В римском мифе основания , это был she- волк , что кормила и приютил близнецы Ромул и Рем после того как они были оставлены в дикой природе по приказу короля Amulius из Альба - Лонги . Она заботилась о младенцах в своем логове, пещере, известной как Луперкаль , до тех пор, пока их не обнаружил пастух Фаустул . Позже Ромул стал основателем и первым царем Рима. Образ волчицы, кормящей близнецов, был символом Рима с древних времен и является одной из самых узнаваемых икон античной мифологии. [1]
Истоки [ править ]
Есть сведения, что волк занимал особое место в мире древних жителей Италии. Одна из легенд утверждает, что люди хирпини были так названы, потому что, когда они намеревались основать свою первую колонию, их привел к ее местонахождению волк (от оско-умбрийского слова, обозначающего волк: hirpus ). [2] Рассказ о Луперкале занимает центральное место в истории о близнецах и, вероятно, предшествует их рассказу. Для римского бога Марса волк - священное животное. Продолжаются дискуссии о связи с древнеримским фестивалем Луперкалии .
В греческой мифологии , Аполлон матери Лето , как сообщается, родили ему как волчицы, чтобы избежать Геры . [3]
Литературные источники [ править ]
Все три «канонических» версии мифа - Ливия , Плутарха и Дионисия Галикарнасского - во многом опираются на Квинта Фабия Пиктора . [4] Он считается одним из первых историков Рима, и его ныне утерянная работа описывает волчицу и ее эпизод с близнецами. Близнецы были брошены по приказу Амулия. В одних рассказах говорится, что их оставили на берегу реки, в других - бросили в воду. Слуга, которому было поручено задание, либо передумал, либо не смог подойти достаточно близко, чтобы сделать дело из-за наводнения. Вместо этого он оставил их в стоячей воде, которая образовалась у подножия Палатинского холма.. Близнецы были найдены либо после того, как их корзина была оставлена у подножия смоковницы, либо остановились там после плавания в воде. В каждом случае волчица спасала их и нежно заботилась о них в Луперкале или рядом с ним. Позже их обнаружили местные пастухи.
Дионисий сообщает, что дожди настолько подняли воду, что слуге Амулия пришлось покинуть близнецов до намеченного места (где течение было сильнее). Корзина, в которой лежали близнецы, мягко плыла по отступающей воде, пока не ударилась о камень, опрокидывая близнецов и корзину в грязь. Затем прибыла волчица, прижала соски к плачущим младенцам и вылизала их от грязи.
После того, как пастух наткнулся на это место, когда пас свое стадо, он побежал рассказать своим товарищам, и группа собралась, чтобы увидеть это замечательное зрелище. Близнецы цеплялись за нее, как за их настоящую мать. Волчица была сбита с толку, когда мужчины начали поднимать шум, чтобы спугнуть ее. Она удалилась в пещеру, которая была священной для греческих колонистов , которые раньше жили в этом районе, и держала алтарь богу природы Пану . [5]
Ливи утверждает, что слуги Амулия бросили близнецов в стоячую воду из простой лени. Фиговое дерево оказалось первым местом, куда они пришли, и они решили, что близнецы утонут, несмотря ни на что. Близнецы плакали в своей корзине, пока вода не отступила и не оставила их снова на суше. Волчица прибыла с холмов в поисках воды, когда услышала их крики. [6]
По словам Плутарха, слуга слишком боялся проливных вод, чтобы полностью выполнять приказы царя. После того, как их оставили на берегу, вода поднялась еще больше и унесла близнецов. Он осторожно унес их, а затем бросил на смоковницу. [7]
Три эстафетных рассказа, в которых термин «лупа» относится не к волчице, а к проститутке. Плутарх рассказывает еще две истории, не связанные с волчицей или брошенностью. В одном из них Геракл родил близнецов после того, как он выиграл игру в кости. Их мать - невольный «приз». В другом случае близнецы при рождении меняются их дедом на другую пару младенцев и спрятаны из города, чтобы их вырастили пастухи, а затем они получили образование в соседнем Габии . [8]
Иконография [ править ]
Самое раннее представление [ править ]
В «Зеркале Больсены» изображены волчица и близнецы в окружении людей и животных. Различия в интерпретации практически не позволили прийти к единому мнению относительно многих его характеристик. [9] Это включает его возраст. Тем не менее, это согласуется с другими такими зеркалами, сделанными в качестве свадебных подарков в Евритрии 4-го века до нашей эры, возможно, около 330-340 годов. Знаменитый Капитолийский Волк может иметь этрусское или старолатинское происхождение. [10] Но открытие во время его восстановления в 2000 году и радиоуглеродного датирования поставило под сомнение древнее происхождение. [11] стела из Болоньи, датируемый 350–400 гг. до н.э., изображает животное, возможно, волка, кормящего одного младенца. К 269 г. до н.э. серебряная дидрахма является самым ранним изображением полной иконы с характерным «поворотом головы волчицы» назад и вниз у близнецов. [12]
Отличительные образы волчицы и близнецов делали ее более узнаваемой, чем другие символы города, такие как цыган , божество-покровитель города, или римский орел . Это было полезно, поскольку римский мир расширялся, и символы Рима становились все более важными для сохранения единства. [12] К I веку нашей эры волчица была обычным явлением как в Риме, так и в провинциях. Она и близнецы были изображены на сложной Ara Pacis , построенной в честь Августа и посвященной Паксу , богине мира. [13]
Монеты с их изображением чеканились и широко распространялись. Они также производились в римских колониях как способ выразить свою «римскую принадлежность». [14] Они были найдены на личных вещах, таких как мечи, пряжки, лампы и статуэтки, а также на памятниках, мозаичных полах и погребальных камнях, датируемых 1–3 веками нашей эры. [15]
Скандальное Зеркало Больсены.
Ромул и Рем. Ранняя серебряная дидрахма (6,44 г). c. 269–266 гг. До н. Э. [16]
Капитолийский волк . Его древнее происхождение сейчас вызывает сомнения.
Раннее средневековье [ править ]
Франки ларец , витиевато резная, англосаксонская груди с 8-девятыми века, вероятно , созданным в монастыре в Северной Франции, особенности волчицы и близнец вместе с руническим счетом Луперкал. [17] Другие англосаксонские артефакты и монеты того же периода также имеют их. [18] В византийцы продолжали использовать изображение, и монеты , приписываемые им были найдены в разных местах в центральной Азии на объектах , расположенных в современном Таджикистане и Узбекистане наряду с 8- го века согдийскогорасписная фреска с волчицей, повернутой назад и опущенной головой, кормит двух младенцев [19]
Спорт [ править ]
Итальянские футбольные клубы A.S. Рома [20] и СС Робур Сиена [21] используют изображения в логотипах своих команд.
Муссолини [ править ]
Фашистское правительство Бенито Муссолини использовало волчицу, когда находилось у власти.
Гербы и эмблемы [ править ]
Герб баскской семьи Ариньо Наваррский [22]
Герб баскской семьи Артолагирр из Доностии [22]
Герб 9-й самоходной артиллерийской группы («Бреннеро») итальянской армии.
Герб в Коммуне из Caudebec-ля-Elbeuf , Нормандия , Франция [23]
Герб графства Клуж , Румыния [24]
Герб города Кодоньо , Ломбардия, Италия, с изображением волчицы, привязанной к дереву [25]
Эмблема хирурга и акушера к Наполеону , Baron Antoine Dubois , (1756-1837) [ править ]
Герб в Коммуне из Estillac , Nouvelle-Aquitaine , Франция [26]
Герб 80-го пехотного полка итальянской армии.
Герб Ла-Лувьер , Валлония , Бельгия
Герб Нэсэудского уезда , Румыния
Древний герб города Пьяченца , Эмилия-Романья , Италия
Герб 8-го инженерного полка итальянской армии.
Эмблема столичной полиции муниципалитета Рима [27]
Реконструкция герба Рима при Наполеоне
Герб школы боевых инженеров итальянской армии .
Эмблема итальянской армии связи школы
Герб в Коммуне из Villeloin-Куланж , Центр-Валь - де - Луар , Франция
Сиенская волчица [ править ]
У сиенцев есть традиционная легенда , что город был основан Сениусом и Аскием , еще одной парой близнецов, которых кормила также волчица. Они были сыновьями Рема и бежали из Рима после его смерти от рук своего дяди Ромула. Легенда не может быть засвидетельствована до эпохи Возрождения. Однако изображения волчицы и близнецов в городе обычны, а некоторые из них могут быть датированы ранее.
Руота делла Фортуна "Колесо фортуны" является центральным элементом мозаичного пола Сиенского собора (около 1372 г.)
Банкноты и монеты [ править ]
Волчица и близнецы появились на самой ранней серебряной монете, когда-либо чеканившейся в Риме. [16]
Секстанс 215 г. до н.э.
Волчица на монете около 77 г. до н.э. с головой Марса на другой стороне.
Банкнота достоинством 1 румынский лей , 1915 г.
Луперкалия [ править ]
Lupercalia был очень древний праздник , даже во времена Римской империи. Римские историки размышляли о его происхождении. Это может быть связано с богом Луперкусом , богом пастухов и защитником стад. Некоторые историки связывают это с волчицей и Луперкалем.
Изображения в искусстве [ править ]
Поздняя древность [ править ]
Мозаика с изображением Волчицы с Ромулом и Ремом из Олдборо (около 300 г. н.э.), Городской музей Лидса (16025914306)
Средние века [ править ]
Копия Fontana Maggiore Перуджи, Nocolai и Джованни Пизано (1275), фото Г. Dall'Orto (5 августа 2006)
Из Ромулеона , иллюминированная рукопись (Британская библиотека (1480 г.)
Возрождение [ править ]
Ромул и Рем , Питер Пауль Рубенс (1616)
Ромул и Рем Вацлав Холлар после Джулио Романо (16 в.)
Река Тибр из Quattro Fontane работы Муцио Маттеи и Доменико Фонтаны (конец 16 в.). Справа из-за отца Тибра выглядывает волчица .
18-20 века [ править ]
Любовь к Ромоло и Ремо "Волчица с Ромулом и Ремом", Доменико Пароди и Франческо Бигги (1874)
Отсканировано из «Истории Рима», опубликованной в 1860 году Генри Лидделлом (6 февраля 1811 г. - 18 января 1898 г.) с иллюстрациями, предоставленными сэром Джоном Гарднером Уилкинсоном (5 октября 1797 г. - 29 октября 1875 г.). Отсканировано Man vyi
Ромул и Рем из «Десяти колен», скульптор: Эрик Гилл , фото Давида Озеранского (1932)
Комическая история Рима Стол 01 , изображающий матрону-волчицу и Пика , дятла наверху. Джон Лич (ок. 1850 г.)
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ Wiseman Remus предисловие стр. Xiii
- ^ Страбон Книга V Ch.12 ( Loeb pg.467)
- ^ Аристотель (1965). «История животных» . DOI : 10,4159 / DLCL.aristotle-history_animals.1965 . Проверено 5 декабря +2016 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - через цифровую библиотеку Loeb Classical Library (требуется подписка) - ↑ Дионисий I 79
- ^ Дионисий I ch.79
- ^ Ливий I pp.17-19
- ^ Плутарх Ромул IV pp.99
- ^ Плутарх Ромул IV pp.101-105
- ^ Маццони pp173-178
- ^ Tennant с.81
- ↑ Адриано Ла Регина, " Roma, l'inganno della Lupa è" nata "nel Medioevo " Рим: фальшивая Волчица не родилась до средневековья "La Republica. 17 ноября 2006 г., по состоянию на 1 декабря 2016 г.
- ^ a b Риссанен с.336
- ^ Риссанен стр.336-8
- ^ Риссанен p.339
- ^ Риссанен p.343-7
- ^ a b Кроуфорд, Майкл Хьюсон (1985), Чеканка и деньги в Римской республике: Италия и средиземноморская экономика , Калифорнийский университет Press, стр. 31, ISBN 978-0-520-05506-3, получено 30 ноября 2016 г.
- ^ Рассанен стр.356 сл.148
- ^ Rassanen pg.357
- ^ Сравнитьti стр.304
- ^ "Официальный сайт Associazione Sportiva Roma" . Проверено 5 декабря +2016 .
- ^ "Робур Сиена" . Проверено 5 декабря +2016 .
- ^ а б Эль Солар Васко-Наварро , А. и А. Гарсиа Караффа, 6 т. Сан-Себастьян, 1966–1967 гг.
- ^ GASO - Banque дю Blason - 76165
- ^ "Совет графства Клуж" . Проверено 5 декабря +2016 .
- ^ "Домашняя страница официального сайта коммуны Кодоньо" . Проверено 5 декабря +2016 .
- ^ «Откройте для себя историю» . Проверено 5 декабря +2016 .
- ^ "Местные полицейские силы Рима" . Проверено 6 декабря +2016 .
Библиография [ править ]
- Compareti, Маттео (2012), "Классические элементы в согдийского искусства: Басни Эзопа представлены в живописи Mural в Пенджикенте" , Iranica Antiqua , XLVII : 303-316, DOI : 10,2143 / IA.47.0.2141966 , получен 13 декабря 2016
- Дионисий Галикарнасский (1937). «Римские древности» . DOI : 10,4159 / DLCL.dionysius_halicarnassus-roman_antiquities.1937 . Проверено 19 ноября +2016 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - через цифровую библиотеку Loeb Classical Library (требуется подписка) - Ливи (1919). «История Рима» . DOI : 10.4159 / DLCL.livy-history_rome_1.1919 . Проверено 29 ноября +2016 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - через цифровую библиотеку Loeb Classical Library (требуется подписка) - Маццони, Кристина (29 марта 2010 г.). Волчица: История римской иконы . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-19456-3. Проверено 2 декабря +2016 .
- Риссано, Mika (2014), "The Лупа Роман в римских провинциях" , Acta Archaeologica , 65 (2): 335-360, DOI : 10,1556 / AArch.65.2014.2.4
- Страбон (1917). «География, том I, книги 1-2» . DOI : 10,4159 / DLCL.strabo-geography.1917 . Проверено 1 декабря +2016 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - через цифровую библиотеку Loeb Classical Library (требуется подписка) - Теннант, PMW (1988). "Луперкалии и легенда о Ромуле и Реме" (PDF) . Acta Classica . XXXI : 81–93. ISSN 0065-1141 . Проверено 19 ноября +2016 .
- Уайзман, Тимоти Питер (25 августа 1995 г.), Ремус: римский миф , издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-48366-7