Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Социальный статус - это уровень социальной ценности человека. [1] [2] Более конкретно, это относится к относительному уровню уважения, чести , предполагаемой компетентности и почтения, оказываемых людям, группам и организациям в обществе . Статус основан на широко распространенных убеждениях о том, кто, по мнению членов общества, имеет сравнительно большую или меньшую социальную ценность, другими словами, кто, по их мнению, лучше с точки зрения компетентности или моральных качеств. [3]Статус определяется наличием различных характеристик, которые, как считается в культуре, указывают на превосходство или неполноценность (например, уверенная манера речи или расовая принадлежность). Таким образом, люди используют иерархию статусов для распределения ресурсов, руководящих должностей и других форм власти. При этом эти общие культурные убеждения делают неравное распределение ресурсов и власти естественным и справедливым, поддерживая системы социального расслоения . [4] Статусные иерархии, по-видимому, универсальны во всех человеческих обществах, предоставляя ценные преимущества тем, кто занимает более высокие ступени, такие как лучшее здоровье, социальное одобрение, ресурсы, влияние и свобода. [2]

Определение [ править ]

Социолог Макс Вебер выделил три основных аспекта стратификации в обществе: класс, статус и власть. В его схеме, которая остается влиятельной сегодня, люди обладают статусом в смысле чести, потому что они принадлежат к определенным группам с уникальным образом жизни и привилегиями. [5] Современные социологи и социальные психологи расширили это понимание статуса, чтобы обозначить относительный уровень респектабельности и чести в более общем плане. [6]

Некоторые авторы также называют «статусом» социально значимую роль или категорию, которую человек занимает (например, пол , социальный класс , этническая принадлежность , наличие судимости, психическое заболевание и т. Д.). [7] Как предупреждали аналитики социальных сетей, Стэнли Вассерман и Кэтрин Фауст Стэнли, «среди социологов существуют значительные разногласия по поводу определений связанных понятий социального положения , социального статуса и социальной роли ». Они отмечают, что, хотя многие ученые различают эти термины, они могут определять эти термины способом, который противоречит определениям другого ученого; например, они заявляют, что " [Ральф] Линтониспользует термин «статус» так же, как мы используем термин «позиция». [8]

Определение [ править ]

Статус иерархии зависят в первую очередь от владения и использование символов статуса . Это сигналы или характеристики, которые, по мнению людей, в обществе указывают на статус человека и то, как к нему следует относиться. [9] Такие символы могут включать в себя обладание ценными атрибутами, например, быть красивым в обычном стиле или иметь престижную степень. Другие символы статуса включают богатство и его демонстрацию посредством демонстративного потребления . [10] Статус при личном общении также может быть передан посредством определенных контролируемых форм поведения, таких как напористая речь, поза [11] и эмоциональные проявления. [12] Аналитики социальных сетейтакже показали, что чья-то принадлежность также может быть источником статуса. Несколько исследований подтверждают, что популярность [13] или демонстрация превосходства над сверстниками [14] повышают статус человека. Сетевые исследования фирм также показывают, что организации получают свой собственный статус в рыночных условиях из статуса их филиалов, таких как корпоративные партнеры и инвесторы. [1]

Поскольку статус всегда относительно других людей, это означает, что человек может попадать во множество ситуаций на протяжении своей жизни или даже в течение одного дня, в котором он будет иметь высокий, равный или низкий статус в зависимости от того, кто его окружает. Например, врач имеет высокий статус при взаимодействии с пациентом, равный статус при встрече с другими врачами и низкий статус при встрече с главой медицины своей больницы. Человек также может быть «большой рыбой в маленьком пруду», так что он имеет более высокий статус, чем все остальные в своей организации, но низкий или равный статус по сравнению с профессионалами во всей своей области. [15]

Некоторые взгляды на статус подчеркивают его относительно фиксированные и изменчивые аспекты. Приписанные статусы фиксируются для человека при рождении, в то время как достигнутый статус определяется социальными вознаграждениями, которые человек получает в течение своей жизни в результате проявления способностей и / или настойчивости. [16] Примеры приписываемого статуса , среди прочего, включают касты , расу и красоту. Между тем, достигнутые статусы сродни получению образования или профессии: эти вещи требуют от человека усилий и зачастую многолетних тренировок. Термин « главный статус » использовался для описания статуса, наиболее важного для определения положения человека в данном контексте, например, наличия психического заболевания. [17][18]

Однако некоторые теории, такие как теория статусных характеристик , избегают идеи главного статуса (в смысле социального атрибута, который сильно влияет на положение человека во всех контекстах). [19] В общих чертах, теоретические исследования показывают, что статус, проистекающий из принадлежности к социальным категориям, ослабляется наличием противоположно оцененных способностей к выполнению задач или членства в группе (например, в обществе США, чернокожая женщина с высокими техническими способностями). [20] Например, что касается пола, экспериментальные тесты неоднократно обнаруживали, что женщины очень почтительны только в присутствии мужчин. [21] [22] [23]Другие исследования показывают, что даже недостатки взаимодействия, связанные с психическим заболеванием, уменьшаются, когда такие люди также обладают высокой квалификацией в любой задаче, с которой сталкивается группа людей. [19] Хотя для обездоленных групп неблагоприятный статус не полностью исключается положительно оцененной информацией, их социальный статус не зависит преимущественно от членства в какой-либо одной группе. Таким образом, исследования в этой программе еще предстоит определить социальную характеристику, которая действует как надежный транс-ситуативный статус хозяина.

Использование статуса [ править ]

Хотя статус человека не всегда соответствует заслугам или фактическим способностям, он позволяет членам группы координировать свои действия и быстро договариваться о том, кого из них следует слушать. Когда фактические способности действительно соответствуют статусу, тогда иерархии статусов могут быть особенно полезны. Они позволяют появиться лидерам, которые создают информированные прецеденты и влияют на менее осведомленных членов группы, позволяя группам использовать общую информацию своей группы для принятия более правильных решений. [24] Это может быть особенно полезно в новых ситуациях, когда члены группы должны определить, кто лучше всего подготовлен для выполнения задачи. Кроме того, есть большие материальные и нематериальные вознаграждения за участие в группах, которые, в первую очередь, стимулируют способных членов вносить свой вклад. [25]Наконец, статус может быть полезен для передачи четких сообщений. Одна серия виньеток показала, что даже когда участники исследования узнали, что получатель подарка не предпочел вариант с наивысшим статусом перед участником, участники по-прежнему предпочитали дарить подарки, которые были социально признаны как высокостатусные, потому что это означало, что их намерения будут поняты. как внимательный. [26]

В разных обществах [ править ]

Статусные иерархии, формальные или неформальные, присутствуют во всех обществах. [2] В обществе относительная честь и престиж, предоставляемые отдельным лицам, зависят от того, насколько хорошо человек воспринимается как соответствующий общественным ценностям и идеалам (например, благочестие в религиозном обществе или богатство в капиталистическом обществе). Статус часто сопровождается соответствующими правами, обязанностями и образом жизни. [5]

В современных обществах профессия обычно рассматривается как главный фактор, определяющий статус [27], но другое членство или принадлежность (например, этническая группа , религия , пол , добровольные ассоциации, фандом , хобби ) могут иметь влияние. [6] Достигнутый статус , когда люди помещаются в структуру стратификации на основе их индивидуальных заслуг или достижений, таких как образование или профессиональная подготовка, считается отражением современных развитых обществ. Следовательно, достигнутый статус подразумевает, что социальная мобильность в обществе возможна, в отличие от кастовых систем, для которых характерна неподвижность, основанная исключительно на присвоенном статусе.

В досовременных обществах статусная дифференциация широко варьируется. В некоторых случаях она может быть довольно жесткой, как, например, в индийской кастовой системе. В других случаях статус существует вне класса и / или неформально, как это верно в отношении некоторых обществ охотников-собирателей, таких как койсаны , и некоторых коренных австралийских обществ. В этих случаях статус ограничивается конкретными личными отношениями. Например, ожидается , что койсанский мужчина будет относиться к матери своей жены довольно серьезно (отношения без шуток), хотя свекровь не имеет особого «статуса» ни над кем, кроме своего зятя - и только тогда в конкретные контексты.

Статус поддерживает и стабилизирует социальное расслоение . Простое неравенство в ресурсах и привилегиях может быть воспринято как несправедливость и, таким образом, вызовет ответные меры и сопротивление со стороны лиц с более низким статусом, но если одни люди считаются лучше других (т. Е. Имеют более высокий статус), то это кажется естественным и справедливым. высокостатусные люди получают больше ресурсов и привилегий. [6] Исторически сложилось, что Макс Вебер отличается статус от социального класса , [5] , хотя некоторые современные эмпирические социологи сочетают в себе две идеи для создания социально - экономический статус или SES, как правило , как в действие простого индекса в доходах , образовании и престиж профессии.

У нечеловеческих животных [ править ]

Иерархия социального статуса была задокументирована у широкого круга животных: обезьян, [28] павианов, [29] волков, [30] коров / быков, [31] кур, [32] даже рыб, [33] и муравьев. [34] Естественный отбор порождает стремление к статусу, потому что животные, как правило, имеют больше выживших потомков, когда повышают свой статус в своей социальной группе. [35] Такое поведение широко варьируется, потому что оно является адаптацией к широкому кругу экологических ниш. Некоторые формы социального доминирования имеют тенденцию увеличивать репродуктивные возможности [36], в то время как другие, как правило, повышают выживаемость потомства индивида.[37] Нейрохимические вещества, особенно серотонин, [38] побуждают к социальному доминирующему поведению без необходимости для организма иметь абстрактные представления о статусе как о средстве достижения цели. Иерархия социального доминирования возникает из индивидуального стремления к выживанию.

Несоответствие статуса [ править ]

Несоответствие статуса - это ситуация, когда социальное положение человека оказывает как положительное, так и отрицательное влияние на его или ее социальный статус. Например, учитель может иметь положительный имидж в обществе (уважение, престиж), который повышает его статус, но может зарабатывать небольшие деньги , что одновременно снижает его статус. В межличностных встречах, ориентированных на задачу, люди неосознанно комбинируют эту информацию, чтобы сформировать впечатление о своем собственном и относительном ранге других. [20] Когда-то исследователи думали, что несоответствие статуса может быть источником стресса, хотя доказательства этой гипотезы оказались противоречивыми, и некоторые из них вынуждены были заключить, что противоречивые ожидания, занимая несовместимые роли, могут быть настоящим стрессором.[39]

Социальное расслоение [ править ]

Статус - один из основных компонентов социального расслоения, иерархического расположения людей в обществе. Члены группы с аналогичным статусом взаимодействуют в основном внутри своей собственной группы и в меньшей степени с членами группы более высокого или более низкого статуса в признанной системе социальной стратификации. [40] Хотя статус зависит от культуры, некоторые из наиболее распространенных основ для стратификации на основе статуса включают:

Группы:

  • Богатство / доход (наиболее часто): связи между людьми с одинаковым личным доходом.
  • Пол : узы между лицами одного пола и сексуальной ориентации.
  • Политический статус: Связи между людьми с одинаковыми политическими взглядами / статусом.
  • Религия : узы между людьми одной религии.
  • Раса / этническая принадлежность : узы между людьми одной этнической / расовой группы.
  • Социальный класс : связи между людьми, рожденными в одной экономической группе.
  • Крутизна : Связи между людьми, имеющими одинаковый уровень популярности.
    Социальный статус часто ассоциируется с одеждой и имуществом. Сравните бригадира с лошадью и высокую шляпу с инкилино на картинке. Изображение из сельской местности Чили XIX века.

Три измерения стратификации Макса Вебера [ править ]

Немецкий социолог Макс Вебер разработал теорию, согласно которой стратификация основана на трех факторах, получивших название «трех составляющих стратификации»: собственности , престижа и власти . Он утверждал, что социальное расслоение является результатом взаимодействия богатства (класса), статуса престижа (или в немецком уставе ) и власти (партии). [41]

  • Престиж - важный фактор в определении своего места в системе стратификации. Владение собственностью не всегда гарантирует власть, но часто встречаются люди с престижем и небольшой собственностью.
  • Собственность относится к материальному имуществу и его жизненным шансам. Если кто-то контролирует собственность, это лицо имеет власть над другими и может использовать собственность в своих интересах.
  • Власть - это способность делать то, что один хочет, независимо от воли других. (Доминирование, тесно связанное с этим понятие, - это способность заставлять поведение других подчиняться чьим-то командам). Это относится к двум различным типам власти: обладанию властью и осуществлению власти. Например, некоторые люди, отвечающие за правительство, обладают огромной властью, но при этом не зарабатывают много денег. [ необходима цитата ]

Макс Вебер разработал различные способы организации общества в стратификационных системах. Это социальный статус, классовая власть и политическая власть.

  • Власть класса: это относится к неравному доступу к ресурсам. Если у вас есть доступ к чему-то, что нужно кому-то другому, это может сделать вас сильнее, чем тот, кто в этом нуждается. Таким образом, человек, обладающий ресурсом, имеет переговорную власть над другим.
  • Социальный статус (социальная власть): если вы рассматриваете кого-то как социального начальника, этот человек будет иметь власть над вами, потому что вы считаете, что этот человек имеет более высокий статус, чем вы.
  • Политическая власть: политическая власть может влиять на иерархическую систему власти, потому что те, кто может влиять на то, какие законы принимаются и как они применяются, могут осуществлять власть над другими.

Обсуждалась дискуссия о том, что три измерения стратификации Вебера более полезны для определения социального неравенства, чем более традиционные термины, такие как социально-экономический статус . [42]

Группа статуса [ править ]

Макс Вебер развил идею «статусной группы», которая является переводом немецкого стенда (pl. Stände ). Статусные группы - это сообщества, основанные на идеях образа жизни и чести, которые статусная группа как утверждает, так и дается другими. Статусные группы существуют в контексте убеждений об относительном престиже, привилегиях и чести и могут быть как положительными, так и отрицательными. Предполагается, что люди в статусных группах взаимодействуют только с людьми с таким же статусом, и в частности, брак внутри или вне группы не приветствуется. Статусные группы могут включать профессии, клубные организации, этническую принадлежность, расу и другие группы, для которых характерна ассоциация. [43]

См. Также [ править ]

  • Достигнутый статус
  • Приписанный статус
  • Иерархия доминирования
  • Экономическая мобильность
  • Выражения доминирования
  • Профессиональный престиж
  • Власть (социальная и политическая)
  • Ранговое общество
  • Социальный класс
  • Социальное неравенство
  • Социальная стратификация
  • Социоэкономический статус
  • Социометрический статус
  • Достижение статуса
  • Статус установлен
  • Символ статуса

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Саудер, Майкл; Линн, Фрида; Подольный, Джоэл (2012). «Статус: выводы из организационной социологии» . Ежегодный обзор социологии . 38 : 267–283. DOI : 10.1146 / annurev-soc-071811-145503 . S2CID  73700406 .
  2. ^ a b c Андерсон, Кэмерон; Хилдрет, Джон; Хауленд, Лаура (2015). «Является ли желание статуса фундаментальным человеческим мотивом? Обзор эмпирической литературы» . Психологический бюллетень . 141 (3): 574–601. DOI : 10.1037 / a0038781 . PMID 25774679 . S2CID 17129083 .  
  3. ^ Sedikides, C .; Гиноте, А. (2018). « » Как положение Формы социального познания: Введение в специальный выпуск, «Статус Статус: Vistas от социального познания» . Социальное познание . 36 (1): 1–3. DOI : 10,1521 / soco.2018.36.1.1 .
  4. ^ Риджуэй, Сесилия Л .; Коррелл, Шелли (2006). «Консенсус и создание статусных убеждений». Социальные силы . 85 : 431–453. DOI : 10.1353 / sof.2006.0139 . S2CID 145216264 . 
  5. ^ a b c Вебер, Макс. 1946. «Класс, статус, партия». С. 180–95 в От Макса Вебера: Очерки социологии, Г. Х. Герт и К. Райт Миллс (ред.). Нью-Йорк: Оксфордский университет.
  6. ^ a b c Риджуэй, Сесилия (2014). «Почему статус важен для неравенства» (PDF) . Американский социологический обзор . 79 : 1–16. DOI : 10.1177 / 0003122413515997 . S2CID 17880907 .  
  7. ^ Песколидо, Бернис; Мартин, Джек (2015). «Комплекс стигматизации» . Ежегодный обзор социологии . 41 : 87–116. DOI : 10.1146 / annurev-soc-071312-145702 . PMC 4737963 . PMID 26855471 .  
  8. ^ Стэнли Вассерман; Катерина Фауст; Стэнли (Иллинойский университет Вассермана, Урбана-Шампейн) (25 ноября 1994 г.). Анализ социальных сетей: методы и приложения . Издательство Кембриджского университета. п. 348. ISBN 978-0-521-38707-1.
  9. ^ Мазур, Аллан (2015). «Биосоциальная модель статуса в личных группах». Эволюционные перспективы социальной психологии . Эволюционная психология: 303–315. DOI : 10.1007 / 978-3-319-12697-5_24 . ISBN 978-3-319-12696-8.
  10. ^ Веблен, Торнштейн (1899). Теория досуга: экономическое исследование институтов . Макмиллан.
  11. ^ Мазур, Аллан (2015), «биосоциальной Модель Статуса в лицом к лицу групп», Эволюционные Перспективы социальной психологии , эволюционной психологии, Springer International Publishing, стр 303-315,. Дои : 10.1007 / 978-3- 319-12697-5_24 , ISBN 9783319126968
  12. ^ Tiedens, Лариса З. (2001). «Гнев и продвижение против печали и подчинения: влияние негативных эмоций на присуждение социального статуса». Журнал личности и социальной психологии . 80 (1): 86–94. CiteSeerX 10.1.1.333.5115 . DOI : 10.1037 / 0022-3514.80.1.86 . ISSN 0022-3514 . PMID 11195894 .   
  13. ^ Линн, Фреда; Симпсон, Брент; Уокер, Марк; Петерсон, Колин (2016). «Почему пакет убедителен? Влияние статуса выбора на восприятие качества» . Социологическая наука . 3 : 239–263. DOI : 10.15195 / v3.a12 .
  14. ^ Фарис, Роберт (2012-06-01). «Агрессия, исключительность и достижение статуса в межличностных сетях». Социальные силы . 90 (4): 1207–1235. DOI : 10,1093 / SF / sos074 . ISSN 0037-7732 . S2CID 144789481 .  
  15. ^ Франк, Роберт Х. (1985). Выбор подходящего пруда: поведение человека и поиски статуса . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-503520-8. OCLC  11089364 .
  16. ^ Линтон, Ральф (1936). Исследование человека . Appleton Century Crofts.
  17. ^ Роберт Brym; Джон Ли (11 июня 2009 г.). Социология: ваш компас нового мира, Краткое издание: Расширенное издание . Cengage Learning. п. 88. ISBN 978-0-495-59893-0.
  18. Феррис, Келли и Джилл Стайн. «Самость и взаимодействие». Глава 4 Реальный мир: Введение в социологию . WW Norton & Company Inc, декабрь 2011 г. По состоянию на 20 сентября 2014 г.
  19. ^ а б Лукас, Джеффри; Фелан, Джо (2012). «Стигма и статус: взаимосвязь двух теоретических перспектив» . Социальная психология ежеквартально . 75 (4): 310–333. DOI : 10.1177 / 0190272512459968 . PMC 4248597 . PMID 25473142 .  
  20. ^ a b Бергер, Джозеф; Норман, Роберт З .; Балкуэлл, Джеймс У .; Смит, Рой Ф. (1992). «Несоответствие статуса в задачах: проверка четырех принципов обработки статуса». Американский социологический обзор . 57 (6): 843–855. DOI : 10.2307 / 2096127 . ISSN 0003-1224 . JSTOR 2096127 .  
  21. ^ Джонсон, Кэтрин (1993). «Гендер и формальная власть». Социальная психология ежеквартально . 56 (3): 193–210. DOI : 10.2307 / 2786778 . JSTOR 2786778 . 
  22. ^ Джонсон, Кэтрин (1994). «Гендер, легитимная власть и диалоги между лидером и подчиненным». Американский социологический обзор . 59 (1): 122–135. DOI : 10.2307 / 2096136 . JSTOR 2096136 . 
  23. ^ Джонсон, Кэтрин; Клей-Уорнер, Джоди; Функ, Стефани (1996). «Влияние структур власти и пола на взаимодействие в однополых рабочих группах». Социальная психология ежеквартально . 59 (3): 221–236. DOI : 10.2307 / 2787020 . JSTOR 2787020 . 
  24. ^ Кларк, С. Роберт; Кларк, Сэмюэл; Полборн, Маттиас К. (1 августа 2006 г.). «Координация и статусное влияние» . Рациональность и общество . 18 (3): 367–391. DOI : 10.1177 / 1043463106066379 . ISSN 1043-4631 . 
  25. ^ Уиллер, Робб (2009-02-01). «Группы вознаграждают индивидуальные жертвы: статусное решение проблемы коллективных действий» . Американский социологический обзор . 74 (1): 23–43. DOI : 10.1177 / 000312240907400102 . ISSN 0003-1224 . 
  26. ^ Коррелл, Шелли Дж .; Ridgeway, Cecilia L .; Цукерман, Эзра В .; Янк, Шэрон; Джордан-Блох, Сара; Накагава, Сандра (1 апреля 2017 г.). «Важна общепринятая мысль: как вывод третьего порядка дает статусное преимущество» . Американский социологический обзор . 82 (2): 297–327. DOI : 10.1177 / 0003122417691503 . ISSN 0003-1224 . 
  27. ^ Блау, Питер Майкл (1978). Американская профессиональная структура . Отис Дадли Дункан, Андреа Тайри. Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 0-02-903670-4. OCLC  3669292 .
  28. ^ Политика шимпанзе (1982, 2007) deWaal, Frans, Johns Hopkins University Press
  29. ^ Sapolsy, RM (1992). «Концентрация кортизола и социальное значение нестабильности ранга среди диких бабуинов». Журнал психонейроэндокринологии . 17 (6): 701–09. DOI : 10.1016 / 0306-4530 (92) 90029-7 . PMID 1287688 . S2CID 23895155 .  
  30. ^ «Проверено 10 сентября 2012 г.» . freewebs.com . Архивировано 6 мая 2014 года . Проверено 8 мая 2018 .
  31. Перейти ↑ Rutberg, Allen T. (2010). «Факторы, влияющие на статус доминирования у американских коров-бизонов (бизон-бизон)». Zeitschrift für Tierpsychologie . 63 (2–3): 206–212. DOI : 10.1111 / j.1439-0310.1983.tb00087.x .
  32. ^ Schjelderup-Эббе, Т. 1922. Beitrage zurSozialpsycholgie де Haushuhns. Zeitschrift Psychologie 88: 225–52. Перепечатано в Benchmark Papers in Animal Behavior / 3. Эд. MWSchein. 1975 г.
  33. ^ Натали Энджер (1991-11-12). «В Fish, социальный статус идет прямо в мозг - New York Times» . Nytimes.com . Архивировано 06 мая 2014 года . Проверено 24 мая 2014 .
  34. ^ Уилсон, EO, Общества насекомых (1971) Belknap Press of Harvard University Press
  35. Перейти ↑ Wilson, EO, Sociobiology (1975, 2000) Belknap Press of Harvard University Press
  36. ^ Wrangham, Р. Петерсон, D. (1996). Демонические самцы. Бостон, Массачусетс: Хоутон Миффлин. ISBN 978-0-395-87743-2 . 
  37. ^ Смутс, ВВ, Чейни, DL Сейфарт, RM, Wrangham, RW, & Struhsaker, TT (ред.) (1987). Общества приматов. Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-76715-9 
  38. ^ Роли, Майкл Дж. (1985). «Доминирующий социальный статус облегчает поведенческие эффекты серотонинергических агонистов». Brain Res . 348 (2): 274–82. DOI : 10.1016 / 0006-8993 (85) 90445-7 . PMID 3878181 . S2CID 38842663 .  
  39. ^ Страйкер, Шелдон; Маке, Энн Стэтхэм (1978). «Несоответствие статуса и конфликт ролей» . Ежегодный обзор социологии . 4 : 57–90. ISSN 0360-0572 . 
  40. ^ Макферсон, Миллер; Смит-Ловин, Линн; Кук, Джеймс М. (2001-08-01). «Птицы пера: гомофилия в социальных сетях» . Ежегодный обзор социологии . 27 (1): 415–444. DOI : 10.1146 / annurev.soc.27.1.415 . ISSN 0360-0572 . S2CID 2341021 .  
  41. ^ Тони Уотерс и Дагмар Уотерс, переводчики и редакторы, (2015). Веберовский рационализм и современное общество. Пэлгрейв Макмиллан.
  42. ^ Waters, Tony and Dagmar Waters 2016 Являются ли термины «социально-экономический статус» и «социальный статус» искаженной формой рассуждений Макса Вебера? »Palgrave Communications 2, номер статьи: 16002 (2016) Waters, Tony; Waters, Dagmar . (2016) «Являются ли термины„социально-экономический статус“и„статус класса“извращенная форма рассуждения для Макса Вебера?» . Palgrave Communications . 2 . дои : 10,1057 / palcomms.2016.2 .
  43. ^ Вебер 48-56

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Боттон, Ален Де (2004), Беспокойство о статусе , Хэмиш Гамильтон
  • Майкл Мармот (2004), Синдром статуса: как социальное положение влияет на наше здоровье и долголетие , Times Books
  • Социальный статус. (2007). В Британской энциклопедии. Получено 17 октября 2007 г. из Encyclopdia Britannica Online:
  • Старк, Родни (2007). Социология (10-е изд.). Томсон Уодсворт. ISBN 978-0-495-09344-2.
  • Гулд, Роджер (2002). «Истоки статусной иерархии: формальная теория и эмпирический тест». Американский журнал социологии . 107 (5): 1143–78. DOI : 10.1086 / 341744 . S2CID  142599569 .
  • Макферсон, Миллер; Смит-Ловин, Линн; Кук, Джеймс М (2001). «Птицы пера: гомофилия в социальных сетях» . Ежегодный обзор социологии . 27 : 415–44. DOI : 10.1146 / annurev.soc.27.1.415 . S2CID  2341021 .
  • Болендер, Рональд Кейт (2006). «Макс Вебер 1864–1920» . ООО: Bolender Initiatives . Проверено 15 октября 2010 .
  • Чернофф, Сет Дэвид (2015). «Что такое успех» .
  • Бурдье, Пьер. Отличие: Социальная критика суждения вкуса, перевод Ричарда Найса. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1984.
  • Риджуэй, Сесилия (2014). «Почему статус имеет значение для неравенства» . Американский социологический обзор . 79 (1): 1–16. DOI : 10.1177 / 0003122413515997 . S2CID  17880907 .
  • Вебер, Макс (2015) «Классы, Станде, Партии», стр. 37–58 в книге Вебера «Рационализм и современное общество: новые переводы политики, бюрократии и социальной стратификации» под редакцией и переводом Тони Уотерса и Дагмар Уотерс. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан.