Page semi-protected
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Суфражистские организации боролись за право женщин голосовать.

Сексизм - это предрассудки или дискриминация по признаку пола или пола человека . Сексизм может повлиять на кого угодно, но в первую очередь он затрагивает женщин и девочек . [1] Это было связано со стереотипами и гендерными ролями , [2] [3] и может включать в себя убеждение, что один пол или пол по своей сути превосходит другой. [4] Крайний сексизм может способствовать сексуальным домогательствам , изнасилованиям и другим формам сексуального насилия . [5] Гендерная дискриминацияможет включать сексизм и дискриминацию в отношении людей на основании их гендерной идентичности [6] или их пола или половых различий. [7] Гендерная дискриминация особенно определяется с точки зрения неравенства на рабочем месте . [7] Это может быть следствием социальных или культурных обычаев и норм. [8]

Этимология и определения

Согласно Фреду Р. Шапиро , термин «сексизм», скорее всего, был введен 18 ноября 1965 года Полин М. Лит во время «Форума студентов и преподавателей» в Колледже Франклина и Маршалла . [9] [10] [ самостоятельно опубликованный источник? ]В частности, слово «сексизм» появляется в сообщении Лита «Женщины и студентка» на форуме, и она определяет его, сравнивая его с расизмом, частично заявляя (на стр. 3): «Когда вы спорите ... что, поскольку меньше женщин пишут хорошие стихи это оправдывает их полное исключение, вы занимаетесь позицией, аналогичной позиции расиста - в данном случае я могу назвать вас «сексистом» ... И расист, и сексист действуют так, как будто всего, что произошло, никогда не происходило, и оба они принимают решения и делают выводы о чьей-либо ценности, ссылаясь на факторы, которые в обоих случаях не имеют значения ». [9]

Кроме того, по словам Шапиро, термин «сексизм» впервые появился в печати в речи Кэролайн Берд «О рождении женщиной», опубликованной 15 ноября 1968 года в журнале Vital Speeches of the Day (стр. 6). ). [9] В этой речи она, в частности, сказала: «За границей признается, что мы во многих отношениях сексистская страна. Сексизм - это судить людей по их полу, когда секс не имеет значения. Сексизм рифмуется с расизмом». [9]

Сексизм можно определить как идеологию, основанную на убеждении, что один пол превосходит другой. [11] [12] [13] Это дискриминация, предрассудки или стереотипы по признаку пола, которые чаще всего выражаются в отношении женщин и девочек. [1]

Социология рассматривала сексизм как проявление как на индивидуальном, так и на институциональном уровне. [11] Согласно Ричарду Шеферу, сексизм поддерживается всеми основными социальными институтами . [11] Социологи описывают параллели между другими идеологическими системами угнетения, такими как расизм , который также действует как на индивидуальном, так и на институциональном уровне. [14] Первые женщины-социологи Шарлотта Перкинс Гилман , Ида Б. Уэллс и Харриет Мартино описали системы гендерного неравенства , но не использовали термин сексизм., который был придуман позже. Социологи, принявшие функционалистскую парадигму, например Талкотт Парсонс , понимали гендерное неравенство как естественный результат диморфной модели пола. [15]

Психологи Мэри Кроуфорд и Рода Унгер определяют сексизм как предубеждение отдельных людей, которое включает «негативное отношение и ценности к женщинам как группе». [16] Питер Глик и Сьюзан Фиск придумали термин амбивалентный сексизм, чтобы описать, как стереотипы о женщинах могут быть как положительными, так и отрицательными, и что люди разделяют стереотипы на враждебный сексизм или доброжелательный сексизм. [17]

Автор- феминистка Белл Хукс определяет сексизм как систему угнетения, которая ставит женщин в невыгодное положение. [18] Философ-феминистка Мэрилин Фрай определяет сексизм как «установочно-концептуально-когнитивно-ориентационный комплекс» мужского превосходства , мужского шовинизма и женоненавистничества . [19]

Философ Кейт Манн определяет сексизм как одну из ветвей патриархального строя . По ее определению, сексизм рационализирует и оправдывает патриархальные нормы в отличие от женоненавистничества , ветви, которая контролирует и обеспечивает соблюдение патриархальных норм. Манн говорит, что сексизм часто пытается представить патриархальные социальные устройства естественными, хорошими или неизбежными, чтобы не было причин сопротивляться им. [20]

История

Древний мир

Сати , или самосожжение вдовами, было распространено в индуистском обществе до начала 19 века.

Статус женщин в Древнем Египте зависел от их отцов или мужей, но они имели право собственности и могли посещать суд, в том числе в качестве истцов. [21] Женщинам англосаксонской эпохи обычно предоставлялся равный статус. [22] Однако отсутствуют доказательства, подтверждающие идею о том, что во многих обществах, предшествовавших земледелию, женщинам был предоставлен более высокий статус, чем сегодня. [23] [24] После принятия сельского хозяйства и оседлых культур была установлена ​​концепция, согласно которой один пол ниже другого; чаще всего это навязывали женщинам и девушкам. [25] Примеры сексизма в древнем мире включают письменные законы, запрещающие женщинам участвовать в политическом процессе;женщины в Древнем Риме не могли голосовать или занимать политические должности . [26] Другой пример - это научные тексты, в которых детям внушают мысль о неполноценности женщин; женщин в Древнем Китае учили конфуцианским принципам, согласно которым женщина должна подчиняться своему отцу в детстве, мужу в браке и сыну в вдовстве. [27]

Охота на ведьм и испытания

«Молот ведьм, уничтожающий ведьм и их ересь, как обоюдоострый меч». Титульный лист седьмого кельнского издания Malleus Maleficarum , 1520 г., из библиотеки Сиднейского университета . [28]

Сексизм, возможно, был толчком, который подпитывал судебные процессы над ведьмами между 15 и 18 веками. [29] В Европе раннего Нового времени и в европейских колониях в Северной Америке утверждали, что ведьмы представляют угрозу для христианского мира . Женоненавистничество того периода сыграло роль в преследовании этих женщин. [30] [31]

В Malleus Malificarum , книге, сыгравшей важную роль в охоте на ведьм и судебных процессах, авторы утверждают, что женщины чаще занимаются колдовством, чем мужчины, и пишут следующее:

Всякое беззаконие мало для безнравственности женщины ... Что еще может быть женщина, как не враг дружбы, неизбежное наказание, необходимое зло, естественное искушение, желанное бедствие, домашняя опасность, восхитительный ущерб, зло природы, окрашенное в светлые тона! [32]

Колдовство остается незаконным в нескольких странах, включая Саудовскую Аравию , где оно карается смертью . В 2011 году в этой стране за «колдовство и колдовство» обезглавили женщину. [33] Убийства женщин после обвинений в колдовстве остаются обычным явлением в некоторых частях мира; например, в Танзании ежегодно после таких обвинений убивают около 500 пожилых женщин. [34]

Когда женщины подвергаются обвинениям в колдовстве и последующем насилии, часто происходит взаимодействие нескольких форм дискриминации - например, дискриминация по признаку пола с дискриминацией по признаку касты , как в случае с Индией и Непалом, где такие преступления относительно часто. [35] [36]

Покровительство и другие брачные правила

Плакат против выкупа приданого в Бангалоре, Индия . Согласно Amnesty International, «продолжающаяся реальность насилия, связанного с приданым, является примером того, что может случиться, когда с женщинами обращаются как с собственностью». [37]

До 20-го века американское и английское право соблюдали систему прикрытия , согласно которой «в браке муж и жена являются одним лицом в законе; то есть само существо или законное существование женщины приостанавливается во время брака». [38] Американские женщины официально не определялись как «лица» до 1875 года ( Minor v. Happersett , 88 US 162). [39] Подобная правовая доктрина, называемая супружеской властью , существовала в рамках римско-голландского права (и до сих пор частично действует в нынешнем Эсватини ).

Ограничения прав замужних женщин были обычным явлением в западных странах еще несколько десятилетий назад: например, замужние женщины во Франции получили право на работу без разрешения мужа в 1965 году [40] [41] [42], а в Западной Германии женщины получили это право. право в 1977 году. [43] [44] В эпоху Франко в Испании замужняя женщина требовала согласия мужа (так называемого permiso marital ) для работы, владения собственностью и выезда из дома; Разрешение на брак было отменено в 1975 году. [45] В Австралии до 1983 года заявление на получение паспорта замужней женщины должно было быть санкционировано ее мужем. [46]

В некоторых частях мира женщины продолжают терять свои законные права в браке. Например, в йеменских правилах брака говорится, что жена должна подчиняться своему мужу и не должна покидать дом без его разрешения. [47] В Ираке закон позволяет мужьям на законных основаниях «наказывать» своих жен. [48] В Демократической Республике Конго Семейный кодекс гласит, что муж является главой семьи; жена обязана своим послушанием мужу; жена должна жить с мужем, где бы он ни жил; и жены должны иметь разрешение своих мужей для возбуждения дела в суде или возбуждения другого судебного разбирательства. [49]

Злоупотребления и дискриминационная практика в отношении женщин, состоящих в браке, часто связаны с финансовыми выплатами, такими как приданое , выкуп за невесту и приданое . [50] Эти сделки часто служат узакониванием принудительного контроля над женой со стороны ее мужа и дают ему власть над ней; например, статья 13 Кодекса личного статуса (Тунис) гласит, что «муж не должен, в случае невыплаты приданого, принуждать женщину к заключению брака» [51] [52], подразумевая, что, если выплачивается приданое, разрешено изнасилование в браке . В связи с этим критики подвергли сомнению предполагаемые достижения женщин в Тунисе., и ее имидж прогрессивной страны в регионе, утверждая, что дискриминация в отношении женщин остается там очень сильной. [53] [54] [55]

Всемирная организация против пыток (OMCT) признали «независимость и возможность оставить оскорбительный муж» , как важно остановить плохое обращение с женщинами. [56] Однако в некоторых частях мира, вступив в брак, женщины имеют очень мало шансов оставить жестокого мужа: во многих юрисдикциях получить развод очень сложно из-за необходимости доказать свою вину в суде. При этом попытка фактического разлучения (переезда из семейного дома) также невозможна из-за законов, запрещающих это. Например, в Афганистане жена, покидающая семейный дом, рискует попасть в тюрьму за «побег». [57] [58]Кроме того, многие бывшие британские колонии, в том числе Индии , поддерживают концепцию реституции супружеских прав , [59] , согласно которому жена может быть заказана судом вернуться к своему мужу; если она этого не сделает, она может быть осуждена за неуважение к суду . [60] [61] Другие проблемы связаны с выплатой выкупа за невесту : если жена хочет уйти, ее муж может потребовать возврата выкупа за невесту, который он заплатил семье женщины; и семья женщины часто не может или не хочет возвращать ее. [62] [63] [64]

Законы, постановления и традиции, связанные с браком, по-прежнему дискриминируют женщин во многих частях мира и способствуют жестокому обращению с женщинами, в частности, в областях, связанных с сексуальным насилием и самоопределением в отношении сексуальности , нарушением последнее теперь признается нарушением прав женщин . В 2012 году Нави Пиллэй , тогдашний Верховный комиссар по правам человека , заявила, что:

С женщинами часто обращаются как с собственностью, их продают в брак, в торговлю людьми, в сексуальное рабство. Насилие в отношении женщин часто принимает форму сексуального насилия. Жертвы такого насилия часто обвиняются в беспорядочных половых связях и несут ответственность за свою судьбу, в то время как бесплодных женщин отвергают мужья, семьи и общины. Во многих странах замужние женщины могут не отказываться от сексуальных отношений со своими мужьями и часто не имеют права голоса в том, используют ли они противозачаточные средства  ... Обеспечение женщинам полной автономии над своим телом является первым важным шагом на пути к достижению реального равенства между женщинами. и мужчины. Личные вопросы, например, когда, как и с кем они хотят заниматься сексом, а также когда, как и с кем они хотят иметь детей, лежат в основе достойной жизни.[65]

Избирательное право и политика

Энни Кенни и Кристабель Панкхерст

Гендер использовался как инструмент дискриминации женщин в политической сфере. Избирательное право женщин не было обеспечено до 1893 года, когда Новая Зеландия была первой страной, предоставившей женщинам право голоса. По состоянию на август 2015 года Саудовская Аравия - самая последняя страна, которая в 2011 году предоставила женщинам право голоса . [66] Некоторые западные страны разрешили женщинам право голоса лишь относительно недавно. Швейцарские женщины получили право голоса на федеральных выборах в 1971 году [67], и Аппенцелль Иннерроден стал последним кантоном, предоставившим женщинам право голоса по местным вопросам в 1991 году, когда это было вынуждено сделать это Федеральным верховным судом Швейцарии. .[68] Французские женщины получили право голоса в 1944 году. [69] [70] В Греции женщины получили право голоса в 1952 году. [71] В Лихтенштейне женщины получили право голоса в 1984 году через женщин. избирательное право референдума 1984 года . [72] [73]

Хотя сегодня почти каждая женщина имеет право голоса, женщинам еще предстоит продвинуться вперед в политике. Исследования показали, что в нескольких демократических странах, включая Австралию, Канаду и США, женщины по-прежнему представлены в прессе с использованием гендерных стереотипов. [74] Многие авторы показали, что гендерные различия в СМИ сегодня менее очевидны, чем они были в 1980-х годах, но все еще присутствуют. Некоторые вопросы (например, образование) могут быть связаны с кандидатами-женщинами, в то время как другие вопросы (например, налоги) могут быть связаны с кандидатами-мужчинами. [74] Кроме того, больше внимания уделяется личным качествам кандидатов-женщин, таким как их внешность и личность, поскольку женщины изображаются эмоциональными и зависимыми. [74]

Сексизм в политике также может проявляться в дисбалансе законодательной власти между мужчинами и женщинами. Ланян Чен заявила, что мужчины обладают большей политической властью, чем женщины, и служат привратниками при разработке политики. Возможно, это приводит к тому, что потребности женщин не представлены должным образом. В этом смысле неравенство законодательной власти также вызывает гендерную дискриминацию в политике. [75] Соотношение женщин и мужчин в законодательных органах используется в качестве меры гендерного равенства в разработанной Организацией Объединенных Наций (ООН) Показателе расширения прав и возможностей женщин и его новом воплощении - Индексе гендерного неравенства .

Меню

До начала 1980-х годов в некоторых элитных ресторанах было два меню : обычное меню с указанными ценами для мужчин и второе меню для женщин, в котором не были указаны цены (оно называлось «женское меню»), поэтому что женщина-закусочная не знает цен на продукты. [76] В 1980 году Кэтлин Бик пригласила делового партнера-мужчину поужинать в L'Orangerie в Западном Голливуде. После того, как ей дали женское меню без цен, а ее гость - с ценами, Бик нанял адвоката Глорию Оллред, чтобы она подала иск о дискриминации на том основании, что женское меню противоречит Закону о гражданских правах Калифорнии. [76]Бик заявила, что получение женского меню без цен вызывает у нее чувство «унижения и гнева». Владельцы ресторана защищали эту практику, говоря, что это было сделано из вежливости, как мужчины встают, когда в комнату входит женщина. Несмотря на то, что иск был отклонен, ресторан отказался от гендерной политики меню. [76]

Гендерные стереотипы

Бетти Пейдж изображает стереотипы о женщинах- водителях в 1952 году.

Гендерные стереотипы - это широко распространенные представления о характеристиках и поведении женщин и мужчин. [77] Эмпирические исследования выявили широко распространенные культурные убеждения, что мужчины более ценны в социальном плане и более компетентны, чем женщины, в ряде видов деятельности. [78] [79]Дастин Б. Томан и другие (2008) выдвинули гипотезу, что «социокультурная значимость способностей по сравнению с другими компонентами гендерно-математического стереотипа может повлиять на женщин, занимающихся математикой». В ходе эксперимента, сравнивающего математические результаты женщин при двух различных компонентах гендерно-математических стереотипов, которыми являются способности к математике и усилия по математике соответственно, Томан и другие обнаружили, что на успеваемость женщин по математике с большей вероятностью повлияет отрицательный стереотип о способностях. , на который влияют социокультурные убеждения в Соединенных Штатах, а не компонент усилий. В результате этого эксперимента и социокультурных убеждений в Соединенных Штатах Томан и другие пришли к выводу, что на академические результаты отдельных людей может влиять компонент стереотипов гендерно-математического анализа, на который влияют социокультурные убеждения.[80]

На языке

Сексизм в языке существует, когда язык обесценивает представителей определенного пола. [81] Сексистские высказывания во многих случаях продвигают мужское превосходство. [82] Сексизм в языке влияет на сознание, восприятие реальности, кодирует и передает культурные значения и социализацию. [81] Исследователи указали на семантическое правило, действующее в языке « мужчина как норма» . [83] Это приводит к сексизму, поскольку мужчина становится стандартом, а те, кто не является мужчиной, относятся к низшим. [83] Сексизм в языке считается формой косвенного сексизма, потому что он не всегда является явным. [84]

Примеры включают:

  • Использование общих мужских терминов для обозначения группы смешанного пола, такой как «человечество», «мужчина» (относящееся к человечеству), «парни» или «офицеры и мужчины»
  • Использование местоимения мужского рода единственного числа (он, его, его) по умолчанию для обозначения человека неизвестного пола.
  • Термины, оканчивающиеся на "-мужчина", которые могут использоваться людьми не мужского пола, такими как бизнесмен, председатель или полицейский.
  • Использование ненужных гендерных маркеров, таких как «медсестра», подразумевает, что просто «медсестра» по умолчанию считается женщиной. [85]

Сексистский и гендерно-нейтральный язык

Различные феминистские движения 20-го века, от либерального феминизма и радикального феминизма до феминизма , постмодернистского феминизма и квир-теории , учитывали язык в своих теоретических построениях. [86] Большинство этих теорий придерживались критической позиции по отношению к языку, которая призывает к изменению способа, которым носители языка используют свой язык.

Один из самых распространенных призывов - использовать нейтральные в гендерном отношении слова. Многие, однако, обратили внимание на тот факт, что английский язык по своей сути не является сексистским в своей лингвистической системе, но то, как он используется, становится сексистским, и, таким образом, можно использовать гендерно-нейтральный язык. [87] Другие оппоненты критики сексизма в языке утверждают, что язык носит описательный, а не предписывающий характер, и попытки контролировать его могут быть бесплодными. [88]

Сексизм на языках, отличных от английского

Романские языки, такие как французский [89] и испанский [90], могут рассматриваться как закрепляющие сексизм, поскольку по умолчанию используется мужской род. Слово « мадемуазель », означающее « мисс », было объявлено изгнанным из административных форм Франции в 2012 году премьер-министром Франсуа Фийоном . [89] Текущее давление призывает к изменению использования местоимения во множественном числе мужского рода по умолчанию в смешанной группе. [91] Что касается испанского языка, Министерство внутренних дел Мексики опубликовало руководство о том, как уменьшить использование сексистских выражений. [90]

Носители немецкого языка также подняли вопросы о том, как сексизм пересекается с грамматикой. [92] Немецкий язык сильно изменен по признаку пола, числа и падежа; почти все существительные, обозначающие занятия или статус людей, дифференцируются по полу. Для более гендерно-нейтральных конструкций вместо них иногда используются герундийные существительные, так как это устраняет грамматические гендерные различия во множественном числе и значительно сокращает их в единственном числе. Например, вместо die Studenten («студенты-мужчины») или die Studentinnen («студенты-женщины») пишут die Studierenden («[люди] учатся»). [93]Однако этот подход вносит элемент двусмысленности, потому что герундийные существительные более точно обозначают человека, занятого в данный момент деятельностью, а не того, кто обычно занимается ею как своим основным занятием. [94]

В китайском языке некоторые писатели указали на сексизм, присущий структуре письменных знаков. Например, характер мужчины связан с положительными качествами, такими как смелость и эффект, в то время как персонаж жены состоит из женской части и метлы, что считается малоценным. [95]

Уничижительные термины по признаку пола

Уничижительные термины по признаку пола запугивают или причиняют вред другому человеку из-за его пола. Сексизм может быть выражен языком с негативным гендерно-ориентированным подтекстом [96], например снисходительностью . Например, можно называть женщину «девушкой», а не «женщиной», подразумевая, что они подчиненные или не полностью зрелые. Другие примеры включают нецензурную лексику. Некоторые слова оскорбительны для трансгендеров, включая «транс», «она-мужчина» или «он-она». Преднамеренное неверное определение гендерной принадлежности (присвоение кому-либо неправильного пола) и местоимение «оно» также считаются уничижительными. [97] [98]

Профессиональный сексизм

«Вызов медсестер по имени»
Практика использования имен для лиц, имеющих преимущественно женскую профессию, встречается в сфере здравоохранения. К врачам обычно обращаются по фамилии, но медсестер - даже незнакомые им врачи - по имени. По словам Сюзанны Гордон, типичный разговор между врачом и медсестрой звучит так: «Привет, Джейн. Я доктор Смит. Не могли бы вы передать мне карту пациента?»

- Уход вопреки разногласиям: как сокращение расходов на здравоохранение, стереотипы в СМИ и медицинское высокомерие подрывают медсестер и уход за пациентами [99]

Под профессиональным сексизмом понимается дискриминационная практика, заявления или действия по признаку пола человека , имеющие место на рабочем месте. Одна из форм профессионального сексизма - дискриминация в заработной плате . В 2008 году Организация экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) обнаружила, что, хотя уровень занятости женщин увеличился, а гендерный разрыв в занятости и заработной плате сократился почти повсеместно, в среднем у женщин по-прежнему на 20% меньше шансов найти работу и получать зарплату. На 17% меньше мужчин. [100] В отчете говорится:

[Во] многих странах дискриминация на рынке труда - т.е. неравное обращение с одинаково производительными людьми только потому, что они принадлежат к определенной группе - по-прежнему является решающим фактором, увеличивающим неравенство в занятости и качестве возможностей трудоустройства [...] Доказательства, представленные в В этом выпуске Обзора занятости предполагается, что около 8  процентов различий в гендерном разрыве в занятости и 30 процентов различий в гендерном разрыве в заработной плате в странах ОЭСР могут быть объяснены дискриминационной практикой на рынке труда. [100] [101]

Также было обнаружено, что, хотя почти все страны ОЭСР, включая США [102], приняли антидискриминационные законы, их трудно обеспечить соблюдение. [100]

Женщины, которые входят в рабочие группы, состоящие преимущественно из мужчин, могут испытывать негативные последствия символизма : давление на производительность, социальную изоляцию и инкапсуляцию ролей. [103] Символизм можно использовать для маскировки сексизма, чтобы сохранить преимущество мужчин-работников на рабочем месте. [103] Не существует связи между долей женщин, работающих в организации / компании, и улучшением их условий труда. Игнорирование сексистских вопросов может усугубить женские профессиональные проблемы. [104]

Во Всемирном обзоре ценностей 2005 года респондентов спросили, считают ли они, что оплачиваемая работа должна быть ограничена только мужчинами. В Исландии процент согласившихся составил 3,6%, тогда как в Египте - 94,9%. [105]

Пробелы в найме

Исследования неоднократно показывали, что матери в Соединенных Штатах с меньшей вероятностью будут приняты на работу, чем отцы с такой же квалификацией, и в случае найма получают более низкую заработную плату, чем кандидаты-мужчины с детьми. [106] [107] [108] [109] [110] [111]

Одно исследование показало, что предпочтение отдается кандидаткам-женщинам; однако его результаты были встречены скептицизмом со стороны других исследователей, поскольку они противоречат большинству других исследований по этому вопросу. Джоан К. Уильямс, выдающийся профессор юридического колледжа Гастингсского университета Калифорнии, подняла вопросы, связанные с его методологией, отметив, что использованные им вымышленные кандидаты-женщины были необычайно высококвалифицированными. Исследования с участием более умеренно квалифицированных аспирантов показали, что студенты-мужчины с гораздо большей вероятностью будут приняты на работу, им предложат лучшую зарплату и предложат наставничество. [112] [113]

В Европе исследования, основанные на полевых экспериментах на рынке труда, свидетельствуют об отсутствии серьезных уровней дискриминации по женскому полу. Однако неравное обращение по-прежнему измеряется в определенных ситуациях, например, когда кандидаты подают заявления на должности более высокого функционального уровня в Бельгии, [114] [ неуспешная проверка ], когда они подают заявление в их фертильном возрасте во Франции, [115] [ неудавшаяся проверка ] и когда они подают заявления о занятиях в Австрии, где преобладают мужчины. [116]

Разрыв в доходах

Гендерный разрыв в оплате труда в средней валовой почасовой заработной плате по данным Евростата 2014 [117]

Исследования показали, что в среднем женщины во всем мире получают более низкую заработную плату, чем мужчины. Некоторые люди утверждают, что это результат широко распространенной гендерной дискриминации на рабочем месте. Другие утверждают, что разрыв в заработной плате является результатом различного выбора мужчин и женщин, например, женщины придают большее значение, чем мужчины, рождение детей, а мужчины с большей вероятностью, чем женщины, выбирают карьеру в высокооплачиваемых областях, таких как бизнес, инженерия и технологии.

Евростат обнаружил постоянный средний гендерный разрыв в оплате труда в 27,5% в 27 странах-членах ЕС в 2008 году. [117] Аналогичным образом, ОЭСР обнаружила, что женщины, работающие полный рабочий день, зарабатывали на 27% меньше, чем их коллеги-мужчины в странах ОЭСР в 2009 году [ 117]. 100] [101]

В США соотношение доходов женщин и мужчин составляло 0,77 в 2009 году; женщины, работающие полный рабочий день, круглый год (FTYR), зарабатывают 77% от зарплаты мужчин, работающих в FTYR. Заработки женщин по сравнению с заработками мужчин упали с 1960 по 1980 г. (56,7–54,2%), быстро выросли с 1980 по 1990 г. (54,2–67,6%), выровнялись с 1990 по 2000 г. (67,6–71,2%) и выросли с 2000 по 2009 г. (71,2%). –77,0%). [118] [119] По состоянию на конец 2010-х годов он снизился примерно до уровней 1990–2000 годов (68,6–71,1%). [120] [121] Когда в 1963 году был принят первый Закон о равной оплате труда, работающие полный рабочий день женщины зарабатывали 48,9% от заработной платы мужчин, работающих полный рабочий день. [118]

Исследования, проведенные в Чешской и Словацкой республиках, показывают, что даже после того, как правительства приняли антидискриминационное законодательство, две трети гендерного разрыва в заработной плате оставались необъясненными, а сегрегация продолжала «представлять собой главный источник разрыва». [122]

Гендерный разрыв также может варьироваться в зависимости от профессии и профессии. На Тайване, например, исследования показывают, как большая часть различий в заработной плате мужчин и женщин возникает внутри профессии. [123] В России исследования показывают, что гендерный разрыв в заработной плате неравномерно распределяется по уровням доходов и в основном возникает в нижней части распределения доходов. [124] Исследование также показало, что «задолженность по заработной плате и натуральная оплата уменьшают дискриминацию в заработной плате, особенно среди низкооплачиваемых работников, что свидетельствует о том, что руководители российских предприятий при распределении этих форм оплаты уделяли наименьшее внимание соображениям справедливости». [124]

Гендерный разрыв в оплате труда объясняется различиями в личных характеристиках и характеристиках рабочего места между мужчинами и женщинами (например, образование, продолжительность рабочего времени и род занятий), врожденными поведенческими и биологическими различиями между мужчинами и женщинами и дискриминацией на рынке труда (такими как гендерные стереотипы и предвзятость клиента и работодателя). Женщины берут на воспитание детей значительно больше времени, чем мужчины. [125] В некоторых странах, таких как Южная Корея, также давно установилась практика увольнения женщин-служащих после замужества. [126] Исследование профессора Линды С. Бэбкок в ее книге « Женщины не спрашивают».показывает, что мужчины в восемь раз чаще просят о повышении заработной платы, предполагая, что неравенство в оплате труда может быть частично результатом поведенческих различий между полами. [127] Однако исследования обычно показывают, что часть гендерного разрыва в оплате труда остается необъяснимой после учета факторов, которые, как предполагается, влияют на заработки; необъяснимая часть разрыва в заработной плате объясняется гендерной дискриминацией. [128]

Оценки дискриминационного компонента гендерного разрыва в оплате труда различаются. По оценкам ОЭСР, примерно 30% гендерного разрыва в оплате труда в странах ОЭСР вызвано дискриминацией. [100] Австралийские исследования показывают, что дискриминация составляет примерно 60% разницы в заработной плате между мужчинами и женщинами. [129] [130] Исследования гендерного разрыва в оплате труда в США показывают, что значительная часть разницы в заработной плате остается необъяснимой после учета факторов, влияющих на оплату труда. Одно исследование выпускников колледжей показало, что доля разрыва в оплате труда, необъяснимая после учета всех других факторов, составляет пять процентов через год после выпуска и 12% через десять лет после выпуска. [131] [132] [133] [134]Исследование Американской ассоциации женщин с университетским образованием показало, что женщины-выпускницы в Соединенных Штатах получают меньше, чем мужчины, выполняющие ту же работу и специализирующиеся в той же области. [135]

Средний недельный заработок штатных и оплачиваемых работников с разбивкой по полу, расе и этнической принадлежности, США, 2009 г. [136]

Дискриминация в заработной плате теоретически противоречит экономической концепции спроса и предложения , согласно которой, если товар или услуга (в данном случае труд) пользуются спросом и имеют ценность, они найдут свою цену на рынке. Если рабочий предлагал равную стоимость за меньшую оплату, спрос и предложение указывали бы на больший спрос на низкооплачиваемых работников. Если бы компания наняла работников с более низкой заработной платой для выполнения той же работы, это снизило бы затраты и получило бы конкурентное преимущество . В соответствии со спросом и предложением, если женщины предлагают равную стоимость, спрос (и заработная плата) должны вырасти, поскольку они предлагают более высокую цену (более низкую заработную плату) за свои услуги, чем мужчины. [137]

Исследования, проведенные в Корнельском университете и других местах, показывают, что матери в Соединенных Штатах с меньшей вероятностью будут приняты на работу, чем отцы с такой же квалификацией, и в случае найма получат более низкую заработную плату, чем кандидаты-мужчины с детьми. [106] [107] [108] [109] [110] [111] ОЭСР обнаружила, что «существенное влияние детей на заработную плату женщин обычно наблюдается в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах». [138] Отцы зарабатывают в среднем на 7500 долларов больше, чем мужчины без детей. [139]

Исследования показывают, что гендерный разрыв в заработной плате приводит к большим потерям для экономики. [140]

Причины дискриминации в оплате труда

По словам Дениз Венейбл из Национального центра анализа политики , «разрыв в заработной плате» в США является результатом не дискриминации, а различий в выборе образа жизни. В отчете Венейбла было обнаружено, что женщины реже, чем мужчины, жертвуют личным счастьем ради увеличения дохода или выбирают работу на полную ставку. Она обнаружила, что среди взрослых американцев, работающих от одного до тридцати пяти часов в неделю, и работающих неполный рабочий день, которые никогда не были замужем, женщины зарабатывают больше, чем мужчины. Венейбл также обнаружил, что среди людей в возрасте от 27 до 33 лет, никогда не имевших детей, заработки женщин приближаются к 98% мужчин, а «женщины, занимающие должности и имеющие навыки и опыт, схожие с мужчинами, сталкиваются с неравенством заработной платы менее 10 процентов, и многие находятся в пределах пары пунктов ".[141] Венейбл пришел к выводу, что женщины и мужчины с равными навыками и возможностями на одинаковых должностях практически не сталкиваются с дискриминацией в заработной плате: «Заявления о неравной оплате почти всегда связаны с сравнением яблок и апельсинов».

Существует значительное согласие с тем, что существует гендерная дискриминация в оплате труда, однако при оценке ее масштабов видны значительные расхождения. Мета-регрессионный анализ заключает, что «предполагаемый гендерный разрыв неуклонно сокращается» и что расчет ставки заработной платы имеет решающее значение для оценки разрыва в заработной плате. [142] Далее в анализе отмечается, что исключение опыта и неспособность исправить систематическую ошибку отбора из анализа также может привести к неверным выводам.

Эффект стеклянного потолка

«Популярное понятие эффекта стеклянного потолка подразумевает, что гендерные (или другие) недостатки сильнее на вершине иерархии, чем на более низких уровнях, и что эти недостатки усугубляются позже в карьере человека». [143]

В Соединенных Штатах женщины составляют 52% от общей рабочей силы, но составляют лишь три процента среди руководителей компаний и руководителей высшего звена. [144] Некоторые исследователи видят основную причину этой ситуации в неявной дискриминации по признаку пола, проводимой нынешними высшими руководителями и директорами корпораций (в основном мужчинами), а также в «историческом отсутствии женщин на руководящих должностях», что «может привести к гистерезис , лишающий женщин доступа к влиятельным профессиональным сетям, в которых доминируют мужчины, или к наставникам того же пола ". [144] Эффект стеклянного потолка особенно заметен для цветных женщин. Согласно отчету, «цветные женщины воспринимают« бетонный потолок », а не просто стеклянный потолок». [144]

Было замечено, что в экономической сфере женщины более склонны, чем мужчины, посвящать свое время обучению и служению. Поскольку непрерывная исследовательская работа имеет решающее значение для продвижения по службе, «совокупный эффект небольших одновременных различий в исследовательской ориентации может привести к наблюдаемым значительным гендерным различиям в продвижении по службе». [145] В сфере высоких технологий исследования показывают, что, независимо от внутрифирменных изменений, «внеорганизационное давление, вероятно, будет способствовать продолжающемуся гендерному расслоению по мере обновления компаний, что приведет к потенциальной маскулинизации квалифицированной высокотехнологичной работы». . [146]

Организация Объединенных Наций утверждает, что «прогресс в привлечении женщин к руководящим и директивным должностям во всем мире остается слишком медленным». [147]

Возможные средства правовой защиты

Исследования Дэвида Матса и Амалии Миллер показывают, что решением проблемы стеклянного потолка может стать увеличение числа женщин в советах директоров компаний, что может привести к увеличению числа женщин, работающих на высших руководящих должностях. [144] То же исследование предполагает, что это также может привести к «циклу обратной связи, в котором присутствие большего количества женщин-менеджеров увеличивает квалифицированный пул потенциальных женщин-членов совета директоров (для компаний, которыми они управляют, а также других компаний), что приводит к увеличение числа женщин в составе совета директоров, а затем дальнейшее увеличение числа женщин-руководителей ". [147]

Сексизм на основе веса

Исследование 2009 года показало, что лишний вес вредит карьерному росту женщин, но не создает препятствий для мужчин. Женщины с избыточным весом были значительно недопредставлены среди руководителей компаний, составляя от 5 до 22% среди женщин-руководителей. Однако доля генеральных директоров-мужчин с избыточным весом составляла от 45% до 61%, что больше, чем у мужчин с избыточным весом. С другой стороны, примерно пять процентов руководителей обоих полов страдали ожирением. Автор исследования заявил, что результаты показывают, что « эффект « стеклянного потолка »на продвижение женщин может отражать не только общие негативные стереотипы о компетенциях женщин, но и предвзятость в отношении веса, которая приводит к применению к женщинам более строгих стандартов внешнего вида». [148] [149]

Трансгендерная дискриминация

Трансгендеры также подвергаются значительной дискриминации и притеснениям на рабочем месте. [150] В отличие от дискриминации по признаку пола, отказ в найме (или увольнение) работника из-за его гендерной идентичности или самовыражения не является явным незаконным в большинстве штатов США. [151] В июне 2020 года Верховный суд США постановил, что федеральный закон о гражданских правах защищает работников-геев, лесбиянок и транссексуалов. Судья Нил Горсуч писал для большинства : «Работодатель, увольняющий человека за то, что он гомосексуалист или трансгендер, увольняет этого человека за его черты или действия, которые он не стал бы подвергать сомнению у представителей другого пола. Секс играет необходимую и неотразимую роль в решение, именно то, что Раздел VII запрещает ". [152]Однако это постановление не защитило сотрудников ЛГБТ от увольнения по причине их сексуальной ориентации или гендерной идентичности на предприятиях с численностью сотрудников не более 15 человек. [153]

В августе 1995 года Кимберли Никсон подала жалобу в Трибунал по правам человека Британской Колумбии на Ванкуверский центр помощи жертвам изнасилований и приют для женщин. Никсон, транс-женщина , была заинтересована в волонтерстве в качестве консультанта приюта. Когда приют узнал, что она транссексуалка , они сказали Никсон, что ей не разрешат работать волонтером в организации. Никсон утверждал, что это представляет собой незаконную дискриминацию в соответствии с разделом 41 Кодекса прав человека Британской Колумбии . Организация Vancouver Rape Relief возражает, что люди формируются в результате социализациии опыт их формирования, и что Никсон социализировался как мужчина, росший, и что, следовательно, Никсон не сможет предоставить достаточно эффективные консультации женщинам, рожденным женщинами, которым служил приют. Никсон подала ее дело в Верховный суд Канады, который отказался рассматривать дело. [154]

Объективация

Пример сексуальной объективации женщины в винной карте

В социальной философии , объективизация является актом лечения человека , как объект или предмет. Объективация играет центральную роль в феминистской теории, особенно в сексуальной объективизации . [155] Писательница-феминистка и активистка по гендерному равенству Джой Гох-Мах утверждает, что, будучи объективированным, человек лишается свободы воли. [156] Согласно философу Марте Нуссбаум , человек может быть объективирован, если к нему применяются одно или несколько из следующих свойств: [157]

  1. Инструментальность : отношение к объекту как к инструменту для других целей: «Объективист рассматривает объект как инструмент для своих целей».
  2. Отрицание автономии : отношение к объекту как к не обладающему автономией или самоопределением : «Объективатор рассматривает объект как лишенный автономии и самоопределения».
  3. Инертность : отношение к объекту как к лишенному агентности или активности : «Объективификатор рассматривает объект как лишенный агентности, а, возможно, и активности».
  4. Взаимозаменяемость : рассмотрение объекта как взаимозаменяемого с другими объектами: «Объективатор рассматривает объект как взаимозаменяемый (а) с другими объектами того же типа и / или (б) с объектами других типов».
  5. Нарушимость : рассмотрение объекта как не имеющего граничной целостности и нарушаемого: «Объективатор рассматривает объект как не имеющий граничной целостности, как нечто, что допустимо разбивать, разбивать, взламывать».
  6. Право собственности : обращение с объектом так, как если бы он мог принадлежать, покупать или продавать: «Объективист рассматривает объект как то, что принадлежит другому, может быть куплено или продано и т. Д.»
  7. Отрицание субъективности : обращение с объектом так, как будто нет необходимости беспокоиться о его переживаниях или чувствах: «Объективист рассматривает объект как нечто, чьи переживания и чувства (если таковые имеются) не должны приниматься во внимание».

Rae Хелен Лэнгтон , в сексуальной солипсизм: Философские очерки о порнографии и на вещь , предложил еще три свойства , которые будут добавлены в список Нуссбаум в: [155] [158]

  1. Приведение к телу : обращение с человеком, отождествленным со своим телом или частями тела;
  2. Сведение к внешнему виду: обращение с человеком в первую очередь с точки зрения того, как он выглядит или как он выглядит для органов чувств;
  3. Молчание : обращение с человеком так, как будто он молчит, не может говорить.

Согласно теории объективации, объективация может иметь серьезные последствия для женщин, особенно молодых женщин, поскольку она может негативно повлиять на их психологическое здоровье и привести к развитию психических расстройств, таких как униполярная депрессия , сексуальная дисфункция и расстройства пищевого поведения . [159]

В рекламе

В то время как реклама использовалась для изображения женщин и мужчин в явно стереотипных ролях (например, домохозяйки, кормильца), в современной рекламе они больше не ограничиваются исключительно своими традиционными ролями. Тем не менее, реклама сегодня по-прежнему создает стереотипы в отношении мужчин и женщин, хотя и более тонкими способами, в том числе путем их объективирования в сексуальном плане. [160] Женщины чаще всего становятся объектами сексизма в рекламе. [ необходимая цитата ] Когда в рекламе с мужчинами они часто короче и помещаются на задний план изображений, показаны в более "женских" позах и, как правило, представляют более высокую степень "демонстрации тела". [161]

Сегодня в некоторых странах (например, в Норвегии и Дании ) действуют законы, запрещающие сексуальную объективацию в рекламе . [162] Нагота не запрещена, и обнаженные люди могут использоваться для рекламы продукта, если они имеют отношение к рекламируемому продукту. Соль Ольвинг, глава норвежского Kreativt Forum (ассоциации ведущих рекламных агентств страны), объяснил: «Вы можете заставить обнаженного человека рекламировать гель для душа или крем, но не женщину в бикини, перекинутую через машину». [162]

Другие страны продолжают запрещать наготу (на традиционных основаниях непристойности), но также прямо ссылаются на сексуальную объективизацию, например запрет Израиля на размещение рекламных щитов, которые «изображают сексуальное унижение или унижение или представляют человека как объект, доступный для сексуального использования. ". [163]

порнография

Анти-порнография феминистки Катарины МакКиннон утверждает , что порнография вносит свой вклад в сексизм по объективизации женщин и изображая их в покорных ролях. [164] МакКиннон, наряду с Андреа Дворкин , утверждает , что порнография уменьшает женщин до простых инструментов, и является одной из форм дискриминации по признаку пола. [165] Два ученые подчеркивают связь между объективизацией и порнографией, заявив:

Задаст порнографию как графики сексуального характера подчиненности женщин через картинку и слова, которые также включают в себя (I) женщина представлены дегуманизировали в качестве сексуальных объектов, вещей или товаров; или (ii) женщины представлены как сексуальные объекты, которые испытывают унижение или боль; или (iii) женщины представлены как сексуальные объекты, испытывающие сексуальное удовольствие в результате изнасилования, инцеста или другого сексуального насилия; или (iv) женщины представлены в виде связанных сексуальных объектов, связанных, порезанных, искалеченных, с синяками или физическими травмами; или (v) женщины представлены в позах или позах сексуального подчинения, подобострастия или демонстрации; или (vi) части женского тела, включая, помимо прочего, влагалище, грудь или ягодицы, выставляются таким образом, что женщины уменьшаются до этих частей; или (vii) женщины представлены проникающими сквозь предметы или животных;или (viii) женщины представлены в сценариях унижения, унижения, травм, пыток, показаны как грязные или неполноценные, с кровотечением, синяками или ранениями в контексте, делающем эти состояния сексуальными ».[166]

Робин Морган и Катарина МакКиннон предполагают , что определенные виды порнографии также способствуют насилию в отношении женщин путем eroticizing сцены , в которых женщины преобладают, под принуждением, унизила или сексуальное насилие . [167] [168]

Некоторые люди , выступающие против порнографии, в том числе МакКиннон, заряду , что производство порнографии влечет за собой физическое, психологическое и экономическое принуждение женщин , которые выполняют и модели в ней. [169] [170] [171] Противники порнографии заряда , что она представляет собой искаженный образ сексуальных отношений и усиливает сексуальные мифы; он показывает женщин как постоянно доступных и готовых заниматься сексом в любое время, с любым человеком, на их условиях, положительно отвечая на любые запросы.

Маккиннон пишет:

Порнография влияет на веру людей в изнасиловании мифов. Так, например , если женщина говорит : «Я не согласился» , и люди просмотра порнографии, они считают , рапс мифов и считают , что женщина не сделали согласия , независимо от того , что она сказала. Когда она сказала «нет», она имела в виду «да». Когда она сказала, что не хочет, это означало еще пива. Когда она сказала, что предпочла бы пойти домой, это означало, что она лесбиянка, которой нужно дать хороший корректирующий опыт. Порнография способствует эти изнасилованиям мифов и нечувствительным людям к насилию в отношении женщин , с тем , что вам нужно больше насилия , чтобы стать сексуально возбуждаются , если вы порнография потребителя. Это очень хорошо задокументировано. [172] }}

Защитники порнографии и активистов анти-цензуры ( в том числе секс-положительных феминисток ) утверждают , что порнография не серьезно повлиять на психически здоровый человек, так что зритель может различать между фантазией и реальностью. [173] Они утверждают , что мужчины и женщины объективируются в порнографии особенно садистская или мазохистскую порнография, в которых мужчины объективируются и сексуально использоваться женщинами. [174]

Проституция

Проституция - это бизнес или практика вступления в сексуальные отношения за плату . [175] [176] Секс-работников часто объективируют и считают, что они существуют только для обслуживания клиентов, что ставит под сомнение их чувство свободы воли. Бытует мнение, что, поскольку они профессионально продают секс, проститутки автоматически соглашаются на все сексуальные контакты. [177] В результате секс-работники чаще сталкиваются с насилием и сексуальными посягательствами. Это часто игнорируется, игнорируется и не воспринимается властями всерьез. [177]

Во многих странах в проституции преобладают публичные дома или сутенеры, которые часто заявляют о своей собственности над секс-работниками. Это чувство собственности поддерживает идею о том, что секс-работники лишены свободы воли. [178] Это буквально касается случаев сексуального рабства .

Различные авторы утверждали, что женская проституция основана на мужском сексизме, который одобряет идею о том, что нежелательный секс с женщиной приемлем, что мужские желания должны быть удовлетворены и что женщины принуждаются и существуют для сексуального обслуживания мужчин. [179] [180] [181] [182] В европейских женщинах осудили проституцию как «невыносимые формы мужского насилия». [183]

Кэрол Пейтман пишет, что:

Проституция - это использование тела женщины мужчиной для собственного удовлетворения. Со стороны проститутки нет ни желания, ни удовлетворения. Проституция - это не взаимный приятный обмен использованием тела, а одностороннее использование тела женщины мужчиной в обмен на деньги. [184]

Медиа-изображения

Некоторые ученые считают, что изображения демографических групп в СМИ могут как поддерживать, так и разрушать отношения и поведение по отношению к этим группам. [185] [ необходима страница ] [186] [187] [ необходима страница ] По словам Сьюзан Дуглас: «С начала 1990-х годов большая часть средств массовой информации стала чрезмерно представлять женщин как полностью сделавших себя в своей профессии, как имеющих добилась сексуального равенства с мужчинами и достигла такого уровня финансового успеха и комфорта, которым наслаждались в основном инкрустированные Тиффани дуайены Лагуна-Бич ". [188]Эти изображения могут быть вредными, особенно для женщин и групп расовых и этнических меньшинств. Например, исследование афроамериканских женщин показало, что они считают, что их изображения в СМИ часто усиливают стереотипы об этой группе как чрезмерно сексуальных и идеализируют образы светлокожих и худых афроамериканок (изображения афроамериканских женщин описываются как объективирующие). [189] В недавнем анализе изображений гаитянских женщин в фотоархиве Ассошиэйтед Пресс с 1994 по 2009 год было выявлено несколько тем, подчеркивающих «инаковость» гаитянских женщин и характеризующих их как жертв, нуждающихся в спасении. [190]

Пытаясь изучить влияние медиапотребления на мужчин, Саманта и Бриджес обнаружили его влияние на телесный стыд, хотя и не за счет самообъективации, как это было обнаружено в сопоставимых исследованиях женщин. Авторы приходят к выводу, что нынешние меры объективации были разработаны для женщин и не позволяют точно измерить мужчин. [191] Другое исследование обнаружило негативный эффект на отношение к еде и удовлетворенность телом от потребления журналов о красоте и фитнесе для женщин и мужчин соответственно, но опять же с разными механизмами, а именно самообъективацией для женщин и интернализацией для мужчин. [192]

Сексистские анекдоты

Фредерик Аттенборо утверждает, что сексистские шутки могут быть формой сексуальной объективации, которая сводит острие шутки к объекту. Они не только объективируют женщин, но также могут мириться с насилием или предубеждениями в отношении женщин. [193] «Сексистский юмор - очернение женщин с помощью юмора - например, упрощает дискриминацию по признаку пола под завесой мягкого веселья, тем самым предотвращая вызовы или противодействие, которые, скорее всего, вызовут не юмористическое сексистское общение». [194] Исследование, проведенное Фордом с участием 73 студентов мужского пола, показало, что «сексистский юмор может способствовать поведенческому выражению предубеждений против женщин среди сексистских мужчин». [194]Согласно исследованию, когда сексизм представлен в юмористической манере, он рассматривается как терпимый и социально приемлемый: «Унижение женщин посредством юмора« освободило »сексистских участников от необходимости подчиняться более общим и более строгим нормам, касающимся дискриминации в отношении женщин. " [194]

Дискриминация по признаку пола

Гендерная дискриминация - это дискриминация, основанная на фактической или предполагаемой гендерной идентичности . [195] Гендерная идентичность - это «гендерная идентичность, внешний вид, манеры или другие гендерные характеристики человека, независимо от пола, указанного человеком при рождении». [195] Гендерная дискриминация теоретически отличается от сексизма. [196] В то время как сексизм - это предубеждение, основанное на биологическом поле, гендерная дискриминация конкретно касается дискриминации по отношению к гендерной идентичности, в том числе к третьему полу , гендерным корням и другим небинарным идентифицированным людям. [6]Это особенно связано с тем, как с людьми обращаются на рабочем месте [7], а запрет дискриминации по признаку гендерной идентичности и самовыражения стал предметом споров в американской правовой системе. [197]

Согласно недавнему отчету Исследовательской службы Конгресса , «хотя большинство федеральных судов, рассматривающих этот вопрос, пришли к выводу, что дискриминация по признаку гендерной идентичности не является дискриминацией по признаку пола, было несколько судов, которые пришли к противоположному выводу». [195] Херст утверждает, что «[c] наши часто путают пол, гендер и сексуальную ориентацию и путают их таким образом, что это приводит к отказу в правах не только геев и лесбиянок, но и тех, кто не представляет себя или не действует. в манере, традиционно ожидаемой от их пола ". [198]

Оппозиционный сексизм

Оппозиционный сексизм - термин, придуманный автором- трансфеминистом Джулией Серано , которая определила оппозиционный сексизм как «веру в то, что мужчина и женщина являются жесткими, взаимоисключающими категориями». [199] Оппозиционный сексизм играет жизненно важную роль в ряде социальных норм , таких как циссексизм , гетеронормативность и традиционный сексизм.

Оппозиционный сексизм нормализует мужское самовыражение у мужчин и женское у женщин, одновременно демонизируя женственность у мужчин и мужественность у женщин. Эта концепция играет решающую роль в поддержке цисексизма, социальной нормы, которая рассматривает цисгендерных людей как естественных и привилегированных, в отличие от трансгендерных людей. [200]

Идея наличия двух противоположных полов связана с сексуальностью через то, что гендерный теоретик Джудит Батлер называет «обязательной практикой гетеросексуальности». [200] Поскольку оппозиционный сексизм таким образом связан с гетеронормативностью, негетеросексуалы рассматриваются как нарушающие гендерные нормы. [200]

Согласно Серано, концепция противоположных полов создает «опасный прецедент», где «если мужчины большие, женщины должны быть маленькими; а если мужчины сильны, то женщины должны быть слабыми». [199] пол двоичный и оппозиционные нормы работают вместе , чтобы поддержать «традиционный сексизм», убеждение , что женственность уступает и служит мужественность. [200]

Серано утверждает, что оппозиционный сексизм работает в тандеме с «традиционным сексизмом». Это гарантирует, что «те, кто являются мужчинами, имеют власть над теми, кто являются женщинами, и что только те, кто рождены мужчинами, будут рассматриваться как подлинно мужские». [199]

Трансгендерная дискриминация

Дискриминация трансгендеров - это дискриминация людей, чья гендерная идентичность отличается от социальных ожиданий биологического пола, с которым они родились. [201] Формы дискриминации включают, но не ограничиваются ими, документы, удостоверяющие личность, не отражающие пол, общественные туалеты и другие объекты с разделением по полу, дресс-коды в соответствии с двоичными гендерными кодами, а также отсутствие доступа к соответствующим медицинским услугам и отсутствие соответствующих медицинских услуг. [202] В недавнем решении Комиссия по равным возможностям при трудоустройстве (EEOC) пришла к выводу, что дискриминация трансгендеров является дискриминацией по признаку пола. [202]

Национальное исследование по вопросам дискриминации трансгендеров (NTDS) за 2008–2009 годы - исследование, проведенное в США Национальным центром трансгендерного равенства и Национальной целевой группой геев и лесбиянок в сотрудничестве с Национальной коалицией за правосудие среди чернокожих. дискриминация трансгендеров - показала, что чернокожие трансгендеры в Соединенных Штатах страдают «сочетанием анти-трансгендерной предвзятости и стойкого структурного и индивидуального расизма» и что «черные трансгендеры живут в крайней бедности, что более чем в два раза превышает уровень трансгендерных людей. все расы (15%), что в четыре раза превышает общий уровень черного населения (9%) и более чем в восемь раз превышает общий уровень населения США (4%) ». [203]С дальнейшей дискриминацией сталкиваются гендерно-неконформные люди, независимо от того, находятся они на переходном этапе или нет, из-за смещения из социально приемлемых гендерных бинарных форм и видимой стигматизации. Согласно NTDS, трансгендерные гендерно-неконформные (TGNC) люди сталкиваются с 8-15% более высоким уровнем самодискриминации и социальной дискриминации и насилия, чем бинарные трансгендеры. Лиза Р. Миллер и Эрик Энтони Гроллман обнаружили в своем исследовании 2015 года, что «гендерное несоответствие может повысить подверженность транс людей дискриминации и вредному для здоровья поведению. Гендерно-неконформные транс-взрослые сообщали о большем количестве случаев серьезной и повседневной трансфобной дискриминации, чем их гендерно-согласованные коллеги». [204]

В другом исследовании, проведенном в сотрудничестве с Лигой объединенных латиноамериканских граждан, латиноамериканцы / трансгендеры, не являющиеся гражданами, были наиболее уязвимы для преследований, жестокого обращения и насилия. [205]

Обновленная версия исследования NTDS, получившая название «Исследование трансгендеров США 2015 года», была опубликована в декабре 2016 года [206].

Примеры

Домашнее насилие

Жертва кислотной атаки в Камбодже

Хотя точные показатели широко оспариваются, существует множество межкультурных свидетельств того, что женщины подвергаются домашнему насилию, в основном со стороны мужчин. [207] [208] [209] Кроме того, существует широкий консенсус в отношении того, что женщины чаще подвергаются жестоким формам насилия и с большей вероятностью будут травмированы жестоким партнером. [208] [209] Организация Объединенных Наций признает домашнее насилие формой гендерного насилия , которое она описывает как нарушение прав человека и результат сексизма. [210]

Домашнее насилие терпимо и даже признано законом во многих частях мира. Например, в 2010 году Верховный суд Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ) постановил, что мужчина имеет право наказывать жену и детей физически, если он не оставляет видимых следов. [211] В 2015 году организация « Равенство сейчас» обратила внимание на раздел Уголовного кодекса Северной Нигерии, озаглавленный « Исправление ребенка, ученика, служанки или жены», который гласит: «(1) Ничто не является правонарушением, которое не равносильно применению причинение тяжкого вреда любым лицам: (...) (d) мужем с целью исправления своей жены, при этом такие муж и жена подчиняются любому местному закону или обычаю, в которых такое исправление признается законным ". [212]

Убийства во имя чести - это еще одна форма домашнего насилия, практикуемая в нескольких частях мира, и их жертвами являются преимущественно женщины. [213] Убийства в защиту чести могут происходить из-за отказа вступить в брак по расчету, поддержания отношений, которые родственники не одобряют, внебрачного секса, становления жертвой изнасилования, неприемлемой одежды или гомосексуализма. [214] [215] [216] Управление Организации Объединенных Наций по наркотикам и преступности говорится , что «[ч] onour преступления, включая убийства, являются одной из старейших форм в истории насилия по признаку пола». [217]

Согласно докладу Специального докладчика, представленному на 58-й сессии Комиссии Организации Объединенных Наций по правам человека о культурных традициях в семье, отражающих насилие в отношении женщин:

Специальный докладчик указал, что в Бразилии были приняты противоречивые решения в отношении защиты чести и что законодательные положения, допускающие частичную или полную защиту в этом контексте, можно найти в уголовных кодексах Аргентины, Эквадора, Египта, Гватемалы, Ирана, Израиль, Иордания, Перу, Сирия, Венесуэла и Палестинская национальная администрация . [218]

Такие практики, как убийства чести и забивание камнями, по-прежнему поддерживаются основными политиками и другими официальными лицами в некоторых странах. В Пакистане после 2008 Белуджистана убийства чести , в которых пяти женщин были убиты соплеменниками в Umrani племени в Белуджистане , пакистанского федерального министр по почтовым услугам Исрара Уллу Зери защищал практику: [219] «Это многовековые традиции, и я будет и дальше защищать их. Бояться следует только тем, кто допускает аморальные поступки ». [220] После дела Сакине Мохаммади Аштиани в 2006 году (которое оказало на Иран международное давление в связи с вынесением приговоров о побивании камнями),Мохаммад-Джавад Лариджани , высокопоставленный посланник и глава Совета по правам человека Ирана, защищал практику забивания камнями; он утверждал, что это было «меньшее наказание», чем казнь , потому что оно давало осужденным шанс на выживание. [221]

Смерть из-за приданого наступает в результате убийства женщин, которые не в состоянии заплатить высокую цену за свой брак. Согласно Amnesty International , «продолжающаяся реальность насилия, связанного с приданым, является примером того, что может случиться, когда с женщинами обращаются как с собственностью». [222]

Гендерцид и принудительная стерилизация

Мировая карта соотношения полов при рождении, 2012 год
«Преодолейте ненужные с медицинской точки зрения методы определения пола плода и прерывания беременности».

Детоубийство женского пола - это убийство новорожденных девочек, а избирательный аборт женского пола - это прерывание беременности на основании женского пола плода. Гендерцид - это систематическое убийство представителей определенного пола и крайняя форма гендерного насилия. [223] [224] [225] Убийство младенцев женского пола более распространено, чем детоубийство мужского пола, и особенно распространено в Южной Азии , в таких странах, как Китай , Индия и Пакистан . [224] [226] [227] Недавние исследования показывают, что более 90 миллионов женщин и девочек пропали без вести.в Китае и Индии в результате детоубийства. [228] [229]

Избирательный аборт по признаку пола предполагает прерывание беременности на основании предполагаемого пола ребенка. Аборты плодов женского пола наиболее распространены в регионах, где культура ценит детей мужского пола над женщинами [230], например, в некоторых частях Восточной и Южной Азии (Китай, Индия, Корея), на Кавказе (Азербайджан, Армения и Грузия) и Западные Балканы (Албания, Македония, Черногория, Косово). [230] [231] Одна из причин такого предпочтения заключается в том, что считается, что мужчины приносят больший доход, чем женщины. Эта тенденция неуклонно росла в течение предыдущего десятилетия и может привести к нехватке женщин в будущем. [232]

Принудительная стерилизация и принудительный аборт также являются формами гендерного насилия. [223] Принудительная стерилизация практиковалась в первой половине 20-го века во многих западных странах, и есть сообщения о том, что эта практика применяется в настоящее время в некоторых странах, таких как Узбекистан и Китай. [233] [234] [235] [236]

В Китае политика одного ребенка, связанная с низким статусом женщин, была признана виновной во многих злоупотреблениях, таких как убийство младенцев женского пола, выборочные аборты по признаку пола, отказ от новорожденных девочек, принудительные аборты и принудительная стерилизация. [237] [238]

В Индии обычай давать приданое тесно связан с детоубийством девочек, абортами по признаку пола, оставлением девочек и плохим обращением с ними. [239] Такие практики особенно распространены в северо-западной части страны: Джамму и Кашмир , Харьяна , Пенджаб , Уттаракханд и Дели . (См. Убийство женского плода в Индии и Детоубийство женского пола в Индии ).

Увечье женских половых органов

Кампания против калечения женских половых органов в Уганде

Калечащие операции на женских половых органах определяются Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) как «все процедуры, которые включают частичное или полное удаление наружных женских гениталий или другое повреждение женских половых органов по немедицинским причинам». ВОЗ далее заявляет, что «процедура не приносит пользы для здоровья девочек и женщин» и «может вызвать сильное кровотечение и проблемы с мочеиспусканием, а позже кисты, инфекции, бесплодие, а также осложнения при родах увеличивают риск смерти новорожденного». [240] Это «признано на международном уровне как нарушение прав человека девочек и женщин» и «представляет собой крайнюю форму дискриминации в отношении женщин». [240] Европейский парламентв резолюции говорится, что эта практика «явно противоречит основополагающей европейской ценности равенства между женщинами и мужчинами и поддерживает традиционные ценности, согласно которым женщины рассматриваются как объекты и свойства мужчин». [241]

Сексуальное насилие и обращение с жертвами

Люди в Бангалоре , Индия, требуют справедливости в отношении студента, изнасилованного в Дели в 2012 году.

Исследование Лисак и Рот факторов, побуждающих преступников к сексуальному насилию, включая изнасилование, в отношении женщин, выявило образец ненависти к женщинам и удовольствия от причинения психологической и физической травмы, а не сексуального интереса. [242] Мэри Одем и Пегги Ривз Сэндей утверждают, что изнасилование является результатом не патологии, а системы мужского доминирования, культурных практик и верований. [243]

Одем, Джоди Клэй-Уорнер и Сьюзан Браунмиллер утверждают, что сексистские взгляды пропагандируются серией мифов об изнасиловании и насильниках. [244] : 130–140 [245] Они заявляют, что в отличие от этих мифов, насильники часто планируют изнасилование до того, как они выберут жертву [244], а изнасилование знакомым (а не нападение со стороны незнакомца) является наиболее распространенной формой изнасилования. [244] : xiv [246] Одем также утверждает, что эти мифы об изнасиловании пропагандируют сексистское отношение к мужчинам, увековечивая веру в то, что мужчины не могут контролировать свою сексуальность. [244]

Сексизм может способствовать стигматизации женщин и девочек, подвергшихся изнасилованию, и препятствовать их выздоровлению. [247] Во многих частях мира женщины, подвергшиеся изнасилованию, подвергаются остракизму , отвергаются их семьями, подвергаются насилию и - в крайних случаях - могут стать жертвами убийств в защиту чести, поскольку считается, что они посрамили свои семьи. . [247] [248]

Криминализация супружеского изнасилования появилась совсем недавно, за последние несколько десятилетий; во многих странах это все еще законно. В некоторых странах Восточной Европы и Скандинавии супружеское изнасилование было незаконным до 1970 года; другие европейские страны и некоторые англоязычные страны за пределами Европы запретили его позже, в основном в 1980-х и 1990-х годах; [249] некоторые страны объявили это вне закона в 2000-х годах. [250] ВОЗ пишет, что: «Брак часто используется для узаконивания ряда форм сексуального насилия в отношении женщин. Обычай выдавать замуж маленьких детей, особенно девочек, встречается во многих частях мира. Эта практика - законная в во многих странах - это форма сексуального насилия, поскольку вовлеченные дети не могут дать или отказать в своем согласии ». [247]

В странах, где блуд или супружеская измена являются незаконными, жертвам изнасилования может быть предъявлено уголовное обвинение. [251]

Военное изнасилование

Встреча жертв сексуального насилия в Демократической Республике Конго

Сексизм проявляется в изнасиловании женщин, гражданских лиц и солдат, совершенном солдатами, комбатантами или гражданскими лицами во время вооруженного конфликта, войны или военной оккупации. Это происходит из-за давней традиции рассматривать женщин как сексуальных трофеев и из женоненавистнической культуры военной подготовки. [252] [253]

Репродуктивные права

Фонд Организации Объединенных Наций в области народонаселения пишет, что «планирование семьи играет центральную роль в обеспечении гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин». [254] Во многих странах мира женщинам отказывают в медицинских и информационных услугах, связанных с репродуктивным здоровьем , включая доступ к услугам по уходу за беременностью, планированию семьи и противозачаточным средствам. [254] [255] В странах с очень строгими законами об абортах (особенно в Латинской Америке ) женщины, у которых произошел выкидыш , часто подвергаются расследованию полицией по подозрению в том, что они умышленно спровоцировали выкидыш, и иногда попадают в тюрьму, [256]практика, которую Amnesty International назвала «безжалостной кампанией против прав женщин». [257] Врачи могут неохотно лечить беременных женщин, которые очень больны, потому что они опасаются, что лечение может привести к потере плода. [258] Согласно Amnesty International , «дискриминационное отношение к женщинам и девочкам также означает, что доступ к половому воспитанию и контрацептивам практически невозможен [в Сальвадоре]». [259]Организация также раскритиковала законы и политику, которые требуют согласия мужа на то, чтобы женщина пользовалась услугами репродуктивного здоровья, как дискриминационные и опасные для здоровья и жизни женщины: «[F] или женщина, которой требуется согласие мужа на получение противозачаточных средств, последствия дискриминации может быть серьезным - даже смертельным ». [260]

Детские и принудительные браки

Плакат против детских и принудительных браков

Детский брак - это брак, в котором одному или обоим супругам не исполнилось 18 лет, и эта практика непропорционально затрагивает женщин. [261] [262] Детские браки наиболее распространены в Южной Азии, на Ближнем Востоке и в Африке к югу от Сахары , но имеют место и в других частях мира. Практика вступления в брак с молодыми девушками уходит корнями в патриархальную идеологию контроля над женским поведением, а также поддерживается такими традиционными методами, как получение приданого и выкуп за невесту. [263] Детские браки тесно связаны с защитой женской девственности . [264] ЮНИСЕФ заявляет, что: [261]

Вступление в брак с девушками в возрасте до 18 лет коренится в гендерной дискриминации , поощряя преждевременное и непрерывное рождение детей и отдавая предпочтение образованию мальчиков. Детские браки также являются стратегией экономического выживания, поскольку семьи выдают своих дочерей замуж в раннем возрасте, чтобы уменьшить свое экономическое бремя.

Последствия детских браков включают ограниченные возможности получения образования и трудоустройства, повышенный риск домашнего насилия, сексуального насилия над детьми , осложнения при беременности и родах, а также социальную изоляцию . [262] [264] Ранние и принудительные браки определены Международной организацией труда как формы современного рабства . [265] В некоторых случаях изнасилованную женщину или девушку могут заставить выйти замуж за своего насильника, чтобы восстановить честь своей семьи; [247] [266] брак путем похищения , практика, при которой мужчина похищает женщину или девушку, на которой он хочет жениться, и насилует ее, чтобы заставить вступить в брак, распространена в Эфиопии .[267] [268] [269]

Правовая справедливость и правила

Член религиозной полиции Талибана избивает афганскую женщину в Кабуле 26 августа 2001 года. Государственное насилие в отношении женщин является формой дискриминации.

В некоторых странах Организации исламского сотрудничества (ОИС) юридические свидетельские показания женщины по закону стоят половину свидетельских показаний мужчины (см. Статус свидетельских показаний женщин в исламе ). К таким странам относятся: Алжир (в уголовных делах), Бахрейн (в шариатских судах), Египет (в семейных судах), Иран (в большинстве случаев), Ирак (в некоторых случаях), Иордания (в шариатских судах), Кувейт (в семейных судах). суды), Ливия (в некоторых случаях), Марокко (в семейных делах), Палестина (в делах, связанных с браком, разводом и опекой над детьми), Катар (в вопросах семейного права), Сирия (в шариатских судах), Объединенные Арабские Эмираты ( по некоторым гражданским делам), Йемену (вообще не разрешено давать показания в случаях супружеской измены и возмездия) и Саудовской Аравии. [270] [271]Хьюман Райтс Вотч и «Равенство сейчас» критиковали такие законы как дискриминационные по отношению к женщинам. [272] [273]

Система уголовного правосудия во многих странах с общим правом также обвиняется в дискриминации женщин. Во многих странах общего права провокация является частичной защитой от убийства , которая превращает убийство в непредумышленное убийство . Он предназначен для применения, когда человек убивает в «пылу страсти», будучи «спровоцированным» поведением жертвы. Эта защита подверглась критике как гендерная и ориентированная на мужчин, поскольку она непропорционально используется в случаях супружеской неверности., и другие домашние споры, когда женщин убивают их партнеры. В результате того, что защита демонстрирует сильную гендерную предвзятость и является формой легитимации мужского насилия в отношении женщин и минимизации вреда, причиненного насилием в отношении женщин, оно было отменено или ограничено в нескольких юрисдикциях. [274] [275]

Считается, что традиционное снисхождение к преступлениям на почве страсти в странах Латинской Америки берет свое начало в том, что женщины являются собственностью. [276] В 2002 году Уидни Браун, директор по связям с общественностью Хьюман Райтс Вотч, заявил, что «так называемые преступления на почве страсти имеют схожую динамику [с убийствами в защиту чести], поскольку женщин убивают члены семьи мужского пола и преступления воспринимаются как простительные или понятные ». [276] Управление Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека (УВКПЧ) призвал к «ликвидации дискриминационных положений в законодательстве, в том числе смягчающих факторов для„преступлений страсти [277]

В Соединенных Штатах некоторые исследования показали, что за идентичные преступления мужчинам выносят более суровые приговоры, чем женщинам. С учетом ареста правонарушения, криминального прошлого и других переменных до предъявления обвинения приговоры для мужчин более чем на 60% тяжелее. Женщины с большей вероятностью будут полностью избегать обвинений и избежать тюремного заключения в случае осуждения. [278] [279] Гендерное неравенство зависит от характера дела. Например, гендерный разрыв менее выражен в делах о мошенничестве, чем в случаях незаконного оборота наркотиков и огнестрельного оружия. Это несоответствие наблюдается в федеральных судах США, несмотря на инструкции, призванные избежать дифференцированного назначения наказаний. [280]Смертная казнь может также зависеть от гендерной предвзятости. По словам Шаца и Шаца, «настоящее исследование подтверждает то, что показали более ранние исследования: смертная казнь назначается женщинам относительно нечасто и что она непропорционально выносится за убийство женщин». [281]

Существует несколько постулатов гендерного неравенства в уголовном правосудии в Соединенных Штатах. Одним из наиболее распространенных является предположение, что женщины преимущественно ухаживают за больными. [278] [279] [280] Другие возможные причины включают «теорию подруги» (согласно которой женщины рассматриваются как инструменты их парней), [279] теория о том, что обвиняемые женщины более склонны сотрудничать с властями, [279] и что женщинам часто удается превратить жестокое преступление в жертву, ссылаясь на средства защиты, такие как послеродовая депрессия или синдром избитой жены . [282] Однако ни одна из этих теорий не объясняет полное несоответствие, [279]и сексизм также был предложен как основная причина. [283]

Гендерная дискриминация также помогает объяснить различия между результатами судебного разбирательства, в котором некоторые обвиняемые-женщины приговариваются к смертной казни, а другие обвиняемые-женщины приговариваются к меньшему наказанию. Филип Бэррон утверждает, что обвиняемые-женщины с большей вероятностью будут приговорены к смертной казни за преступления, нарушающие гендерные нормы, такие как убийство детей или убийство незнакомцев. [284]

В заключении трансгендеры сталкиваются с широко распространенной дискриминацией. Как правило, они размещаются в соответствии с их половой принадлежностью при рождении, а не их гендерной идентичностью. Исследования показали, что трансгендеры подвергаются повышенному риску домогательств и сексуальных посягательств в этой среде. Им также может быть отказано в доступе к медицинским процедурам, связанным с их переводом на другую работу. [285]

В некоторых странах забрасывание камнями является высшей мерой наказания. По данным Amnesty International, большинство побитых камнями - женщины, и женщины непропорционально часто забрасываются камнями из-за сексизма в правовой системе. [286]

Одно исследование показало, что:

[В среднем] женщины получают более мягкие приговоры по сравнению с мужчинами  ... примерно 30% гендерных различий в заключении не могут быть объяснены наблюдаемыми криминальными характеристиками правонарушителя и правонарушителя. Мы также находим доказательства значительной неоднородности обращения судей с правонарушителями женского и мужского пола. Однако существует мало свидетельств того, что склонность к гендерной дискриминации является причиной среднего гендерного неравенства или различий в обращении между судьями [287].

Исследование Knepper, проведенное в 2017 году, показало, что «женщины-истцы, подающие иски о дискриминации по признаку пола на рабочем месте, имеют значительно больше шансов уладить и получить компенсацию, если к делу будет назначена женщина-судья. Кроме того, женщины-судьи на 15 процентных пунктов реже, чем мужчины-судьи, удовлетворяют ходатайства подана ответчиками, что свидетельствует о том, что окончательные переговоры определяются проявлением предвзятости ". [288]

Образование

Женщины традиционно имели ограниченный доступ к высшему образованию. [289] [ необходима страница ] В прошлом, когда женщин принимали в высшие учебные заведения, их поощряли изучать менее научные предметы; Изучение английской литературы в американских и британских колледжах и университетах было учреждено как область, которая считалась подходящей для «меньших умов» женщин. [290] [ необходима страница ]

Образовательные специальности в высшем образовании порождают и сохраняют неравенство между мужчинами и женщинами. [291] Несоответствие сохраняется, особенно в компьютерных науках и информатике , где в США женщины получили только 21% ученых степеней, и в инженерии, где в 2008 году женщины получили только 19% ученых степеней. [292] Только одна из пяти. докторских степеней по физике в США присуждается женщинам, и только около половины из них - американки. [293] Из всех профессоров физики в стране только 14% - женщины. [293] По состоянию на 2019 год женщины составляют всего 27% всех работников в областях STEM и в среднем зарабатывают почти на 20% меньше, чем мужчины в тех же отраслях. [294]

Мировая грамотность среди женщин ниже, чем среди мужчин. Данные из The World Factbook показывают, что 79,7% женщин грамотны по сравнению с 88,6% мужчин (в возрасте 15 лет и старше). [295] В некоторых частях мира девочек по-прежнему исключают из надлежащего государственного или частного образования. В некоторых частях Афганистана девочки, которые ходят в школу, сталкиваются с серьезным насилием со стороны некоторых членов местных общин и религиозных групп. [296] По оценкам ООН за 2010 год, только в Афганистане, Пакистане и Йемене на 100 мальчиков в школе приходилось менее 90 девочек. [297] Джаячандран и Льерас-МунейИсследование экономического развития Шри-Ланки показало, что увеличение продолжительности жизни женщин стимулирует инвестиции в образование, поскольку более длительный временной горизонт увеличивает ценность инвестиций, которые окупаются со временем. [298]

Возможности получения образования и результаты для женщин на Западе значительно улучшились. С 1991 года доля женщин, обучающихся в колледжах в Соединенных Штатах, превышает показатель зачисления мужчин, и этот разрыв со временем увеличился. [299] По состоянию на 2007 год женщины составляли большинство - 54% - из 10,8 миллиона студентов колледжей, обучающихся в Соединенных Штатах. [300] Однако исследование Дайан Халперн показало, что мальчики получают больше внимания, похвалы, порицания и наказания в классе гимназии, [301] и «эта модель более активного внимания учителя, направленного на учеников мужского пола, продолжается и на уровне высшего образования. ". [302] Со временем студентки все меньше говорят в классе. [303]Учителя также склонны уделять больше времени поддержке академических достижений девочек. [304]

Писатель Джерри Гарибальди утверждал, что образовательная система стала «феминизированной», что дает девочкам больше шансов на успех в более «дружественной к девочкам» среде в классе; [305] это мешает мальчикам, наказывая «мужское» поведение и диагностируя у мальчиков поведенческие расстройства . [306] Исследование, проведенное Американским экономическим журналом, показало, что мальчики, рожденные в неблагополучных семьях, имеют более высокий уровень дисциплинарных проблем, более низкие показатели успеваемости и реже заканчивают среднюю школу, чем девочки из сопоставимого происхождения. [307]Недавнее исследование, проведенное ОЭСР в более чем 60 странах, показало, что учителя ставят мальчикам более низкие оценки за ту же работу. Исследователи связывают это со стереотипными представлениями о мальчиках и рекомендуют учителям помнить об этой гендерной предвзятости. [308] Одно исследование показало, что студенты дают женщинам-профессорам худшие оценки, чем мужчины-профессора, даже несмотря на то, что студенты, похоже, имеют такие же хорошие результаты у женщин-профессоров, как и мужчины-профессора. [309]

Гендерная предвзятость и гендерная дискриминация по-прежнему пронизывают образовательный процесс во многих местах. Например, в процессе преподавания и обучения, включая различное участие, ожидания и взаимодействие учителей со своими учениками мужского и женского пола, а также гендерные стереотипы в учебниках и учебных материалах. Отсутствуют адекватные ресурсы и инфраструктура для обеспечения безопасной и благоприятной среды обучения , а также недостаточная политическая , правовая и плановая база, уважающая, защищающая и осуществляющая право на образование . [310]

Мода

Людовик XV в 1712 году, мальчик в розовом платье
Китайская женщина показывает эффект связывания стопы

Феминистки утверждают, что мода на одежду и обувь угнетала женщин, ограничивая их движения, увеличивая их уязвимость и подвергая опасности их здоровье. [311] Использование худых моделей в индустрии моды стимулировало развитие нервной булимии и анорексии , а также привязывало женщин-потребителей к ложной женской идентичности. [312]

Присвоение детской одежды с учетом гендерной специфики может привить детям веру в негативные гендерные стереотипы. [313] Одним из примеров является присвоение в некоторых странах розового цвета девочкам и синего - мальчикам. Мода недавняя. В начале 20 века тенденция была противоположной: синий для девочек и розовый для мальчиков. [314] В начале 1900-х годов The Women's Journal писал, что «розовый, будучи более решительным и ярким цветом, больше подходит для мальчика, в то время как синий, более нежный и изящный, более симпатичен для девочки». Портнихажурнал также пояснил, что «[t] он предпочитает розовый цвет, чтобы одевать молодых мальчиков. Синий зарезервирован для девочек, поскольку он считается более бледным и более изысканным из двух цветов, а розовый считается более сильным (сродни красному). ) ". [315] Сегодня во многих странах считается неприемлемым для мальчиков носить платья и юбки, но это также относительно недавнее мнение. С середины 16-го века [316] до конца 19-го или начала 20-го века молодые мальчики в западном мире были без штанов и носили платья или платья до возраста, который варьировался от двух до восьми лет. [317]

Законы, определяющие, как женщины должны одеваться, рассматриваются многими международными правозащитными организациями, такими как Amnesty International, как гендерная дискриминация. [318] Во многих странах женщины сталкиваются с насилием из-за несоблюдения определенных правил одежды со стороны властей (например, религиозной полиции ), членов семьи или сообщества. [319] [320] Amnesty International заявляет:

Интерпретации религии, культуры или традиций не могут оправдать введение правил в отношении одежды тем, кто предпочитает одеваться по-другому. Государствам следует принимать меры для защиты людей от принуждения их к определенной одежде со стороны членов семьи, общины или религиозных групп или лидеров. [318] }}

Производственный процесс также подвергается критике за сексистские методы. В швейной промышленности примерно 80 процентов рабочих - женщины. [321] Большая часть производства одежды находится в Азии из-за низких затрат на рабочую силу. Женщины, работающие на этих фабриках, подвергаются сексуальным домогательствам со стороны менеджеров и рабочих-мужчин, получают низкую заработную плату и подвергаются дискриминации во время беременности . [322]

Воинская повинность

Израильские женщины-солдаты

Призыв или обязательная военная служба критиковались как сексистские. [323] : 102 [324] До конца 20 века призыв в армию подвергался только мужчинам, [323] : 255 [325] [326] [327] [328], и в большинстве стран по-прежнему требуются только мужчины для службы в армии. военный.

В своей книге «Второй сексизм: дискриминация мужчин и мальчиков» (2012 г.) философ Дэвид Бенатар заявляет, что «преобладающее предположение состоит в том, что при необходимости призыва на военную службу должны быть призваны только мужчины и, аналогично, только мужчины. должны быть вынуждены вступить в бой ". Он считает, что это «сексистское предположение». [323] : 102 Антрополог Айсе Гюль Алтынай прокомментировала, что «при равных избирательных правах нет другой практики получения гражданства, которая проводила бы столь радикальные различия между мужчинами и женщинами, как обязательный мужской призыв». [329] : 34

Только девять стран призывают женщин в свои вооруженные силы: Китай, Эритрея, Израиль, Ливия, Малайзия, Северная Корея, Норвегия, Перу и Тайвань. [330] [331] Другие страны, такие как Финляндия , Турция и Сингапур, по- прежнему используют систему призыва, которая требует воинской службы только мужчин, хотя женщины могут служить добровольно. В 2014 году Норвегия стала первой страной НАТО, которая ввела обязательную военную службу для женщин в качестве акта гендерного равенства [331] [332], а в 2015 году правительство Нидерландов начало подготовку гендерно нейтрального законопроекта. [333]Законопроект с отбором по признаку пола был оспорен в Соединенных Штатах. [334]

Смотрите также

  • Антифеминизм
  • Дискриминация небинарных гендерных людей
  • Face-ism
  • Женский гендер в технологиях искусственного интеллекта
  • Фемицид
  • Феминизм
  • Гендерный апартеид
  • Гендерная предвзятость в Википедии
  • Гендерная дискриминация в Пакистане
  • Гендерный эгалитаризм
  • Гендерный нейтралитет
  • Гендерная поляризация
  • Гендерно-слепой
  • Стеклянная скала
  • Гегемонистская мужественность
  • Гетеросексизм
  • Гипермаскулинность
  • Пересеченность
  • Стереотипы ЛГБТ
  • Мужская привилегия
  • Маскулизм
  • Матриархат
  • Мужчины и феминизм
  • Движение за права мужчин
  • Мизандрия
  • Национальная организация мужчин против сексизма
  • Национальная организация женщин
  • Профессиональная сегрегация
  • Профессиональный сексизм
  • Розовый воротничок
  • Обратный сексизм
  • Половые различия у людей
  • Сегрегация по половому признаку
  • Сексизм в Индии
  • Сексизм в индустрии высоких технологий
  • Разделение труда по половому признаку
  • Трансфобия
  • Жена продает
  • Женщины в пожаротушении
  • Женщины в правоохранительных органах
  • Женщины в рабочей силе

Источники

 Эта статья включает текст из бесплатного контента . Лицензия CC BY-SA 3.0 IGO. Текст взят из От доступа к расширению прав и возможностей: стратегия ЮНЕСКО по обеспечению гендерного равенства в образовании и посредством образования на 2019-2025 годы , ЮНЕСКО, ЮНЕСКО. ЮНЕСКО. Чтобы узнать, как добавить открытый текст лицензии в статьи Википедии, см. Эту страницу с инструкциями . Информацию о повторном использовании текста из Википедии см. В условиях использования .

Рекомендации

  1. ^ a b Существует четкое и широкое согласие среди ученых в различных областях, что сексизм относится в первую очередь к дискриминации в отношении женщин и в первую очередь затрагивает женщин. См. Например:
    • «Сексизм». Новый Оксфордский американский словарь (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета . 2010. ISBN 9780199891535. Определяет сексизм как «предрассудки, стереотипы или дискриминацию, обычно в отношении женщин, по признаку пола».
    • «Сексизм». Британская энциклопедия, Интернет-академическое издание . 2015 г.Определяет сексизм как «предрассудки или дискриминацию по половому или гендерному признаку, особенно в отношении женщин и девочек». Отмечает, что "сексизм в обществе чаще всего применяется против женщин и девочек. Он функционирует для поддержания патриархата или мужского доминирования посредством идеологической и материальной практики отдельных лиц, коллективов и институтов, которые угнетают женщин и девочек по признаку пола или пола". . "
    • Cudd, Ann E .; Джонс, Лесли Э. (2005). «Сексизм». Соучастник прикладной этики . Лондон: Блэквелл .Отмечает, что « сексизм относится к исторически и глобально распространенной форме угнетения женщин».
    • Масекесмей, Джина (2008). «Сексизм». В О'Брайене, Джоди (ред.). Энциклопедия пола и общества . SAGE Publishing .Отмечает, что «сексизмом обычно называют предрассудки или дискриминацию по половому или гендерному признаку, особенно в отношении женщин и девочек». Также говорится, что «сексизм - это идеология или практика, поддерживающая патриархат или мужское доминирование».
    • Хорнсби, Дженнифер (2005). «Сексизм». В Honderich, Тед (ред.). Оксфордский компаньон философии (2 - е изд.). Издательство Оксфордского университета. Определяет сексизм как «мысли или практики, которые могут проникать в язык и предполагать неполноценность женщин по сравнению с мужчинами».
    • «Сексизм». Словарь Коллинза по социологии . Харпер Коллинз . 2006 г. Определяет сексизм как «любое обесценивание или очернение женщин или мужчин, но особенно женщин, которое воплощается в институтах и ​​социальных отношениях».
    • «Сексизм». Словарь политической мысли Пэлгрейва Макмиллана . Пэлгрейв Макмиллан . 2007 г.Отмечает, что «любой пол может быть объектом сексистских взглядов  ... однако обычно считается, что в развитых обществах обычно жертвами становятся женщины».
    • «Сексизм». Энциклопедия Гринвуда любви, ухаживания и сексуальности через историю, том 6: Современный мир . Гринвуд . 2007 г. "Сексизм - это любой акт, отношение или институциональная конфигурация, которые систематически подчиняют или обесценивают женщин. Основанный на убеждении, что мужчины и женщины конституционно разные, сексизм рассматривает эти различия как указание на то, что мужчины по своей природе выше женщин, что затем используется для оправдания почти повсеместное доминирование мужчин в социальных и семейных отношениях, а также в политике, религии, языке, праве и экономике ".
    • Фостер, Карли Хайден (2011). «Сексизм». В Курлане, Джордж Томас (ред.). Энциклопедия политологии . CQ Press . ISBN 9781608712434. Отмечает, что «и мужчины, и женщины могут испытывать сексизм, но сексизм в отношении женщин более распространен».
    • Джонсон, Аллан Г. (2000). «Сексизм». Словарь социологии Блэквелла . Блэквелл.Предполагает, что «ключевой критерий сексизма  ... заключается в его последствиях: если оно поддерживает мужские привилегии, то это по определению сексистское. Я определяю« мужские привилегии », потому что во всех известных обществах, где существует гендерное неравенство, мужчины являются имеет преимущество перед женщинами ".
    • Лорбер, Джудит (2011). Гендерное неравенство: феминистские теории и политика . Издательство Оксфордского университета. п. 5. Отмечает, что «хотя мы говорим о гендерном неравенстве, обычно женщины находятся в неблагоприятном положении по сравнению с мужчинами в аналогичном положении».
    • Wortman, Camille B .; Loftus, Elizabeth S .; Уивер, Чарльз А (1999). Психология . Макгроу-Хилл . «Как и на протяжении всей истории, сегодня женщины являются основными жертвами сексизма, предрассудков, направленных против одного пола, даже в Соединенных Штатах».
  2. ^ Мацумото, Дэвид (2001). Справочник по культуре и психологии . Издательство Оксфордского университета. п. 197. ISBN 978-0-19-513181-9.
  3. ^ Nakdimen, К. (1984). «Физиогномические основы сексуальных стереотипов». Американский журнал психиатрии . 141 (4): 499–503. DOI : 10,1176 / ajp.141.4.499 . PMID 6703126 . 
  4. ^ Витт, Джон (2017). SOC 2018 (5-е изд.). Нью-Йорк: McGraw-Hill Education. ISBN 9781259702723. OCLC  968304061 .[ требуется страница ]
  5. ^ Насильственное изнасилование Институционализированный сексизм в системе уголовного правосудия | Джеральд Д. Робин Отдел уголовного правосудия, Университет Нью-Хейвена
  6. ^ a b Маклем, Тони (2003). Вне сравнения: секс и дискриминация . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-82682-2.
  7. ^ a b c Шэрин Энн Ленхарт (2004). Клинические аспекты сексуальных домогательств и гендерной дискриминации: психологические последствия и лечебные мероприятия . Рутледж . п. 6. ISBN 978-1135941314. Проверено 20 апреля 2018 года .Гендерная или половая дискриминация: этот термин относится к типам гендерных предубеждений, которые имеют негативное влияние. У этого термина есть юридические, а также теоретические и психологические определения. Психологические последствия легче вывести из последнего, но оба определения имеют значение. Теоретически гендерная дискриминация описывается как (1) неравное вознаграждение, которое мужчины и женщины получают на рабочем месте или в академической среде из-за своего пола или половых различий (DiThomaso, 1989); (2) процесс, происходящий на работе или в учебных заведениях, в котором человек явно или скрытно ограничен в доступе к возможности или ресурсу из-за пола или неохотно получает возможность или ресурс и может столкнуться с преследованием за выбор (Roeske & Pleck, 1983); или (3) оба.
  8. ^ Макфарлейн, Кристина; Коппак, Шон; Мастерс, Джеймс (12 сентября 2019 г.). «ФИФА должна действовать после смерти иранской« Синей девушки », - говорит активист» . edition.cnn.com . Проверено 20 июня 2020 года .
  9. ^ a b c d «Феминизм Пятница: Истоки слова« сексизм » » . Наконец, feminism101.wordpress.com . 19 октября 2007 . Проверено 20 июля 2013 года .
  10. Сигел, Дэниел Дж. (16 февраля 2015 г.). Мудрое наследие: как один профессор изменил нацию . CreateSpace. п. 54. ISBN 9781507625590. Проверено 12 сентября 2015 года .
  11. ^ a b c Шефер, Ричард Т. (2009). Социология: краткое введение (8-е изд.). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. С. 274–275. ISBN 9780073404264. OCLC  243941681 .
  12. ^ Т., Шефер, Ричард (2011). Социология в модулях . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. п. 525. ISBN 9780078026775. OCLC  663953971 .
  13. ^ J., Macionis, Джон (2010). Социология (13-е изд.). Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Pearson Education . п. 330. ISBN 9780205749898. OCLC  468109511 .
  14. ^ D.), Хьюз, Майкл (Майкл (2009). Социология: ядро . Крёлер, Кэролайн Дж. (9-е изд.). Бостон: МакГроу Хилл / Высшее образование. Стр. 247. ISBN 9780073404257. OCLC  276998849 .
  15. ^ Витт, Джон (2017). SOC 2018 (5-е изд.). Нью-Йорк: McGraw-Hill Education. п. 301. ISBN. 978-1259702723. OCLC  968304061 .
  16. ^ E.), Кроуфорд, Мэри (Мэри (2004). Женщины и пол: феминистская психология . Унгер, Рода Кеслер. (4-е изд.). Бостон: МакГроу-Хилл. Стр. 9. ISBN 978-0072821079. OCLC  52706293 .
  17. ^ E.), Кроуфорд, Мэри (Мэри (2004). Женщины и гендер: феминистская психология . Унгер, Рода Кеслер. (4-е изд.). Бостон: МакГроу-Хилл. Стр. 59–60. ISBN 978-0072821079. OCLC  52706293 .
  18. ^ Крючки, Белл (2000). Феминистская теория: от края к центру (2-е изд.). Лондон: Плутон . п. 48. ISBN 978-0745316642. OCLC  45502856 .
  19. Мэрилин, Фрай (1983). Политика реальности: очерки феминистской теории (первое изд.). Трумансбург, Нью-Йорк: Crossing Press. С.  41 . ISBN 978-0895940995. OCLC  9323470 .
  20. ^ Манн, Кейт (2019). Девушка вниз: логика женоненавистничества . Итака, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 78–79. ISBN 9780190604981.
  21. ^ Дэвид П. Сильверман (2003). Древний Египет . Издательство Оксфордского университета. С. 80–84. ISBN 978-0195219524. Проверено 2 марта 2015 года .
  22. ^ Стэнфорд Лемберг (2013). История народов Британских островов: от доисторических времен до 1688 года . Рутледж . п. 35. ISBN 978-1134415281. Проверено 2 марта 2015 года .
  23. ^ Craig Lockard (2014). Общества, сети и переходы: глобальная история . Cengage Learning . С. 88–89. ISBN 978-1305177079. Проверено 2 марта 2015 года .
  24. ^ Эллер, Синтия (2000). Миф о предыстории матриархата . Бостон: Beacon Press . ISBN 978-0-8070-6793-2.
  25. Питер Н. Стернс (Рассказчик). Курс «Краткая история мира» № 8080 [Аудиодиск] . Обучающая компания. ASIN B000W595CC . 
  26. ^ Фрайер, Брюс У .; Макгинн, Томас AJ (2004). Справочник по римскому семейному праву . Американская филологическая ассоциация. Издательство Оксфордского университета. С. 31–32, 457 и др . ISBN 978-0-19-516185-4.
  27. ^ Ву 吴, Сяохуа 晓华 (2009). «周代 男女 角色 定位 及其 对 现代 社会 的 影响» [Ролевая ориентация мужчин и женщин в династии Чжоу и их влияние на современное общество]. Чанъань Дасюэ Сюэбао (Шехуэй Кэсюэ Бан) (на китайском языке) 11 (3): 87.
  28. Английский перевод взят из этой заметки. Архивировано 6 октября 2013 г., во введении Wayback Machine к Саммерсу 1928 г. Архивировано 27 сентября 2007 г., в Wayback Machine .
  29. Перейти ↑ Thurston 2001 . п. 01.
  30. Перейти ↑ Barstow, Anne Llewellyn (1994) Witchcraze: A New History of the European Witch Hunt San Francisco: Pandora.
  31. Перейти ↑ Thurston 2001 . С. 42–45.
  32. ^ Крамер и Шпренгер. Malleus Maleficarum.
  33. ^ «Саудовская женщина обезглавлена ​​за« колдовство и колдовство » » . CNN .com . 14 декабря 2011 г.
  34. ^ Всемирная организация здравоохранения. «Всемирный доклад о насилии, глава 5 - Жестокое обращение с пожилыми людьми» (PDF) . who.int . Проверено 20 июня 2020 года .
  35. ^ Шреста Deepesh (15 февраля 2010). "Охота на ведьм низших каст женщин в Непале" . Телеграф . Проверено 20 июня 2020 года .
  36. ^ Iaccino, Ludovica (22 июля 2014). «Охота на ведьм в Индии: основные цели бедных, низших каст и вдов» . International Business Times . Проверено 20 июня 2020 года .
  37. ^ «Информация о насилии в отношении женщин» .
  38. ^ Блэкстоун, Уильям . «Выдержки из комментариев Уильяма Блэкстоуна к законам Англии 1765–1769» . Архивировано из оригинала 5 октября 2008 года . Проверено 15 марта 2015 года .
  39. ^ «Наследие '98: Подробная хронология» . Legacy98.org. 19 сентября 2001 года в архив с оригинала на 2 июля 2010 года . Проверено 20 ноября 2010 года .
  40. ^ Allwood, Гилл (1999). «Женщины во Франции» (PDF) . Современная и современная Франция . 7 . Архивировано 4 марта 2016 года (PDF) .
  41. ^ "Ведущие женщины Франции указывают путь" . Parisvoice.com. Архивировано из оригинального 28 июля 2013 года . Проверено 20 июля 2013 года .
  42. ^ «Урок - Французский Гражданский кодекс (Кодекс Наполеона) - Обучение правам женщин от прошлого до настоящего» . Womeninworldhistory.com . Проверено 20 июля 2013 года .
  43. ^ Benhold, К. (2010). «Спустя 20 лет после падения стены женщины бывшей Восточной Германии процветают» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 апреля 2015 года .
  44. ^ Trzcinski, E .; Холст, Э. (2012). «Гендерные различия в субъективном благополучии на руководящих должностях и вне их». Исследование социальных показателей . 107 (3): 449–463. CiteSeerX 10.1.1.621.3965 . DOI : 10.1007 / s11205-011-9857-у . S2CID 189873867 .  
  45. ^ «Испания - социальные ценности и отношения» . Countrystudies.us . Проверено 20 июля 2013 года .
  46. ^ «История паспортов в Австралии» . 14 июня 2006 года архивации с оригинала на 14 июня 2006 года.
  47. Amnesty International (2009). «Темная сторона Йемена: дискриминация и насилие в отношении женщин и девочек» (PDF) . Проверено 17 апреля 2015 года .
  48. ^ «Закон гласит:« Наказание жены ее мужем, наказание родителями и учителями детей, находящихся в их ведении [разрешено] в определенных пределах, установленных законом или обычаем » » (PDF) . Law.case.edu. Архивировано из оригинального (PDF) 21 октября 2012 года . Проверено 31 марта 2015 года .
  49. ^ «Война внутри войны» . Hrw.org . Проверено 31 марта 2015 года .
  50. ^ «Справочник по законодательству о насилии в отношении женщин: дополнение к« Пагубной практике »в отношении женщин» (PDF) . Нью-Йорк: ООН-женщины. 2012 г.
  51. ^ Сфеир, Джордж Н. (1 января 1957). «Тунисский кодекс личного статуса (Маджаллат аль-Ахв аль-шахсий Ах)». Журнал Ближнего Востока . 11 (3): 309–318. JSTOR 4322925 . 
  52. ^ "Code du Statut Personnel - Тунис" . www.jurisitetunisie.com (на французском) . Проверено 26 августа 2019 года .
  53. ^ "7 причин для мужчин и женщин в связи с тем, что CSP ... ou pas" . Al Huffington Post (на французском). 13 августа, 2013. Архивировано из оригинала 2 июля 2015 года . Проверено 14 июня 2015 года .
  54. ^ "Nouveaux progrès, mais il ne faut pas pour autant pavoiser" . Le Temps (на французском) . Проверено 14 июня 2015 года .
  55. ^ FIDH. «Сексуальное насилие в Тунисе: после дня, дебюта (...)» . FIDH - Всемирное движение за права человека (на французском языке) . Проверено 14 июня 2015 года .
  56. ^ «Борьба с внесудебными казнями, насильственными исчезновениями, пытками и другими жестокими, бесчеловечными и унижающими достоинство видами обращения на Филиппинах путем устранения их экономических, социальных и культурных причин» (PDF) . Проверено 18 ноября 2019 года .
  57. ^ Хьюман Райтс Вотч (2012). « « Мне пришлось бежать »: заключение в тюрьму женщин и девочек за« нравственные преступления »в Афганистане» (PDF) . Хьюман Райтс Вотч . Проверено 17 апреля 2015 года .
  58. ^ «Больше афганских женщин заключено в тюрьму за« нравственные преступления », сообщает HRW — BBC News» . BBC News . BBC.com. 21 мая 2013 года . Проверено 31 марта 2015 года .
  59. ^ "Смт. Сародж Рани против Сударшана Кумара Чадхи 8 августа 1984" . Indiankanoon.org . Проверено 31 марта 2015 года .
  60. ^ Сен, Самта (1999). Женщины и труд в поздней колониальной Индии: бенгальская джутовая промышленность . Издательство Кембриджского университета. п. 205. ISBN 9780521453639.
  61. ^ "Статьи Манупатры" . Manupatrafast.com. Архивировано из оригинального 2 -го апреля 2015 года . Проверено 31 марта 2015 года .
  62. ^ Равенство сейчас (2007). «Защита девочек: использование закона для прекращения детских, ранних и принудительных браков и связанных с ними нарушений прав человека» (PDF) . Проверено 17 апреля 2015 года .
  63. ^ Lelieveld, М. (2011) Защита детей в сомалийском регионе Эфиопии. Отчет для проекта "Мосты". Пилотное предоставление качественных образовательных услуг в развивающихся региональных штатах Эфиопии. Получено 17 апреля 2015 г. из «Архивной копии» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 24 сентября 2015 года . Проверено 11 марта 2015 года . CS1 maint: archived copy as title (link)
  64. Перейти ↑ Stange, Mary Zeiss, and Carol K. Oyster, Jane E. Sloan (2011). Энциклопедия женщин в современном мире, том 1 . Мудрец. п. 496. ISBN. 9781412976855.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  65. ^ Пиллэй, Нави (2012). «Оценка женщин как автономных существ: права женщин на сексуальное и репродуктивное здоровье» (PDF) . Управление Верховного комиссара ООН по правам человека . Архивировано из оригинального (PDF) 13 марта 2017 года . Проверено 18 апреля 2015 года .
  66. ^ «Хронология предоставления женщинам избирательного права по странам» . Infoplease . Проверено 1 декабря 2013 года .
  67. ^ «Долгий путь к праву женщин на голосование в Швейцарии: хронология» . History-switzerland.geschichte-schweiz.ch . Проверено 1 августа 2011 года .
  68. ^ "Пресс-релиз ООН о заседании Комитета по ликвидации дискриминации в отношении женщин (CEDAW), выпущенный 14 января 2003 г." . Un.org . Проверено 2 сентября 2011 года .
  69. ^ Жан-Пьер Мори. "Ordonnance du 21 April 1944 relative à l'organisation des pouvoirs publics en France après la Libération" (на французском языке). Mjp.univ-perp.fr . Проверено 8 января 2011 года .
  70. ^ Assemblée nationale. «Политическая гражданка женщин - Решение генерала де Голля» (на французском языке) . Проверено 19 декабря 2007 года .
  71. ^ Керстин Теске: [email protected]. «Европейская база данных: женщины в процессе принятия решений - страновой отчет Греции» . db-decision.de . Архивировано из оригинального 12 марта 2013 года . Проверено 11 июня 2014 года .
  72. ^ «BBC News - Хронология: Лихтенштейн» . 31 марта 2011 . Проверено 14 июня 2015 года .
  73. ^ «Женщины Лихтенштейна выигрывают право голоса» . Нью-Йорк Таймс . 2 июля 1984 г.
  74. ^ a b c Киттилсон, Мики Кол; Фридкин, Ким (2008). «Гендер, изображение кандидатов и избирательные кампании: сравнительная перспектива». Политика и гендер . 4 (3). DOI : 10.1017 / S1743923X08000330 . ISSN 1743-923X . 
  75. ^ Chen, Lanyan (2009). Гендерная реальность рабочих-мигрантов в условиях глобализации Китая . Оттава: Университет Оттавы . С. 186–207. ISBN 978-0-7766-0709-2.
  76. ^ a b c Мороз, Наташа (2 февраля 2018 г.). «Судебное дело, убившее« дамское меню » » . www.atlasobscura.com . Атлас-обскура . Проверено 23 февраля 2019 года .
  77. ^ Мэнстед, ASR; Хьюстон, Майлз; и другие. Энциклопедия социальной психологии Блэквелла . Оксфорд, Великобритания; Кембридж, Массачусетс, США: Блэквелл, 1999, 1995, стр. 256–57, ISBN 978-0-631-22774-8 . 
  78. ^ Вагнер, Дэвид G .; Бергер, Джозеф (1997). «Гендерное и межличностное поведение задач: отчеты о статусе ожидания». Социологические перспективы . 40 (1): 1–32. DOI : 10.2307 / 1389491 . JSTOR 1389491 . S2CID 147319093 .  
  79. ^ Уильямс, Джон Э. и Дебора Л. Бест. Измерение половых стереотипов: многонациональное исследование . Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж, 1990, ISBN 978-0-8039-3815-1 . 
  80. ^ Томан, Дастин Б .; White, Paul H .; Ямаваки, Нивако; Койши, Хирофуми (2008). «Вариации содержания гендерно-математических стереотипов влияют на уязвимость женщин перед угрозой стереотипов». Секс-роли . 58 (9–10): 702–12. DOI : 10.1007 / s11199-008-9390-х . S2CID 144788626 . 
  81. ^ a b «Сексизм в языке» . Online.santarosa.edu. 23 декабря, 2014. Архивировано из оригинала на 4 сентября 2015 года . Проверено 31 марта 2015 года .
  82. ^ «Сексизм в языке - чтение - постскриптум» . Linguarama.com . Проверено 31 марта 2015 года .
  83. ^ a b Дейл Спендер. «Сделанный человеком язык Дейлом Спендером» . Marxists.org . Проверено 31 марта 2015 года .
  84. ^ Миллс, С. (2008) Язык и сексизм. Издательство Кембриджского университета. Получено 18 апреля 2015 г. из «Архивной копии» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 7 декабря 2013 года . Проверено 3 декабря 2013 года . CS1 maint: archived copy as title (link)
  85. ^ Kennison, S .; Трофе, Дж. (2003). «Понимание местоимений: роль словесных гендерных стереотипов». Журнал психолингвистических исследований . 32 (3): 355–378. DOI : 10,1023 / A: 1023599719948 . PMID 12845944 . S2CID 26245038 .  
  86. Милле, Кэтрин Уайли и Пол Макилвенни. «Гендер и речевое взаимодействие: обзор феминистских теорий и социолингвистических исследований в США и Великобритании». «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 9 марта 2005 года . Проверено 3 декабря 2013 года . CS1 maint: archived copy as title (link)
  87. ^ «Феминистские литературные исследования: введение» (PDF) . catdir.loc.gov . Проверено 18 ноября 2019 года .
  88. ^ "Против теории" сексистского языка " " . Friesian.com. 9 марта 2012 . Проверено 31 марта 2015 года .
  89. ^ a b Sayare, Скотт (22 февраля 2012 г.). "Франция исключает" мадемуазель "из служебного пользования" . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 26 августа 2019 года . 
  90. ^ a b «Мексика советует рабочим по поводу сексистских высказываний - BBC News» . BBC News . bbc.co.uk. 23 марта 2011 . Проверено 31 марта 2015 года .
  91. Карсон, Калли Джейн (1 января 1993 г.). «Атака на наследие сексистской грамматики во французском классе: скромное начало». Феминистский учитель . 7 (2): 34–36. JSTOR 40545648 . 
  92. Нанди, Хасинта (5 марта 2011 г.). «Борьба с языковым сексизмом» . blogs.reuters.com . Проверено 31 марта 2015 года .
  93. ^ Осел, Johann (18 февраля 2015). "Gleichberechtigung im Studium: Studenten, äh, Studierende" . Sueddeutsche.de (на немецком языке).
  94. ^ Осел, там же.
  95. Тан, Дали (1 января 1990 г.). «Сексизм в китайском языке». Журнал NWSA . 2 (4): 635–639. JSTOR 4316075 . 
  96. ^ Руководство для школ по предотвращению сексистских, сексуальных и трансфобных издевательств и реагированию на них: краткое руководство (PDF) . Департамент Великобритании по делам детей, школы и семьи. 1 января 2009 г. OCLC 663427461 . Архивировано из оригинального (PDF) 16 июля 2014 года.  
  97. ^ Целевая группа по передовому опыту трансгендеров Миллс-колледжа и Подкомитет по гендерной идентичности и выражению мнения Комитета по разнообразию и социальной справедливости. Отчет о лучших практиках, оценках и рекомендациях трансгендерных и гендерно-неконформных студентов . Окленд, Калифорния: Mills College, февраль 2013 г., стр. 9.
  98. ^ Anti-транссексуалов Язык Комментарий: Trans Progressive к осени Sandeen архивной 3 июля 2013, в Wayback Machine СанДиего, штат Калифорния .: San Diego LGBT Weekly , 3 февраля 2011.
  99. ^ Гордон, Сюзанна (2006). Медсестры вопреки всему: как сокращение расходов на здравоохранение, стереотипы в СМИ и медицинское высокомерие подрывают медсестер и уход за пациентами . Издательство Корнельского университета. п. 34.
  100. ^ а б в г д ОЭСР . Перспективы занятости ОЭСР - Обзор издания 2008 г. на английском языке . ОЭСР, Париж, 2008 г., стр. 3-4.
  101. ^ а б ОЭСР . Перспективы занятости ОЭСР. Глава 3: Цена предубеждений: дискриминация на рынке труда по признаку пола и этнической принадлежности . ОЭСР, Париж, 2008 г.
  102. ^ Комиссия США по равным возможностям трудоустройства. «Факты о компенсационной дискриминации» . Проверено 23 апреля 2008 года .
  103. ^ a b Йодер, Дженис Д. (1991). «Переосмысление токенизма: взгляд за пределы чисел». Пол и общество . 5 (2): 178–192. DOI : 10.1177 / 089124391005002003 . S2CID 144717322 . 
  104. Перейти ↑ Zimmer, Lynn (1988). «Токенизм и женщины на рабочем месте: пределы гендерно-нейтральной теории» . Социальные проблемы . 35 (1): 64–77. DOI : 10.2307 / 800667 . JSTOR 800667 . S2CID 55946209 .  
  105. ^ Фортин, Николь , «Отношение к гендерным ролям и результаты рынка труда женщин в странах ОЭСР», Oxford Review of Economic Policy , 2005, 21, 416–438.
  106. ^ a b Фолбре, Нэнси. Предубеждение против матери . New York Times, 26 марта 2009 г.
  107. ^ а б Гудман, Эллен . Третий пол на рабочем месте . The Boston Globe , 11 мая 2007 г.
  108. ^ a b Кан, Наоми и Джун Карбоун. Пять мифов о работающих мамах . The Washington Post , 30 мая 2010 г.
  109. ^ a b Янг, Лорен. Наказание за материнство: работающие мамы сталкиваются с разрывом в оплате труда по сравнению с Бездетные сверстники . Bloomsberg Businessweek, 5 июня 2009 г.
  110. ^ а б Коррелл, Шелли; Бенард, Стивен; Пайк, В (2007). «Устроиться на работу: есть ли наказание за материнство?». Американский журнал социологии . 112 (5): 1297–1338. CiteSeerX 10.1.1.709.8363 . DOI : 10.1086 / 511799 . S2CID 7816230 .  
  111. ^ a b News.cornell.edu. Матери сталкиваются с трудностями при приеме на работу . 4 августа 2005 г.
  112. ^ Венди М. Уильямс (2015). «Национальные эксперименты с приемом на работу показывают, что преподаватели 2: 1 предпочитают женщин в рамках STEM» . Труды Национальной академии наук . 112 (17): 5360–5365. Bibcode : 2015PNAS..112.5360W . DOI : 10.1073 / pnas.1418878112 . PMC 4418903 . PMID 25870272 .  
  113. Сара Каплан (14 апреля 2015 г.). «Исследование, к удивлению, обнаружило, что женщины предпочитают работать в STEM» . Вашингтон Пост . Проверено 14 июня 2015 года .
  114. ^ Baert, S .; De Pauw, A.-S .; Дешахт Н. (2016). "Способствуют ли предпочтения работодателя липкости полов?" . Обзор производственных и трудовых отношений . 69 (3): 714736. DOI : 10,1177 / 0019793915625213 . S2CID 53589814 . 
  115. Перейти ↑ Petit, P. (2007). «Влияние возрастных и семейных ограничений на гендерную дискриминацию при приеме на работу: полевой эксперимент во французском финансовом секторе». Экономика труда . 14 (3): 371–391. DOI : 10.1016 / j.labeco.2006.01.006 .
  116. ^ Weichselbaumer, D. (2004). «Это пол или личность? Влияние гендерных стереотипов на дискриминацию при отборе кандидатов». Восточный экономический журнал . 30 (2): 159–186. JSTOR 40326127 . 
  117. ^ a b Европейская комиссия . Ситуация в ЕС . Проверено 19 августа, 2011.
  118. ^ a b Бюро переписи населения США. Доходы, бедность и Медицинское страхование в Соединенных Штатах: 2009 . Текущие отчеты о населении, P60-238, Типография правительства США, Вашингтон, округ Колумбия, 2010 г., стр. 7 и 50.
  119. ^ Институт исследований женской политики. Пол разрыв в оплате труда: 2009 . Проверено 31 марта 2011 года.
  120. ^ https://dqydj.com/2018-income-by-sex/
  121. ^ https://dqydj.com/income-by-sex/
  122. ^ Джурайда, Штепан (2005). «Гендерная сегрегация и разрыв в заработной плате: сравнение между Востоком и Западом» . Журнал Европейской экономической ассоциации . 3 (2–3): 598–607. DOI : 10.1162 / jeea.2005.3.2-3.598 . S2CID 54763679 . 
  123. ^ Звеглич, Джозеф Э., мл .; Роджерс, Яна ван дер Меулен (2004). «Профессиональная сегрегация и гендерный разрыв в заработной плате в динамичной восточноазиатской экономике». Южный экономический журнал . 70 (4): 850–875. DOI : 10.2307 / 4135276 . JSTOR 4135276 . 
  124. ^ a b Джерри, Кристофер Дж .; Ким, Бён Ён; Ли, Кармен А. (2004). «Гендерный разрыв в заработной плате и задолженность по заработной плате в России: данные РМЭЗ» (PDF) . Журнал экономики народонаселения . 17 (2): 267–288. DOI : 10.1007 / s00148-003-0160-3 . S2CID 7435706 .  
  125. ^ Открытый университет: пространство обучения. «Экономика объясняет дискриминацию на рынке труда». Доступ 29 июня 2012 г.
  126. Ю, Кёнджун (2003). «Качество жизни среди групп населения: женщины на рабочем месте: гендерные различия и различия в заработной плате». Исследование социальных показателей . 62 (1–3): 367–385. DOI : 10,1023 / A: 1022661604653 . S2CID 153671276 . 
  127. ^ Бэбкок, Линда; Лашевер, Сара (2003). «Женщины не спрашивают» (PDF) . Женщины не спрашивают: переговоры и гендерный разрыв . Издательство Принстонского университета.
  128. ^ Объединенный экономический комитет Конгресса США . Инвестируйте в женщин, инвестируйте в Америку: всесторонний обзор женщин в экономике США . Вашингтон, округ Колумбия, декабрь 2010 г., стр. 80.
  129. ^ Национальный центр социально-экономического моделирования. Влияние устойчивого гендерного разрыва в заработной плате на экономику . Архивировано 1 декабря 2010 г., вотчете Wayback Machine в Управление по делам женщин, Департамент по делам семьи, общественным службам, жилищным вопросам и делам коренных народов, 2009 г., стр. v-vi.
  130. Перейти ↑ Watson, Ian (2010). «Устранение гендерного разрыва в оплате труда на австралийском рынке управленческого труда» . Австралийский журнал экономики труда . 13 (1): 49–79.
  131. ^ Карман, Дайан. Почему мужчины зарабатывают больше? Просто потому что . Denver Post, 24 апреля 2007 г.
  132. ^ Арнст, Кэти. Женщины и разрыв в оплате труда . Bloomberg Businessweek , 27 апреля 2007 г.
  133. ^ Американская ассоциация менеджмента. Преодоление гендерного разрыва в оплате труда . 17 октября 2007 г.
  134. ^ Дей, Джуди Голдберг и Кэтрин Хилл. За разрывом в оплате труда . Архивировано 6 июля 2011 года вОбразовательном фонде американской ассоциации университетских женщин Wayback Machine , апрель 2007 года.
  135. ^ Моррисон, Меган. «Устойчивый разрыв в оплате труда влияет на женщин, закончивших колледж всего через год» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) на 3 июня 2013 года . Проверено 21 февраля 2013 года .
  136. ^ Бюро статистики труда США. Основные сведения о доходах женщин в 2009 году . Отчет 1025, июнь 2010 г.
  137. ^ «Ложь, проклятая ложь и статистика: разрыв в заработной плате» . Быстрая экономика. 21 сентября 2009 года в архив с оригинала на 5 июля 2013 года . Проверено 20 июля 2013 года .
  138. Перейти ↑ OECD (2002). Перспективы занятости, Глава 2: Женщины на работе: кто они и как поживают? Париж: ОЭСР, 2002.
  139. Хилари М. Липс (7 сентября 2009 г.). «Обвинение выбора женщин в гендерном разрыве в оплате труда» . WomensMedia. Архивировано из оригинального 23 мая 2013 года .
  140. ^ Кавальканти, Тьяго; Таварес, Хосе (1 февраля 2016 г.). "Выходные издержки гендерной дискриминации: макроэкономическая оценка на основе модели" . Экономический журнал . 126 (590): 109–134. DOI : 10.1111 / ecoj.12303 . ISSN 1468-0297 . S2CID 15210316 .  
  141. ^ "Миф о разнице в заработной плате" . NCPA. Архивировано из оригинального 30 августа 2013 года . Проверено 20 июля 2013 года .
  142. ^ Стэнли, TD; Джаррелл, Стивен Б. (1998). «Предвзятость по гендерной дискриминации в оплате труда? Мета-регрессионный анализ». Журнал человеческих ресурсов . 33 (4): 947–973. DOI : 10.2307 / 146404 . JSTOR 146404 . 
  143. ^ Коттер, Дэвид А .; Hermsen, Joan M .; Овадия, Сет; Ваннеман, Рив (2001). «Эффект стеклянного потолка». Социальные силы . 80 (2): 655–681. DOI : 10.1353 / sof.2001.0091 . S2CID 145245044 . 
  144. ^ a b c d Матса, Дэвид А .; Миллер, Амалия Р. (2011). «Разрушение стеклянного потолка: гендерные вторичные эффекты в корпоративном лидерстве» (PDF) . Американский экономический обзор . Статьи и материалы. 101 (3): 635–639. DOI : 10,1257 / aer.101.3.635 . S2CID 154536609 .  
  145. ^ Макдауэлл, Джон М .; Сингелл, Ларри Д., младший; Зиляк, Джеймс П. (1999). «Трещины в стеклянном потолке: гендер и продвижение в экономической профессии». Американский экономический обзор . Статьи и материалы. 89 (2): 392–396. DOI : 10,1257 / aer.89.2.392 . JSTOR 117142 . 
  146. ^ Маккей, Стивен С. (2006). «Жесткие диски и стеклянные потолки: гендерное расслоение в высокотехнологичном производстве». Пол и общество . 20 (2): 207–235. DOI : 10.1177 / 0891243205285371 . S2CID 154793796 . 
  147. ^ a b «Женщинам все еще трудно пробить стеклянный потолок в правительстве, бизнесе, академических кругах» (PDF) . Объединенные Нации. 8 марта 2006 . Проверено 21 июля 2008 года .
  148. ^ Roehling, Патрисия В. (2009). «Дискриминация по весу и эффект стеклянного потолка среди руководителей высшего звена в США». Международная организация равных возможностей . 28 (2): 179–196. DOI : 10.1108 / 02610150910937916 ..
  149. ^ Moult, Джули. Женская карьера больше связана с весом, чем мужская - учеба . Herald Sun , 11 апреля 2009 г.
  150. ^ «Предубеждение на рабочем месте: постоянные доказательства сексуальной ориентации и дискриминации по признаку пола» . Институт Уильямса . 22 июня, 2007. Архивировано из оригинального 26 августа 2019 года . Проверено 26 августа 2019 года .
  151. Стейнмец, Кэти (12 января 2015 г.). «Имеет ли Сакс законное право уволить сотрудника-трансгендера?» . Время . Удача . Проверено 30 апреля 2015 года .
  152. ^ «Верховный суд утверждает, что федеральный закон защищает ЛГБТК от дискриминации» . cnn.com . Проверено 21 июня 2020 года .
  153. ^ https://www.nbcnews.com/feature/nbc-out/even-ruling-workplace-still-unequal-lgbtq-workers-n1231419
  154. Рупп, Шеннон (3 февраля 2007 г.). "Транссексуал проигрывает борьбу с женским приютом | Тайи" . Тайи . Проверено 17 июня, 2016 .
  155. ^ a b Феминистские взгляды на объективацию . stanford.edu . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета . 2018.
  156. Goh-Mah, Joy (9 июня 2013 г.). «Объективация женщин - это намного дальше, чем сексуальные картинки» . Образ жизни Huffpost . Проверено 1 декабря 2013 года .
  157. ^ Нуссбаум, Март (1995). «Объективация». Философия и связи с общественностью . 24 (4): 249–291. DOI : 10.1111 / j.1088-4963.1995.tb00032.x .
  158. Рэй Лэнгтон (15 февраля 2009 г.). Половой Solipsism: Философские очерки по порнографии и Объективация, первое издание . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 228–229. ISBN 978-0199551453.
  159. ^ Фредриксон, Барбара L .; Робертс, Томи-Энн (1997). «Теория объективации». Психология женщин Ежеквартально . 21 (2): 173–206. DOI : 10.1111 / j.1471-6402.1997.tb00108.x . ISSN 0361-6843 . S2CID 145272074 .  
  160. ^ Циммерман, Аманда; Дальберг, Джон (2008). «Сексуальная объективация женщин в рекламе: современная культурная перспектива» . Журнал рекламных исследований . 48 (1): 71–79. DOI : 10.2501 / s0021849908080094 . S2CID 30977582 . 
  161. ^ Зотос, Йоргос; Цичла, Эйрини (октябрь 2014 г.). «Снимки взаимодействия мужчин и женщин: исследование стереотипов в изображениях взаимоотношений в печатной рекламе» . Журнал Евромаркетинг . 23 (3): 35–58. doi : 10.9768 / 0023.03.035 - через ResearchGate.
  162. ^ a b Холмс, Стефани (25 апреля 2008 г.). «Скандинавский раскол на сексистской рекламе» . BBC News . Проверено 6 апреля 2010 года .
  163. ^ Израильский Уголовный закон 5737-1977: Непристойные публикации и отображения (PDF) (6 - е изд.). ОЭСР. С. 70–71 . Проверено 26 февраля 2015 года . (Английский перевод)
  164. ^ Маккиннон, Кэтрин (1987). Феминизм без изменений: дискурсы о жизни и законе . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . п. 147.
  165. ^ Papadaki, Evangelia (10 марта 2010). «Феминистские взгляды на объективацию» . Стэнфорд энциклопедия философии . Проверено 1 декабря 2013 года .
  166. ^ Андреа Дворкин ; Кэтрин А. Маккиннон (август 1988 г.). Порнография и гражданские права: новый день для женского равенства . Организация против порнографии. ISBN 978-0-9621849-0-1.
  167. ^ Морган, Робин. (1974). «Теория и практика: Порнография и рапсовое». В: Заходя слишком далеко: Личная хроника феминистки . (1977). Случайный дом . 333 с. ISBN 0-394-48227-1 . ( Издание 1978 г., ISBN 0-394-72612-X .)  
  168. Джеффрис, Стюарт (12 апреля 2006 г.). «Женщины люди? (Интервью с Кэтрин Маккиннон)» . Хранитель . Лондон . Проверено 1 сентября 2009 года .
  169. ^ Shrage, Laurie. (13 июля 2007 г.). «Феминистская Перспективы секс рынков: Порнография» . В: Стэнфордская энциклопедия философии .
  170. ^ Маккиннон, Кэтрин А. (1984) «Не моральный вопрос». Обзор законодательства и политики Йельского университета 2: 321-345. Перепечатано в: Mackinnon (1989). К феминистской теории издательства Государственного Гарвардского университета. ISBN 0-674-89645-9 (1-е издание), ISBN 0-674-89646-7 (2-е издание). "Секс, навязываемый реальным женщинам, с тем чтобы его можно было продать с прибылью, чтобы навязать другим реальным женщинам; женские тела связывали, искалечили, изнасиловали и превратили в вещи, которые можно причинить боль, получить и получить к ним доступ, и это представлено как природа женщин ; принуждениекоторая видна и принуждениекоторая стала невидимым это и больше оснований феминистской озабоченностисвязи с порнографией»  
  171. ^ «Разговор с Кэтрин Маккиннон (стенограмма)» . Think Tank . 1995. PBS . Проверено 1 сентября 2009 года .
  172. Джеффрис, Стюарт (12 апреля 2006 г.). «Стюарт Джеффрис разговаривает с ведущей феминисткой Кэтрин Маккиннон» . Хранитель . Лондон.
  173. Бадер, Майкл (27 октября 2008 г.). «Великая порно Непонимание: Порнография в основном о фантазии, а не реальность» . AlterNet . Архивировано из оригинала на 6 июня 2013 года . Проверено 20 июля 2013 года .
  174. ^ [1] Архивировано 23 января 2013 года в Wayback Machine.
  175. ^ «Проституция - определение и многое другое из бесплатного словаря Merriam-Webster» . Мерриам-Вебстер . Проверено 19 сентября 2013 года .
  176. ^ "Закон о проституции и юридическое определение" . Юридическая информация США . Проверено 19 марта 2013 года .
  177. ^ a b Салливан, Барбара (2007). «Изнасилование, проституция и согласие». Австралийский и новозеландский криминологический журнал . 40 (2): 127–142. DOI : 10,1375 / acri.40.2.127 . S2CID 145263451 . В юрисдикциях общего права, таких как Соединенное Королевство, Австралия, Новая Зеландия и Канада, некоторые судебные практики по доказательству четко связывают целомудрие с правдивостью. Таким образом, женщины, которые были или были секс-работниками, те, которые, по слухам, были проститутками, или которые просто вели беспорядочные связи и вели себя `` как проститутки '', не пользовались авторитетом в качестве истцов, что затрудняло обвинению доказательство сексуального насилия помимо обоснованное сомнение. Женщины в любой из этих категорий рассматривались в суде как «общедоступные» для мужчин, поскольку всегда давали согласие на сексуальную активность и, следовательно, не могли быть изнасилованы. Таким образом, мужчины, обвиняемые в сексуальном насилии, могли использовать доказательства проституции для защиты, подрыва доверия к лицам, подавшим жалобу на изнасилование, и для успешного избежания обвинительного приговора.
  178. ^ «Переосмысление проституции как секс-работы в международной повестке дня» . walnet.org .
  179. ^ "Чтения по проституции" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) на 3 сентября 2006 года.
  180. ^ Julie Биндел (18 января 2006). «Джули Биндель: Искорените старейшее притеснение - новости Великобритании - The Guardian» . Хранитель .
  181. ^ Julie Биндел (10 сентября 2007). «Прекращение торговли в нищете» . Хранитель .
  182. Джеффрис, Шейла (11 ноября 2008 г.). Промышленное влагалище . ISBN 9780203698303. Проверено 31 марта 2015 г. - через Google Книги .
  183. ^ «Европейское женское лобби: проституция в Европе: 60 лет нежелания» . womenslobby.eu .
  184. ^ Pateman, Кароль (1988). Сексуальный контракт . ISBN 9780804714778. Проверено 31 марта 2015 г. - через Google Книги .
  185. Перейти ↑ Cole, E., & Henderson Daniel, J. (Eds.). (2005). Показывая женщин: феминистский анализ СМИ . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация . DOI : 10,1037 / 11213-000
  186. ^ Halliwell, E .; Malson, H .; Тишнер И. (2011). «Действительно ли современные медиа-изображения, которые изображают женщин как сексуальные возможности, вредны для женщин?». Психология женщин Ежеквартально . 35 : 34–45. DOI : 10.1177 / 0361684310385217 . S2CID 143146656 . 
  187. ^ Entman, R .; Роецкий, А. (2000). Черный образ в белом сознании: СМИ и раса в Америке . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-21075-9.
  188. Перейти ↑ Douglas, Susan J. (2010). Рост просвещенного сексизма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. ISBN 978-0-312-67392-5.
  189. ^ Уотсон, LB; Робинсон, Д .; Диспенза, Ф .; Назари, Н. (2012). «Опыт сексуальной объективации афроамериканских женщин: качественное исследование». Психология женщин Ежеквартально . 36 (4): 227–239. DOI : 10.1177 / 0361684312454724 . S2CID 144040468 . 
  190. ^ Рендон, MJ; Николас, Г. (2012). «Деконструкция изображения гаитянских женщин в средствах массовой информации: тематический анализ изображений в фотоархиве Associated Press». Психология женщин Ежеквартально . 36 (2): 227–239. DOI : 10.1177 / 0361684311429110 . S2CID 144253671 . 
  191. ^ Даниэль, Саманта; Мосты, Сара К. (2010). «Стремление к мускулистости у мужчин: влияние средств массовой информации и теория объективации». Изображение тела . 7 (1): 32–38. DOI : 10.1016 / j.bodyim.2009.08.003 . PMID 19815476 . 
  192. ^ Морри, Мэриан М .; Стаска, Сандра Л. (2001). «Экспозиция журнала: интернализация, самообъективация, отношение к еде и удовлетворение телом у студентов университетов мужского и женского пола». Канадский журнал поведенческой науки . 33 (4): 269–279. DOI : 10.1037 / h0087148 .
  193. ^ Аттенборо, Фредерик Т. (2014). «Шутки, розыгрыши, блондинки и подшучивание: реконтекстуализация сексизма в британской печатной прессе». Журнал гендерных исследований . 23 (2): 137–154. DOI : 10.1080 / 09589236.2013.774269 . S2CID 144338846 . 
  194. ^ a b c Форд, Томас Э .; Боксер, Кристи Ф .; Армстронг, Джейкоб; Эдель, Джессика Р. (2007). "Больше, чем" просто шутка ": функция сексистского юмора, освобождающая от предрассудков". Вестник личности и социальной психологии . 34 (2): 159–170. DOI : 10.1177 / 0146167207310022 . PMID 18056796 . S2CID 26438425 .  
  195. ^ a b c Федер, Джоди и Синтия Броугер (15 июля 2013 г.). «Сексуальная ориентация и дискриминация по признаку пола в сфере занятости: правовой анализ Закона о недопущении дискриминации в сфере занятости (ENDA)» (PDF) . Исследовательская служба Конгресса . Проверено 31 марта 2015 года .
  196. ^ Киммел, Майкл С. (2004). Гендерное общество (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-514975-3.
  197. ^ "Закон о недопущении дискриминации в сфере занятости | Ресурсы | Кампания за права человека" . Hrc.org. 9 марта, 2015. Архивировано из оригинального 20 мая 2014 года . Проверено 31 марта 2015 года .
  198. Перейти ↑ Hurst, C. (2007). Социальное неравенство: формы, причины и последствия (шестое изд.). Бостон: Пирсон / Аллин и Бэкон . С. 131, 139–142. ISBN 978-0-205-48436-2.
  199. ^ a b c Серано, Джулия (2007). Девушка для битья: транссексуальная женщина о сексизме и козлах отпущения женственности . Эмеривилл, Калифорния: Seal Press . ISBN 978-0-786-74791-7.
  200. ^ a b c d Педерсен, Пол; Лоннер, Уолтер; Драгунс, Юрис; Тримбл, Джозеф; Шаррон-дель-Рио, Мария, ред. (2015). Консультирование в разных культурах (7-е изд.). Соединенные Штаты Америки: SAGE Publications. ISBN 9781452217529.
  201. ^ «GenEq | Климат в кампусе, участие сообщества и преобразование» . campusclimate.berkeley.edu . Проверено 26 августа 2019 года .
  202. ^ a b Гроссман, Джоанна Л. «Правила EEOC, что дискриминация трансгендеров - это дискриминация по признаку пола: аргументы в пользу этого решения» . verdict.justia.com . Проверено 26 августа 2019 года .
  203. ^ «Несправедливость на каждом шагу: взгляд на чернокожих респондентов в Национальном обследовании дискриминации трансгендеров» (PDF) . Национальная коалиция черного правосудия . Проверено 20 января 2018 года .
  204. ^ Миллер, Лиза Р .; Гроллман, Эрик Энтони (2015). «Социальные издержки гендерного несоответствия для трансгендерных взрослых: последствия для дискриминации и здоровья» . Социологический форум . 30 (3): 809–831. DOI : 10.1111 / socf.12193 . PMC 5044929 . PMID 27708501 .  
  205. ^ «Обзор» . Прекратить дискриминацию трансгендеров . Проверено 31 марта 2015 года .
  206. ^ «Исследование трансгендеров в США, 2015 г.» (PDF) . Национальный центр трансгендерного равенства . Проверено 20 января 2018 года .
  207. ^ Добаш, РП; Добаш, РЭ; Wilson, M .; Дейли, М. (1992). «Миф о сексуальной симметрии в супружеском насилии». Социальные проблемы . 39 : 71–91. DOI : 10.1525 / sp.1992.39.1.03x0064l .
  208. ^ a b Комптон, Майкл Т. (2010). Клиническое руководство по профилактике психического здоровья (1-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: American Psychiatric Publishing . п. 245. ISBN 978-1-58562-347-1. Женщины чаще становятся жертвами домашнего насилия, чем мужчины, и у них больше шансов получить травмы и последствия для здоровья  ...
  209. ^ a b Бринкерхофф, Дэвид Б.; Линн К. Уайт; Сюзанна Т. Ортега; Роза Вайц (2008). Основы социологии (7-е изд.). Томсон / Уодсворт . п. 13. ISBN 978-0-495-09636-8. Например, конфликтный анализ домашнего насилия начнется с того, что отметит, что женщины подвергаются побоям гораздо чаще и жестче, чем мужчины  ...
  210. ^ «A / RES / 48/104. Декларация об искоренении насилия в отношении женщин» . Un.org . Проверено 16 марта 2015 года .
  211. ^ "Суд в ОАЭ постановил, что избиение жены, ребенка нормально, если не осталось следов" . CNN. 19 октября 2010 года Архивировано из оригинального 25 марта 2012 года . Проверено 20 июля 2013 года .
  212. ^ «Уголовный кодекс Северной Нигерии» . Equalitynow.org. 6 февраля, 2015. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 31 марта 2015 года .
  213. ^ Марис, Сис; Савитри Сахарсо (2001). «Убийство чести: аргументы в пользу защиты культуры?». Плюрализм и права: Труды 20 - й Всемирный конгресс IVR, Амстердам, 2001 . 3 : 108.
  214. ^ «BBC - Этика - Преступления чести» . bbc.co.uk .
  215. ^ «Шокирующее убийство гомосексуальной чести вдохновляет фильм - CNN.com» . CNN . 13 января 2012 г.
  216. ^ «Иракский иммигрант, осужденный в Аризоне за« убийство чести », ожидает приговора» . CNN . 23 февраля 2011 г.
  217. ^ «Эффективные меры полиции по борьбе с насилием в отношении женщин» (PDF) . unodc.org . Проверено 4 декабря 2019 года .
  218. ^ Работа по искоренению преступлений против женщин, совершаемых в защиту чести: доклад Генерального секретаря . 2 июля 2002 г. Генеральная Ассамблея ООН.
  219. Хуссейн, Захид (5 сентября 2008 г.). «Трое подростков заживо похоронены в« убийствах чести » » . Times Online . Лондон . Проверено 5 сентября 2008 года .(требуется подписка)
  220. ^ «Пакистанские женщины похоронены заживо« за выбор мужей » » . Телеграф . Лондон. 1 сентября 2008 . Проверено 1 сентября 2008 года .
  221. ^ "Возмущение по поводу защиты Иранского чиновника по правам человека забивания камнями" . Abcnews.go.com. 19 ноября 2010 . Проверено 20 июля 2013 года .
  222. ^ «Информация о насилии в отношении женщин» . Международная амнистия США .
  223. ^ a b «Что такое гендерное насилие?» . EIGE .
  224. ^ a b «BBC - Этика - Аборты: детоубийство женского пола» . bbc.co.uk .
  225. ^ «Гендерное насилие» . GSDRC.org. 2 мая 2011 . Проверено 31 марта 2015 года .
  226. Брайант, Ник (18 августа 2007 г.). «Девочки в опасности на фоне процветания Индии» . BBC News . Проверено 31 марта 2015 года .
  227. ^ "Женский инфантицид в Индии и Китае" . Проверено 24 сентября 2013 года .
  228. ^ « Пропавшие без вести: 50 миллионов индийских девочек ». Нью-Йорк Таймс. 25 ноября 2005 г.
  229. ^ "Оценка числа пропавших без вести женщин в Китае: 1900-2000" . Архивировано из оригинального 20 апреля 2012 года . Проверено 15 июля 2013 года .
  230. ^ a b Goodkind, Дэниел (1999). «Следует ли ограничивать пренатальный выбор пола?: Этические вопросы и их значение для исследований и политики». Исследования населения . 53 (1): 49–61. DOI : 10.1080 / 00324720308069 . JSTOR 2584811 . 
  231. ^ Gettis, A .; Getis, J .; Феллманн, JD (2004). Введение в географию (Девятое изд.). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл . п. 200. ISBN 978-0-07-252183-2.
  232. ^ «Влияние выбора пола и абортов в Китае, Индии и Южной Корее» . ScienceDaily . Проверено 26 августа 2019 года .
  233. ^ "Политика Узбекистана тайной стерилизации женщин" . BBC News . 12 апреля 2012 . Проверено 31 марта 2015 года .
  234. ^ «BBC Radio 4 - пересечение континентов, принудительная стерилизация в Узбекистане» . BBC.co.uk . Проверено 31 марта 2015 года .
  235. ^ «Политика Китая в отношении« одного ребенка »: мать двоих детей умирает после принудительной стерилизации - GlobalPost» . GlobalPost .
  236. ^ "Все, что вам нужно знать о правах человека. | Amnesty International" . Amnesty.org . Проверено 31 марта 2015 года .
  237. ^ «Объяснитель: Какова была политика Китая в отношении одного ребенка?» . BBC News . 29 октября 2015 года.
  238. Рианна Цзянь, Ма (6 мая 2013 г.). «Варварская политика Китая в отношении одного ребенка» . Хранитель .
  239. ^ Кирти Сингх (август 2013). «Законы и предпочтение сыновей в Индии: проверка действительности» (PDF) . Фонд Организации Объединенных Наций в области народонаселения (ЮНФПА) - Индия. Архивировано из оригинального (PDF) 13 марта 2014 года.
  240. ^ a b «ВОЗ - калечащие операции на женских половых органах» . Who.int . Проверено 31 марта 2015 года .
  241. ^ «Тексты приняты - четверг, 6 февраля 2014 г. - Искоренение калечащих операций на женских половых органах - P7_TA (2014) 0105» . Europarl.europa.eu . Проверено 31 марта 2015 года .
  242. ^ Лисак, Д .; Рот, С. (1988). «Мотивационные факторы у сексуально агрессивных мужчин, не содержащихся в тюрьме». Журнал личности и социальной психологии . 55 (5): 795–802. DOI : 10.1037 / 0022-3514.55.5.795 . PMID 3210146 . 
  243. Перейти ↑ Sanday, Peggy Reeves (1981). «Социокультурный контекст изнасилования: межкультурное исследование». Журнал социальных проблем . 37 (4): 5–27. DOI : 10.1111 / j.1540-4560.1981.tb01068.x .
  244. ^ a b c d Одем, Мэри Э .; Клэй-Уорнер, Джоди (1998). Противодействие изнасилованию и сексуальному насилию . Уилмингтон, Дел .: Научные ресурсы. п. 135 . ISBN 978-0-8420-2599-7.
  245. ^ Brownmiller, Сьюзен (1975). Против нашей воли: мужчины, женщины и изнасилование . Нью-Йорк: Penguin Books , Limited. п. 480. ISBN 978-0-14-013986-0.
  246. ^ Бомер, Кэрол (1991). «Знакомство с изнасилованием и законом». В Parrot, Андреа; Беххофер, Лори (ред.). Изнасилование знакомым: скрытое преступление . Нью-Йорк: Вили . С. 317–333. ISBN 978-0-471-51023-9.
  247. ^ a b c d "Всемирный доклад о насилии и здоровье" (PDF) . whqlibdoc.who.int . Проверено 4 декабря 2019 года .
  248. ^ «Ливия жертва изнасилования„лицо убийство чести » . BBC News . 14 июня 2011 . Проверено 31 марта 2015 года .
  249. ^ Боди-Гендрот, Софи; Хаф, Майк; Керези, Клара; Леви, Рене; Снакен, Соня (15 августа 2013 г.). Справочник Рутледжа по европейской криминологии . Google.ro . ISBN 9781136185496. Проверено 31 марта 2015 года .
  250. ^ "Таиланд принимает закон о супружеском изнасиловании" . BBC News . 21 июня 2007 г.
  251. Рианна Лэнг, Оливия (26 февраля 2013 г.). "BBC News - Мальдивская девочка получит 100 ударов плетью за добрачный секс" . Проверено 31 марта 2015 года .
  252. ^ "Нация: Бедственное положение женщин-солдат" . NPR.org . 6 мая 2009 . Проверено 31 марта 2015 года .
  253. ^ "Почему солдаты насилуют" . В эти времена . 13 августа 2008 . Проверено 31 марта 2015 года .
  254. ^ a b «Планирование семьи - ЮНФПА - Фонд народонаселения Организации Объединенных Наций» . Проверено 14 июня 2015 года .
  255. Пол Хант; Джудит Буэно де Мескита. «Снижение материнской смертности» (PDF) .
  256. ^ Lakhani, Нина (18 октября 2013). «Сальвадор: где женщины могут быть заключены в тюрьму за выкидыш» . Проверено 14 июня 2015 года .
  257. ^ «Сальвадор должен освободить женщин, заключенных в тюрьму из-за осложнений, связанных с беременностью» .
  258. ^ «Никарагуа запрещает аборт« жестокий и бесчеловечный позор » » . Проверено 14 июня 2015 года .
  259. ^ «Сальвадор: полный запрет на аборты убивает женщин и девочек и обрекает других на десятилетия за решеткой» . Международная амнистия США . Проверено 14 июня 2015 года .
  260. ^ «Жизнь женщин, Кампания за права женщин за материнское здоровье, сексуальные и репродуктивные права» (PDF) . Международная амнистия.
  261. ^ a b «Детский брак» . ЮНИСЕФ . 22 октября 2014 г.
  262. ^ a b «Вопросы и ответы: детские браки и нарушения прав девочек - Хьюман Райтс Вотч» . Hrw.org . 14 июня 2013 . Проверено 31 марта 2015 года .
  263. ^ «Приданое и злоупотребления по-прежнему являются проблемой в Индии» . Архивировано из оригинального 22 февраля 2015 года . Проверено 22 февраля 2015 года .
  264. ^ a b «У меня есть право… Всемирная служба Би-би-си» . bbc.co.uk .
  265. ^ «Детские невесты Нигерии:« Я думала, что роды никогда не закончатся » » . Хранитель . 9 сентября 2013 г.
  266. ^ «BBC News - Марокко протестует после того, как изнасилованная Амина Филали покончила с собой» . 15 марта 2012 . Проверено 31 марта 2015 года .
  267. ^ «Эфиопия: месть похищенной невесты» . BBC News . 18 июня 1999 . Проверено 31 марта 2015 года .
  268. ^ «IRIN Африка - Эфиопия: выживание в принудительном браке - Эфиопия - Дети - Гендерные вопросы» . IRINnews . 23 февраля 2007 г.
  269. ^ Pathfinder International / Эфиопия (2006) Отчет о причинах и последствиях ранних браков в регионе Амхара. Получено 18 апреля 2015 г. из «Архивной копии» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 23 марта 2013 года . Проверено 3 декабря 2013 года . CS1 maint: archived copy as title (link)
  270. ^ "из региона Ближнего Востока и Северной Африки (MENA) | Гендерное равенство" . UNICEF.org . Проверено 31 марта 2015 года .
  271. ^ "У меня есть право на | Всемирную службу Би-би-си" . Bbc.co.uk . Проверено 31 марта 2015 года .
  272. ^ «Кодифицируя репрессии | Хьюман Райтс Вотч» . Hrw.org. 7 мая 2012 . Проверено 31 марта 2015 года .
  273. ^ «Исламский уголовный кодекс 2013 года, книги I, II и V» . Equalitynow.org. 6 февраля, 2015. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 31 марта 2015 года .
  274. ^ [2] Архивировано 23 июня 2014 года в Wayback Machine.
  275. Кейт Фитц-Гиббон ​​(1 августа 2012 г.). «Провокация в Новом Южном Уэльсе: необходимость отмены». Австралийский и новозеландский криминологический журнал . 45 (2): 194–213. DOI : 10.1177 / 0004865812443681 . S2CID 144833987 . 
  276. ^ a b «Тысячи женщин, убитых за« честь семьи » » . 12 февраля 2002 . Проверено 14 июня 2015 года .
  277. ^ «Убийства женщин и девочек по гендерному признаку» (PDF) . Управление Верховного комиссара по правам человека . Август 2013.
  278. ^ a b Маккормак, Саймон (11 сентября 2012 г.). «Мужчины, приговоренные к более длительным срокам тюремного заключения, чем женщины, за те же преступления, говорится в исследовании» . Huffington Post . Проверено 20 июля 2013 года .
  279. ^ a b c d e "Исследование обнаруживает значительные гендерные различия в федеральных уголовных делах" . Law.umich.edu . Проверено 30 августа 2013 года .
  280. ^ a b Doerner, Джилл Кэтлин (2009). Объяснение гендерного разрыва в результатах приговоров: расследование различий в обращении в федеральных судах США (докторская диссертация). Государственный университет Боулинг-Грин. Архивировано из оригинала на 30 июня 2013 года .
  281. ^ "Исследования: гендерные предубеждения при вынесении смертного приговора" . Deathpenaltyinfo.org . Проверено 31 марта 2015 года .
  282. ^ Пирсон, Патрисия (1998). Когда она была плохой: как и почему женщины избегают убийств . Нью-Йорк: Книги Пингвина. С.  236–239 . ISBN 978-0140243888.
  283. ^ «В отличие от расовой и этнической дискриминации, однако, данные более последовательны в том, что часть этого разрыва связана с различным обращением с правонарушителями в зависимости от их пола». «Глава четвертая: расовые, этнические и гендерные различия в федеральных приговорах сегодня» (PDF) . Ussc.gov . Проверено 30 августа 2013 года .
  284. Перейти ↑ Barron, Phillip (2000). «Гендерная дискриминация в системе смертной казни США» . Обзор радикальной философии . 3 (1): 89–96. DOI : 10,5840 / radphilrev20003110 .
  285. ^ «В отличие от расовой и этнической дискриминации, однако, данные более последовательны в том, что часть этого разрыва связана с различным обращением с правонарушителями в зависимости от их пола». «Реальная жизнь трансгендерным женщинам Софии Бёрсетс грозит кошмар в мужских тюрьмах» . 25 июля 2013 . Проверено 18 октября 2013 года .
  286. ^ «Международная амнистия - Иран: смерть от забивания камнями, гротескное и неприемлемое наказание» . amnesty.org . 15 января 2008. Архивировано из оригинального 20 октября 2013 года .
  287. ^ Мясник, Кристин Ф .; Park, Kyung H .; Моррисон Пиль, Энн (2017). «Сравнение яблок с апельсинами: различия в заключении женщин и мужчин и приговорах» (PDF) . Журнал экономики труда . 35 (S1): S201 – S234. DOI : 10.1086 / 691276 . S2CID 149991197 .  
  288. ^ Knepper, Мэтью (2017). «Когда тень - это вещество: судить по гендерным вопросам и результаты дел о дискриминации по признаку пола на рабочем месте». Журнал экономики труда . Готовится к печати (3): 623–664. DOI : 10.1086 / 696150 . S2CID 157714160 . 
  289. ^ Соломон, Барбара Миллер (1985). В компании образованных женщин . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-03314-4.
  290. ^ Иглтон, Терри (1983). Литературная теория . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press . ISBN 978-0-8166-1241-3.
  291. ^ Эклунд, Элейн Ховард; Линкольн, Энн Э .; Танси, Кассандра (2012). «Гендерная сегрегация в элитной академической науке» (PDF) . Гендер и общество . 26 (5): 693–717. DOI : 10.1177 / 0891243212451904 . S2CID 146588435 .  
  292. ^ Фокс, М .; Sonnert, G .; Никифорова, И. (2011). «Программы для студенток в области науки и техники: проблемы, проблемы и решения». Пол и общество . 25 (5): 589–615 [стр. 590]. DOI : 10.1177 / 0891243211416809 . S2CID 145693091 . 
  293. ^ a b Поллак, Э. (2013). «Почему в науке все еще так мало женщин?» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 апреля 2015 года .
  294. ^ https://www.catalyst.org/research/women-in-science-technology-engineering-and-mat Mathematics- stem/
  295. ^ "The World Factbook" . cia.gov .
  296. ^ «Кислотные атаки, яд: чем рискуют афганские девушки, идя в школу - CNN.com» . CNN . 2 августа 2012 г.
  297. ^ "Освободив место для девочек" . 2013.
  298. ^ Джаячандран, Сима; Льерас-Муней, Адриана (2009). «Ожидаемая продолжительность жизни и инвестиции в человеческий капитал: свидетельства снижения материнской смертности» (PDF) . Ежеквартальный экономический журнал . 124 (1): 349–397. DOI : 10.1162 / qjec.2009.124.1.349 . S2CID 13244502 .  
  299. ^ «Показатели участия после среднего образования по полу и расе / этнической принадлежности: 1974–2003» (PDF) . nces.ed.gov . Проверено 4 декабря 2019 года .
  300. ^ «Пересечение показателей зачисления в колледж женского и мужского пола» . Prb.org. Архивировано из оригинала на 27 мая 2013 года . Проверено 20 июля 2013 года .
  301. ^ Халперн, Дайан Ф. Половые различия в когнитивных способностях . Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс, 2000. ISBN 0-8058-2792-7 . Стр. 259. 
  302. ^ Садкер, Майра; Садкер, Дэвид (1990). «Противодействие сексизму в классе колледжа» . В Gabriel, Susan L .; Смитсон, Исайя (ред.). Гендер в классе: власть и педагогика . Урбана: Университет Иллинойса Press . п. 177 . ISBN 978-0-252-06110-3.
  303. ^ Садкер, Майра; Садкер, Дэвид (1999). «Ошибка справедливости: скрытые уроки» . В Фергюсоне, Сандра Дж. (Ред.). Картографирование социального ландшафта: чтения по социологии . Тейлор и Фрэнсис . п. 350 . ISBN 978-0-7674-0616-1.
  304. ^ Младший, Майкл; Уоррингтон, Молли; Уильямс, Жаккетта (1999). «Гендерный разрыв и взаимодействие в классе: реальность и риторика?». Британский журнал социологии образования . 20 (3): 325–341. DOI : 10.1080 / 01425699995290 .
  305. ^ Гарибальди, Джерри. "Как школьные мальчики оборачиваются" . City-journal.org . Проверено 20 июля 2013 года .
  306. Авраам, Кэролин (23 августа 2012 г.). «Часть 3: лечим ли мы заболевание или относимся к детству как к болезни?» . Глобус и почта . Торонто . Проверено 20 июля 2013 года .
  307. ^ Autor, Дэвид; Фиглио, Давид; Карбовник, Кшиштоф; Рот, Джеффри; Вассерман, Мелани (июль 2019 г.). «Семейное неблагополучие и гендерный разрыв в поведенческих и образовательных результатах» (PDF) . Американский экономический журнал: прикладная экономика . 11 (3): 338–81. DOI : 10,1257 / app.20170571 . S2CID 148081360 .  
  308. ^ Coughlan, Шон (5 марта 2015). «Учителя„дают более высокие оценки для девочек » . Проверено 14 июня 2015 года .
  309. ^ Скучно, Энн (2017). «Гендерные предубеждения в оценке учащимися преподавания». Журнал общественной экономики . 145 : 27–41. DOI : 10.1016 / j.jpubeco.2016.11.006 .
  310. ^ ЮНЕСКО (2019). От доступа к расширению прав и возможностей: стратегия ЮНЕСКО по обеспечению гендерного равенства в образовании и посредством образования на 2019-2025 гг . ЮНЕСКО. ISBN 978-92-3-100330-1.
  311. ^ Джеффрис, Шейла (2005). Красота и женоненавистничество: вредные культурные обычаи на западе (PDF) . Восточный Сассекс: электронная библиотека Тейлора и Фрэнсиса. ISBN  978-0-203-69856-3. Архивировано 6 июня 2013 года (PDF) . Проверено 8 марта 2013 года .
  312. ^ Hollows, Joanne (2000). Feminism, Femininity and Popular Culture. Manchester, UK: Manchester University Press. p. 139. ISBN 978-0-7190-4394-9. Retrieved March 11, 2013. Oppressive fashions feminism.
  313. ^ Bindel, Julie (January 24, 2012). "Julie Bindel: Boys aren't born wanting to wear blue". The Independent. London.
  314. ^ Maglaty, Jeanne (April 7, 2011). "When Did Girls Start Wearing Pink?". Smithsonian. Retrieved March 16, 2015.
  315. ^ "Should we not dress girls in pink?". BBC News. January 8, 2009. Retrieved March 31, 2015.
  316. ^ Melanie Scheussler suggests a date of post-1540 for England, France, and the Low Countries; see Scheussler, "'She Hath Over Grown All that She Ever Hath': Children's Clothing in the Lisle Letters, 1533–40", in Netherton, Robin, and Gale R. Owen-Crocker, editors, Medieval Clothing and Textiles, Volume 3, p. 185. Before roughly this date various styles of long robes were in any case commonly worn by adult males of various sorts, so boys wearing them could probably not be said to form a distinct phenomenon.
  317. ^ Baumgarten, Linda: What Clothes Reveal: The Language of Clothing in Colonial and Federal America, p. 166
  318. ^ a b Women's right to choose their dress, free of coercion Archived 2013-09-27 at the Wayback Machine, Amnesty International, 2011
  319. ^ "Iran to intensify dress crackdown". BBC News. July 15, 2007.
  320. ^ "Saudi police 'stopped' fire rescue". BBC News. March 15, 2002. Retrieved March 31, 2015.
  321. ^ Davelaar, Geertjan. "Gender: Women workers mistreated—Clean Clothes Campaign". cleanclothes.org. Retrieved November 6, 2016.
  322. ^ "Work Faster or Get Out". Human Rights Watch. March 11, 2015. Retrieved November 6, 2016.
  323. ^ a b c Benatar, David (May 7, 2012). The Second Sexism: Discrimination Against Men and Boys. John Wiley & Sons (published May 15, 2012). ISBN 978-0-470-67451-2. Retrieved April 26, 2015.
  324. ^ Berlatsky, Noah (May 29, 2013). "When Men Experience Sexism". The Atlantic. Archived from the original on January 5, 2015. Retrieved April 26, 2015.
  325. ^ Goldstein, Joshua S. (2003). "War and Gender: Men's War Roles—Boyhood and Coming of Age". In Ember, Carol R.; Ember, Melvin Encyclopedia of Sex and Gender: Men and Women in the World's Cultures. Volume 1. Springer. p. 108. ISBN 978-0-306-47770-6. Retrieved April 25, 2015.
  326. ^ Kronsell, Anica (June 29, 2006). "Methods for studying silence: The 'silence' of Swedish conscription". In Ackerly, Brooke A.; Stern, Maria; True, Jacqui Feminist Methodologies for International Relations. Cambridge University Press. p. 113. ISBN 978-1-139-45873-3. Retrieved April 25, 2015.
  327. ^ Selmeski, Brian R. (2007). Multicultural Citizens, Monocultural Men: Indigineity, Masculinity, and Conscription in Ecuador. Syracuse University. p. 149. ISBN 978-0-549-40315-9. Retrieved April 25, 2015.
  328. ^ Joenniemi, Pertti (2006). The Changing Face of European Conscription. Ashgate Publishing. pp. 142–149. ISBN 978-0-754-64410-1. Retrieved April 25, 2015.
  329. ^ Altinay, Ayse Gül (December 9, 2004). The Myth of the Military-Nation: Militarism, Gender, and Education in Turkey. Palgrave Macmillan (published December 10, 2004). ISBN 978-1-403-97936-0.
  330. ^ "Indepth: Femsle Soldiers—Women in the military—international". CBC News. May 30, 2006. Archived from the original on April 4, 2015. Retrieved May 2, 2015.
  331. ^ a b Koranyi, Balazs; Fouche, Gwladys (June 14, 2014). Char, Pravin (ed.). "Norway becomes first NATO country to draft women into military". Reuters. Oslo, Norway. Archived from the original on January 28, 2015. Retrieved April 26, 2015.
  332. ^ "Women in the Armed Forces". Norwegian Armed Forces. October 27, 2014. Archived from the original on May 2, 2015. Retrieved May 2, 2015.
  333. ^ "Kaderwet dienstplicht wordt aangepast voor vrouwen" (in Dutch). Rijksoverheid. February 2, 2016.
  334. ^ Angelluci, Marc E. (April 13, 2013). "National Coalition for Men v. Selective Service System" (PDF). National Coalition for Men. United States Government. Archived (PDF) from the original on March 21, 2015. Retrieved May 2, 2015.

Bibliography

  • Atwell, Mary Welek. 2002. 'Equal Protection of the Law?: Gender and Justice in the United States'. New York: P. Lang.[ISBN missing]
  • Benatar, David. The Second Sexism: Discrimination Against Men And Boys. 2012. John Wiley & Sons Inc., West Sussex, UK; ISBN 978-0-470-67446-8
  • Bojarska, Katarzyna (2012). "Responding to lexical stimuli with gender associations: A Cognitive–Cultural Model". Journal of Language and Social Psychology. 32: 46–61. doi:10.1177/0261927X12463008. S2CID 145006661.
  • Cudd, Ann E.; Andreasen, Robin O. (2005). Feminist theory: a philosophical anthology. Oxford, UK Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing. ISBN 9781405116619. Part II What is Sexism? pp. 69–114.
  • Cudd, Ann E.; Jones, Leslie E. (2005), "Sexism", in Frey, R.G.; Heath Wellman, Christopher (eds.), A companion to applied ethics, Blackwell Companions to Philosophy, Oxford, UK; Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing, pp. 102–117, doi:10.1002/9780470996621.ch8, ISBN 9781405133456.
  • "Discrimination against Transgender People." ACLU. Available (online) : https://www.aclu.org/lgbt-rights/discrimination-against-transgender-people"Discrimination against Transgender People." ACLU. Available (online) : https://www.aclu.org/lgbt-rights/discrimination-against-transgender-people
  • "Employment Non-Discrimination Act". Human Rights Campaign. Available (online): https://web.archive.org/web/20140520071809/http://www.hrc.org/laws-and-legislation/federal-legislation/employment-non-discrimination-act
  • Feder, Jody and Cynthia Brougher. Sexual Orientation and Gender Identity Discrimination in Employment: A Legal Analysis of the Employment[ISBN missing]
  • Haberfeld, Yitchak. Employment Discrimination: An Organizational Model[ISBN missing]
  • Hurst, C. Social Inequality: Forms, Causes, and Consequences. Sixth Edition. 2007. 131, 139–142[ISBN missing]
  • Macklem, Tony. 2004. Beyond Comparison: Sex and Discrimination. New York: Cambridge University Press.[ISBN missing]
  • Matsumoto, David. The Handbook of Culture and Psychology Oxford University Press, 2001. ISBN 0-19-513181-9.
  • Non-Discrimination Act (ENDA)." July 15, 2013. Available (online): www.fas.org/sgp/crs/misc/R40934.pdf
  • Leila Schneps and Coralie Colmez, Math on trial. How numbers get used and abused in the courtroom, Basic Books, 2013. ISBN 978-0-465-03292-1. (Sixth chapter: "Math error number 6: Simpson's paradox. The Berkeley sex bias case: discrimination detection").
  • "Transgender." UC Berkekely Online. Available (online): http://geneq.berkeley.edu/lgbt_resources_definiton_of_terms#transgender ↑ ↑ "Discrimination against Transgender People." ACLU. Available (online) : https://www.aclu.org/lgbt-rights/discrimination-against-transgender-people
  • Management Journal 35.1 (1992): 161–180. Business Source Complete.
  • Kail, R., & Cavanaugh, J. (2010). Human Growth and Development (5 ed.). Belmont, Ca: Wadsworth Learning[ISBN missing]

External links

  • The dictionary definition of sexism at Wiktionary
  • Sexism in the Workplace
  • 10 sexist scenarios that women face at work
  • The New Subtle Sexism Toward Women in the Workplace
  • Sexism in Language
  • Sexist Language