Литература юга Соединенных Штатов состоит из американской литературы , написанной о юге Соединенных Штатов или авторами из этого региона. Литература, написанная об американском Юге, впервые появилась в колониальную эпоху и значительно развилась во время и после периода рабства в Соединенных Штатах . Традиционная историография литературы юга Соединенных Штатов подчеркивала объединяющую историю региона ; значение семьи в культуре Юга, чувство общности и роль личности, справедливость, господство христианства и положительное и отрицательное влияние религии, расовая напряженность ,социальный класс и использование местных диалектов . [1] [2] [3] Однако в последние десятилетия исследования новых южных исследований децентрализовали эти традиционные образы в пользу более географически, политически и идеологически обширного «Юга» или «югов». [4]
В своей простейшей форме южная литература состоит из статей об американском Юге . Часто «Юг» определяется как по историческим, так и по географическим причинам, как штаты Южная Каролина , Джорджия , Флорида , Алабама , Северная Каролина , Вирджиния , Теннесси , Миссисипи , Луизиана , Техас , Оклахома , Кентукки , Западная Вирджиния и Арканзас . [5] Определения Юга до Гражданской войны часто включали штат Миссури ., Мэриленд и Делавэр . Однако «Юг» также является социальной, политической, экономической и культурной конструкцией, выходящей за эти географические границы. [6]
Ученые описывают южную литературу как занимающую пороговое место в более широкой американской культуре. [4] После американской революции писатели в США из-за пределов Юга часто рассматривали южную культуру, в частности рабство , как метод «[нахождения] в стороне от имперского мирового порядка». [6] Эти негативные изображения американского Юга в конечном итоге уменьшились после отмены рабства в США , особенно в период после испано-американской войны , когда многие американцы начали переоценивать свои антиимпериалистические взгляды и поддержку империализма.вырос. Изменяющиеся историографические тенденции сделали расизм на юге Америки символом расизма США в целом, а не исключением из него. [4] [7]
В дополнение к географическому компоненту южной литературы, определенные темы появились из-за подобных историй южных штатов в отношении американского рабства, Гражданской войны и эпохи реконструкции . Консервативная культура американского Юга также привела к сильному вниманию в южной литературе к значению семьи, религии, сообщества в личной и общественной жизни, использованию южных диалектов [1] и сильному чувству «места». [8] Беспокойная история Юга с расовыми проблемами также постоянно появляется в его литературе. [9]
Несмотря на эти общие темы, ведутся споры о том, что делает литературное произведение «южным». Например, Марк Твен , житель штата Миссури, определил характеристики, которые многие люди связывают с южным письмом, в своем романе « Приключения Гекльберри Финна» . Трумэн Капоте , родившийся и выросший на Дальнем Юге , наиболее известен своим романом « Хладнокровие» , произведением, в котором нет ни одной характеристики, связанной с «южным письмом». Другие южные писатели, такие как популярные авторы Энн Райс и Джон Гришам , редко пишут о традиционных южных литературных проблемах. Джон Берендт , написавший популярнуюПолночь в саду добра и зла , не южанин. Кроме того, некоторые известные южные писатели переехали на север США. Таким образом, хотя география является фактором, географическое положение автора не является определяющим фактором в южной письменности. Некоторые предполагают, что «южные» авторы пишут по-своему из-за влияния строгого культурного приличия на Юге и необходимости оторваться от него. [10]