Манкала из Юго-Восточной Азии - это подтип игр манкала, которые преимущественно встречаются в Юго-Восточной Азии . Они известны как congklak ( правописание VOS : tjongklak ), congkak , congka и dakon в Индонезии , congkak в Малайзии и Брунее и sungkâ на Филиппинах . Они отличаются от других игр манкала тем, что магазин игрока включен в размещение семян. Как и другие манкалы, они сильно различаются по правилам и количеству используемых отверстий. [1]
Имена
Манкалы Юго-Восточной Азии обычно известны вариациями сходных родственных слов, которые, вероятно, являются звукоподражательными . Эти названия также стали обозначать ракушки каури , которые в основном используются в качестве семян игры. [2] Эти названия включают конгклак ( правописание VOS : tjongklak ; также пишется как tsjongklak в голландских источниках), congkak , congka , jogklak и dakon в Индонезии , congkak в Малайзии и Брунее , и sungkâ (также произносится как chonca или chongca в испанских источниках). ) на Филиппинах . [1]
Исторические записи показывают, что подобные игры также существовали в Шри-Ланке (где она известна как чонка ) и в Индии . В Тамилнаду , Индия, он известен как Паллангужи . Похожая игра до сих пор встречается на Мальдивах , где она известна как ohlvalhu (где valhu означает «восемь», буквально «восемь лунок»). Он также распространился на Марианские острова (где он известен как чонка ) и Тайвань в результате относительно недавних миграций филиппинцев. [1]
Другие названия игры включают DAKON или dhakon ( Яванский ), kunggit ( Филиппины ), dentuman lamban ( Lampung ), mokaotan , maggaleceng , aggalacang или nogarata ( Сулавеси ), и naranj ( Мальдивы ). [1] палланкужи (Индия, Тамилнад)
История
Самые старые игровые доски манкала были найдены в разрушенном форте римского Египта и датируются 4 веком нашей эры. [3] Первоначальный путь распространения манкаласа в Юго-Восточную Азию неизвестен. Возможно, первоначально он попал в Юго-Восточную Азию через австронезийские торговые пути с Южной Азией . [1] [4] [5] [6]
В Индонезии самый большой разброс манкал в Юго-Восточной Азии, и поэтому она может быть по крайней мере одной из основных точек входа, хотя это также может быть просто артефактом размера страны. Откуда берет свое начало характерный свод правил Юго-Восточной Азии, до сих пор неизвестно. [1]
Описание
На манкалах из Юго-Восточной Азии играют два человека на резных деревянных досках в форме лодочек с чашеобразными отверстиями. В большинстве вариантов есть два набора по семь лунок для каждого игрока, плюс две большие лунки на каждом конце, которые известны как «магазины» игроков. Однако количество отверстий может варьироваться от трех до девяти и более (без учета магазинов), и эти варианты (которые также могут отличаться по правилам) могут сосуществовать в одной зоне. [1] [7]
В игры манкала играют с «семенами» или «фишками», которые обычно делают из небольших раковин каури , гальки или семян тамаринда . Отверстия в манкалах из Юго-Восточной Азии, как правило, глубже и крупнее, чем в вариантах в материковой Азии и Африке, поскольку используемые семена крупнее. [1] В версии доски с семью отверстиями используется всего 98 штук. [7]
В Индонезии отверстия называются анак («ребенок»), а большие отверстия для хранения - « индукг» («мать»). [8] На Филиппинах ямы называются бахай или балай («дом»), а хранилище - уло («голова»). [9]
Правила
Правила для наиболее распространенных версий манкалы с семью отверстиями в Брунее, Индонезии, Малайзии, Мальдивах, Марианских островах и Филиппинах в значительной степени идентичны. Каждый игрок контролирует семь лунок на стороне доски слева, и их счет - это количество семян в лунках их хранилища. Семь семян помещаются в каждую маленькую лунку, за исключением лунки магазина игроков. Цель игры - собрать в магазине больше семян, чем противник.
Оба игрока начинают одновременно с того, что собирают все семена в любой лунке на своей стороне. Каждый бросает семя в следующую лунку и после этого продолжает по часовой стрелке помещать одно семя в каждую лунку. Игрок бросает семя в свой магазин каждый раз, когда передает его, но не кладет семя в магазин оппонента.
Как будет продолжаться игра, зависит от того, куда помещается последнее семя каждой совки.
- Если семя упало в собственный магазин игрока: игрок зачерпывает семена из любой из своих лунок и распределяет их по лункам вокруг доски, но не в магазине своего противника.
- Если семя упало в отверстие (по обе стороны доски), содержащее семя: игрок зачерпывает все семена в этом отверстии и продолжает их распределение, как описано выше.
- Если семя упало в лунку игрока, в которой нет семян: Игрок имеет право собрать семена в магазине своего противника прямо напротив его собственного. Эти семена, собранные из нор его противника, вместе с его последним семенем, хранятся в его собственном магазине. Если магазин противника напротив его собственного пуст, он кладет в свой магазин только последнее семя. Он теряет свой ход и прекращает игру. Теперь очередь оппонента раздавать семена.
- Если семя падает в пустую лунку, принадлежащую противнику: игрок теряет свой ход и прекращает игру. Он также лишается своих семян и оставляет их в яме противника. Теперь очередь оппонента раздавать семена.
Первый раунд заканчивается, когда в лунках игрока больше нет семян. Оставшиеся семена достаются его противнику.
Игра возобновляется во втором раунде, когда игроки перераспределяют семена из собственного магазина в свои лунки. Начиная слева направо, в каждую лунку помещают по семь семян. Если у игрока недостаточно семян для заполнения его собственных лунок, оставшиеся лунки остаются пустыми и считаются «сгоревшими». Оставшиеся семена кладут в его собственный магазин. Противник откладывает излишки выигранных семян в свой собственный магазин.
Проигравший получает право начать второй раунд. Игра продолжается, как и раньше, но игроки будут обходить «сгоревшие» отверстия, и в эти отверстия нельзя бросать семена. Если семя случайно упало в «обгоревшую» яму, оно конфискуется и хранится в магазине противника.
Игра продолжается до тех пор, пока один из игроков не проиграет все свои лунки или не признает поражение.
Культурное значение
Игра считается полезной для развития определенных математических принципов. [10]
На реверсе второй серии малазийских ринггитов 10 сен изображена доска конгкак в знак признания долгой истории конгкака в Малайзии.
Камни Дакона
На Яве термин «камень дакон» относится к камням с аналогичными отметками из периода бронзово-железного века Индонезии. Эти камни имеют ряды из 4 или 5 чашеобразных отверстий (называемых в археологии «купулами») и по два отверстия на каждом конце, образование, которое имеет много общего с камнем конгклака . Эти доисторические камни даконов не имеют отношения к игре и, вероятно, использовались в церемониях умилостивления предков. Такие камни можно найти вокруг Явы. [11] [12]
Подобные чашеобразные углубления встречаются и в других австронезийских культурах, особенно в Полинезии . [13]
Смотрите также
- Сепак такрау
- Карром
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч де Voogt, Алекс (2010). «Филиппинская сунгка и культурные контакты в Юго-Восточной Азии» (PDF) . Азиатская этнология . 69 (2): 333–342.
- ^ Алан М. Стивенс (2004). Камус Ленгкап Индонезия Ингрис . PT Mizan Publika. ISBN 978-979-433-387-7.
- ^ Форши, Джилл (2006). Культура и обычаи Индонезии (иллюстрированное изд.). иллюстрированное издательство Greenwood Publishing Group. п. 177. ISBN. 978-0-313-33339-2.
- ^ Омар Фарук Баджунид (1989). Варисан кесенян мелака . Ашрам Зааба, Малайский университет. п. 81. ISBN 978-983-99631-9-9.
- ^ Джеймс Мур, Джулина Джамал, Нора Джамалуддин, Регина Фабини Датук Доктор Исламский народ скопировал конгкак с индейцев. Пэдди Шуберт (редактор) (2003). Путеводитель по Малакке, Малайзия . Издание путеводителя по отдыху. п. 264. ISBN 978-983-2241-09-6.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ Дхорайсингам, Самуэль (2006). Перанаканские индейцы Сингапура и Малакки: индийские бабы и нонья - Читти-Мелака . Том 14 Краеведения и воспоминаний (иллюстрированное изд.). Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 978-981-230-346-2.
- ^ а б ЭД Уилкинс, Салли (2002). Спорт и игры средневековых культур (Иллюстрированное изд.). Издательская группа "Гринвуд". п. 53. ISBN 978-0-313-31711-8.
- ^ Кирнан, Ян; Ривз, Ховард (2001). Азия считается: первичная . Учебный план Press. п. 100. ISBN 978-1-86366-486-8.
- ^ «Правила Сунки» . Sungka-Game.com . Дата обращения 1 июня 2019 .
- ^ Пэн Чун Вонг, Роль традиционных игр в математическом образовании: Конгкак как компьютерная игра, Куала-Лумпур, 1985
- ^ Сандей, Пегги Ривз (2004). Женщины в центре: жизнь в современном матриархате (иллюстрированное изд.). Издательство Корнельского университета. п. 57. ISBN 978-0-8014-8906-8.
- ^ ван Хикерен, HR (1958). Бронзово-железный век Индонезии . Часть 22 Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde Бронзово-железный век Индонезии. М. Нийхофф. п. 177. ISBN. 978-0-313-33339-2.
- ^ Уилсон, Мередит; Баллард, Крис (2018). «Наскальное искусство Тихого океана: контекст и интертекстуальность» . В Давиде Бруно; МакНивен, Ян Дж. (Ред.). Оксфордский справочник по археологии и антропологии наскального искусства . Издательство Оксфордского университета. С. 221–252. ISBN 9780190844950.
Внешние ссылки
- Страница congklak.
- Страница Jeroen Donkers Dakon.
- Oware / Awale и другие игры Mancala - информативная страница
- Игра Congkak для iPhone от Rojak Mobile Entertainment
- Информация об игре Sungka