Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Крепостное право было статусом многих крестьян при феодализме , особенно относящимся к помещичьим и подобным системам. Это состояние долговой кабалы и долговую кабалу с общими чертами и отличиями от рабства , которые развивались в течение поздней античности и раннего средневековья в Европе и продолжавшихся в некоторых странах вплоть до середины 19-го века. [1]

В отличие от рабов , крепостных нельзя было покупать, продавать или торговать индивидуально, хотя они могли, в зависимости от местности, продаваться вместе с землей. В холопы в России и холопов в валовые в Англии, в отличие от этого , может быть продан как обычные рабы, могут злоупотреблять без каких - либо прав на свои собственные тела, не могли покинуть землю , которую они должны были и могли вступать в брак только с их господином " с разрешения. Крепостные, занимавшие земельный участок, должны были работать на господина поместья, которому принадлежала эта земля. Взамен они имели право на защиту, правосудие и право обрабатывать определенные поля в поместье.чтобы поддерживать свое существование. Крепостным часто требовалось работать не только на полях лорда, но также в его рудниках и лесах, а также работать для содержания дорог. Поместье составляло основную ячейку феодального общества, и господин поместья, и деревенские жители, и до некоторой степени крепостные были связаны юридическими обязательствами: налогами в первом случае и экономическими и социальными обязательствами во втором.

Упадок крепостного права в Западной Европе иногда связывают с широко распространенной эпидемией чумы « Черная смерть» , которая достигла Европы в 1347 году и вызвала массовые человеческие жертвы, разрушив общество. [2] Однако спад начался раньше этой даты. Крепостное право становилось все более редким в большинстве стран Западной Европы после средневекового возрождения в начале высокого средневековья . Но, наоборот, оно усилилось в Центральной и Восточной Европе , где раньше было менее распространено (это явление было известно как «позднее крепостное право»).

В Восточной Европе учреждение просуществовало до середины 19 века. В Австрийской империи крепостное право было отменено Патентом о крепостном праве 1781 года ; барщинное право продолжало существовать до 1848 года. Крепостное право было отменено в России в 1861 году. [3] Пруссия объявила крепостное право неприемлемым в своих Общих государственных законах для прусских государств и, наконец, отменила его в октябре 1807 года, вслед за прусским реформистским движением . [4] В Финляндии, Норвегии и Швеции феодализм так и не утвердился полностью, а крепостного права не существовало; однако институты, подобные крепостному праву, существовали и в Дании ( stavnsbånd, с 1733 по 1788 г.) и ее вассальной Исландией (более ограниченный vistarband , с 1490 по 1894 г.).

Согласно средневековому историку Джозефу Р. Стрейеру , концепция феодализма также может быть применена к обществам древней Персии , древней Месопотамии , Египта (с шестой по двенадцатую династии ), контролируемой исламом Северной и Центральной Индии , Китая ( династия Чжоу и конец XIX века ). Династия Хань ) и Японии во время сёгуната . Однако У Та-кун утверждал, что Шан-Чжоу фэнцзянь были родовыми поместьями, совершенно отличными от феодализма. [5] Джеймс Ли и Кэмерон Кэмпбелл описывают китайскую династию Цин.(1644–1912), а также сохранение формы крепостного права. [6]

Мелвин Гольдштейн описал Тибет как крепостное право до 1959 года [7] [8], но были ли широко распространены тибетские формы крестьянского землевладения, квалифицируемые как крепостное право, оспаривается другими учеными. [9] [10] Бутан, по описанию Таши Вангчука, бутанского государственного служащего, официально отменил крепостное право к 1959 году, но он считает, что менее или около 10% бедных крестьян находились в ситуации подражания . [11]

Дополнительная конвенция Организации Объединенных Нации 1956 года об упразднении рабства также запрещает крепостничество как практика , аналогичное рабство. [12]

История

Галицкая резня 1846 года была восстанием против крепостного права, направленным против поместной собственности и притеснения.

Социальные учреждения, подобные крепостному праву, были известны еще в древности . Статус илотов в древнегреческом городе-государстве в Спарте напоминал средневековые крепостные. К III веку нашей эры Римская империя столкнулась с нехваткой рабочей силы. Крупные римские землевладельцы все больше полагались на римских свободных людей, выступавших в качестве арендаторов, а не на рабов для обеспечения своей рабочей силой. [13]

Условия жизни этих фермеров-арендаторов , впоследствии известных как колони , постоянно ухудшались. Поскольку налоговая система, введенная Диоклетианом, исчисляла налоги как с земли, так и с жителей этой земли, для крестьян стало административно неудобно покидать землю, на которой они учитывались при переписи. [13]

Однако средневековое крепостное право началось с распада Каролингской империи примерно в 10 веке. [ необходима цитата ] В этот период могущественные феодалы поощряли установление крепостного права как источника сельскохозяйственного труда . Крепостное право, действительно, было институтом, отражающим довольно распространенную практику, когда великих землевладельцев заверяли, что другие работают, чтобы прокормить их, и при этом сдерживали юридически и экономически.

Это устройство обеспечивало большую часть сельскохозяйственного труда в средние века . Рабство сохранялось на протяжении всего средневековья [14], но было редкостью.

В более позднем средневековье крепостное право начало исчезать к западу от Рейна, даже когда оно распространилось по Восточной Европе. Крепостное право распространилось в Восточной Европе на столетия позже, чем в Западной Европе - оно стало господствующим примерно в 15 веке. Во многих из этих стран крепостное право было отменено во время наполеоновских нашествий в начале 19 века, хотя в некоторых оно сохранялось до середины или конца 19 века.

Россия

Крепостное право стало господствующей формой отношений русских крестьян и дворян в 17 веке. Крепостное право существовало только в центральных и южных районах Российской империи. На Севере, Урале и в Сибири он не был создан. Согласно Энциклопедии прав человека :

В 1649 году до трех четвертей крестьян Московии , или от 13 до 14 миллионов человек, были крепостными, материальная жизнь которых была едва отличима от рабской. Возможно, еще 1,5 миллиона были формально порабощены, а русские рабы служили русским господам. [15]

В 1861 году указом Александра II в России более 23 миллионов частных крепостных были освобождены от своих господ . Владельцы получили компенсацию в виде налогов на освобожденных крепостных. Государственные крепостные были освобождены в 1866 г. [16]

Этимология

Костюмы рабов или крепостных шестого-двенадцатого веков, собранные Х. де Вилькастелем из оригинальных документов в европейских библиотеках.

Слово « крепостной» произошло от среднефранцузского « крепостной» и произошло от латинского servus («раб»). В поздней античности и большей части средневековья то , что сейчас называется крепостными, обычно обозначается на латыни как coli . Поскольку рабство постепенно исчезло, а правовой статус servi стал почти идентичным статусу колоний , значение этого термина изменилось на современное понятие «крепостной». Слово «крепостной» впервые встречается на английском языке в конце 15 века, а в своем нынешнем определении пришло в 17 веке. Крепостное был придуман в 1850. [ править]

Зависимость и низшие порядки

Крепостные, как и бароны и рыцари, занимали особое место в феодальном обществе : в обмен на защиту крепостной мог проживать и обрабатывать участок земли в поместье своего господина . Таким образом, манориальная система проявляла определенную взаимность.

Одно из объяснений заключалось в том, что крепостные и свободные люди «работали для всех», в то время как рыцарь или барон «боролись за всех», а церковник «молился за всех»; таким образом, каждому было место. Крепостной хуже всех кормился и вознаграждался, но, по крайней мере, он имел свое место и, в отличие от рабов , имел определенные права на землю и собственность.

Хозяин поместья не мог продавать своих крепостных, как римлянин мог продавать своих рабов. С другой стороны, если он решил продать участок земли, крепостные, связанные с этой землей, остались с ней, чтобы служить своему новому господину; Попросту говоря, они неявно продавались массово и как часть лота. Эта единая система сохранила для лорда давно приобретенные знания о практиках, подходящих для этой страны. Кроме того, крепостной не мог покинуть свои земли без разрешения [17], и при этом он не обладал на них товарным титулом. [18]

Став крепостным

Фримен стал крепостным , как правило , с помощью силы или необходимости. Иногда большая физическая и юридическая сила местного магната запугивала свободных или аллодиальных владельцев и приводила их в зависимость. Часто несколько лет неурожая, войны или грабежа могут оставить человека неспособным делать свой собственный путь. В таком случае он мог заключить сделку с владельцем поместья. В обмен на защиту требовались его услуги: труд, продукты, деньги или все вместе. Эти сделки были формализованы в церемонии, известной как «кабала», во время которой крепостной клал свою голову в руки лорда, что сродни церемонии почтения, когда вассалпоместил свои руки между руками своего повелителя . Эти клятвы связывали лорда и его нового крепостного феодальным договором и определяли условия их договора. [19] Часто эти сделки были серьезными.

Англосаксонская "Клятва верности" VII века гласит:

Клянусь Господом, перед Которым свято это святилище, я буду для N. быть верным и верным, и буду любить все, что он любит, и сторониться всего, чего он избегает, согласно законам Бога и порядку мира. И я никогда не сделаю волей или действием, словом или делом что-либо, что ему неприятно, при условии, что он будет относиться ко мне так, как я этого заслуживаю, и что он будет выполнять все, как было в нашем соглашении, когда я покорился ему и выбрал его волю.

Стать крепостным было обязательством, которое охватывало все аспекты жизни крепостного.

Более того, дети, рожденные крепостным, наследуют статус родителей и при рождении считаются рожденными в крепостном праве. Принимая на себя обязанности крепостного права, люди связывали не только себя, но и свое будущее потомство.

Система классов

Социальный класс крестьянства можно разделить на более мелкие категории. Эти различия часто были менее четкими, чем предполагалось их разными названиями. Чаще всего было два типа крестьян:

  1. свободные люди, рабочие, владение которыми в поместье было безусловным правом собственности
  2. виллэн

Нижние классы крестьян, известные как cottars или bordars , как правило , содержащие младшие сын вилланов; [20] [21] бродяги; и рабы, составлявшие низший класс рабочих.

Колони

Система колоний , использовавшаяся в поздней Римской империи, может считаться предшественницей западноевропейского феодального крепостничества. [22] [23]

Freemen

Свободные люди, или свободные арендаторы, владели своей землей по одному из множества договоров феодального землевладения и были, по сути, платящими арендную плату фермерами - арендаторами, которые мало или совсем не обслуживали лорда и обладали хорошей степенью гарантии владения и независимости. В некоторых частях Англии 11-го века свободные люди составляли только 10% крестьянского населения, и в большей части остальной Европы их число также было небольшим.

Ministeriales

Министериалы были потомственными несвободными рыцарями, привязанными к своему лорду, которые составляли низшую ступень знати в Священной Римской империи .

Villeins

Виллен (или злодей ) представлял собой самый распространенный тип крепостных в средние века. [ сомнительно ] Виллэны имели больше прав и более высокий статус, чем самый низкий крепостной, но существовали в рамках ряда юридических ограничений, которые отличали их от свободных людей. Виллены обычно снимали небольшие дома с участком земли. В рамках контракта с домовладельцем , владельцем поместья, они должны были проводить часть своего времени, работая на полях лорда. Требование часто было не очень обременительным, вопреки распространенному мнению, и часто было только сезонным, например обязанность помогать во время сбора урожая. [ необходима цитата ]Остальное время они тратили на обработку своей земли для собственной выгоды. Виллены были привязаны к земле своего лорда и не могли покинуть ее без его разрешения. Их господин также часто решал, за кого они могут выйти замуж. [24]

Как и другие типы крепостных, виллэны должны были предоставлять другие услуги, возможно, в дополнение к уплате ренты денег или продукции. Виллэны каким-то образом удерживались на своей земле, и из-за неназванных манер не могли уехать без согласия своего лорда и согласия лорда, в поместье которого они предлагали переселиться. Виллэны, как правило, могли владеть своей собственностью, в отличие от рабов. Деревня, в отличие от других форм крепостничества, была наиболее распространена в континентальном европейском феодализме, где землевладение возникло у истоков римского права .

В средние века в Европе существовали самые разные виды деревенских поселений. Полувиллены получали только половину от количества полос земли для собственного использования и были обязаны лорду в полном объеме, часто вынуждая их сдавать в аренду свои услуги другим крепостным, чтобы компенсировать эти трудности. Однако деревня не была чисто однонаправленной эксплуататорской связью. В средние века земля в поместье лорда обеспечивала пропитание и выживание, а будучи деревней, гарантировал доступ к земле и урожаю, защищенным от кражи грабителями-грабителями. Арендодатели, даже если они имеют на это законное право, редко выселяли вилланов из-за стоимости их труда. Деревня была предпочтительнее бродяги, раба или бездомного чернорабочего.

Во многих средневековых странах виллен мог получить свободу, сбежав из поместья в город или поселок и прожив там больше года; но это действие повлекло за собой потерю прав на землю и средств к существованию в сельском хозяйстве, что является непомерно высокой ценой, если только домовладелец не был особенно тираническим или условия в деревне были необычно тяжелыми.

В средневековой Англии существовало два типа вилллейнов - вилллейны, которые были привязаны к земельным виллянам, которые можно было продавать отдельно от земли. [22]

Бордары и дачники

В Англии Книга Domesday , 1086, использует bordarii (bordar) и cottarii ( батрак ) , как взаимозаменяемые термины, «батрак» , вытекающий из родного Англосаксонского языка , тогда как «bordar» происходит от французского. [25]

Наказание кнутом . Порка была обычным наказанием для русских крепостных . [26]

По своему статусу бордар или коттар занимал положение ниже крепостного в социальной иерархии поместья, имея коттедж , сад и землю, достаточную для прокормления семьи. В Англии во время обследования судного дня это должно было составлять от 1 до 5 акров (от 0,4 до 2,0 га). [27] Согласно Елизаветинскому статуту , Закону о возведении коттеджей 1588 года , коттедж должен был быть построен на территории не менее 4 акров (0,02 км 2 ; 0,01 кв. Мили). [28] Однако более поздние законы о приложениях(1604 г.) удалил право дачников на любую землю: «до Закона о оградках дачник был сельскохозяйственным рабочим с землей, а после Закона о оградках дачник был фермером без земли». [29]

Бордары и коттары не владели тягловыми волами или лошадьми. «Книга судного дня» показала, что в Англии было 12% свободных землевладельцев, 35% крепостных или вилланов, 30% котеров и бордаров и 9% рабов. [27]

Смерд

Смерды были разновидностью крепостных над холопами в средневековой Польше и Киевской Руси .

Холопс

Холопы были низшим сословием крепостных в средневековой и ранней современной России. У них был статус, аналогичный статусу рабов, и ими можно было свободно торговать.

Гэльский Ирландия

В гэльской Ирландии политическая и социальная система, существовавшая в Ирландии с доисторического периода (500 г. до н.э. или ранее) до норманнского завоевания (12 век нашей эры), ботах («обитатель хижины»), фуидир (возможно, связанный с fot , «почва») [30] и sencléithe («старый жилой дом») [31] были полусвободными арендаторами низкого ранга, подобными крепостным. [32] [33] По словам Лоуренса Гиннелла, sencléithe и bothach «не могли свободно покидать территорию, кроме как с разрешения, и на практике они обычно служили флайту.[принц]. У них не было политических или клановых прав, они не могли ни подавать в суд, ни выступать в качестве свидетелей, а также не могли заключать контракты . Они могли предстать перед судом только от имени флайта или другого лица, которому они принадлежали или которому они служили, или путем получения от аира туата, к которому они принадлежали, разрешения подать иск от его имени " [ 34] [35] fuidir был определен Д. Бинчи как «` арендатором по желанию ,»заселена господина ( flaith) на участке земли последнего; его услуги господину всегда неопределенны. Хотя его состояние является полу-рабским, он сохраняет за собой право отказаться от своего владения, уведомив лорда должным образом и отдав ему две трети продуктов своего хозяйства » [36] [37].

Рабы

Последним типом крепостных был раб . [38] Рабы имели меньше всего прав и льгот от поместья. У них не было права аренды земли, они работали исключительно на лорда и выживали на пожертвования хозяина. В интересах лорда всегда было доказать, что существует сервильное устройство, поскольку это давало ему большие права на сборы и налоги. Статус мужчины был основным вопросом при определении прав и обязанностей человека во многих делах поместных судов того периода. Также беглых рабов можно было избить, если их поймали.

Трансатлантическая работорговля , который видел европейского работорговцами трафика примерно 12000000 поработили африканцев в Северной и Южной Америке , не началась в 17 - м веке до аболиционистского давления и экономической невыгодности привело к его отмене в 19 - м веке. [39] Тринадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов отменили рабство в Соединенных Штатах , освободив примерно четыре миллиона порабощен афро-американцы . [40] Последней страной, отменившей рабство в Северной и Южной Америке, была Бразилия , которая отменила это учреждение в 1888 году. [41]

Обязанности

Рив и крепостные в феодальной Англии , ок. 1310

Обычный крепостной (не считая рабов или котиков) платил свои сборы и налоги в виде сезонно подходящей рабочей силы. Обычно часть недели была посвящена вспашке полей его господина, находящихся в владениях , уборке урожая, рытью канав, ремонту заборов и часто работе в усадьбе . Остаток времени крепостной он проводил, ухаживая за своими полями, урожаем и животными, чтобы обеспечить свою семью. Большая часть помещичьей работы была разделена по полу в течение обычного времени года; однако ожидалось , что во время сбора урожая вся семья будет работать на полях.

Основная трудность в жизни крепостного заключалась в том, что его работа для своего господина совпадала с работой, которую он должен был выполнять на своих землях, и преобладал над ней: когда урожай господина был готов к уборке, его собственные. С другой стороны, крепостной благосклонного лорда мог рассчитывать на то, что его накормят во время службы; это был лорд без предвидения, который не обеспечил своей крепостной пищей во время сбора урожая и посадки. [ необходимая цитата ] В обмен на эту работу на владениях лорда , крепостные имели определенные привилегии и права, включая, например, право собирать сухостой - важный источник топлива - из лесов своего лорда.

Помимо службы крепостной должен был платить определенные налоги и сборы. Налоги основывались на оценочной стоимости его земель и владений. Сборы обычно выплачивались не наличными, а сельскохозяйственной продукцией. Лучшая порция пшеницы из урожая крепостных часто отдавалась помещику. Вообще охота и отлов дичи крепостными в помещениях лорда были запрещены. В пасхальное воскресенье крестьянская семья могла бы иметь лишнюю дюжину яиц, а на Рождество, возможно, потребовался бы гусь. Когда член семьи умирал, лорду платили дополнительные налоги как форму феодальной помощи.чтобы позволить наследнику сохранить право обрабатывать землю, которую он имел. Любая молодая женщина, желавшая выйти замуж за крепостного за пределами своего поместья, была вынуждена заплатить плату за право покинуть своего господина и в качестве компенсации за потерянный труд.

Часто проводились произвольные тесты для оценки их налоговых выплат. Например, от курицы может потребоваться возможность перепрыгнуть через забор заданной высоты, чтобы считаться достаточно взрослой или достаточно здоровой, чтобы ее оценили для целей налогообложения. Ограничения крепостного права на личный и экономический выбор осуществлялись с помощью различных форм поместного обычного права, а также поместной администрации и придворного барона .

Также обсуждалось, могут ли крепостные по закону требовать во время войны или конфликта сражаться за землю и собственность своего господина. В случае поражения их господина их собственная судьба могла быть неопределенной, поэтому крепостной, несомненно, был заинтересован в поддержке своего господина.

Права

В пределах своих ограничений крепостной имел некоторые свободы. Хотя общепринято считать, что крепостной владел «только своим животом» - даже его одежда была по закону собственностью его господина - крепостной все еще мог накапливать личную собственность и богатство, и некоторые крепостные стали богаче своих свободных соседей, хотя такое случалось редко. [42] Состоятельный крепостной мог даже купить себе свободу. [43]

Крепостной мог выращивать на своих землях тот урожай, который он считал подходящим, хотя крепостные налоги часто приходилось платить пшеницей. Излишки он продавал на рынке .

Помещик не мог лишить своих крепостных без законных оснований и должен был защищать их от грабителей или других лордов, и он должен был поддерживать их благотворительностью во время голода . Многие из таких прав были обеспечены крепостным в усадебном дворе . [ необходима цитата ]

Вариации

Формы крепостного права сильно менялись во времени и в разных регионах. В некоторых местах крепостное право было объединено или заменено на различные формы налогообложения.

Количество требуемой рабочей силы было различным. В Польше, например, в 13 веке на семью обычно приходилось несколько дней в году. Один день в неделю на семью в 14 веке. Четыре дня в неделю на семью в 17 веке. Шесть дней в неделю на семью в 18 веке. Раннее крепостное право в Польше в основном ограничивалось королевскими территориями ( królewszczyzny ).

«На домохозяйство» означает, что каждое жилище должно было предоставить работника на необходимое количество дней. [44] Например, в 18 веке шесть человек: крестьянин, его жена, трое детей и наемный рабочий могли быть обязаны работать на своего господина один день в неделю, что считалось бы шестью рабочими днями.

Крепостные служили солдатами в случае конфликта и могли заработать свободу или даже дворянство за доблесть в бою. [ требуется разъяснение ] Крепостные могли купить свою свободу, получить разрешение от щедрых владельцев или бежать в города или на новые заселенные земли, где задавали мало вопросов. Законы различались от страны к стране: в Англии крепостной, который пробился в зафрахтованный город (то есть местечко ) и избежал повторного захвата в течение года и дня, получил свободу и стал городским горожанином .

Сроки освобождения от крепостного права в разных странах

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Виллэны в средние века | Средневековье" .
  2. ^ Остин Алчон, Сюзанна (2003). Вредитель на земле: новые мировые эпидемии в глобальной перспективе . Пресса Университета Нью-Мексико. п. 21. ISBN 0-8263-2871-7.
  3. ^ "Крепостной. Словарь всемирной истории " .
  4. ^ Edikt den erleichterten Besitz und den freien Gebrauch des Grundeigentums so wie die persönlichen Verhältnisse der Land-Bewohner Betreffend
  5. ^ У, Та-Кунь (февраль 1952). «Интерпретация китайской экономической истории». Прошлое и настоящее . 1 (1): 1–12. DOI : 10.1093 / прошлое / 1.1.1 .
  6. ^ Ли, Джеймс; Кэмпбелл, Кэмерон (1998). «Преемственность глав и разделение домашнего хозяйства в трех китайских знаменосых крепостных народах, 1789–1909». Преемственность и изменение . 13 (1): 117–141. DOI : 10.1017 / s0268416098003063 .
  7. ^ a b Гольдштейн, Мелвин С. (1986). «Пересмотр выбора, зависимости и командования в тибетской социальной системе -« налоговые надбавки »и другие безземельные крепостные». Тибетский журнал . 11 (4): 79–112.
  8. ^ a b Гольдштейн, Мелвин К. (1988). «О природе тибетского крестьянства». Тибетский журнал . 13 (1): 61–65.
  9. ^ a b Барнетт, Роберт (2008) "Каковы были условия в отношении прав человека в Тибете до демократических реформ?" в: Подтверждение подлинности Тибета: ответы на 100 вопросов Китая, стр. 81–83. Ред. Анн-Мари Блондо и Катя Баффетриль. Калифорнийский университет Press . ISBN 978-0-520-24464-1 (ткань); ISBN 978-0-520-24928-8 (бумага)  
  10. ^ a b Сэмюэл, Джеффри (1982). «Тибет как общество без гражданства и некоторые исламские параллели». Журнал азиатских исследований . 41 (2): 215–229. DOI : 10.2307 / 2054940 . JSTOR 2054940 . 
  11. ^ a b BhutanStudies.org.bt Архивировано 27 июня 2008 г. в Wayback Machine , Т. Вангчук Изменение системы землепользования в Бутане: секция экологии, истории, культуры и охраны природы. DoF, MoA
  12. ^ «Дополнительная конвенция об упразднении рабства, работорговли, институтов и обычаев, сходных с рабством» . Управление Верховной комиссии ООН по правам человека . Проверено 23 февраля 2019 .
  13. ^ a b Маккей, Кристофер (2004). Древний Рим: военная и политическая история . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 298. ISBN 0521809185.
  14. ^ "Способы прекращения рабства" .
  15. ^ Дэвид П. Форсайт, изд. (2009). Энциклопедия прав человека: Vol. 1 . Издательство Оксфордского университета. п. 3. ISBN 9780195334029.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  16. ^ Дэвид Луна, Отмена крепостного права в России: 1762-1907 (2002)
  17. ^ «крепостное право» . Британская энциклопедия . Проверено 6 июня +2017 .
  18. ^ "Ханская академия" . Ханская академия . Проверено 6 июня +2017 .
  19. ^ Марк Блох, Феодальное общество: рост узы зависимости .
  20. ^ Исследования полевых систем на Британских островах Аланом RH Бейкером, Робином Аланом Батлином
  21. ^ Экономическая история Британских островов Артур Бирни. С. 218.
  22. ^ а б Крейк, Джордж Лилли (1846). «Иллюстрированная история Англии: история народа, а также ... - Джордж Лилли Крейк, Чарльз Макфарлейн - Google Książki» .
  23. ^ "Эдинбургское обозрение, или критический журнал: ... Будет продолжено ежеквартально - Google Ksiki" . 1842 г.
  24. ^ «Белое рабство в колониальной Америке: и другие документально подтвержденные факты подавляются ... - Google Ksiki» .
  25. ^ Халлам, HE; Финберг; Тирск, Джоан, ред. (1988). Аграрная история Англии и Уэльса: 1042–1350 . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 58. ISBN 0-521-20073-3.
  26. Перейти ↑ Chapman, Tim (2001). Императорская Россия, 1801–1905 гг . Рутледж. стр.83. ISBN 0-415-23110-8 
  27. ^ a b Дэниел Д. МакГарри, Средневековая история и цивилизация (1976), стр. 242
  28. ^ Эльмс, Джеймс (1827). По архитектурной юриспруденции; в котором конституции, каноны, законы и обычаи и т . д. Лондон: У.Беннинг. С. 178–179.
  29. ^ Хаммонд, JL ; Барбара Хаммонд (1912). Сельский рабочий 1760–1832 гг . Лондон: Longman Green & Co., стр. 100.
  30. ^ «eDIL - Словарь ирландского языка» . www.dil.ie .
  31. ^ «eDIL - Словарь ирландского языка» . www.dil.ie .
  32. ^ МакМанус, Seumas (1 апреля 2005). История ирландской расы . Cosimo, Inc. ISBN 9781596050631 - через Google Книги.
  33. ^ «Интересная жизнь глазами надсмотрщика» . независимый .
  34. ^ "Bothachs и Sen-Cleithes - Законы Брегона" . www.libraryireland.com .
  35. ^ "прочее" . Оксфордский справочник .
  36. ^ "фуидир" . Оксфордский справочник .
  37. ^ "фуидир" . téarma.ie .
  38. Макинтош, Мэтью (4 декабря 2018 г.). «История крепостного права» . Brewminate . Дата обращения 17 февраля 2020 .
  39. ^ Бергад, Лэрд В. 2007. Сравнительная история рабства в Бразилии, Кубе и Соединенных Штатах. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  40. ^ Tobias Баррингтон Wolff (май 2002). «Тринадцатая поправка и рабство в мировой экономике». Колумбийский обзор права . 102 (4). п. 981 в 973-1050 гг. DOI : 10.2307 / 1123649 . JSTOR 1123649 . 
  41. ^ Hébrard, Jean M. (2013). «Рабство в Бразилии: бразильские ученые в ключевых дебатах по интерпретации» . Перевод Америки . 1 (20190612). DOI : 10.3998 / lacs.12338892.0001.002 . hdl : 2027 / spo.12338892.0001.002 . ISSN 2331-687X . 
  42. ^ Холлистер, Чарльз Уоррен; Беннетт, Джудит М. (2002). Средневековая Европа: краткая история . Макгроу-Хилл. п. 171. ISBN. 978-0-07-112109-5.
  43. Перейти ↑ Bailey, Mark (2014). Упадок крепостничества в позднесредневековой Англии: от рабства к свободе . Boydell & Brewer Ltd. стр. 63. ISBN 978-1-84383-890-6.
  44. ^ Мария Богуцка , Białogłowa w dawnej Polsce , Варшава, 1998, ISBN 83-85660-78-X , стр. 72 
  45. Ричард Орам, «Сельское общество: 1. Средневековье», Майкл Линч (ред.), Оксфордский компаньон по истории Шотландии (Oxford: University Press, 2005), стр. 549.
  46. JA Cannon, «Крепостное право», в John Cannon (ed.), Oxford Companion to British History (Oxford: University Press, 2002), стр. 852.
  47. ^ Закон Colliers (Шотландия) 1799 (текст) (Семья Худ и угледобыча)
  48. Cannon, «Крепостное право», стр. 852.
  49. ^ a b Джувара, Neagu (2009). Între Orient și Occident. Ările române la începutul epocii moderne . Издательство Humanitas . п. 276. ISBN. 978-973-50-2490-1.
  50. ^ [1] Хорватская энциклопедия, 1780 г. королева Мария Тереза ​​ввела правила в Королевской Хорватии. 1785 г. король Иосиф II ввел патент на свободу передвижения крепостных, который дал им право передвижения, образования и собственности, а также положил конец их зависимости от феодалов.
  51. ^ Kfunigraz.ac.at архивации 29 октября 2004 в Archive.today
  52. ^ Освобождение от крепостных архиваций 7 сентября 2006 года на Wayback Machine

дальнейшее чтение

  • Бакман, Клиффорд Р. Миры средневековой Европы Oxford University Press, 2003.
  • Блюм, Джером. Конец старого порядка в сельской Европе (Princeton UP, 1978)
  • Коулборн, Раштон, изд. Феодализм в истории . Издательство Принстонского университета, 1956.
  • Боннасси, Пьер. От рабства к феодализму в Юго-Западной Европе Cambridge University Press, 1991 отрывок и текстовый поиск
  • Фридман, Поль и Моник Бурин, ред. Формы сервитута в Северной и Центральной Европе. Упадок, сопротивление и расширение Brepols, 2005.
  • Францен, Аллен Дж. И Дуглас Моффат, ред. Мир труда: рабство, рабство и труд в средневековой Англии . Глазго: Cruithne P, 1994.
  • Горшков, Борис Б. «Крепостное право: Восточная Европа» в Питере Н. Стернсе, изд. Энциклопедия европейской социальной истории: с 1352–2000 (2001), том 2, стр. 379–88
  • Хох, Стивен Л. Крепостное право и социальный контроль в России: Петровское, деревня в Тамбове (1989)
  • Кахан, Аркадий. «Заметки о крепостном праве в Западной и Восточной Европе», Журнал экономической истории, март 1973 г. 33: 86–99 в JSTOR
  • Колчин, Петр. Несвободный труд: американское рабство и русское крепостное право (2009)
  • Луна, Дэвид. Отмена крепостного права в России 1762–1907 гг. (Longman, 2001)
  • Скотт, Том, изд. Крестьянство Европы (1998)
  • Вейди, Лиана. «Крепостное право: Западная Европа» в Питере Н. Стернсе, изд. Энциклопедия европейской социальной истории: с 1352–2000 (2001), том 2, стр. 369–78
  • Уайт, Стивен Д. Переосмысление родства и феодализма в раннесредневековой Европе (2-е изд. Ashgate Variorum, 2000 г.)
  • Wirtschafter, Элиза Кимерлинг. Крепостной возраст России 1649–1861 (2008)
  • Райт, Уильям Э. Серф, сеньор и суверен: аграрная реформа в Богемии восемнадцатого века (U of Minnesota Press, 1966).
  • Вундер, Хайде. «Крепостное право в позднесредневековой и ранней современной Германии» в TH Aston et al., Social Relations and Ideas: Essays in Honor of RH Hilton (Cambridge UP, 1983), 249–72

внешняя ссылка

  • Крепостное право , Британская энциклопедия (электронное издание).
  • Халл проекта , Hull University
  • Виноградов, Пол (1911). «Крепостное право»  . Британская энциклопедия (11-е изд.).
  • Крестьянство (социальный класс) , Encyclopdia Britannica .
  • Отрывок из книги « Крепостное право на самоуправление: Воспоминания польского деревенского мэра 1842–1927 гг .».
  • Причины рабства или крепостного права: гипотеза , обсуждение и полный онлайн-текст Евсея Домара (1970), «Причины рабства или крепостного права: гипотеза», Economic History Review 30: 1 (март), стр. 18–32.