Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Социальная скульптура - это фраза, описывающая расширенную концепцию искусства , изобретенную художником и соучредителем Немецкой партии зеленых Йозефом Бойсом . Бойс создал термин «социальная скульптура», чтобы выразить свое понимание потенциала искусства по преобразованию общества. Как произведение искусства социальная скульптура включает в себя человеческую деятельность, которая стремится структурировать и формировать общество или окружающую среду. Центральная идея социального скульптора - это художник, который создает структуры в обществе, используя язык, мысли, действия и предметы.

Концепция [ править ]

Некоторые из 7000 дубов, посаженных между 1982 и 1987 годами для Documenta 7 (1982)

В 1960-е годы Бойс сформулировал свои основные теоретические концепции, касающиеся социальной, культурной и политической функции и потенциала искусства. Благодаря таким писателям-романтикам, как Новалис и Шиллер , Бойс руководствовался утопической верой в силу универсального человеческого творчества и был уверен в том, что искусство может привести к революционным изменениям. Эти идеи были основаны на социальных идеях антропософии и в работах Рудольфа Штайнера., которого он был энергичным и оригинальным сторонником. Это привело к формулировке Бойсом концепции социальной скульптуры, в которой общество в целом должно было рассматриваться как одно великое произведение искусства (вагнеровское Gesamtkunstwerk), в которое каждый человек может внести творческий вклад (возможно, самая известная фраза Бойса, заимствованная от Новалиса - «Каждый художник»). В видео "Уиллоуби ШАРП, Джозеф Бойс, публичные диалоги (1974/120 мин.)", Записи первой крупной публичной дискуссии Бойса в США, Бойс развивает три принципа: свобода, демократия и социализм, говоря, что каждый из них зависит от двух других, чтобы иметь смысл. В 1973 году Бойс писал:

<< Только при условии радикального расширения определений искусство и деятельность, связанная с искусством, [] сможет предоставить доказательства того, что искусство теперь является единственной эволюционно-революционной силой. Только искусство способно разрушить репрессивные эффекты старческой социальной система, которая продолжает колебаться вдоль линии смерти: демонтировать, чтобы построить «СОЦИАЛЬНЫЙ ОРГАНИЗМ КАК ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА»… КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ ХУДОЖНИКОМ, который - исходя из своего состояния свободы - положения свободы, которое он испытывает вначале - рука - учится определять другие позиции ВСЕГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА БУДУЩЕГО СОЦИАЛЬНОГО ПОРЯДКА ». [1]

В 1982 году его пригласили создать работу для Documenta 7. Он доставил большую кучу базальтовых камней. Сверху было видно, что груда камней представляла собой большую стрелку, указывающую на единственный дуб, который он посадил. Он объявил, что камни нельзя перемещать, если на новом месте камня не будет посажен дуб. Затем в Касселе, Германия, было посажено 7000 дубов . [2] Этот проект продемонстрировал идею о том, что социальная скульптура определяется как междисциплинарная и коллективная.

В 1991 году « Вещь » черпала вдохновение из концепции социальной скульптуры.

С 1994 года « Стела толерантности» является одним из крупнейших в мире проектов, воплощающих концепцию социальной скульптуры.

В 2007 году на « Документе 12» Кирилл Преображенский создал произведение «Трамвай 4 Внутреннее голосовое радио». Его творчество критики сравнивали с дубами Бойса. [3]

Организация за прямую демократию через плебисцит [ править ]

«Организация за прямую демократию через плебисцит» была основана художниками Йозефом Бойсом, Йоханнесом Штюттгеном и Карлом Фастабендом 19 июня 1971 года в Дюссельдорфе как политическая организация. Цель заключалась в том, чтобы влиять на социальные модели путем реализации концепции Бойса о расширенном понятии искусства и социальной скульптуры политическими средствами. Сегодня [ когда? ] Йоханнес Штюттген распространил идею прямой демократии с помощью проекта «Омнибус». [4]

Человек [ править ]

Бойс считал, что все художники. Однажды он сказал, что «каждая сфера человеческой деятельности, даже чистка картофеля, может быть произведением искусства, если это сознательный акт». Идея заключалась в том, что каждое принимаемое вами решение должно быть обдумано и пытаться принять или внести свой вклад в произведение искусства, которое в конце концов и есть общество. Индивидуальность и хорошо образованные решения продвигаются в человеке, в то время как правительство формируется из тех решений, которые выносятся на референдумы. Эта точка зрения побуждает последователей смириться, осознавая, что они - важная часть целого, а не только отдельная личность. [5]

См. Также [ править ]

Источники [ править ]

Soziale Plastik (немецкий)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бойс заявление от 1973, впервые опубликованного на английском языке в Caroline Тисдолле: Искусство в общество, общество в Художественном (ICA, Лондон, 1974), с.48. Заглавные буквы в оригинале.
  2. ^ Reames, Arborsculpture: Решения для маленькой планеты , 2005 с.42 ISBN 0-9647280-8-7 
  3. ↑ Spiegel : Часть произведений искусства на Documenta этого года вышла за пределы выставочных залов и вторглась в общественные пространства Касселя - как, например, «Внутреннее голосовое радио трамвая 4» Кирилла Преображенского, звуковая инсталляция, играемая на загруженном маршруте общественного транспорта. Однако эта стратегия использовалась и раньше. С 1982 по 1987 год Йозеф Бойс приехал в Кассель и посадил 7000 деревьев рядом с каменными плитами в рамках инсталляции под названием «7000 дубов» для Documenta 7. Посетители до сих пор фотографируют деревья, которые стали всемирно известным произведением искусства. . Жители Касселя редко обращают внимание на это вторым взглядом.
  4. ^ http://www.omnibus.org/fileadmin/omnibus.org/PDF/Sonstiges/4_Seiter_2008_engl_web.pdf
  5. ^ Веинтроб, Данто, Mcevilley. Искусство на грани и более, «Политическая реформа: Йозеф Бойс». 1996 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Адамс, Дэвид: «Джозеф Бойс: пионер радикальной экологии», Art Journal, vol. 51, нет. 2 Summer 1992. 26–34; также опубликовано в The Social Artist vol. 2, вып. 1 Весна 2014: 3-13.
  • Адамс, Дэвид: «От пчелиной матки к социальной скульптуре: художественная алхимия Йозефа Бойса», послесловие в книге Рудольфа Штайнера, пчелы. Хадсон, Нью-Йорк: Anthroposophic Press, 1998, стр. 187-213. ( ISBN 0-88010-457-0 ) 
  • Адамс, Дэвид: «Джозеф Бойс об искусстве как единственной революционной силе», The Social Artist vol. 2, вып. 2 Лето 2014: 33-34.
  • Адриани, Гётц , Винфрид Коннерц и Карин Томас: Йозеф Бойс: жизнь и творчество. Пер. Патрисия Лех. Вудбери, Нью-Йорк: Образовательная серия Бэррона, 1979.
  • Бастиан, Хайнер: Джозеф Бойс: секретный блок для тайного человека в Ирландии. Текст Дитера Кепплина. Мюнхен: Ширмер / Мозель, 1988.
  • Бурильщик, Ален. Главный Йозеф Бойс. Лондон: Темза и Гудзон, 1996.
  • Бухло, Бенджамин HD: «Бойс: Сумерки идола», Artforum, том 5, № 18 (январь 1980 г.), стр. 35–43.
  • Бухло, Бенджамин Х.Д., Краусс, Розалинда, Михельсон, Аннет: «Джозеф Бойс в Гуггенхайме», в: 12 октября (весна 1980 г.), стр. 3–21.
  • Де Дуве, Тьерри: Кант после Дюшана, Кембридж (Массачусетс): MIT Press, 1996.
  • Муркен, Аксель Хинрих: Йозеф Бойс унд die Medizin . Ф. Коппенрат, 1979. ISBN 3-920192-81-8 
  • Оман Хильтруд: «Джозеф Бойс. Die Kunst auf dem Weg zum Leben». Мюнхен, Хейн (1998) ISBN 3-453-14135-0 
  • Поттс, Алекс: «Тактильность: исследование медиума в искусстве 1960-х», История искусства, Том 27, №2, апрель 2004 г. 282-304.
  • Рэй, Джин (ред.): Джозеф Бойс, Картографирование наследия. Нью-Йорк и Сарасота: распределенные художественные издательства , 2001.
  • Розенталь, Марк: Джозеф Бойс: Действия, Витрины, Окружающая среда, Лондон: Тейт, 2005
  • Сакс, Шелли: «Социальная скульптура и новые органы восприятия: новые практики и новая педагогика для гуманного и экологически жизнеспособного будущего». Книжная глава в Lerm-Hayes (Ed.) Beuysian Legacies in Ireland и за ее пределами . Европейские исследования в области культуры и политики; ЛИТ 2011 стр. 80-98 ISBN 978-3-8258-0761-0 только английский 
  • Сакс, Шелли и Зумдик, Вольфганг: Атлас поэтического континента: пути к экологическому гражданству , Temple Lodge 2013. ISBN 978-1906999568 
  • Sacks, Shelley & Kurt, Hildegard: Die rote Blume. Ästhetische Praxis in Zeiten des Wandels , Klein Jasedow 2013 (thinkOya), ISBN 978-3927369771 
  • Schneede, Уве М. Йозеф Бойс Die Aktionen . Герд Хатье, 1998. ISBN 3-7757-0450-7 
  • Stachelhaus, Хайнер. Йозеф Бойс. Нью-Йорк: Abbeville Press, 1991.
  • Темкин, Энн и Бернис Роуз. Мышление - это форма: рисунки Джозефа Бойса (exh. Cat., Philadelphia Museum of Art). Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 1993.
  • Тисдалл, Кэролайн: Джозеф Бойс, Нью-Йорк: Музей Гуггенхайма, 1979.
  • Хасеке, Ян Ульрих: Soziale Plastik. Die Kunst der Allmende: ein Essay zum 30. Todestag von Joseph Beuys, Solingen, 2016, ISBN 978-1-5234-5876-9 

Внешние ссылки [ править ]

  • Шеллекенс, Элизабет. «Концептуальное искусство» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  • Сол Левитт, «Параграфы концептуального искусства»
  • Концептуализм
  • FIU-Verlag: редактор Международного свободного университета (FIU) и событий
  • Домашняя страница Бойса от "Свободного международного университета" (ПФР)
  • Детали проекта 7000 дубов
  • Джозеф Бойс Музыка на Ubuweb
  • Информационный центр искусства Уокера
  • Статьи о Бойсе
  • Картинная галерея
  • Группа исследований социальной скульптуры (Contemporary Social Sculpture)
  • Городской лесной проект (Наше дерево)
  • [1] вводные рабочие листы для детей и групп, основанные на работах галереи Тейт Модерн.
  • Йозеф Бойс Каждый мужчина - художник; Документа Кассель (на испанском языке)
  • Новости и выставка Йозефа Бойса
  • Йозеф Бойс; Каждый мужчина - художник (на испанском)
  • Аудио Джозефа Бойса "Ja Ja Ja Ne Ne Ne", 1970, Mazzotta Editions, Milan, 33 об / мин (отрывок 2:00), опубликовано в журнале Tellus Audio Cassette Magazine @ Ubuweb
  • (на французском) Жозеф Бойс