Китайско-римские отношения

Китайско-римские отношения

Восточное полушарие в 50 г. н.э. , середина I века.

Торговые отношения между Римом и Востоком, включая Китай, согласно навигационному руководству I века нашей эры Перипл Эритрейского моря.

Китайско-римские отношения включали в основном косвенные контакты, поток торговых товаров, информации и случайных путешественников между Римской империей и китайской империей Хань , а также между более поздней Восточной Римской империей и различными китайскими династиями . Эти империи постепенно сближались в ходе римской экспансии на древний Ближний Восток и одновременных вторжений ханьских китайцев в Среднюю Азию . Взаимная осведомленность оставалась низкой, а твердое знание друг друга было ограниченным. Из записей известно лишь о нескольких попытках прямого контакта. Промежуточные империи, такие как парфяне и кушаны, стремясь сохранить прибыльный контроль над торговлей шелком, препятствовали прямым контактам между этими двумя евразийскими державами. В 97 г. н.э. китайский генерал Бан Чао попытался отправить своего посланника Гань Ина в Рим , но парфяне отговорили Гана от рискованных действий за пределы Персидского залива . Несколько предполагаемых римских эмиссаров в Китай были зарегистрированы древнекитайскими историками. Первый зарегистрированный, предположительно от римского императора Антонина Пия или его приемного сына Марка Аврелия , прибыл в 166 году нашей эры. Другие зарегистрированы как прибывшие в 226 и 284 годах нашей эры, с долгим отсутствием до первого зарегистрированногоВизантийское посольство в 643 году нашей эры.

Косвенный обмен товарами на суше вдоль Великого шелкового пути и морских путей включал китайский шелк , римскую посуду и высококачественную ткань. В Китае были найдены римские монеты, отчеканенные с I века нашей эры, а также монета Максимиана и медальоны времен правления Антонина Пия и Марка Аврелия в Цзяочжи в современном Вьетнаме, в том же регионе, в котором китайские источники утверждают, что первыми были римляне. приземлился. Римская посуда и столовое серебро были обнаружены на китайских археологических раскопках, относящихся к периоду Хань.. Римские монеты и стеклянные бусины также были найдены в Японии.

В классических источниках проблема идентификации ссылок на древний Китай усугубляется интерпретацией латинского термина Seres , значение которого колебалось и могло относиться к нескольким азиатским народам на широкой дуге от Индии через Центральную Азию до Китая. В китайских записях Римская империя стала известна как Дацинь или Великий Цинь. Daqin непосредственно связана с тем позже Фулинь (拂菻) в китайских источники, которые были идентифицированы учеными , такие как Фридрих Hirth в качестве Византии . Китайские источники описывают несколько посольств Фулина, прибывших в Китай во времена династии Тан, а также упоминаютОсада Константинополя войсками Муавии I в 674–678 гг.

Географы Римской империи, такие как Птолемей, сделали грубый набросок восточной части Индийского океана , включая Малайский полуостров, а за ним - Сиамский залив и Южно-Китайское море . "Каттигара" Птолемея, скорее всего, принадлежала c Eo , Вьетнам, где были найдены римские предметы Антонина- эра. Древние китайские географы продемонстрировали общее знание Западной Азии и восточных провинций Рима . Седьмого века нашей эры византийский историк Феофилакт Симокатта писал о современной объединения всеверный и южный Китай , которые он рассматривал как отдельные страны, недавно находящиеся в состоянии войны . Это отражает как завоевание Чена по Вэнь-ди (правил 581-604 н.э.), а также имена Cathay и Манги , используемые позже средневековых европейцев в Китае во время монголо -LED династии Юань и Хан-китайской династии Южная Сун .

Географические отчеты и картография [ править ]

Римская география [ править ]

Начиная с I века до нашей эры, с Вергилия , Горация и Страбона , в римских историях можно найти лишь смутные сведения о Китае и производителях шелка на Дальнем Востоке , которые, возможно, были древними китайцами. ^{[2] [3]} 1 - й века н.э. географ Помпоний Мела утверждал , что земли в Seres сформирован центр побережья восточного океана , в окружении на юге Индии и на север от скифов в евразийской степи . ^[2] Римский историк II века н.э. Флорускажется, они перепутали серов с народами Индии или, по крайней мере, отметили, что цвет их кожи доказывает, что они оба жили «под другим небом», чем римляне. ^[2] Римские авторы обычно не понимают, где находились Серес - в Средней или Восточной Азии. ^[4] Историк Аммиан Марцеллин (ок. 330 - ок. 400 г. н.э.) писал, что земля Сереса была окружена «высокими стенами» вокруг реки под названием Баутис, возможно, это описание Желтой реки . ^[2]

Римские картографы знали о существовании Китая , но их понимание этого вопроса было менее определенным. Птолемей второго век н.э. География отделяет Землю Шелка ( Serica ) в конце сухопутным шелкового пути от земли Цинь ( Sinae ) достигла море. ^[5] Синаи расположены на северном берегу Большого залива ( Magnus Sinus ) к востоку от Золотого полуострова ( Aurea Chersonesus , Малайский полуостров). Их главный порт, Каттигара, похоже, находился в нижней части дельты Меконга . ^[6]Великий залив служил объединением Сиамского залива и Южно-Китайского моря , поскольку убеждение Маринуса Тира и Птолемея в том, что Индийский океан является внутренним морем, заставило их изогнуть камбоджийское побережье на юг за экватором, прежде чем повернуть на запад, чтобы присоединиться к южной Ливии ( Африка ). ^{[7] [8]} Многие из этих земель считаются неизвестными , но северо-восточная часть находится под Синаем. ^[9]

Классические географы, такие как Страбон и Плиний Старший, не спешили включать новую информацию в свои работы и, со своей позиции уважаемых ученых , по-видимому, предвзято относились к скромным торговцам и их топографическим отчетам. ^[10] Работа Птолемея представляет собой отход от этого, поскольку он продемонстрировал открытость к их счетам и не смог бы так точно составить карту Бенгальского залива без участия трейдеров. ^[10] В I веке нашей эры Перипл Эритрейского моря , его анонимный грекоязычный автор, торговец из римского Египта., дает такие яркие описания восточных торговых городов, что очевидно, что он посетил многие из них. ^[11] К ним относятся места в Аравии, Пакистане и Индии, включая время в пути от рек и городов , где можно бросить якорь , расположение королевских дворов, образ жизни местных жителей и товары, найденные на их рынках, а также благоприятное время года для плыть из Египта в эти места, чтобы поймать муссонный ветер. ^[11] В « Перипле» также упоминается большой внутренний город, Тина (или Синай ), в стране под названием Эта, которая, возможно, простиралась до Каспийского моря . ^{[12] [13]}В тексте отмечается, что произведенный там шелк попал в соседнюю Индию через Ганг и в Бактрию наземным путем. ^[12] Марин и Птолемей полагались на показания греческого моряка по имени Александр, вероятно, торговца, чтобы добраться до Каттигары (скорее всего, Ок Эо, Вьетнам). ^{[6] [14]} Александр (греч .: Александрос) упоминает, что главной конечной точкой для римских торговцев был бирманский город Тамала на северо-западе Малайского полуострова, где индийские купцы путешествовали по суше через перешеек Кра, чтобы добраться до Перимулического залива ( залив Таиланд ). ^[15]Александрос утверждал, что путь из Таиланда до порта под названием «Забия» (или Заба ) на юге Вьетнама занял двадцать дней . ^{[15] [16]} По его словам, можно было продолжить путь вдоль побережья (южного Вьетнама) от Забии до торгового порта Каттигара через неопределенное количество дней (при этом «некоторые» интерпретируются как «многие» Маринусом) . ^{[15] [16]}

Косма Индикоплев , греческий монах VI века нашей эры (византийский) из Александрии и бывший купец с опытом торговли в Индийском океане, был первым римлянином, ясно написавшим о Китае в своей « Христианской топографии» (около 550 г.). ^[17] Он назвал ее страной Циниста (сопоставимой с санскритской Чинастхана и сирийским Синистаном из несторианской стелы 781 г. н.э. в Сиане , Китай), расположенной в самой восточной Азии. ^{[18] [19]}Он объяснил морской путь к нему (сначала на восток, а затем на север вдоль южного побережья азиатского континента) и тот факт, что гвоздика попала в Шри-Ланку на продажу. ^[18] Ко времени правления восточно-римского правителя Юстиниана I (годы правления 527–565 гг. Н.э.) византийцы покупали китайский шелк у согдийских посредников. ^[20] Они также контрабандой вывозили шелкопряда из Китая с помощью несторианских монахов, которые утверждали, что земля Сериндия расположена к северу от Индии и дает лучший шелк. ^[20]Контрабандируя шелкопряда и производя собственный шелк, византийцы могли обойти китайскую торговлю шелком, в которой доминировали их главные соперники, Сасанидская империя . ^[21]

Восточные римляне получили от тюркских народов Центральной Азии в период Северной Вэй (386–535 гг. Н.э.) еще одно название для Китая : Таугаст ( древнетюркский : Табгач ). ^[20] Теофилакт Симокатта , историк во время правления Ираклия ( годы правления 610–641 нашей эры), писал, что Таугаст (или Таугас) был великой восточной империей, колонизированной тюрками , со столицей в 2400 километрах (1500 миль) к северо-востоку. Индии, которую он называл Хубдан (от тюркского слова Хумдан, которое использовалось для обозначения столицы Суй и Тан Чанъань), где практиковалось идолопоклонство, но люди были мудры и жили по справедливым законам. ^[22] Он изобразил Китайскую империю разделенной большой рекой ( Янцзы ), которая служила границей между двумя враждующими странами в состоянии войны ; во время правления византийского императора Мориса (582–602 гг. н.э.) северяне в «черных мундирах» завоевали «красные мундиры» юга (черный - отличительный цвет, который носили жители Шэньси , столицы Суй Суй Чанг ' ан, по словам персидского путешественника XVI века Хаджи Магомеда, или Чагги Мемета). ^[23] Этот отчет может соответствовать завоеванию династии Чени воссоединение Китая императором Вэнь Суй (годы правления 581–604 гг. н. э.). ^[23] Симокатта называет своего правителя Тайссон , что, как он утверждал, означало Сын Бога , что соответствует китайскому Тяньцзы ( Сын Неба ) или даже имени современного правителя, императора Тайцзуна Танга (годы правления 626–649 нашей эры). ^[24] Более поздние средневековые европейцы в Китае писали о нем как о двух отдельных странах, с Катай на севере и Манги на юге, в период, когда династия Юань во главе с монгольским правителем Хубилай-ханом(годы правления 1260–1294 нашей эры) покорил династию Южная Сун . ^{[25] [26] [27]}

Китайская география [ править ]

Подробная географическая информация о Римской империи, по крайней мере, о ее самых восточных территориях представлена ​​в традиционной китайской историографии . В « Шидзи » Сыма Цяня (ок. 145–86 до н. Э.) Дается описание стран Центральной и Западной Азии . Эти рассказы стали значительно более детализированными в Книге Хань , написанной в соавторстве с Бан Гу и его сестрой Бан Чжао , младшими братьями и сестрами генерала Бан Чао , который руководил военными подвигами в Средней Азии, прежде чем вернуться в Китай в 102 году нашей эры. ^[28] Самые западные территории Азии, описанные вКнига Поздней Хань, составленная Фань Е (398–445 гг.), Легла в основу почти всех более поздних описаний Дациня. ^{[28] [примечание 1]} Эти отчеты, кажется, ограничиваются описанием Леванта , особенно Сирии . ^[28] Исторический лингвист Эдвин Г. Пуллейбланк объясняет, что китайские историки считали Дацинь своего рода «контр-Китаем», расположенным на противоположном конце их известного мира. ^{[29] [30]} Согласно Пуллибланку, «китайская концепция Да Цин с самого начала была спутана с древними мифологическими представлениями о Дальнем Западе». ^{[31] [30]}В китайских историях Дацинь и Лицзянь (также «Ли-кан», или Сирия) явно относились к одной и той же стране; согласно Йоль, Д.Д. Лесли, и KHG Гардинер, самые ранние описания Lijian в Shiji отличает его как эллинистической эпохи Селевкидов . ^{[32] [33] [34]} Pulleyblank обеспечивает некоторые лингвистический анализ оспаривать свое предложение, утверждая , что Tiaozhi (條支) в Shiji , скорее всего , Селевкиды и что Lijian, хотя до сих пор мало изучено, может быть определен либо с Гирканием в Иране или даже в Александрии в Египте . ^[35]

Weilue по Ю. Хуань (с. 239-265 н.э.), сохранились в аннотации к в отчетах Троецарствие (опубликованных в 429 году н.э. Пей Сонгзай ), а также предоставляет подробную информацию о восточной части римского мира, в том числе упоминания о Средиземное море . ^[28] Что касается Римского Египта, книга объясняет расположение Александрии, расстояния перемещения по Нилу и трехстороннее деление дельты Нила , Гептаномис и Фиваиду . ^{[28] [36]} В его Чжу Фань Чжи , Песня-эра Цюаньчжоу таможенный инспектор Чжао Ругуа (1170–1228 гг.) описал древний Александрийский маяк . ^[37] И в « Книге позднего Хань», и в « Вайлюэ» упоминается «летающий» понтонный мост (飛 橋) через Евфрат в Зевгме, Коммагене в Римской Анатолии . ^{[28] [38]} Weilue также перечислил то , что он считает наиболее важные зависимые вассальные государства Римской империи, обеспечивая направления путешествия и оценки для расстояний между ними (вКитайские мили, ли ). ^{[28] [36]} Фридрих Хирт (1885) определил местоположения и зависимые государства Рима, названные в Weilüe ; некоторые из его идентификаций были оспорены. ^{[примечание 2]} Хирт идентифицировал Си-фу (汜 復) как Эмесу ; ^[28] Джон Э. Хилл (2004) использует лингвистические и ситуативные данные, чтобы утверждать, что это была Петра в Набатейском царстве , которое было аннексировано Римом в 106 году нашей эры во время правления Траяна . ^[38]

В Старой Книге Тан и Новой Книге Тан говорится , что арабы ( Da shi 大 食) послали своего командира Мо-и (摩 拽, pinyin : Móyè , то есть Муавию I , губернатора Сирии, а затем и халифа Омейядов , годы правления 661–1961). 680 г. н.э.), чтобы осадить византийскую столицу Константинополь и заставить византийцев платить им дань. ^[28] В тех же книгах Константинополь подробно описан как имеющий мощные гранитные стены и водяные часы с золотой статуей человека. ^{[28][39] [40]} Генри Юл отметил, что имя византийского переговорщика "Йеньо" (патриция Джона Питцигаудеса ) было упомянуто в китайских источниках, посланник, имя которого не было указано в сообщении Эдварда Гиббона о человеке, посланном в Дамаск для проведения переговоры с Омейядами, за которыми через несколько лет последовало увеличение требований к византийцам. ^[41] В Новой Книге Тан и Вэньсянь Тонгкао земля Нубия ( Королевство Куш или Аксум )описываетсякак пустыня к юго-западу от Византийской империи, зараженная малярией., где туземцы были с черной кожей и ели персидские финики . ^[28] В обсуждении трех основных религий Нубии (Судан), то Wenxian Tongkao упоминает религию Daqin там и день отдыха происходящего каждые семь дней для тех , кто следит за веру Да ши (в мусульманских арабов ). ^[28] Он также повторяет утверждение в новой книге Тан о хирургической практике Восточной Римской части трепанацию , чтобы удалить паразитов из головного мозга. ^[28] Описание Нубии иАфриканский Рог в Wenxian Tongkao был в конечном счете происходит от Jingxingji из Du Хуань (фли. 8 века н.э.), ^[42] китайский писатель - путешественника , чей текст, сохранившийся в Тундяни от Du You , пожалуй , первый китайский источник для описания Эфиопия ( Лаобоса ), помимо описания Эритреи ( Молин ). ^[43]

Посольства и путешествия [ править ]

Прелюдия [ править ]

Некоторые контакты могли иметь место между эллинистическими греками и династией Цинь в конце 3 века до н.э., после центральноазиатских кампаний Александра Македонского , царя Македонии , и создания эллинистических царств, относительно близких к Китаю, таких как греко-бактрийский. Королевство . Раскопки на месте захоронения первого китайского императора Цинь Шихуанди ( годы правления 221–210 до н.э.) позволяют предположить, что древние греки, возможно, платили дань и подчинялись высшему универсальному правлению династии Хань Китая Цинь.Император, подарив ему подарки с греческим стилистическим и технологическим влиянием на некоторые из произведений искусства, найденных здесь, в том числе несколько образцов знаменитой терракотовой армии . ^{[45] [46]} Культурные обмены на столь раннем этапе обычно считаются предположительными в академических кругах, но при раскопках гробницы 4-го века до нашей эры в провинции Ганьсу, принадлежащей государству Цинь, были обнаружены западные предметы, такие как стеклянные бусины и синий -глазированный (возможно фаянсовый ) стакан средиземноморского происхождения. ^[47] Торговые и дипломатические отношения между китайской империей Хань и остатками эллинистической греческой цивилизации под властью кочевника Да Юэчжи.началось с центральноазиатских путешествий ханьского посланника Чжан Цяня (ум. 113 г. до н.э.). Он привез отчеты суду императора Ву Ханьского о « Даюан » в Ферганской долине со столицей в Александрии Эшате и « Даксия » в Бактрии на территории нынешних Афганистана и Таджикистана. ^[48] Единственный известный римский путешественник, посетил самую восточную бахрому Центральной Азии был Мэйс Тишенуса , ^{[примечание 3]} современник Траяна либо в конце 1 - го или в начале 2 - го века нашей эре ^{[примечание 4]}который посетил «Каменную башню», которая была определена историками как Ташкурган на китайском Памире ^{[примечание 5]} или аналогичный памятник в Алайской долине к западу от Кашгара , Синьцзян, Китай. ^{[49] [50] [51]}

Посольство Августу [ править ]

Историк Флорус описал визит многочисленных послов, в том числе « Серес » (возможно, китайцев) ко двору первого римского императора Августа ( годы правления 27 г. до н.э. - 14 г. н.э.):

Даже остальные народы мира, которые не были подвержены имперскому господству, осознавали его величие и с почтением смотрели на римский народ, великого завоевателя наций. Таким образом, даже скифы и сарматы отправили послов искать дружбы с Римом. Нет, Серес также пришли, и индейцы, которые жили под вертикальным солнцем, приносили подарки в виде драгоценных камней, жемчуга и слонов, но думали обо всем меньшем, чем о необъятном путешествии, которое они предприняли и которое, по их словам, занимало четыре года. По правде говоря, достаточно было взглянуть на их цвет лица, чтобы увидеть, что они люди из другого мира, чем наш. ^{[52] [53]}

Во всем корпусе римской литературы и историографии Юлу не удалось найти никаких других упоминаний о такой прямой дипломатической встрече между римлянами и сериалами. ^{[примечание 6]} Он предположил, что эти люди, скорее всего, были частными торговцами, чем дипломатами, поскольку китайские записи утверждают, что Гань Ин был первым китайцем, достигшим западного побережья до Тяочжи (條 支; Месопотамия ) в 97 году нашей эры. ^{[примечание 6]} Святочные отмечает , что первый века нашей эры Перипл отметил , что люди Thinae ( Sinae ) встречались редко, из - за трудностей достижения этой страны. ^[12][13] В нем говорится, что их страна, расположенная под Малой Медведицей и на самых дальних неизвестных участках Каспийского моря , была источником шелка-сырца и тонких шелковых тканей, которые продавались по суше из Бактрии в Барыгаза , а также вниз по Гангу. ^[12]

Посланник Ган Ин [ править ]

Восточная Хань общего Пан Чао (32-102 н.э.), в ряде военных успехов , которые привели к западным регионам ( Тарим бассейнового Синьцзян) назад под китайским контролем и протектората, победил Da юэчжей в 90 г. н.э. и Северный сюнну в 91 г. н.э., заставив подчиниться таким городам-государствам, как Куча и Турфан , Хотан и Кашгар (индоевропейские тохарские и сакские поселения соответственно) ^[54] и, наконец, Карасар в 94 г. н.э. ^{[55] [56]} Посольство изПарфянская империя ранее прибыла при дворе ханьцев в 89 году нашей эры, и, в то время как Бан находился со своей армией в Хотане , другое парфянское посольство прибыло в 101 году нашей эры, на этот раз привезя экзотические дары, такие как страусы . ^[57]

В 97 году нашей эры Бан Чао отправил посланника по имени Гань Инь для исследования дальнего запада. Ган пробился из Таримской котловины в Парфию и достиг Персидского залива. ^[58] Ган оставил подробный отчет о западных странах; он, очевидно, достиг Месопотамии, в то время находившейся под контролем Парфянской империи. Он намеревался отправиться в Римскую империю, но был обескуражен, когда ему сказали, что поездка опасна и может занять два года. ^{[59] [60]} Обескураженный, он вернулся в Китай, привезя много новой информации о странах к западу от контролируемых Китаем территорий, ^[61] вплоть до Средиземноморского бассейна . ^[58]

Считается, что Ган Ин оставил отчет о Римской империи (Дацинь по-китайски), основанный на вторичных источниках - вероятно, о моряках в портах, которые он посетил. В « Книге поздней Хань» он находится в Хайси («запад от моря», или римский Египет ; ^{[28] [62]} море - это море, известное грекам и римлянам как Эритрейское море , которое включало Персидский залив , Аравийское море и Красное море): ^[63]

Его территория простирается на несколько тысяч ли [а ли при династии Хань равнялась 415,8 метра]. ^[64] Они установили почтовые реле через определенные промежутки времени, которые все оштукатурены и побелены. Здесь есть сосны и кипарисы, а также деревья и растения всех видов. В нем более четырехсот городов-крепостей. Есть несколько десятков более мелких зависимых королевств. Стены городов сделаны из камня. ^[65]

Книга Поздней Хань дает положительный, если неточны, вид римского управления :

Их короли не являются бессменными правителями, но они назначают достойных людей. Когда страну посещает серьезное бедствие или преждевременные ливни, царь смещается и заменяется другим. Освобожденный от своих обязанностей безропотно подчиняется своей деградации. Жители этой страны высокие и стройные, чем-то напоминающие хань [китайцев], откуда их называют [дацинь]. ^[66]

Юл отметил, что, хотя описание римской конституции и продуктов было искажено, « Книга поздней хань» дает точное описание коралловых промыслов в Средиземном море . ^[67] Коралл был очень ценимым предметом роскоши в ханьском Китае и импортировался, среди прочего, из Индии (в основном по суше и, возможно, также по морю), в последнем регионе римляне продавали кораллы и добывали жемчуг . ^[68] Первоначальный список римских товаров, приведенный в Книге поздней Хань , таких как морской шелк , стекло , янтарь , киноварь и асбест.ткань, расширяется в Weilüe . ^{[36] [69]} Weilue также утверждал , что в 134 году н.э. правитель Шуле Королевства (Кашгар), который был заложником в суде Кушанского империи , предложил синий (или зеленый) драгоценные камни , происходящих из Haixi в качестве подарков суд Восточной Хань. ^[36] Фань Е , редактор « Книги позднего Хань» , писал, что предыдущие поколения китайцев никогда не доходили до этих далеких западных регионов, но отчет Гань Инь раскрыл китайцам их земли, обычаи и продукты. ^[70] Книга Позже Хан также утверждает , что парфян (Китайский : 安息; Аньси ) хотел «контролировать торговлю разноцветными китайскими шелками» и поэтому намеренно не позволял римлянам добраться до Китая. ^[62]

Возможные римские греки в Бирме и Китае [ править ]

Вполне возможно , что группа греческих акробатических исполнителей, который утверждал, что с места «запад морей» (Roman Египет, которому Книга Поздней Хань , связанных с империей Дацин), были представлены королем Бирмы в Император Хань Ань в 120 году нашей эры. ^{[примечание 7] [71] [72]} Известно, что как в Парфянской империи, так и в Кушанской империи в Азии этнические греки продолжали работать после эллинистического периода в качестве музыкантов и спортсменов. ^{[73] [74]} В « Книге позднего Хань» говорится, что император Ань перевел этих артистов из своей загородной резиденции в столицу Лоян., где они выступили при его дворе и были награждены золотом, серебром и другими подарками. ^[75] Что касается происхождения этих артистов, Рауль Маклафлин предполагает, что римляне продавали рабов бирманцам и что именно так артисты первоначально достигли Бирмы, прежде чем они были отправлены бирманским правителем императору Ан в Китае. ^{[76] [примечание 8]} Между тем сирийские жонглеры были известны в западной классической литературе , ^[77] и китайские источники со 2-го века до нашей эры до 2-го века нашей эры, кажется, также упоминают о них. ^[78]

Первое римское посольство [ править ]

Первая группа людей, претендующих на роль послов римлян в Китае, была записана как прибывшая в 166 году нашей эры согласно Книге Поздней Хань . Посольство пришли к императору Хуан из ханьского Китая из «Andun» ( китайский :安敦; император Антонин Пий или Марка Аврелия Антонина ), «король Дацин» (Рим). ^{[79] [80]} Поскольку Антонин Пий умер в 161 году нашей эры, оставив империю своему приемному сыну Марку Аврелию Антонину, а посланник прибыл в 166 году нашей эры, остается путаница в отношении того, кто послал миссию, поскольку оба императора были названы «Антонинами». ^{[31] [81]}Римская миссия прибыла с юга (вероятно, по морю), войдя в Китай через границу Ринан или Тонкин (современный Вьетнам). Он принес подарки из носорога рога , слоновой кости и черепахи оболочки , вероятно , приобретенные в Южной Азии . ^{[81] [82]} В тексте говорится, что это был первый раз, когда между двумя странами был прямой контакт. ^[81]Юл предположил, что римские посетители, должно быть, потеряли свои оригинальные товары из-за ограбления или кораблекрушения, и вместо этого использовали подарки, что побудило китайские источники подозревать их в хранении своих более ценных ценностей, что, как отмечает Юл, было той же критикой, направленной в адрес папского миссионера Джона Монтекорвино когда он прибыл в Китай в конце 13 века нашей эры. ^[83] Историки Рэйф де Креспиньи , Питер Фибигер Банг и Уорик Болл полагают, что это, скорее всего, была группа римских купцов, а не официальных дипломатов, посланных Марком Аврелием. ^{[78] [79] [84]}Креспиньи подчеркивает, что присутствие этого римского посольства, а также других посольств из Тяньчжу (на севере Индии ) и Буё (в Маньчжурии ) обеспечило столь необходимый престиж императора Хуана, поскольку он столкнулся с серьезными политическими проблемами и последствиями насильственного самоубийства политика. Лян Цзи , который доминировал в правительстве Хань после смерти своей сестры императрицы Лян На . ^[85] Юл подчеркнул, что римское посольство, как сообщается, прибыло через Цзяочжи в северном Вьетнаме, по тому же маршруту, по которому, как утверждают китайские источники, посольства из Тяньчжу (северная Индия) использовали в 159 и 161 годах нашей эры. ^[86]

Другие римские посольства [ править ]

В Вэйлюэ и Книге Ляна записано прибытие в 226 году нашей эры торговца по имени Цинь Лунь (秦 論) из Римской империи (Дацинь) в Цзяочжоу (контролируемый Китаем северный Вьетнам). ^{[6] [36] [78]} У Мяо, префект Цзяочжи, отправил его ко двору Сунь Цюаня (правителя Восточного У во времена Троецарствия ) в Нанкине , ^{[6] [78]} где Сунь попросил его предоставить ему отчет о его родной стране и ее людях. ^{[28] [36]}Была организована экспедиция, чтобы вернуть торговца вместе с десятью женщинами и десятью мужчинами «черноватых карликов», которых он попросил из любопытства, а также китайским офицером Лю Сянем из Хуэйцзи (в Чжэцзяне ), который умер в пути. ^{[28] [36] [87]} Согласно Weilüe и Book of Liang римские купцы действовали в Камбодже и Вьетнаме , что подтверждается современными археологическими находками древних средиземноморских товаров в странах Юго-Восточной Азии, таких как Вьетнам, Таиланд, Малайзия и Индонезия. ^{[6] [28] [36]}

Юль упоминает, что в начале 3-го века нашей эры правитель Дациня направил к северному китайскому двору Цао Вэй (220–266 гг. Н.э.) посланника с дарами, в которые входила стеклянная посуда разных цветов . ^[88] Несколько лет спустя упоминается, что мастер Дацинь показывал китайцам, как с помощью огня превращать кремни в кристалл , что стало для китайцев любопытством. ^[88]

Еще одно посольство из Дациня, как записано, доставляло дары китайской империи Цзинь (266–420 гг. Нашей эры). ^{[78] [89]} Это произошло в 284 году нашей эры во время правления императора Ву Цзинь ( годы правления 266–290 нашей эры) и было записано в Книге Цзинь , а также в более позднем Вэньсянь Тонгкао . ^{[28] [78]} Это посольство предположительно было отправлено императором Карусом (годы правления 282–283 нашей эры), недолгое правление которого было связано с войной с Сасанидской Персией . ^[90]

Фулин: посольства Восточной Римской империи [ править ]

В китайских историях династии Тан (618–907 гг. Н.э.) зафиксированы контакты с купцами из «Фулинь» (拂 菻), нового названия Византийской империи. ^{[28] [91] [92]} Первый зарегистрированный дипломатический контакт имел место в 643 году нашей эры во время правления Константа II (641–668 нашей эры) и императора Тайцзуна Танского (626–649 нашей эры). ^[28] Старая книга Тан , а затем Новая книга Тан , обеспечивает название «По-к-Ли» (波多力, пиньинь : Bōduōlì ) для Констант II, который Хирт высказал предположение, что транслитерация Константинос Pogonatos, или «Константин Бородатый», давший ему титул короля (王wáng ). ^[28] Yule ^[93] и SAM Adshead предлагают другую транслитерацию, происходящую от слов « патриарх » или « патриций », возможно, это ссылка на одного из действующих регентов 13-летнего византийского монарха. ^[94] В танских историях говорится, что Констанц II послал посольство в 17-м году царствования Чжэнгуань (貞觀) (643 г. н.э.), неся дары в виде красного стекла и зеленых драгоценных камней . ^[28] Юл указывает, что Йездигерд III(годы правления 632–651 нашей эры), последний правитель Сасанидской империи, отправил дипломатов в Китай для получения помощи от императора Тайцзуна ( считавшегося сюзереном над Ферганой в Центральной Азии) во время потери центральной части Персии исламским халифатом Рашидун , который Возможно, это также побудило византийцев направить послов в Китай на фоне недавней потери Сирии мусульманами . ^[95] Танские китайские источники также записывают, как сасанидский принц Пероз III (636–679 гг.) Бежал в Танский Китай после завоевания Персии растущим исламским халифатом . ^{[94] [96]}

Юл утверждает, что дополнительные посольства Фулина в период Тан прибыли в 711 и 719 годах нашей эры, а еще одно посольство в 742 году нашей эры, возможно, было несторианскими монахами. ^[97] Эдсхед перечисляет четыре официальных дипломатических контакта с Фулином в Старой Книге Тан, которые имели место в 643, 667, 701 и 719 годах нашей эры. ^[98] Он предполагает, что отсутствие этих миссий в западных литературных источниках можно объяснить тем, как византийцы обычно рассматривали политические отношения с державами Востока, а также возможностью того, что они были начаты от имени приграничных властей, а не центральных властей. правительство . ^[99] Юл и Эдсхед соглашаются, что дипломатическая миссия Фулина произошла во время правления Юстиниана II.(годы правления 685–695 нашей эры; 705–711 годы нашей эры). Йоль утверждает, что это произошло в год смерти императора, 711 году нашей эры ^[100], тогда как Адсхед утверждает, что это произошло в 701 году нашей эры во время узурпации Леонтия и изгнания императора в Крым , что, возможно, является причиной его отсутствия в византийских записях и источник путаницы в китайских историях относительно того, кто именно послал это посольство. ^[101] Юстиниан II восстановил престол с помощью булгар и брачного союза с хазарами . Поэтому Adshead считает, что миссия, отправленная в Тан Китай, будет соответствовать поведению Юстиниана II, особенно если он знал о разрешении императрицы У Цзетянь.дарован Нарсие , сыну Пероза III, для похода против арабов в Средней Азии в конце VII века. ^[101]

В 719 г. н.э. посольство Фулина якобы пришло от Льва III Исавра (годы правления 717–741 гг.) Ко двору императора Сюаньцзуна Танского (годы правления 712–756 гг.), В то время как византийский император снова обращался к Восточные державы с обновленным брачным союзом хазар. ^[102] Это также произошло, когда Лев III только что победил арабов в 717 году нашей эры. ^[103] В китайских анналах записано, что «В первый месяц седьмого года периода Кайюань [719 г. н.э.] их господин [拂 菻 王,« Король Фулинь »] послал Да-шоу-лина [офицера высокий ранг] в том-Хо-л [吐火羅, Tokhara] (...) предложить львов и лин-ян [антилоп], по два каждого. Через несколько месяцев после этого он отправил к нашему двору Та-тэ-сэна [«великих добродетельных жрецов») с данью ». ^[104] Во время своего долгого путешествия это посольство, вероятно, посетило тюркского шаха, короля Афганистана , поскольку его сын короля взял титул « Фромо Кесаро », когда он вступил на престол в 739 году нашей эры. ^{[103] [105]} « Фромо Кесаро » - это фонетическая транскрипция «Римского Цезаря», вероятно, выбранного в честь «Цезаря», титул Льва III, победившего их общего врага арабов. ^{[103] [105] [106]} В китайских источниках "Fromo Kesaro"был точно переписан«Фулинь Цзисуо» (拂 菻 罽 娑), « Фулинь » (拂 菻) - стандартное название « Византийской империи » династии Тан . ^{[107] [108] [105]} Год этого посольства совпал с отказом Сюаньцзуна по предоставлению помощи в согдиец из Бухары и Самарканда против арабских сил вторжения . ^[102] Посольство Омейядского халифата было принято танским двором в 732 году нашей эры. Однако победа арабов в битве при Таласе в 751 году нашей эры и восстание Ань Лушань подорвали интервенционистские усилия танских китайцев в Средней Азии. ^[109]

Последние дипломатические контакты с Фулином зафиксированы в XI веке нашей эры. Из Wenxian Tongkao , написанного историком Ма Дуаньлинь (1245–1322), и из Истории песни , известно, что византийский император Михаил VII Парапинакес Цезарь (滅 力 沙 靈 改 撒, Mie li sha ling kai sa ) из Фулинь отправил посольство китайской династии Сун, которое прибыло в 1081 году нашей эры, во время правления императора Шэньцзуна Сун ( годы правления 1067–1085 нашей эры). ^{[28] [110]} История песниописал дары, подаренные византийским посольством, а также изделия, сделанные в Византии. В нем также описаны наказания, применяемые в византийском праве , такие как смертная казнь в виде засовывания в «перьевой мешок» и бросания в море ^[28], вероятно, римско-византийская практика poena cullei (от латинского «наказание мешком»). ). ^[111] Последнее записанное посольство прибыло в 1091 году нашей эры, во время правления Алексиоса I Комнена ( годы правления 1081–1118 нашей эры); это событие упоминается лишь вскользь. ^[112]

История Юань предлагает биографию византийского человека по имени Ай-Sie (транслитерация либо Навина или Иосифа), который первоначально служил суд Гуюк , но позже стал главой астроном и врач для суда Хубилая , основателя монгольской из династии Юань (1271-1368 н.э.), в Ханбалык (современный Пекин ). ^[113] В конце концов он получил титул принца Фулинь (拂 菻 王, Fúlǐn wáng ), а его дети были перечислены с их китайскими именами , которые, кажется, совпадают с транслитерациями христианских имен.Илия, Лука и Антоний. ^[113] Хубилайте также известно, послали несторианский монахов, в том числе Раббан Саумом , в суд византийского правителя Андроника II Палеолога (р. 1282-1328 н.э.), которого половина сестры были замужем за правнук от Чингиза Хан , сделав этого византийского правителя свекровью с монгольским правителем в Пекине. ^[114]

В пределах Монгольской империи , которая в конечном итоге включала весь Китай , было достаточно людей с Запада, путешествующих туда, что в 1340 году нашей эры Франческо Бальдуччи Пеголотти составил путеводитель для товарищей-торговцев о том, как обменять серебро на бумажные деньги для покупки шелка в Ханбалыке (Пекин) . ^[116] На этом этапе Восточная Римская империя, временно демонтированная Латинской империей , уменьшилась до размеров крупного государства в некоторых частях Греции и Анатолии . ^{[117] [118]} Ма Дуаньлинь , автор книги Вэньсянь Тункао, отметил смещение политических границ, хотя и основанное на в целом неточной и искаженной политической географии . ^[28] Он писал, что историки династии Тан считали «Дацинь» и «Фулинь» одной и той же страной, но у него были свои оговорки по этому поводу из-за расхождений в географических отчетах и ​​других проблем ( орфография Уэйда-Джайлса ):

В течение шестого года Юань-юя [1091] они отправили два посольства, и их королю по приказу императора подарили 200 кусков ткани, пары серебряных ваз и одежду с золотом, перевязанную поясом. Согласно историкам династии Тан, страна Фулинь считалась тождественной древнему Да-цзину. Следует отметить, однако, что, хотя Да-цзинь от династии Поздняя Хань, когда Чжунго впервые общался с Чжунго, вплоть до династий Чин и Тан предлагал дань без перерыва, тем не менее, историки " четыре правления "династии Сун в своих заметках о Фулине считают, что эта страна не отправляла дань двору до времен Юань-фэна [1078–1086], когда они отправили свое первое посольство с предложением местных продуктов. Если бы мы сейчассоединяя вместе два рассказа о Фулине, переданные двумя разными историками, мы обнаруживаем, что в рассказе о династии Тан эта страна, как сказано, «граничила с великим морем на западе»; тогда как в рассказе Сун говорится, что «на западе у вас еще тридцать дней пути до моря»; и остальные границы также не совпадают в двух счетах; так же как продукты и обычаи людей. Я подозреваю, что перед нами просто случайное сходство названия, и что страна действительно не тождественна Да-цзину. По этой причине я добавил фулинский рассказ о династии Тан к моей главе о Да-цзинь и представил этот Фулинь из династии Сун как отдельную страну.в описании династии Тан эта страна, как сказано, «граничит с великим морем на западе»; тогда как в рассказе Сун говорится, что «на западе у вас еще тридцать дней пути до моря»; и остальные границы также не совпадают в двух счетах; так же как продукты и обычаи людей. Я подозреваю, что перед нами просто случайное сходство названия, и что страна действительно не тождественна Да-цзину. По этой причине я добавил фулинский рассказ о династии Тан к моей главе о Да-цзинь и представил этот Фулинь из династии Сун как отдельную страну.в описании династии Тан эта страна, как сказано, «граничит с великим морем на западе»; тогда как в рассказе Сун говорится, что «на западе у вас еще тридцать дней пути до моря»; и остальные границы также не совпадают в двух счетах; так же как продукты и обычаи людей. Я подозреваю, что перед нами просто случайное сходство названия, и что страна действительно не тождественна Да-цзину. По этой причине я добавил фулинский рассказ о династии Тан к моей главе о Да-цзинь и представил этот Фулинь из династии Сун как отдельную страну.путешествие к морю "; и остальные границы также не совпадают в двух счетах; как и продукты и обычаи людей. Я подозреваю, что перед нами просто случайное сходство названия, и что страна на самом деле не тождественен Да-цзинь. По этой причине я добавил фулинский рассказ о династии Тан к моей главе о Да-цзинь и представил этот Фулинь из династии Сун как отдельную страну в целом .путешествие к морю "; и остальные границы также не совпадают в двух счетах; как и продукты и обычаи людей. Я подозреваю, что перед нами просто случайное сходство названия, и что страна на самом деле не тождественен Да-цзинь. По этой причине я добавил фулинский рассказ о династии Тан к моей главе о Да-цзинь и представил этот Фулинь из династии Сун как отдельную страну в целом .в, и представлял этот Фулин из династии Сун как отдельную страну в целом.в, и представлял этот Фулин из династии Сун как отдельную страну в целом.^[119]

В « Истории Мин» рассказывается, как император Хуну , основатель династии Мин (1368–1644 гг.), Отправил торговца из Фулина по имени «Ние-ку-лунь» (捏 古 倫) обратно в его родную страну с письмом, объявляющим основание династии Мин . ^{[28] [120] [121]} Он предположил , что купец был бывший архиепископ из Ханбалык называется Nicolaus де Bentra (сменивший Джона из Монтекорвино на эту должность). ^{[28] [122]} История Минпродолжает объяснять, что контакты между Китаем и Фулином прекратились после этого момента, и посланник великого западного моря ( Средиземного моря ) не появлялся в Китае снова до 16 века нашей эры, с прибытием в 1582 году итальянского миссионера-иезуита Маттео. Риччи на португальском языке Макао . ^{[28] [примечание 9]}

Торговые отношения [ править ]

Римский экспорт в Китай [ править ]

Прямые торговые связи между средиземноморскими землями и Индией были установлены в конце 2 века до нашей эры эллинистическим Птолемеевым царством Египта. ^[123] Греческие мореплаватели научились использовать регулярный характер муссонных ветров для своих торговых рейсов в Индийском океане . Оживленная морская торговля в римские времена подтверждается раскопками крупных залежей римских монет вдоль большей части побережья Индии. Многие торговые порты, связанные с римскими общинами, были обнаружены в Индии и Шри-Ланке на маршруте, используемом римской миссией. ^[124] Археологические данные, простирающиеся от портов Красного моря римского Египта до Индии, предполагают, чтоКоммерческая деятельность римлян в Индийском океане и Юго-Восточной Азии сильно снизилась из-за чумы Антонина в 166 году нашей эры, в том же году, когда возникло первое римское посольство в ханьском Китае, где аналогичные вспышки чумы произошли с 151 года нашей эры. ^{[125] [126]}

Высококачественное стекло от римских производителей из Александрии и Сирии экспортировалось во многие части Азии, включая ханьский Китай. ^[127] Первой римской стеклянной посудой, обнаруженной в Китае, является чаша из синего натронно-известкового стекла, датируемая началом I века до нашей эры и раскопанная в гробнице Западной Хань в южном портовом городе Гуанчжоу , которая, возможно, попала туда через Индийский океан и Южно-Китайское море . ^[128] Другие римские стеклянные предметы включают мозаичную стеклянную чашу, найденную в гробнице принца недалеко от Нанкина, датируемую 67 годом нашей эры, и стеклянную бутылку с непрозрачными белыми полосами, найденную в гробнице Восточной Хань в Лояне .^[129] Римские и персидские изделия из стекла были найдены в гробнице 5-го века нашей эры в Кёнджу , Корея, столице древнего Силла , к востоку от Китая. ^[130] Римские стеклянные бусины были обнаружены даже в Японии, вмогильном кургане Уцукуси5-го века нашей эры в период Кофуна недалеко от Киото . ^[131]

Из китайских источников известно, что и другие римские предметы роскоши китайцы почитали. К ним относятся расшитые золотом ковры и ткань золотого цвета, янтарь , асбестовая ткань и морской шелк , который был тканью, сделанной из шелковых волосков средиземноморского моллюска Pinna nobilis . ^{[28] [132] [133] [134]} Помимо серебряных и бронзовых предметов, найденных по всему Китаю, датируемых III – II веками до нашей эры и, возможно, происходящих из Империи Селевкидов , есть также римская позолоченная серебряная пластина, датированная II веком. –3 века нашей эры, найден в уезде Цзинюань, Ганьсу., с рельефным рельефным изображением в центре греко-римского бога Диониса, покоящегося на существе из семейства кошачьих. ^[135]

Морской путь открылся через контролируемый Китаем порт Ринан в Цзяочжи (центр современного Вьетнама) и кхмерское королевство Фунан во II веке нашей эры, если не раньше. ^{[136] [137]} Фердинанд фон Рихтгофен в 1877 году предположил, что Цзяочжи был портом, известным греко-римскому географу Птолемею как Каттигара , расположенным недалеко от современного Ханоя . ^[138] Птолемей писал, что Каттигара находится за Золотым Херсонесом ( Малайский полуостров ), и ее посетил греческий моряк по имени Александр, скорее всего, купец. ^[6]Определение Рихтгофеном Каттигары как Ханоя было широко распространено до тех пор, пока археологические открытия в Ок-Эо (недалеко от Хошимина ) в дельте Меконга в середине 20-го века не показали, что это могло быть его местонахождение. ^{[примечание 10]} В этом месте, которое когда-то располагалось вдоль береговой линии, римские монеты были одними из остатков торговли на дальние расстояния, обнаруженные французским археологом Луи Маллере в 1940-х годах. ^[136] Сюда входят римские золотые медальоны времен правления Антонина Пия и его преемника Марка Аврелия. ^{[6] [139]} Кроме того, римские товары и местные украшения, имитирующиеЗдесь были найдены римские монеты Антонина , и Гранвиль Аллен Мавер утверждает, что Каттигара Птолемея, кажется, соответствует широте современного Ок Эо. ^{[14] [примечание 11]} Кроме того, на этом месте были найдены древнеримские стеклянные бусы и браслеты. ^[139]

Торговое сообщение из Каттигары простиралось через порты на побережье Индии и Шри-Ланки до контролируемых римлянами портов в Египте и набатейских территорий на северо-восточном побережье Красного моря. ^[140] Археолог Уорик Болл не считает такие открытия, как предметы римского и римского происхождения в Ок- Эо, монету римского императора Максимиана, найденную в Тонкине , и римскую бронзовую лампу в Понг-Туке в дельте Меконга, как является убедительным доказательством того, что римляне посещали эти районы, и предполагает, что эти предметы могли быть доставлены индийскими купцами. ^[141]Отмечая, что у римлян был признанный торговый порт в Юго-Восточной Азии, Дугальд О'Рейли пишет, что существует мало доказательств того, что Каттигара была c Eo. Он утверждает, что найденные там римские предметы только указывают на то, что торговая сеть Индийского океана простиралась до древнего королевства Фунан. ^[139]

Китайский шелк в Римской империи [ править ]

Китайская торговля с Римской империей , подтвержденная стремлением римлян к шелку, началась в I веке до нашей эры. Римлянам был известен дикий шелк, собираемый на Косе ( coa vestis ), но сначала они не связались с шелком, который производился в Памирском царстве Сарикол . ^[142] Между римлянами и ханьцами было мало прямых торговых контактов, поскольку соперничающие парфяне и кушаны защищали свою прибыльную роль торговых посредников. ^{[143] [144]}

В течение I века до нашей эры шелк все еще был редкостью в римском мире; к I веку нашей эры этот ценный предмет торговли стал гораздо более доступным. ^[145] В своей « Естественной истории» (77–79 гг. Н. Э.) Плиний Старший сетовал на утечку финансовых средств из римской экономики на покупку этой дорогой роскоши. Он отметил, что «женщины» Рима и покупка предметов роскоши из Индии, Аравии и Серес на Дальнем Востоке обходятся империи примерно в 100 миллионов сестерциев в год ^[146], и утверждал, что на Серес совершались поездки за шелком. ткань вместе с жемчугом ныряет в Красном море .^{[147] [134]} Несмотря на утверждения Плиния Старшего о торговом дисбалансе и количестве монет Рима, используемых для покупки шелка, Уорвик Болл утверждает, что покупка римлянами других иностранных товаров, особенно специй из Индии , оказала гораздо большее влияние на римская экономика. ^[148] В 14 году нашей эры Сенат издал указ, запрещающий носить шелк мужчинами, но он продолжал неуклонно распространяться в римском мире. ^[145] Помимо экономических опасений, что импорт шелка вызвал огромный отток богатства, Сенека Старший также считал шелковую одежду декадентской и аморальной:

Я вижу одежду из шелка, если одежду, не скрывающую ни тело, ни даже приличия, можно назвать одеждой ... Жалкие стаи служанок трудятся так, чтобы прелюбодейка была видна сквозь ее тонкое платье, так что ее муж не более знакомый, чем любой посторонний или иностранец, с телом своей жены.

-  Сенека Старший ок. 3 г. до н.э. - 65 г. н.э., Excerpta Controversiae 2.7 ^[149]

За такие предметы торговли, как пряности и шелк, приходилось оплачивать римские золотые монеты. В Китае был некоторый спрос на римское стекло; китайцы-ханьцы также производили стекло в определенных местах. ^{[150] [145]} Стеклянная посуда китайского производства восходит к эпохе Западной Хань (202 г. до н.э. - 9 г. н.э.). ^[151] В работе с иностранными государствами , такими как парфянской империи Хань китайцы , возможно , более обеспокоены дипломатично outmaneuvering своих главных врагов, кочевники сюнну , чем с устанавливающего торговли, так как меркантильных устремлений и купечество были неодобрением со стороны шляхты который доминировал в правительстве Хань . ^[152]

В Китае обнаружены римские и византийские деньги [ править ]

Валери Хансен писала в 2012 году, что в Китае не было найдено римских монет времен Римской республики (509–27 до н.э.) или принципата (27 до н.э. - 284 г. н.э.) Римской империи . ^[153] Тем не менее, Уорвик Болл (2016) цитирует два исследования 1978 года, в которых резюмируется открытие в Сиане , Китай (место ханьской столицы Чанъань ) клада из шестнадцати римских монет времен правления Тиберия (14–14). 37 г. н.э.) до Аврелиана (270–275 гг. Н.э.). ^[148] Римские монеты, найденные в Ок Эо, Вьетнам, недалеко от контролируемого Китаем Цзяочжоу , датируются серединой 2 века нашей эры. ^[6][139] Монета Максимиана (годы правления 286–305 гг. Н.э.) была также обнаружена в Тонкине . ^[141] Отметим, что в Японии были обнаружены римские монеты 3-го и 4-го веков нашей эры; они были обнаружены в замке Кацурен (в Уруме, Окинава ), который был построен в 12-15 веках нашей эры. ^[154]

Вскоре после контрабанды яиц тутового шелкопряда в Византийскую империю из Китая христианскими монахами- несторианами византийский историк VI века Менандр Протектор написал о том, как согдийцы пытались наладить прямую торговлю китайским шелком с Византийской империей . После формирования союза с Сасанидов Персидской правителя Хосрова I , чтобы победить Эфталиты , Istämi , в Gokturk правителя Первого Тюркского каганатаК нему обратились согдийские купцы с просьбой разрешить аудиенцию у сасанидского царя царей за привилегию путешествовать по персидским территориям для торговли с византийцами. ^[155] Истеми отклонил первую просьбу, но когда он удовлетворил вторую просьбу и послал согдийское посольство к сасанидскому царю, последний приказал убить членов посольства ядом. ^[155] Маниах, согдийский дипломат, убедил Истеми направить посольство непосредственно в столицу Византии Константинополь , которое прибыло в 568 году нашей эры и предложило не только шелк в подарок византийскому правителю Юстину II , но и союз против Сасанидской Персии. Юстин II согласился и отправил посольство при Земархе.в Тюркский каганат, обеспечивая прямую торговлю шелком, желаемую согдийцами. ^{[155] [156] [157]} Небольшое количество римских и византийских монет, найденных во время раскопок центральноазиатских и китайских археологических памятников этой эпохи, предполагает, что прямая торговля с согдийцами оставалась ограниченной. И это несмотря на то, что древние римляне импортировали китайский шелк ^[158], и находки в современных гробницах указывают на то, что китайцы династии Хань импортировали римскую посуду. ^[159]

Самые ранние золотые солидуса монеты из Восточной Римской империи нашли в Китае дату в царствование византийского императора Феодосия II (р. 408-450 н.э.) и всего лишь сорок восемь из них были найдены ( по сравнению с 1300 серебряных монет) в Синьцзяне и остальной Китай. ^[153] Использование серебряных монет в Турфане сохранялось еще долгое время после Танской кампании против Караходжи и китайского завоевания в 640 году нашей эры, с постепенным переходом на китайскую бронзовую чеканку в 7 веке нашей эры. ^[153] Хансен утверждает, что эти восточно-римские монеты почти всегда находили с сасанидскими персидскими серебряными монетами.а золотые монеты Восточной Римской империи использовались больше как церемониальные предметы, такие как талисманы , подтверждая превосходство Великого Ирана в торговле Китайского Шелкового пути в Центральной Азии по сравнению с Восточным Римом. ^[160] Вальтер Шейдель отмечает, что китайцы рассматривали византийские монеты как экзотические украшения, предпочитая использовать бронзовые монеты в династиях Тан и Сун , а также бумажные деньги в периоды Сун и Мин, даже когда серебряных слитков было много. ^[161]Болл пишет, что нехватка римских и византийских монет в Китае и их большее количество в Индии позволяет предположить, что большая часть китайского шелка, закупленного римлянами, была из морской Индии, в основном в обход сухопутной торговли по Шелковому пути через Иран. ^[148] Китайские монеты времен династий Суй и Тан (6–10 вв. Н.э.) были обнаружены в Индии; значительно большие количества датируются периодом Сун (11–13 вв. н.э.), особенно на территориях современной династии Чола . ^[162]

Даже с началом византийского производства шелка, начавшегося в 6 веке нашей эры, китайские разновидности по-прежнему считались более качественными. ^[21] Эта теория подтверждается находкой византийского солида, отчеканенного во время правления Юстина II, найденного в гробнице династии Суй в провинции Шаньси в 1953 году, среди других византийских монет, найденных в различных местах. ^{[21] В} китайских историях есть описания римских и византийских монет. В Weilüe , Book of the Later Han , Book of Jin , а также в более позднем Wenxian Tongkao отмечалось, что десять древнеримских серебряных монет стоили одну римскую золотую монету. ^{[28][36] [67] [163]} Римский золотой ауреус стоил около двадцати пяти серебряных динариев . ^[164] Во времена поздней Византийской империи двенадцать серебряных милиаресий приравнивались к одной золотой номисме . ^[165] В « Истории песен» отмечается, что византийцы делали монеты либо из серебра, либо из золота, без отверстий в середине , с надписью имени царя. ^[28] Он также утверждает, что византийцы запретили изготовление поддельных монет. ^[28]

Человеческие останки [ править ]

В 2010 году митохондриальная ДНК была использована для определения того, что частичный скелет, найденный в римской могиле 1-го или 2-го века нашей эры в Вагнари, Италия, имел восточноазиатское происхождение по линии его матери. ^[166]

Анализ археологических находок в Саутварке в Лондоне в 2016 году , на месте древнеримского города Лондиниум в римской Британии , предполагает, что два или три скелета из выборки из двадцати двух, датируемых 2-4 веками нашей эры, имеют азиатское происхождение. и, возможно, китайского происхождения. Утверждение основано на судебно-медицинской экспертизе и анализе черт лица скелета. Открытие было представлено доктором Ребеккой Редферн, куратором отдела человеческой остеологии Лондонского музея . ^{[167] [168]}Анализ ДНК еще не проводился, имеющиеся образцы черепа и зубов содержат лишь отрывочные доказательства, а использованные образцы сравнивали с морфологией современных популяций, а не древних. ^[169]

Гипотетический военный контакт [ править ]

Историк Гомер Х. Дубс предположил в 1941 году, что римские военнопленные, переведенные на восточную границу Парфянской империи, могли позже столкнуться там с ханьскими войсками. ^[170]

После того, как римская армия под командованием Марка Лициния Красса окончательно проиграла битву при Каррах в 54 г. до н.э., парфяне отправили в Маргиану около 10 000 римских военнопленных для охраны границы. Через некоторое время кочевого Хунну главного Zhizhi создал государство дальше на востоке в Таласской долине , недалеко от современного Тараза . Дабс указывает на китайский отчет Бан Гу о «сотне человек» под командованием Чжижи, которые сражались в так называемом «построении рыбьей чешуи», защищая деревянно-частоколную крепость Чжижи от сил ханьцев в битве при Чжижи.в 36 г. до н. э. Он утверждал, что это могло быть римское построение тестудо и что эти люди, захваченные китайцами, основали деревню Лицянь (Ли-цзянь, возможно, из «легио») в уезде Юнчан . ^{[171] [172]}

Были попытки продвинуть китайско-римскую связь для туризма, но синтез римских и китайских источников Дабсом не нашел признания среди историков на том основании, что он является в высшей степени спекулятивным и делает слишком много выводов без достаточных веских доказательств. ^[173] Тестирование ДНК в 2005 году подтвердило индоевропейское происхождение некоторых жителей современного Лицяна; это можно объяснить трансэтническими браками с индоевропейскими людьми, которые, как известно, жили в Ганьсу в древние времена ^{[174] [175],} такими как юэчжи и усунь . Гораздо более полный анализ ДНК более двухсот мужчин, проживающих в деревне в 2007 году, показал тесную генетическую связь сКитайское население хань и большое отклонение от генофонда Западной Евразии . ^[176] Исследователи приходят к выводу, что жители Лицянь, вероятно, имеют ханьское китайское происхождение. ^[176] В этом районе отсутствуют археологические свидетельства римского присутствия. ^{[174] [175]}

См. Также [ править ]

• Китайско-греческие отношения
• Malay Chronicles: Bloodlines и Dragon Blade , фильмы, основанные на китайско-римских отношениях
• Отношения Древней Греции и Древней Индии

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Лесли, Д.Д., Гардинер, KHJ: «Римская империя в китайских источниках», Studi Orientali , Vol. 15. Рим: Департамент востоковедения, Римский университет, 1996.
• Шофф, Уилфред Х .: «Навигация на Дальний Восток под Римской империей», Журнал Американского восточного общества , Vol. 37 (1917), стр. 240–249
• Буэно, Андре (май 2016 г.). « » Римские Мнения китайцев в древности «в китайско-Платоническая Papers » (PDF) . Sino-platonic.org . Проверено 10 сентября 2016 года .

Внешние ссылки [ править ]

• Счета «Дациня» (Римской империи) в китайской истории эпохи поздней династии Хань
• Дункан Б. Кэмпбелл : Римляне в Китае?
• Отрывок из Новой Книги Тан, содержащий информацию о Дацинь и Фулинь (источник на китайском языке)
• Silk-road.com: первый контакт между Римом и Китаем