Khakkhara ( санскрит : khakkhara ; тибетский : འཁར་ གསིལ , THL : Хар SIL ; китайский :錫杖; пиньинь : xīzhàng ; японское произношение : shakujō ; корейское : 석장 ; romaja : seokjang ; "оловянная палочка"; вьетнамский : Тхиен Чыонг ; " Дзен-палка "), иногда называемый на английском языке оловянным жезлом , [1] [2]это посох, увенчанный металлическими кольцами, которые традиционно носят буддийские монахи, особенно в восточноазиатских традициях. [3]
Первоначально он использовался в качестве генератора шума для оповещения о присутствии монаха и отпугивания животных, он был адаптирован для использования в качестве ритмического инструмента во время пения и чтения сутры, а также для использования в качестве оружия. [4] [5] [6] Он также известен как «тигровый оловянный посох» (虎 錫) из-за его традиционного использования для отпугивания хищных животных. [ необходима цитата ]
Дизайн
Базовая конструкция хакхары представляет собой центральный посох, увенчанный одной или несколькими металлическими петлями, с несколькими меньшими металлическими кольцами, связанными каждой петлей (аналогично нанизанию традиционных китайских денег . [3] Используется различное количество петель и колец, при этом каждому номеру присваивается символическое значение на основе множества буддийских числовых формул. [3] Исторические примеры из храма Фамэн включают посохи с одной, двумя или четырьмя петлями и четырьмя, шестью или двенадцатью кольцами на каждой петле [3]. 3]
Источник
В « Сарвастивада- винае» приводится несколько версий происхождения посоха , но во всех из них Будда рекомендует монахам посох для отпугивания животных - либо для защиты от опасных хищных животных, таких как тигры и львы, либо для отпугивания. маленькие существа, такие как пауки и змеи, на которых могут наступить странствующие монахи. [3] Звонок посоха также может предупредить жертвователей в пределах слышимости присутствия монаха, поскольку монахи традиционно хранят молчание, собирая подаяние. [3] [7]
В сутре Махаяны, известной как Сутра оловянного посоха (得道 梯 橙 錫杖 經), Будда наставлял своих монахов иметь один из этих посохов, потому что будды прошлого, настоящего и будущего также хранили такой посох. [8]
Согласно « Хроникам буддийских царств » Факсиана , в столице Нагары когда-то была вихара, в которой находился посох, принадлежавший Будде . Посох был сделан из « сандалового дерева с головой быка » ( санскрит : gośīrṣa candana ) и имел длину около 16-17 чи . Он был заключен в деревянные ножны и слишком тяжел, чтобы сдвинуть с места даже тысячу человек. [2] [9]
Культура и символика
В китайских монастырях хакхара символизирует административную власть настоятеля. Поднимаясь на платформу во время больших церемоний, аббат берет хакхару и трижды ударяет по земле, встряхивая ее, что символизирует преодоление невежества и взывает ко всем существам. [ необходима цитата ] В японских храмах хакхара обычно держат в руках, а погремушка хакхара используется в качестве ритмического инструмента во время пения сутры, чтобы отсчитывать время, подобно деревянной рыбе . [5] Во Вьетнаме в течение 7-го месяца проводится особый ритуал, называемый Đại lễ Trai Đàn Giải Oan Bạt. Будет установлена мандала во вьетнамском стиле, представляющая десять адских дворов, и высокопоставленный монах будет ходить вокруг них, ударяя хакхару о землю три раза у каждых ворот, читая мантры и священные писания, символизирующие взлом дверей ада и возрождение страданий. души. Монахи также вешают бумажные амулеты на меньшее кольцо на хакхаре. Эти бумаги будут сжигаться в разных направлениях, чтобы символизировать окончательное разрушение ворот ада, а также используются для приготовления освященной воды для окропления табличек предков . Хотя у большинства монахов Махаяны во Вьетнаме есть та или иная форма ритуала, включающего хакхару, и большинство ритуалов схожи, этот ритуал особенно практикуется в Хуу и отличается от стилей Бок , Нам , Фу Йен , Бинь Ан или Хан Тхань . Хакхары, принадлежащие к ушедшим высокопоставленным монахам, также можно увидеть в залах предков храмов рядом с алтарем, посвященным бывшим настоятелям.
Хакхара стала символом монахов в китайской литературе, служа эмблемой, подобной одежде и чаше. [3] Популярное имя странствующего нищего монаха - 飛 錫 (летающий посох). В качестве альтернативы, монаха, который удобно проживает в монастыре, можно назвать 掛 錫 (повешенный посох). Монаха, который принадлежит монастырю, но часто путешествует по различным религиозным обязанностям, также может называться 錫 или, что указывает на сложение его посоха. «Посох» аналогичным образом относился к монаху, поселившемуся на долгое время. [3]
Количество петель и колец, изображенных на посохе, также имело символическое значение в соответствии с различными буддийскими числовыми формулами - четыре петли, символизирующие Четыре благородные истины , шесть колец, представляющих Шесть Совершенств , или двенадцать колец, представляющих двенадцатиконечную цепь причин и эффект . [3]
Известный носитель персонала - Кшитигарбха , бодхисаттва детей и путешественников. Его обычно изображают с хакхарой в правой руке. Он также часто встречается на изображениях тысячрукого Авалокитешвары в китайских и японских скульптурах. [10]
Фольклор
На горе Байюнь в Гуанчжоу , Китай, есть источник, известный как «Источник оловянного посоха» (錫 泉). Согласно легенде, монах ударил своим посохом землю, отчего возникла весна.
Считается, что «колодец для очищения глаз» (根 洗 い の 井 戸) в Энкодзи в префектуре Коти , Япония , был создан с помощью хакхары. Легендарный отчет храма рассказывает, что в 795 году Кобо-Дайси использовал свой посох, чтобы расколоть землю и вытащить воду, чтобы спасти близлежащую деревню от засухи. [11]
Боевые искусства
Деревянный стержень может быть длинным для использования в качестве трости или коротким для аккомпанемента при пении. Как посох, хакхара можно было использовать как оружие; В китайских романах уся хакхара часто является оружием монахов-воинов, особенно монахов Шаолиньского монастыря . Он веками использовался в защитных техниках странствующими буддийскими монахами по всей Азии, а монахи в храме Шаолинь в Китае специализировались на его использовании.
В Японии сякудзё стало грозным оружием в руках практикующего буддийского монаха. Его можно было использовать как посох, чтобы блокировать и парировать атаки, а металлические кольца на острие можно было врезать противнику в лицо, чтобы на мгновение ослепить его. На самом конце металлического наконечника есть острый наконечник, которым можно атаковать слабые места тела. На нижнем конце хакхары есть металлический приклад, которым можно колоть и поражать противника.
Сёриндзи Кэмпо также содержит методы самозащиты с использованием хакхары, но сегодня эти методы редко практикуются.
Вне буддизма
В конфуцианской литературе посох упоминается в контексте сыновней почтительности . Утверждается, что если родитель попадает в ад, это происходит из-за их собственной порочности. Как же тогда 浮屠 錫杖 所能 而出 之 者 может спасти их оловянный посох Будды?
В популярной культуре
В популярной художественной литературе вымышленные буддисты и тенгу часто изображаются несущими хакхара и даже сражающимися с ним. Он также представлен как предмет, которым владеют несколько персонажей популярных развлечений. Неисчерпывающий список выступлений выглядит следующим образом:
Аниме и манга
- Мироку и Hakushin от Inuyasha
- Куджаку из " РГ Веда"
- Куротабо из Нура: Восстание клана Ёкай
- Отец из Норагами
- Кинзо Сима, Рензо Сима и Симаке из " Синего экзорциста"
- Несколько персонажей из сериала Наруто , в том числе Хагоромо Ооцуцуки, Асура Ооцуцуки и Обито Учиха
- Ёсиро Сузугоя из Нинтама Рантаро
- Йошимори Сумимура и Токине Юкимура из Кеккаиси
- Нараку Теншоин из Джин Тама
- Эмми из фильма Гинтама: Фильм: Последняя глава: Будь навсегда Ёродзуя
- Мандала Гандам из Mobile Fighter G Gundam
- Харука из Tactics
- Акари из Samurai Deeper Kyo
- Нагаре Акиба из Ушио и Тора
- Ятенко и Мудура из марсианского преемника Надезико
- Sakuyamon и Kuzuhamon из Digimon серии
- Wǔchāmén-Dng из Кулака голубого неба
- Резо из Slayers
- Чичири из Фусиги Ёги
- Киз из Хвоста Феи
- Древние из Ронинов-воинов
- Кумадори из One Piece
Видеоигры
- Никотиновый кофеин из сериала Samurai Shodown
- Исато из " Харуканару Токи но Нака де 2"
- Сяому из Namco × Capcom
- Мими из далекой истории
- Dazzle из DOTA 2
Настольные ролевые игры
- Коракай из ролевой игры Pathfinder
Легкие романы
- Жрица из Убийцы гоблинов
- Софья Обертас от Lord Marksman and Vanadis
- Харутора Цучимикадо и Тодзи Ато из Tokyo Ravens
- Джуджу Цукуёми из Сасами-сан @ Ganbaranai
- Предмет в Rental Magica
Кино и телевидение
- Голудора из Cho Kamen Rider Den-O & Decade Neo Generations: The Onigashima Warship
- Весы Zodiarts из Kamen Rider Fourze
Смотрите также
- Лопата монаха
- Crosier
- Турецкий полумесяц
- Посох паломника
Рекомендации
- ^ Уоттерс, Томас (1889). Очерки китайского языка . Пресса пресвитерианской миссии. п. 452.
- ^ а б Ян, Сюань-чжи (2014). Отчет о буддийских монастырях в Ло-Яне . Издательство Принстонского университета. п. 244. ISBN 9781400857548.
- ^ Б с д е е г ч I Кешник, Джон (2003). Влияние буддизма на материальную культуру Китая . Принстон и Оксфорд: Издательство Принстонского университета. С. 113–15. ISBN 0691096767.
- ^ ДЕВЯТЬ СТИХОВ СЯКУДЗО на www.quietmountain.org
- ^ a b музыкальный словарь: Sf - Si на www.dolmetsch.com
- ^ Мол, Серж (2003). Классическое вооружение Японии: специальное оружие и тактика боевых искусств . Kodansha International. п. 197. ISBN 978-4-7700-2941-6.
- ^ Пиво, Роберт (2003). Справочник тибетских буддийских символов . Чикаго: Сериндия. п. 184. ISBN 1932476032.
- ^ Шохей, Ичимура (2006). Положение о монастыре Байчжэн Дзэн (PDF) . Bukkyō Dendō Kyōkai.
- ^ Фа-Хиен; Легге, Джеймс. Записи буддийских царств (PDF) . Будда Дхарма Образовательная Ассоциация, Inc.
- ^ "Juuichimen Kannon 十 一面 観 音" . ЯАН . 2001 . Проверено 12 ноября 2019 .
- ^ "延光 寺" .四 国 88 ヶ 所 出 会 い 旅. 四 国 霊 場 会 本部. Проверено 13 ноября 2019 .