 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( октябрь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Серен Таун - это ежегодный традиционный суданский фестиваль и церемония сбора урожая риса . Первоначально фестиваль проводился в ознаменование нового сельскохозяйственного года по древнему календарю Судана, а также в знак благодарности за благословение обильного урожая риса, а также для молитвы о следующем успешном урожае. Серен Таун демонстрирует сунданский сельскохозяйственный образ жизни и пользуется большим уважением в традиционных сунданских деревнях, поскольку фестиваль привлекает к участию тысячи сунданских жителей, а также индонезийских или иностранных гостей.
Этот ежегодный фестиваль проводится в нескольких традиционных сунданских деревнях, примечательными из которых являются:
- Деревня Чигугур , Регентство Кунинган , Западная Ява
- Kasepuhan Бантен Kidul , Ciptagelar деревня, Cisolok, Сукабуй , Западная Ява
- Деревня Синданг Баранг, Пасир-Эурих, Таман-Сари, Богор , Западная Ява [1]
- Деревня Канекес , Лебак , провинция Бантен
- Кампунг Нага , Тасикмалайя , Западная Ява
Этимология [ править ]
«Серен Таун» происходит от сунданского языка seren, что означает «давать», и taun, что означает «год». Серен таун означает, что прошлый год уступил место новому году, что означает переход между сельскохозяйственными годами. В сельском сообществе Судана Серен Таун - это праздник, на котором выражают благодарность и благодарность Богу за благословение изобилия урожая риса, а также молятся об успешном сборе урожая риса в следующем сельскохозяйственном цикле.
Другое конкретное определение Серен Таун - отдать урожай риса и передать его руководителю общины для хранения в общем амбаре ( сунданский язык : лей ) [2]. Есть два вида лейта : основной и дополнительный. Главный амбар очень важен и считается священным; это может называться leuit sijimat , leuit ratna inten или leuit Indung (материнское сарае). Второстепенные сараи называются leuit pangiring или leuit leutik (малые сараи). Leuit Indung содержал священное рисовое зерно, паре амбу или паре индунг.(семя отцовского риса), покрытое белой тканью, и паре бапа или паре абах (семя отцовского риса), покрытое черной тканью. Leuit pangiring (вторичные сараи) - это ряды сараев для хранения риса для подношений, когда основной сарай уже заполнен.
История [ править ]
Согласно историческим записям, а также местным традициям, Серен Таун проводится ежегодно, начиная с эпохи Королевства Сунда . Церемония началась как посвящение Ньи Похачи Сангьянг Асри , богине риса в древних сунданских верованиях. Древняя сунданская религия находилась под влиянием анимизма и динамизма, которые почитали дух карухун (предков), а также невидимую природную силу, идентифицированную как хян , а также индуизм.. С древних времен сунданцы - это сельскохозяйственное сообщество, почитающее природную силу, дающую плодородие растениям и животным, эту природную божественную силу называют Ньи Похачи Сангьянг Асри, богиней риса и плодородия. Согласно сунданским поверьям, ее муж - Кувера, бог богатства. Оба они символизируются в Паре Абах (отец рис) и Паре Амбу.(материнский рис) означает союз мужчины и женщины как изначальный символ плодородия и семейного счастья. В Королевстве Сунда есть два вида церемонии сбора урожая; Серен Таун Гуру Буми, который проводится ежегодно, и Серен Таун Тутуг Галур, который проводится только раз в восемь лет. Серен Таун Гуру Буми проводился в столице Пакуан Паджаджаран и в различных деревнях, в то время как Серен Таун Тутуг Галур или также называемый Кувера Бакти проводился только в Пакуане. [3]
Серен Таун ежегодно проводится в королевстве Сунда и прекратил свое существование после падения королевства Сунда Паджаджаран. Несколько десятилетий спустя церемония возобновилась в Синданг Баранге, Кута-Бату и деревне Чипакансилан и продолжалась, пока не прекратилась в 1970-х годах. После 36-летнего перерыва церемония была возобновлена в 2006 году в культурной деревне Синданг Баранг, Пасир Эурих, Сари, Богор. Праздник Серен Таун Гуру Буми снова возродил культурную самобытность сунданского народа. [4]
В Чигугуре, Кунингане, Серен Таун проводится каждые 22 раягунга, последнего месяца сунданского календаря. Церемония сконцентрирована в пендопо Пасебан Три Панча Тунггал, резиденции принца Джатикусумаха, построенной в 1840 году. Приверженцы местной веры Сунда Вивитан до сих пор отмечают этот ежегодный праздник урожая, такие как люди Канекес ( Бадуй ), Касепухан Бантен Кидул и Сигугур. Сегодня большинство сунданцев исповедуют ислам, однако эта традиция сохранилась и соблюдается, хотя теперь молитва проводится по исламскому принципу.
Ритуалы [ править ]
Ритуалы Серен Таун различны и различаются в разных деревнях, однако главный ритуал - это процессия представления риса лидеру общины. Этот рис помещают в основной лейит (рисовые сараи) и вторичные рисовые сараи. Позже лидер общины дал индунг паре (мать риса), который уже благословил руководителей деревень, для посадки в следующем сельскохозяйственном цикле.
В некоторых деревнях ритуалы обычно начинались со сбора воды из нескольких священных источников. Обычно воду собирают из семи источников в маленькие кувшины, чтобы объединить их в один большой сосуд для воды, вода освящается через молитвы и считается священной. Священная вода позже окропляется людьми, присутствующими на фестивале, она считается сильнодействующей и принесет людям удачу и удачу. Следующий ритуал - седеках куэ , люди приносили традиционные торты, деликатесы, а также тумпэн.на деревянном паланкине. Позднее за пирогом сражаются жители деревни, так как считается, что он приносит удачу, а рис тумпенг распределяют среди людей для совместного употребления. Забой водяных буйволов также может стать частью ритуалов, мясо позже раздают бедным семьям в деревне. Позже ночью в главном общественном здании деревни проводится представление ваянг-голеков . [4]
Основной ритуал серена обычно начинался в 8.00 утра, начинался процессией нгаджаяк (процессия принесения и вручения риса), продолжался тремя массовыми представлениями; танец байунг , ангклунг бадуй и музыкальное представление ангклунг бунцис ангклунг , которое обычно исполняется во время серен таун в Сигугуре. Ритуал начался с молитвы, выражающей благодарность Богу за обильный урожай. Главный ритуал нгаджаяка - это передача риса от жителей деревни лидеру общины для хранения в главном амбаре, остальное - во второстепенных амбарах. Позже женщины ритмично растирают рис с помощью деревянных ступок и пестиков. Часть благословенных семян риса кладут в павильон под названиемPwah Aci Sanghyang Asri ( Pohaci Sanghyang Asri ), и это рисовое семя ищут и борются с сельскими жителями, так как также считается, что оно приносит удачу.
В Cigugur, Kuningan, Seren Taun начинается 18 Rayagung. Также демонстрируется несколько традиционных сунданских культурных представлений, таких как пенчак силат , сунданские танцы, ньиблунг (музыка на воде), сул рандо, таравелет, кариндинг и сулинг кумбанг народа бадуй .
Ссылки [ править ]
- ^ Сообщение, Джакарта. «Фото: Серен Таун, оживленный фестиваль, посвященный культуре королевства Пакуан Паджаджаран - The Jakarta Post» . The Jakarta Post . Проверено 20 мая 2018 .
- ^ оранжевый. «Туризм традиционной церемонии, церемония Серен Таун» . Динас Паривисата и Кебудаян Провинси Джава Барат . Проверено 24 октября 2011 .
- ^ "Mengenal Upacara Seren Taun | Informasi Bogor | Berita | Kuliner | Wisata | Penginapan" . Informasi Bogor. 2011-07-20 . Проверено 23 октября 2011 .
- ^ а б "Majalah Tempo Online" . Majalah.tempointeraktif.com. 2011-03-21 . Проверено 23 октября 2011 .
