Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шапура II ( среднеперсидское : 𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 Šābuhr , Новый персидский : شاپور , Šāpur , 309 - 379), также известный как Шапура II Великого , был десятым Сасанидское Царь царей ( Shahanshah ) из Ирана . Самый долгоживущий монарх в истории Ирана , он правил всю свою 70-летнюю жизнь с 309 по 379 год. Он был сыном Хормизда II (годы правления 302–309).

Его правление ознаменовалось военным возрождением страны и расширением ее территории, что ознаменовало начало первой золотой эры Сасанидов. Таким образом, он вместе с Шапуром I , Кавадом I и Хосровом I считается одним из самых прославленных сасанидских царей. С другой стороны, три его прямых преемника были менее успешными.

Шапур II проводил жесткую религиозную политику. При его правлении было завершено собрание Авесты , священных текстов зороастризма , ересь и отступничество были наказаны, а христиане подверглись гонениям. Последнее было реакцией на христианизацию Римской империи Константином Великим . Шапур II, как и Шапур I, был дружелюбен по отношению к евреям , которые жили в относительной свободе и получили много преимуществ в его период ( см. Также Рава ). На момент смерти Шапура Сасанидская империя была сильнее, чем когда-либо, ее враги на востоке умиротворены, а Армения находится под контролем Сасанидов.

Этимология [ править ]

«Шапур» было популярным именем в Сасанидском Иране , его использовали три сасанидских монарха и другие знатные люди сасанидской эпохи и ее более поздних периодов. Произведено от древнеиранского * xšayaθiya.puθra («сын царя»), изначально это должно было быть титулом, который стал, по крайней мере, в конце 2-го века нашей эры, личным именем. [1] Он появляется в списке царей Аршакидов в некоторых арабско-персидских источниках, однако это анахронизм . [1] Шапур транслитерируется на других языках как; Греческие Сапур , Сабур и Сапурис ; Latin Sapores и Sapor; Арабский Sābur и Šābur ; Новоперсидский Шапур , Шахпур , Шахфур . [1]

Присоединение [ править ]

"Коронация младенца Шапура II" из Шахнаме шаха Тахмаспа , ок. 1525–30

Когда Хормизд II умер в 309 году, ему наследовал его сын Адур Нарсе , который после непродолжительного правления, продолжавшегося несколько месяцев, был убит некоторыми дворянами империи. [2] Затем они ослепили второго [3] и заключили в тюрьму третьего ( Хормизд , который впоследствии бежал в Римскую империю ). [4] Трон был зарезервирован для будущего ребенка жены Хормизда II Ифры Хормизд, которым был Шапур II. Говорят, что Шапур II, возможно, был единственным королем в истории, коронованным в утробе матери, поскольку легенда гласит, что корона была возложена на утробу его матери, когда она была беременна. [5]

Однако, согласно Алирезе Шапур Шахбази , маловероятно, что Шапур был коронован как король, еще находясь в утробе матери, поскольку в то время дворяне не могли знать его пол. Он также заявляет, что Шапур родился через сорок дней после смерти своего отца, и что дворяне убили Адура Нарсе и короновали Шапура II, чтобы получить больший контроль над империей, что они могли делать, пока Шапур II не достиг своей зрелости в возрасте из 16. [5] [3]

Война с арабами (325) [ править ]

Форт Нахал и горы Аль-Хаджар

В детстве Шапура II арабские кочевники совершали набеги на сасанидскую родину Парса , особенно на район Ардашир-Хварра и побережье Персидского залива . [6] В возрасте 16 лет Шапур II возглавил поход против арабов; в первую очередь вел кампанию против племени Ияд в Асористане, а затем он пересек Персидский залив, достигнув Аль-Хатта, современного Катифа , или нынешней восточной Саудовской Аравии. Затем он напал на Бану Тамим в горах Аль-Хаджар.. Сообщается, что Шапур II убил большое количество арабского населения и уничтожил их запасы воды, засыпав их колодцы песком. [7]

Расправившись с арабами восточной Аравии, он продолжил свой поход в западную Аравию и Сирию , где напал на несколько городов - он даже дошел до Медины . [8] Из-за его жестокого обращения с арабами они прозвали его Зул-Актаф («пронзающий плечи»). [6] [5] [a] Шапур II не только умиротворил арабов Персидского залива, но также вытеснил многие арабские племена в глубь Аравийского полуострова. Кроме того, он также силой депортировал некоторые арабские племена; Taghlib в Бахрейне и ал-Khatt ; Бан Абдулы Кайс и Бан Тамитв Хаджар; от Бану Бакр до Кирмана , а от Бану Ханзала до места недалеко от Хормизд-Ардашира . [6] Шапур II, чтобы помешать арабам совершать новые набеги на его страну, приказал построить стену возле аль-Хира , которая стала известна как war-i tāzigān (« стена арабов »). [9]

В зороастрийском писании Бундахишн также упоминается арабский поход Шапура II:

Во время правления Шапура (II), сына Хормизда, пришли арабы; они взяли Хорига Рудбара; в течение многих лет с презрением (они) спешили, пока Шапур не пришел к власти; он уничтожил арабов, захватил землю и уничтожил многих арабских правителей и лишил многих плеч. [6]

Когда Восточная Аравия более прочно находилась под контролем Сасанидов, и с созданием сасанидских гарнизонных войск, путь для зороастризма был открыт. Доисламские арабские поэты часто упоминают практики зороастризма, с которыми они, должно быть, контактировали либо в Азористане, либо в Восточной Аравии. [10] Lakhmid правителя Имру «аль-Кайс ибн» Амр , который первоначально был вассалом Сасанидов, возможно, страдал от налетов Шапура II в в п - ова. [11] Похоже, он присягнул римлянам, возможно, после инцидента. [11]

Война с римлянами [ править ]

Цели [ править ]

С тех пор как в 299 году между дедом Шапура Нарсехом и римским императором Диоклетианом был заключен «унизительный» мир Нисибиса , границы между двумя империями в значительной степени изменились в пользу римлян, которые по договору получили несколько провинций в Месопотамии , изменив граница от Евфрата до Тигра , недалеко от сасанидской столицы Ктесифона . [12] [13] Римляне также получили контроль над царствами Иберии и Армении , а также получили контроль над частями верхней Мидии в собственно Иране. [12]Таким образом, главной целью Шапура было аннулировать договор, на выполнение которого он потратил большую часть своего правления. [12]

Другая причина, по которой он вел войну против римлян, заключалась в их попытках вмешаться во внутренние дела Сасанидской империи и нанести ущерб царствованию Шапура, поддерживая его брата Хормизда , который был хорошо принят при римском дворе Константином Великим , который сделал его командиром кавалерии. [12] [4] Шапур предпринял бесплодные попытки удовлетворить своего брата, даже отправив к нему жену, которая изначально помогла ему сбежать из тюрьмы. [4] Однако Хормизд уже стал заядлым филеллином во время своего пребывания у римлян, с которыми он чувствовал себя как дома. [4] Другая причина была связана с Константином, который на смертном одре в 337 году заявилХристианство как официальная религия Римской империи. Он также избрал себя защитником всех христиан в мире, включая тех, кто живет в сасанидском царстве. [12]

Ранние кампании и первая война против римлян [ править ]

Позолоченная серебряная пластина, изображающая короля (идентифицированного как Шапур II), охотящегося на оленя во время верховой езды на олене в Британском музее.

В 337, незадолго до смерти Константина Великого (324-337), Шапур II, спровоцированный поддержкой римских правителей в римской Армении , [9] нарушил мир , заключенный в 297 между императорами Нарсе (293-302) и Диоклетиан (284–305), которые наблюдались в течение сорока лет. Это было началом двух затяжных войн (337–350 и 358–363), которые не были должным образом зарегистрированы.

Подавив восстание на юге, Шапур II вторгся в римскую Месопотамию и захватил Армению . Судя по всему, произошло девять крупных сражений. Самой известной была безрезультатная битва при Сингаре (современный Синджар , Ирак ), в которой Констанций II сначала был успешным, захватив персидский лагерь, но затем был изгнан внезапной ночной атакой после того, как Шапур собрал свои войска (344–348). ?). Самой примечательной особенностью этой войны была последовательно успешная оборона римского города-крепости Нисибис в Месопотамии. Шапур осадил город трижды [9] (в 338, 346, 350 г. н.э.) и каждый раз был отброшен.

Несмотря на победу в битве, Шапур II не смог добиться дальнейшего прогресса, не взяв Нисиби. В то же время он подвергся нападению на востоке скифских массагетов и других кочевников Средней Азии. Ему пришлось прервать войну с римлянами и заключить поспешное перемирие, чтобы обратить внимание на восток (350 г.). [6] Примерно в это время гуннских племен, скорее всего, Kidarites , которого король был Грамбейтс , сделать вид как угроза посягательства на территории Сасанидов, а также угрозы в империю Гупта (320-500 н.э.). [9]После продолжительной борьбы (353–358) они были вынуждены заключить мир, и Грумбейтс согласился завербовать своих легких кавалеристов в персидскую армию и сопровождать Шапура II в возобновленной войне против римлян, в частности участвуя в осаде Амиды в 359 году.

Вторая война против римлян и вторжение в Армению [ править ]

Карта, показывающая путешествие Юлиана из Константинополя в Антиохию (в 362 г.) и его персидскую экспедицию (в 363 г.), закончившуюся его смертью около Самарры.

В 358 году Шапур II был готов ко второй серии войн против Рима, которая увенчалась гораздо большим успехом. В 359 году Шапур II вторгся в южную Армению, но был остановлен доблестной римской обороной крепости Амида (ныне Диярбакыр , Турция), которая окончательно сдалась в 359 году после семидесяти трехдневной осады, в которой персидская армия понесла большие потери. убытки. Задержка вынудила Шапура приостановить операции на зиму. Ранней весной следующего года он продолжил свои операции против римских крепостей, захватив Сингара и Безабде ( Цирце ?), Снова дорогой ценой. В следующем году Констанций II начал контратаку, проведя зиму, проводя масштабные приготовления вКонстантинополь ; Шапур, который тем временем потерял помощь своих азиатских союзников, избежал битвы, но оставил сильные гарнизоны во всех крепостях, которые он захватил. Констанций осадил Базабде , но оказался неспособен взять его и удалился с приближением зимы в Антиохию , где вскоре умер. Преемником Констанция стал его двоюродный брат Юлиан Отступник , взошедший на престол, решивший отомстить за недавние неудачи римлян на востоке. Хотя Шапур попытался добиться благородного примирения, предупредив о способностях, которые Юлиан продемонстрировал в войнах против алеманов в Галлии , император отказался от переговоров.

Сасанидский рельеф обретения Ардашира II, изображающий Митру , Шапура II и Ахуру Мазду над побежденным Джулианом, лежащим ниц

В 363 г. император Юлиан (361–363) во главе сильной армии двинулся к столице Шапура Ктесифону и разбил предположительно более крупные сасанидские силы в битве при Ктесифоне ; однако он не смог ни взять укрепленный город, ни вступить в бой с приближавшейся главной персидской армией Шапура II. Юлиан был убит врагом в перестрелке при отступлении на римскую территорию. Его преемник Иовиан (363–364 гг.) Заключил позорный мир, по которому районы за Тигром , приобретенные в 298 г., были переданы персам вместе с Нисибисом и Сингарой, а римляне пообещали больше не вмешиваться в Армению. [6]Большой успех представлен в наскальных изображениях у города Бишапур в Парсе (Штольце, Персеполис , стр. 141); под копытами королевского коня лежит тело врага, вероятно, Юлиана, и проситель римлян, император Юпитериан, просит мира.

Согласно мирному договору между Шапуром и Джовианом, Грузия и Армения должны были быть переданы под контроль Сасанидов, а римлянам было запрещено дальнейшее вмешательство в дела Армении. [14] В соответствии с этим соглашением Шапур взял на себя контроль над Арменией и взял ее царя Арсака II (Аршака II) , верного союзника римлян, в плен и держал его в Замке Обливиона (Крепость Андмуш на армянском языке или Замок Анюш в Лузестане). [14] Предположительно, Арсак покончил жизнь самоубийством во время визита его евнуха Драстамата. [14] Шапур попытался представить зороастрийцевправославие в Армению. Однако армянская знать оказала ему успешное сопротивление при тайной поддержке римлян, которые отправили в Армению царя Папаса (Папа) , сына Арсака II. Война с Римом грозила разразиться снова, но Валент принес в жертву Папу, устроив его убийство в Тарсе, где он укрылся (374).

В Грузии, тогда известной как Иберия , где сасаниды также получили контроль, Шапур II установил Aspacures II из Иберии на востоке; однако в Западной Грузии Валенту также удалось установить своего собственного царя Савромака II Иберийского . [14]

Шапур II привел в свои владения множество пленников с римской территории, большинство из которых поселились в Эламе . Здесь он восстановил Сузы - убив мятежных жителей города.

Война на Востоке [ править ]

Экспансия в Индию (ок. 350-358 г. н.э.) [ править ]

Гандхара и Пенджаб [ править ]

Чеканка Шапура II Синда . Такие монеты чеканились в Синде , Белуджистане и Кутче в Индии , а также монеты его преемников вплоть до Пероза I , хотя сасаниды, вероятно, не правили там напрямую. Персонаж Брахми Шри ( «Господь») перед королем. [15]

На востоке около 350 г. н.э. Шапур II одержал верх над Кушано-Сасанидским царством и взял под свой контроль большие территории в районах, ныне известных как Афганистан и Пакистан , возможно, в результате уничтожения кушано-сасанидов хионитами . [16] Кушано-сасанидцы еще правили на севере. Важные находки сасанидской чеканки за рекой Инд в городе Таксила только начинаются во времена правления Шапура II (годы правления 309-379) и Шапура III ( годы правления 383-388), что позволяет предположить, что сасанидское владычество распространилось за пределы Инда. был результатом войн Шапура II »с хионитами.и кушаны »с 350 по 358 г. н.э., как описано Аммианом Марцеллином [17]. Они, вероятно, сохраняли контроль до подъема кидаритов под их правителем Кидара . [17]

Синд [ править ]

В области Синд , из Мултана в устье реки Инда , важная серия золотых монет начала выпускаться на модели чеканки Шапур II, и будет продолжаться вплоть до Пероза . [18] [15] Эти монеты не обычный Сасанидский имперский тип, и легенда вокруг портрета имеет тенденцию к деградации среднеперсидский в Пехлеви сценарии , но они имеют брахй характер Sri ( что означает «Господь») перед портрет короля. [15]Монеты предполагают своего рода сасанидский контроль над Синдом со времен Шапура II и признание сасанидского господства [15], но точная степень сасанидского присутствия или влияния неизвестна. [19]

Потеря Бактрии кочевыми захватчиками (ок. 370 г. н.э.) [ править ]

Вскоре начались столкновения с кочевыми племенами из Средней Азии. Аммиан Марцеллин сообщает, что в 356 году н.э. Шапур II разместился на зимовке на своих восточных границах, «отражая враждебные действия соседних племен» хионитов и евсени («евсени» обычно заменяют на «кусени», что означает кушаны. ) [20], наконец, заключив договор о союзе с хионитами и геланами в 358 году нашей эры.

Из приблизительно 370 CE однако, во время его правления Сасанидов потерял контроль над Бактрии к завоевателей с севера, сначала Kidarites , то эфталиты и Alchon гунны , который будет следить за вторжением в Индию . [21] Эти захватчики первоначально выпускали монеты, основанные на сасанидских рисунках. [22] Различные монеты чеканились в Бактрии и на основе сасанидских конструкций известны, часто с спадами имитирующих Sasanian царей Шапур II (т. 309 до 379 CE) и Шапур III (г. 383 до 388 г.), добавив Alchon тамгу и название «Альхоно» в бактрийском письмена лицевой стороне, и со служителями алтаря огня на обороте. [23]

Смерть и преемственность [ править ]

Шапур умер в 379 году, и ему наследовал его младший брат Ардашир II , который согласился править, пока сын Шапура Шапур III не достигнет совершеннолетия. [24] После смерти Шапура Сасанидская империя стала сильнее, чем когда-либо прежде, значительно больше, чем когда он взошел на престол, восточные и западные враги были умиротворены, и Персия получила контроль над Арменией. Он считается одним из самых важных сасанидских царей вместе с Шапура I и Хосров I , и может после длительного периода нестабильности восстановить старые силы Империи. Однако три его преемника оказались менее успешными, чем он. Более того, его смерть ознаменовала начало 125-летнего конфликта между вузурганами., могущественная группа знати и короли, которые оба боролись за власть над Ираном. [25]

Отношения с христианами [ править ]

Так-э Бостан : горельеф Шапура II и Шапура III

Первоначально, Шапур II не был враждебен к своим христианским подданным, которые были во главе с Шемон Бар Саббей , с патриархом в Церкви Востока , однако, преобразование Константина Великого христианствозаставило Шапура перестать доверять своим христианским подданным. Он начал видеть в них агентов иностранного врага. Войны между Сасанидской и Римской империями превратили недоверие Шапура во враждебность. После смерти Константина Шапур II, который несколько лет готовился к войне с римлянами, обложил своих христианских подданных двойным налогом для финансирования конфликта. Однако Шемон отказался платить двойной налог. Шапур начал уговаривать Шемона и его духовенство перейти в зороастризм, но они отказались это сделать. Именно в этот период начался «цикл мучеников», во время которого были казнены «многие тысячи христиан». В последующие годы преемники Шемона , Шахдост и Барба'шмин , также были замучены.

Близким современник пятые века христианской работа, Церковная история о Созомене , содержит значительную деталь на персидских христиан мученический под Шапур II. Созомен оценивает общее количество убитых христиан следующим образом:

Было подсчитано, что число мужчин и женщин, чьи имена были установлены и которые были замучены в этот период, превышает шестнадцать тысяч, в то время как множество мучеников, имена которых неизвестны, было настолько велико, что персы, сирийцы и жители Эдессы потерпели неудачу во всех своих попытках вычислить это число.

-  Созомен, в его Церковной истории, Книга II, Глава XIV [26]

Имперские верования и нумизматика [ править ]

Золотая монета Шапура II, отчеканена ок. 320
Шапур II в Шахнаме шаха Тахмаспа

По словам Аммиана Марцеллина, Шапур II сражался с римлянами, чтобы «вновь завоевать то, что принадлежало его предку». Неизвестно, кем Шапур II считал своим предком, вероятно, Ахеменидами или легендарной династией Каянов . [6] Во время правления Шапура II титул «божественного поклоняющегося Мазды , царя иранских царей, чей образ / семя исходит от богов» исчезает с монет, которые чеканились. Он также был последним сасанидским царем, заявившим о своем происхождении от богов. [6]

При Шапуре II монеты чеканились из меди, серебра и золота, однако большое количество медных монет было сделано на римских планшетах , что, скорее всего, связано с богатствами, которые сасаниды взяли у римлян. Вес монет также изменился с 7,20 г до 4,20 г. [6]

Конструкции [ править ]

Известно, что помимо строительства тазигана войны возле аль-Хира, Шапур II создал еще несколько городов. Он создал королевский город под названием Эраншахр-Шапур, где поселил римских военнопленных. Он также восстановлен и заселен Нисибис в 363 с людьми из Истахра и Spahan . В Асористане он основал Вузург-Шапур («Великий Шапур»), город на западной стороне Тигра. Он также восстановил Сузы после того, как разрушил их при подавлении восстания, переименовав их в Эран-Хварра-Шапур («Слава Ирана, [построенная] Шапуром»). [6] [7]

Вклады [ править ]

При Шапуре II собрание Авесты было завершено, ересь и вероотступничество наказаны, а христиане преследованы (см. Абдекалас , Ацепсима из Хнаиты и Аба из Кашкара ). Это была реакция Константина на христианизацию Римской империи. [6]

Религиозные верования [ править ]

Согласно армянским и первоисточникам, сасанидские шахи почитали солнце и луну, а римские источники утверждали, что Шапур II утверждал, что он «брат Солнца и Луны» ( латинское : frater Solis et Lunae ). [27] Это, однако, не упоминается в сасанидских источниках, что подразумевает, что есть две возможности; один из них касается ангельского божества Митры , а другой - что это может быть индоиранская особенность, когда шахи считали своих предков потомками Манучехра (Индик Ману ) и его отца Вивахванта (Индий Вивасвант ), которые были в Индияассоциируется с Луной и Солнцем. [28]

Собственные религиозные убеждения Шапура, похоже, не были очень строгими; он восстановил семейный культ Анахиты в Истахре и, возможно, был приверженцем зурванизма, а также продвигал официальный ортодоксальный вариант зороастризма. [29]

Заметки [ править ]

  1. ^ Среднеперсидский рендерингкоторый будет Šānag āhanj. [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в Шахбази 2002 .
  2. ^ Tafazzoli 1983 , стр. 477.
  3. ↑ a b Аль-Табари 1991 , стр. 50.
  4. ^ а б в г Шахбази 2004 , стр. 461-462.
  5. ^ a b c Дарья 2014 , стр. 16.
  6. ^ Б с д е е г ч я J K L Daryaee 2009 .
  7. ^ а б Фрай 1983 , стр. 136.
  8. ^ Поттс 2012 .
  9. ^ а б в г Дарьяи 2014 , стр. 17.
  10. Перейти ↑ Bosworth 1983 , p. 603.
  11. ^ а б Шаеган 2004 , стр. 112.
  12. ^ а б в г д Kia 2016 , стр. 275.
  13. ^ Шахбази 2004 , стр. 464-465.
  14. ^ а б в г Дарьяи 2014 , стр. 19.
  15. ^ а б в г Шиндель 2016 , стр. 127-128.
  16. ^ Rezakhani 2017 , стр. 85.
  17. ^ a b Ghosh 1965 , стр. 790-791.
  18. Senior 1991 , pp. 3-4.
  19. ^ Daryaee 2014 , стр. 137.
  20. ^ Шеерс, Симона; Quaegebeur, Ян (1982). Studia Paulo Naster Oblata: Orientalia antiqua (на французском языке). Издательство Peeters. п. 55. ISBN 9789070192105.
  21. ^ Нилис, Джейсон (2010). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных границ Южной Азии . БРИЛЛ. п. 159. ISBN. 978-9004181595.
  22. ^ Tandon, Панкай (2013). «Заметки об эволюции монет Алчона» (PDF) . Журнал Восточного нумизматического общества (216): 24–34 . Проверено 8 июля 2018 .
  23. ^ Риенджанг, Ваннапорн; Стюарт, Питер (2018). Проблемы хронологии в Gandhāran искусства: Материалы Первого международного семинара из соединений Гандхару проекта, Оксфордский университет 23-24 марта 2017 года . Археопресс. п. 23. ISBN 9781784918552.
  24. ^ Шахбази 1986 , стр. 380-381.
  25. ^ Pourshariati 2008 , стр. 58.
  26. ^ Созомен 2018 .
  27. ^ Daryaee 2014 , стр. 82-83.
  28. ^ Daryaee 2014 , стр. 83.
  29. ^ Зауэр 2017 , стр. 91.

Библиография [ править ]

Древние произведения [ править ]

  • Аммиан Марцеллин , Res Gestae .

Современные произведения [ править ]

  • Бойс, Мэри (1984). Зороастрийцы: их религиозные верования и обычаи . Психология Press. С. 1–252. ISBN 9780415239028.
  • Дарьяи, Турадж (2014). Сасанидская Персия: взлет и падение империи . IBTauris. п. 137. ISBN 9780857716668.
  • Поуршариати, Парване (2008), Упадок и падение Сасанидской империи: Сасанидско-Парфянская конфедерация и арабское завоевание Ирана , Лондона и Нью-Йорка: IB Tauris, ISBN 978-1-84511-645-3
  • Дарьяи, Турадж (2014). Сасанидская Персия: взлет и падение империи . IBTauris. С. 1–240. ISBN 978-0857716668.
  • Шахбази, А. Шапур (2005). «Сасанидская династия» . Энциклопедия Ираника, Интернет-издание . Проверено 30 марта 2014 .
  • Тафазоли, Ахмад (1989). «Бозорган». Энциклопедия Iranica, Vol. IV, фас. 4 . Ахмад Тафазоли. п. 427.
  • Дарьяи, Турадж (2009). «Шапур II». Энциклопедия Iranica .
  • Фрай, RN (1983). «Политическая история Ирана при Сасанидах». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-20092-X.
  • Гош, Амалананда (1965). Таксила . КУБОК Архив. С. 790–791.
  • Шахбази, А. Шапур (2004). «Гормизд (2)». Энциклопедия Iranica, Vol. XII, фас. 5 . С. 461–462.
  • Тафаццоли, Ахмад (1983). «Адур Нарсе». Энциклопедия Iranica, Vol. Я, Фаск. 5 . п. 477.
  • Поттс, Дэниел Т. (2012). «АРАВИЯ II. Сасаниды и Аравия». Энциклопедия Iranica .
  • Ат-Табари, Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир (1991). Яр-Шатер, Эхсан (ред.). История аль-Табари, Том V: Сасаниды, византийцы, Лахмиды и Йемен . Пер. Клиффорд Эдмунд Босуорт. Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 0-7914-0493-5.
  • Созомен, Эрмиас (2018). Уолфорд, Эдвард (ред.). Церковная история Созомена . Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing. п. 59. ISBN 978-1-935228-15-8.
  • Лангер, Уильям Л. (редактор и составитель), Энциклопедия мировой истории , (Houghton Mifflin Company, Бостон, 1952)
  • Босуорт, CE (1983). «Иран и арабы до ислама». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 593–613. ISBN 0-521-20092-X.
  • Резахани, Ходадад (2017). «Восточный Иран в поздней античности». Переориентация сасанидов: Восточный Иран в поздней античности . Издательство Эдинбургского университета. С. 1–256. ISBN 9781474400305. JSTOR  10.3366 / j.ctt1g04zr8 . ( требуется регистрация )
  • Шахбази, А. Шапур (1986). «Ардашир II». Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 4 . С. 380–381.
  • Зауэр, Эберхард (2017). Сасанидская Персия: Между Римом и степями Евразии . Лондон и Нью-Йорк: Издательство Эдинбургского университета. С. 1–336. ISBN 9781474401029.
  • Шиндель, Николаус (2016). Парфянская и Раннесасанидская империи: адаптация и расширение . Книги Oxbow. С. 127–128. ISBN 9781785702105.
  • Старший, Р. К. (1991). «Чеканка Синда с 250 г. н.э. до арабского завоевания» (PDF) . Восточное нумизматическое общество . 129 (июнь – июль 1991 г.): 3–4.
  • Шахбази, А. Шапур (2002). «Шапур I». Энциклопедия Iranica .
  • Шаеган, М. Рахим (2004). «О причинах римских войн Шабура II Великого». Вестник Азиатского института . 18 : 111–133. JSTOR  24049144 .
  • Шахбази, А. Шапур (1990). «Византийско-иранские отношения». Энциклопедия Iranica, Vol. IV, фас. 6 . С. 588–599.