Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Социалистической Республики )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Социалистическое государство , социалистическая республика , или социалистическая страна , иногда называют рабочим государством или рабочей республики , является суверенным государством конституционно посвящена установлению социализма . Термин коммунистическое государство часто используется на Западе как синоним, особенно когда речь идет о однопартийных социалистических государствах, управляемых марксистско-ленинскими коммунистическими партиями , несмотря на то, что эти страны официально являются социалистическими государствами в процессе построения социализма.. Эти страны никогда не называют себя коммунистическими или внедрившими коммунистическое общество . [1] [2] [3] [4] Кроме того, ряд стран , которые являются многопартийными капиталистическими государствами делают ссылки на социализм в своих конституциях , в большинстве случаев , намекая на построение социалистического общества, называя социализм, претендующий быть социалистическим государством или включая термин народная республика или социалистическая республикав полном названии их страны, хотя это не обязательно отражает структуру и пути развития политической и экономической систем этих стран. В настоящее время эти страны включают Алжир , [5] Бангладеш , [6] Гайану , [7] Индию , [8] Непал , [9] Никарагуа , [10] Португалию , [11] Шри-Ланку [12] и Танзанию . [13]

Идея социалистического государства проистекает из более широкого понятия государственного социализма , политической перспективы, согласно которой рабочий класс должен использовать государственную власть и политику правительства для создания социализированной экономической системы. Это может означать либо систему, в которой средства производства, распределения и обмена национализированы или находятся в государственной собственности, либо просто систему, в которой социальные ценности или интересы трудящихся имеют экономический приоритет. [14] [15] [16] Однако концепция социалистического государства в основном пропагандируется марксистами-ленинцами, и большинство социалистических государств были созданы политическими партиями, придерживающимися марксизма-ленинизма или его национальных разновидностей, таких как маоизм , сталинизм или Титоизм. [17] Государству, социалистическому или нет, больше всего противостоят анархисты , которые отвергают идею о том, что государство может быть использовано для создания социалистического общества из-за его иерархического и, возможно, принудительного характера, рассматривая социалистическое государство или государственный социализм как оксюморон . [18] Концепция социалистического государства также считается ненужной или контрпродуктивной и отвергается некоторыми классическими , либертарианскими и ортодоксальными марксистами, либертарианскими социалистами и другими социалистическими политическими мыслителями, которые рассматривают современное государство как побочный продукт капитализма.что не имело бы функции в социалистической системе. [19] [20] [21]

Социалистическое государство следует отличать от многопартийной либеральной демократии, управляемой самопровозглашенной социалистической партией , где государство конституционно не связано построением социализма. В таких случаях политическая система и правительственный аппарат не структурированы специально для развития социализма. Социалистические государства в марксистско-ленинском смысле - суверенные государства, находящиеся под контролем авангардной партии, которая организует экономическое, политическое и социальное развитие страны в направлении реализации социализма. С экономической точки зрения это предполагает развитие государственно-капиталистической экономики с государственным накоплением капитала.с долгосрочной целью создания производительных сил страны при одновременном продвижении мирового коммунизма . [22] [23] Академики, политические обозреватели и другие ученые склонны проводить различие между авторитарными социалистическими и демократическими социалистическими государствами, причем первое представляет Советский блок, а второе - страны Западного блока, которые находились под демократическим управлением социалистических партий, таких как Великобритания. Франция, Швеция и западные социал-демократии в целом, среди прочих. [24] [25] [26] [27]

Обзор [ править ]

Первым социалистическим государством была Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика , созданная в 1917 году. [28] В 1922 году она объединилась с Белорусской Советской Социалистической Республикой , Закавказской Советской Федеративной Социалистической Республикой и Украинской Советской Социалистической Республикой в единый федеральный союз, названный Союз Советских Социалистических Республик (СССР). Советский Союз провозгласил себя социалистическим государством и провозгласил свою приверженность построению социалистической экономики в своей конституции 1936 года и последующей конституции 1977 года . Им управляла Коммунистическая партия Советского Союза.как однопартийное государство якобы с организацией демократического централизма , где марксизм-ленинизм оставался официальной руководящей идеологией до распада Советского Союза 26 декабря 1991 года. Политические системы этих марксистско-ленинских социалистических государств вращаются вокруг центральной роли партии, которая обладает высшей властью. Внутри коммунистическая партия практикует форму демократии, называемую демократическим централизмом . [29]

На 22-м съезде Коммунистической партии Советского Союза в 1961 году Никита Хрущев объявил о завершении социалистического строительства и провозгласил оптимистическую цель достижения коммунизма через двадцать лет . [30] Восточный блок был политический и экономический блок советско-выровненные социалистических государств Восточной и Центральной Европы , которые присоединились к марксизму-ленинизму, советского стиля управления и экономического планирования в виде командно-административной системы и командной экономики. Социально-экономическая структура Китая была названа «националистическим государственным капитализмом», а Восточный блок ( Восточная Европа и Третий мир ) - «бюрократически-авторитарными системами». [31] [32]

Китайская Народная Республика была основана 1 октября 1949 года и сама провозглашает, что социалистическое государство в своей конституции 1982 . Корейская Народно-Демократическая Республика (Северная Корея) , используемый , чтобы быть марксистско-ленинское государство . В 1972 году в стране была принята новая конституция, которая изменила официальную государственную идеологию на чучхе, что считается своеобразной корейской интерпретацией прежней идеологии. [33] Точно так же прямые ссылки на коммунизм в Лаосской Народно-Демократической Республике не включены в ее учредительные документы., хотя он дает прямую власть правящей партии, марксистско-ленинской Народно-революционной партии Лаоса . В преамбуле к конституции от Социалистической Республики Вьетнам заявляет , что Вьетнам только вступила в переходный этап между капитализмом и социализмом после того как страна была объединена под Коммунистической партии Вьетнама в 1976 г. [34] В 1992 году конституции из Республики Куба государств, роль Коммунистической партии Кубысостоит в том, чтобы «направлять общие усилия к целям и построению социализма (и прогрессу к коммунистическому обществу)». [35] Конституция 2019 года сохраняет цель работать в направлении построения социализма. [36]

Конституционные ссылки на социализм [ править ]

Ряд стран ссылаются на социализм в своих конституциях, не являясь однопартийными государствами, исповедующими марксизм-ленинизм и плановую экономику. В большинстве случаев это конституционные ссылки на построение социалистического общества и политические принципы, которые практически не имеют никакого отношения к структуре и руководству правительственного аппарата и экономической системы этой страны . В преамбуле к Конституции Португалии 1976 года говорится, что одной из целей португальского государства является открытие «пути к социалистическому обществу». [37] Алжир , Конго , Индия и Шри-Ланка напрямую использовали термин « социалистический».в их официальной конституции и названии. Хорватия , Венгрия и Польша прямо осуждают «коммунизм» в своих учредительных документах, ссылаясь на свои прошлые режимы. [38] [39] [40]

В этих случаях предполагаемое значение социализма может широко варьироваться, и иногда конституционные отсылки к социализму остаются от предыдущего периода в истории страны. В случае многих ближневосточных государств термин социализм часто использовался в отношении арабской социалистической / националистической философии, принятой конкретными режимами, такими как режим Гамаля Абдель Насера и различных партий Баас . Примеры стран, напрямую использующих термин социалистический в своих названиях, включают Демократическую Социалистическую Республику Шри-Ланка и Социалистическую Республику Вьетнам.в то время как ряд стран ссылается на социализм в своих конституциях, но не в своих названиях. К ним относятся Индия [41] и Португалия . Кроме того, в таких странах, как Беларусь , Колумбия , Франция , Россия и Испания, термин « социальное государство» используется по-разному , что оставляет более неоднозначное значение. В конституциях Хорватии, Венгрии и Польши содержится прямое осуждение соответствующих прошлых социалистических режимов. Автономная область из Сирийского Курдистана , который действует в соответствии с принципами демократического конфедерализма была описана как социалистическое государство.[42]

Другое использование [ править ]

Во время послевоенного консенсуса , национализация крупных отраслей промышленности была относительно широко распространена , и это не было редкостью для комментаторов описывают некоторые европейские страны , как демократические социалистические государства , стремящихся перенести свои страны в стороне социалистической экономики . [24] [25] [26] [27] В 1956 году ведущий политик и писатель Британской лейбористской партии Энтони Кросленд заявил, что капитализм в Великобритании был отменен, хотя другие, такие как валлиец Аньюрин Беван , министр здравоохранения в первый послевоенный период, Лейбористское правительство и архитектор Национальной службы здравоохранения, оспаривал утверждение, что Великобритания была социалистическим государством. [43] [44] Для Кросленда и других сторонников его взглядов Британия была социалистическим государством. По словам Бевана, в Великобритании была социалистическая национальная служба здравоохранения, которая выступала против гедонизма британского капиталистического общества, подчеркивая следующее:

Национальная служба здравоохранения и Государство всеобщего благосостояния стали использоваться как взаимозаменяемые термины, а в устах некоторых людей - как упреки. Почему это так, понять нетрудно, если смотреть на все с точки зрения строго индивидуалистического конкурентного общества. Бесплатное медицинское обслуживание - это чистый социализм и как таковая противоположность гедонизму капиталистического общества. [45]

Хотя, как и в остальной Европе, законы капитализма по- прежнему полностью действовали, а частное предпринимательство доминировало в экономике [46], некоторые политические комментаторы утверждали, что в послевоенный период, когда у власти были социалистические партии, такие страны, как Великобритания и Франция, были демократические социалистические государства, и то же самое сейчас применяется к северным странам и североевропейской модели . [24] [25] [26] [27] В 1980-х годах правительство президента Франсуа Миттерана стремилось расширить дирижизм и попыталось национализировать все французские банки, но эта попытка натолкнулась на сопротивлениеЕвропейское экономическое сообщество, потому что оно требовало от своих членов рыночной капиталистической экономики. [47] [48] Тем не менее, государственная собственность во Франции и Соединенном Королевстве во время пика национализации в 1960-х и 1970-х годах никогда не составляла более 15–20% накопления капитала , а затем упала до 8% в 1980-х и ниже 5. % в 1990-е годы после подъема неолиберализма . [46]

Социалистическая политика, проводившаяся такими партиями, как Партия народного действия Сингапура (ПНД) в течение первых нескольких десятилетий у власти, носила прагматический характер и характеризовалась отказом от национализации. Несмотря на это, ППА по-прежнему утверждала, что является социалистической партией , указывая на свое регулирование частного сектора, государственное вмешательство в экономику и социальную политику в качестве доказательства этого. [49] Премьер-министр Сингапура Ли Куан Ю также заявил, что он находился под влиянием демократической социалистической британской лейбористской партии. [50]

Терминология [ править ]

Поскольку большинство существующих социалистических государств действовали в соответствии с марксистско-ленинскими принципами управления, термины марксистско-ленинский режим и марксистско-ленинское государство используются учеными, особенно когда они сосредотачиваются на политических системах этих стран. [29] народная республика является разновидностью социалистического государства с республиканской конституцией. Хотя этот термин первоначально стал ассоциироваться с популистскими движениями в 19 веке, такими как немецкое движение Völkisch и народники в России, теперь он ассоциируется с коммунистическими государствами. Ряд недолговечных коммунистических государств, образовавшихся во время Первой мировой войны.и после этого назвали себя народными республиками . Многие из них возникли на территории бывшей Российской империи после Октябрьской революции . [51] [52] [53] [54] [55] Дополнительные народные республики возникли после победы союзников во Второй мировой войне, в основном в пределах Восточного блока . [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] В Азии Китай стал народной республикой после китайской коммунистической революции [63] и Северной Кореитакже стал народной республикой. [64] В течение 1960-х годов Румыния и Югославия перестали использовать термин « народная республика» в своем официальном названии, заменив его термином « социалистическая республика» в знак своего постоянного политического развития. Чехословакия также добавила в свое название термин « социалистическая республика» в этот период. В 1948 году она стала народной республикой, но страна не использовала этот термин в своем официальном названии. [65] Албания использовала оба термина в своем официальном названии с 1976 по 1991 год. [66]

Термин « социалистическое государство» широко используется марксистско-ленинскими партиями, теоретиками и правительствами для обозначения государства, находящегося под контролем авангардной партии, которая организует экономические, социальные и политические дела указанного государства для построения социализма. Государства, управляемые коммунистическими партиями, которые придерживаются марксизма-ленинизма или некоторых его национальных вариаций, называют себя социалистическими государствами или рабочими и крестьянскими государствами. Они включают направление экономического развития в сторону создания производительных сил для поддержки создания социалистической экономики и обычно включают то, что по крайней мере командные высоты экономики национализированы и находятся в государственной собственности.. [23] [67] Это может включать или не включать существование социалистической экономики, в зависимости от конкретной принятой терминологии и уровня развития в конкретных странах. Ленинское определение социалистического государства является государством , представляющим интересов рабочего класса , который осуществляет контроль над государственной капиталистической экономикой структурированной на государственном направленное накопление капитала с целью создания в стране производительных сил и развития во всем мире социалистической революции , а в реализацию социалистической экономики проводится как долгосрочная цель. [23]

В западном мире , особенно в средствах массовой информации, журналистике и политике, эти государства и страны часто называют коммунистическими государствами (хотя они не используют этот термин для обозначения самих себя), несмотря на то, что эти страны никогда не утверждали, что достигли коммунизма в России. их страны - скорее, они утверждают, что строят и работают над установлением социализма и последующим развитием коммунизма в своих странах. [1] [2] [3] [4] Термины , используемые коммунистическими государствами включают в себя национально-демократический , народный демократический , народные республики , социалистической ориентации и рабочих и крестьянсостояния. [68]

Политические теории [ править ]

Марксистская теория государства [ править ]

Карл Маркс и последующие мыслители марксистской традиции рассматривают государство как представляющее интересы правящего класса, частично из-за материальной необходимости для бесперебойного функционирования способов производства, которыми он руководит. Марксисты прослеживают формирование современной формы суверенного государства с появлением капитализма как доминирующего способа производства с его организационными принципами и функциями, специально разработанными для управления и регулирования дел капиталистической экономики. Поскольку это включает управление и законы, принятые в интересах буржуазии в целом, и поскольку правительственные чиновники либо происходят из буржуазии, либо зависят от их интересов, Маркс охарактеризовалкапиталистическое государство как диктатура буржуазии . Экстраполируя это, Маркс описал послереволюционное правительство со стороны рабочего класса или пролетариата как диктатуру пролетариата, потому что экономические интересы пролетариата должны были определять государственные дела и политику во время переходного состояния. Ссылаясь на создание социалистической экономики, в которой общественная собственность вытесняет частную собственность и, таким образом, устраняются классовые различия на основе частной собственности, современное государство не будет иметь никакой функции и будет постепенно "отмирать" или трансформироваться в новую форму. управления. [69] [70]

Под влиянием домарксистского утопического социалиста философа Анри де Сен-Симон , Фридрих Энгельс теоретизировал характер государства изменится при переходе к социализму. И Сен-Симон, и Энгельс описали преобразование государства из организации, в первую очередь озабоченной политическим господством над людьми (посредством принуждения и создания закона), к научному «управлению вещами», которое будет связано с управлением процессами производства в социалистическом обществе. , по сути перестав быть государством. [71] [72] [73]Хотя Маркс никогда не говорил о социалистическом государстве, он утверждал, что рабочий класс должен взять под контроль государственный аппарат и правительственный аппарат, чтобы перейти от капитализма к социализму. Диктатура пролетариата будет представлять это переходное состояние и будет включать интересы рабочего класса, доминирующие в политике правительства, точно так же, как интересы капиталистического класса доминируют в политике правительства при капитализме (диктатура буржуазии). Энгельс утверждал, что по мере развития социализма государство будет меняться по форме и функциям. При социализме это не «правительство людей, а управление вещами», которое перестает быть государством по традиционному определению. [74] [75] С падением Парижской КоммуныМаркс осторожно доказывал в своей книге «Гражданская война во Франции», что «рабочий класс не может просто овладеть готовой государственной машиной и использовать ее в своих собственных целях. Централизованная государственная власть с ее повсеместными органами постоянной армии, полиции и т. Д. бюрократия, духовенство и судебная власть - органы, созданные по плану систематического и иерархического разделения труда, восходящего к временам абсолютной монархии, служащие зарождающемуся обществу среднего класса в качестве могущественного оружия в его борьбе против феодализма ". [76]Другими словами, «централизованная государственная власть, унаследованная буржуазией от абсолютной монархии, неизбежно принимает в ходе усиливающейся борьбы между капиталом и трудом» все более и более характер национальной власти капитала над трудом, общественной власти. организованный для социального порабощения двигателя классового деспотизма ». [77]

Одно из самых влиятельных современных представлений о переходном государстве, представляющем интересы пролетариата, было основано на Парижской Коммуне, в которой рабочие и работающая беднота взяли под свой контроль город Париж в 1871 году в ответ на франко-прусскую войну . Маркс описал Парижскую Коммуну как прототип революционного правительства будущего, «наконец открытую форму» освобождения пролетариата. [76] Энгельс отмечал, что «все чиновники, высокие или низкие, получали только заработную плату, полученную другими рабочими. [...] Таким образом был установлен эффективный барьер для поиска места и карьеризма». [78]Комментируя природу государства, Энгельс продолжал: «С самого начала Коммуна была вынуждена признать, что рабочий класс, однажды придя к власти, не может справиться со старой государственной машиной». Чтобы не быть свергнутым, однажды завоевав власть, Энгельс утверждает, что рабочий класс «должен, с одной стороны, покончить со всей старой репрессивной машиной, ранее использовавшейся против него самого, а, с другой стороны, обезопасить себя от собственных сил». депутатов и должностных лиц, объявив их всех без исключения отзывными в любой момент ». Энгельс утверждал, что такое состояние будет временным явлением, и предположил, что новое поколение, воспитанное в «новых и свободных социальных условиях», сможет «выбросить все леса государства на свалку». [79]

Реформа и революция [ править ]

Социалисты, принявшие реформизм , примером которого является Эдуард Бернштейн , придерживались точки зрения, что и социализм, и социалистическое государство будут постепенно развиваться из политических реформ, выигранных организованными социалистическими политическими партиями и союзами. Эти взгляды считаются пересмотром марксистской мысли. Бернштейн заявил: «Социалистическое движение для меня все, в то время как то, что люди обычно называют целью социализма, - ничто». [80] Следуя Марксу, революционные социалисты вместо этого придерживаются мнения, что рабочий класс становится сильнее благодаря его борьбе за реформы (например, во времена Маркса закон о десятичасовом режиме). В 1848 году Маркс и Энгельс писали:

Время от времени рабочие побеждают, но только на время. Настоящий плод их битв заключается не в непосредственном результате, а в постоянно расширяющемся профсоюзе рабочих. [...] [Я] никогда не восстану снова, сильнее, крепче, мощнее. Он вынуждает законодательно признать особые интересы рабочих, используя разногласия среди самой буржуазии. Таким образом, десятичасовой счет в Англии был принят. [81]

Согласно ортодоксальной марксистской концепции, эти битвы в конечном итоге достигают точки, когда возникает революционное движение. По мнению марксистов, революционное движение необходимо для того, чтобы смести капиталистическое государство и диктатуру буржуазии, которую необходимо упразднить и заменить диктатурой пролетариата, чтобы начать строительство социалистического общества. С этой точки зрения, только посредством революции может быть создано социалистическое государство, как написано в Манифесте Коммунистической партии :

Изображая наиболее общие фазы развития пролетариата, мы проследили более или менее завуалированную гражданскую войну, бушующую в существующем обществе, вплоть до того момента, когда эта война вылилась в открытую революцию и где лежало насильственное свержение буржуазии. фундамент господства пролетариата. [81]

Другие исторические реформистские или постепенные движения в рамках социализма, в отличие от революционных подходов, включают фабианские социалистические и меньшевистские группировки.

Ленинская теория государства [ править ]

В то время как Маркс, Энгельс и классические марксистские мыслители мало говорили об организации государства в социалистическом обществе, предполагая, что современное государство является специфическим для капиталистического способа производства, Владимир Ленин выступил пионером идеи революционного государства, основанной на своей теории. партии революционного авангарда и организационных принципов демократического централизма . Адаптированная к условиям полуфеодальной России, ленинская концепция диктатуры пролетариата включала революционную авангардную партию, выступающую в качестве представителя пролетариата и его интересов. По Апрельским тезисам Ленина, цель партии революции и авангарда - не введение социализма (он может быть установлен только в мировом масштабе), а подчинение производства и государства Советам рабочих депутатов. После Октябрьской революции в России большевики консолидировали свою власть и стремились контролировать и направлять социальные и экономические дела государства и российского общества в целом, чтобы защитить себя от контрреволюционного восстания, иностранного вторжения и способствовать развитию социалистического сознания среди населения России. одновременно способствуя экономическому развитию. [22]

Эти идеи были приняты Лениным в 1917 году, незадолго до Октябрьской революции в России, и опубликованы в журнале «Государство и революция» . После провала всемирной революции или, по крайней мере, европейской революции, предусмотренной Лениным и Львом Троцким , гражданской войны в России и, наконец, смерти Ленина, военные меры, которые считались временными, такие как принудительная реквизиция продовольствия и отсутствие демократического контроля стал постоянным и инструментом усиления власти Иосифа Сталина , что привело к появлению марксизма-ленинизма и сталинизма, а также к представлению о том, что социализм может быть создан и существовать в едином государстве с теорией социализма в одной стране .

Ленин утверждал, что по мере смены социализма коммунизмом государство « отомрет » [82], поскольку сильный централизованный контроль постепенно ослабевает по мере того, как местные сообщества получают больше полномочий. Как он лаконично выразился: «[s] до тех пор, пока существует государство, свободы нет. Когда будет свобода, не будет государства». [83] Таким образом, Ленин предлагал классически динамичный взгляд на прогрессивную социальную структуру, которая в течение его короткого периода правления превратилась в защитную и предварительную бюрократическую централистическую стадию. Он рассматривал этот структурный парадокс как необходимую подготовку и антитезу желаемому рабочему состоянию, которое, по его прогнозам, последует.

Троцкистская теория государства [ править ]

После упрочения Сталиным власти в Советском Союзе и статической централизации политической власти Троцкий осудил политику Советского правительства за отсутствие широкого демократического участия со стороны населения и за подавление рабочего самоуправления и демократического участия в управлении экономикой. . Поскольку эти авторитарные политические меры несовместимы с организационными принципами социализма, Троцкий охарактеризовал Советский Союз как деформированное рабочее государство, которое не сможет эффективно перейти к социализму. Якобы социалистические государства, в которых демократия отсутствует, но экономика в значительной степени находится в руках государства, ортодоксальные троцкистские теории называют выродившимися.или деформированные рабочие государства, а не социалистические государства. [84]

Противоречие [ править ]

Анархизм и марксизм [ править ]

Многие демократические и либертарианские социалисты, включая анархистов , мутуалистов и синдикалистов , критикуют концепцию создания социалистического государства вместо полной отмены буржуазного государственного аппарата. Они используют термин государственный социализм, чтобы противопоставить его своей собственной форме социализма, которая предполагает либо коллективную собственность (в форме рабочих кооперативов ), либо общую собственность на средства производства без централизованного государственного планирования.. Эти социалисты считают, что в социалистической системе нет необходимости в государстве, потому что не будет никакого класса, который нужно подавлять, и нет необходимости в институте, основанном на принуждении, и поэтому считают государство пережитком капитализма. [19] [20] [21] Они считают, что этатизм противоположен истинному социализму, [18] цель которого находится в глазах либертарианских социалистов, таких как Уильям Моррис , который написал следующее в статье Содружества : «Государственный социализм? - Я не согласен с этим; на самом деле я думаю, что эти два слова противоречат друг другу, и что дело социализма - разрушить государство и поставить свободное общество на его место ». [85]

Классические и ортодоксальные марксисты также рассматривают государственный социализм как оксюморон, утверждая, что, хотя ассоциация для управления производством и экономическими делами будет существовать при социализме, она больше не будет государством в марксистском определении, основанном на доминировании одного класса . Предваряя большевистскую -LED революцию в России , многие социалистические группы, включая реформистов, ортодоксальные марксистские течения , такие как совет коммунизма и на меньшевиков , а также анархисты и другие либертарианцы социалисты критикуют идею использования государством для осуществления планирования и национализациисредств производства как способ установления социализма. [86] Сам Ленин признавал свою политику государственным капитализмом. [87] [88] [89] [90]

Критически относясь к экономике и правительству социалистических государств, левые коммунисты, такие как итальянец Амадео Бордига, говорили, что их социализм был формой политического оппортунизма, который сохранил, а не уничтожил капитализм из-за утверждения, что обмен товарами будет происходить при социализме ; использование Коммунистическим Интернационалом организаций народного фронта ; [91] и что политический авангард, организованный органическим централизмом, был более эффективным, чем авангард, организованный демократическим централизмом . [92] Американский марксистРая Дунаевская также отвергла его как разновидность государственного капитализма [93], потому что государственная собственность на средства производства является формой государственного капитализма; [94] диктатура пролетариата является формой демократии и однопартийной недемократично; [95] и марксизм-ленинизм не является ни марксизмом, ни ленинизмом , а скорее сложной идеологией, которую социалистические лидеры, такие как Иосиф Сталин, использовали для целесообразного определения того, что есть коммунизм, а что нет в странах Восточного блока .[96]

Ленинизм [ править ]

Хотя большинство марксистов-ленинцев проводят различие между коммунизмом и социализмом , Бордига, который действительно считал себя ленинцем и был охарактеризован как «более ленинский, чем Ленин» [97] , не проводил различия между ними так же, как марксисты-ленинцы. И Ленин, и Бордига рассматривали социализм не как отдельный от коммунизма способ производства, а скорее как то, как выглядит коммунизм, возникший из капитализма до того, как он «развился на своих собственных основах». [98]

Это согласуется с Марксом и Энгельсом, которые использовали термины коммунизм и социализм как синонимы. [99] [100] Подобно Ленину, Бордига использовал социализм для обозначения того, что Маркс называл коммунизмом низшей фазы . [101] Для Бордиги обе стадии социалистического или коммунистического общества - со стадиями, относящимися к историческому материализму.- характеризовались постепенным отсутствием денег, рынка и т. Д., Разница между ними заключалась в том, что раньше на первом этапе для распределения товаров между людьми использовалась система нормирования, тогда как при коммунизме от этого можно было отказаться в пользу полной бесплатный доступ. Эта точка зрения отличала Бордигу от марксистов-ленинцев, которые имели тенденцию и все еще склонны рассматривать первые две стадии, и поэтому деньги и другие категории обмена пережили социализм, но Бордига не хотел этого. По его мнению, ни одно общество, в котором выживают деньги, купля-продажа и прочее, нельзя было считать ни социалистическим, ни коммунистическим - эти категории обмена вымрут раньше, чем наступит социалистическая, а не коммунистическая стадия. [91] Сталин утверждал, что Советский Союздостиг низшей стадии коммунизма и утверждал, что закон стоимости все еще действует в рамках социалистической экономики. [102]

Маркс не использовал термин « социализм» для обозначения этого развития, а вместо этого назвал его коммунистическим обществом, которое еще не достигло своей высшей стадии. [103] Термин « социализм», означающий низшее состояние коммунизма, был популяризирован во время русской революции Лениным. Эта точка зрения согласуется с ранними концепциями социализма, в которых закон стоимости больше не управляет экономической деятельностью, а именно, что денежные отношения в форме меновой стоимости , прибыли , процента и наемного труда не действуют и применяются к марксистам. социализм. [104]В отличие от Сталина, который сначала утверждал, что достиг социализма с помощью советской конституции 1936 года [105] [106] [107] [108], а затем подтвердил это в « Экономических проблемах социализма в СССР» , [109] [110] [111 ] ] [112] [113] Ленин не называл Советский Союз социалистическим государством и не утверждал, что он достиг социализма. [114] Он принял политику государственного капитализма, [14] [15] [16] [17], защищая ее от левой критики, [115] но утверждая, что они необходимы для будущего развития социализма, а не социалистические сами по себе.[116] [117] Увидев растущую принудительную мощь Советского Союза, Ленин сказал, что Россия вернулась к «буржуазной царской машине [...], едва покрытой социализмом». [118]

Либертарианский социализм [ править ]

Разнообразные негосударственные, либертарианские коммунистические и социалистические позиции полностью отвергают концепцию социалистического государства, полагая, что современное государство является побочным продуктом капитализма и не может использоваться для создания социалистической системы. Они считают, что социалистическое государство противоположно социализму и что социализм возникнет спонтанно на низовом уровне эволюционным путем , развивая свои собственные уникальные политические и экономические институты для высокоорганизованного безгосударственного общества . Либертарианские коммунисты, включая анархистов , советников , левых и марксистов, также отвергают концепцию социалистического государства как противоположность социализму, но они верят, что социализм может быть установлен только путем революции и уничтожения существования государства. [18] [20] [21] Внутри социалистического движения существует критика использования термина «социалистические государства» по отношению к таким странам, как Китай и ранее входившие в состав Советского Союза, а также государства Восточной и Центральной Европы до того, что некоторые называют «крахом». от сталинизма "в 1989 году [119] [120] [121] [122]

Антиавторитарные коммунисты и социалисты, такие как анархисты, другие демократические и либертарианские социалисты, а также революционные синдикалисты и левые коммунисты [123] заявляют, что так называемые социалистические государства фактически руководят государственно-капиталистической экономикой и не могут быть названы социалистическими. [93] Те социалисты, которые выступают против какой бы то ни было системы государственного контроля, верят в более децентрализованный подход, при котором средства производства передаются непосредственно в руки рабочих, а не косвенно через государственную бюрократию [18] [20] [21], о чем они заявляют. представляют новую элиту или класс . [124] [125] [126] [127]Это заставляет их рассматривать государственный социализм как форму государственного капитализма [91] (экономика, основанная на централизованном управлении, накоплении капитала и наемном труде, но с государством, владеющим средствами производства) [128], что, как заявил Энгельс, будет окончательной формой. капитализма, а не социализма. [129]

Троцкизм [ править ]

Некоторые троцкисты, последовавшие за Тони Клиффом, отрицают, что это социализм, называя его государственным капитализмом. [130] Другие троцкисты согласны с тем, что эти государства нельзя назвать социалистическими, [131] но отрицают, что они были государственно-капиталистическими. [132] Они поддерживают анализ Льва Троцкого до-реставрационного Советского Союза как рабочего государства, выродившегося в бюрократическую диктатуру, опирающуюся на в значительной степени национализированную промышленность, управляемую согласно производственному плану [133] [134] [135] и утверждал, что бывшие сталинские государства Центральной и Восточной ЕвропыВосточная Европа была деформированным рабочим государством, основанным на тех же производственных отношениях, что и Советский Союз. [136] Некоторые троцкисты, такие как Комитет рабочего интернационала , иногда включали социалистические государства Африки, Азии и Ближнего Востока, когда у них была национализированная экономика, как деформированные рабочие государства . [137] [138] Другие социалисты утверждали, что необаасисты продвигали капиталистов внутри партии и за ее пределами. [139]

Список социалистических государств [ править ]

Это комбинированная карта всех стран, которые в какой-то момент своей истории провозгласили себя социалистическими государствами под любым определением, с цветовой кодировкой, обозначающей количество лет, в течение которых, по их словам, они были социалистическими (щелкните изображение, чтобы увеличить)
  Более 70 лет
  60–70 лет
  50–60 лет
  40–50 лет
  30–40 лет
  20–30 лет
  До 20 лет
Государства, в которых коммунистические правительства были отмечены красным цветом, заявляют, что Советский Союз в какой-то момент считал, что движется к социализму в оранжевом цвете, а другие социалистические государства - в желтом (обратите внимание, что не все ярко-красные государства остались союзниками СССР ).

См. Также [ править ]

  • Анархо-синдикализм
  • Законодательные органы коммунистических государств
  • Советская демократия
  • Советский (совет)
  • Советская Республика (значения)
  • Советская республика (система правления)
  • Рабочий совет

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Wilczynski, J. (2008). Экономика социализма после Второй мировой войны: 1945–1990 . Aldine Transaction. п. 21. ISBN 978-0202362281. Вопреки западному обычаю, эти страны называют себя «социалистическими» (а не «коммунистическими»). Вторая стадия («высшая фаза» Маркса), или «коммунизм», должна быть отмечена эпохой изобилия, распределением в соответствии с потребностями (не работой), отсутствием денег и рыночного механизма, исчезновением последних остатков капитализм и окончательное «исчезновение» государства.
  2. ^ a b Стил, Дэвид Рамзи (сентябрь 1999 г.). От Маркса до Мизеса: посткапиталистическое общество и проблема экономического расчета . Открытый суд. п. 45. ISBN 978-0875484495. Среди западных журналистов термин «коммунист» стал обозначать исключительно режимы и движения, связанные с Коммунистическим Интернационалом и его потомками: режимы, которые настаивали на том, что они не коммунисты, а социалистические, и движения, которые вообще не были коммунистическими в каком-либо смысле.
  3. ^ a b Россер, Мариана В .; Россер-младший, Дж. Баркли (23 июля 2003 г.). Сравнительная экономика в меняющейся мировой экономике . MIT Press. п. 14. ISBN 978-0262182348. По иронии судьбы, идеологический отец коммунизма Карл Маркс утверждал, что коммунизм влечет за собой отмирание государства. Диктатура пролетариата должна была быть явлением сугубо временным. Хорошо осознавая это, советские коммунисты никогда не утверждали, что достигли коммунизма, всегда называя свою систему социалистической, а не коммунистической и рассматривая свою систему как переходную к коммунизму.
  4. ^ a b Уильямс, Раймонд (1983). «Социализм» . Ключевые слова: Словарь культуры и общества, переработанное издание . Издательство Оксфордского университета. п. 289 . ISBN 978-0-19-520469-8. Решающее различие между социалистическим и коммунистическим, как в одном смысле эти термины теперь обычно используются, произошло с переименованием в 1918 году Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков) во Всероссийскую коммунистическую партию (большевиков). С этого времени широко распространено различие между социалистическим и коммунистическим, часто с поддерживающими определениями, такими как социал-демократ или демократический социалист, хотя важно то, что все коммунистические партии, в соответствии с их прежним употреблением, продолжали называть себя социалистическими и социалистическими. посвященный социализму.
  5. ^ Преамбула статьи, раздел Преамбула Конституции Народной Демократической Республики Бангладеш (28 ноября 1996 г.). << Объединенный в национальное движение, а затем и в Национальный фронт освобождения, алжирский народ пошел на огромные жертвы, чтобы принять свою коллективную судьбу в рамках восстановленной свободы и культурной самобытности и построить подлинные демократические конституционные институты народа. Национальный фронт Освобождения увенчал жертвы лучших сынов Алжира во время освободительной войны народа за независимость и построил современное и полное суверенное государство ".
  6. ^ Преамбула статьи, раздел Преамбула Конституции Народной Республики Бангладеш (4 ноября 1972 г.). << Далее обещая, что основной целью государства будет реализация посредством демократического процесса социалистического общества, свободного от эксплуатации, общества, в котором верховенство закона, основные права и свободы человека, равенство и справедливость, политические, экономические и социальная, будет обеспечена для всех граждан ».
  7. ^ Преамбула статьи, Преамбула раздела Конституции Кооперативной Республики Гайана (20 февраля 1980 г.). «Будучи убеждены в том, что организация государства и общества на социалистических принципах является единственным средством обеспечения социальной и экономической справедливости для всего народа Гайаны; и, следовательно, руководствуясь принципами социализма и руководствуясь ими».
  8. ^ Преамбула статьи, раздел Преамбула Конституции Республики Индии (26 ноября 1949 г.). «Мы, народ Индии, торжественно приняли решение превратить Индию в Суверенную Социалистическую Светскую Демократическую Республику и обеспечить безопасность всех ее граждан».
  9. Раздел 1 статьи 4 Конституции Федеративной Демократической Республики Непал (20 сентября 2015 г.). «Непал - независимое, неделимое, суверенное, светское, инклюзивное демократическое, ориентированное на социализм федеративное демократическое республиканское государство».
  10. ^ Раздел 1 статьи 5 Конституции Республики Никарагуа (1 января 1987 г.). << Свобода, справедливость, уважение достоинства человеческой личности, политический и социальный плюрализм, признание самобытности коренных народов и народов африканского происхождения в рамках унитарного и неделимого государства, признание различных форм собственность, свободное международное сотрудничество и уважение свободного самоопределения народов, христианские ценности, социалистические идеалы и практики, основанные на солидарности, а также ценности и идеалы никарагуанской культуры и самобытности, являются принципами никарагуанской нации. ..] Социалистические идеалы продвигают общее благо над индивидуальным эгоизмом, стремясь создать все более открытое, справедливое и справедливое общество,продвижение экономической демократии, которая перераспределяет национальное богатство и исключает эксплуатацию среди людей ".
  11. ^ Преамбула статьи, раздел Преамбула Конституции Португальской Республики (25 апреля 1976 г.). «Учредительное собрание подтверждает решение португальского народа [...] открыть путь к социалистическому обществу».
  12. ^ Преамбула статьи, раздел Преамбула Конституции Демократической Социалистической Республики Шри-Ланка (7 сентября 1978 г.). «[T] o превратить Шри-Ланку в демократическую социалистическую республику, ратифицировав неизменные республиканские принципы представительной демократии и гарантируя всем народам свободу, равенство, справедливость, основные права человека и независимость судебной власти».
  13. Раздел 1 статьи 3 Конституции Объединенной Республики Танзания (25 апреля 1978 г.). «Объединенная Республика - демократическое, светское и социалистическое государство, придерживающееся многопартийной демократии».
  14. ^ а б Ленин, Владимир (1917). Государство и революция . «Глава 5» . Интернет-архив марксистов. Дата обращения 8 февраля 2020.
  15. ^ Б Ленин, Владимир (февраль-июль 1918). Ленин Собрание сочинений Т. 27 . Интернет-архив марксистов. п. 293. Цитируется Aufheben . Архивировано 18 марта 2004 года в Wayback Machine .
  16. ^ а б Ленин, Владимир (1921). «Натуральный налог» . Интернет-архив марксистов. Дата обращения 8 февраля 2020.
  17. ^ a b Пена, Дэвид С. (21 сентября 2007 г.). «Задачи правительств рабочего класса в условиях социалистической рыночной экономики» . Политические вопросы . Архивировано 5 сентября 2008 года в Wayback Machine . Дата обращения 8 февраля 2020.
  18. ^ а б в г Маккей, Иэн, изд. (2008). «Разве либертарианский социализм не оксюморон?». Анархический FAQ . Я . Стирлинг: AK Press. ISBN 978-1-902593-90-6. OCLC  182529204 .
  19. ^ a b Шумпетер, Джозеф (2008) [1942]. Капитализм, социализм и демократия . Харпер Многолетник. п. 169. ISBN. 978-0-06-156161-0. Но есть и другие (концепции и институты), которые по своей природе не выдерживают трансплантации и всегда имеют оттенок определенной институциональной структуры. Чрезвычайно опасно, фактически это равносильно искажению исторического описания, использовать их за пределами социального мира или культуры, обитателями которых они являются. Теперь собственность или собственность - также, как я полагаю, налогообложение - являются такими обитателями мира коммерческого общества, точно так же, как рыцари и феодальные владения являются обитателями феодального мира. Но то же самое и с государством (обитателем коммерческого общества).
  20. ^ а б в г Маккей, Иэн, изд. (2012). «Почему анархисты выступают против государственного социализма?». Анархический FAQ . II . Эдинбург: AK Press. ISBN 978-1-902593-90-6. OCLC  182529204 .
  21. ^ а б в г Маккей, Иэн, изд. (2012). «Как могло бы выглядеть анархическое общество?». Анархический FAQ . II . Эдинбург: AK Press. ISBN 978-1-902593-90-6. OCLC  182529204 .
  22. ^ a b Флеминг, Ричард Флеминг (1989). "Ленинская концепция социализма: уроки раннего опыта первой социалистической революции в мире" . Вперед . 9 (1) . Проверено 27 декабря 2015 года .
  23. ^ a b c Собрание сочинений Ленина . 27 : 293. Цитируется Aufheben . Архивировано 18 марта 2004 года в Wayback Machine .
  24. ^ a b c Барретт, Уильям, изд. (1 апреля 1978 г.). «Капитализм, социализм и демократия: симпозиум» . Комментарий . Проверено 14 июня 2020 года. «Если бы мы расширили определение социализма, включив в него лейбористскую Британию или социалистическую Швецию, не было бы никаких трудностей в опровержении связи между капитализмом и демократией».
  25. ^ a b c Хайльбронер, Роберт Л. (зима 1991). «От Швеции к социализму: небольшой симпозиум по большим вопросам» . Диссидент . Баркан, Джоанна; Бранд, Хорст; Коэн, Митчелл; Козер, Льюис; Денич, Богдан; Фехер, Ференц; Геллер, Аньес; Хорват, Бранко; Тайлер, Гас. С. 96–110. Проверено 17 апреля 2020.
  26. ^ a b c Кендалл, Диана (2011). Социология в наше время: основы . Cengage Learning. С. 125–127. ISBN 9781111305505 . «Швеция, Великобритания и Франция имеют смешанную экономику, иногда называемую демократическим социализмом, - экономическую и политическую систему, сочетающую частную собственность на некоторые средства производства, государственное распределение некоторых основных товаров и услуг и свободные выборы. Например, государственная собственность в Швеции ограничена в основном железными дорогами, минеральными ресурсами, государственным банком, а также производством спиртных напитков и табака ». 
  27. ^ а б в Ли, Он (2015). Политическая мысль и трансформация Китая: идеи, формирующие реформу в Китае после Мао . Springer. С. 60–69. ISBN 9781137427816 . «Ученые из лагеря демократического социализма считают, что Китаю следует опираться на опыт Швеции, который подходит не только для Запада, но и для Китая. В Китае после Мао китайские интеллектуалы сталкиваются с множеством моделей. либералы поддерживают американскую модель и разделяют мнение о том, что советская модель стала архаичной и от нее следует полностью отказаться. Между тем демократический социализм в Швеции предоставил альтернативную модель. Его устойчивое экономическое развитие и обширные программы социального обеспечения очаровали многих. Многочисленные ученые в рамках демократического социализма Кэмп утверждают, что Китай должен в политическом и экономическом плане подражать Швеции, которая считается более подлинно социалистической, чем Китай.Среди них растет консенсус в отношении того, что в скандинавских странах государство всеобщего благосостояния добилось необычайных успехов в искоренении бедности ».
  28. Перейти ↑ Jones, RJ Barry (2002). Энциклопедия международной политической экономии Рутледжа, Том 3 . Рутледж. п. 1461. ISBN 9781136927393.
  29. ^ a b Фуртак, Роберт К. (1986). Политические системы социалистических государств: введение в марксистско-ленинские режимы . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN 978-0745000480 . 
  30. ^ Томпсон, Уильям Дж. (1997). Хрущев: Политическая жизнь . Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. п. 238.
  31. ^ Морган, У. Джон (2001). «Марксизм-ленинизм: идеология коммунизма ХХ века». В Райт, Джеймс Д., изд. Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук (2-е изд.). Оксфорд: Эльзевир. С. 657–662.
  32. ^ Андрай, Чарльз Ф. (1994). Сравнительные политические системы: эффективность политики и социальные изменения . Армонк, Нью-Йорк: ME Шарп. С. 24–25.
  33. ^ «Чучхе - это идеология третьей позиции, построенная на Марксе, а не на марксизме-ленинизме» . Free Media Productions - редакционные статьи. 30 августа 2009 . Проверено 25 декабря 2015 года .
  34. ^ "Посольство В.Н. - Конституция 1992 г." . Архивировано 9 июля 2011 года в Wayback Machine Из преамбулы: «2 июля 1976 года Национальное собрание воссоединенного Вьетнама решило изменить название страны на Социалистическую Республику Вьетнам; страна вступила в период перехода к социализму, стремилась к национальному строительство, и упорно защищал свои границы, выполняя свой интернациональный долг «.
  35. ^ "Конституция Республики Куба, 1992" . Cubanet. Архивировано 9 июля 2011 года в Wayback Machine. Из статьи 5: «Коммунистическая партия Кубы, последователь идей Марти и марксизма-ленинизма, а также организованный авангард кубинской нации, является высшей ведущей силой общества и государства. , который организует и направляет общие усилия для достижения целей построения социализма и продвижения к коммунистическому обществу ».
  36. Reuters (22 июля 2018 г.). «Куба бросает цель построения коммунизма из проекта конституции» . Хранитель . Дата обращения 5 августа 2020.
  37. ^ В «Преамбуле к Конституции Португалии 1976 года» говорилось: «Учредительное собрание подтверждает решение португальского народа защищать свою национальную независимость, защищать основные права граждан, устанавливать основные принципы демократии, обеспечивать верховенство закона. в демократическом государстве и открыть путь к социалистическому обществу ».
  38. ^ Ченчер, Аксель. «Конституция Хорватии» . Servat.unibe.ch . Проверено 27 декабря 2019 .
  39. ^ Ченчер, Аксель. «Индекс Венгрии» . Servat.unibe.ch . Проверено 27 декабря 2019 .
  40. ^ Ченчер, Аксель. «Польша - Конституция» . Servat.unibe.ch . Проверено 27 декабря 2019 .
  41. Преамбула Конституции Индии гласит: «Мы, народ Индии, торжественно решили превратить Индию в суверенную, социалистическую, светскую, демократическую республику [...]». См. Преамбулу к Конституции Индии .
  42. Wall, Дерек (25 августа 2014 г.). «Рожава: маяк надежды в борьбе с Исидой» . Утренняя звезда . Архивировано из оригинала на 5 января 2016 года . Проверено 25 декабря 2015 года .
  43. ^ «Управленческое общество, часть третья - версия Фабиана» . Социалистический стандарт . Социалистическая партия Великобритании (641). Январь 1958 . Проверено 31 декабря 2015 года .
  44. ^ Кросленд, Энтони (2006) [1952]. Будущее социализма . Констебль. С. 9, 89. ISBN 978-1845294854 . 
  45. ^ Беван, Анерин (1952). Вместо страха . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 106.
  46. ^ a b Бэтсон, Эндрю (март 2017 г.). «Состояние государственного сектора» (PDF) . Гавекал Драгономикс . Проверено 8 декабря 2018 . Даже в статистические 1960–70-е годы на долю государственных предприятий во Франции и Великобритании приходилось не более 15–20% накопления капитала; в 1980-х годах средний показатель по развитой стране составлял около 8%, а в 1990-х годах он упал ниже 5%.
  47. ^ Кобэм, Дэвид (ноябрь 1984). «Национализация банков во Франции Миттерана: рационализации и причины». Журнал государственной политики. 4 (4). JSTOR  3998375 .
  48. ^ Коэн, Пол (зима 2010). «Уроки национализации: государственные предприятия во Франции» . Диссидент . Проверено 17 апреля 2020.
  49. ^ Морли, Джеймс У. (1993). На основе роста: политические изменения в Азиатско-Тихоокеанском регионе . Армонк, Нью-Йорк: ME Шарп.
  50. Керр, Роджер (9 декабря 1999 г.). «Оптимизм для нового тысячелетия» . Ротари-клуб Северного Веллингтона. Архивировано из оригинала 7 марта 2006 года . Проверено 10 мая 2006 года .
  51. ^ Ослунд, Андерс (2009). Как Украина стала рыночной экономикой и демократией . Петерсонский институт. п. 12. ISBN 9780881325461.
  52. ^ Минахан, Джеймс (2013). Миниатюрные империи: исторический словарь новых независимых государств . Рутледж. п. 296. ISBN. 9781135940102.
  53. ^ Tuncer-Kılavuz, Idil (2014). Власть, сети и насильственные конфликты в Центральной Азии: сравнение Таджикистана и Узбекистана . Рутледж продвигает исследования Центральной Азии. Том 5. Рутледж. п. 53. ISBN 9781317805113.
  54. ^ Хабтагаева, Баярма (2009). Монгольские элементы в Туве . Серия Turcologica. Том 81. Otto Harrassowitz Verlag. п. 21. ISBN 9783447060950.
  55. ^ Макдональд, Фиона; Стейси, Джиллиан; Стил, Филип (2004). Народы Восточной Азии . Том 8: Монголия – Непал. Маршалл Кавендиш. п. 413. ISBN 9780761475477.
  56. ^ Gjevori, Элвин (2018). Демократизация и институциональная реформа в Албании . Springer. п. 21. ISBN 9783319730714.
  57. ^ Станкова, Мариетта (2014). Болгария во внешней политике Великобритании, 1943–1949 . Серия гимнов по исследованиям России, Восточной Европы и Евразии. Anthem Press. п. 148. ISBN 9781783082353.
  58. ^ Мюллер-Роммель, Фердинанд; Мансфельдова, Зденка (2001). «Глава 5: Чешская Республика». В Блонделе, Жан; Мюллер-Роммель, Фердинанд (ред.). Шкафы в Восточной Европе . Пэлгрейв Макмиллан. п. 62. DOI : 10.1057 / 9781403905215_6 . ISBN 978-1-349-41148-1.
  59. ^ Хайду, Йожеф (2011). Трудовое право в Венгрии . Kluwer Law International. п. 27. ISBN 9789041137920.
  60. ^ Франковский, Станислав; Стефан, Пол Б. (1995). Правовая реформа в посткоммунистической Европе: взгляд изнутри . Мартинус Нийхофф. п. 23. ISBN 9780792332183.
  61. ^ Paquette, Laure (2001). НАТО и Восточная Европа после 2000 г .: стратегическое взаимодействие с Польшей, Чехией, Румынией и Болгарией . Новая звезда. п. 55. ISBN 9781560729693.
  62. ^ Лампе, Джон Р. (2000). Югославия как история: дважды была страна . Издательство Кембриджского университета. п. 233. ISBN. 9780521774017.
  63. ^ "Китайская революция 1949 года" . Офис историка, Бюро по связям с общественностью . Государственный департамент США.
  64. ^ Kihl, Young Whan; Ким, Хонг Нак (2014). Северная Корея: политика выживания режима . Рутледж. п. 8. ISBN 9781317463764.
  65. ^ Уэбб, Адриан (2008). Компаньон Routledge в Центральной и Восточной Европе с 1919 года . Спутники Рутледжа в Истории. Рутледж. С. 80, 88. ISBN 9781134065219.
  66. ^ Да Граса, Джон V (2000). Главы государств и правительств (2-е изд.). Пресса Св. Мартина. п. 56. ISBN 978-1-56159-269-2.
  67. Аткинс, CJ (1 апреля 2009 г.). «Проблема перехода: развитие, социализм и ленинский нэп» . Политические вопросы . Проверено 30 июля 2009 года.
  68. ^ Нация, Р. Крейг (1992). Черная Земля, Красная Звезда: История советской политики безопасности, 1917–1991 . Издательство Корнельского университета. стр.  85 -6. ISBN 978-0801480072. Проверено 19 декабря 2014 .
  69. ^ Энгельс, Фридрих (1962). Institut für Marxismus-Leninismus bein ZK der SED (ed.). Die Marx-Engels-Gesamtausgabe . Карл Маркс-Фридрих Энгельс: Welke (на немецком языке). 20 . Берлин: Дитц Верлаг.
  70. ^ Энгельс, Фридрих (1962). Institut für Marxismus-Leninismus bein ZK der SED (ed.). Die Marx-Engels-Gesamtausgabe . Карл Маркс-Фридрих Энгельс: Welke (на немецком языке). 21 . Берлин: Дитц Верлаг.
  71. ^ Энгельс, Фридрих (1880). «Развитие утопического социализма» . Социализм: утопический и научный . Marxists.org . Проверено 12 января +2016 . В 1816 году он заявляет, что политика - это наука о производстве, и предсказывает полное поглощение политики экономикой. Знание о том, что экономические условия являются основой политических институтов, появляется здесь только в зачаточном состоянии. Однако то, что здесь уже очень ясно выражено, - это идея будущего превращения политического господства над людьми в управление вещами и направление производственных процессов.
  72. ^ "Анри де Сен-Симон" . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 27 декабря 2019.
  73. ^ «Социализм» . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 27 декабря 2019.
  74. ^ «Отмирание государства». В Скратоне, Роджер (2007). Словарь политической мысли Пэлгрейва Макмиллана (3-е изд.). Пэлгрейв Макмиллан.
  75. ^ "Исчезновение государства". In Kurian, Джордж Томас, изд. (2011). Энциклопедия политологии . Вашингтон, округ Колумбия: CQ Press.
  76. ^ a b Маркс, Карл (1871). Гражданская война во Франции . «Парижская Коммуна» . Интернет-архив марксистов. Проверено 27 декабря 2019.
  77. ^ Ван Ден Берг, Аксель (2018) [1988]. Имманентная утопия: от марксизма о государстве к государству марксизма . Издатели транзакций. п. 71. ISBN 9781412837330 . 
  78. ^ Энгельс, Фридрих (1891). «К 20-летию Парижской Коммуны» . У Маркса, Карла (1871). Гражданская война во Франции . Интернет-архив марксистов. Дата обращения 8 февраля 2020.
  79. Энгельс, Фридрих (18 марта 1891 г.). «Гражданская война во Франции (1891 Введение)» . Марксисты Internert Архив . Проверено 27 декабря 2019 .
  80. ^ Стегер, Манфред (1996). Избранные произведения Эдуарда Бернштейна, 1920–1921 гг . Нью-Джерси: Humanities Press.
  81. ^ а б Маркс, Карл; Энгельс, Фридрих (1848). Коммунистический манифест . «Глава I. Буржуа и пролетарии» . Марксисты Internert Архив. Проверено 30 декабря 2019.
  82. Ленин, Владимир (1917). Государство и революция . п. 70. ср. «Глава V, Экономическая основа отмирания государства».
  83. ^ Freeden, Майкл; Сарджент, Лайман-Тауэр; Стирс, Марк, ред. (15 августа 2013 г.). Оксфордский справочник политических идеологий . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 371. ISBN 9780199585977 . 
  84. Троцкий, Леон (1935). «Рабочее государство, термидор и бонапартизм» . Новый Интернационал . 2 (4): 116–122. «Троцкий утверждает, что Советский Союз в то время был« деформированным рабочим государством »или выродившимся рабочим государством, а не социалистической республикой или государством, потому что« бюрократия вырвала власть из рук массовых организаций », тем самым требуя только политической революции, а не совершенно новой социальной революции, чтобы вернуть рабочий политический контроль (то есть государственную демократию). Он утверждал, что оно остается, по сути, рабочим государством, потому что капиталисты и помещики были экспроприированы ». Проверено 27 декабря 2019.
  85. Уильям Моррис (17 мая 1890 г.). «Восемь часов» и демонстрация » . Содружество . 6 (227). п. 153. Проверено 4 ноября 2019 года.
  86. ^ Скрепанти, Эрнесто; Заманьи, Стефано (2005). Очерк истории экономической мысли (2-е изд.). Оксфорд. п. 295. Однако не следует забывать, что в период Второго Интернационала некоторые из реформистских течений марксизма, а также некоторые из крайне левых, не говоря уже об анархистских группах, уже подвергали критике мнение о том, что государственная собственность и централизованное планирование - лучший путь к социализму. Но с победой ленинизма в России все инакомыслие было подавлено, и социализм стал отождествляться с «демократическим централизмом», «централизованным планированием» и государственной собственностью на средства производства.
  87. Ленин, Владимир (1917). «Глава 5» . Государство и революция .
  88. Ленин, Владимир (февраль — июль 1918 г.). Ленин Собрание сочинений Т. 27 . Интернет-архив марксистов . п. 293. Цитируется Aufheben . Архивировано 18 марта 2004 года в Wayback Machine .
  89. Ленин, Владимир (1921). «Натуральный налог» .
  90. Пена, Дэвид С. (21 сентября 2007 г.). «Задачи правительств рабочего класса в условиях социалистической рыночной экономики» . Политические вопросы . Архивировано 5 сентября 2008 года в Wayback Machine .
  91. ^ a b c Бордига, Амадео (1952). «Диалог со Сталиным» . Интернет-архив марксистов. Проверено 11 ноября 2019.
  92. ^ Бордига, Амадео. «Тезисы о роли коммунистической партии в пролетарской революции» . Коммунистический Интернационал . Проверено 25 марта 2019 .
  93. ^ а б Ховард, MC; Кинг, Дж. Э. "Государственный капитализм" в Советском Союзе " . Архивировано 2 ноября 2018 года в Wayback Machine .
  94. ^ Лихтенштейн, Нельсон (2011). Американский капитализм: социальная мысль и политическая экономия в двадцатом веке . Университет Пенсильвании Press. С. 160–161.
  95. ^ Ишай, Мишлин (2007). Читатель по правам человека: основные политические очерки, речи и документы с древних времен до наших дней . Тейлор и Фрэнсис. п. 245.
  96. ^ Тодд, Аллан (2012). История для диплома IB: Коммунизм в условиях кризиса 1976–89 . Издательство Кембриджского университета. п. 16. ASIN  B01B997S8W .
  97. ^ Пикконе, Пол (1983). Итальянский марксизм . Калифорнийский университет Press. п. 134 .
  98. Ленин, Владимир (1917). Государство и революция . «Глава 5» . Интернет-архив марксистов. Проверено 27 декабря 2019.
  99. ^ Стил, Дэвид (1992). От Маркса до Мизеса: посткапиталистическое общество и проблема экономического расчета . Издательская компания «Открытый суд». С. 44–45. ISBN 978-0-87548-449-5. К 1888 году термин «социализм» широко использовался марксистами, которые отказались от «коммунизма», который теперь считается старомодным термином, означающим то же, что и «социализм». [...] На рубеже веков марксисты называли себя социалистами. [...] Определение социализма и коммунизма как последовательных стадий было введено в марксистскую теорию Лениным в 1917 году [...], новое различие помогло Ленину в защите его партии от традиционной марксистской критики, что Россия была слишком отсталой. за социалистическую революцию.
  100. ^ Худис, Питер; Видаль, Мэтт, Смит, Тони; Ротта, Томас; Prew, Paul, eds. (Сентябрь 2018 г. - июнь 2019 г.). Оксфордский справочник Карла Маркса . «Концепция социализма Маркса» . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0190695545 . DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780190695545.001.0001 . 
  101. ^ Маркс, Карл (1875). Критика Готской программы . «Часть I» . Интернет-архив марксистов. Дата обращения 8 февраля 2020.
  102. ^ Сталин, Иосиф (1951). «Экономические проблемы социализма в СССР» . Интернет-архив марксистов. Проверено 27 декабря 2019.
  103. ^ Маркс, Карл (1875). «Часть I» . Критика Готской программы . Интернет-архив марксистов. Проверено 27 декабря 2019.
  104. ^ Бокман, Johanna (2011). Рынки во имя социализма: левые истоки неолиберализма . Издательство Стэнфордского университета. п. 20. ISBN 978-0-8047-7566-3. Согласно социалистическим взглядам девятнадцатого века, социализм мог бы функционировать без капиталистических экономических категорий, таких как деньги, цены, проценты, прибыль и рента. Скорее, он будет функционировать по законам, отличным от тех, которые описаны современной экономической наукой. В то время как некоторые социалисты признавали потребность в деньгах и ценах (по крайней мере, во время перехода от капитализма к социализму), социалисты чаще полагали, что социалистическая экономика вскоре административно мобилизует экономику в физических единицах без использования цен или денег.
  105. ^ Рейнальда, Боб (2009). История Рутледжа международных организаций: с 1815 года до наших дней . Рутледж. п. 765. ISBN 9781134024056.
  106. ^ Laidler, Гарри W. (2013). История социализма: историческое сравнительное исследование социализма, коммунизма, утопии . Рутледж. п. 412. ISBN 9781136231438.
  107. Перейти ↑ Smith, SA (2014). Оксфордский справочник по истории коммунизма . Издательство Оксфордского университета. п. 126. ISBN 9780191667527. Конституция 1936 года впервые описала Советский Союз как «социалистическое общество», риторически выполняющее цель построения социализма в одной стране, как и обещал Сталин.
  108. ^ Фу, Хуалинг; Гиллеспи, Джон; Николасон, Пенелопа; Партлет, Уильям Эдмунд, ред. (2018). Социалистическое право в социалистической Восточной Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 58. ISBN 9781108424813.
  109. ^ Рамана, Р. (июнь 1983 г.). «Обзорная работа: Социалистическая экономика Китая, Сюэ Муцяо». Социальный ученый . 11 (6): 68–74. DOI : 10.2307 / 3516910 . JSTOR 3516910 . 
  110. ^ Маккарти, Грег (1985). Бруггер, Билл (ред.). Китайский марксизм в движении, 1978–1984: Очерки эпистемологии, идеологии и политической экономии . ME Шарп. С. 142–143. ISBN 0873323238.
  111. ^ Эванс, Альфред Б. (1993). Советский марксизм-ленинизм: упадок идеологии . ABC-CLIO. п. 48. ISBN 9780275947637.
  112. ^ Поллок, Итан (2006). Сталин и советские научные войны . Издательство Принстонского университета. п. 210. ISBN 9780691124674.
  113. ^ Mommen, Андре (2011). Сталинский экономист: Экономический вклад Йенё Варги . Рутледж. С. 203–213. ISBN 9781136793455.
  114. Ленин, Владимир (21 апреля 1921 г.). «Натуральный налог» . Интернет-архив марксистов. Проверено 10 февраля 2020 года. «Никто, я думаю, при изучении вопроса об экономической системе России, не отрицал ее переходного характера. Я думаю, ни один коммунист не отрицал, что термин Советская Социалистическая Республика подразумевает решимость Советского Союза. власть добиться перехода к социализму, а не то, что существующая экономическая система признана социалистическим порядком ».
  115. Ленин, Владимир (июнь 1920). «Левый» коммунизм: инфантильное расстройство . «Содержание» . Интернет-архив марксистов. Дата обращения 10 февраля 2020.
  116. Ленин, Владимир (29 апреля 1918 г.). "Заседание Всероссийского ЦИК" Марксистский Интернет-архив. Проверено 10 февраля 2020 года. «Реальность подсказывает нам, что государственный капитализм был бы шагом вперед. Если бы за короткий промежуток времени мы смогли достичь государственного капитализма в России, это было бы победой».
  117. Ленин, Владимир (21 апреля 1921 г.). «Натуральный налог» . Интернет-архив марксистов. Проверено 10 февраля 2020 года. «Государственный капитализм был бы шагом вперед по сравнению с нынешним положением дел в нашей Советской республике. Если бы примерно через шесть месяцев в нашей республике установился государственный капитализм, это было бы большим успехом и надежностью. гарантия того, что в течение года социализм прочно закрепится и станет непобедимым в этой стране ».
  118. ^ Серж, Виктор (1937). От Ленина до Сталина . Нью-Йорк: Pioneer Publishers. п. 55.
  119. ^ Комитет рабочего интернационала (июнь 1992 г.). «Крах сталинизма» . Marxist.net. Проверено 4 ноября 2019 года.
  120. ^ Тед Грант (1996). «Крах сталинизма и классовая природа российского государства» . Проверено 4 ноября 2019 года.
  121. ^ Энтони Арнов (зима 2000). «Падение сталинизма: десять лет спустя» . Международное социалистическое обозрение . 10 . Проверено 4 ноября 2019 года.
  122. Вальтер Даум (осень 2002 г.). «Теории краха сталинизма» . Пролетарская революция . 65 . Проверено 4 ноября 2019 года.
  123. ^ «4. Государственный капитализм» . Международное коммунистическое течение. 30 декабря 2004 . Проверено 25 июня 2019 .
  124. ^ Ilas, Milovan (1983) [1957]. Новый класс: анализ коммунистической системы (изд. В мягкой обложке). Сан-Диего: Харкорт Брейс Йованович. ISBN 0-15-665489-X.
  125. ^ Ilas, Милован (1969). Неидеальное общество: за пределами нового класса . Перевод Кука, Дориан. Нью-Йорк: Harcourt, Brace & World. ISBN 0-15-693125-7.
  126. ^ Ilas, Milovan (1998). Падение нового класса: история самоуничтожения коммунизма (изд. В твердом переплете). Альфред А. Кнопф. ISBN 0-679-43325-2.
  127. ^ Троцкий, Леон (1991) [1937]. Преданная революция: что такое Советский Союз и куда он идет? (под ред. в мягкой обложке). Детройт: трудовые публикации. ISBN 0-929087-48-8.
  128. ^ Уильямс, Раймонд (1985) [1976]. «Капитализм» . Ключевые слова: Словарь культуры и общества . Оксфордские книги в мягкой обложке (пересмотренное издание). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 52 . ISBN 9780195204698. Проверено 30 апреля 2017 года . Новая фраза, государственный капитализм, широко использовалась в mC20, с прецедентами из eC20, для описания форм государственной собственности, в которых исходные условия определения - централизованная собственность на средства производства, ведущая к системе заработной платы - рабочая - особо не изменилась.
  129. ^ Энгельс, Фридрих (1880). Социализм: утопический и научный . «III: Исторический материализм» . Интернет-архив марксистов. Дата обращения 8 февраля 2020.
  130. ^ Клифф, Тони (1948). «Теория бюрократического коллективизма: критика» . Интернет-архив марксистов. Дата обращения 8 февраля 2020.
  131. ^ Мандель, Эрнест (1979). «Почему советская бюрократия - не новый правящий класс» . Интернет-архив Эрнеста Манделя. Дата обращения 8 февраля 2020.
  132. ^ Таафф, Питер (1995). Восстание боевиков . «Предисловие» . «Троцкий и крах сталинизма». Бертрамс. «Советская бюрократия и западный капитализм опирались на взаимно антагонистические социальные системы». ISBN 978-0906582473 . 
  133. Троцкий, Леон (1936). Преданная революция . Интернет-архив марксистов. Проверено 11 ноября 2019.
  134. Троцкий, Леон (1938). «СССР и проблемы переходной эпохи» . В переходной программе . Интернет-архив марксистов. Проверено 11 ноября 2019.
  135. ^ "Азбука материалистической диалектики" . Из «Мелкобуржуазной оппозиции в Социалистической рабочей партии» (1939). Интернет-архив марксистов. У Троцкого, Леона (1942). В защиту марксизма . Дата обращения 8 февраля 2020.
  136. ^ Франк, Пьер (ноябрь 1951). «Эволюция Восточной Европы» . Четвертый Интернационал . Интернет-архив марксистов. Проверено 11 ноября 2019.
  137. ^ Грант, Тед (1978). «Колониальная революция и деформированные рабочие государства» . Непрерывная нить . Проверено 21 июня 2020.
  138. ^ Jayasuriya, Siritunga. «О нас» . Объединенная социалистическая партия. Проверено 21 июня 2020.
  139. ^ Уолш, Линн (1991). Империализм и война в Персидском заливе . «Глава 5». Социалистическая альтернатива. Проверено 21 июня 2020.