Южные моря евангелическая церковь ( SSEC ) является евангельской , пятидесятники церкви в Соломоновых островах . В общей сложности 17% населения Соломоновых Островов придерживаются церкви, что делает ее третьей по распространенности религиозной принадлежностью в стране после Англиканской церкви Меланезии и Римско-католической церкви . [1] SSEC особенно популярен на Малаите , самом густонаселенном острове, где проживают 47% его членов; есть также небольшие популяции в Хониаре и в других местах на Гуадалканале , на Макире., и в других провинциях. [2]
История
Организация была основана в 1886 году как «Канакская миссия Квинсленда» (QKM) в Квинсленде , Австралия , как евангелическая и неконфессиональная церковь, нацеленная на канаков ( черноземных рабочих на плантациях сахарного тростника, в основном с Соломоновых Островов и Вануату ). Флоренс Янг , сестра Артура, Горация и Эрнеста Янга, владельцев плантации Fairymead, на которой располагалась миссия, в значительной степени отвечала за создание миссии и выполняла функции секретаря организации. [3] На пике своего развития в 1904–05 годах он нанял 19 миссионеров, 118 бесплатных «местных учителей» и совершил 2150 обращений. [4] Янг использовал английский язык и иллюстрации, чтобы объяснить воскресение и другие христианские идеи. [4]
Евангелическая миссия Южных морей (SSEM) была основана в 1904 году Янгом как филиал канакской миссии Квинсленда. [4] Его цель состояла в том, чтобы последовать за рабочими на их родину и поддерживать там их религиозное образование. В то время приезжало меньше рабочих из-за политики Белой Австралии . Флоренс Янг продолжала управлять организацией из Сиднея и Катумбы и совершала ежегодные поездки на остров до 1926 года. [4] Между 1906 и 1920 годами SSEM основала небольшие анклавы на побережье островов. На Малаите эти анклавы всегда находились под угрозой со стороны более могущественных группировок кустарников. Например, первый миссионер на территории Квайо был убит якобы для снятия проклятия, но в большей степени из-за предполагаемой угрозы их власти. [5] Под давлением администрации протектората Британских Соломоновых Островов Миссия пересмотрела свою языковую политику и в 1920-х годах начала использовать английский в качестве средства обучения вместо пиджинов или местных языков; однако, чтобы облегчить понимание, они придумали упрощенный английский. [6] SSEM подверглась критике за использование своего религиозного влияния для поддержки компании Malayta , которую возглавляла семья Янг в Квинсленде, и которая поддерживала тесные связи с миссией. [7] [8] [9]
После Второй мировой войны опыт многих жителей Соломоновых Островов о том, что не все белые являются строгими христианами, расстроил некоторых из-за того, что SSEM не предоставил то, что они считали настоящим ключом к власти, образованием за пределами грамотности. Затем некоторые белые были изгнаны из церквей, поскольку учителя Библии Малаиты участвовали в движении Маасина . [10] Евангелическая церковь Южных морей была основана в 1964 году под своим нынешним названием и стала независимой от миссии в 1975 году. [2]
Верования и обычаи
SSEC строго относится к поведению своих членов, которым не разрешается употреблять алкоголь , жевать орехи бетеля или курить . [2] И мужчины, и женщины активны во всех аспектах деятельности церкви. [2] SSEC не рекомендует исполнять традиционные формы музыки, такие как ансамбли « Are», потому что они относятся к традиционному поклонению предкам , духи которого считаются «дьяволами». [11]
На Соломоновых островах есть ряд школ, спонсируемых SSEC, которые, как и другие религиозные школы на Соломоновых островах, получают субсидии от правительства. [12] В своей миссионерской работе они использовали нескольких европейцев, но в основном они обучают местных жителей как учителей Библии и организуют обучение в их домашнем сообществе. [13]
SSEM публикует работу « Не напрасно» (первоначально во времена QKM, « Не напрасно: что Бог сотворил среди канаков в Квинсленде» ), которая включает годовые отчеты, финансовые отчеты и письма SSEM . [14]
Рекомендации
- ^ Центр межкультурного обучения; Министерство иностранных дел Канады. «Country Insights: Соломоновы Острова» . Проверено 18 апреля 2007 .
- ^ а б в г Алиса Арухета Поллард. « » Невеста Цена «и христианство» . Проверено 18 апреля 2007 .
- ^ Лоуренс, Дэвид Рассел (октябрь 2014 г.). «Глава 8 Новый социальный порядок» (PDF) . Натуралист и его «Прекрасные острова»: Чарльз Моррис Вудфорд в западной части Тихого океана . ANU Press. С. 237–242. ISBN 9781925022032.
- ^ а б в г Реестр культурного наследия Квинсленда. "Церковь и зал островитян Южных морей" . Архивировано из оригинала на 2007-09-30 . Проверено 18 апреля 2007 .
- ^ Роджер М. Кизинг . Квайо Религия . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 1982. Страницы 22–23.
- ^ Беверли С. Мюльхойслер и Петер Мюльхойслер. «Простой английский в Евангелической миссии южных морей: социальный контекст и лингвистические атрибуты» (PDF) . п. 5. Архивировано из оригинала (pdf) 27 сентября 2007 года . Проверено 18 апреля 2007 .
- ^ Роджер М. Кизинг и Питер Коррис. Молния встречает западный ветер: Резня в Малаите . Мельбурн: Oxford UP, 1980. стр. 73.
- ^ "QUEENSLAND KANAKA MISSION" . Национальная библиотека Австралии. Курьер Брисбена (Qld .: 1864-1933). 28 октября 1890 . Дата обращения 9 июня 2015 .
- ^ "QUEENSLAND KANAKA MISSION" . Национальная библиотека Австралии. Курьер Брисбена (Qld .: 1864-1933). 27 апреля 1906 . Дата обращения 9 июня 2015 .
- ^ Keesing, 235.
- ^ Земп, Хьюго. Примечания к Соломоновым островам: «Are'are Panpipe Ensembles. Le Chant du Monde LDX 274961.62, 1994. стр. 59.
- ^ Бюро демократии, прав человека и труда Государственного департамента США. «Соломоновы Острова: Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2006 г.» . Проверено 18 апреля 2007 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Keesing, 233.
- ^ «Не зря» (ртф) . Бюро тихоокеанских рукописей при Австралийском национальном университете . Проверено 18 апреля 2007 .
Внешние ссылки
- Церковь и зал островитян Южных морей в Бандаберге, Квинсленд : Реестр культурного наследия Квинсленда