 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Часть серии по |
| ислам |
|---|
 |
|
| Часть серии по |
| Джихадизм |
|---|
|
| Исламский фундаментализм |
|
| Известные джихадистские организации |
|
| Джихадизм на Востоке |
|
| Джихадизм на западе |
|
| Исламский портал |
Шахид или Шахид ( арабское : شهيد арабского произношение: [ʃahiːd] , множественный: شهداء арабское произношение: [ʃuhadaː] ; женщины: арабское произношение: [ʃahiːdah] ) обозначает мч в исламе и сикхизме . [1] Шахид часто встречается в Коране в общем смысле «свидетель», но только один раз в смысле «мученик; тот, кто умирает за свою веру»; этот последний смысл получает более широкое применение в хадисах . [2] [3]В сикхизме он многократно используется в Дасам Грантх и других священных писаниях.
Этот термин обычно используется в качестве посмертного титула для тех, кто, как считается, принял или даже сознательно искал собственную смерть, чтобы засвидетельствовать свои убеждения. [4] Как и английское слово martyr , в 20 веке слово шахид стало иметь как религиозные, так и нерелигиозные коннотации, и часто использовалось для описания тех, кто умер по нерелигиозным идеологическим причинам. [5] Это говорит о том, что не существует единой фиксированной и неизменной концепции мученичества в мусульманском и сикхском мире. [6]
Этимология [ править ]
Слово шахид по-арабски означает «свидетель». Его развитие тесно связано с греческим martys ( греч . Μάρτυς - «свидетель», в Новом Завете также «мученик»), происхождением термина « мученик» .
Коранические ссылки [ править ]
Шахид считается тем, чье место в Раю обещано согласно этим стихам Корана :
Коран 3: 169–170 : Не думайте о убитых на пути Аллаха как о мертвых. Нет, они живут, находя себе пропитание в присутствии своего Господа ; Они радуются щедрости, предоставленной Аллахом. А что касается тех, кто остался позади, кто еще не присоединился к ним (в своем блаженстве), (мученики) славятся тем, что на них нет страха и у них нет (причины) печалиться. [7]
Коран 9: 111 : Аллах купил у верующих их личности и их имущество; ибо их (взамен) сад (Рая): они сражаются за Его дело, и убивают, и погибают: обещание, связывающее Его в истине, через Закон, Евангелие и Коран: и кто есть вернее своему завету, чем Аллах? затем порадуйтесь сделке, которую вы заключили: это высшее достижение. [7]
Следующий отрывок из Корана является источником концепции обещания рая мусульманским мученикам:
Коран 22: 58–59 : Те, кто покидают свои дома во имя Аллаха, а затем будут убиты или умрут, - Поистине, Аллах дарует им хорошее Обеспечение: Воистину, Аллах - Тот, Кто дает лучшее обеспечение. Воистину, Он допустит их в место, которое им понравится: ибо Аллах Всеведущ и Терпит. [7]
Раннее современное использование [ править ]
В течение восемнадцатого века было несколько войн за независимость на колониальных территориях мусульманского мира. Многим солдатам, погибшим во время этих конфликтов, при похоронах было присвоено звание шахидов. [8] Различные мусульмане погибли при фашистских и коммунистических режимах в течение двадцатого века, а также в результате недавних геноцидов, включая боснийский геноцид , геноцид рохинджа и уйгурский геноцид . Также имели место массовые убийства мусульман, такие как стрельба в мечети Крайстчерча в Новой Зеландии в 2019 году.
Мусульманин, убитый при защите своего имущества, считается мучеником. [9] В Пакистане слово «шахид» используется для обозначения мучеников, погибших на пути ислама или при защите Пакистана.
Женщины [ править ]
Женщина считается «шахидой» ( شَهِيدَة šahīdah ), если она умирает во время выполнения религиозной заповеди. Женщину также можно считать мученицей, если она умирает при родах. [10] Есть примеры женщин, сражавшихся на войне, такие как Нусайба бинт Кааб . Первым мучеником (мужчиной или женщиной) в исламе была Сумайя бинт Хайят , казненная за обращение в ислам. Она умерла после того, как Абу Джахль, антимусульманский лидер курайшитов, ударил ее ножом в живот. [11] Хотя ее имя не часто встречается в современном мусульманском диалоге, древняя исламская литература отмечает события в конце ее жизни. [12]
Другие религии [ править ]
Со временем слово «шахид» стали использовать немусульмане, такие как арабские христиане, для обозначения своих мучеников. Таким образом, это слово до сих пор используется христианами в арабоязычных странах, включая названия церквей. Примеры - Собор Сорока Мучеников ( арабский : كنيسة الأربعين شهيد ) в Алеппо , Сирия, и Собор Святого Георгия Мученика ( арабский : كنيسة القدّيس الشهيد مار جرجس ) [13] в Дамаске .
В Южной Азии индусы приняли слово «шахид» как синоним санскритского слова «хутатма» (हुतात्मा на деванагари и হুতাত্মা на бенгальском ; हुत् и হুত্ hut = жертвоприношение, आत्मा и আত্মা ātmā = душа, таким образом, hutātmā = жертвоприношение души / мученик), чтобы обозначить индуистских мучеников.
Сикхизм [ править ]
Слово шахид ( пенджаби : ਸ਼ਹੀਦ ) также встречается в сикхизме , религии, основанной Гуру Нанаком в северо-западной части Индийского субконтинента (ныне Пакистан и Индия). Это значит мученик. [14] [15] [16]
Этот термин был заимствован из исламской культуры Пенджаба, когда был основан сикхизм, и до начала британского владычества он относился к сикхам, которые встретили смерть от рук угнетателей. [14] Другой родственный термин - шахид-гандж , что означает «место мученичества». [14] [17]
Самыми обсуждаемыми шахидами в сикхизме были два их гуру , а именно Гуру Арджан и Гуру Тег Бахадур, бросившие вызов исламским правителям и отказавшись принять ислам. [16] Гуру Арджан был арестован по приказу императора Великих Моголов Джахангира и его попросили принять ислам. [18] [19] Он отказался, был подвергнут пыткам и казнен в 1606 году нашей эры. [18] [20] Исторические записи и сикхская традиция неясны, был ли Гуру Арджан казнен утоплением или умер во время пыток. [18] [21] Его мученичество, то есть превращение в шахида, считается переломным моментом в истории сикхизма. [18] [22]
Мученичество Гуру Тегха Бахадура явилось следствием его отказа от обращения и сопротивления принудительному обращению индуистов в Кашмире в ислам, потому что он верил в свободу совести и права человека. [23] Он был публично обезглавлен в 1675 году по приказу императора Великих Моголов Аурангзеба в Дели . [24] [25] Гурудвара Сис Гандж Сахиб в Дели отмечает шахид-гандж , или место казни Гуру. [26]
У сикхов есть и другие крупные места паломничества, такие как шахид-гандж в Сирхинде, где два сына Гуру Гобинд Сингха были заживо похоронены армией Империи Великих Моголов в ответ на сопротивление их отца. В Мукцаре возле озера находится шахид-гандж, посвященный сорока мужчинам, погибшим, защищая Гуру Гобинд Сингха. [17]
После шахиде (мученической смерти) пятого сикхского Гуру, Гуру Арджана и девятого Гуру, Гуру Тег Бахадура, многие сикхи пожертвовали своими жизнями ради защиты и защиты пантха (пути дхарама или праведности) и ради других людей или групп в сообществе, которые были уважаемыми. Подсчитано , что более 56 миллионов сикхов стали Шахидом с рождения Гуру Нанака в 1469 году [ править ]
| Гурмукхи | Перевод |
| ਦੇਹ ਸਿਵਾ ਬਰੁ ਮੋਹਿ ਇਹੈ ਸੁਭ ਕਰਮਨ ਤੇ ਕਬਹੂੰ ਨ ਟਰੋਂ॥ ਨ ਡਰੋਂ ਅਰਿ ਸੋ ਜਬ ਜਾਇ ਲਰੋਂ ਨਿਸਚੈ ਕਰਿ ਅਪੁਨੀ ਜੀਤ ਕਰੋਂ॥ ਅਰੁ ਸਿਖ ਹੋਂ ਆਪਨੇ ਹੀ ਮਨ ਕੌ ਇਹ ਲਾਲਚ ਹਉ ਗੁਨ ਤਉ ਉਚਰੋਂ॥ ਜਬ ਆਵ ਕੀ ਅਉਧ ਨਿਦਾਨ ਬਨੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰਨ ਮੈ ਤਬ ਜੂਝ ਮਰੋਂ ॥੨੩੧॥ [ | О Сила Акаала (Бога), дай мне этот дар Пусть я никогда не уклонюсь от добрых дел, Чего я не буду бояться, когда вступлю в бой. И с решимостью я одержу победу. Чтобы я мог научиться только этому кредо, чтобы говорить только о Твоих (всемогущий господин Вахегуру) хвалы. И когда наступят последние дни моей жизни, я могу умереть в мощи поля битвы. || 231 || |
Хадисы [ править ]
Важность веры подчеркивается в следующем хадисе:
Это было передано от имени Анаса б. Малик, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: Кто искренне стремится к мученичеству, получит свою награду, хотя он может и не достичь ее.
- Собрано Муслимом ибн аль-Хаджаджем , « Сахих Муслим » [27].
Таким образом, место на Небесах определяется не результатом, а намерением.
Тем не менее, согласно хадисам, рай для шахида - популярное понятие в исламской традиции, и получение этого титула является почетным делом.
Пророк Мухаммад , как сообщается, сказал , что эти слова о мученичестве:
Клянусь Им, в Чьих руках моя жизнь! Я хотел бы принять мученическую смерть во имя Аллаха, а затем воскреснуть, а затем принять мученическую смерть, а затем снова воскреснуть, а затем принять мученическую смерть, а затем снова воскреснуть, а затем принять мученическую смерть.
- Собрано Мухаммадом аль-Бухари , Сахих аль-Бухари [28]
Пророк сказал: «Никто, попавший в Рай, не любит возвращаться в мир, даже если он получил все на Земле, кроме Муджахида, который желает вернуться в мир, чтобы он мог быть замучен десять раз из-за достоинства, которое он получает ( от Аллаха).
- Собрано Мухаммадом аль-Бухари , Сахих аль-Бухари [29]
Несколько хадисов также указывают на природу жизни шахида в Раю. Считается, что шахиды достигают наивысшего уровня рая, рая аль-Фирдоус.
Харита принял мученическую смерть в день (битвы) при Бадре, и тогда он был маленьким мальчиком. Его мать пришла к Пророку и сказала: «О Посланник Аллаха! Вы знаете, как дорога мне Харита. Если он в раю, я останусь терпеливым и буду надеяться на награду от Аллаха, но если это не так, то вы увижу, что я делаю? " Он сказал: «Да будет Аллах милостив к вам! Вы потеряли рассудок? Вы думаете, что есть только один Рай? Есть много Райов, и ваш сын находится в (высшем) Раю Аль-Фирдаус.
- Собрано Мухаммадом аль-Бухари , Сахих аль-Бухари [30]
Кроме того, Самура рассказал:
Пророк сказал: «Прошлой ночью двое мужчин пришли ко мне (во сне) и заставили меня подняться на дерево, а затем впустили меня в лучший и превосходный дом, лучшего из которых я никогда не видел. Один из них сказал:« Этот дом это дом мучеников ».
- Собрано Мухаммадом аль-Бухари , Сахих аль-Бухари [31]
Согласно хадисам, существует как минимум пять различных типов мучеников.
Посланник Аллаха сказал: «Пятеро считаются мучениками: это те, кто умирает из-за чумы, заболевания брюшной полости, утопления или падения здания и т. Д., И мученики за дело Аллаха.
- Собрано Мухаммадом аль-Бухари , Сахих аль-Бухари [32]
Согласно хадису, тот, кто умирает, защищая свое имущество, также считается мучеником:
Я слышал, как Пророк сказал: «Кто бы ни был убит, защищая свою собственность, он станет мучеником.
- Собрано Мухаммадом аль-Бухари , Сахих аль-Бухари [9]
Хотя Коран мало говорит о смерти и похоронах мучеников, хадис дает некоторую информацию по этой теме. Например, мучеников следует похоронить по двое в одной могиле в их крови, без омовения или поминания за них. Следующий хадис подчеркивает это:
Пророк собирал каждых двух мучеников Ухуда в один кусок ткани, а затем спрашивал: «Кто из них (знал) больше о Коране?» Когда ему указывали на одного из них, он первым клал его в могилу и говорил: «Я буду свидетелем им в День Воскресения». Он приказал похоронить их с кровью на теле, и они не были омыты, и за них не возносилась заупокойная молитва.
- Собрано Мухаммадом аль-Бухари , Сахих аль-Бухари [33]
См. Также [ править ]
- Истишхад , в исламе, акт мученичества или поиски мученичества.
- Джихад , исламский религиозный долг, означающий борьбу
- Мученичество в иудаизме
- Мученичество в христианстве
- Мученичество в сикхизме
- Преследование мусульман
- Шахада , исламское вероучение
- Шахид (имя)
- Шахидка , термин для исламистских чеченских террористок-смертниц
- Видео мученичества , видеозапись деяний исламских мучеников.
Ссылки и сноски [ править ]
- ^ Халид Захир (22 ноября 2013). «Определение шахида» . Рассвет . Проверено 11 января +2016 .
- ^ «Слово шахид (множественное число шахада) имеет значение« мученик »и тесно связано в своем развитии с греческим martyrios в том смысле, что оно означает и свидетеля, и мученика [...] в последнем смысле только один раз. засвидетельствовано (3: 141) ". Дэвид Кук, Oxford Bibliographies
- ^ "Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон, μάρτυ ^" . www.perseus.tufts.edu .
- ^ Gölz, «Мученичество и борьба за власть. Междисциплинарные Перспективы на Мученичество в современном Ближнем Востоке.» , Бегемот 12, вып. 1 (2019): 2–13, 5.
- ^ Хабиб, Сэнди (2017). «Умереть не за Бога: исследование нерелигиозных значений мученика и шахида». Австралийский журнал лингвистики . 37 (3): 314–327. DOI : 10.1080 / 07268602.2017.1298395 . S2CID 171788891 .
- ^ Gölz, «Мученичество и борьба за власть. Междисциплинарные Перспективы на Мученичество в современном Ближнем Востоке.» , Бегемот 12, вып. 1 (2019): 2–13, 11.
- ^ a b c Абдулла Юсуф Али
- ^ "Мученичество". В исламском мире: прошлое и настоящее . Эд. Джон Л. Эспозито. Оксфордские исламские исследования в Интернете. 5 декабря 2012 г.
- ^ а б Сахих аль-Бухари , 3: 43: 660
- ^ Lumbard, Джозеф Е. Б. (2004) Ислам, фундаментализм и Предательство традиции . Издательство World Wisdom Publishing, ISBN 0941532607 (30)
- ^ Кук, Дэвид (2007). Мученичество в исламе . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521615518 .
- ^ Кук, Дэвид (2007). Мученичество в исламе . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521615518 . п. 14.
- ^ Арабский : متري اجي اثناسيو, 2005 اديرة وكنائس دمشق وريفها: (بحث ميداني توثيقي تاريخي اثري) , стр. 57–58.
- ^ а б в У. Х. Маклеод (2009). От А до Я сикхизма . Пугало. п. 185. ISBN 978-0-8108-6344-6.
- ^ HS Сингха (2000). Энциклопедия сикхизма (более 1000 статей) . Hemkunt Press. п. 182. ISBN. 978-81-7010-301-1.
- ^ а б Элеонора Несбитт (2016). Сикхизм: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. С. 55–58. ISBN 978-0-19-106276-6.
- ^ а б Х. С. Сингха (2000). Энциклопедия сикхизма (более 1000 статей) . Hemkunt Press. п. 183. ISBN. 978-81-7010-301-1.
- ^ a b c d Пашаура Сингх (2005), Понимание мученичества Гуру Арджана , Журнал философского общества, 12 (1), страницы 29–62
- ^ Kulathungam, Лайман (2012). Квест: Христос посреди поисков . Wipf. С. 175–177. ISBN 978-1-61097-515-5.
- ↑ Джахангир, император Индостана (1999). Джахангирнама: Мемуары Джахангира, императора Индии . Перевод Такстона, Wheeler M. Oxford University Press. п. 59. ISBN 978-0-19-512718-8.
- ^ Луи Э. Фенек, Мученичество в сикхской традиции, Oxford University Press, стр. 118-121
- ↑ WH McLeod (1989). Сикхи: история, религия и общество . Издательство Колумбийского университета. С. 26–51 . ISBN 978-0231068154.
- ^ Пашаура Сингх и Луи Фенек (2014). Оксфордский справочник сикхских исследований . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. С. 236–445. ISBN 978-0-19-969930-8.
Это второе мученичество помогло сделать «права человека и свободу совести» центральным элементом его идентичности »и« Это известное место, куда несколько кашмирских пандитов пришли в поисках защиты от армии Ауранзеба.
- ^ Seiple, Крис (2013). Справочники Рутледжа по религии и безопасности . Нью-Йорк: Рутледж. п. 96. ISBN 978-0-415-66744-9.
- ^ «Религии - сикхизм: Гуру Тег Бахадур» . BBC .
- ^ HS Сингха (2000). Энциклопедия сикхизма (более 1000 статей) . Hemkunt Press. п. 169. ISBN. 978-81-7010-301-1.
- ↑ Сахих Муслим , 020: 4694
- ^ Сахих аль-Бухари , 4:52:54
- ^ Сахих аль-Бухари , 4:52:72
- ↑ Сахих аль-Бухари , 5: 59: 318
- ^ Сахих аль-Бухари , 4:52:49
- ^ Сахих аль-Бухари , 4:52:82
- ↑ Сахих аль-Бухари , 2: 23: 427
Внешние ссылки [ править ]
- Цитаты, связанные с мученичеством в исламе в Wikiquote
