Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Социальный анамнез медицинского пациента, записанный при поступлении в больницу, см. В разделе Социальный анамнез (медицина) . Для академического журнала см Социальная история (журнал) .

Социальная история , которую часто называют новой социальной историей, представляет собой область истории, которая изучает жизненный опыт прошлого. В свой «золотой век» в 1960-х и 1970-х годах это была основная область роста среди ученых, и она до сих пор хорошо представлена ​​на исторических факультетах Великобритании, Канады, Франции, Германии и США. За два десятилетия с 1975 по 1995 год доля профессоров истории в американских университетах, отождествляющих себя с социальной историей, выросла с 31% до 41%, а доля политологов упала с 40% до 30%. [1] На исторических факультетах британских и ирландских университетов в 2014 году из 3410 преподавателей, представивших отчеты, 878 (26%) отождествляли себя с социальной историей, а затем следовала политическая история с 841 (25%). [2]

Чарльз Тилли , один из самых известных ныне живущих социальных историков, определяет задачи социальной истории как: 1) «документирование крупных структурных изменений; 2) реконструкция опыта обычных людей в ходе этих изменений; и (3) соединение двух »(1985: P22).

Старая и новая социальная история [ править ]

Более старая социальная история (до 1960 г.) включала множество тем, которые не входили в основную историографию политической, военной, дипломатической и конституционной истории. Это была мешанина без центральной темы, и она часто включала политические движения, такие как популизм , которые были «социальными» в том смысле, что находились вне элитарной системы. Социальная история противопоставлялась политической истории , интеллектуальной истории и истории великих людей . Английский историк Г. М. Тревельян видел в нем точку перехода между экономической и политической историей, отражая, что «без социальной истории экономическая история бесплодна, а политическая история непонятна». [3]Хотя эта область часто негативно воспринималась как история без учета политики, ее также защищали как «историю с возвращенными людьми». [4]

Новое движение за социальную историю [ править ]

Движение «новая социальная история» взорвалось в 1960-х годах, возникло в Великобритании и быстро стало одним из доминирующих стилей историографии там, а также в США и Канаде. Он опирался на развитие французской школы Анналов , был очень хорошо организован, доминировал во французской историографии и оказал влияние на большую часть Европы и Латинской Америки. Юрген Коцка находит два значения «социальной истории». На простейшем уровне это был раздел историографии, который сосредоточился на социальных структурах и процессах. В этом отношении он контрастировал с политической или экономической историей. Второе значение было более широким, и немцы называли его Gesellschaftsgeschichte . Это история всего общества с социально-исторической точки зрения.[5]

В Германии движение Gesellschaftsgeschichte представило широкий спектр тем, как вспоминает Кока, лидер школы Билефельда :

В 1960-1970-е годы «социальная история» захватила воображение молодого поколения историков. Это стало центральной концепцией - и точкой объединения - историографического ревизионизма.. Это означало одновременно много вещей. Он уделял приоритетное внимание изучению определенных видов явлений, таких как классы и движения, урбанизация и индустриализация, семья и образование, работа и досуг, мобильность, неравенство, конфликты и революции. Он подчеркивал структуры и процессы над участниками и событиями. Он делал упор на аналитические подходы, близкие к социальным наукам, а не на традиционные методы исторической герменевтики. Часто социальные историки сочувствовали причинам (как они их видели) маленьких людей, неудачников, народных движений или рабочего класса. Социальная история одновременно требовалась и отвергалась как энергичная ревизионистская альтернатива более устоявшимся методам историографии, в которых реконструкция политики и идей,история событий и герменевтические методы традиционно преобладали.[6]

Американист Пол Э. Джонсон вспоминает пьянящие обещания, которые было дано движению в конце 1960-х годов:

Новая социальная история достигла UCLA примерно в то время, и я получил образование историка количественных социальных наук. Я узнал, что «литературные» свидетельства и виды истории, которые можно было бы написать на их основе, были по своей сути элитарными и ненадежными. Наши кузены, анналисты, говорили об игнорировании героев и событий и о восстановлении более существенного и устойчивого «фона» истории. Такая история может быть сделана только из поддающихся количественной оценке источников. Результатом стала бы «История снизу вверх», которая в конечном итоге охватила традиционную историю и каким-то образом помогла создать лучший мир. Большая часть этого была разыграна с бравадой безумного ученого. Один известный квантификатор сказал, что любой, кто не разбирается в статистике хотя бы с помощью множественной регрессии, не должен работать в историческом отделе.Мой собственный советник сказал нам, что он хотел, чтобы история стала «предсказательной социальной наукой». Я никогда не заходил так далеко. Меня привлекла новая социальная история как из-за ее демократической инклюзивности, так и из-за ее системы и точности. Я хотел написать историю обычных людей - сделать их историческими, поместить их в социальные структуры и долгосрочные тенденции, которые сформировали их жизнь, и в то же время воскресить то, что они говорили и делали. В конце 1960-х количественная социальная история выглядела как лучший способ сделать это.поместить их в социальные структуры и долгосрочные тенденции, которые сформировали их жизнь, и в то же время воскресить то, что они говорили и делали. В конце 1960-х количественная социальная история выглядела как лучший способ сделать это.поместить их в социальные структуры и долгосрочные тенденции, которые сформировали их жизнь, и в то же время воскресить то, что они говорили и делали. В конце 1960-х количественная социальная история выглядела как лучший способ сделать это.[7]

Ассоциация История Обществознание была образована в 1976 году , чтобы объединить ученых из многочисленных дисциплин , заинтересованных в социальной истории. Он по-прежнему действует и ежеквартально издает « Историю социальных наук» . [8] Эта область также является специальностью Журнала социальной истории , редактируемого с 1967 года Питером Стернсом [9]. Он охватывает такие темы, как гендерные отношения; раса в американской истории; история личных отношений; консьюмеризм; сексуальность; социальная история политики; преступление и наказание, и история чувств. Большинство крупных исторических журналов также имеют освещение.

Однако после 1990 г. социальная история все больше сталкивается с вызовом культурной истории , которая подчеркивает важность языка, а также важность убеждений и предположений, а также их причинную роль в групповом поведении. [10]

Подполя [ править ]

Историческая демография [ править ]

Основная статья: Историческая демография

Изучение жизни обычных людей произвело революцию в 1960-х годах благодаря введению сложных количественных и демографических методов, часто с использованием индивидуальных данных переписи населения и местных регистров рождений, браков, смертей и налогов, а также теоретических моделей из социологии. например, социальная мобильность . H-DEMOG - это ежедневная электронная дискуссионная группа, которая широко охватывает эту область. [11]

Историческая демография - это изучение истории населения и демографических процессов, обычно с использованием переписи населения или аналогичных статистических данных. Это стало важной специальностью в социальной истории, с прочными связями с более широкой областью демографии , как, например, в исследовании демографического перехода .

Афро-американская история [ править ]

Черная история или афроамериканская история изучают афроамериканцев и африканцев в американской истории. Ассоциация по изучению афроамериканской жизни и истории был основан Картер Вудсон в 1915 году и имеет 2500 членов и издает журнал афро - американской истории , ранее журнал истории негра. С 1926 года каждый февраль он спонсирует Месяц афроамериканской истории . [12]

Этническая история [ править ]

Этническая история особенно важна в США и Канаде, где основные энциклопедии помогли определить эту область. [13] [14] Он охватывает историю этнических групп (обычно не включая чернокожих или коренных американцев). Типичные подходы включают критические этнические исследования; сравнительные этнические исследования; критические расовые исследования; Американцы азиатского происхождения, латиноамериканцы или чикано. В последние годы исследования чикано / чикана стали важными, поскольку латиноамериканское население стало самым большим меньшинством в США. [15]

  • Общество иммиграции и этнической истории было образовано в 1976 году и издает журнал для библиотек и его 829 членов. [16]
  • Американская конференция ирландских исследований, основанная в 1960 году, насчитывает 1700 членов и периодически публикуется, но не имеет журнала. [17]
  • Американско-итальянская историческая ассоциация была основана в 1966 году и насчитывает 400 членов; он не издает журнал [18]
  • Американское еврейское историческое общество - старейшее этническое общество, основанное в 1892 году. он насчитывает 3300 членов и издает " Американскую еврейскую историю" [19]
  • Польско-американская историческая ассоциация была основана в 1942 году и дважды в год издает информационный бюллетень и научно-исследовательский журнал « Польские американистики» . [20]
  • H-ETHNIC - это ежедневный список для обсуждения, основанный в 1993 году и насчитывающий 1400 участников; он охватывает темы этнической принадлежности и миграции во всем мире. [21]

История труда [ править ]

Основная статья: История труда (дисциплина)

История труда , касается профсоюзов и социальной истории рабочих. См., Например, трудовую историю Соединенных Штатов . Исследовательская группа по истории международного труда и рабочего класса была создана: 1971 г. и насчитывает 1000 членов. Она публикует историю международного труда и рабочего класса . [22] H-LABOR - это ежедневная дискуссионная группа по электронной почте, созданная в 1993 году, которая охватывает более тысячи ученых и студентов. [23] Ассоциация труда и истории рабочего класса, созданная в 1988 г., издает « Труд: исследования истории рабочего класса» .

Кирк (2010) проводит обзор трудовой историографии в Великобритании с момента образования Общества изучения трудовой истории в 1960 году. Он сообщает, что трудовая история была в основном прагматичной, эклектичной и эмпирической; он сыграл важную роль в историографических дебатах, таких как те, которые вращаются вокруг истории снизу, институционализма против социальной истории труда, класса, популизма, пола, языка, постмодернизма и поворота к политике. Кирк отвергает предположения, что область сокращается, и подчеркивает ее новаторство, модификацию и обновление. Кирк также замечает переход к консервативной замкнутости и академизму. Он рекомендует более широкое и критическое отношение к видам сравнительных, транснациональных и глобальных проблем, которые становятся все более популярными среди историков труда в других странах.и призывает к возрождению общественного и политического интереса к темам.[24] Между тем, Navickas (2011) изучает недавние исследования, в том числе истории коллективных действий, окружающей среды и экологии человека, а также гендерные вопросы, с акцентом на работы Джеймса Эпштейна, Малкольма Чейза и Питера Джонса. [25] [26]

Женская история [ править ]

Женская история приобрела известность в 1970-х [27] и теперь хорошо представлена ​​во всех географических темах; все чаще он включает гендерный анамнез. [28] Социальная история использует подход женской истории, чтобы понять опыт обычных женщин, в отличие от «великих женщин» в прошлом. Историки женщин-феминисток критиковали ранние исследования социальной истории за то, что они были слишком сосредоточены на мужском опыте.

Гендерная история [ править ]

Гендерная история фокусируется на категориях, дискурсах и переживаниях женственности и мужественности, которые развиваются с течением времени. Гендерная история получила известность после того, как в 1986 году она была концептуализирована Джоан В. Скотт в ее статье «Гендер: полезная категория исторического анализа». [29] Многие социальные историки используют концепцию «воспринимаемых различий» Скотта для изучения того, как отношения между полами в прошлом развивались и продолжают развиваться. В соответствии с культурным поворотом многие социальные историки также являются историками гендера, которые изучают, как дискурсы взаимодействуют с повседневным опытом. [30]

История семьи [ править ]

Смотрите также: История семьи

История семьи возникла как отдельная область в 1970-х годах, тесно связанная с антропологией и социологией. [31] Эта тенденция была особенно заметна в США и Канаде. [32] Он подчеркивает демографические модели и государственную политику, но совершенно отделен от генеалогии , хотя часто использует одни и те же первичные источники, такие как переписи населения и семейные записи. [33]

Влиятельное новаторское исследование « Женщины, работа и семья» (1978) было проведено Луизой А. Тилли и Джоан В. Скотт . Они открыли новые горизонты с их широкой интерпретационной структурой и акцентом на переменные факторы, определяющие место женщин в семье и экономике во Франции и Англии. Исследование рассматривало взаимодействие производства, или традиционного труда, и воспроизводства, работы по уходу за детьми и семьями, в своем анализе наемного труда женщин и, таким образом, помогло объединить труд и семейную историю. [34] Была проделана большая работа по дихотомии в жизни женщин между частной сферой и общественной сферой. [35]Для получения недавнего всемирного обзора, охватывающего 7000 лет, см. Книгу и электронную книгу Мэйнса и Уолтнера 2012 г. Семья: Всемирная история (2012 г.). [36] Для всестороннего освещения дела в Америке см. Marilyn Coleman and Lawrence Ganong, eds. Социальная история американской семьи: энциклопедия (4 том, 2014).

История детства растет подпол. [37] [38]

История образования [ править ]

Основные статьи: История образования , История образования в Соединенных Штатах § Историография и история ухода за детьми и образования

На протяжении большей части 20-го века доминирующая американская историография, примером которой является Эллвуд Паттерсон Кубберли (1868-1941) в Стэнфорде, подчеркивала подъем американского образования как мощную силу для грамотности, демократии и равных возможностей, а также прочную основу для высшие учебные заведения и передовые исследовательские институты. Это была история просвещения и модернизации, победившая невежество, сокращение затрат и узкий традиционализм, когда родители пытались заблокировать интеллектуальный доступ своих детей к большему миру. Учителя, преданные общественным интересам, реформаторы с широким кругозором и общественная поддержка со стороны гражданского сообщества были героями. Учебники вдохновляют учащихся становиться учителями государственных школ и тем самым выполнять свою гражданскую миссию. [39] [40]

Кризис наступил в 1960-х годах, когда новое поколение ученых и студентов « Новых левых» отвергло традиционные праздничные представления и назвало систему образования злодеем многих слабостей, неудач и преступлений Америки. Майкл Кац (1939-2014) заявляет, что они:

пытался объяснить истоки войны во Вьетнаме; сохранение расизма и сегрегации; распределение власти между полом и классами; непреодолимая бедность и упадок городов; а также несостоятельность социальных институтов и политики, направленных на борьбу с психическими заболеваниями, преступностью, правонарушением и образованием. [41]

Старая гвардия сопротивлялась и ожесточенно боролась за историографию с младшими учениками и учеными, которые в основном продвигали тезис о том, что школы не являются решением проблем Америки, а отчасти являются причиной проблем американцев. Ожесточенные битвы 1960-х годов утихли к 1990-м, но набор на курсы истории образования так и не восстановился. [42]

К 1980-м годам был выработан компромисс, при котором все стороны сосредоточили внимание на сильно бюрократизированной природе американского государственного школьного образования. [43]

В последние годы большинство историй образования связано с институтами или сосредоточено на историях идей крупных реформаторов [44].но недавно появилась новая социальная история, сфокусированная на том, кем были студенты с точки зрения социального происхождения и социальной мобильности. В США внимание часто приковано к студентам из числа меньшинств и этнических меньшинств. В Великобритании Raftery et al. (2007) рассматривает историографию социальных изменений и образования в Ирландии, Шотландии и Уэльсе, уделяя особое внимание школьному образованию XIX века. В 19 веке они разработали отличительные системы школьного образования, которые отражали не только их отношение к Англии, но и значительные экономические и социальные изменения, происходившие в то время. В этой статье делается попытка создать основу для сравнительной работы путем выявления исследований, посвященных этому периоду, предлагая краткие аналитические комментарии к некоторым ключевым работам, обсуждая достижения в образовательной историографии и указывая на пробелы в исследованиях. [45]

Историки недавно изучили взаимосвязь между школьным обучением и ростом городов, изучая образовательные учреждения как факторы формирования классов, связывая городское школьное образование с изменениями формы городов, связывая урбанизацию с движениями за социальные реформы и исследуя материальные условия, влияющие на жизнь детей и отношения между школами и другими организациями, которые социализируют молодежь. [46] [47]

Историки, наиболее ориентированные на экономику, стремились связать образование с изменениями качества труда, производительности и экономического роста, а также с нормами окупаемости инвестиций в образование. [48] Важными недавними образцами являются Клаудия Голдин и Лоуренс Ф. Кац, «Гонка между образованием и технологиями» (2009), посвященные социальной и экономической истории американского школьного образования в 20-м веке.

Городская история [ править ]

Основная статья: Городская история

«Новая городская история» возникла в 1950-х годах в Великобритании и в 1960-х годах в США. Он рассматривал «город как процесс» и, часто используя количественные методы, чтобы узнать больше о невнятных массах в городах, в отличие от мэров и элиты. [49] Важным ранним исследованием было исследование Стефана Тернстрома « Бедность и прогресс: социальная мобильность в городе девятнадцатого века» (1964), в котором использовались записи переписи населения для изучения Ньюберипорта, Массачусетс , 1850-1880 гг. Основополагающая, знаковая книга, она вызвала в 1960-х и 1970-х годах интерес к количественным методам, источникам переписи, «восходящей» истории и измерению восходящей социальной мобильности различных этнических групп. [50]К другим образцам новой городской истории относятся Кэтлин Конзен, иммигрантка из Милуоки, 1836-1860 (1976); Алан Доули, Класс и сообщество: Промышленная революция в Линне (1975; 2-е изд. 2000); Майкл Б. Кац, Люди Гамильтона, Западная Канада (1976); [51] Эрик Х. Монкконен , Опасный класс: преступность и бедность в Колумбусе, штат Огайо, 1860-1865 (1975); и Майкл П. Вебер, Социальные изменения в промышленном городе: модели прогресса в Уоррене, штат Пенсильвания, от гражданской войны до Первой мировой войны (1976).

Репрезентативные сравнительные исследования включают Леонардо Беневоло, Европейский город (1993); Кристофер Р. Фридрихс, Город раннего Нового времени, 1450-1750 (1995), и Джеймс Л. Макклейн, Джон М. Мерриман и Угава Каору. ред. Эдо и Париж (1994) (Эдо - старое название Токио). [52]

Не появилось никаких всеобъемлющих теорий социальной истории, разработанных для объяснения городского развития. Вдохновение из городской географии и социологии, а также забота о рабочих (в отличие от лидеров профсоюзов), семьях, этнических группах, расовой сегрегации и роли женщин оказались полезными. Историки теперь рассматривают противоборствующие группы внутри города как «агентов», определяющих направление урбанизации. [53] Подполе процветает в Австралии, где большинство людей живет в городах. [54]

Сельская история [ править ]

Основная статья: Сельская история

История сельского хозяйства рассматривает экономические и технологические аспекты, в то время как история сельских районов занимается социальным измерением. Burchardt (2007) оценивает состояние современной английской сельской истории и выделяет «ортодоксальную» школу, сосредоточенную на экономической истории сельского хозяйства. Эта историография добилась впечатляющих успехов в количественной оценке и объяснении объемов производства и производительности английского сельского хозяйства со времен «сельскохозяйственной революции». [55] Праздничному стилю ортодоксальной школы бросила вызов диссидентская традиция, подчеркивающая социальные издержки сельскохозяйственного прогресса, особенно огораживания, из-за чего бедные фермеры-арендаторы вынуждены были покинуть землю. Недавно открылась новая школа, связанная с журналом « История сельской местности».оторвался от этого повествования о сельскохозяйственных изменениях, создав более широкую социальную историю. Работа Алана Хоукинса сыграла ключевую роль в недавней историографии в отношении этих трех традиций. [56] Хоукинс, как и его предшественники, ограничен все более анахроничным уравнением сельской местности с сельским хозяйством. Географы и социологи разработали концепцию «пост-продуктивистской» сельской местности, где преобладают потребление и репрезентация, которая может иметь что предложить историкам в сочетании с хорошо известной историографией «сельской идиллии». Большая часть сельской истории была сосредоточена на американском Юге - в подавляющем большинстве сельском до 1950-х годов - но есть «новая сельская история» Севера.также. Вместо того чтобы становиться аграрными капиталистами, фермеры придерживались доиндустриальных капиталистических ценностей, делающих упор на семью и общину. В сельской местности сохранялась стабильность населения; родственные связи определили сельские поселения иммигрантов и общинные структуры; а дефеминизация сельскохозяйственных работ поощряла сельскую версию «женской сферы». Эти результаты сильно контрастируют с результатами, полученными в прошлом приграничья, а также с результатами, полученными в новой городской истории. [57]

Религия [ править ]

Основная статья: Историография религии

Историография религии сосредотачивается в основном на богословии, церковной организации и развитии. В последнее время стало важным изучение социальной истории или религиозного поведения и убеждений. [58]

Социальная история в Европе [ править ]

Великобритания [ править ]

Социальная история в Соединенном Королевстве связана, в частности, с работами Е. П. Томпсона и его исследованиями «Создание английского рабочего класса» и «Закон о виги и охотники: происхождение черных» . Возникнув после Второй мировой войны, он сознательно выступал против традиционного исторического акцента на «великих людях», который противопоставлялся «Истории снизу» (также известной как История народа ). [59]

Таким образом, в Великобритании социальная история часто имела сильный политический импульс и может резко контрастировать с традиционной историей (частичной) документацией подвигов сильных мира сего в ограниченных дипломатических и политических сферах и ее опорой на архивные источники и методы (см. исторический метод и архив ), которые исключают голоса менее влиятельных групп в обществе. Социальная история использовала гораздо более широкий спектр источников и методов, чем традиционная история и критика источников, чтобы получить более широкий взгляд на прошлое. Методы часто включают количественный анализ данных и, что важно, Устный анамнез.что дает возможность узнать о взглядах и опыте тех людей в обществе, которые вряд ли будут задокументированы в архивах. Эрик Хобсбаум был важным британским социальным историком, который создал обширную социальную историю Великобритании, а также написал статьи по теории и политике социальной истории Великобритании. Эрик Хобсбаум и Е.П. Томпсон были участниками новаторского журнала History Workshop Journal .

В Ирландии есть своя историография. [60]

Франция [ править ]

Основная статья: Школа Анналов

Социальная история доминировала во французской историографии с 1920-х годов благодаря центральной роли школы Анналов . Его журнал Annales фокусирует внимание на синтезе исторических закономерностей, выявленных на основе социальной, экономической и культурной истории, статистики, медицинских отчетов, семейных исследований и даже психоанализа. [61]

Германия [ править ]

Смотрите также: Билефельдская школа и историография Германии

Социальная история развивалась в западногерманской историографии в 1950-60-е годы как преемница национальной истории, дискредитированной национал-социализмом . Немецкий бренд «истории общества» - Gesellschaftsgeschichte - был известен с самого начала в 1960-х годах благодаря применению социологических и политических теорий модернизации к истории Германии. Теория модернизации была представлена Гансом-Ульрихом Велером (1931-2014) и его школой Билефельда.как способ трансформации «традиционной» немецкой истории, то есть национальной политической истории, сосредоточенной на нескольких «великих людях», в интегрированную и сравнительную историю немецкого общества, охватывающую общественные структуры вне политики. Велер опирался на теорию модернизации Макса Вебера , а также концепции Карла Маркса , Отто Хинце , Густава Шмоллера , Вернера Зомбарта и Торстейна Веблена . [62]

В 1970-х и начале 1980-х годов немецкие историки общества во главе с Велером и Юргеном Коцкой«Билефельдская школа» завоевала господство в Германии, применив как теории модернизации, так и методы социальных наук. Однако с 1980-х годов они все чаще подвергались критике со стороны сторонников «культурного поворота» за то, что они не включали культуру в историю общества, сводили политику к обществу и сводили индивидуумов к структурам. Историки общества перевернули критикуемые ими традиционные позиции (по образцу Марксова инверсии Гегеля). В результате проблемы с критикуемыми позициями не были решены, а только перевернулись с ног на голову. Традиционный акцент на личности превратился в современный акцент на структурах, традиционный акцент на культуре превратился в современный акцент на структурах,и традиционное эмфатическое понимание было обращено в современное причинное объяснение.[63]

Венгрия [ править ]

Перед Второй мировой войной политическая история находилась в упадке, и были предприняты попытки представить социальную историю в стиле французской школы анналов . После войны допускались только марксистские интерпретации. [64] С падением коммунизма в Венгрии в 1989 году. Марксистская историография потерпела крах, и социальная история стала самостоятельной, особенно изучение демографических моделей раннего Нового времени. Приоритеты исследований сместились в сторону истории городов и условий повседневной жизни. [65]

Советский Союз [ править ]

Когда в 1991 году коммунизм закончился , были открыты большие части советских архивов . База данных историков перешла от ограниченного круга источников к огромному количеству записей, созданных современной бюрократией. Расцвет социальной истории. Старая марксистская историография рухнула в мгновение ока. [66]

Канада [ править ]

Основная статья: Социальная история Канады

Социальная история пережила «золотой век» в Канаде в 1970-х годах и продолжает процветать среди ученых. Его сильные стороны включают демографию, женщины, труд и городские исследования. [67] [68] [69]

Политическая история [ править ]

В то время как изучение элит и политических институтов породило обширную научную базу, влияние социальных историков после 1960 года сместило акцент на политику простых людей, особенно избирателей и коллективных движений. Политические историки ответили «новой политической историей», которая сместила внимание к политическим культурам. Некоторые ученые недавно применили культурный подход к политической истории. [70] Некоторые политические историки жалуются, что социальные историки, вероятно, слишком много внимания уделяют аспектам класса, пола и расы, отражая левую политическую повестку дня, которая предполагает, что посторонние в политике более интересны, чем действительные лица, принимающие решения. [71]

Социальная история с ее левыми политическими корнями изначально стремилась связать государственную власть с повседневным опытом в 1960-х годах. Однако к 1970-м годам социальные историки все чаще исключают анализ государственной власти из своего внимания. [72] Социальные историки недавно занялись политической историей, изучая взаимосвязь между формированием государства, властью и повседневной жизнью с теоретическими инструментами культурной гегемонии и управляемости . [73]

См. Также [ править ]

  • Список журналов истории
  • Школа Анналов
  • История социологии
  • Живая история и музеи под открытым небом
  • История народа
  • Устная история

Практикующие [ править ]

  • Сало Барон (1895–1989), еврейская история
  • Марк Блох (1886–1944), Средневековье, Школа Анналов
  • Аса Бриггс, барон Бриггс , (1921 - 2018) британец
  • Мартин Бросзат (1926–1989), Германия
  • Мерл Курти (1897-1997) американец
  • Натали Земон Дэвис , (р. 1928) Франция
  • Герберт Гутман (1928-1985), американский черный и трудовой истории
  • Юджин Д. Дженовезе (1930-2012), американское рабство
  • С. Д. Гойтейн (1900-1985), Средневековая еврейская история в Фустате и окрестностях
  • Оскар Хэндлин (1915-2011), американец по национальности
  • Эммануэль Ле Руа Ладури (р. 1929), руководитель школы Анналов , Франция
  • Рам Шаран Шарма (1919-2011), Индия
  • Стефан Тернстром (р. 1934), этнический американец; социальная мобильность
  • Чарльз Тилли (1929 - 2008), европеец; теория
  • Луиза А. Тилли (1930-2018), Европа; женщины и семья
  • Эрик Хобсбаум (1917-2012), история труда, социальные движения и сопротивления
  • Е.П. Томпсон (1924–1993), британская рабочая сила
  • Ханс-Ульрих Велер (1931-2014), Германия XIX века, Билефельдская школа

Заметки [ править ]

  1. ^ Дипломатический упал с 5% до 3%, экономическая история с 7% до 5%, а история культуры выросла с 14% до 16%. На основе данных штатных профессоров исторических факультетов США. Стивен Х. Хабер, Дэвид М. Кеннеди и Стивен Д. Краснер, «Братья под кожей: история дипломатии и международные отношения», Международная безопасность, Vol. 22, No. 1 (Summer, 1997), pp. 34-43 at p. 4 2; онлайн в JSTOR
  2. ^ См. «История в Интернете: Учителя истории», дата обращения 21.01.2014.
  3. ↑ GM Trevelyan (1973). "Вступление". Английская социальная история: обзор шести веков от Чосера до королевы Виктории . Book Club Associates. п. я. ISBN 978-0-582-48488-7.
  4. ^ Мэри Фулбрук (2005). «Введение: парадокс народа». Народное государство: Восточно-германское общество от Гитлера до Хонеккера . Лондон: Издательство Йельского университета. п. 17. ISBN 978-0-300-14424-6.
  5. ^ Jürgen Kocka, промышленная культура и буржуазное общество: бизнес, труда и Бюрократизм в современной Германии, 1800-1918 (НьюЙорк: Berghahn Books, 1999), стр 275-97, на р. 276
  6. ^ Коцка, Индустриальная культура и буржуазное общество с. 276
  7. ^ Пол Э. Джонсон, «Размышления: оглядываясь на социальную историю», Обзоры в американской истории, том 39, номер 2, июнь 2011 г., онлайн на сайте Project MUSE.
  8. ^ См. Веб-сайт США.
  9. ^ . См. Журнал социальной истории
  10. ↑ Линн Хант и Виктория Боннелл, редакторы, Beyond the Cultural Turn (1999).
  11. ^ См. H-DEMOG
  12. ^ См. ASALH
  13. ^ Стефан Тернстрем, изд. Гарвардская энциклопедия американских этнических групп (1980) отрывок и текстовый поиск
  14. ^ Пол Р. Магочи, изд. Энциклопедия народов Канады (1999) отрывок и текстовый поиск
  15. ^ Родольфо Ф. Акун, Изготовление Chicana / о исследованиях: В окопах Академа (2011) выдержка и текстовый поиск
  16. ^ См. Общество иммиграции и этнической истории.
  17. ↑ См. Американскую конференцию ирландских исследований, заархивированную 9 января 2011 г. в Wayback Machine.
  18. ^ См. Американско-итальянская историческая ассоциация
  19. ^ См. Американское еврейское историческое общество и журнал
  20. ^ См. Веб-сайт PAHA
  21. ^ см. сайт H-ETHNIC
  22. ^ См. Исследовательскую группу по международному труду и истории рабочего класса, заархивированную 18 мая 2015 г., в Wayback Machine.
  23. ^ См. Сайт H-LABOR
  24. ↑ Невилл Кирк, «Проблемы, кризис и обновление?» Темы трудовой истории Великобритании, 1960–2010 гг., « Обзор трудовой истории», август 2010 г., Vol. 75 Выпуск 2, стр 162-180
  25. ^ Katrina Навицкас, «Что случилось с классом? Новые истории труда и коллективных действий в Великобритании,» Социальная история, май 2011, Vol. 36 Выпуск 2, стр 192-204
  26. ^ Ричард Прайс, "Истории труда и истории труда", Обзор истории труда, декабрь 2010 г., Vol. 75 Выпуск 3, стр 263-270
  27. ^ См . Историю американских женщин: руководство по исследованию
  28. ^ см. Тереза ​​А. Мид и Мерри Визнер-Хэнкс, ред. Товарищ по гендерной истории (2006)
  29. ^ Скотт, Джоан В. (1986). «Гендер: полезная категория исторического анализа». Американский исторический обзор . 91 (5): 1053–1075. DOI : 10.2307 / 1864376 . JSTOR 1864376 . 
  30. ^ "Д-р МЭРИ ЛУИЗ АДАМС, PH.D. (ТОРОНТО)" . Проверено 31 января 2013 года .
  31. ↑ Тамара К. Хэревен, «История семьи и сложность социальных изменений», American Historical Review, февраль 1991 г., Vol. 96 Выпуск 1, стр. 95-124
  32. ^ Cynthia Комаччио, «„История нас“: Обществознание, История, и отношения семьи в Канаде,» Труд / Le Travail, Fall 2000, Vol. 46, pp. 167–220, с очень тщательным освещением.
  33. ^ см. Journal of Family History , ежеквартально с 1976 г.
  34. ^ Томас Дублин, "Женщины, работа и семья: взгляд из Соединенных Штатов", Журнал женской истории, осень 99, Vol. 11 Выпуск 3, стр 17-21
  35. ^ D'Ann Кэмпбелл, Женщины на войне с Америкой: Частная жизнь в Отечественной Era (1984)
  36. ^ Мэри Джо Мэйнс и Энн Бет Уолтнер, Семья: Всемирная история (Oxford University Press, 2012) онлайн-обзор
  37. ^ Питер Н. Стернс, «Социальная история и всемирная история: перспективы сотрудничества». Журнал всемирной истории 2007 18 (1): 43-52. ISSN 1045-6007 Fulltext: History Cooperative and Project Muse , посвящен истории детства во всем мире. См. Питер Н. Стернс, Детство в мировой истории (2005), AR Colon с PA Colon, История детей: социокультурный обзор тысячелетий (2001) и Стивен Минц, Плот Гака: История американского детства (2006). ). 
  38. ↑ Джозеф М. Хоуз и Н. Рэй Хайнер, «Скрытые на простом виде: история детей (и детства) в двадцать первом веке», Журнал истории детства и юношества, январь 2008 г., Vol. 1 Выпуск 1, стр 43-49
  39. ^ Соль Коэн, " История истории американского образования, 1900-1976: Использование прошлого ". Harvard Educational Review 46 # 3 (1976): 298-330. онлайн
  40. ^ Лоуренс А. Cremin, Удивительный мир Элвуд Паттерсон Кабберли (1965)
  41. ^ Майкл Б. Кац (2009). Реконструкция американского образования . Гарвард UP. п. 136. ISBN. 9780674039377.
  42. ↑ Для контратаки см. Дайан Рэвич, Пересмотренные ревизионисты: критика радикальной атаки на школы (1978)
  43. ^ Джон Хардин Бест, изд. Историческое исследование в образовании: программа исследований (Американская ассоциация исследований в области образования, 1983); Наиболее полный обзор историографии американского образования с эссе 13 ученых.
  44. ^ Три четверти британских исследований являются институциональными, говорит Уильям Ричардсон, "Британская историография образования в международном контексте на рубеже веков, 1996-2006", История образования , июль / сентябрь 2007 г., Vol. 36 Выпуск 4/5, стр 569-593,
  45. ^ Дейдра Рафтери, Джейн МакДермид и Гарет Элвин Джонс, "Социальные изменения и образование в Ирландии, Шотландии и Уэльсе: историография школьного образования девятнадцатого века", История образования , июль / сентябрь 2007 г., Vol. 36, выпуск 4/5, стр. 447-463
  46. ^ Дэвид А. Ридер, Школа в городе: история образования и городская переменная, " Городская история", май 1992 г., том 19, выпуск 1, стр. 23-38.
  47. ^ Юрген Хербст, "История образования: состояние дел на рубеже веков в Европе и Северной Америке", Paedagogica Historica 35, вып. 3 (1999)
  48. ^ Майкл Сандерсон, "Образовательная и экономическая история: хорошие соседи", История образования, июль / сентябрь 2007 г., Vol. 36, выпуск 4/5, стр. 429-445
  49. ^ Стефан Тернстром и Ричард Сеннет, ред. Города девятнадцатого века: очерки новой городской истории (1970)
  50. ^ Майкл Фриш, " Бедность и прогресс: парадоксальное наследие", История социальных наук, весна 1986, Vol. 10 Выпуск 1, стр 15-22
  51. ^ см. отрывок и текстовый поиск
  52. ^ Они рассмотрены в Вольфганге Рейнхарде, «Новые вклады в сравнительную городскую историю», Journal of Early Modern History (1997) 1 # 2 pp 176-181.
  53. ^ Маргарет Марш и Лизабет Коэн. «Старые формы, новые видения: новые направления в городской истории Соединенных Штатов», История Пенсильвании, зима 1992 г., Vol. 59 Выпуск 1, стр 21-28
  54. ↑ Лайонел Фрост и Симус О'Хэнлон, «Городская история и будущее австралийских городов», Обзор экономической истории Австралии, март 2009 г., Vol. 49 Выпуск 1, стр 1-18
  55. ^ По британской сельской истории см. Джереми Бурхардт, "Сельскохозяйственная история, сельская история или сельская история?" Исторический журнал 2007 50 (2): 465-481. ISSN 0018-246X 
  56. ^ ALUN Хоукинс, Смерть Rural Англия (2003) выдержка и текстовый поиск
  57. ↑ Хэл С. Бэррон, «Вновь открывая для себя большинство: новая сельская история Севера девятнадцатого века», « Исторические методы», осень 1986 г., Vol. 19 Выпуск 4, стр 141-152
  58. ^ Джон Т. МакГриви, «Вера и мораль в современных Соединенных Штатах, 1865-настоящее время». Обзоры в американской истории 26.1 (1998): 239-254. онлайн
  59. ↑ NB Harte, «Тенденции публикаций по экономической и социальной истории Великобритании и Ирландии, 1925-74». Обзор экономической истории 30.1 (1977): 20-41. онлайн
  60. ^ Л.А. Кларксон, «Написание ирландской экономической и социальной истории с 1968 года». Обзор экономической истории 33.1 (1980): 100-111. DOI: 10.2307 / 2595549 онлайн
  61. ^ Питер Берк, Французская историческая революция: Школа Анналов 1929–89 (1990)
  62. ↑ Роджер Флетчер, «Последние события в историографии Западной Германии: школа Билефельда и ее критики». Обзор германистики 1984 7 (3): 451-480. DOI : 10,2307 / 1428885 в JSTOR
  63. ^ Крис Лоренц, «Не скажешь ли, куда ушли все хорошие времена? О преимуществах и недостатках теории модернизации для истории». Переосмысление истории 2006 10 (2): 171-200. ISSN 1364-2529 Полный текст: Ebsco 
  64. ^ Erős Вилмос  [ х ] , «В приманке Geistesgeschichte: тема упадка в венгерской историографии и историческом мышлении в первой половине ХХ века». Европейский обзор истории (2015) 22 # 3 стр. 411-432. DOI : 10,1080 / 13507486.2014.986435
  65. ^ Гиани Габор  [ х ] , "Тенденция в современной венгерской исторической науке," Социальная история , (2009) 34 # 2 С. 250-260
  66. ↑ Шейла Фицпатрик , «Влияние открытия советских архивов на западные исследования советской социальной истории». Российское обозрение 74 # 3 (2015): 377-400. doi : 10.1111 / russ.12021
  67. ^ Майкл С. Кросс, "Социальная история", Канадская энциклопедия (2008) онлайн
  68. ^ Майкл С. Кросс и Грегори С. Кили, ред. Чтения по канадской социальной истории (5 томов, 1983), статьи ученых
  69. ^ Майкл Хорн и Сабурин, Рональд, ред. Исследования канадской социальной истории (1974). 480 стр. Статей ученых
  70. ^ Джеффри Л. Пэсли, Эндрю У. Робертсон и Дэвид Уолдстрайхер, ред. Помимо основателей: новые подходы к политической истории ранней американской республики (2004)
  71. ^ Romain Huret, «Все в семье снова? Политические Историки и вызов социальной истории» , журнал истории политики , июль 2009, Vol. 21 Выпуск 3, стр 239-263
  72. ^ Parthasarathi, Prasannan (2006). «Государственная и социальная история» (PDF) . Журнал социальной истории . 39 (3): 771–778. DOI : 10,1353 / jsh.2006.0009 . Проверено 17 декабря 2012 года .
  73. ^ Ганн, Саймон (2006). «От гегемонии к государственности: изменение представлений о власти в социальной истории» . Журнал социальной истории . 39 (3): 705–720. DOI : 10,1353 / jsh.2006.0004 . Проверено 17 декабря 2012 года .

Библиография [ править ]

  • Адас, Майкл. « Социальная история и революция в африканской и азиатской историографии », Journal of Social History 19 (1985): 335-378.
  • Андерсон, Майкл. Подходы к истории западной семьи 1500-1914 (1995) 104pp отрывок и текстовый поиск
  • Кабрера, Мигель А. Постсоциальная история: введение. (2004). 163 стр.
  • Кейтон, Мэри Купек, Эллиот Дж. Горн и Питер У. Уильямс, ред. Энциклопедия американской социальной истории (3 том 1993) 2653 стр .; страницы со статьями ведущих ученых; см. v I: Часть II, Методы и контексты, стр. 235–434.
  • Кросс, Майкл С. «Социальная история», Канадская энциклопедия (2008) онлайн.
  • Кросс, Майкл С. и Кили, Грегори С., ред. Чтения по канадской социальной истории (5 том 1984). 243 стр.
  • Девальд, Джонатан. Затерянные миры: появление французской социальной истории, 1815-1970. (2006). 241 стр.
  • Элей, Джефф. Кривая линия: от истории культуры к истории общества. (2005). 301 с.
  • Фэйрберн, Майлз. Социальная история: проблемы, стратегии и методы . (1999). 325 стр.
  • Фасс, Паула, изд. Энциклопедия детей и детства: в истории и обществе, (3 тома 2003).
  • Флетчер, Роджер. «Последние события в историографии Западной Германии: школа Билефельда и ее критики». Обзор германистики 1984 7 (3): 451-480. ISSN 0149-7952 Полный текст: в Jstor 
  • Харевен, Тамара К. «История семьи и сложности социальных изменений», American Historical Review, (1991) 96 № 1, стр. 95–124 в JSTOR
  • Харт, Н. Б. "Тенденции публикаций по экономической и социальной истории Великобритании и Ирландии, 1925-74". Обзор экономической истории 30.1 (1977): 20-41. онлайн
  • Хенретта, Джеймс. «Социальная история, как она жила и писалась», American Historical Review 84 (1979): 1293-1323 в JSTOR
  • Химмельфарб, Гертруда. «Написание социальной истории: последние исследования Англии XIX века». Журнал британских исследований 11.1 с. 148–170. онлайн
  • Каннер, Барбара. Женщины в английской социальной истории, 1800–1914: Руководство по исследованиям (2 тома 1988–1990). 871 с.
  • Ллойд, Кристофер. Объяснение в социальной истории. (1986). 375 с.
  • Лоренц, Крис. «Не скажешь мне, куда делись все хорошие времена? О преимуществах и недостатках теории модернизации для истории». Переосмысление истории 2006 10 (2): 171-200. ISSN 1364-2529 Полный текст: Ebsco 
  • Минц, Стивен . Плот Гека: История американского детства (2006). отрывок и текстовый поиск
  • Минц, Стивен и Сьюзан Келлог. Внутренние революции: социальная история американской семейной жизни (1989) отрывок и текстовый поиск
  • Мосли, Стивен. «Общая основа: интеграция социальной и экологической истории», Журнал социальной истории, том 39, номер 3, весна 2006 г., стр. 915–933, отношения с историей окружающей среды , в проекте MUSE
  • Мюльбауэр, Мэтью С. и Дэвид Дж. Ульбрих, ред. История глобальной войны и общества Рутледж (2018) [1]
  • Myhre, Ян Эйвинд. «Социальная история в Норвегии в 1970-е годы и позже: эволюция и профессионализация». Современная европейская история 28.3 (2019): 409-421 онлайн
  • Палмер, Брайан Д. и Тодд МакКаллум, Канадская энциклопедия «История рабочего класса» (2008 г.)
  • Померанц, Кеннет. «Социальная история и всемирная история: от повседневной жизни к моделям перемен». Журнал всемирной истории 2007 18 (1): 69-98. ISSN 1045-6007 Полный текст: в кооперативе истории и проекте Muse 
  • Стернс, Питер Н. «Социальная история сегодня ... и завтра», Журнал социальной истории 10 (1976): 129-155.
  • Стернс, Питер Н. «Социальная история настоящего и будущего». Журнал социальной истории . Том: 37. Выпуск: 1. (2003). С. 9+. онлайн-издание
  • Стернс, Питер, изд. Энциклопедия социальной истории (1994) 856 стр.
  • Стернс, Питер, изд. Энциклопедия европейской социальной истории с 1350 по 2000 гг. (5 томов 2000 г.), 209 очерков ведущих ученых на 3000 стр.
  • Сазерленд, Нил. «Детство, история», Канадская энциклопедия (2008).
  • Хобсбаум, Эрик. Эпоха революции: Европа 1789-1848 гг.
  • Скочпол, Теда и Даниэль Широт, ред. Видение и метод исторической социологии (1984).
  • Томпсон, EP The Essential EP Томпсон. (2001). 512 стр. Влиятельный британский историк рабочего класса.
  • Томпсон, FML, изд. Кембриджская социальная история Великобритании, 1750-1950. Том 1: Регионы и сообщества . Том 2: Люди и их окружение ; Том 3: Социальные агентства и институты. (1990). 492 стр.
  • Тилли, Чарльз. «Старая новая социальная история и новая старая социальная история», Обзор 7 (3), зима 1984: 363-406 ( онлайн )
  • Тилли, Чарльз. Большие структуры, большие процессы, огромные сравнения (1984).
  • Тимминс, Джеффри. «Будущее обучения и преподавания в социальной истории: исследовательский подход и возможность трудоустройства». Журнал социальной истории, 2006 г. 39 (3): 829-842. ISSN 0022-4529 Полный текст: History Cooperative and Project Muse 
  • Уилсон, Адриан, изд. Переосмысление социальной истории: английское общество, 1570-1920 и его интерпретация. (1993). 342 с.
  • Zunz, Olivier , ed. Оживление прошлого: миры социальной истории, (1985) онлайн-издание

Первоисточники [ править ]

  • Биндер, Фредерик М. и Дэвид М. Реймерс, ред. Как мы жили: очерки и документы в американской социальной истории. (2000). 313 с.

Внешние ссылки [ править ]

  • Американский проект социальной истории, проект NEH - печатные, визуальные и мультимедийные материалы по социальной и культурной истории США
  • Общество социальной истории (Великобритания) ; новости; также сообщения от авторов недавних новых книг по социальной и культурной истории.
  • Социальная история викторианской эпохи , Британия 19 века
  • Общество социальной истории медицины , организация историков, изучающих социальное влияние медицины
  • «Портал социальной истории» , справочник по 900 000 цифровых объектов социальной истории в 13 организациях.
  • Международный институт социальной истории , представляет исследования и новые данные о глобальной истории труда, рабочих и трудовых отношений.