Ширван

Битва юного Исмаила и Ширванского шаха Фарруха Ясара .

Ширван с карты Кавказа Иоганна Кристофа Маттиаса Рейнеке. 1804 г.

Ширван (от персидского : شروان , латинизируется : Ширван , Азербайджана : Ширван , Tat : Ширван ), также произносится как Ширван , Ширван , Shervan , Sherwan и Servan , является историческим Иранский регион в восточной части Кавказа , известный под этим именем в обоих доисламские сасанидские и исламские времена. ^[1] Сегодня регион является промышленно и сельскохозяйственно развитой частью Азербайджанской Республики.протянувшийся между западным берегом Каспийского моря и рекой Кура , с центром на Ширванской равнине. ^[2]

История [ править ]

Этимология [ править ]

Владимир Минорский считает, что такие имена, как Шарван (Ширван), Лайзан и Байлакан, являются иранскими именами из иранских языков побережья Каспийского моря . ^[3]

Есть несколько объяснений этого имени:

Ширван или Шарван - это измененные формы слова «Шахрбан» (персидский: شهربان ), что означает «правитель». Слово «Шахрбан» использовалось со времен династии Ахеменидов как «Xshathrapawn» для обозначения различных государств королевства.
Шерван на персидском языке означает кипарисовое дерево (то же самое, что и «сарв» на среднеперсидском и новоперсидском, а также на арабском ^[4] ). Также используется как мужское имя.
Он широко связан с Ануширваном , сасанидским царем. ^[4]

Тем не менее, Саид Nafisi указывает, что в соответствии с Хагани стихов «s, где Хагани противопоставляет свой родной город с kheyrvān (персидских: خیروان ), оригинал и правильное произношение имени было Ширвана. Таким образом, все этимологии, связывающие это имя с шер / шир (лев по-персидски) или анушираваном, скорее всего, являются народной этимологией и не основаны на исторических фактах. Форма Shervān или Shirvān относится к более поздним векам. Согласно «Энциклопедии ислама», собственно Ширван включал в себя самые восточные отроги Кавказского хребта и земли, спускавшиеся с этих гор к берегам реки Кура . Но его правители постоянно стремились контролировать и западные берега Каспийского моря со стороны Лубы (современный город Губа).) в Маскатском районе на севере, в Баку на юге. К северу от всех этих земель лежал Баб аль-Абваб или Дербенд, а к западу, за современным Гейчайем , район Шеки . В средневековые исламские времена, а также, очевидно, в доисламские сасанидские времена, Ширван включал в себя район Лайзан, который, вероятно, соответствует современному Лахиджу, который часто управлялся как отдельное владение побочной ветвью езидских Ширваншахов. ^[5]

Традиционный ворсовый ковер Ширвана

Местный историк и писатель XIX века Аббасгулу Бакиханов определяет его так: «Страна Ширван на востоке граничит с Каспийским морем, а на юге - с рекой Кура, которая отделяет ее от провинций Моган и Армения». ^[6]

Ширваншахи [ править ]

Карта с изображением Ширванской Цирки 1100

Ширваншах, также записываемый как Ширван Шах или Шарван Шах, был титулом в средневековые исламские времена персидской династии арабского происхождения. ^[5] Они управляли территорией независимо или как вассалы более крупных империй с 809 г. до 1607 г., когда власть Сефевидов утвердилась.

Эпохи Сефевидов, Афшаридов и Каджаров [ править ]

Когда династия Ширваншахов положила конец Сефевидскому шаху Тахмаспу I , Ширван образовал провинцию Сефевидов и обычно управлялся ханом, которого часто называют Бейлербей . ^[1] Ширван был взят османами в 1578 году; однако правление Сефевидов было восстановлено к 1607 году. ^[1] В 1722 году во время русско-персидской войны (1722–1723) хан Кубы Хусейн Али подчинился Петру Великому и был принят в качестве его сановника. Договор Санкт - Петербург (1723) вынудил иранский царь признать российскую аннексию. По договоруМежду Российской и Османской империями в 1724 году побережье Баку , которое было оккупировано русскими, было отделено от остальной части Ширвана, оставшейся османам. Только когда Надир-шах победил османов (1735 г.) , русские уступили прибрежные земли и другие районы Северного и Южного Кавказа, завоеванные в 1722–1723 гг. У Сефевидского Ирана в соответствии с Рештским и Гянджинским договорами , а также территорию. стала частью империи Афшаридов, ^[1] которой было восстановлено вековое правление Ирана.

Каджар Иран в Азербайджанской ССР [ править ]

Когда Каджарам удалось восстановить единство Персии, сыновья хана больше не могли сохранять свою независимость, как другие кавказские вожди, и им пришлось выбирать между Россией и Персией. ^[1] Хан Ширвана Мустафа, который уже вступил в переговоры с Зубовым, подчинился русским в 1805 году, которые оккупировали персидские города Дербенд и Баку в следующем году (1806) во время русско-персидской войны (1804–180 гг.) 1813 г.) , но вскоре после этого он предпринял шаги к персам и обратился к ним за помощью. ^[1] По Гулистанскому договору (12/24 октября 1813 г.) после окончания войны 1804–1813 гг. Персия была вынуждена уступить свои территории и регионы, в которые входилиДарбанд , Губа , Ширван и Баку , при этом также отказавшись от всех претензий к ним. ^[1] Тем не менее, Мустафа продолжал тайно вести дела с Персией. Только в 1820 году его территория была оккупирована русскими войсками; Хан бежал в Персию, и Шемаха безвозвратно вошла в состав России . ^[1] Гнев Ирана, будучи неудовлетворенным потерей части его неотъемлемых территорий на Северном и Южном Кавказе, впоследствии спровоцировал русско-персидскую войну (1826–1828 гг.) , Которая привела к еще одной потере Ирана, а также к сдаче его последних оставшихся территории на Кавказе, составляющие то, что сейчасАрмения и южные части современной Азербайджанской Республики. Договор Туркменчайский 1828 официально ратифицировала вынужденную уступку этих иранских территорий в царской России, в то время как было бы также отметить официальный конец тысячелетия долго переплетены иранской гегемонии, правило, и влиянием на Кавказском регионе, в том числе Ширвана.

Люди и культура [ править ]

Ширванский татарин (т.е. азербайджанец). Гравюра из книги Жана Батиста Бенуа Эриеса. Voyage pittoresque en Asie et en Afrique: résumé général des voyages anciens et modernes ... T. I, 1839 г.

Термин Ширвани / Ширванлы до сих пор используется в Азербайджане для обозначения жителей Ширванской области, как это было исторически. ^[7] В древние времена основную часть населения Ширвана составляли кавказоязычные группы. Позже произошла иранизация этого коренного населения и последующая тюркизация, начиная с эпохи сельджуков. Основную часть населения сегодня составляют тюркоязычные азербайджанцы , хотя есть также меньшие кавказоязычные и ираноязычные меньшинства.

Кавказское население [ править ]

Первоначальное население составляли палеокавказцы и говорили на кавказских языках, как и кавказские албанцы . Сегодня в регионе все еще говорят на других дагестанских кавказских языках, таких как удинский , лезгинский и аварский .

Иранское влияние и население [ править ]

Иранское проникновение началось с эпохи Ахеменидов и продолжилось в парфянскую эпоху. Однако именно в эпоху Сасанидов влияние действительно возросло, и в регионе были созданы персидские колонии. По словам Владимира Минорского: «Присутствие иранских поселенцев в Закавказье , и особенно в непосредственной близости от перевалов, должно было сыграть важную роль в поглощении и оттеснении коренных жителей. Такие названия, как Шарван, Лайзан, Байлакан и т. Д., Предполагают, что иранская иммиграция шла в основном из Гиляна и других регионов южного побережья Каспийского моря . ^[8] Абу аль-Хасан Али ибн аль-Хусейн аль-Масуди (896–956), арабисторик утверждает, что персидское присутствие в Аране, Байлекане, Дарбанде, Шабаране, Маскате и Джорджане. ^[9] С 9 - го века городское население Ширвана все чаще говорил персидский , ^[10]^[11] в то время как сельское население , кажется, в основном сохранили свои старые языки Кавказа. Вплоть до девятнадцатого века там все еще было большое количество татов (которые утверждают, что являются потомками персидских поселенцев эпохи Сасанидов), однако из-за их схожей культуры и религии с тюркоязычными азербайджанцами это население было частично ассимилировано. ^[12]

Тюркификация региона [ править ]

Проникновение тюрков в регион началось в хазарскую эпоху, однако однозначных упоминаний о поселениях нет. ^[13] отуречивание области началась в сельджукской эпохе, хотя область параллельно сохраняла свою персидскую культуру под Persianized Ширваншахов до Safavid эпохи. Начиная с эпохи Сефевидов, тюркизация региона ускорилась с новой волной туркменских поселений. ^[14]

См. Также [ править ]

Ширван, Азербайджан
Ширван, Турция
Ширван, Иран
Ширванский национальный парк
Ширваншах
Ширванская степь
Шервани
Сефевиды
Аран
Кавказская Албания
Ширванское ханство
Османский историк Мустафа Али , написавший отчет о Ширванской кампании

Ссылки [ править ]

^ a b c d e f g h Бартольд, В. «Ширван, Ширван или Шарван». Энциклопедия ислама, второе издание. Под редакцией: П. Бирман, Т. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel и WP Heinrichs. Брилл, 2009.
^ Ширванская равнина (равнина, Азербайджан) Encyclopædia Britannica
↑ Минорский, Владимир. «История Шарвана и Дарбанда в 10-11 веках», Кембридж, 1958. Выдержка: такие имена, как Шарван, Лайзан, Байлакан и т. Д., Предполагают, что иранская иммиграция шла в основном из Гиляна и других регионов на южном побережье Каспий.
^ a b Дехходский словарь
^ Б Бартольд, В., CE Босворт «Ширван Шах, Sharwan Шах.» Энциклопедия ислама. Под редакцией: П. Бирман, Т. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel и WP Heinrichs. Брилл, 2-е издание
↑ Виллем Флор, Хасан Джавади (2009), «Небесный розарий: история Ширвана и Дагестана» Аббаса Коли Аки Бакиханова, Mage Publishers, 2009. стр. 5: «Страна Ширван на востоке граничит с Каспийским морем. , и к югу от реки Кура, которая отделяет его от областей Могана и Армении "" Таким образом, нынешний Ширван с Салиан, Шеки, Баку, Гоббех, Дарбанд, Табарасан и Кур и район Самурия и некоторые части Нижнего Илису является частью этого и составляет самую большую и лучшую часть этой страны ».
^ Свентоховский , Россия и Азербайджан: приграничный в переходный период (НьюЙорк: Columbia University Press, 1995. стр 10, 16
↑ Минорский, Владимир. "История Шарвана и Дарбанда в 10-11 веках", Кембридж, 1958.
^ Аль Масуди, Китаб аль-Танбих ва-ль-Ишраф, Де Гое, М.Дж. (ред.), Лейден, Брилл, 1894, стр. 77–8). Оригинальный арабский от www.alwaraq.net: فالفرس أمة حد بلادها الجبال من الماهات وغیرها وآذربیجان إلى ما یلی بلاد أرمینیة وأران والبیلقان إلى دربند وهو الباب والأبواب والری وطبرستن والمسقط والشابران وجرجان وابرشهر, وهی نیسابور, وهراة ومرو وغیر ذلك من بلاد خراسان وسجستان وكرمان وفارس والأهواز, وما اتصل بذلك من أرض الأعاجم فی هذا الوقت وكل هذه البلاد كانت مملكة واحدة ملكها ملك واحد ولسانها واحد, إلا أنهم كانوا یتباینون فی شیء یسیر من اللغات وذلك أن اللغة إنما تكون واحدة بأن تكون حروفها التی تكتب واحدة وتألیف حروفها تألیف واحد, وإن اختلفت بعد ذلك فی سائر الأشیاء الأخر كالفهلویة والدریة والآذریة وغیرها من لغات الفرس. Английский: «Персы - это народ, границами которого являются горы Махат и Азербайджан до Армении и Арана, а также Байлекан иДарбанд , и Рей, и Табаристан, и Маскат, и Шабаран, и Джорджан, и Абаршахр, и это Нишабур, и Герат, и Марв, и другие места в земле Хорасан , и Седжистан, и Керман, и Фарс, и Ахваз ... Все эти земли когда-то были одним царством. с одним сувереном и одним языком ... хотя язык немного отличался. Однако язык один в том, что его буквы написаны одинаково и одинаково используются в композиции. Таким образом, существуют разные языки, такие как пехлеви, дари, азари, а также другие персидские языки ».
^ История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М., «Восточная литература», 2002. ISBN 5-02-017711-3(История Востока. В 6 томах. Том 2. Москва, издательство РАН «Восточная литература»): Полиэтническое население левобережной Албании в это время все больше переходит на персидский язык. В основном это касается городов Аран и Ширван, так как начиная с 9–10 веков на территории Азербайджана были названы две основные области. Что касается сельского населения, то, казалось бы, долгое время в основном сохраняли свои старые языки, родственные современной дагестанской семье, особенно лезгинские. (русский текст: Пестрое в этническом плане население левобережной Албании в это время все больше переходит на персидский язык. Главным образом это относится к городам Арана и Ширвана, как сельского хозяйства в IX-Х вв. населения, то оно, по-видимому,в основном сохраняло еще долгое время свои старые языки, родственные современные дагестанским, прежде всего лезгинскому.
^ Дьяконов, Игорь Михайлович. Книга воспоминаний. Издательство "Европейский дом", Санкт-Петербург, 1995., 1995 . - ISBN 5-85733-042-4 . cтр. 730–731 Игорь Дьяконов . Книга воспоминаний.
↑ Наталья Г. Волкова «Таты» в Энциклопедии мировой культуры, редактор: Дэвид Паблишер, Нью-Йорк: GK Hall, Prentice Hall International, 1991–1996): «В девятнадцатом веке таты были расселены большими однородными группами. Интенсивные процессы ассимиляции тюркоязычных азербайджанцев привели к сокращению территории и численности татов. В 1886 г. их было более 120 000 в Азербайджане и 3600 в Дагестане. По переписи 1926 г. численность татов в Азербайджане (несмотря на эффект) естественного прироста) упала до 28 500, хотя было также 38 300 «азербайджанцев» с татским языком в качестве родного ».
^ Введение в историю тюркских народов (Питер Б. Голден. Отто Харрасовиц, 1992).
^ (Оливье Рой. «Новая Центральная Азия», И.Б. Таурис, 2007. Стр. 7) «Масса огузовских тюркских племен, которые пересекли Амударью на запад, покинули Иранское плато, которое оставалось персидским, и обосновались в большей степени в Здесь они разделились на османов, которые были суннитами и оседлыми, и туркменов, которые были кочевниками и отчасти шиитами (или, точнее, алевитами). Последние должны были долгое время сохранять название «туркмены», создавая тем самым новая идентичность, основанная на шиизме. Это люди, известные сегодня как азербайджанцы ».

Источники [ править ]

Минорский В. История Шарвана и Дарбанда в 10–11 веках , Кембридж, 1958.

Внешние ссылки [ править ]

WorldStatesmen - Азербайджан
Большая Советская Энциклопедия , статья о Ширване.

Координаты : 39 ° 55′55 ″ с.ш. 48 ° 55′13 ″ в.д. / 39,93194 ° с. Ш. 48,92028 ° в. / 39.93194; 48,92028

[EIS-1] Бартольд, В. «Ширван, Ширван или Шарван». Энциклопедия ислама, второе издание. Под редакцией: П. Бирман, Т. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel и WP Heinrichs. Брилл, 2009.

[2] Ширванская равнина (равнина, Азербайджан) Encyclopædia Britannica

[3] Минорский, Владимир. «История Шарвана и Дарбанда в 10-11 веках», Кембридж, 1958. Выдержка: такие имена, как Шарван, Лайзан, Байлакан и т. Д., Предполагают, что иранская иммиграция шла в основном из Гиляна и других регионов на южном побережье Каспий.

[DehkhodaDictionary-4] Дехходский словарь

[ReferenceA-5] Б Бартольд, В., CE Босворт «Ширван Шах, Sharwan Шах.» Энциклопедия ислама. Под редакцией: П. Бирман, Т. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel и WP Heinrichs. Брилл, 2-е издание

[6] Виллем Флор, Хасан Джавади (2009), «Небесный розарий: история Ширвана и Дагестана» Аббаса Коли Аки Бакиханова, Mage Publishers, 2009. стр. 5: «Страна Ширван на востоке граничит с Каспийским морем. , и к югу от реки Кура, которая отделяет его от областей Могана и Армении "" Таким образом, нынешний Ширван с Салиан, Шеки, Баку, Гоббех, Дарбанд, Табарасан и Кур и район Самурия и некоторые части Нижнего Илису является частью этого и составляет самую большую и лучшую часть этой страны ».

[T-7] Свентоховский , Россия и Азербайджан: приграничный в переходный период (НьюЙорк: Columbia University Press, 1995. стр 10, 16

[8] Минорский, Владимир. "История Шарвана и Дарбанда в 10-11 веках", Кембридж, 1958.

[9] Аль Масуди, Китаб аль-Танбих ва-ль-Ишраф, Де Гое, М.Дж. (ред.), Лейден, Брилл, 1894, стр. 77–8). Оригинальный арабский от www.alwaraq.net: فالفرس أمة حد بلادها الجبال من الماهات وغیرها وآذربیجان إلى ما یلی بلاد أرمینیة وأران والبیلقان إلى دربند وهو الباب والأبواب والری وطبرستن والمسقط والشابران وجرجان وابرشهر, وهی نیسابور, وهراة ومرو وغیر ذلك من بلاد خراسان وسجستان وكرمان وفارس والأهواز, وما اتصل بذلك من أرض الأعاجم فی هذا الوقت وكل هذه البلاد كانت مملكة واحدة ملكها ملك واحد ولسانها واحد, إلا أنهم كانوا یتباینون فی شیء یسیر من اللغات وذلك أن اللغة إنما تكون واحدة بأن تكون حروفها التی تكتب واحدة وتألیف حروفها تألیف واحد, وإن اختلفت بعد ذلك فی سائر الأشیاء الأخر كالفهلویة والدریة والآذریة وغیرها من لغات الفرس. Английский: «Персы - это народ, границами которого являются горы Махат и Азербайджан до Армении и Арана, а также Байлекан иДарбанд , и Рей, и Табаристан, и Маскат, и Шабаран, и Джорджан, и Абаршахр, и это Нишабур, и Герат, и Марв, и другие места в земле Хорасан , и Седжистан, и Керман, и Фарс, и Ахваз ... Все эти земли когда-то были одним царством. с одним сувереном и одним языком ... хотя язык немного отличался. Однако язык один в том, что его буквы написаны одинаково и одинаково используются в композиции. Таким образом, существуют разные языки, такие как пехлеви, дари, азари, а также другие персидские языки ».

[10] История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М., «Восточная литература», 2002. ISBN 5-02-017711-3(История Востока. В 6 томах. Том 2. Москва, издательство РАН «Восточная литература»): Полиэтническое население левобережной Албании в это время все больше переходит на персидский язык. В основном это касается городов Аран и Ширван, так как начиная с 9–10 веков на территории Азербайджана были названы две основные области. Что касается сельского населения, то, казалось бы, долгое время в основном сохраняли свои старые языки, родственные современной дагестанской семье, особенно лезгинские. (русский текст: Пестрое в этническом плане население левобережной Албании в это время все больше переходит на персидский язык. Главным образом это относится к городам Арана и Ширвана, как сельского хозяйства в IX-Х вв. населения, то оно, по-видимому,в основном сохраняло еще долгое время свои старые языки, родственные современные дагестанским, прежде всего лезгинскому.

[11] Дьяконов, Игорь Михайлович. Книга воспоминаний. Издательство "Европейский дом", Санкт-Петербург, 1995., 1995 . - ISBN 5-85733-042-4 . cтр. 730–731 Игорь Дьяконов . Книга воспоминаний.

[12] Наталья Г. Волкова «Таты» в Энциклопедии мировой культуры, редактор: Дэвид Паблишер, Нью-Йорк: GK Hall, Prentice Hall International, 1991–1996): «В девятнадцатом веке таты были расселены большими однородными группами. Интенсивные процессы ассимиляции тюркоязычных азербайджанцев привели к сокращению территории и численности татов. В 1886 г. их было более 120 000 в Азербайджане и 3600 в Дагестане. По переписи 1926 г. численность татов в Азербайджане (несмотря на эффект) естественного прироста) упала до 28 500, хотя было также 38 300 «азербайджанцев» с татским языком в качестве родного ».

[13] Введение в историю тюркских народов (Питер Б. Голден. Отто Харрасовиц, 1992).

[14] (Оливье Рой. «Новая Центральная Азия», И.Б. Таурис, 2007. Стр. 7) «Масса огузовских тюркских племен, которые пересекли Амударью на запад, покинули Иранское плато, которое оставалось персидским, и обосновались в большей степени в Здесь они разделились на османов, которые были суннитами и оседлыми, и туркменов, которые были кочевниками и отчасти шиитами (или, точнее, алевитами). Последние должны были долгое время сохранять название «туркмены», создавая тем самым новая идентичность, основанная на шиизме. Это люди, известные сегодня как азербайджанцы ».

[1]