Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Рукопожатие после спортивного матча - пример социальной нормы.

Социальные нормы рассматриваются как коллективные представления о приемлемом групповом поведении, а также как индивидуальные представления о конкретном групповом поведении. [1] Их можно рассматривать как культурные продукты (включая ценности, обычаи и традиции) [2], которые представляют собой базовые знания людей о том, что другие делают и думают, что они должны делать. [3] С социологической точки зрения социальные нормы - это неформальные представления, которые управляют поведением членов общества. [4] Социальная психология признает, что более мелкие групповые единицы (например, команда или офис) также могут поддерживать нормы отдельно или в дополнение к культурным или социальным ожиданиям. [5]

В области социальной психологии подчеркивается роль норм, которые могут определять поведение в определенной ситуации или среде как «ментальные репрезентации соответствующего поведения». [6] Было показано, что нормативные сообщения могут способствовать просоциальному поведению , включая сокращение употребления алкоголя, [7] повышение явки избирателей [8] и сокращение потребления энергии. [9] Согласно психологическому определению поведенческого компонента социальных норм, нормы имеют два измерения: насколько демонстрируется поведение и насколько группа одобряет это поведение. [5]Эти параметры могут использоваться в нормативных сообщениях для изменения норм (и, соответственно, изменения поведения). Сообщение может быть нацелено на первое измерение, описывая высокий уровень явки избирателей, чтобы способствовать большей явке. Нормы также могут быть изменены в зависимости от наблюдаемого поведения других (сколько поведения проявляется).

Социальные нормы можно рассматривать как «правила, которые предписывают, что люди должны и не должны делать с учетом их социального окружения» (известного как среда, социокультурный контекст) и обстоятельств. Изучение норм «рассредоточено по дисциплинам и исследовательским традициям, без единого мнения о том, как следует использовать этот термин». [10]

Возникновение и передача [ править ]

Посредством нормотворчества люди организуют и упрощают действия / социальные практики . [11]

Каждый день вводятся новые правила, а также старые, более структурированные правила, будь то для группы или отдельного человека. Тем не менее, люди не только устанавливают правила, они стремятся найти правила, которые сходятся во мнениях относительно того, как устроен мир. [12] Эти правила, однажды принятые человеком или группой после проб и ошибок, затем становятся нормой.

Группы могут принимать нормы разными способами. Нормы могут возникать формально, когда группы четко определяют и реализуют поведенческие ожидания. Примером тому служат законы или правила клуба. [13] Многие из этих норм мы соблюдаем «естественно», например, едем по правой стороне дороги в США и по левой стороне в Великобритании или не превышаем скорость, чтобы избежать штрафных санкций. Многие формальные нормы служат для обеспечения безопасности населения.

Однако социальные нормы с большей вероятностью будут развиваться неформально, возникая постепенно в результате многократного использования дискреционных стимулов для управления поведением. [14] [15] Не обязательно законы, установленные в письменной форме, неформальные нормы представляют собой общепринятые и широко санкционированные распорядки, которым люди следуют в повседневной жизни. [16] Эти неформальные нормы, если они нарушены, могут не предполагать формальных юридических наказаний или санкций, но вместо этого поощряют выговоры, предупреждения или другие меры ; Например, инцест обычно считается в обществе неправильным, но во многих юрисдикциях он не запрещен законом.

Передача норм между группами [ править ]

Отдельные лица могут также импортировать нормы из предыдущей организации в свою новую группу, которые со временем могут быть приняты. [17] [18] Без четкого указания, как действовать, люди обычно полагаются на свою прошлую историю, чтобы определить лучший курс вперед; то, что было успешным раньше, может снова сослужить им хорошую службу. В группе люди могут импортировать разные истории или сценарии соответствующего поведения; общий опыт со временем приведет к тому, что группа в целом определит свой подход к правильному действию, обычно с интеграцией схем нескольких членов. [18] Согласно парадигме импорта, формирование нормы происходит незаметно и быстро [18], тогда как формальная или неформальная разработка норм может занять больше времени.

Группы усваивают нормы, принимая их как разумные и надлежащие стандарты поведения внутри группы. После прочного установления норма становится частью операционной структуры группы, и, следовательно, ее труднее изменить. Хотя новички в группе могут изменить свои нормы, гораздо более вероятно, что новый человек примет нормы, ценности и взгляды группы, а не наоборот. [14]

Отклонение от социальных норм [ править ]

"Нормальный = плохое слово", граффити в Любляне , Словения

Девиантность определяется как «несоответствие набору норм, которые принимаются значительным количеством людей в сообществе или обществе». [19] Проще говоря, если члены группы не следуют норме, на них навешивают ярлык девианта. В социологической литературе это часто может привести к тому, что их считают изгоями общества. Тем не менее, девиантное поведение среди детей отчасти ожидается. За исключением идеи о том, что это отклонение проявляется как преступное действие, социальная терпимость, приведенная на примере ребенка, быстро устраняется по отношению к преступнику. По мнению ученого Клиффорда Р. Шоу, преступление считается одной из самых крайних форм девиантности. [20]

То, что считается "нормальным", зависит от местоположения культуры, в которой происходит социальное взаимодействие . В психологии человек, который регулярно не подчиняется групповым нормам, рискует превратиться в «институционализированного девианта». Подобно социологическому определению, институционализированные девианты могут быть оценены другими членами группы за их несоблюдение норм. Сначала члены группы могут усилить давление на нонконформиста, пытаясь вовлечь его в разговор или объяснить, почему он или она должны следовать их поведенческим ожиданиям. Роль, в которой каждый решает, вести себя или нет, во многом определяется тем, как его действия повлияют на других. [21]Группы могут использовать дискреционные стимулы, особенно с новыми членами, которые, возможно, не знают ничего лучшего, чтобы привести поведение человека в соответствие. Однако со временем, если участники продолжат не подчиняться, группа откажется от них как от безнадежного дела; хотя группа не обязательно может отказываться от своего членства, они могут рассматривать их только поверхностно. [14]Если работник опаздывает на встречу, например, нарушая офисные нормы пунктуальности, начальник или другой сотрудник может дождаться прихода человека и отвести его в сторону позже, чтобы спросить, что случилось. Если такое поведение продолжится, в конечном итоге группа может начать встречи без него, поскольку человек «всегда опаздывает». Группа обобщает индивидуальное неповиновение и быстро отклоняет его, тем самым уменьшая влияние члена и его основу в будущих групповых разногласиях.

Групповая терпимость к отклонениям варьируется в зависимости от членства; не все члены группы получают одинаковое лечение нарушений норм. Люди могут накопить «резерв» хорошего поведения через подчинение , которое они могут использовать позже. Эти баллы идиосинкразии предоставляют теоретическую валюту для понимания вариаций в поведенческих ожиданиях группы. [22] Учитель, например, может легче простить отличника за плохое поведение - у которого прошлые накопленные «хорошие кредиты» - чем постоянно деструктивному ученику. Несмотря на то, что прошлые успехи могут помочь накопить баллы идиосинкразии, некоторые члены группы имеют более высокий баланс для начала. [22]Отдельные лица могут импортировать кредиты идиосинкразии из другой группы; Звезды детского кино, например, которые поступают в колледж, могут иметь больше свободы в принятии школьных норм, чем другие поступающие первокурсники. Наконец, лидеры или люди, занимающие другие высокостатусные должности, могут начинать с большего признания и временами могут казаться «выше правил». [14] [22] Однако даже их идиосинкразия не безгранична; хотя лидеры придерживаются более мягких стандартов, чем средний член, они все же могут столкнуться с групповым отторжением, если их неповиновение станет слишком сильным.

Отклонение от нормы также вызывает множество эмоций, которые человек испытывает. Одна из тех эмоций, которые часто приписывают девиантности, - это вина . Вина связана с этикой долга, которая, в свою очередь, становится основным объектом морального обязательства. За виной следует действие, которое ставится под сомнение после его совершения. [23] Это можно описать как что-то негативное для себя, а также как негативное состояние чувств. В обоих случаях это неприятное чувство, а также форма самонаказания. Используя метафору «грязных рук», [24]это окрашивание самого себя и, следовательно, необходимость самоочищения от грязи. Это форма возмещения ущерба самому себе, а также подчинение возможности гнева и наказания со стороны других. Вина - это момент как в действии, так и в чувстве, который действует как стимул для дальнейших «благородных» действий.

Некоторые исследования показывают, что изменения погоды могут увеличить вероятность девиантного поведения детей. [25]

Поведение [ править ]

Нормы, противоречащие поведению всеобъемлющего общества или культуры, могут передаваться и поддерживаться в небольших подгруппах общества. Например, Крэндалл (1988) отметил, что определенные группы (например, группы поддержки , танцевальные труппы, спортивные команды, женские клубы) страдают булимией , общепризнанной опасной для жизни болезнью, которая намного выше, чем в обществе в целом. Социальные нормы позволяют поддерживать порядок и организовывать группы. [26]

Социальный контроль [ править ]

Хотя нормы и не считаются формальными законами в обществе, они все же способствуют усилению социального контроля . [27] Это утверждения, регулирующие поведение. Культурный феномен, который является нормой, предписывает приемлемое поведение в определенных случаях. Оно варьируется в зависимости от культуры, расы, религии и географического положения и является основой терминов, которые некоторые считают приемлемыми, чтобы не причинять вреда другим, золотого правила и выполнения взятых на себя обещаний. [28]Без них был бы мир без консенсуса, точки соприкосновения и ограничений. Хотя закон и законодательство государства не предназначены для контроля социальных норм, общество и закон неразрывно связаны, и одно диктует другое. Вот почему было сказано, что язык, используемый в некоторых законах, регулирует и диктует, что следует или не следует принимать. Например, считается, что криминализация семейных сексуальных отношений защищает тех, кто находится в уязвимом положении, однако даже согласные взрослые не могут вступать в сексуальные отношения со своими родственниками. Язык, окружающий эти законы, передает сообщение о том, что такие действия якобы аморальны и должны быть осуждены, даже если в этих отношениях согласия нет реальной жертвы. [29]

Социальные нормы могут применяться формально (например, с помощью санкций) или неформально (например, с помощью языка тела и невербальных коммуникативных сигналов). Поскольку люди часто получают физические или психологические ресурсы от членства в группе, считается, что группы контролируют дискреционные стимулы ; группы могут удерживать или выделять больше ресурсов в ответ на приверженность членов нормам группы, эффективно контролируя поведение членов посредством вознаграждений и оперантных условий. [14] Исследования социальной психологии показали, что чем больше человек ценит ресурсы, контролируемые группой, или чем больше человек считает членство в группе центральным для своего определения себя, тем более вероятно, что он будет соответствовать. [14]Социальные нормы также позволяют человеку оценить, какое поведение группа считает важным для своего существования или выживания, поскольку они представляют собой кодификацию убеждений; группы, как правило, не наказывают своих членов и не создают нормы в отношении действий, которые их мало волнуют. [14] [17] Нормы в каждой культуре создают соответствие, которое позволяет людям социализироваться в культуре, в которой они живут. [4]

Как социальные существа, люди учатся, когда и где уместно говорить определенные вещи, использовать определенные слова, обсуждать определенные темы или носить определенную одежду, а когда это не так. Таким образом, знание о культурных нормах имеет важное значение для впечатлений , [30] , которая является регулированием индивида их невербального поведения. На собственном опыте также можно узнать, с какими людьми он / она может и не может обсуждать определенные темы или носить определенную одежду. Как правило, эти знания получают на основе опыта (т.е. социальные нормы усваиваются посредством социального взаимодействия ). [30]Надеть костюм на собеседование, чтобы произвести хорошее первое впечатление, представляет собой типичный пример социальной нормы среди белых воротничков .

В своей работе «Порядок без закона: как соседи разрешают споры» Роберт Элликсон изучает различные взаимодействия между членами кварталов и сообществ, чтобы показать, как социальные нормы создают порядок в небольшой группе людей. Он утверждает, что в небольшом сообществе или районе многие правила и споры могут быть урегулированы без центрального руководящего органа просто путем взаимодействия внутри этих сообществ. [31]

Социология [ править ]

Для Толкотта Парсонса из школы функционализма нормы диктуют взаимодействие людей во всех социальных столкновениях. С другой стороны, Карл Маркс считал, что нормы используются для содействия созданию ролей в обществе, которые позволяют людям с разными уровнями социальной классовой структуры нормально функционировать. [4] Маркс утверждает, что эта динамика власти создает социальный порядок .

Генрих Попиц убежден, что установление социальных норм, делающих будущие действия другого предсказуемыми для эго, решает проблему случайности ( Никлас Луман ). Таким образом, эго может рассчитывать на эти действия, как если бы они уже были выполнены, и не должно ждать их фактического выполнения; таким образом ускоряется социальное взаимодействие. Важными факторами стандартизации поведения являются санкции [32] и социальные роли.

Оперантное кондиционирование [ править ]

Вероятность повторения такого поведения обсуждается в теориях Б. Ф. Скиннера , который утверждает, что оперантное обусловливание играет роль в процессе развития социальных норм. Оперантное обусловливание - это процесс изменения поведения в зависимости от его последствий. Вероятность того, что поведение будет иметь место, может быть увеличена или уменьшена в зависимости от последствий такого поведения.

В случае социального отклонения человек, который пошел против нормы, столкнется с негативными непредвиденными обстоятельствами, связанными с отклонением, это может принять форму формального или неформального упрека, социальной изоляции или порицания, или более конкретных наказаний, таких как штрафы или тюремное заключение. Если человек снижает девиантное поведение после получения негативных последствий, то он научился через наказание. Если после того, как отталкивающий стимул уменьшился, они начали поведение, соответствующее социальной норме, то они научились через отрицательное подкрепление. Подкрепление усиливает поведение, а наказание снижает поведение.

В качестве примера рассмотрим ребенка, который рисовал на стенах своего дома. Если он никогда не делал этого раньше, он может немедленно запросить реакцию у своей матери или отца. Форма реакции отца или матери повлияет на то, может ли такое поведение повториться в будущем. Если ее родитель настроен позитивно и одобряет такое поведение, оно, скорее всего, повторится (подкрепление), однако, если родитель предложит неприятные последствия (физическое наказание, тайм-аут, гнев и т. Д.), Тогда ребенок с меньшей вероятностью повторит такое поведение. в будущем (наказание).

Скиннер также утверждает, что люди с самого раннего возраста зависят от того, как себя вести и как действовать с окружающими, учитывая внешние влияния общества и места, в котором они находятся. [33] Созданы, чтобы сливаться с окружающей средой и отношениями вокруг нас. Отклонение - это недовольство действием.

Теория нормативного поведения в фокусе [ править ]

Чалдини , Рино и Каллгрен разработали целенаправленную теорию нормативного поведения, чтобы описать, как люди неявно манипулируют несколькими поведенческими ожиданиями одновременно; Расширяя противоречивые прежние представления о том, мотивируют ли действия культурные, ситуативные или личные нормы, исследователи предположили, что фокус внимания человека будет определять, каким поведенческим ожиданиям они следуют. [34]

Типы [ править ]

Описательный и судебный запрет [ править ]

Описательные нормы описывают то, что происходит, а предписывающие нормы описывают, что должно происходить. Чалдини, Рино и Каллгрен (1990) определяют описательную норму как восприятие людьми того, что обычно делается в конкретных ситуациях; это означает то, что делает большинство людей, без суждения. Отсутствие мусора на земле, например, на стоянке, передает описательную норму, что большинство людей там не мусорит . [34] [35] Судебный запрет, с другой стороны, передает групповое одобрение определенного поведения; он диктует, как человек должен себя вести. [34] [35] [36] [37] Наблюдая, как другой человек подбирает мусор с земли и выбрасывает его, член группы может усвоить запретительную норму, которую он не должен мусорить.

Предписывающие и предписывающие [ править ]

Предписательные нормы - это неписаные правила, которые понимают и соблюдают общество, и указывают, что мы должны делать. [38] Выражение благодарности или написание благодарственной открытки, когда кто-то делает вам подарок, представляет собой предписывающую норму в американской культуре. Напротив, запретительные нормы составляют другой конец того же спектра; они также представляют собой неписаные правила общества о том, чего нельзя делать. [38] Эти нормы могут различаться в зависимости от культуры; Хотя поцелуй в щеку кого-то, кого вы только что встретили, является приемлемым приветствием в некоторых европейских странах, это неприемлемо и, следовательно, представляет собой запретительную норму в Соединенных Штатах.

Субъективно [ править ]

Субъективные нормы определяются представлениями о том, в какой степени важные другие хотят, чтобы человек выполнял поведение. Социальные влияния концептуализируются в терминах давления, которое люди воспринимают со стороны важных других людей с целью выполнения или невыполнения определенного поведения. [37]

Математические представления [ править ]

За последние несколько десятилетий несколько теоретиков попытались объяснить социальные нормы с более теоретической точки зрения. Оценивая поведенческие ожидания графически или пытаясь изобразить логику приверженности, теоретики надеялись предсказать, согласятся ли люди или нет. Модель потенциальной отдачи и теория игр обеспечивают немного более экономичную концептуализацию норм, предполагая, что люди могут рассчитать стоимость или выгоду, лежащие в основе возможных поведенческих результатов. В соответствии с этими теоретическими рамками выбор подчиняться или нарушать нормы становится более осознанным и поддающимся количественной оценке решением.

Вернуть потенциальную модель [ править ]

Рисунок 1. Модель возвратного потенциала (воспроизведена из Джексона, 1965 г.).

Модель потенциальной отдачи, разработанная в 1960-х годах, предоставляет метод построения и визуализации групповых норм. В обычной координатной плоскости степень проявленного поведения отображается на оси X (метка a на рисунке 1 ), а степень принятия или одобрения группы отображается на оси Y ( b на рисунке 1). [5]График представляет потенциальную отдачу или положительный результат для человека при данной поведенческой норме. Теоретически можно построить точку для каждого приращения поведения, насколько группе нравится или не нравится это действие. Например, среди студентов-первокурсников могут существовать строгие социальные нормы в отношении того, сколько чашек кофе в день выпивает студент. Если кривая доходности на рисунке 1 правильно отображает пример социальной нормы, мы можем видеть, что если кто-то выпивает 0 чашек кофе в день, группа категорически не одобряет это. Группа не одобряет поведение любого участника, который выпивает менее четырех чашек кофе в день; группа не одобряет пить больше семи чашек, о чем свидетельствует кривая одобрения, опускающаяся ниже нуля. Как видно из этого примера,модель потенциальной отдачи показывает, сколько группового одобрения можно ожидать для каждого приращения поведения.

  • Точка максимальной отдачи. Точка с наибольшей координатой по оси Y называется точкой максимальной отдачи, поскольку она представляет собой то поведение, которое группе нравится больше всего. [5] В то время как c на рисунке 1 обозначает кривую доходности в целом, выделенная точка чуть выше нее при X = 6 представляет точку максимальной доходности. Расширяя наш приведенный выше пример, точка максимальной отдачи для студентов-первокурсников будет составлять 6 чашек кофе; они получают самое социальное одобрение за то, что выпивают именно столько чашек. Больше или меньше чашек уменьшило бы одобрение.
  • Диапазон терпимого поведения. Метка d представляет диапазон допустимого поведения или количество действий, которые группа считает приемлемыми. [5] Он охватывает всю положительную область под кривой. На рисунке 1 диапазон допустимого поведения расширяется до 3, поскольку группа одобряет любое поведение от 4 до 7 и 7-4 = 3. Возвращаясь к нашему примеру с кофе, мы видим, что первокурсники одобряют только ограниченное количество чашек кофе (от 4 до 7); более 7 чашек или менее 4 выйдут за пределы допустимого диапазона. Нормы могут иметь более узкий или более широкий диапазон допустимого поведения. Как правило, более узкий диапазон поведения указывает на поведение, имеющее более серьезные последствия для группы. [14]
  • Интенсивность. Интенсивность нормы говорит о том, насколько группа заботится о норме или насколько групповой эффект поставлен на карту, чтобы выиграть или проиграть. В модели потенциальной отдачи он представлен общей площадью области, включенной в кривую, независимо от того, является ли площадь положительной или отрицательной. [5] Норма с низкой интенсивностью не должна сильно отклоняться от оси абсцисс; количество одобрения или неодобрения для данного поведения будет ближе к нулю. Однако норма высокой интенсивности будет иметь более высокие рейтинги одобрения. На Рисунке 1 интенсивность нормы кажется высокой, так как немногие виды поведения вызывают оценку безразличия.
  • Кристаллизация. Наконец, кристаллизация нормы относится к тому, сколько отклонений существует внутри кривой; переведенный с теоретического обратно на фактическую норму, он показывает, насколько члены группы согласны друг с другом относительно одобрения определенного количества поведения. [5]Возможно, некоторые члены считают, что норма для функционирования группы важнее, чем другие. Групповая норма, например, сколько чашек кофе следует выпить первокурсникам, вероятно, будет иметь низкую степень кристаллизации, поскольку многие люди имеют разные убеждения относительно необходимого количества кофеина для усвоения; Напротив, норма отказа от плагиата работы другого студента, скорее всего, будет иметь высокую степень кристаллизации, поскольку люди едины во мнении о неприемлемости такого поведения. Показывая общую норму для группы, модель потенциальной отдачи на Рисунке 1 не указывает на кристаллизацию. Тем не менее, модель потенциальной доходности, которая отображает отдельные точки данных вместе с кумулятивной нормой, может продемонстрировать дисперсию и позволить нам сделать вывод о кристаллизации.

Теория игр [ править ]

Еще одна общая формальная структура, которая может использоваться для представления основных элементов социальной ситуации, окружающей норму, - это повторяющаяся игра в теории игр. Рациональный выбор, раздел теории игр, имеет дело с отношениями и действиями, совершаемыми в обществе рациональными агентами. [39] Норма дает человеку практическое правило того, как ему следует себя вести. Однако рациональный человек действует по правилу, только если ему это выгодно. Ситуацию можно описать следующим образом. Норма дает надежду , как другие люди действуют в той или иной ситуации (макро). Человек действует оптимально, учитывая ожидания (микро). Чтобы норма была стабильной, действия людей должны воспроизводить ожидания без изменений (петля микро-макро обратной связи). Набор таких правильных стабильных ожиданий известен как равновесие по Нэшу . Таким образом, стабильная норма должна составлять равновесие по Нэшу. [40] В равновесии по Нэшу ни у одного действующего лица нет положительного стимула индивидуально отклоняться от определенного действия. [41] Социальные нормы будут реализованы, если действия этой конкретной нормы придут в согласие посредством поддержки равновесия по Нэшу в большинстве подходов теории игр. [41]

С точки зрения теории игр, существует два объяснения огромного разнообразия норм, существующих во всем мире. Во-первых, разница в играх. В разных частях мира могут быть разные условия окружающей среды, и разные люди могут иметь разные ценности, что может привести к различиям в играх. Другой - равновесный выбор, не объяснимый самой игрой. Выбор равновесия тесно связан с координацией . Простой пример: вождение автомобиля распространено во всем мире, но в некоторых странах люди едут справа, а в других странах - слева (см. Координационную игру ). Структура, называемая сравнительным институциональным анализом Предлагается заниматься теоретико-игровым структурным пониманием разнообразия социальных норм.

См. Также [ править ]

  • Аномия
  • Нарушение эксперимента
  • Конвенция (норма)
  • Этика
    • Идеал (этика)
    • Философское значение
  • Инкультурация
  • Этикет
  • Гетеронормативность
  • Идеология
  • Мораль
  • Нравы
  • Норма (философия)
  • Норма взаимности
  • Нормальность (поведение)
  • Нормализация (социология)
  • Другое (философия)
  • Давление со стороны сверстников
  • Комплекс правил
  • Маркетинг социальных норм
  • Социальная структура
  • Табу

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лапинский, МК; Римал, RN (2005). «Экспликация социальных норм». Теория коммуникации . 15 (2): 127–147. DOI : 10.1093 / CT / 15.2.127 .
  2. ^ Шериф, М. (1936). Психология социальных норм . Нью-Йорк: Харпер.
  3. ^ Чалдини, RD (2003). «Создание нормативных посланий по защите окружающей среды» (PDF) . Современные направления психологической науки . 12 (4): 105–109. CiteSeerX 10.1.1.579.5154 . DOI : 10.1111 / 1467-8721.01242 . S2CID 3039510 .   
  4. ^ a b c Маршалл, Г. Оксфордский словарь социологии
  5. ^ Б с д е е г Джексон, J. (1965). «Структурные характеристики норм». В ID Steiner & M. Fishbein (Eds.), Текущие исследования в области социальной психологии (стр. 301-309).
  6. ^ Aarts, H .; Дейкстерхейс, А. (2003). «Молчание библиотеки: окружающая среда, ситуативная норма и социальное поведение» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 84 (1): 18–28. DOI : 10.1037 / 0022-3514.84.1.18 . PMID 12518968 . S2CID 18213113 .   
  7. ^ Коллинз, SE; Кэри, КБ; Сливинский, MJ (2002). «Отправлено по почте персонализированная нормативная обратная связь в качестве краткого вмешательства для тех, кто выпивает из колледжа из группы риска». Журнал исследований алкоголя . 63 (5): 559–567. DOI : 10,15288 / jsa.2002.63.559 . PMID 12380852 . 
  8. ^ Гербер, AS; Роджерс, Т. (2009). «Описательные социальные нормы и мотивация голосовать: голосуют все, и вы должны». Журнал политики . 71 (1): 178–191. CiteSeerX 10.1.1.691.37 . DOI : 10.1017 / s0022381608090117 . S2CID 10783035 .  
  9. ^ Брэндон, Алек; Список, Джон А .; Меткалф, Роберт Д.; Прайс, Майкл К .; Рандхаммер, Флориан (19 марта 2019 г.). «Тестирование на вытеснение в социальных сетях: данные естественного полевого эксперимента на рынке электроэнергии» . Труды Национальной академии наук . 116 (12): 5293–5298. DOI : 10.1073 / pnas.1802874115 . PMC 6431171 . PMID 30104369 .  
  10. ^ Hechter, Майкл; Опп, Карл-Дитер (2001). Социальные нормы . Фонд Рассела Сейджа. ISBN 978-1-61044-280-0.[ требуется страница ]
  11. Перейти ↑ Raymond, Mark (2019). Социальные практики нормотворчества в мировой политике . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-091311-3.[ требуется страница ]
  12. ^ Jasso, Guillermina. «ВЫЯВЛЕНИЕ ПРАВИЛ ПРИ ПРИНЯТИИ ПРАВИЛ: ПРОЦЕССЫ СРАВНЕНИЯ И ПРИНЯТИЕ ПРАВИЛ». Социальные нормы . Эд. Майкл Хехтер и Карл-Дитер Опп. Фонд Рассела Сейджа, 2001. 348–393.
  13. ^ Кендалл, Д. (2011) Социология в наше время
  14. ^ Б с д е е г ч Hackman, JR (1992). «Групповое влияние на людей в организациях». В MD Dunnette & LM Hough (Eds.), Справочник по промышленной и организационной психологии (Vol. 3). Пало-Альто: Консультации психологов Press, 234-245.
  15. ^ Чонг, Д. (2000) Рациональная жизнь: нормы и ценности в политике и обществе
  16. ^ Гербер, Л. и Макионис, Дж. (2011) Социология , 7-е канадское издание, стр. 65
  17. ^ а б Фельдман, округ Колумбия (1984). «Развитие и соблюдение групповых норм». Академия управленческого обзора . 9 (1): 47–55. DOI : 10.2307 / 258231 . JSTOR 258231 . 
  18. ^ a b c Bettenhausen, K .; Мурниган, Дж. К. (1985). «Возникновение норм в конкурентных группах принятия решений» . Административная наука ежеквартально . 30 (3): 350–372. DOI : 10.2307 / 2392667 . JSTOR 2392667 . S2CID 52525302 .  
  19. ^ Аппелбаум, Р. П., Карр Д., Duneir, М., & Гидденс, А. (2009). «Конформизм, девиантность и преступность». Введение в социологию, Нью-Йорк, Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc., стр. 173.
  20. ^ Молинари, Кристина (2015). «Клиффорд Шоу и Генри Маккей» . In Dobbert, Duane L .; Макки, Томас X. (ред.). Девианс: теории поведения, противоречащие социальным нормам: теории поведения, противоречащие социальным нормам . ABC-CLIO. С. 108–118. ISBN 978-1-4408-3324-3.
  21. ^ Дробак, Джон Н. "1. Роль социальных переменных". Нормы и закон . Кембридж: Cambridge UP, 2006. N. pag. Распечатать.
  22. ^ a b c Холландер, EP (1958). «Соответствие, статус и индивидуальная непереносимость». Психологический обзор . 65 (2): 117–127. DOI : 10.1037 / h0042501 . PMID 13542706 . 
  23. ^ Гринспен, Патриция С. "Глава 4: Моральные остатки". Практическая вина: моральные дилеммы, эмоции и социальные нормы . Np: Oxford UP, 1995. N. pag. Распечатать.
  24. ^ Гринспен, Патрисия С. "Глава 6: Этика основывается на эмоциях". Практическая вина: моральные дилеммы, эмоции и социальные нормы
  25. ^ Dabb, Carrie (1 мая 1997). Связь между погодой и поведением детей: исследование восприятия учителей (тезис).
  26. ^ Хуанг, Питер Х .; Ву Хо-Моу (октябрь 1994 г.). «Больше порядка без больше закона: теория социальных норм и организационных культур». Журнал права, экономики и организации . 10 (2): 390–406. DOI : 10.1093 / oxfordjournals.jleo.a036856 . ССРН 5412 . 
  27. ^ Друзин, Брайан. «Использование социальных норм в качестве замены закона» . Обзор закона Олбани . 78 : 68.
  28. ^ Hechter, Майкл и др., Ред. "Введение". Социальные нормы . Эд. Майкл Хечтер и др .. Фонд Рассела Сейджа, 2001. xi – xx.
  29. ^ Roffee, Джеймс A (2013). «Синтетическая необходимая правда за криминализацией инцеста новыми лейбористами». Социально-правовые исследования . 23 : 113–130. DOI : 10.1177 / 0964663913502068 . S2CID 145292798 . 
  30. ^ a b Камау, К. (2009) Стратегическое управление впечатлением в корпорациях: культурные знания как капитал. В Д. Хароримана (ред.) Культурные последствия обмена знаниями, управления и передачи: определение конкурентных преимуществ. Глава 4. Справочник по информатике. ISBN 978-1-60566-790-4 
  31. ^ Элликсон, Роберт (1994). Порядок без закона: как разрешают споры соседи .
  32. ^ См. Международный справочник по социологии, изд. Стелла Р. Куа и Арно Сейлз, Sage 2000, стр. 62.
  33. ^ Dobbert, Дуэйн Л., Томас Х. Маккей. «Глава 9: Б.Ф. Скиннер». Девианс: теории поведения, противоречащие социальным нормам . Np: np, nd N. pag. Распечатать.
  34. ^ a b c Чалдини, РБ; Рино, Р.Р .; Каллгрен, Калифорния (1990). «Фокус теории нормативного поведения: переработка концепции норм для уменьшения количества мусора в общественных местах» . Журнал личности и социальной психологии . 58 (6): 1015–1026. DOI : 10.1037 / 0022-3514.58.6.1015 . S2CID 7867498 . 
  35. ^ а б Чалдини, Р. (2007). «Описательные социальные нормы как недооцененные источники социального контроля». Психометрика . 72 (2): 263–268. DOI : 10.1007 / s11336-006-1560-6 . S2CID 121708702 . 
  36. ^ Шульц, Нолан; Чалдини, Гольдштейн; Грискявичюс (2007). «Конструктивная, деструктивная и реконструктивная сила социальных норм» (PDF) . Психологическая наука . 18 (5): 429–434. DOI : 10.1111 / j.1467-9280.2007.01917.x . ЛВП : 10211,3 / 199684 . PMID 17576283 . S2CID 19200458 .   
  37. ^ а б Ривис, Аманда, Ширан, Паскаль. «Описательные нормы как дополнительный предиктор в теории запланированного поведения: метаанализ». 2003 г.
  38. ^ a b Wilson, KL; Лиццио, Эй-Джей; Заунер, С .; Галлуа, К. (2001). «Социальные правила управления попытками межличностного доминирования на рабочем месте: влияние статуса и пола». Половые роли . 44 (3/4): 129–154. DOI : 10.1023 / а: 1010998802612 . S2CID 142800037 . 
  39. Восс, Томас. Теоретико-игровые перспективы возникновения социальных норм. Социальные нормы, 2001, с.105.
  40. ^ Биккьери, Кристина . 2006. Грамматика общества: природа и динамика социальных норм, Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, гл. 1
  41. ^ а б Восс 2001, стр. 105

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аксельрод, Роберт (1984). Эволюция сотрудничества . Нью-Йорк: Основные книги.
  • Аппельбаум, Р.П., Карр, Д., Дюнейр, М., Гидденс, А. (2009). Конформизм, девиантность и преступность. Введение в социологию, Нью-Йорк, Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc., стр. 173.
  • Беккер, HS (1982). «Культура: социологический взгляд». Йельский обзор . 71 (4): 513–527.
  • Биккьери, К. (2006). Грамматика общества: природа и динамика социальных норм , Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета.
  • Блумер, H (1956). «Социологический анализ и переменная» . Американский социологический обзор . 21 (6): 683–690. DOI : 10.2307 / 2088418 . JSTOR  2088418 . S2CID  146998430 .
  • Бойд Р. и Ричерсон П. Дж. (1985). Культура и эволюционный процесс, Чикаго: University of Chicago Press.
  • Берт, RS (1987). «Социальное заражение и инновации: связность против структурной эквивалентности» . Американский журнал социологии . 92 (6): 1287–1335. DOI : 10.1086 / 228667 . S2CID  22380365 .
  • Римал, Раджив Н. (2016). «Социальные нормы: обзор» . Обзор коммуникационных исследований . 4 (1): 1–28. DOI : 10.12840 / issn.2255-4165.2016.04.01.008 .
  • Чалдини, Р. (2007). «Описательные социальные нормы как недооцененные источники социального контроля». Психометрика . 72 (2): 263–268. DOI : 10.1007 / s11336-006-1560-6 . S2CID  121708702 .
  • Друзин, Брайан Х. (24 июня 2012 г.). «Есть горох пальцами: семиотический подход к закону и социальным нормам». Международный журнал семиотики права - Revue internationale de Sémiotique juridique . 26 (2): 257–274. DOI : 10.1007 / s11196-012-9271-Z . S2CID  85439929 .
  • Дюркгейм, Э. (1915). Элементарные формы религиозной жизни, Нью-Йорк: Free Press.
  • Эльстер, Джон (1 ноября 1989 г.). «Социальные нормы и экономическая теория». Журнал экономических перспектив . 3 (4): 99–117. DOI : 10,1257 / jep.3.4.99 . ЛВП : 10535/3264 .
  • Фер, Эрнст; Фишбахер, Урс; Гехтер, Саймон (март 2002). «Сильная взаимность, человеческое сотрудничество и соблюдение социальных норм» (PDF) . Человеческая природа . 13 (1): 1–25. DOI : 10.1007 / s12110-002-1012-7 . PMID  26192593 . S2CID  2901235 .
  • Хорошо, Джорджия (2001). Социальные нормы , изд. Майкл Хехтер и Карл-Дитер Опп, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.
  • Грейф, А (1994). «Культурные убеждения и организация общества: историческое и теоретическое размышление о коллективистских и индивидуалистических обществах» . Журнал политической экономии . 102 (5): 912–950. DOI : 10.1086 / 261959 . S2CID  153431326 .
  • М. Хехтер и Карл-Дитер Опп, ред. (2001). Социальные нормы , Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.
  • Хейсс, Дж. (1981). «Социальные роли» в социальной психологии: социологические перспективы, Розенбург, М. и Тернер, Р. Х. (ред.), Нью-Йорк: Основные книги.
  • Хохшильд, А. (1989). «Экономика благодарности», в DD Franks & ED McCarthy (Eds.), The Sociology of Emotions: Original Essays and Research Papers , Greenwich, CT: JAI Press.
  • Хорн, К. (2001). "Социальные нормы". В М. Хечтер и К. Опп (ред.), Нью-Йорк, Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.
  • Kahneman, D .; Миллер, Д.Т. (1986). «Теория норм: сравнение реальности с ее альтернативами» (PDF) . Психологический обзор . 80 (2): 136–153. DOI : 10.1037 / 0033-295x.93.2.136 . S2CID  7706059 .
  • Коллок, П. (1994). «Возникновение обменных структур: экспериментальное исследование неопределенности, приверженности и доверия». Американский журнал социологии . 100 (2): 313–45. DOI : 10.1086 / 230539 . S2CID  144646491 .
  • Кон, ML (1977). Класс и соответствие: исследование ценностей, 2-е изд., Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press.
  • Мэйси, МВт; Скворец, Дж. (1998). «Эволюция доверия и сотрудничества между незнакомцами: вычислительная модель». Американский социологический обзор . 63 (5): 638–660. DOI : 10.2307 / 2657332 . JSTOR  2657332 .
  • Марк, Н. (1998). «Птицы пера поют вместе» . Социальные силы . 77 (2): 453–485. DOI : 10,1093 / SF / 77.2.453 . S2CID  143739215 .
  • Макэлрит, Ричард; Бойд, Роберт; Ричерсон, Питер Дж. (Февраль 2003 г.). «Общие нормы и эволюция этнических маркеров» (PDF) . Современная антропология . 44 (1): 122–130. DOI : 10.1086 / 345689 . S2CID  8796947 .
  • Опп, К. (1982). «Эволюционное появление норм». Британский журнал социальной психологии . 21 (2): 139–149. DOI : 10.1111 / j.2044-8309.1982.tb00522.x .
  • Познер, Эрик А. (1996). «Регулирование групп: влияние юридических и неправовых санкций на коллективные действия» . Обзор права Чикагского университета . 63 (1): 133–197. DOI : 10.2307 / 1600068 . JSTOR  1600068 .
  • Познер, Э. (2000). Право и социальные нормы. Кембридж, магистр: издательство Гарвардского университета
  • Прентис, DA; Миллер, Д.Т. (1993). «Плюралистическое невежество и употребление алкоголя в университетском городке: некоторые последствия неправильного восприятия социальной нормы». Журнал личности и социальной психологии . 64 (2): 243–256. CiteSeerX  10.1.1.470.522 . DOI : 10.1037 / 0022-3514.64.2.243 . PMID  8433272 .
  • Шульц, П. Уэсли; Нолан, Джессика М .; Чалдини, Роберт Б .; Goldstein, Noah J .; Грискявичюс, Владас (25 ноября 2016 г.). «Конструктивная, деструктивная и реконструктивная сила социальных норм». Психологическая наука . 18 (5): 429–434. DOI : 10.1111 / j.1467-9280.2007.01917.x . ЛВП : 10211,3 / 199684 . PMID  17576283 . S2CID  19200458 .
  • Скотт, Дж. Ф. (1971). Интернализация норм: социологическая теория моральных обязательств, Englewoods Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
  • Ульман-Маргалит, Э. (1977). Возникновение норм . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Yamagishi, T .; Повар, К.С.; Ватабе, М. (1998). «Неопределенность, доверие и формирование обязательств в США и Японии». Американский журнал социологии . 104 (1): 165–194. DOI : 10.1086 / 210005 . S2CID  144931651 .
  • Янг, HP (2008). "Социальные нормы". Новый экономический словарь Пэлгрейва , 2-е издание.

Внешние ссылки [ править ]

  • Биккьери, Кристина; Малдун, Райан. «Социальные нормы» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .