Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Канадские сикхи насчитывают около 500 000 человек [1] и составляют примерно 1,4% населения Канады. [2] Канадским сикхам часто приписывают проложить путь в Канаду для всех иммигрантов из Южной Азии, а также непреднамеренно создать присутствие сикхизма в Соединенных Штатах . Сикхизм - мировая религия с 27 миллионами последователей по всему миру, большинство из которых проживает в Пенджабе, Индия . [3] Законодательное собрание Онтарио празднует апрель , как месяц сикхов наследия. [4] [5]

Самая большая популяция сикхов в Канаде проживает в Британской Колумбии , затем в Онтарио и Альберте . [6] Однако сикхов можно найти в каждой провинции и на каждой территории страны. [6] По данным переписи 2011 года, более половины канадских сикхов проживают в одном из четырех городов: Суррей (105 000), Брэмптон (97 800), Калгари (28 600) и Абботсфорд (26 000). [7] Британская Колумбия считается единственной провинцией или юрисдикцией за пределами Южной Азии, где сикхизм является второй по популярности религией среди населения. [8]

Население [ править ]

Согласно Национальному обследованию домашних хозяйств 2011 года, количество сикхов, проживающих в каждой из канадских провинций и территорий, показано в следующей таблице. В отличие от Индии, сикхи составляют основную религиозную группу среди иммигрантов из Южной Азии в Канаде. В Индии сикхи составляют 1,72% населения, в то время как индуисты составляют самую большую религиозную группу - почти 79,8%. Среди индо-канадского населения религиозные взгляды более равномерно разделены: сикхи составляют 28%, а индуисты - 28%. [9]

Окрестности [ править ]

Урегулирование сикхов в Queensborough районе Нью - Вестминстер , 1931.

Выдающиеся сикхские кварталы существуют во многих крупных городах Канады и их пригородах. [10]

Британская Колумбия является домом не только для самого большого населения сикхов в стране, но и для некоторых из старейших сикхских общин. Хотя сикхов можно найти в большинстве поселков и поселков провинции, большинство из них сосредоточено в Нижнем материке . В Ванкувере сикхи составляют более 30% населения в районе Сансет , а традиционный пенджабский рынок является эпицентром сикхской общины Ванкувера. В пригороде Ванкувера Суррей сикхи составляют большинство в районах Ньютон и Уолли . Сикхов Суррея можно найти в большом количестве по всему городу, за исключением Южного Суррея. Сикхов в Нью-Вестминистере можно найти вРайон Квинсборо , где они составляют более 30% населения и живут с 1919 года. [11] Западная сторона Абботсфорда также является местом проживания большого сикхского сообщества, составляющего более 60% населения в некоторых частях Clearbook и Townline Горные районы. Как и в Нью-Вестминстере, создание сикхской общины в Абботсфорде восходит к 1905 году. [12] В южной половине Оливера, Британская Колумбия , небольшого городка в долине Оканаган, также проживает более 40% сикхов. [13] [14]

Сикхские общины находятся в большинстве городов Южного Онтарио , и лишь немногие из них живут к северу от Барри . Район Большого Торонто является домом для второй по величине общины сикхов в Канаде после района Ванкувер-Абботсфорд в Британской Колумбии. Сикхи в Торонто традиционно жили в районе Рексдейл в Этобико и Армадейл в Скарборо. Более старые устоявшиеся сикхские общины также можно найти в Мальтоне, штат Миссиссауга , где сикхи составляют почти 25% населения. [15] Более половины сикхов Онтарио проживают в Брамптоне, где они составляют 19% от общей численности населения города. [16]Хотя сикхов можно найти во всех частях Брамптона, они составляют более 35% населения в окрестностях Черчвилля , Спрингдейла и Каслмора .

В Альберте большинство сикхов провинции живут либо в Калгари, либо в Эдмонтоне. Хотя многие из них являются иммигрантами в первом или втором поколении, сикхи живут в Калгари, по крайней мере, с 1908 года. [17] Большинство сикхов в Калгари сконцентрированы в северо-восточной части города. [18] Сикхи составляют более 20% населения в некоторых северо-восточных районах Калгари, особенно в Мартиндейле , Тарадейле , Корал-Спрингс и Сэддл-Ридж . Большинство сикхов Эдмонтона можно найти в юго-восточной части города, особенно в Медоуз и Милл-Вудс . [19]В районе Эдмонтона Медоуз сикхи составляют более 30% населения Сильвер Берри .

Сообщество сикхов в Манитобе невелико (0,9%) и в основном сосредоточено в Виннипеге. В Виннипеге нет установленных сикхских кварталов, хотя Клены и Мандалай-Уэст в дальнем северном конце города составляют более 10% сикхов.

Квебек является домом для более образованного сикхского сообщества из высшего среднего класса . Практически все сикхское население Квебека проживает в районе Монреаля . В районе Монреаля сикхи из рабочего класса проживают в Park Extension , а более богатые сикхские семьи можно найти в Доллар-де-Ормо и Ла -Саль , Квебек .

История [ править ]

Ранняя иммиграция [ править ]

Пенджабские сикхи в Ванкувере, 1908 год.
Сикхи рядом с CPR, Ванкувер, около 1914 года.
Сикхи на похоронах в окрестностях Ванкувера, около 1914 года.
Пенджабские сикхи в лесном лагере в Британской Колумбии, около 1914 года.

Кесур Сингх , майор Рисалдар в британской индийской армии , считается первым сикхским поселенцем в Канаде. [20] Он был среди группы сикхских офицеров, прибывших в Ванкувер на борту « Императрицы Индии» в 1897 году. [21] Они были на пути к бриллиантовому юбилею королевы Виктории . Сикхи нашли работу на прокладке путей Канадской Тихоокеанской железной дороги, на лесопилках и шахтах. Хотя они зарабатывали меньше, чем белые рабочие, они заработали достаточно денег, чтобы отправить часть из них в Индию и дать возможность своим родственникам иммигрировать в Канаду. Первые сикхские пионеры прибыли в район Абботсфорд в 1905 году и первоначально работали на фермах и влесная промышленность. [12] К 1906 году в Канаде проживало около 1500 рабочих-сикхов, в общей сложности около 5000 жителей Ост-Индии. [ необходима цитата ] Хотя большинство иммигрантов из Южной Азии в то время были сикхами, местное незнание восточных религий привело к тому, что их часто считали индуистами . Около 90% этих сикхов жили в Британской Колумбии. В то время как канадские политики, миссионеры, профсоюзы и пресса выступали против азиатских рабочих [22], промышленникам Британской Колумбии не хватало рабочей силы, и, таким образом, сикхи смогли закрепиться на рубеже 20-го века в Британской Колумбии.

Как и в случае с большим количеством японских и китайских рабочих, уже присутствующих в Канаде, многие белые рабочие возмущались этими иммигрантами и направили свою неприязнь к сикхам, которых легко узнать по бородам и тюрбанам. Пенджабцев обвиняли в кастовой системе, что противоречит основам сикхизма. Их изображали покрытыми трахомой и вообще нечистыми. Чтобы усилить эти расистские характеристики, была создана песня под названием White Canada Forever . Все это в конечном итоге привело к тому, что корабль сикхов, прибывший в Ванкувер, был отправлен в Викторию. [ необходима цитата ] В 1907 году, когда Бакэм СингхПриехав в Британскую Колумбию из Пенджаба в возрасте четырнадцати лет, пенджабцы были вынуждены избежать анти-восточных беспорядков 1907 года, оставаясь дома.

Большинство сикхов в Канаде в 1907 году были отставными ветеранами британской армии и членами их семей. [23]

Гуру Нанак Гурдвара Дельта - Суррей, Британская Колумбия

Эти пенджабцы зарекомендовали себя как верные солдаты в британских колониях в Азии и Африке. Однако канадское правительство не препятствовало использованию незаконной тактики запугивания для отслеживания иммиграции и предотвращения поиска работы сикхов, что вскоре привело к прекращению всей иммиграции из Индии в Канаду. Премьер-министр Канады сэр Уилфрид Лорье утверждал, что индейцы не приспособлены к жизни в канадском климате. Однако в письме вице-королю графу МинтоСэр Уилфред высказал иное мнение, заявив, что китайцы наименее приспособлены к канадским обычаям, тогда как сикхи, которых он по ошибке называл индуистами, были наиболее приспособленными. Тем не менее, 1072 сикха уехали в Калифорнию в 1907 году. В том же году в Ванкувере было основано общество Khalsa Diwan с отделениями в Абботсфорде, Нью-Вестминстере , Фрейзер-Миллс , Дункан-Кумбс и Оушен-Фолс .

В 1908 году правительство Канады попросило индейцев покинуть Канаду добровольно и поселиться в Британском Гондурасе ; Было заявлено, что «мексиканский» климат больше подходит индийцам. Сикхский делегат был отправлен на территорию, которая сейчас является Белизом, и некоторое время пробыл в британской колонии, прежде чем вернуться. По возвращении он посоветовал не только сикхам, но и членам других индийских религиозных групп отказаться от этого предложения, утверждая, что условия в Латинской Америке не подходят для пенджабцев, хотя они могут быть более приемлемыми для южных индийцев. В 1908 году 1710 сикхов покинули Британскую Колумбию и перебрались в Калифорнию. Первые планы строительства храма были сделаны в 1908 году. После того, как собственность была приобретена, поселенцы принесли пиломатериалы с местной мельницына их спинах вверх по холму, чтобы построить гурдвару . [12]

Уильям Лайон Маккензи Кинг (еще не премьер-министр Канады) посетил Лондон и Калькутту.чтобы выразить канадский взгляд на индийскую иммиграцию. В результате правительство Индии прекратило рекламу объектов и возможностей трудоустройства в Северной Америке. Это ссылалось на положения Закона об эмиграции 1883 года, который запретил сикхам покидать Канаду. Правительство Канады приняло два закона, один из которых предусматривает, что иммигрант должен иметь 200 долларов, что резко превышает предыдущее требование в 20 долларов, а другой разрешает министру внутренних дел запрещать въезд в Канаду лицам, не прибывающим с момента рождения. страну путем непрерывного проезда и по билетам, приобретенным до выезда из страны своего рождения или гражданства. Эти законы были специально адресованы пенджабцам и привели к тому, что их население, которое в 1911 году превысило 5000 человек, сократилось до немногим более 2500 человек.

Закон об иммиграции, 1910 попал под контроль , когда партия из 39 индейцев, в основном сикхов, прибывающих на японском корабле, то Komagata Мару , удалось получить хабеас корпус против порядка иммиграционного отдела депортации. Затем канадское правительство приняло закон, направленный на то, чтобы не допускать в Канаду рабочих и ремесленников, как квалифицированных, так и неквалифицированных, путем предотвращения их посадки в любом доке Британской Колумбии. По мере того как иммиграция в Канаду стала строже, все больше индейцев, большинство из которых были сикхами, уезжали на юг, в Соединенные Штаты Америки. Храм Гур-Сикховоткрыт 26 февраля 1911 г .; Сикхи и несикхи со всей Британской Колумбии посетили церемонию, и местная газета сообщила о мероприятии. Это был первый гурдвара не только в Северной Америке, но и где-либо в мире за пределами Южной Азии, и с тех пор он стал канадской исторической достопримечательностью и символом, единственным гурдваром, имеющим аналогичный статус за пределами Индии. Общество Khalsa Diwan впоследствии построило Gurdwaras в Ванкувере и Виктории. [24] Первое и единственное поселение сикхов в Канаде, Палди, Британская Колумбия, было основано как мельничный город в 1916 году. [25]

Хотя цели общества Хальса Диван были религиозными, образовательными и филантропическими, в его работе вырисовывались проблемы, связанные с иммиграцией и расизмом. Наряду с сикхским Диваном были созданы другие организации для противодействия политике иммиграционных властей. Объединенная индийская лига действовала в Ванкувере, а Ассоциация хиндустани тихоокеанского побережья открылась в Портленде, штат Орегон . Гурдвары стали бурными центрами политической активности. Партия Гадар была основана в Америке в 1913 году сикхами, которые бежали в Калифорнию из Британской Колумбии в результате канадских иммиграционных правил. Несмотря на то, что первоначально он был направлен на расизм, с которым сталкиваются сикхи в долине Сакраменто и в СакраментоСама она в конечном итоге переехала в Британскую Колумбию. Были опубликованы тысячи журналов Ghadar, а некоторые даже были отправлены в Индию.

Инцидент с Комагата Мару [ править ]

В 1908 году федеральное правительство приняло ряд постановлений, согласно которым индийские иммигранты, въезжающие в Канаду, должны были иметь 200 канадских долларов (против 25 для европейцев). Они также должны были прибыть прямо из региона рождения / гражданства, хотя прямого маршрута между Индией и Канадой не было. Из-за этого закона в 1914 году японское судно под названием Komagata Maru, зафрахтованное сикхским бизнесменом, которое следовало из Гонконга в Ванкувер (с несколькими остановками), не имело права заходить в последний порт. Судно, на котором находилось 376 пассажиров (340 сикхов), было вынуждено провести более 2 месяцев в море, и только 20 бывшим канадским жителям было разрешено сойти на берег. [26]

Komagata Maru (самый дальний корабль слева)

В 1914 году Бакэм Сингх переехал в Торонто. В том же 1914 году Гурдит Сингх Сандху из Сархали , Амритсар, был состоятельным бизнесменом в Сингапуре, который знал о проблемах, с которыми пенджабцы сталкивались при въезде в Канаду из-за законов об исключении. Первоначально он хотел обойти эти законы, наняв лодку для плавания из Калькутты в Ванкувер. Его целью было помочь своим соотечественникам, чьи поездки в Канаду были заблокированы. Для достижения своей цели Гурдит Сингх купил японское судно Komagata Maru . Гурдит Сингх перевез в Канаду 340 сикхов, 24 мусульман и 12 индуистов.

Когда корабль прибыл в Канаду, его не пустили в док. Консервативная премьер Британской Колумбии , Ричард Макбрайд , издала категоричное заявление о том , что пассажиры не будут позволены высадке. Тем временем был сформирован «Береговой комитет» с участием Хуссейна Рахима и Сохана Лала Патака. Митинги протеста прошли в Канаде и США. На одном из них, проходившем в Доминион Холле, Ванкувер, было решено, что, если пассажиров не выпустят, индоканадцы должны последовать за ними обратно в Индию, чтобы начать восстание (или Гадар). Береговый комитет собрал 22 000 долларов в качестве взноса при фрахтовании судна. Они также начали судебную тяжбу от имени Мунши Сингха, одного из пассажиров. ДалееОбщество Khalsa Diwan (основанное в 1907 году для управления гурудварой Ванкувера) предложило оплатить входной билет в размере 200 долларов за каждого пассажира, но ему было отказано. [27] 7 июля весь состав Верховного суда единогласно постановил, что в соответствии с новыми постановлениями Совета он не имеет права вмешиваться в решения Департамента иммиграции и колонизации. Разъяренные пассажиры освободили японского капитана от должности, но правительство Канады приказало буксиру «Морской лев» вытолкнуть судно на обратный путь. 19 июля разгневанные пассажиры атаковали. На следующий день ванкуверская газета The Sun сообщила: «Ревущие массы индусов засыпали полицейских кусками угля и кирпичей ... это было похоже на стояние под желобом для угля».

Komagata Maru прибыл в Калькутту, Индия, 26 сентября. При входе в гавань судно было вынуждено остановиться британской канонерской лодкой, а пассажиры были помещены под охрану. Затем корабль был направлен примерно в 27 км (17 миль) к Бадж-Бадж, где британцы намеревались посадить их на поезд, направляющийся в Пенджаб. Пассажиры хотели остаться в Калькутте и двинулись по городу, но были вынуждены вернуться в Бадж-Бадж и снова сесть на корабль. Пассажиры протестовали, некоторые отказывались снова садиться на борт, и полиция открыла огонь, в результате чего 20 человек погибли и еще девять получили ранения. Этот инцидент стал известен как Budge Budge Riot . Гурдиту Сингху удалось бежать и он жил в подполье до 1922 года. Его настаивал Мохандас Ганди.выдать себя за настоящего патриота. Его посадили на пять лет.


Первая мировая война [ править ]

Частные аттестационные документы Бакэма Сингха, Первая мировая война
Частное надгробие Баккама Сингха, ежегодная служба в День памяти сикхов, кладбище Маунт-Хоуп, Китченер, Онтарио, 2012 г.

Бакам Сингх записался в канадский экспедиционный корпус весной 1915 года. [28] Бакам Сингх был одним из первых известных сикхов, живших в Онтарио в то время, а также одним из 9 сикхов, которые, как известно, служили в канадских войсках во время Первой мировой войны. Мировая война . Рядовой Бакэм Сингх служил в 20-м канадском пехотном батальоне на полях сражений во Фландрии в 1916 году. Здесь Бакам Сингх был дважды ранен в бою, а затем лечился в больнице, которой руководил один из самых известных канадских поэтов-солдат, доктор-подполковник Джон МакКрэ. .

Выздоравливая от ран в Англии, рядовой Бакэм Сингх заразился туберкулезом и провел последние дни в военном госпитале Китченера, Онтарио, умер в возрасте 25 лет в 1919 году. Его могила в Китченере - единственная известная могила сикхского канадского солдата времен Первой мировой войны в Канаде. . Несмотря на то, что Бакама Сингха забыли на девяносто лет и он больше никогда не видел своей семьи, теперь его считают не только сикхским героем, но и канадским героем. [29]

Растущая государственная поддержка [ править ]

Из-за иммиграционных ограничений выходцы из Южной Азии не могли привезти своих родственников из Индии в Канаду. Поэтому они прибегли к незаконным средствам, чтобы доставить их в Канаду. Это было через границу Вашингтона и Британской Колумбии. Когда правительство Канады узнало о событиях вдоль границы, они ужесточили иммиграционные правила, и мужчинам из Южной Азии, которые оставались даже на три дня дольше за пределами Канады, было отказано во въезде за нарушение трехлетнего ограничения. В 1937 году возник спор о том, что в Британской Колумбии проживает почти триста нелегальных иммигрантов из Южной Азии. Дело расследовала КККП, которая в конечном итоге раскрыла дело. Однако канадское правительство решило использовать это как возможность для переговоров с Индией и отказалось депортировать нелегальных иммигрантов-сикхов. Фактически,канадское правительство подтолкнуло сикхов к получению вида на жительство в Канаде. В 1940-е годы жители Южной Азии в Канаде начали искать средства к существованию, несмотря на глубокие социальные и экономические потрясения. Безработица была обычным явлением, и средняя заработная плата жителя Британской Колумбии упала более чем на 20 процентов. Белые работодатели были готовы принимать азиатских рабочих, это порождало неуверенность в основном сообществе Британской Колумбии. Результатом этого стал закон Британской Колумбии о минимальной заработной плате, закон, который в конечном итоге был несовершенным. 25% сотрудников будут получать на 25% меньше, и это неизменно азиаты. Жители Южной Азии продолжали жить под одной крышей и большими семьями; эта поддержка помогла им в период Депрессии.Жители Южной Азии в Канаде начали искать средства к существованию, несмотря на глубокие социальные и экономические потрясения. Безработица была обычным явлением, и средняя заработная плата жителя Британской Колумбии упала более чем на 20 процентов. Белые работодатели были готовы принимать азиатских рабочих, это порождало неуверенность в основном сообществе Британской Колумбии. Результатом этого стал закон Британской Колумбии о минимальной заработной плате, закон, который в конечном итоге был несовершенным. 25% сотрудников будут получать на 25% меньше, и это неизменно азиаты. Жители Южной Азии продолжали жить под одной крышей и большими семьями; эта поддержка помогла им в период Депрессии.Жители Южной Азии в Канаде начали искать средства к существованию, несмотря на глубокие социальные и экономические потрясения. Безработица была обычным явлением, и средняя заработная плата жителя Британской Колумбии упала более чем на 20 процентов. Белые работодатели были готовы принимать азиатских рабочих, это порождало неуверенность в основном сообществе Британской Колумбии. Результатом этого стал закон Британской Колумбии о минимальной заработной плате, закон, который в конечном итоге был несовершенным. 25% сотрудников будут получать на 25% меньше, и это неизменно азиаты. Жители Южной Азии продолжали жить под одной крышей и большими семьями; эта поддержка помогла им в период Депрессии.это породило неуверенность среди основного сообщества Британской Колумбии. Результатом этого стал закон Британской Колумбии о минимальной заработной плате, закон, который в конечном итоге был несовершенным. 25% сотрудников будут получать на 25% меньше, и это неизменно азиаты. Жители Южной Азии продолжали жить под одной крышей и большими семьями; эта поддержка помогла им в период Депрессии.это породило неуверенность среди основного сообщества Британской Колумбии. Результатом этого стал закон Британской Колумбии о минимальной заработной плате, закон, который в конечном итоге был несовершенным. 25% сотрудников будут получать на 25% меньше, и это неизменно азиаты. Жители Южной Азии продолжали жить под одной крышей и большими семьями; эта поддержка помогла им в период Депрессии.[30]

В 1943 году делегация из двенадцати человек, включая членов общества Хальса Диван, представила премьер-министру Харту дело о праве голоса в Южной Азии. Они сказали, что без права голоса в Канаде они не более чем граждане второго сорта. Премьер тогда сделал так, чтобы жители Южной Азии в Британской Колумбии, воевавшие во Второй мировой войне, получили право голоса, этот закон был принят в 1945 году. К 1947 году все жители Южной Азии имели право голоса благодаря Обществу сикхов Хальса Диван. . В 1944 году перепись населения Канады показала , что в Канаде насчитывается 1756 сикхов, 98% из которых проживают в Британской Колумбии, первоначальном крупном порту иммиграции канадских сикхов. [31]

Это было в 1950-х годах, когда началась массовая иммиграция в Онтарио. Празднование дня рождения Гуру Нанака было впервые отмечено в 1954 году после того, как группа сикхов из Англии прибыла из-за либерализации законов из-за действий Общества Хальса Диван. Строительство многих гурдвар оказало огромное влияние на сикхское население Онтарио. [32] После основания сикхами Ост-Индской ассоциации благосостояния первый в истории сикх был избран в городской совет в Миссии, Британская Колумбия. В следующем году было сообщено, что в Канаде проживает 2148 сикхов. [33]

Новая эра [ править ]

Халса Дарбар Гурдвара, Онтарио
Городок Гурдвара в Мерритте, Британская Колумбия

В 1960-х и 1970-х годах десятки тысяч квалифицированных сикхов, некоторые из которых были высокообразованными, поселились по всей Канаде, особенно в городском коридоре от Торонто до Виндзора. По мере того, как их число росло, сикхи основали временные гурдвары в каждом крупном городе к востоку от Монреаля, причем первая гурдвара в Восточной Канаде была сделана в 1965 году. Во многих случаях за ними последовали постоянные гурдвары и сикхские центры. В большинстве городов сейчас есть несколько гурдвар, каждая из которых отражает несколько разные религиозные взгляды, социальные или политические взгляды. Благодаря им сикхи теперь имеют доступ к полному набору общественных мероприятий. Центральное место среди них занимают воскресные молебны, и во многих общинах за молитвами следуют лангар(бесплатная еда), предоставляемая членами сангата (управляющего совета святых людей) и общины. Общество Khalsa Diwan выросло до гораздо большего числа во время иммиграционного бума того периода. Ближе к концу десятилетия в 1979 году канадские сикхи, ставшие теперь более разнообразными в расовом отношении, отпраздновали 500-летие Гуру Амар Даса.чтобы отметить начало ежегодного Нагар Киртана, который будет происходить в Канаде каждый год. Чтобы отпраздновать столетний день рождения гуру, Общество Хальса Диван приобрело примыкающее к нему здание, в котором находились школа, музей, детский сад и Гурдвара, и назвало его в честь Гуру Амар Даса. В начале 1980-х Общество Хальса Диван немного разрослось и построило спортивный комплекс. В начале 1980-х годов в Канаде также будет первая официально зарегистрированная сикхская организация, Федерация сикхских обществ Канады. За несколько месяцев до операции «Голубая звезда» места сикхов получили Университет Британской Колумбии и Университет Торонто . Запуск операции "Синяя звезда"разозлил многих сикхов в Канаде, которые давно покинули свою родину в поисках лучших перспектив. [33] [34]

Сикхское восстание [ править ]

Воинственность [ править ]

Экстремизм в Канаде усилился после операции «Синяя звезда» по изгнанию лидера боевиков Бхиндранвале, оккупировавшего Акал-Тахт внутри Золотого храма , самого священного храма сикхов, чтобы избежать ареста. Некоторые сикхи хотели создать отдельную нацию, основанную на религии, под названием Халистан . Иногда халистанцы встречали сопротивление со стороны некоторых индейцев и обычно оставались незамеченными канадским правительством ». [35] [36] Уджал Досанджх , умеренный сикх, выступил против сикхских экстремистов и столкнулся с« царством террора » [37].

В Ванкувере произошло много протестов сикхов. Два сикха вошли в консульство Индии в Ванкувере и разбили все изображения Индиры Ганди мечами. Позже на неделе сикхские протестующие сотнями блокировали вход в консульство, вынудив его закрыть, а затем сожгли Индийский национальный флаг и изображение Индиры Ганди. Они проводили день, повторяя «Долой Ганди» и «Ганди - убийца», пока консульство не соглашалось передать их требования правительству Индии. После расселения сикхи провели остаток дня, оплакивая Джарнаила Сингха Бхиндранвала . [38]Бхиндранвале был объявлен «террористом» индийским правительством и привез с собой оружие и боеприпасы, занимая священное место поклонения, священное для всех индейцев, Золотой Храм в Амритсаре, после чего была начата операция «Синяя Звезда».

После закрытия консульства Индии в Ванкувере молодой сикх повредил консульство в Торонто. [39] 700 сикхов затем протестовали перед консульством Торонто, во многом как то, что произошло в консульстве Ванкувера. В консульстве Торонто сикхи, уехавшие из Пенджаба и Индии в Канаду, сожгли Индийский национальный флаг. Офицеры столичной полиции Торонто заявили, что единство, достигнутое в это время в Канаде, было чудесным. [40] 2500 сикхов прошли маршем в городе Калгари после марша в консульстве Торонто. [41]

Air India Flight 182 был Air India операционный рейс на Монреаль - Лондон - Дели - Бомбей маршрут. 23 июня 1985 года самолет, следовавший по маршруту, был взорван в воздухе бомбой у побережья Ирландии. Всего погибло 329 человек, в том числе 280 граждан Канады, в основном индийского происхождения или происхождения, и 22 гражданина Индии. Это нападение было самым смертоносным актом авиационного терроризма до атак 11 сентября 2001 года. [42] [43] [44]

Основными подозреваемыми во взрыве были члены сикхской сепаратистской группы под названием « Баббар Хальса» и других связанных групп, которые в то время агитировали за создание отдельного государства, основанного на религии под названием Халистан в Пенджабе, Индия . В сентябре 2007 года канадская комиссия расследовала сообщения, первоначально опубликованные в индийском журнале расследований Tehelka [45] , о том, что заказчиком взрывов был до сих пор неназванный человек, Лакбир Сингх Роде .

Гражданские беспорядки [ править ]

В 1986 году полиция Метро Торонто разрешила сикхам носить тюрбаны при исполнении служебных обязанностей. Позже в том же году был создан Кредитный союз Khalsa. В 1988 году парламент Канады впервые затронул тему операции «Синяя звезда» в отношении канадского сикхского населения. В 1993 году рынок пенджаби в Ванкувере был признан двуязычными вывесками на английском языке, а пенджаби были созданы из-за высокой численности сикхов в этом районе. В 1993 году сикхам было отказано во въезде в Королевский канадский легион, когда они были приглашены на парад в честь Дня памяти. [46] В 1995 году правительство Канады официально признало парад Вайсакхи Нагер Киртан. [47]Из-за этого гражданские беспорядки в конечном итоге начали утихать, поскольку все больше и больше городов за пределами Британской Колумбии и Онтарио начали присоединяться к парадам, включая Монреаль в 1998 году [48].

2000-е - настоящее время [ править ]

Уджал Досандж [ править ]

Уджал Досандж , который ранее занимал несколько постов в кабинете министров Британской Колумбии, включая генерального прокурора , стал 33-м премьер-министром провинции в 2000 году. Его правительство потерпело поражение на всеобщих выборах 2001 года . Он стал федеральным членом парламента в 2004 году и министром здравоохранения с 2004 по 2006 год.

Год столетия [ править ]

В 2002 году 26 июля 2002 года премьер-министр Жан Кретьен объявил храм Гур-Сикхов национальным историческим памятником . Это единственный гурдвара, объявленный национальной исторической достопримечательностью за пределами Южной Азии. [24] В 2007 году храм был полностью отремонтирован и вновь открыт. В 2011 году храм Гур-сикхов в Абботсфорде отпраздновал свое 100-летие. В честь празднования правительство Канады финансирует строительство музея канадского сикхизма. Во время празднования годовщины премьер-министр Канады Стивен Харпер выступил перед сообществом пенджабов с речью о том, что храм Гур-сикхов является святыней для всех иммигрантов в Канаду, а не только для сикхов. 2011 год был объявлен Годом столетия канадских сикхов. [24]

Протесты Раджоаны (2005–2012) [ править ]

В 2005 году было объявлено, что Балвант Сингх Раджоана будет приговорен к смертной казни за убийство бывшего главного министра Пенджаба Бинта Сингха 31 марта в Патиале. Балвант Сингх Раджоана считался героем среди многих молодых сикхов в Канаде, которые заявили, что после смерти он станет мучеником. Объявление разозлило многих сикхов по всему миру. Многие из этих разгневанных сикхов были и пенджабцами, и обращенными из Канады, что спровоцировало гражданские волнения среди канадских сикхов. Всемирная сикхская организация Канады призвала Организацию Объединенных Наций попытаться заставить Индию отменить смертную казнь и спасти Раджоану от смерти.

После объявления многие канадские сикхи, независимо от расы, приняли Нишан Сахиб и начали протестовать против индийского правительства и против казни Раджоаны в городе Ванкувер . Другие протесты произошли по всему миру в Великобритании, США, Австралии, Новой Зеландии и даже в самой Индии. После освобождения Кишори Лала, убийцы, обезглавившего троих невинных сикхов ножом-измельчителем, это объявление заставило канадских сикхов поверить в то, что правительство Индии нацелено на сикхов. [49] В Канаде крупный протест в Эдмонтоне.состоялось 25 марта, за шесть дней до ожидаемой казни. В последний день перед надвигающейся казнью 5000 сикхов прогуливались перед Парламентским холмом в столице Оттавы . В тот же день было объявлено, что повешение Рахоаны будет приостановлено. [50]

Протесты вызвали неоднозначную реакцию, большинство граждан не поддержали протесты сикхов, считая их людьми с несправедливыми целями. [51] Многие члены канадского парламента поддержали митинги сикхов и их протесты против смертной казни в Индии. Среди этих политиков были , помимо прочего, Джастин Трюдо , Парм Гилл , Джасбир Сандху , Уэйн Марстон , Дон Дэвис , Кирсти Дункан и Джим Каригианнис . [52] Примерно в это время группа скинхедов под названием «Кровь и честь» напала на двух сикхов в Эдмонтоне.. [53]

Чтобы отпраздновать фестиваль Вайсакхи 2012 года , местная сикхская община решила спонсировать новый кадетский корпус канадской армии, который формировался Министерством национальной обороны. [54] В то время как 13 апреля 2012 года праздник Вайсакхи отмечался в Ванкувере 14 апреля, издание Vancouver Sun оценило численность сикхов в метро Ванкувера в 200 000 человек во время статьи о Вайсакхи 2012 года. [55] Ванкуверский вайсакхи в конечном итоге привлек тысячи людей, а также различных политиков, включая премьер-министра Британской Колумбии Кристи Кларк . [56] 21 апреля на празднике Surrey Vaisakhi сикхские народы продемонстрировали поддержку Раджоаны с помощью различных плакатов с большими транспарантами, назвав Индию самой большой в мире ».Демократия ». Реакция на поддержку была положительной [57].

Примерно в это же время сикхские комики Джасмит Сингх ( JusReign ) и Лилли Сингх (Суперженщина) приобрели международную известность благодаря своим видео на YouTube . [58]

В мае 2012 года классической Виктории Гурдвара, которая когда-то была сломана, но позже была восстановлена, исполнилось бы 100 лет. Это был второй Гурдвара, который отпраздновал 100-летие в Канаде после храма Гур-сикхов в год столетия сикхов. В Гурдваре проживает более 3000 человек в месяц. [59] Затем было объявлено, что сикхам будет разрешено носить кирпаны в зданиях суда Торонто. [60] В июне школа Хальса в Брамптоне подвергнется вандализму со стороны расистов, которые вывесят вывески Ку-клукс-клана и свастики . [53]

Лидер партии НДП Томас Малкэр снова вызовет гнев и напряженность, когда поднимет вопрос об антисикхских беспорядках 1984 года. Малкэр потребовал бы провести полное расследование беспорядков и выплатить компенсацию пострадавшим. [61] Вскоре после этого заявления неонацистский боевик Уэйд Майкл Пейдж начал стрельбу в сикхском храме в Висконсине, Америка, что было бы охарактеризовано как акт внутреннего терроризма. Несмотря на то, что стрельба произошла за пределами Канады, канадские сикхи возьмут на себя полную ответственность за распространение идей сикхизма, объяснение религии, почитание погибших и раненых, а также за свою реакцию на стрельбу. [62]

Индийский заморский конгресс обратится к Акал Тахт с просьбой удалить все символы Халистана, преобладающие в канадских гурдварах. Они продолжат утверждать, что Пакистан финансирует усилия Канады в отношении Халистана и что канадские политики сикхского происхождения становятся воинственными [63] , что немедленно будет отвергнуто. [64] Стивен Харпер отвергает предложения о том, что Оттаве нужно делать больше в отношении сикхской сепаратистской деятельности в Канаде, заявляя, что его правительство уже внимательно следит за террористическими угрозами и что простая пропаганда родины Халистан в Пенджабе не является преступлением. Он сказал, что насилие и терроризм нельзя путать с правом канадцев придерживаться и продвигать свои политические взгляды. [65]

Затем на шоу Филипа Тилля CKNW будет представлен Дэйв Форан, человек, который потребовал бы от канадских сикхов потерять свои религиозные аспекты, а именно тюрбаны, бороды, одежду и «переваливаться» во время ходьбы, утверждая, что эти особенности делают «настоящих» канадцев «больными» . [53] Вскоре после этого Друзья сикхского кадетского корпуса столкнулись с проблемами с 3300 кадетами Британской Колумбийской Королевской армии по поводу выбора имени. Произошедшая в результате суматоха поставила бы месяцы планирования в беспорядок. [50]

Сикхи Канады снова проявят солидарность и гостеприимство, во многом так же, как они поступили с ситуацией в Раджоане, чтобы поддержать Далджита Сингха Битту и Кульбира Сингха Барапинда. Эти двое ранее были арестованы и подвергались жестокому обращению по ложным обвинениям, в результате чего их последний арест вызвал гнев канадских сикхов, которые продолжали разгромить полицейские силы в Пенджабе. [66]

Нью Эйдж [ править ]

2013 год был монументальным для сикхов, поскольку апрель того же года был объявлен правительством Онтарио Месяцем сикхского наследия. [67] В 2014 году история вошла в историю, когда парк в Калгари был назван в честь Харнама Сингха Хари, первого сикхского поселенца, который смог успешно заниматься сельским хозяйством на плодородных землях в Альберте. Это произошло вскоре после объявления Хартии ценностей Квебека, которая поставила под угрозу использование религиозных предметов на государственных рабочих местах. Этой Хартии противостояли сикхи, индуисты, евреи, христиане и мусульмане, символы которых будут затронуты Хартией. В мае 2014 года подполковник Харджит Саджан стал первым сикхом, который командовал канадским полком, по иронии судьбы это был полк Британской Колумбии.(Собственность герцога Коннахта), которая за столетие до этого выступала против Komagata Maru. [68] В 2015 году Суррейский Нагар Киртан был объявлен крупнейшим парадом такого рода за пределами Индии. [69] В августе 2015 года капрал Тедж Сингх Ауджла из 39-й бригадной группы Королевского Вестминстерского полка стал первым сикхским солдатом, охранявшим и охранявшим «Могилу Неизвестного солдата» в Национальном военном мемориале Канады. [70] Что касается канадских выборов 2015 года.На международном уровне отмечалось, что в более чем двенадцати округах сикхские политики ехали друг против друга, что свидетельствует об успешной интеграции сикхского населения как канадских граждан. Было также отмечено, что из этих политиков Мартин Сингх был кавказцем, обращенным в сикхизм, и потенциально первым «белым» сикхом, баллотирующимся в избирательном округе на федеральных выборах. [71]

На канадских выборах 2015 года было избрано двадцать сикхских депутатов - больше, чем когда-либо. Из них четыре члена парламента-сикха вошли в состав кабинета министров Канады при премьер-министре Джастине Трюдо . Это был первый раз, когда в Кабинете министров Канады было больше сикхов в качестве министров, чем в кабинете министров Индии . [72] Это несоответствие было признано Трюдо в марте 2016 года. [73] Из этих депутатов Бардиш Чаггер стала первой сикхской женщиной, занявшей пост в кабинете премьер-министра. Кроме того , депутат подполковник ( в отставке) . Харджит Сингх Sajjan стал первым Amritdhari сикх , чтобы держать позицию кабинета со времен сикхов империи какМинистр национальной обороны . [74] В том же году пенджаби стал третьим по распространенности языком в парламенте Канады. [75] Одновременно многие канадские сикхи солидарны с протестами сикхов в Индии после святотатства Гуру Гранта Сахиба. Многие сикхские организации в Канаде обсуждали, как решить ситуацию в Канаде. Многие молодые канадские сикхи вышли в Twitter, чтобы выразить протест против святотатства с хэштегом #SikhLivesMatter. [76]

11 апреля 2016 года премьер-министр Джастин Трюдо объявил, что официальные извинения за инцидент с Комагата Мару, наконец, будут принесены через 102 года. [77]

1 октября 2017 года Джагмит Сингх был избран лидером федеральной Новой демократической партии в первом туре предвыборной гонки этой партии в 2017 году . После своего избрания Сингх стал первым сикхом и первым представителем заметного меньшинства, избранным лидером канадской федеральной политической партии. [78] Ранее Сингх также отличился тем, что был первым сикхом в тюрбане, который заседал в качестве законодательного органа провинции Онтарио. [79]

По провинции [ править ]

Британская Колумбия [ править ]

Вывеска на языке гурмукхи в международном аэропорту Ванкувера

Сикхизм - вторая по величине религия в районе Большого Ванкувера, где они составляют 6,8% от общей численности населения.

В 2001 году 16 780 человек в районе Абботсфорда заявили, что исповедуют сикхскую религию. В 2011 году 28 235 человек в районе Абботсфорд заявили, что исповедуют сикхскую религию, что составляет 16,9% населения. [80] Из всех городских агломераций в Канаде, где проводилась перепись, в Абботсфорде был самый высокий процент сикхов в 2011 году. [81]

Храм Гур-Сикхов расположен в Абботсфорде. Это было здание сикхской гурдвары в Северной Америке, которое все еще стоит. [82] В 1975 году Общество Халса Диван в Абботсфорде отделилось от головной организации в Ванкувере , поскольку название гурдвары Абботсфорда было передано отделенной организации. Сикхи Абботсфорда хотели иметь местный контроль над своей гурдварой. [83]

Самая большая концентрация сикхов в районе Большого Ванкувера находится в городе Суррей в юго-восточном секторе агломерации переписи населения, что составляет 22,6% населения. Город Абботсфорд, расположенный к востоку от границы агломерации переписи населения, имеет следующую по величине концентрацию сикхов в Британской Колумбии - 13,4% населения (при этом 16,3% самоидентифицируют себя от общего населения города как жители Восточной Индии и 2,3%. как пенджаби). [84] [ неудачная проверка ]

Мемориалы [ править ]

NCdt Tejvinder Toor, OCdt Saajandeep Sarai и OCdt. Сарабджот Ананд представляет Королевский военный колледж Канады на могиле частного Бакхэма Сингха, ежегодную службу в честь Дня памяти сикхов, которая проводится на кладбище Маунт-Хоуп в Китченере, Онтарио.

День памяти сикхов [ править ]

С 2009 года сикхские военнослужащие Канадских вооруженных сил (CF) посещают ежегодную службу в День памяти сикхов, которая проводится на кладбище Маунт-Хоуп в Китченере, Онтарио . На этом кладбище находится единственная военная могила в Канаде, принадлежащая сикхскому солдату, рядовому Бакхэму Сингху, сражавшемуся в Первой мировой войне. В 2012 году NCdt Tejvinder Toor, OCdt Saajandeep Sarai и OCdt Sarabjot Anand представляли Королевский военный колледж Канады на мероприятии в форме. . [85]

Праздники [ править ]

Нагар Киртан [ править ]

Празднование Дня Хальсы

Различные празднования Нагар Киртана проходят в Канаде, большинство из которых начинаются в Британской Колумбии. В Британской Колумбии в различных местах празднуют Нагар Киртан, хотя в основном он отмечается в городах Ванкувер и Суррей. В Ванкувере Нагар Киртан используется для празднования Висакхи и рождения Хальсы . Различные канадские сикхи различного этнического происхождения участвуют в параде, который обычно проводится в пасхальные выходные . В Абботсфорде празднование происходит в выходные, посвященные Дню труда, и приурочено к празднованию Паркаш-Див Гуру Гранта Сахиб Джи. Парад в Абботсфорде проходит возле Калгидар Дурбар.

Вайсакхи [ править ]

Празднования вайсакхи проходят как в Британской Колумбии, так и в Онтарио, многие из них включают парад Нагар-Киртан. Сообщается, что в Онтарио празднования Вайсакхи с каждым годом становятся все масштабнее и масштабнее с точки зрения празднования и посещения населения. Многие сикхские академии и институты также участвуют в парадах Онтарио, например, Akal Academy Brampton. В то время как Нагар Киртан во время празднования Вайсакхи Онтарио начинается в Малтон-Гурудвара и заканчивается в Духовном центре сикхов, празднества продолжаются до достижения Рексдейл-Гурудвара, и ежегодно он организуется Комитетом Гурдвара Онтарио . Парады Нагар Киртана также проходят в Альберте. Оба города Калгари и Эдмонтон проводят их в майские длинные выходные. [86]

Образование [ править ]

Пенджаби - родной язык сикхской веры; на нем говорят как новообращенные, так и индоканадцы. В городе Суррей проживает большое количество сикхов; Это привело к тому, что в пятом классе появился курс пенджабского языка по учебной программе британского пенджабского языка. В некоторых школах города Абботсфорд также доступен панджабский язык в качестве курса, который можно пройти после пятого класса начальной школы. [87]Для Абботсфорда, однако, когда учебная программа была предложена для более распространенной группы школ, возникли разногласия, несмотря на то, что пенджаби был вторым по величине языком Абботсфорда. Было высказано много комментариев, в которых говорилось, что в округе следует преподавать только английский и французский языки и что затраты на родителей будут высокими, поскольку всегда считалось, что эти комментарии были мотивированы расовыми мотивами, поскольку другие второстепенные языки преподаются бесплатно в округе. округ. [88]

Противоречие [ править ]

Дела Кирпан [ править ]

Возникли различные разногласия по поводу священного сикхского кинжала Кирпана . Большинство из этих случаев произошло в канадской провинции Квебек, где религия сикхов невероятно второстепенна по сравнению с доминирующими авраамическими конфессиями по сравнению с другими канадскими провинциями.

Законодательное собрание Квебека [ править ]

В феврале 2011 года Национальная ассамблея Квебека запретила религиозные кинжалы, в том числе кирпан. После этого объявления канадский сикхский депутат-либерал Навдип Бейнс выразил свое удивление и гнев, поскольку он без каких-либо проблем носил кирпан перед Верховным судом Канады и Конгрессом США . Запрет вызвал небольшую дискуссию среди законодательных собраний Канады и новостные программы, а также негативную реакцию Всемирной сикхской организации . [89] После этого было голосование за запрет кирпану во всех зданиях парламента, включая Палату общин Канады . Голосование произошло в пользу кирпан, несмотря на яростное противодействие со стороныBloc Québécois . [90]

Школы Монреаля [ править ]

В решении Верховного суда Канады 2006 года по делу Мултани против школьной комиссии Маргерит-Буржуа суд постановил, что запрещение кирпан в школьной среде нарушает Канадскую Хартию прав и свобод , и ограничение не может быть поддержано в соответствии с разделом. 1 Устава согласно Р. против Оукса . Проблема началась, когда 12-летний школьник уронил 20-сантиметровый (8-дюймовый) кирпич в школе. Персонал школы и родители были очень обеспокоены, и ученик был обязан посещать школу под надзором полиции до решения суда [91]был достигнут. В сентябре 2008 года полиция Монреаля объявила, что 13-летнему студенту будет предъявлено обвинение после того, как он якобы угрожал другому студенту своим кирпаном. Однако, несмотря на то, что он был признан виновным в угрозах своим одноклассникам, 15 апреля 2009 года он был полностью освобожден от ответственности за это преступление. [92]

Противоречие Калгари Телус [ править ]

Представитель Всемирной сикхской организации Джасбер Сингх, который участвовал в деле Мултани Кирпан, представлял организацию WSO, которая обратилась в конференц-центр Калгари Телус с просьбой принести извинения по другому делу кирпан. На стадионе Калгари концерт Гурдаса Манна в 2009 году пришлось закрыть после того, как сикхские держатели билетов отказались снимать свои кирпичи. Сообщается, что Джасбер был в ярости из-за случая, произошедшего после того, как было доказано, что кирпан разрешено носить в общественных местах по делу Мултани против школьной комиссии Маргариты-Буржуа. Концертный промоутер Нирмал Дхаливал заявил о своем намерении подать в суд на центр из-за отсутствия доходов от этого дела. [93]

Чехлы для тюрбанов [ править ]

Королевской канадской конной полиции попали под обстрел , когда они отказались позволить чалме сотрудники канадской сикхи присоединиться к их службы. При этом они на неопределенный срок запретили всем офицерам RCMP носить тюрбан, потребовав от них носить стандартный головной убор RCMP. Запрет был результатом активности лидера петицией по имени Герман Биттнер , [94] , который утверждал , что он был с сохранением истории , а не дискриминации. Запрет был снят в 1990 году, и сикхским офицерам в тюрбанах разрешили присоединиться к КККП. [95]

См. Также [ править ]

  • Список канадских сикхов
  • Сикхизм в США
  • Сикхизм в Большом Ванкувере

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Сикхи в Канаде» . Всемирная сикхская организация Канады . Проверено 3 ноября 2019 .
  2. ^ «The Daily - 2011 Национальное обследование домохозяйств: иммиграция, место рождения, гражданство, этническое происхождение, видимые меньшинства, язык и религия» .
  3. ^ «Сикхизм | История, доктрины, практика и литература» . Британская энциклопедия . Проверено 23 сентября 2019 .
  4. Апрель станет месяцем сикхского наследия в Онтарио - Times of India
  5. ^ "Закон о месяце наследия сикхов, 2013" . Законодательное собрание Онтарио . Проверено 6 января 2019 .
  6. ^ a b Статистика, Канада. "Национальное обследование домашних хозяйств 2011 г .: Таблицы данных Таблица: религия (108), статус иммигранта и период иммиграции (11), возрастные группы (10) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций, территорий, метрополитен переписи населения Районы и агломерации переписи населения, Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года " . www12.statcan.gc.ca . Дата обращения 1 февраля 2019 .
  7. ^ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (8 мая 2013 г.). «Статистическое управление Канады: Профиль национального обследования домашних хозяйств 2011 года». Www12.statcan.gc.ca .
  8. ^ "BC бьет рекорды, когда дело доходит до религии и ее отсутствия" .
  9. ^ «Южноазиатское сообщество в Канаде» .
  10. 28 января, обновление Дугласа Тодда (10 марта 2018 г.). «Дуглас Тодд: Почему сикхи так сильны в канадской политике | Vancouver Sun» . Дата обращения 1 февраля 2019 .
  11. ^ Доби, Кейли. «Общество переносит традиции в 21 век» . New West Record .
  12. ^ a b c Бейкер, Рошель (13 декабря 2010 г.). «Гур-сикхскому храму Абботсфорда исполняется 100 лет» . Abbotsford Times . Проверено 2 апреля 2011 года .(в архиве )
  13. ^ "SIKHS OF OLIVER: Трудолюбивый, гордый быть частью процветающего сообщества BC Wine Country - DesiBuzz" . Дата обращения 1 февраля 2019 .
  14. ^ Хроники, Оливер. «Сикхи заставляют мир вращаться в Оливер | Оливер Хроникл» . Дата обращения 1 февраля 2019 .
  15. ^ Город, Миссиссауга. «МАЛТОНСКИЙ ПРОФИЛЬ ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ПЕРЕПИСИ 2011 ГОДА И NHS» (PDF) . Mississauga.ca . Дата обращения 1 февраля 2019 .
  16. Ахмед-Улла, Норин. «Как Брэмптон, город в пригороде Онтарио, окрестили гетто» . Глобус и почта . Дата обращения 1 февраля 2019 .
  17. ^ 29 сентября, Дэн McGarvey · CBC News · Добавлено; 29 сентября, Дэн МакГарви · Новости CBC · Опубликовано. «Неизведанная сикхская история Альберты задокументирована впервые | CBC News» . CBC .
  18. ^ 17 окт Исрар Kasana · для CBC News · Добавлено; 17 октября, Исрар Касана · для CBC News · Опубликовано. «МНЕНИЕ | Опасности самогеттоизации | CBC News» . CBC .
  19. ^ 20 мая, Анна Макмиллан · Новости CBC · Опубликовано; 21 мая, Анна Макмиллан · Новости CBC · Опубликовано. «Парад сикхов в Эдмонтоне собирает десятки тысяч людей в районе Милл-Вудс | CBC News» . CBC . Дата обращения 1 февраля 2019 .
  20. ^ «Сикхи празднуют столетие в Канаде» . Торонто Стар . 12 апреля 1997 . Дата обращения 2 февраля 2014 .
  21. ^ «Прибытие и отъезд» . Колонии и Индия . 5 июня 1897 . Дата обращения 2 февраля 2014 .
  22. ^ "Комагата Мару" . Канадская энциклопедия . Проверено 8 сентября 2019 года .
  23. Век борьбы и успеха. Опыт сикхов в Канаде, 13 ноября 2006 г.
  24. ^ a b c "Храм Гур-Сикхов | CanadianSikhHeritage.ca" . Проверено 7 апреля 2011 года .
  25. ^ "Палди, Британская Колумбия, самое старое сикхское поселение в Канаде падает в плохие дни" . darpanmagazine.com . Проверено 16 апреля 2020 года .
  26. ^ Блок, Даниэль. «Трудные вопросы , с которыми сталкивается плакат мальчик канадского мультикультурализма» . Караван . Проверено 19 августа 2019 .
  27. ^ Блок, Даниэль. «Трудные вопросы , с которыми сталкивается плакат мальчик канадского мультикультурализма» . Караван . Проверено 19 августа 2019 .
  28. ^ "Рядовой Букан Сингх" . Виртуальный мемориал Канады по делам ветеранов . 2012 . Проверено 17 ноября 2012 года .
  29. ^ "Бакэм Сингх" . Сикхский музей . 2008 . Проверено 27 июня 2011 года .
  30. ^ Mohindra, Римпл (4 июня 2011). «Индоканадцы: Депрессия и проблема иммиграции». Abbotsford News . Британская Колумбия, Абботсфорд и Большой Ванкувер.
  31. ^ "Права голоса в Южной Азии предоставлены в Канаде в связи с требованиями сикхов" . Проверено 5 июня 2011 года .
  32. ^ «Прибытие сикхов в Онтарио» . Проверено 5 февраля 2012 года .
  33. ^ а б http://vahms.org/education/sikh-canadian-history/
  34. ^ «Сикхизм» . Канадская энциклопедия . Проверено 8 сентября 2019 года .
  35. ^ «Сикхский экстремизм быстро распространяется в Канаде» . expressindia.com. 23 мая 2007 . Проверено 31 мая 2009 .
  36. ^ «Сикхский экстремизм в Канаде очень быстро разросся» . rediff.com. 23 мая 2007 . Проверено 31 мая 2009 .
  37. ^ Браун, Джим (22 ноября 2007 г.). «Царство террора все еще существует» . Торонто Стар . Торонто . Проверено 14 ноября 2008 .
  38. ^ http://www.sikhmuseum.com/bluestar/newsreports/pdfs/840606_3.pdf
  39. ^ «Операция Голубая Звезда 1984 Атака Золотого Храма сикхов» .
  40. ^ «Операция Голубая Звезда 1984 Атака Золотого Храма сикхов» . sikhmuseum.com.
  41. ^ «Операция Голубая Звезда 1984 Атака Золотого Храма сикхов» .
  42. ^ Голдман, Захари К .; Раскофф, Сэмюэл Дж. (26 апреля 2016 г.). Глобальный надзор за разведкой: управление безопасностью в двадцать первом веке . Издательство Оксфордского университета. п. 177. ISBN. 9780190458089.
  43. ^ Хоффман, Брюс; Рейнарес, Фернандо (28 октября 2014 г.). Эволюция глобальной террористической угрозы: от 11 сентября до смерти Усамы бен Ладена . Издательство Колумбийского университета. п. 144. ISBN 9780231537438.
  44. ^ «Человек, осужденный за бомбежку Air India 1985 года, теперь свободен» . Время . Проверено 21 декабря 2018 .
  45. ^ «Бесплатно. Справедливо. Бесстрашный» . Техелка . Проверено 11 января 2010 .
  46. ^ "Человек, который выиграл право сикхов носить тюрбаны в канадских легионах, умирает" . CBC Новости
  47. ^ "Сикхская канадская история" . Ванкуверское общество месяца азиатского наследия .
  48. ^ «Квебекские сикхи празднуют Вайсакхи с канадскими войсками» .
  49. ^ «Всемирная сикхская диаспора обращается к Комиссии ООН по правам человека по поводу предложенного повешения сикхского политического заключенного в Индии - Sikh Siyasat News (на английском языке)» . Проверено 6 января 2019 .
  50. ^ a b "Hindustan Times - Архив новостей" . Hindustan Times . Проверено 6 января 2019 .
  51. ^ «Канадское сикхское сообщество не будет маргинализовано Милевски и Кей - Global Sikh News» . Проверено 6 января 2019 .
  52. ^ Новости CBC . 28 марта 2012 г. http://www.cbc.ca/news/politics/story/2012/03/28/pol-sikh-par Parliament-hill- milewski.html . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  53. ^ a b c «Противостояние невежеству и расизму в Канаде, как расисты на CKNW» .
  54. ^ «Сикхские кадеты выигрывают свои цвета» . Проверено 6 января 2019 .
  55. ^ «Тодд: Вайсакхи для начинающих по индуистским философским верованиям» . Проверено 6 января 2019 .
  56. ^ "Фотографии: Ванкуверский парад Vaisakhi, минус политики - Ванкувер, Канада - Straight.com" . Проверено 6 января 2019 .
  57. ^ "Индо-канадский голос - 'Парад Суррей Вайсакхи, чтобы продемонстрировать поддержку Раджоаны ' " . Проверено 6 января 2019 .
  58. ^ "sikhchic.com - Искусство и культура диаспоры - Как три сикхско-канадских комикса обрели всемирную известность" .
  59. ^ «Храм является центром сикхской общины» . Проверено 6 января 2019 .
  60. Раш, Кертис (16 мая 2012 г.). «Кирпан, сикхский церемониальный кинжал, теперь разрешенный в зданиях суда Торонто» . Звезда . Торонто.
  61. ^ http://sikhsangat.org/1699/tom-mulcair-responds-tells-india-he-wont-be-bullied-stands-firm-on-1984-statement/
  62. ^ https://theprovince.com/news/Surrey+Sikhs+honour+victors+temple+tragedy/7048124/story.html
  63. ^ «Индийский зарубежный конгресс приближается к Акалу Тахту, чтобы убрать знаки отличия Халистана с гурдваров в Канаде и США» .
  64. ^ «Мировые новости - Последние и текущие новости - Новости погоды, спорта и здоровья» . Глобальные новости .
  65. Чейз, Стивен (8 ноября 2012 г.). «Что касается сикхского сепаратизма, Харпер в Индии защищает свободу слова». Глобус и почта .
  66. ^ «Канадская сикхская коалиция осуждает злоупотребление демократией при аресте в Пенджабе политиков-активистов Барапинда и Битту» .
  67. ^ "ontariosikhheritagemonth.ca - Месяц сикхского наследия Онтарио" . ontariosikhheritagemonth.ca .
  68. ^ "Полк BC, который когда-то вытеснил Комагата Мару, теперь командует сикхом" . Глобус и почта .
  69. ^ Asia Самачар (8 мая 2015). «Самый большой парад в честь Дня Хальсы за пределами Индии» . Азия Самачар .
  70. ^ «Первый сикхский солдат, охранявший могилу Неизвестного солдата в Канаде» . hindustantimes.com/ .
  71. ^ «Сикх против сикхов в предстоящих опросах Канады» . The Economic Times .
  72. ^ «Полный список кабинета Джастина Трюдо» . 5 ноября 2015.
  73. Дэниел Дейл (11 марта 2016 г.). «Трюдо отвечает на вопросы Трампа от американских студентов» . thestar.com .
  74. ^ Sikh24 редакторы (5 ноября 2015). «Сикхи Амритдхари занимают должности в правительстве страны впервые со времен сикхского королевства» . Sikh24.com .
  75. ^ Firstpost (3 ноября 2015). «Ой-ой! Пенджаби теперь третий язык в парламенте Канады» . Первый пост .
  76. ^ Джагдиш Манн. «Мнение: Кощунство в Пенджабе, афтершоки в Канаде» . www.vancouversun.com .
  77. ^ "Komagata Maru: Джастин Трюдо извиняется за инцидент 1914 года" . 11 апреля 2016 г.
  78. ^ «Джагмит Сингх становится первым сикхским политиком, возглавившим главную канадскую партию» . Hindustan Times .
  79. ^ Zimonjic, Питер (1 октября 2017). «Знакомьтесь, Джагмит Сингх: новый лидер федеральной НДП» . CBC News . Проверено 3 октября 2017 года .
  80. ^ « Число сикхов в Абботсфорде почти удвоилось за последнее десятилетие: Статистическое управление Канады » ( Архив ). Ванкувер Дези . 8 мая, 2013. Проверено 16 ноября, 2014.
  81. ^ Миллс, Кевин. « Сикхское население Абботсфорда увеличилось вдвое за последние 10 лет » ( Архив ). Abbotsford News . 14 мая, 2013. Проверено 16 ноября, 2014.
  82. ^ " Гур-сикхский храм в Абботсфорде празднует свое 100-летие ". Правительство Канады . 28 августа, 2011. Проверено 16 ноября, 2014.
  83. ^ " Будх Сингх и Кашмир Каур Дхахан " ( Архив ). Карлтонский университет . Проверено 13 апреля, 2015.
  84. ^ "Профиль национального обследования домохозяйств (NHS), 2011" .
  85. ^ «e-Veritas» Архив блога »Повсюду кадеты в День памяти» .
  86. ^ «Сикхи Онтарио выходят на улицы» . SikhNet .
  87. ^ стационарный
  88. ^ Викки Надежды. «Школьный округ Абботсфорд рассматривает возможность расширения классов пенджаби» . Abbotsford News .
  89. ^ «: Канада статья 18 - сикхи расстроился После Квебека Национального собрания Баны Религиозные кинжалов; Споры вновь воспламеняется мультикультурализма Дебаты - ReligiousLiberty.TV - Празднование Свободы Совести» . ReligiousLiberty.TV - Празднование свободы совести .
  90. ^ «Парламент должен« принять и принять »ношение кирпана, - объясняет сержант» . Глобус и почта . Торонто. 3 июня 2011 г.
  91. Бюллетень от 3 марта 2006 г. (на французском языке). Верховный суд Канады / Cour Suprême du Canada. 3 марта 2006 г.
  92. ^ "Сикхский мальчик виновен в нападении со шпилькой" . CBC News. 15 апреля 2009 . Проверено 10 февраля 2011 .
  93. ^ Tarina Белый (5 августа 2009). «Сикхские ножи из-за споров о кирпанах» . Оуэн Саунд Сан-Таймс .
  94. ^ https://www.washingtonpost.com/archive/politics/1990/03/16/canada-says-sikh-mounties-can-wear-turbans/c5fa5ffe-c7e6-42c8-a1dd-eb68426b9938/
  95. ^ «Архивы Си-Би-Си» . CBC . Проверено 6 января 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Век борьбы и успеха - опыт канадских сикхов Sikhs.org
  • Рядовой Бакэм Сингх - Открытие канадского героя SikhMuseum.com
  • Ежегодная церемония Дня памяти сикхов SikhMuseum.com
  • Месяц сикхского наследия - Онтарио, Канада