| Осада К'уэли | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть вторжения Саджидов в Грузию | |||||||||
 Картина Санкт - Микель-Gobron от Михаил Сабинин . | |||||||||
| |||||||||
| Воюющие стороны | |||||||||
| Королевство Тао-Кларджети | Эмират Саджид | ||||||||
| Командиры и лидеры | |||||||||
Гоброн  | Юсуф ибн Абиль-Садж | ||||||||
| Сила | |||||||||
| 200 [1] | 20,000 [1] | ||||||||
| Жертвы и потери | |||||||||
| 133 [1] | Тяжелый | ||||||||
Осада Q'veli или Осада Q'ueli [примечание 2] ( грузински : ყველისციხის ალყა ) был последним крупным военным помолвке во время вторжения Саджидом Грузии в 914. героическая 28-дневная осада привела к пирровой победы мусульман и казнь грузинского полководца Гоброна . Несмотря на важную победу, захватчики не смогли закрепиться в Западной Грузии и были вынуждены отступить.
Фон [ править ]
Наиболее подробную информацию о событии дает современный грузинский агиограф Стефан Тбети в своем известнейшем произведении « Страсти Гоброна» . Перед началом своей разрушительной кампании в грузинских царств и княжеств, Саджидов обходили Кавказской Албании и Армении , исполняя король Смбат I . После разграбления 87 поселений [1] в восточной Грузии и захвата крепостей Уджарма и Бочорма в Кахети , правитель Азербайджана Саджидов , известный как Абу л'Касим в Грузии и Юсуф ибн Абиль-Саджгде-то еще, направил свою огромную армию в Уплисцихе , но обнаружил, что укрепления разрушены их защитниками, чтобы помешать ему закрепиться поблизости. Оттуда эмир хлынул в Самцхе и Джавахети . Не сумев захватить контроль над крепостью Тмогви , он осадил замок Куэли (Куэлис-Цихе), который был феодальным владением известного грузинского феодала Гургена II из Тао . [3]
Осада [ править ]
Оборону крепости возглавил Гоброн , военачальник при дворе Гургена. Размер мусульманской армии, в которую входили осадные машины , был настолько огромен, что лагеря, созданные ее солдатами, охватывали просторы пяти деревень:
И они пришли в замок Квели, принадлежащий эрцгерцогу Гургену, в котором главными владыками среди них были Гоброн, блаженный мученик за Христа. Они пришли и поставили свои палатки, как снег, на пространстве, достаточно широком, чтобы вместить пять деревень. И они привязали веревки, чтобы связать свои палатки, так как именно так они нападали на эту отвратительную расу безбожных, жестоких лучников, которые ели собак, мышей, человеческое мясо и все виды нечистоты. И они также приготовились к битве с помощью многих катапультов, и количество выпущенных ими стрел заслонило солнце от воздуха, потому что у них было сто верблюжьих грузов стрел и столько же копий. [4]
Грузины, несмотря на значительное превосходство в численности, время от времени совершали вылазки , нанося тяжелые потери противостоящим силам. С другой стороны, мусульмане постоянно бомбардировали стены и укрепления замка катапультами и требушами , постепенно разрушая стены замка. На двадцать восьмой день осады стены рухнули, и крепость была захвачена, и большинство ее защитников оказались в плену. [5]
Последствия [ править ]
Несмотря на большой выкуп, посланный Гургеном , Юсуф отказался освободить своих пленников и решил удержать Микель-Гоброна, а также 133 других. Гоброн, несмотря на многочисленные попытки Юсуфа, категорически отказался принять ислам. По Страстям святого мученика Гоброна, Грузинский полководец , который упорно отказывается предложение Юсуфа, было приказано преклониться к исполнению. После первого удара меча Гоброн перекрестился с кровью на лбу и воскликнул: «Благодарю Тебя, Господь Иисус Христос, за то, что ты считал меня самым презренным и главным среди грешников, достойным преклонения. моя жизнь ради тебя! ». Разъяренный мусульманский генерал приказал убить остальных мужчин и оставить их тела диким зверям. [6] Несмотря на охрану с трудом заработанного замка Куэли, Саджиды были вынуждены покинуть Тао-Кларджети из-за усиления власти Грузии на западе. Общая партизанская войнаСтратегия, осуществленная грузинами, нанесла тяжелые потери оккупантам во время их кампании в Западной Грузии . [7]
Примечания [ править ]
- ^ Мусульманские силы состояли в основном из персидских, арабских, азербайджанских и, возможно, северокавказских солдат.
- ^ «Q'ueli» (ყუელი; «сыр») было оригинальным названием замка, в то время как сегодня его обычно называют Q'veli, современный грузинский вариант того же слова. Следовательно, древнегрузинское слово, обозначающее сыр, было написано с ('u'), а не ვ ('v'). [2]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d Сборник агиографий, стр. 49-63
- ^ Fähnrich, стр. 28
- ^ Мачитадзе, с. 414-415
- ^ Rayfield, стр. 48-49.
- ^ Silogava, стр. 64-65
- ^ Томас, стр. 142–144
- ^ Мачитадзе, с. 416
Дальнейшее чтение [ править ]
- Силогава, Валерий; Шенгелия, Каха (2007). «История Грузии: с древних времен до революции роз» . Издательство Кавказского Университета, Тбилиси. ISBN 9789994086160 .
- Мачитадзе, Закария (2006). «Житие грузинских святых» . Святой Герман Братства Аляски. ISBN 9781887904100 .
- Томас, Дэвид; Маллет, Александр; Роггема, Барбара (2010). «Христианско-мусульманские отношения: библиографическая история: том 2 (900-1050)» . BRILL Publishing. ISBN 9789004169760 .
- « Житийный сборник » , Издательство Literacy, 2011.
- Рэйфилд, Дональд (2013). Литература Грузии: История . Публикация Routledge. ISBN 9781136825293 .
- Фенрих, Хайнц (2011). Die georgische Sprache , BRILL, ISBN 9789004219373 .
- Майер, Жан-Мари; Дагрон, Гилберт; Риче, Пьер; Ваучез, Андре (1993). Evêques, moines et empereurs: 610-1054 . Издательство Desclée, ISBN 9782718906140 .
