Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о социальном принципе. О польском профсоюзе см. Солидарность (польский профсоюз) . Для использования в других целях, см Солидарность (значения) .
Поднял кулак в солидарности рабочего движения

Солидарность - это осознание общих интересов, целей, стандартов и симпатий, создающее психологическое ощущение единства групп или классов. [1] [2] Это относится к связям в обществе, которые объединяют людей в одно целое. Этот термин обычно используется в социологии и других социальных науках, а также в философии и биоэтике . [3] Это также важное понятие в католическом социальном учении ; следовательно, это основная концепция христианской демократической политической идеологии. [4]

Что составляет основу солидарности и как она реализуется, зависит от общества. В развивающихся обществах это может быть в основном основано на родстве и общих ценностях, в то время как более развитые общества аккумулируют различные теории относительно того, что способствует чувству солидарности или, скорее, социальной сплоченности. [1] [ не удалось проверить ]

Солидарность также является одним из шести принципов Хартии основных прав Европейского Союза [5], и 20 декабря каждого года отмечается Международный день солидарности людей, признанный международным праздником . Концепции солидарности упоминаются во Всеобщей декларации о биоэтике и правах человека , но четко не определены. [6] Поскольку исследования и производство биотехнологий и биомедицинских улучшений увеличиваются, потребность в четком определении солидарности в рамках системы здравоохранения становится важной.

Дискурс солидарности [ править ]

Эмиль Дюркгейм [ править ]

По мнению Эмиля Дюркгейма , типы социальной солидарности коррелируют с типами общества. Дюркгейм ввел термины механическая и органическая солидарность [7] как часть своей теории развития обществ в книге «Разделение труда в обществе» (1893). В обществе, демонстрирующем механическую солидарность, его сплоченность и интеграция проистекают из однородности людей - люди чувствуют себя связанными через одинаковую работу, образовательную и религиозную подготовку и образ жизни. Механическая солидарность обычно действует в «традиционных» и малых обществах. [8] В более простых обществах (например, племенных ) солидарность обычно основана на родстве.узы семейных сетей. Органическая солидарность проистекает из взаимозависимости, которая возникает из специализации труда и взаимодополняемости между людьми - развитие, которое происходит в «современных» и «индустриальных» обществах. [8]

Хотя люди выполняют разные задачи и часто имеют разные ценности и интересы, порядок и солидарность общества зависят от их зависимости друг от друга при выполнении поставленных задач. «Органический» здесь относится к взаимозависимости составных частей, и, таким образом, социальная солидарность поддерживается в более сложных обществах за счет взаимозависимости составных частей (например, фермеры производят продукты питания, чтобы прокормить фабричных рабочих, производящих тракторы, которые позволяют фермер для производства продуктов питания).

Петр Кропоткин [ править ]

Анархистский баннер Дрезден, Германия , что переводится как «Солидарность должна стать практикой».

Связь между биологическим и социальным была принципиально важна для идеи солидарности, выраженной идеологом анархизма и бывшим князем Петром Кропоткиным (1842–1921). В своей самой известной книге « Взаимопомощь: фактор эволюции» (1902), написанной отчасти в ответ на гекслианский социальный дарвинизм, Кропоткин изучал использование сотрудничества как механизма выживания в человеческих обществах на различных этапах их развития, а также с животными. По его словам, взаимопомощь или сотрудничество внутри вида стали важным фактором в эволюции социальных институтов. Солидарность необходима для взаимопомощи; Поддерживающая деятельность по отношению к другим людям является результатом не ожидания вознаграждения, а, скорее, инстинктивного чувства солидарности.

Во введении к книге Кропоткин писал:

"Число и важность институтов взаимопомощи, которые были созданы творческим гением дикарей и полудиких масс в течение самого раннего кланового периода человечества и еще больше в течение следующего периода деревенской общины, а также огромное влияние, которое Эти ранние институты воздействовали на последующее развитие человечества, вплоть до наших дней, побудили меня распространить мои исследования и на более поздние исторические периоды; особенно, на изучение этого наиболее интересного периода - свободных средневековых городских республик, универсальность которых и влияние на нашу современную цивилизацию еще не получили должной оценки. И, наконец, я попытался вкратце указать на огромное значение, которое инстинкты взаимной поддержки, унаследованные человечеством от его чрезвычайно долгой эволюции, играют даже сейчас в нашем современном обществе.который, как предполагается, основывается на принципе «каждый за себя, а государство за всех», но который ему никогда не удавалось и который ему не удастся реализовать ».[9]

Кропоткин выступал за альтернативную экономическую и социальную систему, которая будет координироваться через горизонтальную сеть добровольных ассоциаций с товарами, распределяемыми в соответствии с физическими потребностями человека, а не в соответствии с трудом. [10]

Использование в философии и биоэтике [ править ]

Солидарность - это возрождающаяся концепция современной философии в различных подполях права, этики и политической философии . [11] Ранние античные философы, такие как Сократ и Аристотель, обсуждают солидарность как основу этики добродетели, потому что для того, чтобы жить хорошей жизнью, человек должен выполнять действия и вести себя солидарно с сообществом.

Одним из примечательных подходов в биоэтике является определение солидарности, прежде всего, как трехуровневой практики, применяемой на межличностном, общинном, договорном и юридическом уровнях. [12] Этот подход основан на стремлении провести различие между различными применениями концепции и прояснить ее значение, как исторически, так и с точки зрения ее потенциала как плодотворной концепции для решения современных моральных, социальных и политических проблем. [13] На современную практику биоэтики значительное влияние оказывает концепция категорического императива Иммануила Канта.. Статья пастора и философа Фрица Яра «Биоэтика: обзор этических отношений человека с животными и растениями» уточняет исходный дискурс Канта о категорическом императиве [14] , включая понятие биоэтического императива. [15]

Биомедицинские технологии также сделали солидарность стержневой концепцией биоэтики. Ученые, такие как Ори Леви [16], обращают внимание на негативные последствия биомедицинских усовершенствований. Другой ученый, доктор Мейлен тер Рууд, обсуждает применение солидарности в системах здравоохранения. [17]

Биоэтический императив [ править ]

Фриц Яр описывает, что биоэтика в конечном итоге состоит из «академической дисциплины, принципов и добродетелей». [18] Это перекликается с глубоким влиянием Сократа на нормализацию биоэтики и ее практик. Яр использует категорический императив Канта, чтобы продемонстрировать обязательную, но врожденную человеческую практику Биоэтического императива:

«Это приводит к тому, что руководящим принципом наших действий является Биоэтический императив : уважать каждое живое существо в целом как самоцель и обращаться с ним, если возможно, как с таковым» [19]

поскольку он возникает во взаимоотношениях не только между сознательным человеком, но также с растениями и другими видами животных. Яр полностью убежден, что для того, чтобы действительно практиковать биоэтику, нужно быть солидарным со всеми формами жизни . [19] Если кто-то решает быть солидарным только с людьми, он ни в коем случае не должен вести себя добродетельно. [15]

Католическое социальное учение [ править ]

Часть серии по
Католическое социальное учение
Эмблема в Святом Престоле
Обзор
  • Социальные учения Пап
  • Дистрибьютизм
  • Солидарность
  • Субсидиарность
  • Tranquillitas ordinis
Папа Лев XIII
  • Rerum novarum
Папа Пий XI
  • Divini redemptoris
  • Мит бреннендер Зорге
  • Non abbiamo bisogno
  • Quadragesimo anno
Папа Пий XII
  • Социальные учения
Папа Иоанн XXIII
  • Mater et magistra
  • Pacem in terris
Второй Ватиканский собор
  • Dignitatis humanae
  • Gaudium et spes
Папа Павел VI
  • Octogesima adveniens
  • Populorum progressio
Папа Иоанн Павел II
  • Laborem exercens
  • Sollicitudo rei socialis
  • Centesimus annus
  • Evangelium vitae
Папа Бенедикт XVI
  • Каритас в веритате
Папа Франциск
  • Evangelii gaudium
  • Laudato si '
  • Фрателли Тутти
Прочие цифры
  • Гаспар Мермиллод
  • Рене де ла Тур дю Пен
  • Генрих Пеш
  • Дороти Дэй
  • Оскар Ромеро
  • Джозеф Бернардин
  • Илер Беллок
  • Г.К. Честертон
 Портал католицизма
  • v
  • т
  • е

Солидарность - неотъемлемый элемент католического социального учения . По словам Папы Франциска :

Никто не может оставаться равнодушным к неравенству, сохраняющемуся в мире ... бразильский народ, особенно самые скромные из вас, могут преподать миру ценный урок солидарности, слово, которое слишком часто забывают или умалчивают, потому что оно неудобно. .. Я хотел бы обратиться к тем, у кого больше ресурсов, к органам государственной власти и ко всем людям доброй воли, которые работают во имя социальной справедливости: никогда не устайте работать во имя более справедливого мира, отмеченного большей солидарностью [20 ]

Учение Церкви о солидарности объясняется в Сборнике социальной доктрины Церкви и кратко резюмируется в Катехизисе Католической церкви : [21]

  • 1939. Принцип солидарности, также сформулированный в терминах «дружбы» или «социальной благотворительности», является прямым требованием человеческого и христианского братства.
  • 1940. Солидарность проявляется в первую очередь в распределении товаров и оплате труда ...
  • 1941. Социально-экономические проблемы могут быть решены только с помощью всех форм солидарности: солидарности бедных между собой, между богатыми и бедными, рабочих между собой, между работодателями и служащими в бизнесе, солидарностью между нациями и народами. . Международная солидарность - это требование морального порядка; мир во всем мире частично зависит от этого
  • 1942. Сила солидарности выходит за рамки материальных благ. Распространяя духовные блага веры, Церковь способствовала и часто открывала новые пути также развитию мирских благ. Таким образом, на протяжении веков подтверждается изречение Господа: «Ищите прежде Царства Его и правды Его, и все это будет и вашим».

См. Также [ править ]

  • Альтруизм
  • Автаркия
  • Классизм
  • Корпоративизм
  • Групповая сплоченность
  • Иерархия
  • Связанная судьба
  • Солидаризм
  • Экономика солидарности

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Мерриам Вебстер , http://www.merriam-webster.com/dictionary/solidarity .
  2. ^ «солидарность» . Проверено 19 марта 2018 г. - через The Free Dictionary.
  3. ^ Адамиак, Станислав; Chojnacka, Ewa; Вальчак, Дамиан (1 декабря 2013 г.). «Социальное обеспечение в Польше - культурные, исторические и экономические вопросы» . Коперниканский журнал финансов и бухгалтерского учета . 2 (2): 11–26. DOI : 10,12775 / cjfa.2013.013 .
  4. ^ Фитцпатрик, Тони; Квон, Хак-Джу; Мэннинг, Ник; Джеймс Мидгли, Джиллиан Пасколл (4 июля 2013 г.). Международная энциклопедия социальной политики . Рутледж. п. 1866. ISBN. 978-1-136-61003-5.
  5. ^ Хартия основных прав Европейского Союза , Раздел IV
  6. ^ Prainsack, Барбара; Буйкс, Алена (2012). «Солидарность в современной биоэтике - к новому подходу». Биоэтика . 26 (7): 343–350. DOI : 10.1111 / j.1467-8519.2012.01987.x . PMID 22827315 . 
  7. ^ Thijssen, Питер (ноябрь 2012). «От механической к органической солидарности и обратно: с Хоннетом за пределами Дюркгейма». Европейский журнал социальной теории . 15 : 454–470. DOI : 10.1177 / 1368431011423589 . S2CID 147685052 - через EBSCO. 
  8. ^ a b Словарь социологии Коллинза , p405-6.
  9. ^ Кропоткин, П. Взаимопомощь: фактор эволюции. - Л .: Фридом пресс, 1998.
  10. ^ Ефременко Д., Евсеева Ю. Исследования социальной солидарности в России: традиции и современные тенденции. // Американский социолог, т. 43, 2012 г., вып. 4. С. 349-365. - Нью-Йорк: Springer Science + Business Media
  11. ^ Байерц, Курт, изд. (1999), Солидарность , Дордрехт: Kluwer Academic Publishers, ISBN 978-0-7923-5475-8
  12. ^ Prainsack, Барбара; Buyx, Алена (2012), "Солидарность в современной биоэтике - На пути к новому подходу", биоэтика , 26 (26/7): 343-350, DOI : 10.1111 / j.1467-8519.2012.01987.x , PMID 22827315 
  13. ^ Prainsack, Барбара; Байкс, Алена (2011), Солидарность: размышления о новой концепции биоэтики , Лондон: Совет Наффилда по биоэтике, ISBN 978-1-904384-25-0, дата обращения 04.11.2013
  14. Перейти ↑ Sass, Hans-Martin (декабрь 2007 г.). "Концепция биоэтики Фрица Яра 1927 г.". Журнал Института этики Кеннеди . 17 (4): 279–295. DOI : 10.1353 / ken.2008.0006 . ISSN 1054-6863 . PMID 18363267 . S2CID 21957991 .   
  15. ^ a b Sass, Ханс-Мартин (2014). «Биоэтик - Биоэтика». Archiv für Begriffsgeschichte . 56 : 221–228. JSTOR 24361919 . 
  16. ^ Леви, Ори (2011). «Подорвут ли биомедицинские усовершенствования солидарность, ответственность, равенство и автономию?» . Биоэтика . 25 (4): 177–184. DOI : 10.1111 / j.1467-8519.2009.01779.x . PMC 2888791 . PMID 20002073 .  
  17. ↑ Ter Meulen, Ruud (март 2015). «Солидарность и справедливость в здравоохранении: критический анализ их взаимоотношений» . Diametros: Интернет-журнал философии .
  18. Перейти ↑ Sass, Hans-Martin (декабрь 2007 г.). "Концепция биоэтики Фрица Яра 1927 г.". Журнал Института этики Кеннеди . 17 (4): 279–295. DOI : 10.1353 / ken.2008.0006 . ISSN 1054-6863 . PMID 18363267 . S2CID 21957991 .   
  19. ^ a b Sass, Ханс-Мартин (декабрь 2007 г.). "Концепция биоэтики Фрица Яра 1927 г.". Журнал Института этики Кеннеди . 17 (4): 279–295. DOI : 10.1353 / ken.2008.0006 . ISSN 1054-6863 . PMID 18363267 . S2CID 21957991 .   
  20. ^ «Солидарность» . catholicsocialteaching.org.uk . Проверено 19 марта 2018 .
  21. ^ «Катехизис католической церкви - Социальная справедливость» . www.vatican.va . Проверено 12 апреля 2020 .

Ссылки [ править ]

  • Джэри, Дэвид; Джэри, Джулия (1991), Словарь социологии Коллинза , Глазго: Харпер Коллинз , стр. 774 , ISBN 978-0-00-470804-1

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Солидарность как принцип международного права: его применение при согласованном вмешательстве - статья Фемистоклис Цимас, GroJIL Том 6, № 2 (2018): Международная правовая реформа
  • Солидарность: обязательства и выражения - доклад Эшли Тейлор, Социальная политика, Эдинбургский университет, январь 2014 г.
  • На пути к общественному договору в мировом масштабе, книга Гая-Анкерла : Договор солидарности, Женева, МОТ, 1980, ISBN 92-9014-165-4 
  • Солидарность и ответственность в здравоохранении - статья Бена Дэвиса и Джулиана Савулеску, Этика общественного здравоохранения, том 12, выпуск 2, июль 2019 г., страницы 133–144, 4 июля 2019 г.
  • Послесловие: Какая солидарность будущего? - статья Яцека Колтана в: «Солидарность и кризис доверия», под ред. Яцек Колтан, Европейский центр солидарности : Гданьск 2016, стр. 133-143