Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шу ( египетский Sw , «пустота» или «тот , кто поднимается вверх») был один из первозданного египетских богов , супруга и брата богини Тефнут , и один из девяти божеств Эннеадов в Гелиополисе космогонии. [3] Он был богом мира, львов, воздуха и ветра. [ необходима цитата ]

Семья [ править ]

Подголовник с Шу, на основании, поддерживающий небо

В гелиополитической теологии Атум создал первую пару Эннеад , Шу и Тефнут , мастурбируя или плевавшись. Шу был отцом Нут и Геба и дедом Осириса , Исиды , Сета и Нефтиды . Его правнуки - Гор и Анубис .

Мифы [ править ]

Как воздух, Шу считался охлаждающим, а значит успокаивающим, воздействующим и успокаивающим средством. Из-за ассоциации с сухим воздухом, спокойствием и, таким образом, Маат [4] ( истина , справедливость, порядок и равновесие), Шу изображался как сухой воздух / атмосфера между землей и небом, разделяющий два царства после событие первого случая. [5] Шу также изображался в искусстве носящим страусиное перо . У Шу было от одного до четырех перьев. Страусиное перо символизировало легкость и пустоту . Туман и облака также были элементами Шу, и их часто называли его костями . Из-за его положения междунебо и земля , он был также известен как ветер . [6]

В более позднем мифе, представляющем ужасную погодную катастрофу в конце Старого Королевства , было сказано, что Тефнут и Шу однажды поссорились, и Тефнут уехал из Египта в Нубию (которая всегда была более умеренной). Говорили, что Шу быстро решил, что скучает по ней, но она превратилась в кошку, которая уничтожила любого человека или бога, который подошел. Замаскированный Тот в конце концов смог убедить ее вернуться.

В греках связаны Шу с Атласом , изначальным Титаном , который поднял небесные сферы , так как они оба изображены задерживая небо . [2]

Согласно космологии Гелиополя, Шу и Тефнут , первая пара космических элементов, создал богиню неба , Нут , и бог земли , Геб . Шу отделил Нут от Геба, когда они были в акте любви, создав двойственность в проявленном мире: вверху и внизу, свету и тьме, добру и злу . Однако до их разделения Нут родила богов Исиду , Осириса , Нефтиду (Гор) и Сета . [6] Египтяне считали, что если Шу не держал Нут (небо) и Геба, (Земля) без физического существования физически проявленной жизни не было бы.

Шу в основном представлен как мужчина . Только в его функции бойца и защитника, как бога солнца, и он иногда получает голову льва . Он несет анх , то символ из жизни .

См. Также [ править ]

  • Анхур-Шу

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уилкинсон, Ричард Х. (2003). Полные боги и богини Древнего Египта . Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 978-0-500-05120-7.
  2. ^ a b Ремлер, Пэт (2010).Египетская мифология, от А до Я. Издание информационной базы . п. 24. ISBN 9781438131801. Проверено 6 октября 2014 года .
  3. ^ ван Дейк, Якобус. «Мифы и мифотворчество в Древнем Египте» (PDF) . Саймон и Шустер . Проверено 23 мая 2017 года .
  4. ^ Лазаридис, Николаос (2008). «Этика» . Энциклопедия египтологии UCLA . Дата обращения 22 мая 2017 .
  5. ^ Dunan, Франсуаза (2004). Боги и люди в Египте . Итака и Лондон: издательство Корнельского университета . п. 41. ISBN 978-0801488535. Проверено 23 мая 2017 года .
  6. ^ a b Овусу, Хайке (2008). Египетские символы . Sterling Publishing Co. Inc. стр. 99. ISBN 9781402746239. Проверено 6 октября 2014 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ханс Боннет: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte , Берлин 2000, ISBN 3-937872-08-6 , S. 685-689 → Шу 
  • Адольф Эрман : Die Aegyptische Religion , Verlag Georg Reimer, Берлин 1909 г.
  • Вольфганг Хелк : Kleines Lexikon der Ägyptologie , 1999 ISBN 3-447-04027-0 , S. 269f. → Шу 
  • Франсуаза Данан и Кристиан Зиви-Коше: «Боги и люди в Египте с 3000 г. до н.э. до 395 г. н.э.», Cornell University Press 2005, ISBN 0-8014-8853-2 
  • Якобус Ван Дейк , Мифы и мифотворчество в Древнем Египте , изд. Дж. М. Сассон , Нью-Йорк, Саймон и Шустер, 1995.