сенеку и Бурруса, было весьма компетентным. Однако древние источники предполагают, что со временем Сенека и Буррус утратили влияние на императора. В 59 г. они неохотно согласились на убийство Агриппины, а после Тацит сообщает, что Сенека должен был написать письмо в сенат, оправдывающее убийство.^[26]

В 58 г. н.э. сенатор Публий Суиллий Руф совершил ряд публичных нападок на Сенеку. ^[27] Эти нападения, о которых сообщили Тацит и Кассий Дио , ^[28] включали обвинения в том, что всего за четыре года службы Нерону Сенека приобрел огромное личное состояние в триста миллионов сестерциев , взимая высокие проценты по ссудам по всей Италии. и провинции. ^[29] Атаки Суиллиуса включали утверждения о сексуальном развращении с предположением, что Сенека спал с Агриппиной. ^[30] Тацит, однако, сообщает, что Суйлий был очень предвзятым: он был фаворитом Клавдия, ^[27]и был растратчиком и информатором. ^[29] В ответ Сенека возбудил серию судебных преследований за коррупцию против Суиллия: половина его состояния была конфискована, и он был отправлен в ссылку. ^[31] Однако эти нападения отражают критику Сенеки, которая была высказана в то время и продолжалась в более поздние времена. ^[27] Сенека, несомненно, был чрезвычайно богат: у него были владения в Байях и Номентуме , албанская вилла и египетские поместья. ^[27] Кассий Дио даже сообщает, что восстание Боудика в Британии было вызвано тем, что Сенека заставил ссуды коренной британской аристократии после правления Клавдия.завоевание Британии , а затем их внезапный и агрессивный вызов. ^[27] Сенека был чувствителен к таким обвинениям: его De Vita Beata («О счастливой жизни») датируется примерно этим временем и включает в себя защиту богатства в духе стоиков, утверждая, что правильное получение и расходование богатства является подходящим поведением для философа. . ^[29]

Выход на пенсию [ править ]

После смерти Бурруса в 62 году влияние Сенеки быстро уменьшилось; как выражается Тацит (Ann. 14.52.1), mors Burri infregit Senecae Potentiam («смерть Бурруса сломила власть Сенеки»). ^[32] Тацит сообщает, что Сенека дважды пытался уйти в отставку, в 62 и 64 годах нашей эры, но Нерон отказал ему в обоих случаях. ^[29] Тем не менее, Сенека все чаще отсутствовал в суде. ^[29] Он вел спокойный образ жизни в своих загородных поместьях, сосредоточившись на учебе и редко посещая Рим. Именно в течение этих последних нескольких лет он написал две из своих величайших работ: Naturales quaestiones - энциклопедию мира природы; и его « Письма к Луцилию», в которых изложены его философские мысли.^[33]

Смерть [ править ]

В 65 году нашей эры Сенека оказался вовлеченным в последствия заговора Пизониана, заговора с целью убить Нерона. Хотя маловероятно, что Сенека был участником заговора, Нерон приказал ему покончить с собой. ^[29] Сенека, следуя традиции, перерезал несколько вен , чтобы истечь кровью , и его жена Помпея Паулина попыталась разделить его судьбу. Кассий Дио, желавший подчеркнуть безжалостность Нерона, сосредоточился на том, как Сенека уделил внимание своим последним письмам и как солдаты ускорили его смерть. ^[34] Поколение после императоров Юлиев-Клавдиев, Тацитнаписал отчет о самоубийстве, который, учитывая его республиканские симпатии, возможно, несколько романтизирован. ^[35]Согласно этой версии, Нерон приказал спасти жену Сенеки. Ее раны были перевязаны, и она больше не пыталась покончить с собой. Что касается самого Сенеки, то его возраст и диета были причиной медленной потери крови и продолжительной боли, а не быстрой смерти. Он также принял яд, который, однако, не был смертельным. Продиктовав свои последние слова писцу, и в кругу друзей, сопровождавших его в его доме, он погрузился в теплую ванну, которая, как он ожидал, ускорит кровоток и облегчит его боль. Тацит писал: «Затем его отнесли в ванну, паром которой он задохнулся, и он был сожжен без каких-либо обычных погребальных обрядов. свое богатство и власть он думал о конце жизни ». ^[35]Это может создать впечатление благоприятного портрета Сенеки, но отношение к нему Тацита в лучшем случае амбивалентно. Например, помимо очевидной стойкости Сенеки перед лицом смерти, можно также рассматривать его действия как довольно театральные и перформативные; и когда Тацит говорит нам, что он оставил свою семью imago suae vitae ( Annales 15.62), «образ своей жизни», он, возможно, выражает двусмысленность: в римской культуре имаго было своего рода маской, которая напоминала великих предков благородных семей, но в то же время это может указывать на двуличность, поверхностность и притворство. ^[36]

Философия [ править ]

В качестве «главной философской фигурой римского имперского периода », ^[37] прочный вклад Сенеки к философии был в школе стоиков . Его сочинения очень доступны ^{[38] [39]} и были предметом внимания начиная с эпохи Возрождения таких писателей, как Мишель де Монтень . ^[40] Он был описан как «выдающаяся и неоднозначная фигура античности» ^[41] и «самый интересный стоик в мире». ^[42]

Сенека написал ряд книг по стоицизму, в основном по этике, и одну работу ( Naturales Quaestiones ) о физическом мире. ^[43] Сенека опирался на труды многих ранних стоиков: он часто упоминает Зенона , Клеанфа и Хрисиппа ; ^[44] и часто цитирует Посидония , с которым Сенека разделял интерес к природным явлениям. ^[45] Он часто цитирует Эпикура , особенно в его письмах . ^[46] Его интерес к Эпикуру в основном ограничивается использованием его как источника этических принципов. ^[47] Точно так же Сенека проявляет некоторый интерес кПлатоническая метафизика, но никогда с какой-либо четкой приверженностью ^[48] Его моральные эссе основаны на стоических доктринах. ^[39] Стоицизм был популярной философией того периода, и многие римляне из высшего сословия нашли в нем руководящие этические рамки для политического участия. ^[43] Когда-то было популярно считать Сенеку очень эклектичным в своем стоицизме, ^[49] но современные ученые считают его достаточно ортодоксальным стоиком, хотя и свободомыслящим. ^[50]

В его работах обсуждаются как этическая теория, так и практические советы, и Сенека подчеркивает, что обе части различны, но взаимозависимы. ^[51] Его Письма к Луцилию демонстрируют поиск Сенеки этического совершенства ^[51] и «представляют собой своего рода философское завещание для потомков». ^[41] Сенека рассматривает философию как бальзам от жизненных ран. ^[52] Разрушительные страсти, особенно гнев и горе, должны быть искоренены, ^[53] или умерены в соответствии с разумом. ^[54] Он обсуждает относительные достоинства созерцательной и активной жизни, ^[52] и считает важным противостоять собственной смертности и суметь встретить смерть.^{[53] [54]} Человек должен быть готов жить в бедности и правильно использовать богатство, ^[55] и он пишет о милостях, милосердии, важности дружбы и необходимости приносить пользу другим. ^{[55] [52] [56]} Вселенная наилучшим образом управляется разумным провидением, ^[55] и это должно быть согласовано с принятием невзгод. ^[53]

Драма [ править ]

Сенеке приписывают десять пьес, из которых, скорее всего, восемь написаны им. ^[57] Пьесы резко контрастируют с его философскими работами. С их сильными эмоциями и мрачным тоном пьесы, кажется, представляют собой антитезу стоическим верованиям Сенеки. ^[58] Вплоть до XVI века было нормальным различать Сенеку-морального философа и Сенеку-драматурга как двух отдельных людей. ^[59] Ученые пытались выделить определенные стоические темы: именно неконтролируемые страсти порождают безумие, разорение и самоуничтожение. ^[60] Это имеет как космический, так и этический аспект, а судьба - мощная, хотя и довольно подавляющая сила. ^[60]

Многие ученые, следуя идеям немецкого ученого XIX века Фридриха Лео , думали, что трагедии Сенеки написаны только для чтения. ^[57] Другие ученые считают, что они были написаны для представления и что, возможно, настоящее представление имело место при жизни Сенеки. ^[61] В конечном счете, этот вопрос не может быть решен на основе имеющихся у нас знаний. ^[57] Трагедии Сенеки успешно разыгрываются в наше время.

Датировка трагедий весьма проблематична из-за отсутствия каких-либо древних упоминаний. ^[62] Пародия на плач Геркулеса Фуренса появляется в « Апоколоцинтозе» , что подразумевает дату до 54 г. н.э. для этой пьесы. ^[62] Относительная хронология была предложена на метрических основаниях, но ученые по-прежнему расходятся. Не все пьесы построены по греческому образцу; они имеют пятиактную форму и во многих отношениях отличаются от существующей аттической драмы , и хотя влияние Еврипида на некоторые из этих произведений значительно, так же как и влияние Вергилия и Овидия . ^[62]

Пьесы Сенеки широко читались в европейских университетах средневековья и эпохи Возрождения и оказали сильное влияние на трагические драмы того времени, такие как елизаветинская Англия ( Уильям Шекспир и другие драматурги), Франция ( Корнель и Расин ) и Нидерланды ( Йост ван ден Вондел ). Английские переводы трагедий Сенеки появились в печати в середине 16-го века, со всеми десятью опубликованной коллективно в 1581. ^[63] Он рассматривается как источник и вдохновение для того, что известно как «Месть Tragedy», начиная с Томаса Кида «с Испанская трагедия и продолжаются до якобинской эпохи . Фиестес считается шедевром Сенеки, ^{[64] [65]} и был описан ученым Даной Джоя как «одна из самых влиятельных пьес, когда-либо написанных». ^[66] Медея также высоко ценится, ^{[67] [68]} и получила высокую оценку наряду с Федрым по Т.С.Элиоту . ^[66]

Работает [ править ]

Работы, приписываемые Сенеке, включают дюжину философских эссе, сто двадцать четыре письма, посвященных моральным вопросам, девять трагедий и сатиру , авторство которых оспаривается. ^[69] Его авторство Геркулеса на Оэте также подвергалось сомнению.

Трагедии Сенеки [ править ]

Fabulae crepidatae (трагедии с греческими сюжетами):

• Геркулес или Геркулес furens ( Безумие Геркулеса )
• Троады ( Троянские женщины )
• Фениссы ( Финикийские женщины )
• Медея
• Федра
• Эдип
• Агамемнон
• Thyestes
• Геракл Этей ( Геркулес на Эте ): обычно считается написанным Сенекой. Впервые отвергнут Хейнсиусом .

Fabula praetexta (трагедия в римском урегулировании):

• Октавия : почти наверняка написана не Сенекой (по крайней мере, в ее окончательной форме), поскольку она содержит точные пророчества как о его смерти, так и о смерти Нерона. ^[70] Эта пьеса по стилю очень похожа на пьесы Сенеки, но, вероятно, была написана через некоторое время после смерти Сенеки (возможно, при Веспасиане) кем-то, находившимся под влиянием Сенеки и знающим о событиях его жизни. ^[71] Хотя текстуально объясняется Сенека, приписывание было рано допрошено Петрарки , ^[72] и отвергнуто Липсиусом .

Очерки и письма [ править ]

Очерки [ править ]

Традиционно дается в следующем порядке:

1. (64) De Providentia ( О провидении ) - адресовано Луцилию.
2. (55) De Constantia Sapientis ( О стойкости мудрого человека ) - к Серену
3. (41) Де Ира ( О гневе ) - Исследование последствий и контроля гнева - адресовано своему брату Новату.
4. (книга 2 Де Ира )
5. (книга 3 Де Ира )
6. (40) Ad Marciam, De consolatione ( Марсии, на утешение ) - утешает ее после смерти сына.
7. (58) Де Вита Беата ( О счастливой жизни ) - на имя Галлио
8. (62) Де Отио ( В свободное время ) - адресовано Серену.
9. (63) De Tranquillitate Animi ( О спокойствии разума ) - к Серену.
10. (49) De Brevitate Vitæ ( О краткости жизни ) - Эссе, разъясняющее, что любой продолжительности жизни достаточно, если проживать разумно - адресовано Паулину.
11. (44) De Consolatione ad Polybium ( Полибию, на утешение ) - утешая его в смерти брата.
12. (42) Ad Helviam matrem, De consolatione ( Матери Хельвии, Об утешении ) - Письмо матери утешает ее в связи с его отсутствием во время изгнания.

Другие очерки [ править ]

• (56) Де Клеменция ( О помиловании ) - написано Нерону о необходимости милосердия как добродетели императора. ^[73]
• (63) De Beneficiis ( О пособиях ) [семь книг]
• (-) De Superstitione ( на суевериях ) - проиграл, но цитировал в Санкт - Августин «s Город Бога 6.10-6.11.

Письма [ править ]

• (64) Epistulae morales ad Lucilium - собрание из 124 писем, касающихся моральных вопросов, написанных Луцилию Младшему .

Другое [ править ]

• (54) Apocolocyntosis divi Claudii ( Очищение божественного Клавдия ), сатирическое произведение.
• (63) Naturales quaestiones [семь книг] - понимание древних теорий космологии , метеорологии и подобных предметов.

Поддельный [ править ]

• (58–62 / 370?) Cujus etiam ad Paulum apostolum leguntur epistolae : Эти письма, предположительно между Сенекой и Святым Павлом, почитались ранними авторитетами, но современная наука отвергает их подлинность. ^{[74] [75]}

«Псевдо-Сенека» [ править ]

Различные античных и средневековых текстов является Сенека, например , De remediis fortuitorum . Их неизвестных авторов все вместе называют «Псевдо-Сенека». ^[76] По крайней мере, некоторые из них, похоже, сохраняют и адаптируют подлинный сенекский контент, например, Формула жизни честности святого Мартина из Браги (dc 580) или De Differentiis quatuor virtutumvitae fairae («Правила честной жизни» или «О четырех основных добродетелях»). В ранних рукописях сохранилось предисловие Мартина, в котором он ясно дал понять, что это была его адаптация, но в более поздних копиях это было опущено, и работа позже была сочтена полностью работой Сенеки. ^[77]

Наследие [ править ]

Как протохристианский святой [ править ]

Сочинения Сенеки были хорошо известны в более поздний римский период, и Квинтилиан , писавший через тридцать лет после смерти Сенеки, отметил популярность его произведений среди молодежи. ^[78] Хотя ему было чем восхищаться, Квинтиллиан критиковал Сенеку за то, что он считал выродившимся литературным стилем - критику, которую повторил Авл Геллий в середине 2-го века. ^[78]

Ранняя христианская церковь очень благосклонно относилась к Сенеке и его трудам, а церковный лидер Тертуллиан собственнически называл его «нашим Сенеком». ^[79] К 4 веку была создана апокрифическая переписка с апостолом Павлом, связывающая Сенеку с христианской традицией. ^[80] Письма упоминаются Иеронимом, который также включил Сенеку в список христианских писателей, и Сенека также упоминается Августином . ^[80] В VI веке Мартин Брага синтезировал мысли Сенеки в пару трактатов, которые стали популярными сами по себе. ^[81]В остальном Сенека был известен в основном благодаря большому количеству цитат и отрывков во флорилегии , которые были популярны на протяжении всего средневекового периода. ^[81] Когда его сочинения были прочитаны в позднем средневековье, это были в основном его « Письма к Луцилию» - более длинные эссе и пьесы были относительно неизвестны. ^[82]

Средневековые писатели и сочинения продолжали связывать его с христианством из-за его предполагаемой связи с Павлом. ^[83] « Золотая легенда» , житийное повествование 13-го века об известных святых, которое было широко прочитано, включала рассказ о месте смерти Сенеки и ошибочно представляла Нерона как свидетеля самоубийства Сенеки. ^[83] Данте поместил Сенеку (наряду с Цицероном ) в число «великих духов» Первого Круга Ада , или Лимбо . ^[84] Боккаччо , который в 1370 году натолкнулся на работы Тацита, просматривая библиотеку в Монтекассино., написал отчет о самоубийстве Сенеки, намекая, что это было что-то вроде замаскированного крещения или фактического крещения духом. ^[85] Некоторые, такие как Альбертино Муссато и Джованни Колонна , пошли еще дальше и пришли к выводу, что Сенека, должно быть, был обращенным в христианство. ^[86]

Улучшение репутации [ править ]

Сенека остается одним из немногих популярных римских философов того периода. Он появляется не только у Данте , но также у Чосера и, в значительной степени, у Петрарки , который перенял его стиль в своих эссе и цитирует его больше, чем любой другой авторитет, кроме Вергилия . В эпоху Возрождения печатные издания и переводы его работ стали обычным явлением, в том числе издание Эразма и комментарий Жана Кальвина . ^[87] Джон Солсберийский , Эразм и другие прославили его работы. Французский эссеист Монтень , энергично защищавший Сенеку и Плутарха в своейЭссе , сам Паскье считал «французским сенеком». ^[88] Точно так же Томас Фуллер хвалил Джозефа Холла как «нашего английского Сенека». Многие, кто считал его идеи не особенно оригинальными, по-прежнему утверждали, что он сыграл важную роль в том, чтобы греческие философы были презентабельными и понятными. ^[89] Его самоубийство также было популярным предметом в искусстве, от картины Жака-Луи Давида 1773 года «Смерть Сенеки» до фильма 1951 года « Quo Vadis» .

Даже несмотря на восхищение более ранней группы интеллектуалов, Сенека никогда не оставался без своих недоброжелателей. В свое время его обвиняли в лицемерии или, по крайней мере, в менее чем «стоическом» образе жизни. Находясь в изгнании на Корсику, он написал прошение о восстановлении, несовместимое с его защитой простой жизни и принятия судьбы. В своем « Апоколоцинтозе» он высмеивал поведение и политику Клавдия и льстил Нерону, например, заявляя, что Нерон будет жить дольше и будет мудрее легендарного Нестора . Утверждения Публия Суиллия Руфа о том, что Сенека приобрел около «трехсот миллионов сестерциев»,«благодаря благосклонности Нерона, они весьма пристрастны, но они отражают реальность того, что Сенека был одновременно могущественным и богатым. ^[90] Робин Кэмпбелл, переводчик писем Сенеки, пишет, что« стандартная критика Сенеки на протяжении веков [была] ... очевидный контраст между его философскими учениями и его практикой » ^[90].

В 1562 году Джероламо Кардано написал извинение, восхваляя Нерона в его Encomium Neronis , напечатанном в Базеле. ^[91] Это, вероятно, было задумано как пародийное восхваление , инвертирующее изображение Нерона и Сенеки, которое появляется в Таците. ^[92] В этой работе Кардано изобразил Сенеку как мошенника самого худшего типа, пустого ритора, который только и думал о том, чтобы захватить деньги и власть, после того как отравил разум молодого императора. Кардано заявил, что Сенека заслужил смерть.

Среди историков, пытавшихся переоценить Сенеку, есть ученая Анна Лидия Мотто, которая в 1966 году утверждала, что негативный образ был почти полностью основан на рассказе Суйлиуса, в то время как многие другие, кто, возможно, хвалили его, были потеряны. ^[93]

«Таким образом, у нас не осталось никаких свидетельств о жизни Сенеки, кроме отчаянного мнения Публия Суйлия. Подумайте о том бесплодном образе Сократа , который у нас был бы , если бы работы Платона и Ксенофонта не дошли до нас и если бы мы были полностью зависимы на описание Аристофана этого афинского философа. Разумеется, у нас должно быть сильно искаженное, неверно истолкованное мнение. Таков же взгляд на Сенеки, если бы мы полагались только на Суйлия ». ^[94]

Более поздние работы меняют доминирующее восприятие Сенеки как простого проводника для ранее существовавших идей, демонстрируя оригинальность вклада Сенеки в историю идей . Изучение жизни и мысли Сенеки по отношению к современному образованию и психологии эмоций выявляет актуальность его мысли. Например, Марта Нуссбаум в своем обсуждении желания и эмоций включает Сенеку в число стоиков, которые предложили важные идеи и взгляды на эмоции и их роль в нашей жизни. ^[95]Специально посвящая главу его лечению гнева и управлению им, она показывает, как Сенека ценит разрушительную роль неконтролируемого гнева и его патологические связи. Позже Нуссбаум расширила свой экзамен на вклад Сенеки в политическую философию ^[96], продемонстрировав значительную тонкость и богатство его мыслей о политике, образовании и понятиях глобального гражданства - и нашла основу для реформаторского образования в идеях Сенеки, которые она использовала, чтобы предложить способ современного образования, избегающий как узкого традиционализма, так и полного отказа от традиций. В другом месте Сенека был отмечен как первый великий западный мыслитель о сложной природе и роли благодарности в человеческих отношениях. ^[97]

Известные вымышленные образы [ править ]

Сенека символ в Монтеверди «ы +1642 оперы Коронация Поппеи ( Коронация Poppea ), который основан на псевдо-Senecan игры, Octavia . ^[98] В пьесе Натаниэля Ли 1675 года « Нерон, император Рима» Сенека пытается отговорить Нерона от его эгоистических планов, но его тащат в тюрьму, где он умирает за кулисами. ^[99] Он появляется в стихотворной драме Роберта Бриджеса « Нерон» , вторая часть которой (опубликована в 1894 году) завершается смертью Сенеки. ^[100] Сенека появляется в довольно незначительной роли в романе Генрика Сенкевича 1896 года.Quo Vadis, его сыграл Николас Ханнен в фильме 1951 года . ^[101] В книге Роберта Грейвса 1934 года «Бог Клавдий» , продолжении романа « Я, Клавдий» , Сенека изображен как невыносимый подхалим. ^[102] Он показан как льстец, обращающийся в стоицизм исключительно для того, чтобы успокоить собственную идеологию Клавдия. «Тыквенификация» ( апоколоцинтоз ) к Грейвсу, таким образом, становится невыносимой работой лести противному Нерону, высмеивающему человека, перед которым Сенека пресмыкался годами. Исторический роман Линды Гордая « Колесница души »Сенека является наставником молодого Тогидубна, сына царя Атребатов Верики, во время его десятилетнего пребывания в Риме. ^[103]

См. Также [ править ]

• Аудиотеатр
• Отиум
• Сенека (кратер)
• 2608 Сенека

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Асмис, Элизабет; Бартч, Шади; Нуссбаум, Марта С. (2012), «Сенека и его мир», в Кастер, Роберт А.; Нуссбаум, Марта С. (ред.), Сенека: гнев, милосердие, месть , University of Chicago Press, ISBN 978-0226748429
• Браунд, Сюзанна (2015), «Мультиплекс Сенека», в Бартше, Шади; Скизаро, Алессандро (ред.), The Cambridge Companion to Seneca , Cambridge University Press, ISBN 978-1107035058
• Кэмпбелл, Робин (1969), «Введение» , Письма стоика , пингвина, ISBN 0140442103
• Читти, Франческо (2015), «Сенека и современность», в Бартше, Шади; Скизаро, Алессандро (ред.), The Cambridge Companion to Seneca , Cambridge University Press, ISBN 978-1107035058
• Колиш, Марсия Л. (1985), Стоическая традиция от античности до раннего средневековья , 1 , Brill, ISBN 9004072675
• Гилл, Кристофер (1999), «Школа в период римской империи», Инвуд, Брэд (редактор), Кембриджский компаньон стоиков , Cambridge University Press, ISBN 0521779855
• Хабинек, Томас (2013), «Imago Suae Vitae: жизнь и карьера Сенеки», в Heil, Andreas; Дамшен, Грегор (ред.), Брилл, товарищ Сенеки: философ и драматург , Брилл, ISBN 978-9004154612
• Кер, Джеймс (2009), Смерть Сенеки , Oxford University Press
• Лаарманн, Матиас (2013), «Сенека-философ», в Heil, Andreas; Дамшен, Грегор (ред.), Брилл, товарищ Сенеки: философ и драматург , Брилл, ISBN 978-9004154612
• Рейнольдс, LD; Гриффин, MT; Fantham, E. (2012), «Annaeus Seneca (2), Lucius», в Hornblower, S .; Spawforth, A .; Eidinow, E. (ред.), Оксфордский классический словарь , Oxford University Press, ISBN 978-0199545568
• Селларс, Джон (2013), «Контекст: философские предшественники и современники Сенеки», в Heil, Andreas; Дамшен, Грегор (ред.), Брилл, товарищ Сенеки: философ и драматург , Брилл, ISBN 978-9004154612
• Уилсон, Эмили Р. (2014), Величайшая Империя: Жизнь Сенеки , Oxford University Press, ISBN 978-0199926640

Дальнейшее чтение [ править ]

• Сенека, Луций Анней. Гнев, Милосердие, Месть. пер. Роберт А. Каст и Марта К. Нуссбаум. Чикаго, штат Иллинойс. University of Chicago Press, 2010. ISBN 978-0-226-74841-2 
• Сенека, Луций Анней. Трудности и счастье. пер. Элейн Фэнтэм, Гарри М. Хайн, Джеймс Кер и Гарет Д. Уильямс. Чикаго, штат Иллинойс. University of Chicago Press, 2014. ISBN 978-0-226-74832-0. 
• Сенека, Луций Анней. Естественные вопросы. пер. Гарри М. Хайн. Чикаго, штат Иллинойс. University of Chicago Press, 2010. ISBN 978-0-226-74838-2 
• Сенека, Луций Анней. О льготах. пер. Мириам Гриффин и Брэд Инвуд. Чикаго, штат Иллинойс. University of Chicago Press, 2011. ISBN 978-0-226-74840-5. 
• Канналли, Джон, «Нерон, Сенека и медалист римских императоров», Art Bulletin , Vol. 68, No. 2 (июнь 1986), стр. 314–317
• Ди Паола, О. (2015), «Связь между Сенекой и платонизмом в Epistulae ad Lucilium 58» , Афины: Серия документов конференции АТИНЕРА, №: PHI2015-1445.
• Инвуд, Брэд, Ридинг Сенека. Стоическая философия в Риме , Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2008.
• Деган, Мартен, « Сенек о риском». Une éthique nlative à la croisée des дисциплин , Turnhout: Brepols, 2015.
• Глойн, Лиз (31 октября 2019 г.). Отслеживание классических монстров в популярной культуре . Лондон, Великобритания. ISBN 978-1-78453-934-4. OCLC  1081388471 .
• Лукас, Флорида , Сенека и елизаветинская трагедия (издательство Кембриджского университета, 1922; мягкая обложка 2009, ISBN 978-1-108-00358-2 ); о Сенеке-человеке, его пьесах и влиянии его трагедий на более позднюю драму. 
• Девиз, Анна Лидия, «Сенека о смерти и бессмертии» , The Classical Journal , Vol. 50, No. 4 (январь 1955 г.), стр. 187–189
• Девиз, Анна Лидия, "Сенека на суде: Дело богатого стоика" , The Classical Journal , Vol. 61, № 6 (март 1966 г.), стр. 254–258.
• Митчелл, Дэвид. Наследие: Апокрифическая переписка между Сенекой и Полом Кслибрисом Корпорация 2010 ^{[ самоизданный источник ]}
• Севенстер, Дж. Н. , Пол и Сенека , Novum Testamentum, Supplements , Vol. 4, Лейден: EJ Brill, 1961; сравнение Сенеки и апостола Павла, которые были современниками.
• Шелтон, Джо-Энн , Hercules Furens Сенеки: тема, структура и стиль , Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 1978. ISBN 3-525-25145-9 . Пересмотр докторской диссертации автора в Калифорнийском университете в Беркли , 1974 г. 
• Уилсон, Эмили , Сенека: шесть трагедий. Оксфордская мировая классика. Издательство Оксфордского университета, 2010.

Внешние ссылки [ править ]

В Wikisource есть оригинальные работы, написанные Seneca или о них:

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Сенека Младшим

Викискладе есть медиафайлы по теме Луция Аннея Сенеки .

• Работы Сенеки Младшего в Цифровой библиотеке Персея
• Фогт, Катя. «Сенека» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
• Ваггонер, Роберт. «Сенека» . Интернет-энциклопедия философии .
• Оригинальные тексты произведений Сенеки в "Латинской библиотеке"
• Работы Сенеки Младшего в Project Gutenberg
• Работы Сенеки Младшего или о нем в Internet Archive
• Работы Сенеки Младшего в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
• Коллекция работ Сенеки Младшего на Wikisource
• Эссе и письма Сенеки на английском языке (на Stoics.com)
• Список комментариев к письмам Сенеки
• Инкунабула (1478 г.) произведений Сенеки в коллекции МакКьюна
• Трагедии Сенеки и елизаветинская драма
• SORGLL: Seneca, Thyestes 766–804 , прочитано Катариной Волк, Колумбийский университет. Общество устного чтения греческой и латинской литературы (SORGLL)
• Оцифрованные работы Луция Аннея Сенеки в Biblioteca Digital Hispánica , Biblioteca Nacional de España
• Путеводитель по Сенеке, Луцию Аннею, Поддельные произведения. Рукопись, ок. 1450 г. в Центре исследования специальных коллекций Чикагского университета.
• Оцифрованное издание оперы Сенеки Омния 1503 года (Венеция) на E-rara.ch