 | Эта статья требует внимания эксперта по классической Греции и Риму . Конкретная проблема заключается в следующем: представьте это как традиционалистскую грамотную тему. ( Июль 2020 г. ) |
В сикулы ( / s ɪ к ə л Z , s ɪ s - / ; латинский : Siculi ; древнегреческий : Σικελοί Sikeloi ) были Курсив племени, населявших восточную Сицилию во время железного века . Их соседями на западе были сиканы . Сикелы дали Сицилии название, которое она носила с древних времен, но они быстро растворились в культуре Великой Греции .
История [ править ]
Археологические раскопки показали некоторое микенское влияние на Сицилию бронзового века. Самое раннее литературное упоминание о Сицелсе есть в « Одиссее» . Гомер также упоминает Сиканию , но не делает различий: «они были (из) далекого места и далеких людей, и, по-видимому, они были одним и тем же» для Гомера, отмечает Робин Лейн Фокс. [1]
Вполне возможно , что сикулы и сикано железный век состояли из иллирийского населения , которые (как и с Messapians ) навязали себя на родное, Pre-индоевропейский ( « Средиземноморский ») население. [2] Фукидид [3] и другие классические писатели знали о традициях, согласно которым сикелы когда-то жили в Центральной Италии, к востоку и даже к северу от Рима. [4] Оттуда они были вытеснены умбрийскими и сабинскими племенами и, наконец, переправились на Сицилию. Их социальная организация, по-видимому, была племенной, в экономическом и сельскохозяйственном отношении. По словам Диодора Сицилийского, [5] после серии конфликтов с сиканами река Сальсо была объявлена границей между их территориями.
Распространено предположение, что сикелы были более поздними поселенцами, ввели использование железа в Сицилию бронзового века и принесли прирученных лошадей. [ необходима цитата ] Таким образом, их прибытие на остров датируется началом 1-го тысячелетия до нашей эры. Однако есть некоторые свидетельства того, что этноним может существовать до железного века, основанный на имени Шекелеш, данном одному из морских народов в Великой Карнакской надписи в конце 13 века до нашей эры. Археологические данные указывают на то, что они прибыли на остров в период между тринадцатым или одиннадцатым веком до нашей эры. [6]
Наиболее известен Сицелийский некрополь Панталика , недалеко от Сиракуз , а вторым по величине является некрополь Кассибиле , недалеко от Ното . Их элитные гробницы a forno или печи имеют форму ульев.
Главные города Sicel были Agyrium ( Agira ); Центурипа или Центурипа (Ченторб, но теперь снова называемый Центурипе ); Хна (позже Castrogiovanni, что является искажением Castrum Hennae через арабское Qasr-janni, но с 1920-х годов снова называется Enna ); и три участка под названием Хибла: Большая Гибла, называемая Гелеатис или Гератис, на реке Симаэтус; Хибла Малая, на восточном побережье к северу от Сиракуз (возможно, предшествующая дорийской колонии Гиблейская Мегара ); и Hybla Heraea на юге Сицилии.
С приходом греческих колонистов - как халкидийцев , которые поддерживали хорошие отношения с сикелами, так и дорийцев , которые не поддерживали [7] - и растущего влияния греческой цивилизации, сикелы были изгнаны из большинства выгодных портов и ушли. постепенно во внутренние районы. В шестидесяти километрах (сорока милях) от побережья Ионического моря Сикелы и греки исключительно жили бок о бок в Моргантине до такой степени, что историки спорят, был ли это греческий полис.или город Сицель. Греческие товары, особенно керамика, перемещались по естественным маршрутам, и в конечном итоге эллинистические влияния можно наблюдать в упорядоченном городском планировании Сицели. Однако в середине пятого века до нашей эры вождь сицелов Дуцетий смог создать организованное государство Сицел в качестве унитарного владения в противовес греческой Сиракузе , включая несколько городов в центральной и южной частях острова. После нескольких лет независимости его армия потерпела поражение от греков при Номаэ в 450 г. до н.э., и он умер через десять лет. Без его харизмы движение рухнуло, и все более эллинизирующаяся культура сицелов потеряла свой отличительный характер. Но зимой 426/5 г. Фукидид отметил присутствие среди союзников Афин вОсада Сиракуз Сикельские острова, которые «ранее были союзниками Сиракуз, но жестко управлялись сиракузами, а теперь восстали». (Фукидид 3.103.1) Помимо Фукидида, греческие литературные источники о Сицелах и других доэллинских народах Сицилии можно найти в фрагментарных разрозненных цитатах из утерянных материалов Гелланика с Лесбоса и Антиоха Сиракузского .
Есть некоторые свидетельства того, что у сицелов было несколько матриархальных обычаев, что не подтверждено в других индоевропейских группах региона. [8]
Язык [ править ]
| Sicel | |
|---|---|
| Sicula | |
| Область, край | Сицилия |
| Эра | засвидетельствовано 6–3 века до нашей эры [9] |
Языковая семья | Индоевропейский
|
Система письма | Греческий |
| Коды языков | |
| ISO 639-3 | scx |
Список лингвистов | scx |
| Glottolog | sicu1234 |
Племена эллинской Сицилии | |
Лингвистические исследования показали, что сикелы, возможно, говорили на индоевропейском языке [10] и населяли восточную Сицилию, а также крайнюю южную Италию [11], тогда как сиканы (греч .: Sikanoi ) и Elymi (греческие Elymoi ) населяли центральную и западную Сицилию. Вполне вероятно, что два последних народа говорили на неиндоевропейских языках, хотя это далеко не обязательно, особенно в отношении элимийского языка , который некоторые [ кто? ] будет относиться к лигурийскому или анатолийскому , другие - к другим языкам курсива. [12] Классификация языка сикани остается неопределенной.
О языке сицельского мало что известно, получено из толкований древних авторов и из очень немногих надписей, не все из которых явно сицельские. [13] Считается, что сикелы не использовали письменность до тех пор, пока не испытали влияние греческих колонистов. На сегодняшний день обнаружено несколько надписей Sicel: Mendolito (Адрано), Centuripe, Poira, Paternò ‑ Civita, Paliké (Rocchicella di Mineo), Montagna di Ramacca, Licodia Eubea, Ragusa Ibla, Sciri Sottano, Monte Casasia, Castiglione Terraveca ди Граммикеле, Моргантина, Монтанья ди Марцо (Пьяцца Армерина) и Терравеккья ди Кути. [14] [15] Первая обнаруженная надпись из девяноста девяти греческих букв была найдена на кувшине с носиком, найденном в 1824 году в Чентурипе ;[16] он использует греческий алфавит VI или V века до нашей эры. Он гласит:
- "nunustentimimarustainamiemitomestiduromnanepos duromiemtomestiveliomnedemponitantomeredesuino brtome…"
Были различные попытки интерпретировать это (например, В. Пизани, 1963, Г. Радке, 1996), но не дали однозначных результатов. Еще одна длинная сицельская надпись была найдена в Монтанья-ди-Марцо: [17]
- "tamuraabesakedqoiaveseurumakesagepipokedlutimbe levopomanatesemaidarnakeibureitamomiaetiurela"
Лучшее свидетельство того, что Sicel имеет индоевропейское происхождение, - глагольная форма pibe «пить», повелительное действие настоящего второго лица единственного числа, точно родственное латинскому bibe (санскритскому piba и т. Д.). [18] Нельзя исключать принадлежность к курсивной ветви, возможно даже близкой к латино- фалисканской : Варрон утверждает, что Sicel был строго связан с латынью, так как многие слова звучали почти идентично и имели то же значение, например, oncia , lytra , moeton (Лат. Mutuum ). [19]
Религия [ править ]
Их характерный культ Палици находится под влиянием греческого мифа в сохранившейся версии, в которой местная нимфа Талия родила Адрану , вулканическому богу, которого греки отождествляли с Гефестом , сыновьями-близнецами, которые были «дваждырожденными ( палин »). снова "; икеин " грядущий "), рожденные сначала их нимфой-матерью, а затем землей из-за" ревности " Геры , которая призвала Мать Землю, Гайю , поглотить нимфу. Затем почва разошлась, рожают близнец, которые были почитаемыми в Сицилии покровителей навигации и сельское хозяйство. в наиболее архаичном уровне греческой мифологии , титанТитий стал настолько большим, что расколол утробу своей матери, и сама Гайя должна была вынести его до конца. Он привлек внимание более поздних греческих мифографов только тогда, когда попытался подстерегать Лето около Дельф. Если такая мифология приводится в действие как ритуал , обычно можно увидеть пару жертвенных детей, положенных в землю для поощрения зеленого роста. [ необходима цитата ]
В храме Адрана, отца Паликов, сикелы хранили вечный огонь. У бога Хиблы (или богини Гиблеи [20] ), в честь которой были названы три города, было святилище в Хибла Гериатис . Связь Деметры и Коре с Хной (изнасилование Прозерпины ) и нимфы Аретузы с Сиракузами обусловлена греческим влиянием.
Следы религии сицелов, кажется, сохранились в форме священной проституции, практикуемой в святилище Афродиты на горе Эрикс . [21]
См. Также [ править ]
- Древние народы Италии
- Древние италийские народы
- Italiotes
- Доисторическая Италия
- Siceliotes
- Народы моря
- Сикани
Заметки [ править ]
- ↑ Fox, Путешествующие герои в эпоху эпоса Гомера , 2008: 115; Ссылки Гомера находятся в Odyssey 20,383; 24.207-13, 366, 387-90.
- ^ Хорошо, Джон (1985). Древние греки: критическая история . Издательство Гарвардского университета. п. 72. ISBN 0674033140.
Большинство ученых теперь полагают, что сиканцы и сикелы, а также жители южной Италии, были в основном иллирийскими корнями, наложенными на аборигенное «средиземноморское» население.
- ^ Забота Фукидида состоит в том, чтобы познакомить свою афинскую аудиторию с культурной и исторической подоплекой афинских изобретений в сицилийских делах, начиная с 415 г. до н.э., в своей книге vi, разделы 2.4-6.
- ^ Сервия комментарий 'на Энеида VII.795; Дионисий Галикарнасский i.9.22.
- ^ Diodorus Siculus V.6.3-4.
- ^ Le Glay, Марсель. (2009). История Рима . Вили-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-8327-7. OCLC 760889060 .
- ^ Sjöqvist, Эрик (1973). Сицилия и греки: исследования взаимоотношений между коренным населением и греческими колонистами . Иероним Лекции. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN 0-472-08795-9.
- ^ Le Glay, Марсель. (2009). История Рима . Вили-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-8327-7. OCLC 760889060 .
- ^ Sicel в MultiTree на Списке Лингвист
- ^ Основное исследование - Джошуа Ватмоу в RS Conway, J. Whatmough и SE Johnson, Prae-Italic Dialects of Italy (London 1933) vol. 2: 431-500; более недавнее исследование - A. Zamponi, Il Siculo в AL Prosdocimi, ed., Popoli e civiltà dell'Italia antica , vol. 6 "Lingue e dialetti" (1978949-1012гг.)
- ^ Фукидид сообщил, что в Италии все еще существовали Сикули, что лишь приблизительно относилось к современной Калабрии в его время; он заимствовал Италию от одноименного Италоса, царя Сицилии (« Истории» , VI, 4.6), ср. Название Италии .
- ^ http://lila.sns.it/mnamon/index.php?page=Lingua&id=59
- ↑ Цена 1998 г.
- ↑ Лучано Агостиниани (2012). "Alfabetizzazione della Sicilia pregreca" . Аристонотос 4 . Проверено 22 января 2018 года .
- ^ Федерика Кордано (2012). "Iscrizioni monmentali dei Siculi" . Аристонотос 4 . Проверено 22 января 2018 года .
- ↑ Сейчас в Badisches Landesmuseum, Карлсруэ (цена 1998 г.)
- ^ Марцлофф Винсент (2011). "Лингвистическая вариация и палео-италийский образ. L'idiome sicule de Montagna di Marzo" . «Лингвистическая вариация на французском языке». Лион. Архивировано из оригинала на 2015-04-02.
- ^ Фортсон, Бенджамин В. IV (2009). Индоевропейский язык и культура (второе изд.). Молден / Оксфорд: Уайли-Блэквелл. п. 469. ISBN 978-1-4051-8895-1.
- ↑ Varro, De Lingua Latina V, 105 и 179.
- ^ Лусия Чиавола Бернбаум (1 января 2000). Черные Мадонны: феминизм, религия и политика в Италии . iUniverse. С. 31–. ISBN 978-0-595-00380-8.
- ^ Le Glay, Марсель. (2009). История Рима . Вили-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-8327-7. OCLC 760889060 .
Источники [ править ]
- Фукидид , vi.2 и vi.4.6
- Прайс, Гланвильская энциклопедия языков Европы sv "Sicel (Siculan)"
Дальнейшее чтение [ править ]
- Антоначчо, Карла М. и К.М. Антонаккьо. "Κυπάρα, сикельская нимфа?" Zeitschrift Für Papyrologie Und Epigraphik 126 (1999): 177-85. www.jstor.org/stable/20190439.
- Бернабо Бреа, Луиджи. 1966. Сицилия до греков. Исправленное издание. Нью-Йорк: Ф. А. Прегер.
- Бордман, Джон, редактор. 1988. Кембриджская древняя история. Том 4, Персия, Греция и Западное Средиземноморье, около 525–479 гг. До н. Э. 2-е издание. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Ситтер, Карло, Джузеппе Мария Амато, Валентина Ди Натале и Андреа Патаккини. 2017. «Сеть стратифицированных маршрутов в стратифицированном ландшафте: регион Энна (Центральная Сицилия) от бронзового века до 19 века нашей эры». Открытая археология 3 (1): 305–12.
- Феррер, Мериткселл. 2016. «Питание сообщества: участие женщин в общественных праздниках, Западная Сицилия (восьмой – шестой века до нашей эры)». Журнал археологического метода и теории 23 (3): 900–20.
- Кнапп, А. Бернар и Питер ван Доммелен, редакторы. 2014. Кембриджская предыстория Средиземноморья бронзового и железного веков. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Лейтон, Роберт. 1999. Сицилия до истории: археологические раскопки от палеолита до железного века. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
- ————. 2015. «Вырубленные в скалах гробницы и погребальные пейзажи позднего бронзового и железного веков на Сицилии: новые полевые работы в Панталике». Журнал полевой археологии 40 (2): 190–203.
- Марцлофф, Винсент. Лингвистическая вариация и палео-италийский exégèse. L'idiome sicule de Montagna di Marzo. В: Лингвистическая вариация на языках итальянской предварительной. Lyon: Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 2009. pp. 93-132. (Коллекция de la Maison de l'Orient méditerranéen ancien. Série philologique) [www.persee.fr/doc/mom_0184-1785_2009_act_45_1_1985]
- Ментесана, Роберта, Джузеппе де Бенедетто и Джироламо Фьорентино. 2018. «One Pot's Tale: реконструкция движения людей, материалов и знаний в Сицилии в раннем бронзовом веке через микроисторию сосуда». Журнал археологической науки: отчеты 19: 261–69.
- Орен, Элиэзер Д. 2000. Народы моря и их мир: переоценка. Филадельфия: Университетский музей Пенсильванского университета.
- Рассел, Энтони. 2017. «Сицилия без Микен: межкультурный анализ потребления связи в Центральном Средиземноморье бронзового века». Журнал средиземноморской археологии 30 (1): 59–83.
Внешние ссылки [ править ]
| Библиотечные ресурсы о Sicels |
|
- Архаическая Италия: Сикулы (URL проверен 26 марта 2006 г.)
- Сицилийские народы: Сикелы Винченцо Салерно [1]
