| Часть серии по |
| Дискриминация |
|---|
 |
Половая сегрегация (или разделение по половому признаку ) - это физическое, юридическое и культурное разделение людей в соответствии с их биологическим полом . Половая сегрегация может относиться просто к физическому и пространственному разделению по полу без какого-либо коннотации незаконной дискриминации. В других обстоятельствах сегрегация по половому признаку может вызывать споры. В зависимости от обстоятельств это может быть нарушение возможностей и прав человека и может привести к экономической неэффективности; с другой стороны, некоторые сторонники утверждают, что это центральное место в определенных религиозных законах, социальной и культурной истории и традициях. [1] [2]
Термин гендерная сегрегация используется аналогично сегрегации по половому признаку, хотя пол и гендер обычно считаются отдельными понятиями. Термин гендерный апартеид используется противниками этой сегрегации, проводя лингвистическую аналогию с свергнутой южноафриканской системой расового апартеида .
Определения [ править ]
Термин «пол» в «сегрегации по полу» относится к очевидным биологическим различиям между мужчинами и женщинами, используемым в отличие от « пола ». [3] Термин «сегрегация» относится к разделению полов, которое может быть обеспечено правилами, законами и политикой или являться фактическим результатом разделения людей по полу. Даже как де-фактоВ результате сегрегация по признаку пола в целом может быть вызвана давлением общества, историческими практиками и предпочтениями общества. Половая сегрегация может относиться к буквальному физическому и пространственному разделению по полу. Этот термин также используется для исключения одного пола из участия в занятиях, учреждениях или группах. Сегрегация по полу может быть полной или частичной, например, когда представители одного пола преобладают внутри группы или организации, но не составляют ее исключительно. [3]
В Соединенных Штатах некоторые ученые используют термин «разделение полов», а не сегрегация по полу ». [4] : 229 [5] [6] [7] [ чрезмерный вес? ]
Термин гендерный апартеид (или сексуальный апартеид) также применялся к сегрегации людей по полу [8], подразумевая, что это дискриминация по признаку пола . [9] Если сегрегация по признаку пола является формой дискриминации по признаку пола, ее последствия имеют важные последствия для гендерного равенства и справедливости. [3]
Типы [ править ]
Сегрегация по половому признаку может происходить как в государственном, так и в частном контексте и классифицироваться по-разному. Ученый в области права и гендерных исследований Дэвид С. Коэн предлагает одну таксономию для категоризации сегрегации по признаку пола на обязательную, административную, разрешающую или добровольную. Обязательная и административная сегрегация по признаку пола требуется и обеспечивается правительствами в общественных местах, в то время как разрешающая и добровольная сегрегация по признаку пола - это позиция, выбранная государственными или частными учреждениями, но в рамках закона. [3]
Обязательно [ править ]
Обязательная сегрегация по полу требуется по закону и предусматривает разделение по признаку пола. [3] Примеры включают разделение мужчин и женщин в тюрьмах, правоохранительные органы, военную службу, общественные туалеты и жилье. Эти обязательные правила могут иметь нюансы, например, в военной службе, где полы часто разделены в законах о воинской повинности, в жилищных условиях и в правилах, согласно которым полы могут участвовать в определенных ролях, например, в пехоте на передовой. [3] Обязательная сегрегация по полу также включает менее очевидные случаи разделения, например, когда мужчины и женщины должны иметь однополых помощников для личного досмотра. Таким образом, обязательная сегрегация по полу может диктовать параметры работы в сегрегированных по полу пространствах, включая медицинскую работу и работу по уходу.контекстах и может быть формой профессиональной сегрегации . [3] Например, правительство может потребовать, чтобы клиники нанимали медсестер для ухода за пациентами-женщинами.
Административный [ править ]
Административная сегрегация по половому признаку предполагает разделение государственных и государственных учреждений по признаку пола в соответствии с их функциональными возможностями, а не в результате формального мандата. [3] Примеры административной сегрегации по признаку пола включают сегрегацию по признаку пола в медицинских исследованиях, спонсируемых государством, в спортивных лигах, государственных больницах с общими комнатами, программах реабилитации и некоторых государственных образовательных учреждениях. Административная сегрегация по половому признаку может происходить в этих условиях просто путем предоставления общественных туалетов, разделенных по половому признаку, несмотря на ограниченные явные юридические требования к этому. [3]
Разрешительный [ править ]
Разрешающая сегрегация по половому признаку - это сегрегация, которая прямо разрешена законом, то есть разрешена утвердительно, но не обязательно требуется или поощряется законом. [3] Допустимая сегрегация по признаку пола освобождает некоторые вещи от законов о борьбе с дискриминацией по признаку пола , часто разрешая, среди прочего, разделение религиозных и военных училищ, школ бакалавриата, которые традиционно принимались по признаку пола, клубов здоровья, спортивных команд, социальных братств и т. Д. женские клубы, хоры и хоры, добровольные молодежные организации, такие как девочки-скауты и бойскауты , мероприятия для отца / сына и матери / дочери, а также конкурсы красоты и стипендии исключительно для секса. [3]
Добровольно [ править ]
Сегрегация по половому признаку, которая не предусмотрена законом, не введена в административном качестве или прямо не разрешена законом, признается добровольной сегрегацией по признаку пола. [3] Добровольная сегрегация по признаку пола означает отсутствие четких юридических предписаний; это не обязательно указывает на свободный выбор либо сегрегированных, либо сегрегированных, и это может быть навязано социальными и культурными нормами. Добровольная сегрегация по признаку пола имеет место в многочисленных национальных профессиональных и основанных на интересах членских организациях, местных и крупных клубах, профессиональных спортивных командах, частных развлекательных заведениях, религиозных учреждениях, исполнительских видах искусства и т. Д. [3]
Теоретические объяснения [ править ]
В рамках феминистской теории и феминистской теории права существует шесть основных теоретических подходов, которые можно рассматривать и использовать для анализа причин и последствий сегрегации по половому признаку. Они включают либертарианство, равное обращение, различный феминизм, антиподчинение, критический расовый феминизм и антиэссенциализм. [3]
Либертарианство [ править ]
Либертарианская феминистская теория проистекает из идеологий, подобных либертарианской политической теории; что правовые и правительственные институты не должны регулировать выбор и должны позволять свободной воле людей управлять их жизненными траекториями. [10] Либертарианство придерживается рыночного подхода к сегрегации по половому признаку, утверждая, что женщины имеют естественное право и наиболее информированы, чтобы принимать решения за себя, но отвергает особые меры защиты специально для женщин. [11] Автономностьзанимает центральное место в либертарианстве, поэтому теоретики считают, что правительство не должно вмешиваться в процесс принятия решений или заниматься обоснованием таких решений, поскольку мужчины и женщины в культурном отношении и естественно делают разные и часто расходящиеся выборы. Политика и законы, применяемые правительством, не должны действовать так, чтобы изменить какие-либо внутренние различия между полами. [3] [12] Либертарианство самым непосредственным образом относится к добровольной сегрегации по половому признаку, поскольку оно утверждает, что правительство не должно регулировать сегрегацию частных организаций или организаций по полу и не должно регулировать то, как отдельные лица группируются в частном порядке. [3]Либертарианская феминистка Дэвид Берштейн утверждает, что, хотя сегрегация по половому признаку может нанести вред, защита свободы выбора для мужчин и женщин важнее, чем предотвращение такой сегрегации по полу, поскольку методы предотвращения часто могут принести больше вреда, чем пользы для обоих полов. Женские клубы здоровья являются примером того, как сегрегация по половому признаку приносит пользу женщинам, поскольку десегрегация помешает женщинам заниматься физическими упражнениями, не отвлекая мужчин, и не «глазеть» без какой-либо прямой выгоды от предоставления мужчинам членства. [13] Кроме того, либертарианцы допускают разрешительную сегрегацию по половому признаку, поскольку это позволяет людям выбирать, как организовать свое взаимодействие и отношения с другими. [3]Либертарианские феминистки признают, что законы о сегрегации по половому признаку имеют преимущественную силу, но выступают за такие параметры, чтобы гарантировать равное обращение с мужчинами и женщинами, находящимися в аналогичном положении. Таким образом, либертарианство может допускать или отвергать определенные формы сегрегации по признаку пола, созданные для учета естественных или биологических различий между полами. [14]
Равное обращение [ править ]
Теория равного обращения или формальная справедливость часто работают в тандеме с либертарианством, поскольку теоретики равного обращения считают, что правительства должны одинаково относиться к мужчинам и женщинам, когда их ситуации схожи. [15] [16] В странах, правительства которых приняли законодательство, исключающее сегрегацию по признаку пола, теория равного обращения чаще всего используется в качестве поддержки таких правил и положений. [17] Например, теория равного обращения была принята многими феминистками во время феминистского движения США в 1970-х годах. Такое использование теории равного обращения привело к принятию промежуточного контроля в качестве стандарта для дискриминации по признаку пола на том основании, что к мужчинам и женщинам следует относиться одинаково в одинаковых ситуациях. [17]Хотя теория равного обращения обеспечивает прочную основу для равенства, ее применение довольно сложно, поскольку многие критики ставят под сомнение стандарты, согласно которым к мужчинам и женщинам следует относиться одинаково или по-разному. [16] Таким образом, либертарианство и теория равного обращения обеспечивают хорошую основу для их программ в области сегрегации по признаку пола, но концептуально не препятствуют этому, оставляя место для обязательной и административной сегрегации по признаку пола, которая сохраняется до тех пор, пока разделение основано на известных различиях между мужчинами. и женщины. Некоторые формы обязательной и административной сегрегации могут увековечивать сегрегацию по признаку пола, изображая разницу между сотрудниками мужского и женского пола там, где нет такой разницы, как в политике борьбы с изоляцией. [3] [18]
Различный феминизм [ править ]
Различный феминизм возник из-за того, что либертарианство и теории равного обращения не смогли создать системное равенство для женщин. Феминизм различий прославляет биологические, психологические и моральные различия между мужчинами и женщинами, обвиняя законы, касающиеся сегрегации по признаку пола, в размывании этих важных различий. [19] Феминистки различия считают, что такие законы не только игнорируют эти важные различия, но также могут исключать участие женщин в мире. Цель феминизма «Различие» - вызвать осознание женской женственности и вызвать переоценку женских атрибутов в более уважительной и почтительной манере. [16]
Различный феминизм и теория равного обращения - весьма контрастирующие феминистские теории сегрегации по половому признаку. Различный феминизм часто оправдывает половую сегрегацию через различия между мужчинами и женщинами, в то время как теория равного обращения не поддерживает разделение из-за различий по полу. Феминизм различия, однако, выступает против сегрегации, которая проистекает из социальных и «старомодных» различий между мужчинами и женщинами, но считает, что сегрегация, которая учитывает различия женщин и способствует равенству, приемлема, даже заходит так далеко, что говорит, что некоторые формы гендерной сегрегации необходимы для обеспечения равенства, например, в спорте и образовании, а также в политике, такой как Раздел IX. [3]
Антиподчинение [ править ]
Феминистская теория, направленная против подчинения, рассматривает сегрегацию по признаку пола через власть, чтобы в конечном итоге определить, обращаются ли женщины с женщинами или занимают их подчиненное положение по сравнению с мужчинами в соответствии с законом или ситуацией. [3] Теория фокусируется на мужском доминировании и женском подчинении и способствует разрушению половой иерархии в правовых и социальных институтах и предотвращению возникновения будущих иерархий. [20] Антиподчинение также поддерживает законы, которые продвигают статус женщин, даже если они, как следствие, понижают статус мужчин. [21] Спорные применения антиподчинения, которые могут либо увековечить подчинение женщин, либо создать подчиненное положение мужчин, включают сегрегацию по признаку пола в образовании и в армии. [22]
Критический расовый феминизм [ править ]
Критический расовый феминизм развился из-за отсутствия расовой инклюзивности феминистских теорий и отсутствия гендерной инклюзивности расовых теорий. [23] Эта теория более глобальна, чем другие, она пытается учесть взаимосвязь пола и расы. Критический расовый феминизм требует, чтобы теоретики пересмотрели сегрегацию на поверхностном уровне и сосредоточились на том, как сегрегация по полу проистекает из разных историй, вызывая различные эффекты в зависимости от расы, особенно для [24] цветных женщин. Эта сегрегация очевидна во многих разделенных по расовому признаку странах, особенно во взаимосвязи между прекращением расовой сегрегации в школах и сегрегацией по половому признаку. [3] [25]Критический расовый феминизм критикует неспособность других теорий принять во внимание их различное применение, если раса, класс, сексуальная ориентация или другие факторы идентичности включены в изолированную ситуацию. [26] Это создает необходимость изучить обязательную и административную сегрегацию по признаку пола, чтобы определить, поддерживают ли они расовые стереотипы, особенно в отношении цветных женщин. Кроме того, критически настроенные расовые феминистки задаются вопросом, является ли дозволительная и добровольная сегрегация по признаку пола социально приемлемым способом разделения рас и полов или же они поддерживают и увековечивают неравенство. [3] Феминизм критической расы - это форма антиэссенциализма (см. Ниже). [23]
Антиэссенциализм [ править ]
Антиэссенциалисты утверждают, что пол и гендерные категории являются ограничивающими и не учитывают неограниченное разнообразие различий в человеческой идентичности и навязывают идентичности, а не просто отмечают их различия. [27] [28] Теоретики считают , что существует различие в том , что значит быть человеком , и что значит быть женщиной, а также путем содействия различия пути сегрегации, люди ограничиваются категориями, ограничивающей свободу. [3] Антиэссенциалисты исследуют, как общество навязывает определенные идентичности в рамках половой дихотомии и как впоследствии создаются, сохраняются и нормализуются половые и гендерные иерархии. [3] Эта теория требует особого разделения пола и гендера. [29] [30]Антиэссенциалисты считают, что не должно быть представления о том, что составляет маскулинность или женственность, но что индивидуальные характеристики должны быть подвижными, чтобы устранить пол и гендерные стереотипы. [31] Никакие конкретные типы сегрегации по признаку пола не поощряются или не поддерживаются внешне антиэссенциалистами, поскольку обязательная и административная сегрегация по признаку пола усиливает борьбу за власть между полами и гендерами, в то время как разрешительные или добровольные формы сегрегации по признаку пола позволяют учреждениям и обществу сортировать людей по категориям дифференцированный доступ к власти и поддержка отмены правительством такого разрешения для продолжения существования определенных институтов и норм. [32]
Примеры современной политики [ править ]
Сегрегация по половому признаку - это глобальное явление, по-разному проявляющееся в разных местах. [33] Половая сегрегация и интеграция, считающиеся безобидными или нормальными в одной стране, могут считаться радикальными или незаконными в других. [34] В то же время многие законы и стратегии, поощряющие сегрегацию или десегрегацию, повторяются в различных национальных контекстах. Заботы о безопасности и конфиденциальности, традиционные ценности и культурные нормы, а также вера в то, что сегрегация по признаку пола может дать положительные образовательные и общие социальные результаты, формируют государственную политику в отношении сегрегации по признаку пола.
Безопасность и конфиденциальность [ править ]
Некоторая сегрегация по полу происходит из соображений безопасности и конфиденциальности. Во всем мире законы часто предписывают разделение по половому признаку в общественных туалетах, раздевалках , душевых и подобных местах, исходя из общей предполагаемой потребности в конфиденциальности. [3] Этот тип политики сегрегации может защитить от сексуальных домогательств и сексуального насилия . [35] Для борьбы с нащупыванием , уличными домогательствами и накануне издевательства над женщинами в людных общественных местах в некоторых странах также предусмотрены места только для женщин . Например, автобусы с разделением по полу, пассажирские вагоны только для женщин и купе в поездах были введены вМексика , Япония , Филиппины , ОАЭ и другие страны, чтобы уменьшить сексуальные домогательства. [36] [37] [38] [39]
В некоторых местах в Германии , Корее и Китае есть парковочные места для женщин , часто из соображений безопасности. [40] [41] [42] Многие другие страны, включая Канаду , США , Италию , Японию и Соединенное Королевство, также предоставляют привилегии на парковку беременным женщинам из соображений безопасности или доступа.
Половая сегрегация, основанная на соображениях безопасности, может, кроме того, выходить за рамки физического, а также психологического и эмоционального характера. Убежище для подвергшихся побоям матерей или жен может отказать в приеме мужчин, даже тех, которые сами являются жертвами домашнего насилия, как для исключения тех, кто может совершить насилие или угрожать ему, так и потому, что женщины, подвергшиеся насилию со стороны мужчины, могут чувствовать угрожает присутствие любого мужчины. [43] Женские поликлиники и женские ресурсные центры, будь то в Африке или Северной Америке , являются еще одним примером пространств, где сегрегация по полу может способствовать принятию частных и сугубо личных решений. Банки , предназначенные только для женщин, также могут быть предназначены для предоставления женщинам самостоятельности в принятии решений.
Религиозные и культурные идеи [ править ]
Половая сегрегация также может быть мотивирована религиозными или культурными представлениями о мужчинах и женщинах. Такие культурные допущения могут даже существовать в вышеупомянутой политике, принятой под предлогом соображений безопасности или конфиденциальности. Гендерное разделение и сегрегация в иудаизме и исламе отражают половую сегрегацию по религиозным мотивам. В буддизме , христианстве и индуизме , монашеских орденов , молитвенных помещений, а также руководящие должности также были разделены по полу. [44]
С политической точки зрения теократии и страны с государственной религией иногда принимали законы о сегрегации по признаку пола, частично основанные на религиозных традициях. Даже если это не закреплено законом, такие традиции могут быть подкреплены социальными институтами и, в свою очередь, привести к сегрегации по признаку пола. В контексте Южной Азии одним из институтов, способствующих сегрегации по признаку пола, иногда, но не всегда основывающимся на национальном законодательстве, является пурдах . [45]
Во время восстания тайпинов (1851-64) против династии Цин в областях, контролируемых Небесным Царством Тайпинов, было строгое разделение полов. Даже супружеским парам не разрешалось жить вместе до 1858 года.
Мусульманский мир и Ближний Восток были особенно тщательно ученых , анализирующих половая сегрегация в результате последствий шариату , морального и религиозного кодекса ислама , который, в строжайшем версии, мусульмане держат быть совершенный закон , созданный Богом. Саудовскую Аравию называют эпицентром сегрегации по половому признаку, частично из-за ее консервативных суннитских исламских практик, а частично из-за правовых ограничений ее монархии. [46] Половая сегрегация в Саудовской Аравиине является неотъемлемой частью культуры страны, но пропагандировался в 1980-х и 1990-х годах правительством, движением Сахва, а также консервативными и религиозными правозащитниками (то есть полицией, государственными служащими и т. д.). [46] Израиль также известен как своей военной призывом представителей обоих полов, так и сегрегированными по полу автобусными маршрутами Мехадрин . [47]
Образование и социализация [ править ]
Сегрегация по половому признаку иногда проводится с помощью политики, поскольку считается, что она способствует лучшим результатам в образовании. В некоторых частях мира, особенно в Европе, где образование доступно как девочкам, так и мальчикам, учебные заведения часто были однополыми. Такие однополые школы все еще существуют во многих странах, включая, помимо прочего, Австралию , Великобританию и США. [48] [49]
В Соединенных Штатах, в частности, два федеральных закона разрешают государственным и частным организациям сегрегацию по признаку пола: Раздел VII Закона о гражданских правах 1964 года и Раздел IX Поправок об образовании 1972 года. [3] Эти законы разрешают сегрегацию по полу. контактные виды спорта, хоры, половое воспитание, а также в таких областях, как математика и чтение, в государственных школах. [3]
В исследованиях анализировались, обеспечивают ли однополые или совместные школы более высокие образовательные результаты. Учителя и школьная среда, как правило, больше способствуют формированию у девочек привычек к обучению, и показатели посещаемости улучшаются в однополых школах. [50] [51] [52] [53] В развивающихся странах однополое образование дает женщинам и девочкам возможность повысить уровень женского образования и в будущем участвовать в рабочей силе. [54]Девочки в однополых школах превосходят своих сверстниц в школах совместного обучения по математике, средние успеваемость девочек выше, девочки в однополых классах математики и естествознания с большей вероятностью будут продолжать посещать уроки математики и естественных наук в высших учебных заведениях, и в тематических исследованиях мальчики и девочки сообщают, что классы для мужчин и женщин и учителя одного пола создают лучшую среду для обучения для обоих полов. [55] [56] [57] [58] [59]
Критики однополых школ и классов утверждают, что однополое обучение в школе неравноправно по своей сути и что его физическое разделение способствует гендерным предубеждениям в академической и социальной сферах. Однополое обучение также ограничивает социализацию между полами, которую обеспечивают школы совместного обучения. Было показано, что условия школы с совместным обучением способствуют меньшему беспокойству, имеют более счастливые классы и позволяют учащимся участвовать в смоделированной социальной среде с инструментами для маневра, общения и достижения успеха в мире за пределами школы. [60] [61] [62] [63] Даже в школах с совместным обучением некоторые классы, такие как половое воспитание , иногда разделяются по признаку пола. Параллельное обучениепроисходит в некоторых школах, когда администрация решает разделять учащихся только по основным предметам. [64] Сегрегация по специализации также очевидна в высшем образовании и фактически увеличивается по мере экономического развития страны. [65] Камбоджа , Демократическая Республика Лаосская Народно , Марокко и Намибия являются страны с наименьшим количеством сегрегации по признаку пола в высших исследований в то время как Хорватия , Финляндия , Япония и Литва имеют больше всего. [66]
Десегрегация [ править ]
Политика десегрегации часто направлена на предотвращение дискриминации по признаку пола или уменьшение профессиональной сегрегации . Эта политика поощряет женщин и мужчин к участию в среде, в которой обычно преобладает противоположный пол. Примеры включают государственные квоты , гендерные стипендии, совместные рекреационные лиги или программы, предназначенные для изменения социальных норм.
В Китае депутаты Всекитайского собрания народных представителей и члены Национального комитета Китайской народной политической консультативной конференции предложили, чтобы общественность была более внимательной к широко распространенным случаям профессиональной сегрегации в Китае. Часто работодатели отклоняют кандидатуры женщин или предъявляют требования по признаку пола для подачи заявления. В Законе Китайской Народной Республики о трудовых договорах и Законе Китайской Народной Республики о защите прав и интересов женщин говорится, что ни один работодатель не может отказать женщинам в приеме на работу по признаку пола или повысить стандарты подачи заявлений для женщин, но также может это сделать. в настоящее время нет четких санкций для тех, кто проводит сегрегацию по признаку пола. [67]Китай также начал поощрять женщин в сельских деревнях занимать руководящие должности в своих комитетах. В частности, Закон об организации сельских комитетов Китая требует, чтобы женщины составляли одну треть или более членов сельских комитетов. Федерация женщин Дуньхуана города Дуньхуан в китайской провинции Ганьсу провела обучение женщин своей деревни, чтобы они приобрели политические знания. [68]
В марте 2013 года в Европейском союзе было принято решение инвестировать в обучение и профессиональное развитие женщин, продвигать бизнес, управляемый женщинами, и включать женщин в советы директоров компаний. [69] В Израиле министр религиозных служб Яаков Марги Шас недавно поддержал снятие знаков на кладбищах, разделяющих мужчин и женщин на панегирики и похороны, запрещая женщинам принимать участие в богослужении. Министр согласился с академическим и политическим деятелем Еш Атид Ализой Лави, которая расспрашивала его о политике сегрегации, проводимой раввинами и похоронными чиновниками, что правительственное противодействие сегрегации по признаку пола необходимо для борьбы с этой практикой, не поддерживаемой еврейским или израильским законодательством. [70]
В других случаях сегрегация по половому признаку на одной арене может применяться для обеспечения десегрегации по признаку пола на другой. Например, разделение мальчиков и девочек для начального обучения математике и естествознанию может быть частью усилий по увеличению представленности женщин в инженерном деле или женщин в науке .
Иногда страны также утверждают, что сегрегация в других странах нарушает права человека . Например, Организация Объединенных Наций и западные страны поощряют королей Саудовской Аравии прекратить строгое разделение институтов , таких как школы, государственных учреждений, больниц и других общественных местах в целях обеспечения прав женщин в Саудовской Аравии [71] Несмотря на то, Устранение некоторых религиозных и государственных руководителей уступило место либеральным программам содействия десегрегации, общественность в значительной степени все еще придерживается идеи сегрегированного общества, в то время как институты и само правительство все еще технически остаются под контролем ваххабизма.. Реформа невелика по размеру, поскольку нет конституции, поддерживающей изменения в политике, касающиеся сегрегации по признаку пола. Саудовский народ называет эту сегрегацию халва, и нарушение разделения карается по закону. Это разделение заметно проявляется в недавно возведенной стене в местах, где работают как мужчины, так и женщины, что стало возможным благодаря принятому в 2011 году закону, разрешающему саудовским женщинам работать в магазинах нижнего белья, чтобы снизить уровень женской безработицы. Общественность благосклонно относится к 1,6-метровой стене, говоря, что это приведет к меньшему количеству случаев притеснения со стороны мужчин, посещающих экспатриантов в магазинах. [72]Отель Luthan в Саудовской Аравии был первым женским отелем в стране, действующим больше как место отдыха для женщин, чем как отдельное заведение. При входе в отель женщинам разрешается снимать головные платки и абайи, и в отеле работают только женщины, называя своих посыльных первыми в мире девушками-посыльными, что дает саудовским женщинам возможность работать в сфере информационных технологий и инженерии, где, за пределами Лютана, довольно мало. [73]
Значение [ править ]
В человеческом развитии [ править ]
Для большинства детей половая сегрегация проявляется на ранних этапах процесса социализации через теорию групповой социализации , когда ожидается, что дети будут вести себя определенными типичными для пола манерами и формировать секс в группах и вне их. [74] В дошкольных классах, например, повышение значимости гендера для детей, как было показано, ведет к усилению гендерных стереотипов и межгрупповых предубеждений между половыми группами. Эти очевидные тенденции также проявлялись в сокращении времени для игр с детьми противоположного пола или в некоторой ранней избирательной сегрегации по половому признаку, основанной на предвзятых социальных нормах. [75]Хотя особая сегрегация по половому признаку для игр не была связана с каким-либо долгосрочным воздействием на права женщин по сравнению с мужчинами, эти разные способы социализации часто приводят к общению и борьбе за власть между мужчинами и женщинами, а также к дифференцированным жизненным решениям каждого пола на основе эти давно установившиеся гендерные идентичности. [76]
В начальном и среднем образовании сегрегация по признаку пола иногда приводит к возникновению и закреплению гендерных предубеждений в виде обращения со стороны учителей и сверстников, которое увековечивает традиционные гендерные роли и предрассудки по признаку пола, недопредставленность девочек в математических, естественнонаучных и компьютерных классах высшего уровня, меньшие возможности для девочек чтобы учиться и решать задачи, девочкам уделяется меньше внимания по сравнению с мальчиками в их классах, и значительно различаются уровни успеваемости мальчиков и девочек на уроках чтения и математики. Иногда в начальной школе учителя заставляют учеников сесть мальчик, девочка, мальчик девочка.Сегрегация по половому признаку в образовательных учреждениях также может привести к отрицательным результатам для мальчиков, например мальчиков, в классах совместного обучения, имеющих более высокие академические баллы, чем у мальчиков в классах для лиц одного пола. Напротив, девочки в однополых классах имеют более высокие академические баллы, чем девочки в классах совместного обучения. [ необходима цитата ] Мальчики получают выгоду от совместного обучения, в то время как девочки - от однополой, поэтому критики и сторонники обоих типов образования утверждают, что либо однополые классы, либо классы с совместным обучением создают сравнительно невыгодное положение для обоих полов. [77] [78] [79]Спортивные занятия и физическое воспитание являются примерами, когда апелляции к различиям в биологическом поле могут способствовать сегрегации в системах образования. [80] Эти различия могут повлиять на доступ к соревнованиям, построение гендерной идентичности , а также на внешнее и внутреннее восприятие способностей, особенно среди молодых девушек. [81]
Разделение общественных туалетов по полу очень распространено во всем мире. В определенных условиях разделение по признаку пола может иметь решающее значение для обеспечения безопасности женщин, особенно школьниц, от жестокого обращения со стороны мужчин. [35] В то же время общественные туалеты, разделенные по половому признаку, могут способствовать формированию гендерной бинарности , исключающей трансгендерных людей. [82] Общественные туалеты унисекс могут быть подходящей альтернативой во многих случаях.
Особый случай представляют хоры и хоры, особенно в традициях хоровой школы, которая использует ансамбль и музыкальную дисциплину для закрепления академической дисциплины. Мужские и женские голоса различимы как соло, так и в ансамбле, а раздельное пение имеет развитую и устоявшуюся эстетику. Мужские голоса, в отличие от женских, ломаются в раннем подростковом возрасте, и учесть этот перерыв в образовательной программе сложно в среде с совместным обучением. Совместное обучение имеет тенденцию клеймить мужчин, как это часто бывает в выразительном искусстве, в отличие от легкой атлетики.
В экономике [ править ]
Физическое разделение по половому признаку не является популярным во многих учреждениях высшего образования (между типами учреждений), в то время как области обучения или специальности сильно гендерно обусловлены, например, решения в дальнейшей жизни, такие как конфликты между работой и работой по уходу. Мужчины, как правило, занимаются разработкой, производством, наукой и строительством, в то время как женщины доминируют в сферах образования, гуманитарных наук и искусства, социальных наук, бизнеса, права, здравоохранения и социального обеспечения. [1] [83] Однако важные жизненные решения как профессии могут привести к другим случаям сегрегации по признаку пола, влияя на профессиональный гендерный дисбаланс и дальнейшую социализацию мужчин и женщин . [84] Вики Шульц (1990) указывает, что хотя Раздел VII Закона о гражданских правах 1964 г.запрещает дискриминацию по признаку пола при приеме на работу и обещает изменить работающим женщинам: «большинство женщин продолжают работать на низкооплачиваемых, с низким статусом и традиционно женских работах». Шульц (1990) заявляет, что «работодатели утверждали, что женщины не заинтересованы в работе, в которой доминируют мужчины, которые высоко оплачиваются и нетрадиционны для женщин». По словам Шульца, суды приняли этот аргумент, впоследствии не возложив на работодателей ответственность. Шульц утверждает, что «суды не признали роль работодателей в формировании рабочих устремлений женщин». (Schultz, 1990: 1750,1756) [85] ) Шульц заявляет, что судебная система, установленная судами "привело к чрезмерно узкому определению дискриминации по признаку пола и чрезмерно ограничивающей роли закона в ликвидации сегрегации по признаку пола ". (Schultz, 1990: 1757)[85] Шульц заключает, говоря, что «суды могут признать свою конструктивную силу и использовать ее, чтобы помочь создать мир труда, в котором женщины имеют возможность выбирать более высокооплачиваемые профессии, которые давно обещали в Разделе VII». (Schultz, 1990: 1843) [85] Даже на психологическом уровне социализированные предпочтения за или против сегрегации по полу также могут иметь значительные последствия. В одном исследовании женщины на работе, где преобладают мужчины, были наиболее удовлетворены своей работой психологически, в то время как женщины на рабочих местах, где только 15-30% мужчин были менее удовлетворены из-за предпочтительного обращения с мужским меньшинством в такой изолированной атмосфере. [86]Резкая сегрегация по роду занятий может привести к разделению труда по половому признаку, влияя на доступ и контроль мужчин и женщин над входами и выходами, необходимыми для труда. Кроме того, сегрегация по половому признаку на рабочем месте сопряжена с определенными рисками для здоровья и безопасности каждого пола, поскольку условия занятости, тип работы, а также контрактные и домашние обязанности различаются в зависимости от типа занятости. Во многих областях работы женщины, как правило, доминируют на производственных линиях, в то время как мужчины занимают управленческие и технические должности. [87]Эти типы факторов на рабочем месте и взаимодействия между работой и семьей были названы исследованиями социальной стратификации в качестве основных причин социального неравенства. Семейные роли особенно важны для прогнозирования значительных различий в доходах супружеских пар. Мужчины получают финансовую выгоду от семейных ролей, таких как муж и отец, в то время как доходы женщин снижаются, когда они становятся женой и матерью. [88]
Другие гендерные различия, обусловленные сегрегацией по признаку пола между мужчинами и женщинами, включают различное владение активами, обязанности по дому и уходу, а также участие каждого пола в общественной и частной сферах. [88] Эта сегрегация сохраняется из-за государственной политики, блокирования доступа для мужчин и женщин и / или существования гендерных ролей и норм, основанных на гендерных принципах. Сохранение гендерной сегрегации, особенно в экономической сфере, ведет к рыночным и институциональным сбоям. Например, женщины часто занимают рабочие места с гибкой рабочей средой, чтобы выполнять работу по уходу.а также должностные обязанности, но поскольку неполный рабочий день, гибкая почасовая работа оплачивается меньше и имеет более низкий уровень льгот, большое количество женщин на этих низкооплачиваемых должностях снижает стимулы к участию в той же рыночной работе, что и их коллеги-мужчины, что увековечивает профессиональный гендер линии в обществах и внутри домашних хозяйств. [1] В статье Шульца (1990) указывается, что «женщины из рабочего класса сделали своей приоритетной задачей положить конец сегрегации на работе, поскольку они хотят возможностей, которые позволят им поддерживать себя и свои семьи». (Шульц, 1990: 1755) [85]Кроме того, экономическое развитие в странах положительно коррелирует с женщинами, занятыми наемным трудом, и отрицательно коррелирует с женщинами, занятыми неоплачиваемой или неполной занятостью, самозанятостью или предпринимательством, секторами занятости, которые часто заняты женщинами в развивающихся странах. [1] Многие критики сегрегации по признаку пола считают, что процессы глобализации могут способствовать системному равенству полов. [1]
В художественной литературе [ править ]
Некоторые литературные произведения в области социальной научной фантастики и гендера , секса и сексуальности в спекулятивной фантастике, которые рассматривают половую сегрегацию, - это книги « Ночь свастики» или «Рассказ служанки» (позже преобразованные в фильм ).
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с разделением полов . |
- Гендерное неравенство
- Гендерная поляризация
- Афон , греческий полуостров, куда не пускают женщин.
- Окиносима , японский остров, куда не допускаются женщины
- Профессиональное неравенство
- Профессиональный сексизм
- Отдельные сферы
- Сепаратистский феминизм
- Половые различия у людей
- Половая сегрегация в Иране
- Сексизм
- Общественный туалет унисекс
- Женщины и дети прежде всего
- Место только для женщин
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e Всемирный банк. 2012. «Гендерное равенство и развитие: Доклад о мировом развитии 2012». Вашингтон, округ Колумбия: Всемирный банк.
- ^ Нуссбаум, Марта C. 2003. "Женское образование: Global Challenge." «Знаки: журнал женщин в культуре и обществе» 29 (2): 325–355
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х у г аа Cohen, Дэвид С. 2010. «Строптивица Постоянство Sex сегрегация.» Columbia Journal of Gender and Law выйдет в 2010 г.
- ^ Картер, У. Burlette (2018). «Сексизм в« спорах о ванных комнатах »: как на самом деле ванные комнаты разделены по половому признаку» . Обзор законодательства и политики Йельского университета . 37 (1): 227–297. SSRN 3311184 .
- ^ Коган, Терри (2010). «7 Разделение полов» . В «Молоч», Харви (ред.). Туалет . NYU Press.
- ^ Коган, Терри (2007). «Разделение по половому признаку в общественных туалетах: закон, архитектура и пол» . Мичиганский журнал гендера и права . 14 : 1–57.
- ↑ Роберт Б. Барнет (1970) Конституционность разделения полов в планах десегрегации в школах , том 37, Chicago L Review, стр. 296
- ↑ Бейтс, Стивен (25 октября 2001 г.). «Женщины-священнослужители обвиняют Церковь в сексуальном апартеиде» . Хранитель . Лондон: Guardian Unlimited . Проверено 23 мая 2010 года .
- Перейти ↑ Otto D (1996). «Поднимая половину неба, но для чьей выгоды: критический анализ четвертой Всемирной конференции по положению женщин» . Austl Feminist LJ . 7 .
- ^ Барнетт, Рэнди Э. 1998. "Структура свободы: справедливость и верховенство закона".
- ^ Познер, Ричард. 1989. «Консервативный феминизм». Юридический факультет Чикагского университета F.
- ^ Эпштейн, Ричард А. 1999. «Свобода, патриархат и феминизм». Юридический факультет Чикагского университета F (89).
- ^ Бернштейн, Дэвид Э. 1999. "Законы о дискриминации по признаку пола против гражданских свобод" Юридический F Чикагского университета (133).
- ^ Warnick, Эшли. 2003. «Женщины: свобода и феминизм в двадцать первом веке». под редакцией Венди МакЭлрой.
- ^ Маккиннон, Кэтрин А. 2007. «Половое равенство». 5.
- ^ a b c Галлей, Джанет. 2007. «Раздельные решения: как и почему отдохнуть от феминизма». 79.
- ^ a b Хамаллас, Марта. 2003. "Введение в феминистскую правовую теорию". 35.
- ^ МакСэлли, Марта. 2007. «Женщины в борьбе: устарела ли нынешняя политика?» Герцог Судебный гендерный закон и политика 1011: 14
- ^ Левит, Нэнси и Роберт Р. М. Верчик. 2006. «Феминистская теория права: учебник». 8.
- ^ Маккиннон, Кэтрин. 1987. "Феминизм без изменений: дискурсы о жизни и праве". 40.
- ^ Колкер. 1986. "Антиподчинение превыше всего: пол, раса и равная защита". Обзор права Нью-Йоркского университета. 61 (1003).
- ^ Эпштейн, Синтия Ф. 1997. «Мифы и оправдания половой сегрегации в высшем образовании: VMI и Цитадель». Герцогский гендерный закон и политика 101: 1475-76.
- ^ a b Крыло, Адриан Кэтрин. 2003. Введение в "Феминизм критической расы: читатель" под ред. Адриан Кэтрин Крыло.
- ^ "Бессрочные несовершеннолетние" . Хьюман Райтс Вотч . 19 апреля 2008 . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ Майери, Серена. 2006. «Странная карьера Джейн Кроу: сегрегация по половому признаку и трансформация антидискриминационного дискурса» Судебное право и гуманитарные науки Йельского университета 187 (257): 338.
- ^ Харрис, Анджела П. 1990. "Раса и эссенциализм в феминистской теории права". Stanford Law Review 42: 581-590.
- ^ Фруг, Мэри Дж. 1992. «Постмодернистский правовой феминизм». 18.
- ^ Левит, Нэнси. 1996. «Феминизм для мужчин: правовая идеология и создание мужественности». Обзор закона UCLA 1037 (1050).
- ^ Вальдес, Франсиско. 1995. «Квиры, Сисси, Дайки и Томбои: Деконструкция слияния« пола »,« гендера »и« сексуальной ориентации »в евро-американском праве и обществе». Обзор законодательства Калифорнии 83 (1).
- ^ Дело, Мэри Энн. 1998. «Распаковка пакетов: отдельные сферы - не ответ». Обзор права Денверского университета 75 (1305, 1317).
- ↑ Чо, Суми и Роберт Уэсли. 2000. "Критические расовые коалиции: ключевые моменты, которые выполнили теорию". 33 (1377, 1416).
- ^ Коэн, Дэвид С. 2009. «Ни один мальчик не останется без внимания? Однополое воспитание и эссенциалистский миф о мужественности», Indiana Law Journal 84 (135).
- ^ Груски, Дэвид Б. и Мария Чарльз. 2001. "Существует ли во всем мире режим сегрегации по признаку пола?" Стр. 689-703 в Социальной стратификации: класс, раса и пол в социологической перспективе (второе издание), под редакцией Дэвида Б. Груски. Боулдер: Westview Press.
- ↑ Губернская, Зоя. «Отношение к сожительству в 28 странах: имеет ли значение семейное положение?» . Принстон . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ a b «Шесть шагов, чтобы остановить насилие в отношении школьниц» . Amnesty International USA. Архивировано из оригинала на 24 июня 2009 года.
- ↑ Марк Лейси (11 февраля 2008 г.). «В автобусах для мужчин и женщин, избавление от нежелательных контактов» . Журнал Мехико . Нью-Йорк Таймс.
- ^ Nechapayka, Татьяна (13 апреля 2005). «Белорусские железные дороги нацелены на« вонючих людей » » . BBC News . Проверено 11 июня 2008 года .
- ^ «Слабовидящие хотят, чтобы железные дороги разъяснили свою позицию в отношении езды в вагонах только для женщин» . Mainichi Shimbun . 5 апреля 2007 года Архивировано из оригинала 17 апреля 2007 года.
- ^ "Метро резервирует купе для женщин" . Телеграф . 7 сентября 2008 г.
- ^ "Antidiskriminierungsstelle - Fragen und Antworten - Ist die Schaffung von Frauenparkplätzen diskriminierend?" . 25 января 2008. Архивировано из оригинального 25 -го января 2008 года . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ "Un Parking pour femmes avec des places de stationnement ... плюс большие" . 5 января 2010 . Проверено 6 июня 2017 г. - через Le Monde.
- ^ Будут ли улицы Сеула радовать женщин на высоких каблуках? , Время, 2009
- ^ Hinsliff, Габи (5 апреля 2009). «Женские приюты сказали, что они должны принимать мужчин» . Хранитель . Лондон . Проверено 23 мая 2010 года .
- ^ "Статус женщин в мировых религиях | PROUT Globe" . ProutGlobe . Архивировано из оригинального 20 марта 2012 года . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ Аша, С. «Повествовательные дискурсы о Purdah на субконтиненте». ICFAI Journal of English Studies 3, no. 2 (июнь 2008 г.): 41–51
- ^ a b Мейхер, Рул. «Реформа в Саудовской Аравии: дебаты о гендерной сегрегации | Совет по политике Ближнего Востока» . www.mepc.org . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ «Равенство, религия и гендер в Израиле - Архив еврейских женщин» . jwa.org . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ "Шотландский колледж" . Проверено 8 октября 2012 года .
- ^ "Средняя школа округа Илфорд" . Проверено 8 октября 2012 года .
- ^ Bauch, PA 1988. «Различия между школами с однополым обучением и средними школами с совместным обучением». Momentum 19: 56-58.
- ^ Ли, В. Э. и А. С. Брик. 1986. "Влияние однополых средних школ на успеваемость и отношение учащихся". Журнал педагогической психологии 78: 381-395.
- ^ Риордан, C. 1990. Девочки и мальчики в школе: вместе или по отдельности? Нью-Йорк: издательство Teachers College Press.
- ^ Бибаут, Х. 1972. Поверхность производства для академических достижений: экономическое исследование среднего образования Малайзии. Неопубликованная докторская диссертация, Университет Висконсина, Мэдисон.
- ^ Lycette, MA 1986. Улучшение основных образовательных возможностей для женщин в развивающихся странах. Вашингтон, округ Колумбия: Международный центр исследований женщин.
- ^ Младший, Майкл Роберт и Молли Уоррингтон. 2006. «Были бы Гарри и Гермиона лучше учились в однополых классах? Обзор однополого обучения в средних школах с совместным обучением в Соединенном Королевстве». Американский журнал исследований в области образования 43 (4): 579-620.
- ^ Кларк, Роджер. 2001. «Рогатка или ружье? И проблема гуся и гусака: краткосрочные и долгосрочные эффекты успеваемости в однополых математических классах в средней школе с совместным обучением». Учитель феминисток 13 (2): 147-155.
- ^ Шапка, Дженнифер Д. и Дэниел П. Китинг. 2003. «Влияние учебной программы только для девочек в подростковом возрасте: успеваемость, настойчивость и участие в математике и естественных науках». Американский журнал исследований в области образования 40 (4): 929-960.
- ^ Хименес, Эммануэль и Марлен Э. Локхид. 1989. «Улучшение обучения девочек через однополое воспитание: доказательства и политическая головоломка». Оценка образования и анализ политики 11 (2): 117-142.
- ^ «Держите мальчиков и девочек вместе, новые исследования предлагают» . Aftau.org (11 апреля 2008 г.). Проверено 13 июня 2011.
- ^ Дейл, Р.Р. 1974. Школа для мужчин и женщин? Том III: Достижения, отношения и обзор. Лондон: Рутледж и Кеган Пол.
- ^ Марш, HW 1989. «Влияние посещения однополых средних школ и школ с совместным обучением на успеваемость, отношение, поведение и половые различия. Journal of Educational Psychology 81: 70-85.
- ^ Шнайдер, FW и LM Coutts. 1982. "Среда средней школы: сравнение школ с совместным обучением и школ для мужчин и женщин". Журнал педагогической психологии 74: 898-906.
- ^ Смит, I. 1996. Влияние совместного обучения в школе на самооценку учащихся и достижения. Документ представлен на проводимом раз в два года собрании Международного общества по изучению поведенческого развития, Квебек, Квебек, Канада.
- ↑ Хорн, Дональд, Сьюзан Мардсен, Элисон Пейнтер. 1993. "Скрытый австралийский культурный ресурс". Университет Монаша, Национальный центр австралийских исследований.
- ^ «WDR 2012 - Домашняя страница WDR 2012» . econ.worldbank.org . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ «WDR 2012 - Домашняя страница WDR 2012» . econ.worldbank.org . Проверено 12 ноября 2015 года .
- ^ «CWDF раздает почтовые посылки работницам санитарии - Всекитайская федерация женщин» . www.womenofchina.cn . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ Жуйжэнь, Гу; Рен, Циньцинь. «Китай отправит в космос еще одну женщину-астронавта - Всекитайская федерация женщин» . www.womenofchina.cn . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ «У бедности женское лицо: экономический кризис сильнее всего ударил по женщинам | Новости | Европейский парламент» . Europarl . Архивировано из оригинального 12 апреля 2013 года . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ Мискин, Мааяна. «Министр ШАС: проблема гендерной сегрегации» . Национальные новости Израиля . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ Ле Ренар, Амели. 2008. «Только для женщин»: женщины, государство и реформы в Саудовской Аравии », Middle East Journal, 62 (4): 610–629.
- ↑ Николай, Катерина (29 января 2013 г.). «Саудовская Аравия приказывает магазинам строить стены для разделения полов» . DigitalJournal . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ «Ближний Восток - Создание женского мира в Аравии» . news.bbc.co.uk . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ Роуз, Аманда Дж. И Карен Д. Рудольф. 2006. «Обзор половых различий в процессах взаимоотношений со сверстниками: возможные компромиссы для эмоционального и поведенческого развития девочек и мальчиков». Психологический бюллетень 132 (1): 98-131.
- ^ Хиллиард, Лейси Дж. И Линн С. Либен. 2010. «Разные уровни гендерной значимости в дошкольных классах: влияние на гендерные отношения детей и межгрупповые предубеждения» Развитие ребенка (81) 6: 1787-1798.
- ^ Leaper, Кэмбелл. 1994. «Изучение последствий гендерной сегрегации для социальных отношений». Новые направления развития ребенка 65: 67-86.
- ^ Американская ассоциация университетских женщин. 1998. Разделено по полу: критический взгляд на однополое образование для девочек. Вашингтон, округ Колумбия: Образовательный фонд Американской ассоциации университетских женщин.
- ^ LePore, Пол С. и Джон Роберт Уоррен. 1997. «Сравнение однополого и совместного обучения в католической средней школе: данные национального лонгитюдного исследования 1988 года». Американский журнал исследований в области образования 34 (3): 485-511.
- ^ Tyack, D., и Hansot, E. 1990. Обучение вместе: история совместного обучения в американских государственных школах. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.
- ^ Barton Hinkle, A. (20 апреля 2012). «Должны ли мы положить конец сегрегации по признаку пола на войне и в спорте?» . Reason.com . Проверено 6 июня 2017 года .
- ↑ Фабер, Надира (31 июля 2012 г.). «Следует ли разделить мужчин и женщин в профессиональном спорте? | Практическая этика» . blog.practicalethics.ox.ac.uk . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ Этика гендерно-сегрегированных ванных комнат. Этическое расследование, май 2012 г. Университет Брандейс
- ^ Чарльз, Мария и Карен Брэдли. 2002. «Равные, но разные? Межнациональное исследование половой сегрегации в высшем образовании», Американский социологический обзор 67 (4): 573-599.
- ^ "BBC NEWS | Великобритания | Шотландия | Призыв к действиям по борьбе с сегрегацией по признаку пола" . news.bbc.co.uk . 21 февраля 2005 . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ a b c d Шульц, Вики. (1990). Рассказывание историй о женщинах и работе: судебная интерпретация гендерной сегрегации на рабочем месте в разделе VII «Дела, вызывающие отсутствие интереса» Автор (ы): Harvard Law Review, Vol. 103, No. 8 (июнь 1990 г.), pp. 1749-1843 Опубликовано
- ^ Wharton, Эми С. и Джеймс Н. Барон. 1991. «Удовлетворение? Психологическое влияние гендерной сегрегации на женщин на работе» The Sociological Quarterly 32 (3): 365-387.
- ^ «Инструменты и публикации - Безопасность и здоровье на работе - EU-OSHA» . osha.europa.eu . Проверено 6 июня 2017 года .
- ^ a b Витковски, Кристина М. и Кевин Т. Лейхт. 1995. «Влияние гендерной сегрегации, участия в рабочей силе и семейных ролей на заработки молодых взрослых рабочих». Работа и занятия 22:48.
Внешние ссылки [ править ]
- RAWA - Революционная ассоциация женщин Афганистана. Документирование зверств талибов в отношении женщин
- Гендерный апартеид - эссе по теме из журнала «Здоровье женщин третьего мира»
- Остановить гендерный апартеид в Афганистане , антиталибская брошюра от Фонда феминистского большинства
- Тур по гендерному апартеиду в Саудовской Аравии
- Апартеид Саудовской Аравии, Колберт Кинг, Washington Post, 22 декабря 2001 г.
- Против сексуального апартеида в Иране, интервью с Азаром Маджеди
- Сексуальный апартеид в Иране , Махин Хассиби
| vтеСегрегация в странах по типу (в некоторых странах категории пересекаются) | |
|---|---|
| Религиозный |
|
| Этнические и расовые |
|
| Пол |
|
| Динамика |
|
| Связанные темы |
|
| |
Категория
Commons