Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Реконструкция Зиккурата Ура , главного святилища Наннара, на основе реконструкции 1939 года Леонарда Вулли ( Ur Excavations, том V, рис. 1.4)

SIN / с я п / или Суен ( аккадский : 𒂗𒍪 EN.ZU, выраженный Su'en, SIN ), [1] ( Ассирийская Арамейский (классическая сирийский) : ܣܝܼܢ Син или ܣܝܼܢܵܐ Син ) [2] [3] или Наннар ( шумерское : 𒀭𒋀𒆠 D ŠEŠ.KI, D Наннар ) был бог луны в месопотамской религии из Шумера , Аккада , Ассирии, и Вавилония . Наннар - шумерское божество, сын Энлиля и Нинлиль , отождествляемое с семитским Сином . Двумя основными местами поклонения Наннар / Син были Ур на юге Месопотамии и Харран на севере. Позже в Южной Аравии поклонялись лунному богу с таким же именем .

Имя [ редактировать ]

Первоначальное значение имени Нанна неизвестно. Самое раннее написание, найденное в Ур и Урук, - D LAK -32.NA (где NA следует понимать как фонетическое дополнение ). Имя Ур, пишется (клинопись: 𒋀𒀕𒆠) ЛАК-32.УНУГ КИ = УРИМ 2 КИ , само происходит от теонима и означает «обитель (УНУГ) Нанны (ЛАК-32)». Он также был отцом Ишкура .

Доклассический знак LAK-32 позже коллапсирует с SES (идеограммы для «брата»), и классическое шумерское правописание D ŠEŠ.KI, с фонетическим чтением на-ан-на . Технический термин, обозначающий полумесяц, может также относиться к божеству (клинопись: 𒀭𒌓𒊬 D U 4 .SAKAR). Позже имя пишется логографически как D NANNA.

Семитский бог луны Су'эн / Син изначально является отдельным божеством от шумерской Нанны, но с периода Аккадской империи эти два божества подвергаются синкретизации и идентифицируются. Иногда ассирийское написание D NANNA- ar D Su'en-e связано с аккадским словом na-an-na-ru «осветитель, лампа», эпитетом бога луны. Имя ассирийского бога луны Су'эн / Син обычно пишется как D EN.ZU или просто с помощью цифры 30 (клинопись: 𒀭𒌍 D XXX). [4]

Фон [ править ]

Его обычно называют Эн-цзу , что означает «владыка мудрости». В течение периода (ок. 2600-2400 до н.э.) , что Ур осуществлял большую меру превосходства над Евфратской долины, Син был естественно рассматривать как глава пантеона [ править ] . Именно к этому периоду мы должны проследить такие обозначения Сина как «отец богов» [ необходима цитата ] , «глава богов» [ необходима цитата ] , «создатель всего сущего» [ необходима цитата ] и т. Д. . Мудрость"олицетворение лунного бога также является выражением науки астрономии или практикиастрология , в которой важным фактором является наблюдение за фазами луны.

Его женой была Нингал («Великая Госпожа»), которая родила ему Уту / Шамаш («Солнце») и Инанну / Иштар (богиню планеты Венера ). Тенденция к централизации сил вселенной приводит к утверждению доктрины триады, состоящей из Греха / Нанны и его детей.

Син имел бороду из лазурита и ездил верхом на крылатом быке . Бык был одним из его символов через его отца, Энлиля , «Небесного Быка», наряду с полумесяцем и треногой (которая может быть лампой). На цилиндрических печатях он изображен в виде старика с распущенной бородой и символом полумесяца. В астрально-теологической системе он представлен числом 30 и луной. Это число, вероятно, относится к среднему количеству дней (правильно около 29,53) в лунном месяце , измеренном между последовательными новолуниями .

Важный шумерский текст («Энлиль и Нинлиль») [5] повествует о сошествии Энлиля и Нинлиль, беременных Нанной / Сином, в подземный мир . Здесь даны три «замены», чтобы позволить восхождение Нанны / Син. История показывает некоторое сходство с текстом, известным как «Сошествие Инанны» .

Сиденья поклонения [ править ]

Главное святилище Нанны в Уре называлось E-gish-shir-gal, « дом великого света» (клинопись: 𒂍𒄑𒋓𒃲 e 2 -giš-šir-gal). Именно в Уре появилась роль Эн- Жрицы. Это была чрезвычайно влиятельная роль принцессы, в первую очередь Энхедуанна , дочери короля Саргона Аккадского , и это была основная культовая роль, связанная с культом Нанны / Сина. [6]

У Сина также было святилище в городе Харран , называвшееся E-hul-hul, «дом радостей» (клинопись: 𒂍𒄾𒄾 e 2 -ḫul 2 -ḫul 2 ). Культ бога луны распространился на другие центры, так что его храмы можно найти во всех крупных городах Вавилонии и Ассирии . Святилище Сина с сирийскими надписями, взывающими к его имени, датируемыми 2-м и 3-м веками нашей эры, было найдено в Суматарском Харабеси в горах Тектек , недалеко от Харрана и Эдессы .

Южная Аравия [ править ]

Син (точнее Сайин ) был также именем доисламского бога луны и богатств, которым поклонялись в Хадрамауте . [7]

См. Также [ править ]

  • Список лунных божеств

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Клинописный словарь" . zcu.cz .
  2. ^ "Всеобъемлющий арамейский лексикон" . cal.huc.edu . Проверено 17 января 2021 .
  3. ^ "Dukhrana Lexicon Lookup" . dukhrana.com . Проверено 17 января 2021 .
  4. ^ Reallexikon дер Assyriologie , 1997, ISBN 978-3-11-014809-1 , p.360 
  5. ^ «Энлиль и Нинлиль: перевод» .
  6. ^ Холл, доктор медицины Исследование шумерского бога Луны Нанны / Суэн . Кандидатская диссертация, Университет Пеннисльвии, 1985, стр. 227]
  7. ^ Manfred Lurker (2015). Словарь богов и богинь, дьяволов и демонов . Рутледж. п. 227. ISBN. 9781136106286.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Грех (бог луны) ». Британская энциклопедия . 25 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 138.

Внешние ссылки [ править ]

  • Древние месопотамские боги и богини: Нанна / Суен / Син (бог)
  • Тамара М. Грин, Город лунного бога: религиозные традиции Харрана . EJ Brill, Leiden, 1992, 232 страницы. ISBN 90-04-09513-6 
  • Широты Ура и Харрана и Гёбекли Тепе