Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шапур I (также пишется Shabuhr I ; среднеперсидская : 𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 ; Новый персидский : شاپور ), также известный как Шапура Великого , был второй Сасанидское Царь царей из Ирана . Датировка его правления оспаривается, но по общему мнению, он правил с 240 по 270 год со своим отцом Ардаширом I в качестве соправителя до самой смерти последнего в 242 году. Во время своего соправительства он помогал своему отцу с правлением. завоевание и разрушение арабского города Хатра , падению которого, согласно исламской традиции, способствовали действия его будущей жены аль-Надира. Шапур также консолидировал и расширил империю Ардашира I, вел войну против Римской империи и захватил ее города Нисибис и Карры , продвигаясь до римской Сирии . Несмотря на то, что он был разбит на битва при ресаене в 243 римским императором Гордиана III ( т . 238-244 ), он был в следующем году сможет выиграть битву Misiche и силу новый римский император Филиппу арабскую ( г 244-. 249 ), чтобы подписать благоприятный мирный договор, который римляне считали «самым постыдным договором». [1]

Позднее Шапур воспользовался политической нестабильностью в Римской империи, предприняв вторую экспедицию против нее в 252 / 3–256, разграбив города Антиохию и Дура-Европос . В 260 г. во время своей третьей кампании он победил и взял в плен римского императора Валериана . Похоже, он не был заинтересован в постоянной оккупации римских провинций, вместо этого он решил прибегнуть к грабежам и грабежам, получив огромное количество богатств. Пленники Антиохии, например, были отправлены в недавно реконструированный город Гундешапур , позже известный как центр науки. В 260-х годах Шапур потерпел поражение от Одената, царя Пальмиры.. Согласно надписи Шапура в Хаджиабаде, он все еще оставался активным при дворе в последние годы своей жизни, участвуя в стрельбе из лука . Он умер от болезни в Бишапуре , скорее всего, в мае 270 года.

Шапур был первым иранским монархом, который использовал титул «Король королей иранцев и неиранцев»; до этого королевский титуляр был «королем королей иранцев». Он принял этот титул из-за притока римских граждан, которых он депортировал во время своих кампаний. Однако впервые при его сыне и преемнике Хормизде I титул стал узаконенным. Шапур построил новые зороастрийские храмы огня , включил новые элементы веры из греческих и индийских источников и провел обширную программу восстановления и восстановления городов.

Этимология [ править ]

«Шапур» было популярным именем в Сасанидском Иране , его использовали три сасанидских монарха и другие знатные люди сасанидской эпохи и ее более поздних периодов. Произведено от древнеиранского * xšayaθiya.puθra («сын царя»), изначально это должно было быть титулом, который стал, по крайней мере, в конце 2-го века нашей эры, личным именем. [1] Он появляется в списке царей Аршакидов в некоторых арабско-персидских источниках, однако это анахронизм . [1] Шапур транслитерируется на других языках как; Греческие Сапур , Сабур и Сапурис ; Latin Sapores и Sapor; Арабский Sābur и Šābur ; Новоперсидский Шапур , Шахпур , Шахфур . [1]

Ранние годы [ править ]

Монета Ардашира I и Шапура I

Шапур был сыном Ардашир I ( т . 224-242 ), основатель Сасанидской династии и кому Шапур удался. Его мать была леди Myrod, [1] , который, согласно легенде, [2] была Аршакидской принцесса, дочь Артабан IV . [3] Талмуд цитирует прозвище для нее, «Ifra Hurmiz», после того, как ее завораживающая красота. [4] У Шапура также был брат по имени Ардашир, который позже будет губернатором Кирмана . У Шапура, возможно, был еще один брат с тем же именем, который был губернатором Адиабены .

Шапур, изображенный на сасанидских наскальных рельефах , принимал участие в войне своего отца с Аршакидами, в том числе в битве при Хормоздгане . [1] Битва произошла 28 апреля 224 года, и Артабан IV был побежден и убит, что ознаменовало конец эры Аршакидов и начало 427-летнего правления Сасанидов. [5] Главный секретарь умершего царя Арсакидов, Дад-Виндад , был впоследствии казнен Ардаширом I. [6] Ардашир отпраздновал свою победу тем, что создал два наскальных рельефа в сасанидском королевском городе Ардашир-Хварра (современный Фирузабад). ) в пар . [7] [8]Первый рельеф изображает три сцены личных боев; слева - персидский аристократ, схвативший парфянского солдата; Шапур пронзил своим копьем парфянского министра Дадвиндада; и Ардашир I вытеснил Артабана IV. [8] [5] На втором рельефе, предположительно предназначенном для изображения последствий битвы, изображен торжествующий Ардашир I, которому верховный зороастрийский бог Ахура Мазда вручил знак царской власти над огненным святилищем , а Шапур и два других принца - смотрит сзади. [8] [7] Ардашир считал Шапура «самым мягким, мудрым, храбрым и способным из всех своих детей» и назначил его своим преемником на совете магнатов. [1]

Иранский историк Мухаммад ибн Джарир ат-Табари заметил о Шапуре перед его восхождением на сасанидский престол: «Иранцы хорошо испытали Шапура еще до его восшествия на престол, и в то время как его отец все еще жил благодаря его интеллекту, пониманию и обучению, а также его незаурядная смелость, красноречие, логика, привязанность к людям и добросердечие ». Cologne Mani-Кодекс указывает на то, что на 240, Ардашир и Шапур уже царствует вместе. [1] В письме римского императора Гордиана III.в его сенате, датированном 242 годом, «персидские цари» упоминаются во множественном числе. Синархия также очевидна на монетах этого периода, на которых изображен Ардашир лицом к лицу с его юным сыном и имеется легенда, указывающая на то, что Шапур был королем.

Дата коронация остается Шапур в обсуждали: 240 часто отмечается, [1] , но Ардашир жил , вероятно , до 242. [9] год 240 также отмечает изъятия и последующее уничтожение в Хатре , около 100 км юго - запада от Ниневия и Мосула в present- день Ирак . Согласно легенде, аль-Надира , дочь царя Хатры, предала свой город сасанидам, которые затем убили царя и разрушили город. (Легенды также гласят, что Шапур либо женился на ан-Надира, либо убил ее, либо и то, и другое.)

Военная карьера [ править ]

Восточный фронт [ править ]

Золотая монета Шапура I, Ктесифон

Восточные провинции молодой Сасанидской империи граничили с землей кушанов и землей саков (примерно сегодняшние Туркменистан, Афганистан и Пакистан). Военные действия отца Шапура, Ардашира I, привели к тому, что местные кушанские и сакские короли предложили дань, и, удовлетворенный этим проявлением покорности, Ардашир, похоже, воздержался от оккупации их территорий. Ат-Табари утверждает, что он перестроил древний город Зранг в Сакастане (земля саков , Систан ), но единственное основание нового поселения в раннесасанидский период на востоке, в котором мы уверены, - это строительство Шапура I из Нишапура.- «Прекрасный (город , построенная) по Шапур» - в Dihistan (бывшая Парфия , по- видимому , теряемые парфянами к кушанам ). [10]

Вскоре после смерти своего отца в 241 году н.э. Шапур почувствовал необходимость прервать кампанию, начатую ими в Римской Сирии, и восстановить власть Сасанидов на Востоке, возможно, потому, что кушанские и сакские цари не следовали своему статусу данников. . Однако сначала ему пришлось сражаться с «горными мидянами» - как мы, возможно, увидим в горном хребте Гилян на побережье Каспийского моря - и, покорив их, он назначил своего сына Бахрама (позднее Бахрам I ) их царем. . Затем он двинулся на восток и аннексировал большую часть земель кушанов и назначил своего сына Нарсе Саканшахом - царем саков - в Систане.. Шапур теперь мог с гордостью провозгласить, что его империя простиралась до Пешавара, и его помощь в Раг-и-Биби на территории современного Афганистана подтверждает это утверждение. [11] Шапур I заявляет в своей надписи « Накш-е Ростам» о владении территорией кушанов (Кушаншахр) до «Пурушапура» ( Пешавар ), предполагая, что он контролировал Бактрию и районы вплоть до Гиндукуша или даже на юг. из них: [12]

Я, поклоняющийся Мазде владыка, Шапур, царь царей Ирана и Ан-Ирана… (Я) являюсь хозяином владений Ирана (Ērānšahr) и владею территорией Персида, Парфян… Индистана, владениями Кушана. до пределов Пашкабура и до Каша, Согда и Чахестана.

-  Накш-э Ростам надпись Шапура I

Похоже, он разместил на восточных территориях гарнизон военнопленных из своей предыдущей кампании против мидян в горах. Агафий утверждает, что Бахрам II (274–293 гг. Н. Э.) Позже провел кампанию в земле саков и назначил своим царем своего брата Хормизда. Когда Хормизд восстал, Панегиричи Латини перечислили его силы как Саччи (Саки), Руфи (Кусии / Кушаны) и Гели (Геланы / Гилаки , жители Гиляна).). Поскольку гилаки явно неуместны среди этих жителей Востока, и поскольку мы знаем, что Шапур I должен был сначала сразиться с мидянами в горах, прежде чем отправиться в страну кушанов, вполне возможно, что эти гилаки были потомками воинов, захваченных во время Шапура. Северо-западная кампания I, насильственно призванная в сасанидскую армию и поселившаяся в качестве наследственного гарнизона в Мерве , Нишапуре или Зранге после завершения северо-восточной кампании Шапура, обычная сасанидская практика с военнопленными. [13]

Первая римская война [ править ]

Карта, показывающая римско-сасанидские границы после мирного договора в 244 г.

К концу своего правления Ардашир I возобновил войну против Римской империи , а Шапур I захватил месопотамские крепости Нисибис и Карры и продвинулся в Сирию . В 242 году римляне под руководством тестя своего ребенка-императора Гордиана III выступили против сасанидов с «огромной армией и большим количеством золота» (согласно сасанидскому рельефу) и зимовали в Антиохии , в то время как Шапур был занят покорением Гиляна , Хорасана и Систана . [14] Там римский генерал Timesitheusсражался против сасанидов и выигрывал неоднократные сражения, отбивал Карры и Нисибис и, наконец, разбил сасанидскую армию в Ресене, вынудив персов вернуть все оккупированные города целыми и невредимыми своим гражданам. «Мы дошли до Нисибиса и даже доберемся до Ктесифона» , - радостно писал в Сенат молодой император Гордиан III , присоединившийся к своему тестю Таймситею.

Позже римляне вторглись в восточную Месопотамию, но столкнулись с жестким сопротивлением Шапура. Я вернулся с востока. Таймсифей умер при неизвестных обстоятельствах, и его преемником стал Филипп Араб . Молодой император Гордиан III участвовал в битве при Мисихе и был либо убит в битве, либо убит римлянами после поражения. Затем римляне избрали императором Филиппа Араба. Филипп не желал повторять ошибки предыдущих претендентов и знал, что ему нужно вернуться в Рим, чтобы закрепить свое положение в Сенате. Филипп заключил мир с Шапуром I в 244 году; он согласился, что Армения находится в сфере влияния Персии. Он также должен был выплатить персам огромную контрибуцию в размере 500 000 золотых динариев. [1]Филипп немедленно выпустил монеты, провозгласив, что он заключил мир с персами ( pax fundata cum Persis ). [15] Однако позже Филипп нарушил договор и захватил утерянные территории. [1]

Шапур I ознаменовал эту победу на нескольких скальных рельефах в Парсе .

Вторая римская война [ править ]

Шапур I вторгся в Месопотамию в 250 г., но снова возникли серьезные проблемы в Хорасане, и Шапур I вынужден был отправиться туда и уладить это дело.

Уладив дело в Хорасане, он возобновил вторжение на римские территории, а затем уничтожил 60 000 римских войск в битве при Барбалиссосе . Затем он сжег и опустошил римскую провинцию Сирия и все ее владения.

Рельеф на скале в Накше Рустам из Шапура (верхом на лошади) с Филиппом Арабом и императором Валерианом
Унижение императора Валериана Шапуром I , перо и тушь, Ганс Гольбейн Младший , ок. 1521. В то время, когда это было сделано, вышеупомянутый рельеф скалы был неизвестен на западе.

Затем Шапур I отвоевал Армению и подстрекал парфянина Анака убить царя Армении Хосрова II . Анак сделал, как просил Шапур, и убил Хосрова в 252 году; однако сам Анак вскоре после этого был убит армянской знатью. [16] Затем Шапур назначил своего сына Хормизда I «Великим королем Армении». После покорения Армении Грузия подчинилась Сасанидской империи и попала под надзор сасанидского чиновника. [1] Благодаря контролю над Грузией и Арменией границы сасанидов на севере были защищены.

Во время вторжения Шапура в Сирию он захватил важные римские города, такие как Антиохия . Император Валериан (253–260 гг.) Выступил против него, и к 257 г. Валериан отвоевал Антиохию и вернул провинцию Сирию под римский контроль. Быстрое отступление войск Шапура заставило Валериана преследовать персов до Эдессы , но они потерпели поражение от персов, и Валериан вместе с оставшейся римской армией был схвачен Шапуром [15] и отправлен в Парс. Затем Шапур продвинулся в Малую Азию и сумел захватить Кесарию , депортировав 400000 ее граждан в южные провинции Сасанидов. [цитата необходима ]

Победа над Валерианом изображена на фреске Накш-э Рустам , где Шапур изображен верхом в королевских доспехах и в короне. Перед ним становится на колени мужчина в римской одежде, прося милости. Эта же сцена повторяется и в других надписях на скалах. [17] Христианская традиция Шапура I унизительно валерианы, печально известный за его преследование христиан , от Царя царей , используя императора как пуфиком для ног , чтобы сесть на лошадь, и они утверждают , что он умер жалкой смертью в плену в руках врага. Однако, как и в случае с упомянутым выше ГилаксомКогда Шапур депортировал на Восток военнопленных, персидское обращение с военнопленными было неприятным, но благородным: плененные римляне и их император были мобилизованы в свою армию и депортированы в отдаленное место, Бишапур в Хузистане , где они были размещены как гарнизон и построили плотину с мостиком для Шапура. [18]

Однако позже персидские войска были разбиты римским офицером Балистой и владыкой Пальмиры Септимием Оденатом , захватившими королевский гарем. Шапур разграбил восточные границы Сирии и вернулся в Ктесифон, вероятно, в конце 260 г. [1] В 264 г. Септимий Оденат достиг Ктесифона, но не смог взять город. [19] [20]

Колоссальная статуя Шапура I , который стоит в Шапура пещере, является одним из самых впечатляющих скульптур Сасанидской империи .

Взаимодействие с меньшинствами [ править ]

Шапур много раз упоминается в Талмуде , в котором он упоминается на еврейском арамейском как Шабур Малка (שבור מלכא), что означает «Царь Шабур». У него были хорошие отношения с еврейской общиной и он был другом Шмуэля , одного из самых известных вавилонских амораимов , талмудических мудрецов из числа важных еврейских общин Месопотамии .

Римские военнопленные [ править ]

Кампании Шапура лишили Римскую империю ресурсов, восстановив и существенно обогатив его собственную казну, депортировав многих римлян из завоеванных городов в провинции Сасанид , такие как Хузестан , Асуристан и Парс . Этот приток депортированных ремесленников и квалифицированных рабочих оживил внутреннюю торговлю Ирана. [1]

Смерть [ править ]

В Бишапуре Шапур умер от болезни. Его смерть наступила в мае 270 и ему наследовал его сын, Хормизд I . Двое из его других сыновей, Бахрам I и Нарсе , также стали королями Сасанидской империи, в то время как другой сын, Шапур Мешаншах , умерший до Шапура, породил детей, которые будут занимать высокие должности в империи. [1]

Правительство [ править ]

Губернаторы во время его правления [ править ]

Рельеф, изображающий Шапура I верхом на лошади в сопровождении его сыновей и знати.

При Шапуре сасанидский двор, включая его территории, был намного больше, чем у его отца. В его надписях упоминаются несколько губернаторов и вассальных королей; Ардашир, губернатор Кума ; Варзин, губернатор Спахана ; Тияник, губернатор Хамадана ; Ардашир, губернатор Нериза; Нарсе, губернатор Ринда; Фрайек, губернатор Гундишапура ; Растак, губернатор Вех-Ардашир ; Амазасп III , король Иберии . При Шапуре несколько его родственников и сыновей были губернаторами Сасанидских провинций; Бахрам , губернатор Гиляна ; Нарсе , губернатор Синда ,Сакастан и Туран ; Ардашир, губернатор Кирмана ; Гормизд-Ардашир , губернатор Армении ; Шапур Мешаншах , правитель Мешана ; Ардашир, губернатор Адиабены . [21]

Чиновники во время его правления [ править ]

На его надписи в Накш-э Рустам вырезано несколько имен чиновников Шапура . Многие из них были потомками чиновников, служивших отцу Шапура. Во время правления Шапура некий Папак служил командиром царской гвардии ( хазарбед ), а Пероз - начальником кавалерии ( аспбед ); Вахунам и Шапур служили руководителями духовенства; Кирдисро служил наместником империи ( бидаксш); Вардбад был «начальником службы»; Хормизд служил главным писцом; Надук был «начальником тюрьмы»; Папак служил «привратником»; Михрхваст служил казначеем; Шапур служил командующим армией; Арштат Мигран служил секретарем; Зик служил «церемониймейстером». [22]

Армия [ править ]

При Шапуре иранские вооруженные силы пережили возрождение после довольно длительного упадка во 2-м и 3-м веках, что дало римлянам возможность предпринять экспедиции на Ближний Восток и в Месопотамию во время распада Парфянской империи. [23] Тем не менее, вооруженные силы были в основном такими же, как и у парфян; те же парфянские дворяне, которые служили царской семье Аршакидов, теперь служили сасанидам, составляя большинство сасанидской армии. [24] Однако сасаниды, похоже, использовали больше катафрактов, которые были оснащены более легкой кольчужной броней, напоминающей римскую. [24]

Хотя иранское общество было сильно милитаризовано, а его элита называла себя «воинской знати» ( артештаран ), оно все еще имело значительно меньшее население, было более бедным и менее централизованным государством по сравнению с Римской империей. [24] В результате сасанидские шахи имели доступ к меньшему количеству постоянных бойцов и вместо этого зависели от новобранцев из знати. [24] За некоторыми исключениями были телохранители королевской кавалерии, солдаты гарнизона и подразделения, набранные из мест за пределами Ирана. [24] Основная часть знати включала могущественные парфянские дворянские семьи (известные как вузурганы ), которые были сосредоточены на Иранском плато . [25]Они составляли основу сасанидской феодальной армии и были в значительной степени автономными. [25] Парфянская знать работала на сасанидского шаха ради личной выгоды, личной присяги и, возможно, общего понимания «арийского» (иранского) родства, которое они разделяли со своими персидскими владыками. [25]

Использование боевых слонов также засвидетельствовано при Шапуре, который использовал их для сноса города Хатра . [26] Он мог также использовать их против Валериана, как засвидетельствовано в Шахнаме ( Книге царей ). [27]

Памятники [ править ]

Изображение разрушенного дворца Шапура I в Бишапуре

Шапур I оставил другие рельефы и наскальные надписи. Рельеф в Накше Раджаб близ Эстахра сопровождается греческим переводом. Здесь Шапур I называет себя «маздаяснийцем (поклонником Ахурамазды ), божественным Шапуром, царем царей иранцев и неиранцев, божественного происхождения, сыном маздаяснианца, божественного Ардашира , царем царей арийцев, внук божественного царя Папака ». Другая длинная надпись в Эстахре упоминает подвиги короля в стрельбе из лука в присутствии его знати.

Из его титулов мы узнаем, что Шапур I утверждал суверенитет над всей землей, хотя на самом деле его владения простирались немногим дальше, чем владения Ардашира I. Шапур I построил великий город Гундишапур недалеко от старой столицы Ахеменидов Сузы и увеличил плодородие этого района. с плотиной и ирригационной системой, построенной римскими заключенными, которая перенаправила часть реки Карун . Барьер до сих пор называется Band-e Kaisar , «крот Цезаря». Он также отвечает за строительство города Бишапур с помощью усилий римских солдат, захваченных после поражения Валериана в 260. Шапур также построил город под названием Пушанг в Хорасане .

Религиозная политика [ править ]

Mazda поклоняясь господин Шапур, Царь царей иранцев и не-иранцев , происхождение которых от богов, сын Mazda поклоняясь божественность Ардашир . - Шапур I, на надписи Накш-э Рустам

Шапур на своих монетах и ​​надписях называет себя «поклонником Мазды », бога зороастризма . В одной из своих надписей он упомянул, что чувствовал, что у него есть миссия, которую нужно выполнить в этом мире:

Поэтому по той причине, что боги сделали нас своим орудием, и что с помощью богов мы нашли и удерживаем все эти народы, по этой причине мы также основали, провинция за провинцией, многие из них. Варахрана пожары , и мы имели дело со многими благочестивыми волхвами, и мы сделали большое поклонение богов.

Шапур также хотел добавить другие сочинения к Авесте , священной книге зороастризма, которая включала нерелигиозные сочинения из Европы и Индии о медицине, астрономии, философии и многом другом.

Религиозный феномен, показанный Шапуром, показывает, что во время его правления начало расти зороастрийское духовенство, о чем свидетельствует Мобед Картир , который утверждает в надписи, что он воспользовался завоеваниями Шапура для продвижения зороастризма. Несмотря на то, Картир был частью суда Шапура, власть духовенства была ограничена, и только начал расширяться во время правления Бахрама I .

Шапур, который никогда не находился под контролем духовенства, выглядит особенно терпимым правителем, обеспечивая лучший прием для представителей всех религий в своей империи. В еврейских источниках он сохранился как доброжелательный правитель, дававший аудиенции лидерам своей общины. Более поздние записи греков пишут о вторжении Шапура в Сирию, где он разрушил все, кроме важных религиозных святилищ городов. Он также дал христианам своей империи религиозную свободу и позволил им строить церкви без согласия сасанидского двора.

Во время правления Шапура процветал манихейство , новая религия, основанная иранским пророком Мани . Шапур хорошо относился к Мани, и в 242 году пророк присоединился к сасанидскому двору, где он попытался обратить Шапура, посвятив свой единственный труд, написанный на среднеперсидском языке , известный как Шабухраган . Шапур, однако, не обратился в манихейство и остался зороастрийцем. [28]

Чеканка и имперская идеология [ править ]

Монета Шапура в орлиной короне

В то время как титул Ардашира был «Царь царей (иранцев)», Шапур немного изменил его, добавив фразу «и неиранцев (иранцев)». [29] Расширенное название демонстрирует включение новой территории в состав империи, однако то, что именно рассматривалось как « неиранское (ian)» ( aneran ), не определено. [30] Хотя этот новый титул использовался в его надписях, он почти никогда не использовался на его монетах . [31] Название впервые было оформлено при Хормизде I. [32]

В популярной культуре [ править ]

Шапур I в Шахнаме шаха Тахмаспа

Шапур появляется в историческом романе Гарри Сайдботтома как один из врагов главного героя сериала Марка Клодия Баллисты, кадрового солдата римской армии третьего века.

См. Также [ править ]

  • Надпись Шапура I на Ka'ba-ye Zartosht
  • Надпись Шапура I в Накш-э Ростам
  • Осада Дура-Европоса (256)

Заметки [ править ]

  1. Также пишется «Король царей Ирана и неиранцев».

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Шахбази 2002 .
  2. Перейти ↑ Herzfeld, EE (1988). Иран на Древнем Востоке . Нью-Йорк: Книги по искусству хакеров. ISBN 0-87817-308-0.п. 287.
  3. ^ Иэн Гарднер, Джейсон Д. Бедун, Пол Дилли, Мани при дворе персидских царей: исследования кодекса Честера Битти Кефалайя (2014), стр. 86
  4. ^ Талмуд Баб, Трактат Бабы Басра 8. См. Примечание 56 в издании Artscroll (2004).
  5. ^ а б Шахбази 2004 , стр. 469–470.
  6. ^ Rajabzadeh 1993 , стр. 534-539.
  7. ^ а б Шахбази 2005 .
  8. ↑ a b c McDonough 2013 , p. 601.
  9. ^ J. Wiesehöfer, Ardasir в: Энциклопедия Iranica .
  10. ^ Thaalibi 485-6 даже приписывает основание Бадгис и Хорезм к Ардаширу I
  11. ^ В. Совард, «Надпись Шапура I в Накш-Э Рустам в Фарсе», sasanika.org, 3. Ср. Ф. Гренет, Дж. Ли, П. Мартинес, Ф. Ори, «Сасанидский рельеф в Раг-и-Биби (Северный Афганистан)» в Г. Германн, Дж. Крибб (ред.), После Александра. Центральная Азия до ислама (Лондон, 2007), 259-60
  12. ^ Rezakhani 2017 , стр. 202-203.
  13. ^ Агафий 4.24.6-8; Panegyrici Latini N3.16.25; Thaalibi 495; Артур Кристенсен, L'Iran sous les Sassanides (Копенгаг, 1944) 214
  14. ^ Иранцы в Малой Азии , Лев Радица, Кембриджская история Ирана: Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды , Vol. 3, изд. Эхсан Яршатер, (Cambridge University Press, 2003), 125.
  15. ^ a b Кембриджская история Ирана, том III, под редакцией Эхсана Яршатера (профессора иранских исследований, Колумбийский университет, Нью-Йорк)
  16. ^ Ованнисян, Армянский народ с древнейшими временами до современности, Том I: династические периоды: от античности до четырнадцатого века , с.72
  17. ^ Гришман, Р. (1995): Иран от начала до ислама
  18. ^ Проф. А. Тафаззолл, (1990): История Древнего Ирана, стр. 183
  19. ^ Кто есть кто в римском мире Джон Хейзел
  20. ^ Вавилония Иудаика в талмудического периода По A'haron Oppenheimer, Benjamin H. Исаак, Майкл Lecker
  21. Перейти ↑ Frye 1984 , p. 299.
  22. Перейти ↑ Frye 1984 , p. 373.
  23. ^ Daryaee & Rezakhani 2017 , стр. 157.
  24. ↑ a b c d e McDonough 2013 , p. 603.
  25. ↑ a b c McDonough 2013 , p. 604.
  26. ^ Daryaee 2014 , стр. 46.
  27. ^ Daryaee 2016 , стр. 37.
  28. ^ Marco Frenschkowski (1993). «Мани (иран. Мани <; гр. Mανιχαῑος <остарам. Мани Шайя« дер лебендиге Мани »)». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 5 . Герцберг: Баутц. cols. 669–80. ISBN 3-88309-043-3.
  29. ^ Shayegan 2013 , стр. 805.
  30. ^ Shayegan 2004 , стр. 462-464.
  31. Перейти ↑ Curtis & Stewart 2008 , pp. 21, 23.
  32. Перейти ↑ Curtis & Stewart 2008 , p. 21.

Источники [ править ]

  • Ат-Табари, Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир (1985–2007). Эхсан Яр-Шатер (ред.). История Аль-Табари . 40 тт. Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.
  • Брозиус, Мария (2000). «Женщины I. В доисламской Персии». Энциклопедия Iranica . Лондон и др.
  • Кертис, Веста Сархош; Стюарт, Сара (2008). Сасанидская эпоха . IBTauris. С. 1–200. ISBN 9780857719720.
  • Дарьяи, Турадж (2014). Сасанидская Персия: взлет и падение империи . IBTauris. С. 1–240. ISBN 978-0857716668.
  • Дарьяи, Турадж (2010). «Ардашир и приход к власти сасанидов» . Калифорнийский университет: 236–255. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Дарьяи, Турадж (2016). «От террора к тактическому использованию: слоны в парто-сасанидский период». Кертис, Веста Сархош; Пендлтон, Элизабет Дж .; Алрам, Майкл; Daryaee, Touraj (ред.). Парфянская и раннесасанидская империи: адаптация и расширение . Книги Oxbow. ISBN 9781785702082.
  • Дарьяи, Турадж; Резахани, Ходадад (2017). «Сасанидская империя». В Daryaee, Touraj (ред.). Царь семи стран: история древнего иранского мира (3000 г. до н.э. - 651 г. н.э.) . Иорданский центр персидских исследований UCI. С. 1–236. ISBN 9780692864401.
  • Дарьяи, Турадж (2018). "Res Gestae Divi Saporis" . В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-866277-8.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Фрай, Ричард Нельсон (1984). История Древнего Ирана . CHBeck. С.  1 –411. ISBN 9783406093975.
  • Gignoux, Ph. (1983). «Адур-Анахид» . Энциклопедия Iranica, Vol. Я, Фаск. 5 . Лондон и др. п. 472.
  • Жиньу, Филипп (1994). «Денаг». Энциклопедия Iranica, Vol. VII, Fasc. 3 . п. 282.
  • Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: историческая энциклопедия . ABC-CLIO . ISBN 978-1610693912. (2 тома)
  • Макдонаф, Скотт (2011). «Подножия трона: короли, элиты и подданные в Сасанидском Иране». В Arnason, Johann P .; Раафлауб, Курт А. (ред.). Римская империя в контексте: исторические и сравнительные перспективы . John Wiley & Sons, Ltd., стр. 290–321. DOI : 10.1002 / 9781444390186.ch13 . ISBN 9781444390186.
  • Макдонаф, Скотт (2013). «Военные и общество в Сасанидском Иране» . В Кэмпбелле, Брайан; Тритл, Лоуренс А. (ред.). Оксфордский справочник войны в классическом мире . Издательство Оксфордского университета. С. 1–783. ISBN 9780195304657.
  • Ольбрихт, Марек Ян (2016). «Династические связи в Империи Аршакидов и Истоки Дома Сасан». Кертис, Веста Сархош; Пендлтон, Элизабет Дж .; Алрам, Майкл; Daryaee, Touraj (ред.). Парфянская и раннесасанидская империи: адаптация и расширение . Книги Oxbow. ISBN 9781785702082.
  • Поуршариати, Парване (2008). Упадок и падение Сасанидской империи: Сасанидско-Парфянская конфедерация и арабское завоевание Ирана . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.
  • Раджабзаде, Хашем (1993). «Дабир». Энциклопедия Iranica, Vol. VI, фас. 5 . С. 534–539.
  • Резахани, Ходадад (2017). «От кушанов до западных турок». В Daryaee, Touraj (ред.). Царь семи стран: история древнего иранского мира (3000 г. до н.э. - 651 г. н.э.) . Иорданский центр персидских исследований UCI. С. 199–227. ISBN 9780692864401.
  • Рапп, Стивен Х. (2014). Сасанидский мир глазами грузин: Кавказ и иранское содружество в позднеантичной грузинской литературе . ISBN ООО "Ашгейт Паблишинг" 978-1472425522.
  • Резахани, Ходадад (2017). «Восточный Иран в поздней античности». Переориентация сасанидов: Восточный Иран в поздней античности . Издательство Эдинбургского университета. С. 1–256. ISBN 9781474400305. JSTOR  10.3366 / j.ctt1g04zr8 . ( требуется регистрация )
  • Шиндель, Николаус (2013). «Сасанидская чеканка». В Поттс, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник древнего Ирана . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199733309.
  • Шиппманн, К. (1986a). «Артабан (цари Аршакидов)». Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 6 . С. 647–650.
  • Шиппманн, К. (1986b). «Аршакиды II. Династия Аршакидов». Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 5 . С. 525–536.
  • Шмитт Р. (1986). «Артаксеркс» . Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 6 . С. 654–655.
  • Шахбази, А. Шапур (1988). «Бахрам I» . Энциклопедия Iranica, Vol. III, фас. 5 . С. 514–522.
  • Шахбази, А. Шапур (2002). «Шапур I». Энциклопедия Iranica .
  • Шахбази, А. Шапур (2004). «Хормоздган». Энциклопедия Iranica, Vol. XII, фас. 5 . С. 469–470.
  • Шахбази, А. Шапур (2005). «Сасанидская династия» . Энциклопедия Ираника, Интернет-издание .
  • Шаеган, М. Рахим (2004). «Хормозд I» . Энциклопедия Iranica, Vol. XII, фас. 5 . С. 462–464.
  • Шаеган, М. Рахим (2013). «Сасанидская политическая идеология». В Поттс, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник древнего Ирана . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199733309.
  • Skjærvø, Prods Oktor (2011). «Картир». Энциклопедия Iranica, Vol. XV, фас. 6 . С. 608–628.
  • Стаусберг, Майкл ; Веваина, Юхан Сохраб-Диншоу; Тессманн, Анна (2015). Уайли Блэквелл, соратник зороастризма . John Wiley & Sons, Ltd.
  • Веваина, Юхан; Канепа, Мэтью (2018). «Ормазд» . В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-866277-8.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Вебер, Урсула (2016). «Нарсех». Энциклопедия Iranica .
  • Визехёфер, Йозеф (1986). «Ардашир I и. История». Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 4 . С. 371–376.
  • Визехёфер, Йозеф (2000b). «Фратарака» . Энциклопедия Iranica, Vol. X, Fasc. 2 . п. 195.
  • Визехёфер, Йозеф (2000a). «Фарс II. История в доисламский период». Энциклопедия Iranica .
  • Визехёфер, Йозеф (2001). Древняя Персия . IBTauris. ISBN 978-1860646751.
  • Визехёфер, Йозеф (2009). "Персида, короли" . Энциклопедия Iranica .