Креолы Сьерра-Леоне

Креолы Сьерра-Леоне
Крио

Всего населения
34 593 [1]
Языки
Английский • крио
Религия
Христианство 99%, при этом англиканская церковь имеет большинство, а также значительное меньшинство различных протестантских и католических конфессий .
Родственные этнические группы
Афроамериканцы , Гамбийская Креольские люди , фернандино , Либерийцы люди , черный британский народ , черные Новой Шотландии , Голд - Кост Евро-африканцы , Saro , Tabom люди , West Indian

Креолы Сьерра-Леоне ( крио : народ крио ) - это этническая группа в Сьерра-Леоне . Креолы Сьерра-Леоне являются потомками освобожденных афроамериканских , западно-индийских и освобожденных африканских рабов, которые поселились в западной части Сьерра-Леоне между 1787 и примерно 1885 годами. Колония была основана британцами при поддержке аболиционистов в Сьерра-Леоне. Компания как место для вольноотпущенников . Поселенцы назвали свое новое поселениеФритаун . ^[2] Сегодня креолы Сьерра-Леоне составляют 1,3% населения Сьерра-Леоне. ^[1]

Как и их американо-либерийские соседи и братская этническая группа в Либерии , креолы Сьерра-Леоне имеют разную степень европейского происхождения из-за тесных исторических отношений между этническими группами в течение десятилетий договоров договоров, рабства и сексуального насилия, а также добровольных союзов и браков в Северной Америке. У некоторых также есть коренные американцы. В Сьерра-Леоне некоторые поселенцы вступили в брак с другими англичанами или европейцами. Через ямайских маронов некоторые креолы, вероятно, также имеют коренное ямайское индейское происхождение таино . ^[3] В Americo-Либерийцыа креолы Сьерра-Леоне - единственная признанная этническая группа афроамериканского, освобожденного африканского и западно-индийского происхождения в Западной Африке . Креольская культура Сьерра-Леоне в основном вестернизируется . Креолы как класс установили тесные отношения с британской колониальной державой; они получили образование в британских учебных заведениях и заняли видные руководящие должности в Сьерра-Леоне во времена британского колониализма . Из-за этой истории подавляющее большинство креолов Сьерра-Леоне носит европейские имена и / или фамилии. У многих есть как британские имена, так и фамилии.

Подавляющее большинство креолов проживает во Фритауне и его окрестностях в западной части Сьерра-Леоне. ^[4] Они тоже христиане. ^{[ необходима цитата ]} Из своего смешения народов креолы развили то, что сейчас является родным языком крио , креольским, происходящим от английского , коренных западноафриканских языков и других европейских языков. Он широко используется для торговли и общения между этническими группами и является наиболее распространенным языком в Сьерра-Леоне. ^[5]

Ученые спорят о том , что люди Оки в Сьерра - Леон креолы хотя некоторые ученые считают человек Оки быть креолы . ^{[ необходима цитата ]} Тем не менее, ученые Оку, такие как Олумб Бассир и Раматули О. Осман, проводят различие между креолами Оку и Сьерра-Леоне: последние представляют собой смесь различных африканских этнических групп с некоторыми европейскими и индейскими корнями, которые принесли с собой западную культуру и получил больше от британских колониальных властей. Напротив, Оку в основном имеют происхождение от йоруба и традиционно придерживаются сильных традиций йоруба и мусульман. Они также имеют более традиционную африканскую культуру и широко практикуют формальную полигамию.и в значительной степени практикуют калечащие операции на женских половых органах .

Креолы Сьерра-Леоне поселились в Западной Африке в девятнадцатом веке в таких общинах, как Лимбе, Камерун , Конакри, Гвинея , Банжул, Гамбия , Лагос, Нигерия , Абеокута , Калабар , Онитша, Нигерия, Аккра, Гана , Кейп-Кост , Фернандо По . Язык крио креолов оказал влияние на другие пиджины, такие как камерунский пиджин-английский , нигерийский пиджин-английский и пичинглис . Таким образом, люди Гамбийская креольской или Aku люди изГамбия , саро из Нигерии, народ фернандино из Экваториальной Гвинеи , частично произошли от креольского народа Сьерра-Леоне или их предков. ^{[ необходима цитата ]}

История [ править ]

В 1787 году британцы помогли 400 освобожденным рабам, в первую очередь афроамериканцам, освобожденным во время войны за независимость в Америке , которые были эвакуированы в Лондон, а также западным индейцам и африканцам из Лондона, переехать в Сьерра-Леоне и поселиться в том, что они называли «провинцией свободы». . " Некоторые из этих первых поселенцев были освобождены ранее и работали слугами в Лондоне. Большая часть первой группы умерла из-за болезней и войн с коренными народами. Около 64 человек выжили и основали второй город Гранвиль после неудачной первой попытки колонизации между 1787 и 1789 годами.

В 1792 году 1200 поселенцев Новой Шотландии из Новой Шотландии обосновались и основали колонию Сьерра-Леоне и поселение Фритаун ; это были афроамериканцы и их потомки. Многие взрослые покинули повстанческих владельцев и сражались на стороне британцев в Войне за независимость. Корона предложила свободу рабам, которые оставили повстанческих хозяев, и тысячи присоединились к британским линиям. Британцы переселили 3000 афроамериканцев в Новую Шотландию, где многие сочли климат и расовую дискриминацию суровыми. Более 1200 добровольцев вызвались обосноваться и основать новую колонию Фритаун, основанную британскими аболиционистами под эгидой компании Сьерра-Леоне .

В 1800 году британцы также перевезли 550 ямайских маронов , воинствующих беглых рабов с Ямайки, в Сьерра-Леоне, и последующие волны иммигрантов из афроамериканцев и афро-карибских стран поселились в Сьерра-Леоне на протяжении девятнадцатого и начала двадцатого веков.

После того, как Великобритания и Соединенные Штаты отменили международную работорговлю в Африке, начавшуюся в 1808 году, они патрулировали континент, чтобы пресечь незаконное судоходство. Британцы выселили освобожденных африканцев с невольничьих кораблей во Фритауне. Освобожденные африканцы включали людей из йоруба, игбо, эфик, фанте и других национальностей Западной Африки. ^[6]

Некоторые члены групп темне, лимба, менде и локо, принадлежащих к коренным народам Сьерра-Леоне, также были среди освобожденных африканцев, переселенных во Фритаун; они также ассимилировались с креольской культурой. Другие пришли в поселение добровольно, увидев возможности креольской культуры в обществе. ^[7]

Черные бедняки и провинция свободы 1787–1789 [ править ]

Первыми поселенцами, нашедшими колонию в Сьерра-Леоне, были так называемые «чернокожие бедняки»: афроамериканцы и жители Вест-Индии. 411 поселенцев прибыли в мае 1787 года. Некоторые из них были черными лоялистами, которые были либо эвакуированы, либо отправились в Англию, чтобы подать прошение о предоставлении собственной земли; Черные лоялисты присоединились к британским колониальным силам во время войны за независимость в Америке , многие из них обещали свободу от порабощения . ^[8]

Во время рейса между Плимутом и Сьерра-Леоне погибли 96 пассажиров. ^[9] Однако уцелело достаточно, чтобы основать и построить колонию. Семьдесят белых женщин сопровождали мужчин в Сьерра-Леоне. Анна Фалконридж изображала этих белых женщин проститутками из тюрьмы Дептфорд, но, скорее всего, они были женами и подругами черных поселенцев. ^[10] Их колония была известна как «Провинция свободы», а их поселение называлось «Гранвиль-Таун» в честь английского аболициониста Гранвилла Шарпа . Британцы вели переговоры о земле для поселения с местным вождем Темне королем Томом.

Однако до того, как корабли отплыли из Сьерра-Леоне, 50 белых женщин погибли, и около 250 осталось из первоначальных 440, которые покинули Плимут. Еще 86 поселенцев умерли за первые четыре месяца. Хотя изначально между этими двумя группами не было вражды, после смерти короля Тома следующий вождь Темне отомстил работорговцу за сожжение его деревни. ^[11] Он угрожал разрушить Грэнвилл Таун. Темне разграбили город Гранвиль и забрали некоторых черных бедняков в рабство, а другие стали работорговцами . В начале 1791 года вернулся Александр Фальконбридж и нашел только 64 из первоначальных жителей (39 чернокожих мужчин, 19 черных женщин и шесть белых женщин). О 64 человеке заботился грек и колонист по имени Томас Каллингри в заливе Фура., заброшенная африканская деревня. ^[11] Там поселенцы восстановили город Гранвиль. После этого они стали называться «Старые поселенцы». К этому времени Провинция Свободы была разрушена; Грэнвилл Шарп не возглавил следующее движение за поселение.

Новошотландцы и колония Фритаун 1792–1799 [ править ]

Сторонники и руководители колонии в Сьерра-Леоне считали, что новой колонии не нужны черные поселенцы из Лондона. Директора решили предложить переселение афроамериканцам из Новой Шотландии, несмотря на провал последней колонии. Эти поселенцы были черными лоялистами, американскими рабами, которые сбежали на британские рубежи и сражались вместе с ними во время американской революции, чтобы заработать свободу. Британцы вместе с белыми лоялистами переправили более 3000 вольноотпущенников в Новую Шотландию для переселения. Некоторые из бывших афроамериканцев были выходцами из Южной Каролины и Морских островов, принадлежали к культуре Гулла; другие были из штатов восточного побережья вплоть до Новой Англии.

Около 1200 этих чернокожих эмигрировали в Сьерра-Леоне из гавани Галифакса 15 января 1792 года, прибыв в период с 28 февраля по 9 марта 1792 года. 11 марта 1792 года поселенцы Новой Шотландии высадились с 14 пассажирских судов, которые доставили их из Новой Шотландии в Сьерру. Леоне и направились к большому хлопковому дереву возле Джордж-стрит. Когда поселенцы собрались под деревом, их проповедники провели молебен, а белый священник, преподобный Патрик Гилберт, прочитал проповедь. После религиозных служб поселение было официально основано и обозначено как Фритаун. Поселенцы расчистили лес и кустарники и построили новое поселение на заросшем участке, где раньше находился поселок Гранвиль.

Они оказали глубокое влияние на креольскую культуру; Многие из западных атрибутов креольского общества были переданы «поселенцами», продолжившими то, что было им знакомо из их прошлых жизней. В Сьерра-Леоне их называли новошотландцами или «поселенцами» (поселенцы 1787 года назывались старыми поселенцами). Они основали столицу Сьерра-Леоне в 1792 году. Потомки афроамериканцев оставались идентифицируемой этнической группой до 1870-х годов, когда только начинала формироваться креольская идентичность.

Мароны и другие трансатлантические иммигранты [ править ]

Следующими прибывшими были ямайские мароны ; эти мароны приехали именно из города Каджо (Trelawny Town) , одного из пяти городов маронов на Ямайке. Маруны в основном произошли от высококвалифицированных военнослужащих рабов ашанти , сбежавших с плантаций, и, в меньшей степени, от коренных жителей Ямайки . Маронов насчитывалось около 551 человека, и они помогли подавить некоторые восстания против британцев со стороны поселенцев. Позже мароны сражались против Темне во время нападения Темне в 1801 г. ^[12]

Спор с темне был из-за «ренты», которую темне считали должником колонии. Поворот, который стал отличительной чертой политики в этом субрегионе, темне действительно подписал договор, предоставляющий полный суверенитет колонии, но затем повернулся, чтобы сказать, что это не их понимание. Это недоразумение стало серьезным, когда в 1801 году Темне напали на Фритаун. Атака не удалась, в результате чего Темне были изгнаны из этого района.

Следующие миграции трансатлантических иммигрантов между 1800 и 1819 годами были меньшими по сравнению с ранними поселенцами Новой Шотландии и ямайскими иммигрантами-маронами. Солдаты из Вест-Индии и освобожденных африканских стран из 2-го и 4-го полков Вест-Индии были расселены во Фритауне и в пригородах вокруг него в 1819 году. Барбадосские повстанцы, участвовавшие в восстании Буссы, были отправлены во Фритаун в 1816 году и включали такие семьи, как семья Придди .

Тридцать восемь афроамериканцев (девять семей) иммигрировали во Фритаун под эгидой афроамериканского судовладельца Пола Каффа из Бостона . Среди этих чернокожих американцев были Перри Локк и принц Сондерс из Бостона; Авраам Томпсон и Питер Уильямс-младший из Нью-Йорка ; ^[13] и Эдвард Джонс из Чарльстона, Южная Каролина . Американо-либерийские купцы и торговцы также селились в колониальном Фритауне на протяжении девятнадцатого и начала двадцатого веков.

Вслед за ямайскими маронами и барбадосскими повстанцами афро-карибские иммигранты поселились во Фритауне, Сьерра-Леоне, и в поселениях на полуострове Фритаун на протяжении девятнадцатого и начала двадцатого веков в качестве миссионеров, ремесленников и колониальных чиновников, таких как семья Портер с Ямайки .

Видный креольской семьи более поздние афро-карибского происхождения включают семейство Фарквхар и их потомков , таких как семья Стюарт и семьи Conton , которые поселились в Сьерра - Леоне из Барбадоса , на Багамах и Бермудах между концом девятнадцатого и начале двадцатого веков.

Возвращающиеся в плен или освобожденные африканцы [ править ]

Последней крупной группой иммигрантов в колонию были освобожденные африканцы или отступники . ^[14] Находившиеся на невольничьих кораблях для продажи в западном полушарии, они были освобождены Королевским флотом , который вместе с эскадрой Западной Африки добился отмены международной работорговли после 1808 года.

Освобожденные африканцы были многонациональными и были в значительной степени Акана , Ая , Эв , Bacongo , ангольский , волоф , хауса , йоруба , игб , Bambara , Nupe и Fulani людей , которые были порабощены незаконными работорговцами. Освобожденные африканцы также включали людей шербро , менде и темне , которые были порабощены на территориях, соседствующих с колонией Сьерра-Леоне.

Освобожденные африканцы, также называемые «вернувшимися в плен», внесли большой вклад в креольскую культуру. В то время как поселенцы, мароны и трансатлантические иммигранты дали креолам свое христианство, некоторые из своих обычаев и свое влияние на Запад, освобожденные африканцы изменили свои обычаи, приняв обычаи новошотландцев и европейцев, но сохранили некоторые из своих этнических традиций. ^{[7] : 5}

Первоначально британцы вмешались, чтобы гарантировать, что Рэптивисты прочно укоренились во Фритауне; они служили в армии в Вест-Индском полку и были назначены учениками в дома поселенцев и маронов. Иногда, если родители ребенка умирали, молодой Recaptive был удочерен семьей Settler или Maroon. Две группы смешались и смешались в обществе. ^[15]

Когда Рекаптивы начали торговать и распространять христианство по всей Западной Африке , они стали доминировать в обществе Фритауна. Воспитатели вступили в брак с поселенцами и маронами, и эти две группы стали сплавом африканского и западного обществ. ^{[7] : 3–4, 223–255.}

Религия [ править ]

Креолы являются христианами , номинально или на практике, более 98%. Некоторые ученые считают этническую группу оку креолами, хотя некоторые ученые отвергают эту предпосылку, учитывая различие в смесях, религии и культурных практиках между оку и креолами, например, практики калечения женских половых органов среди народа оку.

Креольские деноминации в основном протестантские, а самые большие креольские прихожане принадлежат англиканской и методистской церквям. Однако в меньших по размеру конфессиях, таких как Баптистская церковь и деноминации графини Хантингдон в таких местах, как Фритаун и Ватерлоо, Сьерра-Леоне, также присутствуют креолы, хотя их число меньше по сравнению с креольскими англиканами и методистами.

Creole церковников собираются в традиционных церквей «КРЕОЛЬСКИЙ» , таких как Собор святого Георгия, Фритаун , Троицкой церкви, Фритаун , Maroon церкви Яани , Эбенезером методистской церкви , Родон - стрит методистской церкви , и Сион методистской церкви, Wilberforce ул .

Среди выдающихся креольских англиканцев Эдвард Фашоле-Люк, а также креолы, такие как Артур Томас Портер , каноник Гарри Сойер и Роберт Уэлсли-Коул . Среди известных креольских методистов - Сильвия Блайден , владелица газеты, и среди них были креолы, такие как Макормак Исмон , Эдна Эллиот-Хортон и Джордж Т. О. Робинсон , основатель Союза потомков крио .

Хотя креолы в основном протестанты , есть небольшое количество креолов- католиков, которые посещают католические церкви, такие как церковь Св. Антония в Брукфилдсе и собор Святого Сердца во Фритауне . Выдающиеся креольские католики включают доктора Монти Джонс и Берту Контон, а также выдающихся креолов, таких как Флоренс Диллсворт, а в предыдущих поколениях - Джеймс К.Э. Паркс .

Язык [ править ]

Национальный язык Сьерра-Леоне - английский. Помимо английского, креолы Сьерра-Леоне также говорят на отличительном креольском языке ^{[2] : xxi,} названном в честь их этнической группы, называемой креольской или крио . Крио находился под сильным влиянием британского английского языка , гуллы , афроамериканского диалекта английского языка , ямайского креольского языка , акана , игбо и йоруба . ^[4]

Говорящие на крио в других странах жили в Гамбии , Гвинее , Сенегале и Соединенных Штатах . На крио широко говорят во Фритауне и близлежащих городах, так что говорящие на крио больше не считаются принадлежащими к креольской этнической группе.

В 1993 году в Сьерра-Леоне было 473 000 говорящих (493 470 во всех странах); Крио был третьим по распространенности языком после Менде (1 480 000) и Темне (1 230 000). Говорящие на крио жили в основном во Фритауне, на полуострове, на Банановых островах и острове Йорк , а также в Бонте .

Культура [ править ]

Креольская культура отражает слияние африканской, американской и британской культур и ценностей и отражает как викторианские, так и эдвардианские формы христианства , морали, норм и ценностей. Креолы были экономически доминирующими в торговле и занимали видные руководящие должности в Сьерра-Леоне в период британского колониализма с середины до конца девятнадцатого и начала двадцатого веков.

Креолы соблюдают обычаи свиданий и брака, которые отражают их британскую культуру, но также афроамериканцы, афро-карибские и более широкие культурные традиции Западной Африки. Креолы женятся на церковных свадьбах, а в викторианскую и эдвардианскую эпохи родственники разыскивали и представляли своих родственников, ищущих супруга, потенциальных женихов из желанных семей. Когда будущий жених или невеста выбирает жениха, родители жениха традиционно устанавливают день «остановки». Ожидается, что после этого дня девушка больше не будет развлекать других женихов. Вечером перед свадьбой друзья жениха угощают его «холостяцкой ночью», шумной последней интрижкой перед свадьбой. ^{[ необходима цитата ]}

Креолы живут в нуклеарных семьях (отец, мать и их дети), но расширенная семья также важна для них. Ожидается, что члены семьи, у которых все хорошо, будут помогать тем, кому повезло меньше. Они помогают более бедным родственникам оплачивать учебу и трудоустроиться. В большинстве креольских семей женщины и старшие братья и сестры заботятся о детях, а домашняя прислуга или дети в семье должны убирать дом, делать покупки / продавать, готовить еду, мыть посуду и одежду, а также носить дрова и воду. ^{[ необходима цитата ]}

Исторически креольская мода между викторианской и эдвардианской эпохами состояла из цилиндра и сюртука для мужчин и нижней юбки для женщин. Как и их америко-либерийские соседи, креольские мужчины придерживались «религии высоких шляп и сюртуков», хотя некоторые креольские женщины носили ямайские маруны кабаслот и котоку, последнее слово тви или га для обозначения денежной сумки. Сегодня подростковая мода - джинсы, футболки и кроссовки - очень популярна среди креольской молодежи. Тем не менее, пожилые креолы Сьерра-Леоне по-прежнему носят консервативные костюмы и платья в западном стиле, а некоторые креольские женщины по-прежнему носят ямайский бордовыйКабаслот, Котоку и ковровые тапочки и их производные, принт, который представляет собой сплав старых афроамериканских , афро-карибских и британских стилей одежды. ^{[ необходима цитата ]}

Креолы Сьерра-Леоне обычно едят три раза в день, самое большое - утром или около полудня. Креольский завтрак состоит из овсянки или английского завтрака . Полдник некоторых креолов включает в себя блюда западной и афро-карибской кухни, а также африканские блюда, такие как рис и фуфу, тестообразную пасту из маниоки, измельченной в муку. Креольские обеды включают блюда западной и афро-карибской кухни, а также африканские блюда, такие как фуфу, который всегда едят с «соусом из телятины» или плассас . Это острое блюдо, состоящее из зелени шпината с рубцом, рыбой, говядиной и курицей. Западноафриканское блюдо из одного горшка, jollofрис, как правило, является блюдом для торжественных случаев, например, свадьбы в дни праздника и т. д. Другие фавориты включают рис с различными супами, рисовый хлеб и салат. Креолы любят алкогольные напитки, такие как пиво, джин и пальмовое вино. ^{[ необходима цитата ]}

Креольские церемонии [ править ]

Креольские церемонии, такие как церемонии рождения, свадьбы и похороны, ориентированы на британцев, но также представляют собой смесь европейских и африканских культурных традиций. Креольские свадебные церемонии включают «Gej» или «Put Stop» - тщательно продуманное шекспировское представление, в котором просят руки невесты после появления нескольких «роз». Традиционная креольская свадебная одежда - это утренний костюм или костюм для отдыха жениха, а креольские женщины носят традиционное белое свадебное платье.

Например, креолы сочетают в себе британские христианские культурные обычаи и определенные элементы африканских ритуалов в связи с обрядами перехода, такими как рождение и смерть. Креолы проводят обряды крещения и крещения, но также проводят обряд наречения или «пул-на-до» на седьмой день после рождения, который проводится в честь рождения новорожденного.

Для церемоний жизненного цикла, связанных со смертью у креолов, одна из таких церемоний - это бабичу или барбекю ямайских маронов и впоследствии более распространенный праздник освобожденных африканцев авуджо , предназначенный для празднования годовщин умерших предков.

Праздники авуджо проводятся в память об умерших членах семьи, как правило, в первую годовщину их смерти, но также могут проводиться по случаю пяти, десяти, пятнадцати лет и т. Д. Ашобис, (вечеринки), на которых каждый гость должен носить такие же материалы проводятся в день свадьбы или несколько дней спустя для молодоженов. ^{[ необходима цитата ]}

В некоторых креольских семьях, когда кто-то умирает, картины в доме поворачиваются к стене и все зеркала или отражающие поверхности покрываются. На поминках перед погребением люди громко хлопают в ладоши и поют «крики» (негритянские спиричуэлы), чтобы убедиться, что труп не просто находится в трансе. На следующий день тело омывают, помещают в пелену (погребальную ткань) и кладут на кровать для окончательного осмотра. Затем его кладут в гроб и отвозят в церковь для службы, а затем на кладбище для захоронения.

Период траура длится один год. На третий, седьмой и сороковой день после смерти проводятся праздники авуджох. Праздник сорокового дня знаменует последний день духа на земле. Семья и гости обильно обедают. Порции еды кладут в яму для умерших. Лунный лунный день - конец траура - наступает в конце одного года (первая годовщина смерти). Скорбящие носят белое, посещают кладбище, а затем возвращаются домой, чтобы угоститься. ^{[ необходима цитата ]}

Креольские сказки [ править ]

Креолы унаследовали широкий спектр пословиц и сказок, в том числе рассказы ананси , от своих многоэтнических предков, включая ямайских маронов и освобожденных африканцев акан и эвэ . Они развлекают и обучают креольским ценностям и традициям. Среди самых любимых - креольские истории о пауке Ананси. ^[16] Ниже приводится типичная сказка о пауках:

Когда-то паук был толстым. Он любил поесть, но ненавидел работу, не садился и не ловил рыбу весь сезон. Однажды сельчане готовили пир. Из своей лесной паутины он чувствовал запах аппетитной готовки. Он знал, что если он навещает друзей, они будут кормить его по обычаю. Поэтому он позвал двух своих сыновей и сказал им обоим связать веревку вокруг его талии и отправиться в противоположных направлениях к двум ближайшим деревням, каждая из которых держала один конец веревки. Когда еда была готова, они должны были натянуть веревку. Но обе деревни начали есть одновременно, и когда сыновья начали тянуть веревку, она становилась все туже и туже, сжимая жадного паука. Когда пир закончился и сыновья пришли искать его, они нашли большую голову, большое тело и очень тонкую талию! ^{[16] [17] [18]}

Креольская культура и более широкие культуры Сьерра-Леоне [ править ]

По мнению некоторых ученых, единственная сьерра-леонская этническая группа, культура которой схожа (с точки зрения охвата западной культуры), - это вестернизированные представители народа шербро . Поскольку некоторые из шербро взаимодействовали с португальскими и английскими торговцами и вступали в брак с ними в середине пятнадцатого-восемнадцатого веков (производя афро-европейские кланы, такие как Шербро Таккерс и Шербро Колкерс ), некоторые из Шербро имеют более западную культуру, чем та. других этнических групп Сьерра-Леоне. Поскольку креолы поселились в таких местах, как Бонте,в торговых и миссионерских целях креолы вступили в брак со своими союзниками шербрами еще в 18 веке. Однако с момента обретения Сьерра-Леоне независимости все этнические группы в Сьерра-Леоне все чаще заключают браки между собой. ^{[ необходима цитата ]}

Архитектура [ править ]

Родина креолов - гористый узкий полуостров на побережье Западной Африки. Вся Сьерра-Леоне занимает около 72 500 квадратных километров. На его северной оконечности находится столица Фритаун. Горный массив полуострова покрыт влажными тропическими лесами, разделенными глубокими долинами и украшенными впечатляющими водопадами. Белые песчаные пляжи расположены на побережье Атлантического океана. ^{[ необходима цитата ]}

Традиционная креольская архитектура в колониальный период включала в себя множество архитектурных стилей, начиная с особняков в английском стиле, каменных или кирпичных домов меньшего и среднего размера, а также традиционных одно- или двухэтажных деревянных домов, построенных на каменных фундаментах, напоминающих те, что были найдены на Западе. Инди или Луизиана .

Самобытный стиль креольской деревянного или доски корпуса был доставлен в «Settlers» из Новой Шотландии , а уже в 1790 - е годы, в Новой Шотландии были построены дома с каменным фундаментом с деревянными надстройками, и в американском стиле гальки крыши. Однако последующие афроамериканские и афро-карибские поселенцы продолжали влиять на креольские архитектурные стили.

Несмотря на обветшалый вид, некоторые из оставшихся традиционных креольских пансионов имеют характерный вид с мансардными окнами, окнами-коробками, ставнями, стеклянными панелями и балконами. Элита живет в привлекательных кварталах, таких как Хилл-Стейшн над Фритауном. Большая плотина в горах ^[19] обеспечивает надежное снабжение этой местности водой и электричеством.

Примесь [ править ]

Как и их американо-либерийские соседи, креолы Сьерра-Леоне имеют разную степень европейского происхождения, поскольку некоторые из поселенцев произошли от белых американцев и других европейцев. Между европейцами, поселившимися в колонии Сьерра-Леоне, и различными этническими группами, которые объединились в креольскую идентичность, было много смешанных браков. Наряду с американо-либерийцами, они являются единственной признанной этнической группой афроамериканского , ^[20] освобожденного африканского и западно-индийского происхождения в Западной Африке.

Креольская диаспора Сьерра-Леоне [ править ]

Историческая диаспора [ править ]

Исторически креолы распространяли христианство и свой лингва-франка по всей Западной Африке, и по этой причине креольские общины Сьерра-Леоне существовали в Нигерии , Гане , Камеруне , Сенегале , Экваториальной Гвинее и Либерии . Многие креолы торговали по всей Западной Африке, а некоторые поселились в новых странах.

Освободившиеся африканцы и их дети, рожденные в колониях в начале и середине девятнадцатого века, а затем креолы между концом девятнадцатого и началом двадцатого веков, поселившиеся в Нигерии, были известны как Сарос , и там живет процветающее сообщество. Креолы Сьерра-Леоне, поселившиеся в Гамбии, стали частью народа аку или гамбийских креолов ; они составляют элитное сообщество в Гамбии. Многие из них вернулись в свои прежние дома после освобождения во Фритауне, поскольку большинство из них сохранили свои англизированные имена, они взяли частично новые личности обратно на свою родину. ^{[ необходима цитата ]}

Современная диаспора [ править ]

В результате нормальной иммиграции, гражданской войны в Сьерра-Леоне и некоторой дискриминации дома многие креолы Сьерра-Леоне живут за границей в Соединенных Штатах и Соединенном Королевстве . То, что было названо «креольской диаспорой», - это миграция креолов Сьерра-Леоне за границу. Многие креолы посещают официальные и неформальные собрания. Креольский или крио общество наследия базируется в Нью - Йорке, с филиалами в таких местах , как Техас .

Связанные сообщества [ править ]

• Гамбийский креольский народ
• Фернандинос
• Сарос (Нигерия)
• Американо-либерийцы
• Черные жители Новой Шотландии
• Евроафриканцы Золотого побережья

Известные люди [ править ]

• Аделаида Кейсли-Хейфорд , педагог и автор
• Абель Натаниэль Банкол Стронге , юрист и спикер парламента Сьерра-Леоне .
• Дэвидсон Никол , врач, директор университета, поэт, писатель, открывший разложение инсулина в организме человека.
• Аде Реннер Томас , юрист и бывший председатель суда Сьерра-Леоне .
• Альберт Джарретт , профессиональный футболист
• Эндрю Джуксон-Смит , бригадный генерал и бывший глава государства Сьерра-Леоне
• Артур Нельсон-Уильямс , генерал-майор в отставке в Вооруженных силах Республики Сьерра-Леоне
• Асадата Дафора , мультидисциплинарный музыкант
• Берта Контон , учитель, педагог, директор и основатель подготовительной школы Леоне .
• Феми Клавдиус Коул , медсестра и политик
• Кристиана Торп , бывший председатель комиссии по выборам и председатель Национальной избирательной комиссии на два срока
• Клиффорд Нельсон Файл , композитор государственного гимна Сьерра-Леоне
• Дэдди Садж (Джозеф Джеральд Адольфус Коул), рэпер
• Дэвид Кэрью , экономист
• Лемюэль А. Джонсон , профессор Мичиганского университета, поэт и писатель.
• Фрэнсис Клаудия Райт , первая женщина из Сьерра-Леоне, получившая квалификацию юриста
• Фредерика Уильямс , генеральный директор Центра здоровья Уиттиер-Стрит в Бостоне, Массачусетс
• Генри Джозайя Лайтфут Бостон , первый африканец, получивший премию Барстоу и генерал-губернатор Сьерра-Леоне
• Герберт Джордж-Уильямс , бывший мэр Фритауна
• Исаак Уоллес-Джонсон , политический деятель колониальной эпохи
• Джейлло Эдвардс , актриса
• Джон «Джонни» Тейлор , креольский торговец из Сьерра-Леоне во время налоговой войны 1898 года.
• Лати Хайд-Форстер , первая женщина из Сьерра-Леоне, окончившая колледж Фура-Бэй.
• Оби Мецгер , профессиональный футболист
• Огунладе Дэвидсон , бывший министр энергетики и природных ресурсов
• Календарь Эбенезера , музыкант, который создал и популяризировал креольскую музыку маринга
• Олох Исраэль Олуфеми Коул (доктор Олох), музыкант
• Принц Хардинг , политик SLPP
• Родни Штрассер , профессиональный футболист
• Стелла Томас , нигерийка креольского происхождения из Сьерра-Леоне, первая из Западной Африки, получившая квалификацию юриста.
• Силь Чейни-Кокер , автор и поэт
• Валентин Штрассер , бывший глава государства Сьерра-Леоне
• Уильям Фаркуар Контон , педагог, историк и автор
• Уинстэнли Банкол Джонсон , бывший мэр Фритауна.
• Ивонн Аки-Сойерр OBE (мэр Фритауна - нынешний).
• Томас Фредерик Хоуп, ОБЕ, первый генеральный директор / главный инженер компании Guma Valley Water Company, отец-основатель и первый председатель Ecobank Transnational Incorporated.
• Rt. Преподобный Томас Сильвестр Джонсон, помощник епископа Сьерра-Леоне, МАБДОБЕ
• Омотунде Э. Г. Джонсон, доктор экономических наук. Он преподавал в университетах, в том числе в колледже Фура Бэй, Университете Сьерра-Леоне и Мичиганском университете, США. Он проработал в МВФ около двадцати лет. Он опубликовал множество статей по экономике в нескольких академических журналах, а также академические книги по экономике, особенно по экономическому развитию и развитию финансового сектора.

Семьи креольского происхождения в Сьерра-Леоне [ править ]

• Семья Исмон
• Семья Авунор-Реннер
• Семья Рэнсомэ-Кути (Сарос из Нигерии)

Политики [ править ]

• Феми Клавдиус Коул , политический деятель и медсестра Партии единства .
• Доктор Джон Огастес Абайоми-Коул , врач, травник и политик.
• Герберт Банкол-Брайт , врач и политик
• Абель Натаниэль Банкол Стронге , бывший спикер парламента
• Генри Джозайя Лайтфут Бостон , генерал-губернатор Сьерра-Леоне с 1962 по 1967 год
• Деннис Брайт , министр спорта с 2002 по 2007 год
• Уильям Джон Кэмпбелл , бывший мэр Фритауна
• Дэвид О. Кэрью , нынешний министр торговли и промышленности
• Том Кэрью , начальник штаба обороны, апрель 2000 г. - ноябрь 2003 г.
• Аделаида Кейсли-Хейфорд , сьерра-леонский защитник, националист и педагог
• Кристофер Коул , бывший генерал-губернатор и главный судья
• Эдмунд Коуэн , бывший спикер парламента
• Юстас Генри Тейлор Каммингс , мэр Фритауна с 1948 по 1954 год
• Огунладе Дэвидсон , нынешний министр энергетики и энергетики
• Герберт Джордж-Уильямс , бывший мэр Фритауна
• Принц Хардинг , министр транспорта и коммуникаций с 2002 по 2007 год.
• Уинстэнли Банкол Джонсон , мэр Фритауна с 2004 по 2008 год
• Эндрю Джуксон-Смит , бывший командующий вооруженными силами
• Сэр Сэмюэл Льюис , первый мэр Фритауна
• Бригадный генерал Артур Нельсон-Уильямс , нынешний начальник штаба обороны
• Абиосе Дэвидсон Никол , писатель и дипломат
• Валентин Штрассер , глава государства Сьерра-Леоне с 1992 по 1996 год
• Аде Реннер Томас , бывший главный судья Сьерра-Леоне
• Джон Генри Малама Томас , мэр Фритауна с 1904 по 1912 год
• Кристиана Торп , нынешний глава Национальной избирательной комиссии
• Исаак Уоллес-Джонсон , журналист, активист и политик

Писатели и активисты [ править ]

• Силь Чейни-Кокер , поэт, писатель и журналист
• Томас Декер , писатель, поэт, журналист и лингвист
• ФанниЭнн Эдди , активист за права геев
• Джейлло Эдвардс , актриса
• Клиффорд Нельсон Файл ,
• Юлиса Амаду Мэдди , журналист, писатель и композитор

Футболисты [ править ]

• Крис Барт-Уильямс , бывший футболист
• Альберт Коул , футболист
• Карлтон Коул , футболист
• Кертис Дэвис , футболист
• Райан Гиггз , бывший футболист
• Альберт Джарретт , футболист
• Оби Мецгер , футболист
• Лерой Росеньор , бывший футболист
• Лиам Розениор , футболист
• Родни Штрассер , футболист

Другие виды спорта [ править ]

• Юнис Барбер , спортсменка в семиборье и прыжках в длину
• Гораций Dove-Edwin , отставной спринтер , который специализируется на 100 метров тире
• Дэнни Уилсон , бывший профессиональный футболист лиги регби

Артисты [ править ]

• Николас Балланта , музыкант
• Чедвик Боузман , актер
• Идрис Эльба , актер
• Сэмюэл Колридж-Тейлор , музыкант и композитор
• Адетокумбо МакКормак , актер
• Доктор Олох , музыкант
• Папа Садж , рэпер

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Крио Сьерра-Леоне: интерпретирующая история в ... - Акинтола Г. Вайс - Google Книги