Фазл'олла Мохтади Собхи
Фазл'олла Мохтади Собхи (1897–1962) был писателем, рассказчиком и учителем в Иране и считается одним из самых важных исследователей и собирателей иранских народных сказок для детей. [2] [3] Он приобрел популярность как рассказчик благодаря своей работе на радио Тегерана. [4] Собхи написал две автобиографии ( « Китаб-и Собхи » и «Паям-и Пидар» ), в которых также подробно объясняется его жизнь в качестве миссионера Веры Бахаи и секретаря Абдул-Баха , трудности, которые он пережил, и то, что он стал свидетелем того, что в конечном итоге привело его к тому, что он отвернулся от Веры Бахаи.
Согласно его автобиографии Паям-и Пидар, Собхи родился в Тегеране , и его отец, родом из Кашана , несколько раз женился во второй раз. Его жизнь резко ухудшилась после того, как его отец развелся с матерью в возрасте шести лет (стр. 5-6 ), и он постоянно подвергался преследованиям со стороны мачехи. Его мать скончалась, когда ему было одиннадцать (стр. 8 ). В возрасте шести лет его первым учителем была женщина-бахаи по имени Агабайгум , которая научила его читать. Однако после угроз избиения его перевели в школу «Тарбият» для продолжения начального образования (стр. 10 ). Он учился в школе Тарбият .несколько лет. Наконец, из-за постоянных притеснений со стороны мачехи, отец отправил его в Казвин , и через несколько месяцев он отправился в миссионерское путешествие, которое проходило через Азербайджан , Грузию , Узбекистан и Туркменистан (стр. 13–44).
После возвращения в Тегеран в 1918 году [4] по настоянию отца он начал карьеру учителя в Тегеранской школе Тарбият . Когда закончилась первая мировая война, он вместе с несколькими другими бахаи отправился посетить Святую землю. ( стр. 45 ). В 1919 году он прибыл в Хайфу , Палестина, чтобы встретиться с Абдул Баха , вторым лидером Веры Бахаи , который назначил его своим секретарем на два года. [5]
Через несколько лет после возвращения в Тегеран он был отлучен от Веры бахаи и был вынужден покинуть дом своего отца из-за постоянных угроз, которые он и его отец получали от Национального духовного собрания бахаи Ирана. В течение двух месяцев он жил на улице и ел все остатки еды, которые мог найти, пока один из его бывших учителей не снял для него комнату (стр. 113–116) . Он описывает эту ситуацию следующим образом: «Вы не представляете, что эта группа (бахаи) сделала со мной. Мне негде было расслабиться. У меня не было буханки хлеба, чтобы набить желудок. не было никакой одежды, чтобы защитить себя от холода и зноя. Ни уголка, который (я мог бы спрятать), чтобы не видеть их и не слышать их язык плети ". ( стр. 117 ).
Как утверждает сам Собхи, куда бы он ни подавал заявление о приеме на работу, бахаи говорили его работодателям, что этот человек недостоин и бесчестен, пока, наконец, он не начал работать учителем в школе садатов Сайида Яхьи Давлатабади (видного политического деятеля и Азали по вере). [6] ), а некоторое время спустя он начал преподавать в Американской средней школе в Тегеране, Иран ( стр. 120 ).
В 1933 году он начал работать в Высшей музыкальной академии (Honarestān-e ali-e musiqi) в Тегеране, где преподавал персидский язык и литературу. [4] Даже здесь непрекращающиеся преследования со стороны бахаи продолжались, и он написал свою первую автобиографию и опровержение Веры бахаи под названием Китаб-и Собхи . Эта книга значительно уменьшила домогательства. ( стр. 122 ).
