Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Сотериологического )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Спасение в христианстве
Вознесение Иисуса Христа Богом
Общие понятия
Особые концепции
Наказание
Вознаграждение

Сотериология ( / с ə ˌ т ɪər я ɒ л ə dʒ я / ; греческий : σωτηρία Сотерий « спасение » от σωτήρ СОТЕРА «спаситель, презервов» и λόγος логотипов «исследования» или «слова» [1] ) является исследованием религиозные доктрины о спасении . Теория спасения занимает особое место во многих религиях. В академической сфере религиоведенияУченые понимают, что сотериология представляет собой ключевую тему ряда различных религий и часто изучается в сравнительном контексте; то есть сравнение различных представлений о том, что такое спасение и как его получить.

Буддизм [ править ]

Основная статья: Нирвана (буддизм)

Буддизм посвящен в первую очередь освобождению от страдания путем вырождения из сансары , цикла принудительных перерождений, путем достижения нирваны . Многие типы буддизма, тхеравада , махаяна и ваджраяна (или тантрическая), делают упор на медитации человека и последующем освобождении от сансары , что означает достижение просветления .

Таким образом, основная причина того, что точное отождествление этих двух видов цепляния за идентичность - личного и феноменального - считается столь важной, снова является сотериологической. Сначала раскрывая нашу привязанность, а затем работая над ней, мы наконец-то можем отпустить эту единственную причину всех наших недугов и страданий. [2]

Однако традиции Чистой Земли в буддизме Махаяны в основном сосредоточены на спасительной природе Небесного Будды Амитабхи . В буддийской эсхатологии считается, что в настоящее время мы живем в Последний День Закона , период в 10 000 лет, когда коррумпированная природа людей означает, что к учениям Будды не прислушиваются. [ необходимая цитата ] До этой эры бодхисаттва Амитабха дал 48 обетов, включая обет принять всех живых существ, которые взывали к нему, позволить им найти прибежище в его Чистой земле и научить их чистой дхарме. Поэтому считается неэффективным полагаться на личные медитативные и даже монашеские практики, а полагаться только на первичный обет Амитабхи. [3]

Христианство [ править ]

Основная статья: Спасение в христианстве

В христианстве спасение, также называемое «избавлением» или « искуплением », - это спасение людей от греха и его последствий. [4] [5] Различные взгляды на спасение являются одними из основных линий, разделяющих различные христианские конфессии , являясь точкой разногласий между восточным православием , римским католицизмом и протестантизмом , а также внутри протестантизма, особенно в дебатах между кальвинистами и арминианами . Эти строки включают противоречивые определения порочности , предопределения , искупления и, что особенно важно, оправдания.. Христианская сотериология варьируется от концепций исключительного спасения [6] : с.123 до универсального примирения [7] .

Хотя некоторые различия столь же широко распространены, как и само христианство, подавляющее большинство согласны с тем, что спасение стало возможным благодаря жизни, распятию , смерти и воскресению Иисуса . [8]

Индуизм [ править ]

Основная статья: мокша

Сотериология обсуждается в индуизме через концепцию мокши . «В Индии, - писал Мирча Элиаде , - метафизическое знание всегда преследует сотериологическую цель». [9] Мокша относится к свободе от сансары, цикла смерти и возрождения.

Ислам [ править ]

Основная статья: Спасение § Ислам

Мусульмане верят, что каждый несет ответственность за свои действия. Таким образом, хотя мусульмане верят, что Адам и Хавва (Ева), родители человечества, совершили грех, съев плоды запретного дерева и, таким образом, не повиновались Богу, они верят, что человечество не несет ответственности за такое действие. Они верят, что Бог ( Аллах ) честен и справедлив, и что нужно просить у него прощения, чтобы избежать наказания за невыполнение того, что Бог просил от них, и за то, что они слушали сатану. [10] Мусульмане верят, что они, как и все остальные, уязвимы для совершения ошибок, и поэтому им необходимо постоянно искать покаяния.

Мухаммад сказал: «Клянусь Аллахом, я прошу прощения у Аллаха и обращаюсь к Нему с покаянием более семидесяти раз в день». (Передал аль-Бухари, № 6307) Бог хочет, чтобы его слуги покаялись и прощает их, он радуется этому, как сказал Мухаммад: «Когда человек раскаивается, Аллах радуется больше, чем одному из вас, кто нашел своего верблюда после того, как он потерял это в пустыне ». (Согласовано. Передано аль-Бухари, № 6309) Исламская традиция обычно считала, что войти в Джанну (Рай) относительно просто . В Коране Бог говорит: «Если вы избежите великих грехов, которые вам были запрещены, Мы уничтожим ваши незначительные проступки и пропустим вас через вход чести [Рай]». [11]

Джайнизм [ править ]

Основная статья: мокша (джайнизм)

В джайнизме сотериологическая концепция - мокша , но объясняется она иначе, чем аналогичный термин, встречающийся в индуизме. [12] Мокша - это блаженное состояние существования души, полностью свободной от кармических оков, от самсары, цикла рождений и смертей.

Иудаизм [ править ]

Основные статьи: Спасение § Иудаизм и Закон, данный Моисею на Синае

В современном иудаизме искупление (на иврите ge'ulah ) - это избавление Богом народа Израиля от различных изгнаний. [13] Это включает окончательное искупление из настоящего изгнания. [14] Иудаизм считает, что последователи не нуждаются в личном спасении, как верят христиане. Евреи не верят в первородный грех . [15] Вместо этого они придают большое значение индивидуальной морали, определенной в законе Бога, воплощенном в том, что евреи знают как Тора или Закон, данный Моисею Богом на горе Синай., краткое содержание которых содержится в Десяти заповедях . Еврейский мудрец Гиллель Старший утверждает, что Закон может быть далее сжат всего одной строкой, широко известной как Золотое правило : «То, что вам ненавистно, не делайте с ближним». [16]

В иудаизме спасение тесно связано с идеей искупления , спасения от состояний или обстоятельств, разрушающих ценность человеческого существования. Бог, как универсальный дух и создатель мира, является источником всего спасения для человечества, если человек почитает Бога, соблюдая его заповеди. Итак, искупление или спасение зависит от человека. Иудаизм подчеркивает, что спасение нельзя получить через кого-либо еще, просто призвав божество или веря в какую-либо внешнюю силу или влияние. [16]

Некоторые отрывки в иудейских религиозных текстах утверждают, что загробной жизни не существует, даже во благо и справедливо, а в Книге Экклезиаста верующим говорится: «Мертвые ничего не знают. У них нет награды, и даже память о них потеряна». [17] На протяжении многих веков раввины и евреи-миряне часто боролись с такими отрывками.

Тайные религии [ править ]

В мистических религиях спасение было не столько мирским и общинным, сколько мистической верой, связанной с продолжением выживания индивидуальной души после смерти. [18] Некоторые боги-спасители, связанные с этой темой, - это умирающие и воскресающие боги , часто связанные с сезонным циклом, такие как Осирис , Тамм , Адонис и Дионис . Комплекс сотериологических верований был также характерен для культа Кибелы и Аттиса . [19]

Сходство тем и архетипов религий древности и более позднего христианства указывалось многими авторами, включая отцов ранней христианской церкви. Согласно одной точке зрения, раннее христианство заимствовало эти мифы и мотивы из современных эллинистических мистических религий, которые обладали такими идеями, как божества жизни-смерти-возрождения и сексуальные отношения между богами и людьми. Хотя теория мифа о Христе не принимается основными историками, ее сторонники пытаются установить причинные связи с культами Митры , Диониса и Осириса среди других. [20]

Сикхизм [ править ]

Сикхизм пропагандирует стремление к спасению через дисциплинированную личную медитацию на имя и послание Бога, чтобы привести человека к единению с Богом. Но состояние ума человека должно быть оторвано от этого мира, с пониманием того, что этот мир - временная обитель, и его душа должна оставаться нетронутой болью, удовольствием, жадностью, эмоциональной привязанностью, похвалой, клеветой и, прежде всего, эгоистической гордостью. . Таким образом, их мысли и дела становятся « нирмальными » или чистыми, и они сливаются с Богом или достигают «единения с Богом», как капля воды, падающая с небес, сливается с океаном. [ необходима цитата ]

Другие религии [ править ]

Синто и Тенрикё также делают упор на стремление к хорошей жизни, взращивая добродетель или добродетельное поведение.

В эпоху , которая до сих пор спасение видел в первую очередь коллектива - на основе религии семьи, рода, или государства , - а не формирующегося провинции индивида (как популяризировал буддизм и мистических религий , таких как митраизмом ), эллинистический правитель культах из около 300 г. до н.э. иногда пропагандировал почитание царя как спасителя своего народа. Яркими примерами являются Птолемей I Сотер из Египта и Селевкиды Антиох I Сотер и Деметрий I Сотер . В египетском контексте обожествление правителя основывалось на традиционных религиозных идеях фараонов .

См. Также [ править ]

  • Сравнительная религия
  • Далитское богословие
  • спасение

Ссылки [ править ]

  1. ^ «сотериология» , определение из онлайн-словаря Merriam-Webster, которое ошибочно дает средний именительный падеж соответствующего прилагательного σωτήριον в качестве основы.
  2. ^ Карл Brunnholzl страница 131 его книги «В центре Sunlet Sky, мадхьямака в традиции Кагью»
  3. ^ Шинран, "Гимны о преступлении сомнения в изначальном вау" .
  4. ^ «Спасение души; избавление от греха и его последствий» OED 2-е изд. 1989 г.
  5. ↑ Уилфред Грейвс-младший, В погоне за целостностью: переживание Божьего спасения для всего человека (Шиппенсбург, Пенсильвания: Destiny Image, 2011), 9, 22, 74-5.
  6. ^ Ньюман, Джей. Основы религиозной толерантности. University of Toronto Press, 1982. ISBN  0-8020-5591-5
  7. ^ Парри, Робин А. Всеобщее спасение? Текущие дебаты. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2004. ISBN 0-8028-2764-0. 
  8. ^ «Христианские доктрины спасения». Факты о религии. 20 июня 2009 г. http://www.religionfacts.com/christianity/beliefs/salvation.htm
  9. ↑ Мирча Элиаде. Йога: бессмертие и свобода .
  10. ^ В Az-Zumar (группы) глава, в 7стихе, в Коране, «Ниноситель обременениях не должен нести бремя другого» [39: 7]. Итак, в исламе покаяние должно быть прощено за неправильные решения, принятые чьей-то рукой. В исламе для того, чтобы покаяться, человек должен признаться Аллаху в своем непослушании, сожалеть о своем поведении, быть готовым не делать то же самое снова и, наконец, попросить покаяния через молитву. Ему / ей не нужно идти, чтобы поговорить с кем-то, чтобы заслужить покаяние, просто во время молитвы он / она говорит со своим / своим Богом, Аллах (молится), прося Его прощения. Аллах сказал в Коране: «О вы, верующие! Обратитесь к Аллаху с искренним покаянием! Может быть, ваш Господь искупит ваши проступки,ат-Тахрим 66: 8 Мусульмане верят, что Бог милосерден, и поэтому ожидается, что верующие будут постоянно искать прощения, чтобы их проступки могли быть прощены. «Скажи: О рабы Мои , которые преступили против самих себя (совершая поступки дурные) Не отчаивайтесь в милости Аллаха, поистине, Аллах прощает все истинно, Он Прощающий, Милосердный.» Аль-Zumar 39:53 , а также «А тот, кто делает зло или причиняет себе зло, но впоследствии ищет прощения у Аллаха, тот найдет Аллаха прощающим, милосердным» ан-Ниса 4: 110 .
  11. ^ Ан'Ниса 4:31
  12. ^ Кристофер Ки Чаппл (2006). Джайнизм и экология: ненасилие в сети жизни . Motilal Banarsidass. С. 90–92. ISBN 978-81-208-2045-6.
  13. ^ «Реб в Интернете» . Колел: Центр либерального еврейского обучения для взрослых . Проверено 1 ноября 2010 года .
  14. ^ Спасение, иудаизм. [1] Доступ 4 мая 2013 г.
  15. ^ "Как еврей достигает спасения?" [2] Доступ: 4 мая 2013 г.
  16. ^ a b Малекар, Иезекииль Исаак. «ГОВОРИТЕЛЬНОЕ ДРЕВО: Концепция спасения в иудаизме». Таймс оф Индия . [3] Доступ: 4 мая 2013 г.
  17. ↑ Экклезиаст 9: 5
  18. ↑ Языческие богословия: сотериология
  19. ^ Джулия Сфамени Гаспарро. Сотериология и мистические аспекты в культе Кибелы и Аттиса .
  20. ↑ Языческое происхождение мифа о Христе

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Джон Макинтайр , Форма сотериологии: исследования доктрины смерти Христа , T&T Clark, 1992.
  • Кумар, Сантош (2019), Спасение: в свете Креста и Полумесяца , Notion Press, ISBN 9781647604974