Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сидрат аль-Мунтаха исламская каллиграфия
Дерево Сидр (Лоте)
7-я страница Бостан персидского поэта Саади , содержащая поэтическую адаптацию Исры, Мираджа и дерева Лот.

Сидрат аль-мунтах ( арабская : سدرة ٱلمنتهى , латинизируюсь :  сидрат аль-мунтах , лит  «Лот-древо Farthest границы») является крупным загадочным Лотом дерева или дерева Сидра [1] , который отмечает конец седьмых Небеса , граница, которую не может пройти ни одно творение, согласно исламским верованиям. Во время Исра и Мирадж , Мухаммаду , будучи единственным разрешено, путешествовал с архангелом Гавриилом к дереву (где ангел остановился) , за которой говорится , что БогаНаставил Мухаммеда о пяти ежедневных молитвах . [2]

Коран [ править ]

Сура 53 , « Ан-Наджм » («Звезда»), стихи 10-18 гласит:

10 Так Аллах передал Своему Слуге то вдохновение, которое Он (имел в виду) передать.
11 Сердце никоим образом не искажало того, что он видел.
12 Итак, будете ли вы спорить с ним о том, что он видел?
13 Ибо он действительно видел его при втором спуске,
14 Рядом с деревом Лотос, за которое никто не может пройти:
15 Рядом с ним Сад Обители.
16 Вот, Древо Лотоса было окутано (невыразимой тайной!)
17 (Его) взор никогда не отклонялся, и он не ошибался!
18 Ибо истинно он видел из знамений Господа своего Величайшего!

-  Коран  53: 10–18

Дерево также упоминается в суре 34 , стих 16, и суре 56 , стих 28.

Значение [ править ]

Комментарий Корана, озаглавленный Тафсир аль-Карим аль-Рахман фи тафсир калам аль-манан, написанный Абд ар-Рахманом ибн Насир ас-Саади , комментируя Коран  53:14 , Сидрат аль-Мунтаха (Lote-Tree Конечности) объяснил: [3]

Это [Сидрат аль-Мунтаха] - очень большое Дерево (شَجَرَة - шаджара) за пределами 7-го неба. Он назван Сидрат аль-Мунтаха, потому что в нем заканчивается все, что поднимается с земли и все, что нисходит [с небес], включая то, что нисходит от Бога, включая васи (божественное вдохновение) и другие вещи. В качестве альтернативы [можно сказать, что это имя происходит потому, что] это Абсолютная Конечность или самый конец чего-то [или Граница] (اِنْتِهاء - intihā ', что является одним из многих арабских слов, обозначающих конец слова) для знания существа, приближающиеся к нему, относительные, то есть к его Существующему Существу [как расположенному] над небесами и землей. Итак, это аль-Мунтаха (крайность, граница) в отношении [всех человеческих] способов познания (علوم - ʻulūm) или других вещей помимо этого. И Бог лучше всего осведомлен [об этом].Таким образом [это было то, что] Мухаммад видел Гавриила в том месте (الْمَكَان - аль-макан), которое является Владыкой Чистой и Прекрасной, Возвышенной [небесной] Души (مَحَلُّ الْأَرْوَاحُ الْعُلوِيāاحُ الْعلوِياحُ العلوِيāةُ الْزَّكِيāلة-al- закийа аль-джамилийа) ...

-  (Ас-Саади, Тафсир, 819). [3]

Абдулла Юсуф Али , чей Священный Коран: текст, перевод и комментарий является одной из наиболее широко известных английских версий Корана [4], объяснил, что это дерево «обозначило границы небесного знания, открытое людям, за его пределами. которого не могли пройти ни Ангелы, ни люди ". [5]

Джордж Сэйл , английский ученый XVIII века, сказал, что «за пределы которых сами ангелы не должны выходить; или, как некоторые скорее представляют, за пределы которых не могут распространяться знания ни одного существа». [6] Сейл также отмечает, что один комментатор утверждает, что строка 16 относится к «сонму поклоняющихся ангелов» вокруг дерева [7], а другой - к птицам, которые сидят на его ветвях. [8]

Английский исследователь XIX века Ричард Бертон сообщил, что видел древнее дерево Сидр в мечети, в которой находится могила Мухаммеда в Медине . Это было в саду, посвященном дочери Мухаммеда Фатиме . Плоды с дерева продавали паломникам, а его листья использовали для омовения мертвых тел. [9]

В других религиях [ править ]

Сидрат аль-Мунтаха (обычно транскрибируемый как Садрату'л-Мунтаха в писаниях Веры Бахаи ; см. Орфографию Бахаи ) является метафорой положения Явителя Бога , положения, недоступного для понимания людей. [3] [10] [11]

Использовать как символ [ править ]

Дерево лотоса используется в качестве символа, например, Катарским фондом : "Дерево сидра, растущее сильным и гордым в самых суровых условиях окружающей среды, было символом стойкости и заботы по всему арабскому миру. Что Значение этого славного дерева? Его корни связаны с почвой этого мира, а его ветви стремятся вверх к совершенству, это символ солидарности и решимости; оно напоминает нам, что цели этого мира не несовместимы с целями духа ". Вечнозеленое дерево Ziziphus spina-christi представляет этот символ в естественной форме. [12]

См. Также [ править ]

  • Растения в исламе
  • Древо жизни (Коран)
  • Дерево жизни
  • Зизифус мармелад
  • Зизифус лотос
  • Зизифус спина-кристи

Ссылки [ править ]

  1. ^ Коран  53:14
  2. ↑ Эль-Сайед Эль-Асвад. Религия и народная космология: сценарии видимого и невидимого в сельском Египте . Praeger / Greenwood. США: 2002. с. 84. ISBN  0-89789-924-5
  3. ^ a b c Лэмбден, Стивен. (2009). Сидра (Дерево Лотоса) и Сидрат аль-Мунтаха (Древо Лотоса Конечности) .
  4. ^ Мохаммед Халил (весна 2005). «Оценка английских переводов Корана» . Ежеквартально по Ближнему Востоку . Ближневосточный форум . 12 (2): 58–71 . Дата обращения 22 октября 2015 .
  5. ↑ Абдулла, Юсуф Али (1946) Священный Коран: текст, перевод и комментарии , Национальная типография Катара. стр.1139, п.3814
  6. ↑ Sale, George (nd) The Koran " Сотня книг сэра Джона Лаббока . Джордж Рутледж и сыновья, Лондон. P.323 note r
  7. ^ Ахмад аль-Бадави , стр. 323 примечание 1
  8. ↑ Rumi 'p. 323 'примечание 2
  9. ^ Бертон, Ричард Фрэнсис (1855). «Личный рассказ о паломничестве в Аль-Медину и Мекку» . Проект Гутенберг. п. 337 . Проверено 8 июля +2016 .
  10. ^ Тахерзаде, Адиб (1976). Откровение Бахауллы, Том 1: Багдад 1853-63 . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. С. 82–83. ISBN 0-85398-270-8.
  11. ^ Масиас, Ширли (1991). Стих Света, Садратул-Мунтаха и Осуществление плана Аллаха, The .
  12. ^ Шейхи Моза бинт Насер, Фонд Катара Председатель (13 октября 2003). "История Дерева Сидры" . Катарский фонд - About .
  • Аюб, Махмуд . Коран и его толкователи: Дом Имрана . SUNY Нажмите. Олбани, Нью-Йорк: 1992. ISBN 0-7914-0993-7 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Лэмбден, Стивен. Библейские, исламские и баби-бахаистские исследования: Раздел «Сидрат аль-Мунтаха» .

Внешние ссылки [ править ]

  • Глоссарий исламских терминов
  • Сидрат аль-Мунтаха
  • Чудо Исры и Мираджа