Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Копье (значения) .
Копьеносный гоплит из греко-персидских войн

Копье является шестом оружия , состоящее из вала, как правило , из дерева , с заостренной головой. Головка может быть просто заостренным концом самого древка, как в случае с закаленными огнем копьями, или может быть изготовлена ​​из более прочного материала, прикрепленного к древку, такого как кость , кремень , обсидиан , железо , сталь или бронза. (или другой вид камня или металла). Наиболее распространенная конструкция для охотничьих или боевых копий с древних времен включала металлический наконечник копья в форме треугольника, ромбовидной формы., или лист. Наконечники рыболовных копий обычно имеют зазубрины или зазубрины.

Слово « копье» происходит от древнеанглийского spere , от протогерманского speri , от протоиндоевропейского корня * sper - «копье, шест». Копья можно разделить на две большие категории: те, которые предназначены для колющих ударов в рукопашном бою, и те, что предназначены для метания (обычно называемые копьями ).

Копье использовалось на протяжении всей истории человечества как инструмент для охоты и рыбалки, а также как оружие. Наряду с дубиной , ножом и топором это один из самых ранних и наиболее важных инструментов, изобретенных первыми людьми. В качестве оружия им можно пользоваться одной или двумя руками. Он использовался практически во всех конфликтах вплоть до современной эпохи , но даже тогда он продолжался в виде фиксированного штыка на длинном ружье и, вероятно, является наиболее часто используемым оружием в истории. [1]

Истоки [ править ]

Изготовление и использование копья не ограничивается людьми. Его также практикуют западные шимпанзе . Шимпанзе около Кедугу , Сенегал, были замечены для создания копья, отламывая прямые конечности от деревьев, сдирая с них кору и боковые ветви, а также затачивая один конец зубами. Затем они использовали это оружие для охоты на галаго, спящих в дуплах. [2]

Предыстория [ править ]

Деревянное острие копья около 420 000 лет назад. Музей естественной истории, Лондон
Охотничье копье и нож из национального парка Меса Верде

Археологические доказательства, обнаруженные в документах современной Германии, что деревянные копья использовались для охоты, по крайней мере, 400 000 лет назад [3], а исследование 2012 года на территории Кату Пан в Южной Африке предполагает, что гоминиды, возможно, Homo heidelbergensis , могли иметь около 500 000 лет назад в Африке разработал технологию изготовления копий с каменными наконечниками. [4] [5] Древесина плохо сохраняется, и Крейг Стэнфорд, приматолог и профессор антропологии из Университета Южной Калифорнии , предположил, что открытие использования копья шимпанзе, вероятно, означает, что древние люди использовали деревянные копья в качестве ну, наверное, пять миллионов лет назад.[6]

Неандертальцы конструировали каменные наконечники копий еще с 300 000 до н.э., а 250 000 лет назад деревянные копья делались с закаленными от огня наконечниками.

Примерно с 200000 г. до н.э. люди среднего палеолита начали делать сложные каменные лезвия с отщепленными краями, которые использовались в качестве наконечников копий. Эти каменные наконечники могли быть прикреплены к древку копья с помощью резинки или смолы, либо с помощью привязок, сделанных из сухожилий животных, кожаных полос или растительного материала. В этот период сохранялась явная разница между копьями, предназначенными для метания, и копьями, предназначенными для использования в рукопашном бою. К периоду Магдалины (ок. 15 000–9500 гг. До н. Э.) Использовались копья, похожие на более поздний атлатль . [7]

Военные [ править ]

Шумерские копейщики наступают в тесном строю с большими щитами - Стела Стервятников , около 2450 г. до н. Э.

Европа [ править ]

Классическая древность [ править ]

Древние греки [ править ]
Афинский воин с копьем в бою

Копье является главным оружием воинов Гомера «s Илиады . Упоминается использование как одного колющего копья, так и двух метательных копий. Было высказано предположение, что описываются два стиля боя; ранний стиль с колющими копьями, относящийся к микенскому периоду, в котором разворачивается «Илиада», и, анахронично, более поздний стиль с метательными копьями, относящийся к собственно архаичному периоду Гомера . [8]

В 7 веке до н.э. греки создали новое пехотное соединение закрытого типа - фалангу . [9] Ключ к этой формации был гоплит , который был оснащен большим, круглым, бронзовым лицом щитом ( Аспис ) и 7-9 футов (2,1-2,7 м) копье с головкой железы и бронзами стыкового шипом ( дору ). [10] Фаланга гоплитов доминировала в войнах между греческими городами-государствами с 7 по 4 век до нашей эры.

В 4 веке произошли серьезные изменения. Одним из них было более широкое использование пельтастов , легкой пехоты, вооруженной копьями и дротиками. [11] Другой пример - создание сариссы , двуручной щуки 18 футов (5,5 м) длиной, македонцами при Филиппе Македонском и Александре Великом . [12] Пиковая фаланга, поддерживаемая пельтастами и кавалерией, стала доминирующим способом ведения войны среди греков с конца 4-го века [13], пока греческие военные системы не были вытеснены римскими легионами.

Древние римляне [ править ]
Реконструкция в образе позднеримского легионера, несущего пилум.

В до-марианских римских армиях первые две линии битвы, хастати и принципы , часто сражались с помощью меча, называемого гладиус и пила , тяжелые дротики, которые были специально разработаны для метания во врага, чтобы пробить и поразить щит цели. . Первоначально принципы были вооружены короткими копьями, называемыми хастами , но они постепенно вышли из употребления, и в конечном итоге были заменены гладиусом. Третья линия, триарии , продолжала использовать хасту .

С конца 2 века до н.э. все легионеры были оснащены пилумом . Пилум продолжал быть стандартным легионером копья до конца CE 2 века. Ауксилия , однако, были вооружены простой хастой и, возможно, метательными копьями. В течение 3-го века н.э., хотя пилум продолжал использоваться, легионеры обычно были оснащены другими формами метательного и колющего копья, аналогичными вспомогательным средствам предыдущего века. К 4 веку пилум практически исчез из общего обихода. [14]

В поздний период Римской империи копье стало чаще использоваться из-за его способности противостоять кавалерии, поскольку варварские вторжения часто проводились людьми с развитой культурой кавалерии в войне.

Средневековый период [ править ]

После падения Западной Римской Империи копье и щит продолжали использоваться почти во всех западноевропейских культурах. Поскольку средневековое копье требовало лишь небольшого количества стали по заостренным краям (большая часть наконечника копья была из кованого железа), это было экономичное оружие. Быстрая в изготовлении и требующая меньшего кузнечного мастерства, чем меч, она оставалась основным оружием рядового солдата. В викингах , например, хотя часто изображаются с топором или мечом в руке, были вооружены в основном копьями, [15] , как были их англосаксонские , ирландские или континентальными современники.

Пехота [ править ]
Ассирийский солдат с копьем в шлеме. Деталь базальтового рельефа из дворца Тиглатпилесара III в Хадату, Сирия. 744–727 гг. До н. Э. Музей Древнего Востока, Стамбул

Вообще говоря, копья предназначались либо для использования в ближнем бою, либо для метания. В рамках этой простой классификации было замечательно множество типов. Например, MJ Swanton выделил тридцать различных категорий и подкатегорий в раннесаксонской Англии. [16] Большинство средневековых наконечников копий, как правило, имели форму листа. Известные типы раннесредневековых копий включают ангон , метательное копье с длинной головкой, похожее на римский пилум , используемое франками и англосаксами, и копье с крыльями (или выступом) , у которого было два выступающих крыла у основания наконечник копья, чтобы предотвратить слишком глубокое проникновение копья в противника или помочь в ограждении копьем. [17]Крылатое копье, изначально являвшееся франкским оружием, также было популярно у викингов. Он стал предком более позднего средневекового древкового оружия, такого как партизан и спетум .

Колющее копье также имеет преимущество в радиусе действия, поскольку оно значительно длиннее, чем у других типов оружия. Трудно установить точную длину копья, так как древки копий сохранились археологически, но 6–8 футов (1,8–2,4 м), казалось бы, были нормой. Некоторые народы были известны своими длинными копьями, в том числе шотландцы и фламандцы. Копья обычно использовались в строго упорядоченных формациях, таких как стена щитов или шильтрон . Чтобы противостоять кавалерии, древки копий можно было поставить на землю. [18] Уильям Уоллес построил свои шильтроны по кругу в битве при Фалкирке в 1298 году, чтобы сдержать наступающую конницу; [19] это была широко распространенная тактика, иногда известная как формирование «короны». [20]

Метание копья стало более редким с наступлением Средневековья, но сохранилось в руках таких специалистов, как каталонские альмогавары . [21] Они обычно использовались в Ирландии до конца 16 века. [22]

Копья начали терять популярность среди пехоты в 14 веке, и их заменило древковое оружие , в котором колющие свойства копья сочетались с режущими свойствами топора, например алебарда . Копья увеличивались в длину и в конечном итоге превратились в пики , которые были доминирующим оружием пехоты в 16-17 веках. [23]

Кавалерия [ править ]

Кавалерийские копья изначально были такими же, как пехотные, и часто использовались двумя руками или удерживались одной рукой над головой. В XII веке, после принятия стремена и седла с высокой балкой, копье стало явно более мощным оружием. Конный рыцарь закреплял копье , держа его одной рукой и засовывая под мышку ( техника ложного копья ) [24]. Это позволяло сосредоточить весь импульс лошади и рыцаря на кончике оружия, сохраняя при этом точность. и контроль. Такое использование копья стимулировало развитие копья как особого оружия, которое было усовершенствовано в средневековом рыцарском спорте . [25]

В 14 веке тактические разработки означали, что рыцари и солдаты часто сражались пешком. Это привело к тому, что копье укорачивали примерно до 5 футов (1,5 м), чтобы сделать его более управляемым. [26] Поскольку спешивание стало обычным явлением, рыцари переняли специальное древковое оружие, такое как сайда , и эта практика прекратилась. [27]

Введение пороха [ править ]

Немецкие реконструкторы копейщиков

Развитие как длинного двуручного пики, так и порохового оружия в Европе эпохи Возрождения привело к тому, что все большее внимание уделялось интегрированной тактике пехоты. [28] Пехота, не вооруженная этим оружием, имела вариации древкового оружия, включая алебарду и клюв . В начале Возрождения кавалерия оставалась преимущественно копьевой; жандармы с тяжелым рыцарским копьем и легкая кавалерия с множеством легких копий. Однако к 1540-м годам кавалерия с пистолетами называла рейтеров.начали оставлять свой след. К началу 17 века кавалерия, вооруженная пистолетами и другим легким огнестрельным оружием, а также мечом, практически заменила копьеносную конницу в Западной Европе. [29]

В конце концов, собственно копье стало устаревшим на поле боя. Его последний расцвет был сводным щуку или эспонтона , [30] сокращенная версия щуки осуществляются сотрудниками различных рангов. Изначально это было оружие, но теперь оно стало рассматриваться скорее как знак должности или руководящий состав , которым руководят войска. [31] Полупика, также известная как абордажная пика, также использовалась в качестве оружия на борту кораблей до конца 19 века. [32]

Исламский мир [ править ]

Бедуины арабских воины , несущие длинная охоту аза-zaġāyah с.  1914 .

Мусульманские воины использовали копье, которое называлось аз-задайах . Берберы произносили это слово zaāya , но английский термин, образованный от старофранцузского через берберский , - «ассегай». Это древковое оружие, используемое для метания или метания, обычно легкое копье или дротик, сделанное из твердого дерева и заостренное кованым железным наконечником. Аз-zaāyah играл важную роль во время исламского завоевания, а также в более поздние периоды, вплоть до 20 век. Более длинный шест az-zaāyah использовался как охотничье оружие верхом на лошади. Аз-zaġāyah широко используется. Он существовал в различных формах на территориях, простирающихся отЮжная Африка до Индийского субконтинента , хотя в этих местах уже были свои варианты копья. Это копье было излюбленным оружием во время джихада Фулани, а также во время Махдистской войны в Судане. Он до сих пор используется некоторыми странствующими суфийскими аскетами ( дервишами ) .

Азия [ править ]

Китайский [ править ]

Наконечники копий династии Шан

В китайских боевых искусствах , то китайское копье ( Цяно槍) широко известно как «король оружия». Копье входит в группу из четырех основных видов оружия (наряду с ружьем ( посохом ), дао (однолезвийный клинок, похожий на саблю ) и цзянь ( меч )). [33]

Копья сначала использовались как охотничье оружие у древних китайцев. Они стали популярными в качестве пехотного оружия в эпоху Сражающихся царств и Цинь , когда копейщики использовались как особо дисциплинированные солдаты в организованных групповых атаках. При использовании в боевых порядках копейщики выстраивали свои большие прямоугольные или круглые щиты в виде щитов. Цинь также использовали длинные копья (больше похожие на пики) в построениях, похожих на швейцарских пикинеров, чтобы отражать кавалерию. Империя Хань использовала ту же тактику, что и ее предшественники Цинь. Алебарды, древковое оружие и топоры-кинжалы также были обычным оружием в то время.

Копья также были обычным оружием для кавалерийских отрядов эпохи Воюющих государств, Цинь и Хань. В эти эпохи копье превратилось в более длинное, похожее на копье оружие, используемое для кавалерийских атак.

В китайском есть много слов, которые в английском можно было бы классифицировать как копье. Мао является предшественником Цян . Первый бронзовый Мао появился еще при династии Шан . Это оружие было менее заметным на поле боя, чем ге ( кинжал-топор ). В некоторых археологических примерах два крошечных отверстия или ушка можно найти в лезвии наконечника копья рядом с гнездом, эти отверстия предположительно использовались для прикрепления кисточек, как современные копья ушу .

Копье бронзовое, обратите внимание на уши сбоку от гнезда.
Более поздний период Цян

В ранний период Шан у Мао, казалось, был относительно короткий стержень, а также относительно узкий стержень, в отличие от Мао более позднего периода Шан и Западной Чжоу . Некоторые Мао этой эпохи сильно украшены, о чем свидетельствует Мао периода Сражающихся царств из области Ба Шу . [34]

Во времена династии Хань Мао и Цзи (戟Цзи можно условно определить как алебарду) заняли видное место в армии. Интересно отметить, что количество найденных железных голов Мао превышает количество бронзовых голов. К концу династии Хань ( Восточная Хань ) процесс замены железного Мао был завершен, и бронзовый Мао полностью устарел. После династии Хань в направлении Sui и Тан династий Мао используется конницы были оснащены гораздо более длинных валов, как упомянуто выше. В эту эпоху использование Шуо(矟) было широко распространено среди лакеев. Шо можно сравнить с пикой или просто длинное копье. [35]

После династии Тан популярность Мао пошла на убыль, и его сменил Цян (枪). Династия Тан разделила Цян на четыре категории: «一 曰 漆 枪 ， 二曰 木 枪 ， 三曰 白 四曰 扑 头 枪。». В грубом переводе четыре категории: Ци (разновидность дерева) Копья, Деревянные копья, Бай Гань (разновидность дерева) Копья и Пу Тоу Цян. Цян, которые производились в династиях Сун и Мин, состояли из четырех основных частей: наконечника копья, древка, концевого шипа и кисточки. Существуют следующие типы цян. Среди типов есть кавалерийские цян длиной в один чжан.(одиннадцать футов девять дюймов или 3,58 м), копья Litte-Flower (Xiao Hua Qiang 小 花枪) длиной в одного человека с вытянутой над головой рукой, копья с двойным крючком, копья с одним крючком, копья с кольцами и многое другое. . [36]

Существует некоторая путаница относительно того, как отличить Цян от Мао , поскольку они, очевидно, очень похожи. Некоторые люди говорят, что Мао длиннее, чем Цян , другие говорят, что основное различие заключается между жесткостью стержня, где Цян будет гибким, и Мао будет жестким. Ученые, кажется, склоняются ко второму объяснению больше, чем к первому. Из-за разницы в конструкции Мао и Цян , их использование также различается, хотя нет окончательного ответа относительно того, в чем именно заключаются различия между Мао и Цян .[37]

Индия [ править ]

Разакарс во время операции Поло
Гравюра солдата- маратха с копьем Джеймса Форбса , 1813 год.

Копья в индийском обществе использовались как в ракетной, так и в не ракетной форме, как кавалерией, так и пешими солдатами. Конный бой на копьях практиковался с использованием десятифутового деревянного копья с шариковым наконечником, называемого ботати , конец которого был покрыт краской, чтобы можно было подтвердить попадание. Копья были изготовлены из различных материалов, таких как санг, полностью сделанный из стали, и баллам с бамбуковым древком.

Арабское присутствие в Синде и мамелюки из Дели принесли ближневосточное копье в Индию.

В раджпуты орудовала тип копья для пехотинцев , которые имели клуб , интегрированный в острие, и заостренный конец приклада. У других копий были раздвоенные лезвия, несколько наконечников для копий и множество других новшеств. Одним из уникальных копий Индии было вита или шнурованное копье.

Используемый армией маратхов , он имел веревку, соединяющую копье с запястьем пользователя, позволяя бросать оружие и тянуть его назад. Vel тип копья или копье, возникла в Южной Индии , в основном используется тамилов . [38] [39]

Сикхские Ниханги даже сегодня иногда носят копья. Копья использовались в конфликтах и ​​тренировках вооруженными военизированными формированиями, такими как разакары Низамов штата Хайдарабад, уже во второй половине 20 века. Копья, сделанные племенами, используются в конфликтах и ​​беспорядках в северо-восточных штатах Индии, таких как Ассам, Аруначал-Прадеш, Нагаленд, Мизорам и Трипура.

Япония [ править ]

Печать укиё-э с изображением генерала-самурая, держащего яри в правой руке

HOKO копья использовались в древней Японии где- то между периодом Яого и Хэйаны , но он стал непопулярен , как в начале самураев часто выступали в качестве конных лучников . Средневековая Япония снова использовала копья для пехотинцев, но только в 11 веке самураи стали предпочитать копья лукам. Несколько видов древкового оружия использовались в японских театрах; Нагината был палаш, как оружие с длинным, изогнутым лезвием популярно среди самураев и буддийских воинов-монахов , часто используется против кавалерии; ярипредставлял собой более длинное древковое оружие с прямым наконечником копья, которое стало любимым оружием как самураев, так и асигару (лакеев) в эпоху Сражающихся царств ; конный самурай использовал более короткую яри для своего однорукого боя; с другой стороны, пехота асигару использовала длинные яри (похожие на европейскую пику ) для своих массированных боевых порядков.

Филиппины [ править ]

Филиппинский воин, держащий сибат (копье) в боксерском кодексе.

Филиппинские копья ( сибат ) использовались как оружие и инструмент на всей территории Филиппин . Его также называют бангкау (в честь восстания банкау ), сублинг или палупад на островах Висайи и Минданао . Сибат обычно делают из ротанга, либо с заостренным концом, либо с металлической головкой. Эти головки могут быть однолезвийными, обоюдоострыми или колючими. Стили различаются в зависимости от функции и происхождения. Например, сибат, предназначенный для рыбалки, может не совпадать с используемым для охоты.

Копье использовалось в качестве основного оружия в экспедициях и сражениях против соседних островных королевств, и оно стало известным во время битвы за Мактан 1521 года , когда вождь Лапу Лапу из Себу сражался с испанскими войсками во главе с Фердинандом Магелланом, который впоследствии был убит.

Африка [ править ]

Зулусский мужчина с иклвой , 1917 год.

Различные типы ассегай (легкое копье или дротик, сделанное из дерева с железным или закаленным от огня наконечником) использовались по всей Африке, и это было наиболее распространенным оружием до появления огнестрельного оружия . Зулу , коса и другие Nguni племена Южной Африки были известны своим использованием ассегаем.

Шака из зулусов изобрел более короткое колющее копье с двухфутовым (0,61 м) древком и более широкое лезвие длиной в 1 фут (0,3 м). Это оружие иначе известно как иклва или иксва , по названию звука, который был слышен, когда оно вынималось из раны жертвы. [40] [41] Традиционное копье не было оставлено, но использовалось для дальних атак вражеских формирований перед приближением к ближнему бою с иклва. Эта тактическая комбинация зародилась во время военных реформ Шаки . Это оружие обычно использовалось одной рукой, в то время как другая рука держала щит из воловьей кожи для защиты.

Америка [ править ]

Мезоамерика [ править ]

Поскольку передовая металлургия была в значительной степени неизвестна в доколумбовой Америке за пределами Западной Мексики и Южной Америки , большая часть оружия в Мезоамерике была сделана из дерева или обсидиана . Это не означало, что они были менее смертоносными, поскольку обсидиан можно заточить, чтобы он стал во много раз острее стали. [42] Мезоамериканские копья сильно различались по форме и размеру. В то время как ацтеки предпочитали для сражений похожий на меч макуауитль [43], преимущество далеко идущего колющего оружия было признано, и большая часть армии несла тепостопилли в бой. [44]Тепозтопилли был древковым оружием, и, судя по изображениям в различных ацтекских кодексах, он был примерно ростом с человека, с широкой деревянной головой, примерно вдвое превышающей длину ладони пользователя или короче, и окаймленной острым как бритва обсидианом. лезвия, которые были глубоко вставлены в канавки, вырезанные в головке, и закреплены на месте битумом или растительной смолой в качестве клея. Тепозтопилли умел и колоть, и рубить.

Метательные копья также широко использовались в мезоамериканских войнах, обычно с помощью атлатля . [45] Метательные копья, как правило, были короче и более обтекаемыми, чем тепозтопилли, а некоторые имели обсидиановые края для лучшего проникновения.

Коренные американцы [ править ]

Фотография американского уроженца, хуп люди с копьем - по Эдварду Sheriff Curtis , датированной 1923
Ящик для копья , ворона (коренной американец), конец 19 века, Бруклинский музей

Как правило, большинство копий, сделанных коренными американцами, были созданы из материалов, окруженных их общинами. Обычно древко копья делалось из деревянной палки, а острие копья делалось из наконечников стрел, кусков металла, таких как медь, или заточенной кости. Многие предпочитали копья, так как они были недорогими в изготовлении, их было легче обучить другим, и их можно было изготавливать быстро и в больших количествах.

Коренные американцы использовали метод Buffalo Pound, чтобы убить буйвола, для чего требовалось, чтобы охотник оделся как буйвол и заманил одного в овраг, где прятались другие охотники. Как только появится буйвол, другие охотники убьют его копьями. Разновидностью этой техники, называемой « Прыжок буйвола» , было то, что бегун приводил животных к обрыву. Когда буйвол приближался к обрыву, другие члены племени выпрыгивали из-за камней или деревьев и пугали буйвола над обрывом. Другие охотники будут ждать у подножия утеса, чтобы пронзить животное до смерти. [46]

Охота [ править ]

Перуанский рыбак ловит подводную охоту с помощью многоствольного копья

Одна из самых ранних форм убийства добычи для людей, охота на дичь с копьем и копье, продолжается и по сей день как средство добычи пищи и как культурная деятельность. Одной из наиболее распространенных жертв ранних людей была мега-фауна, такая как мамонты, на которых охотились с различными видами копий. Одна из теорий четвертичного вымирания заключалась в том, что на большинство этих животных до исчезновения охотились люди с копьями. Даже после изобретения другого охотничьего оружия, такого как лук, копье продолжало использоваться либо в качестве метательного оружия, либо в руке, как это было принято при охоте на кабана .

Типы [ править ]

Кабан-копье со штангой
  • Копья с решеткой: копье с решеткой имеет перекладину под лезвием, чтобы предотвратить слишком глубокое проникновение копья в животное. Планка может быть выкована как часть наконечника копья или может быть более свободно связана петлями под лезвием. Острые копья известны с бронзового века, но первое историческое упоминание об их использовании в Европе можно найти в трудах Ксенофонта V века до нашей эры. [47] Примеры также показаны в римском искусстве. В средние века было разработано боевое копье с крыльями или перетаскиванием ( см. Выше ), но в более позднем средневековье появились специальные типы, такие как копье кабана и копье медведя. [48] Копье кабана можно было использовать как пешком, так и верхом.
  • Джавелин
  • Гарпун
  • Трезубец

Современное возрождение [ править ]

Охота с копьями вышла из моды в большинстве стран Европы в 18 веке, но продолжалась в Германии, и в 1930-х годах она возродилась. [49] Копьевая охота все еще практикуется в Соединенных Штатах. [50] Из взятых животных в основном берутся дикие кабаны и олени , хотя на трофейных животных, таких как кошки и крупная дичь размером с мыс бизонов , охотятся с копьями. Во Флориде на аллигаторов охотятся с помощью гарпуна .

В мифе и легенде [ править ]

Символизм [ править ]

Скандинавский бог Один , несущий копье Гунгнир на пути в Хель

Как и многие другие виды оружия, копье может быть символом силы.

В кельты символически уничтожить копье мертвого воина либо предотвратить его использование другим или в качестве жертвенного.

В классической греческой мифологии молнии Зевса можно интерпретировать как символическое копье. Некоторые переносят эту интерпретацию на копье, которое часто ассоциируется с Афиной , интерпретируя ее копье как символическую связь с некоторой силой Зевса за пределами Эгиды, когда он возвысился до замены других божеств в пантеоне . Однако Афина была изображена с копьем до этого изменения в мифах. Свадебным подарком Хирона Пелею, когда он женился на нимфе Фетиде в классической греческой мифологии, было пепельное копье, поскольку природа ясеня с его прямыми волокнами сделала его идеальным выбором для копья.

Римляне и их ранние враги заставляли заключенных ходить под «ярмом копий», которое их унижало. Ярмо состояло из трех копий, два из которых стояли вертикально, а третье было привязано между ними на высоте, заставлявшей узников сутулиться. [51] Было высказано предположение, что это устройство имеет магическое происхождение, способ поймать злых духов. [52] Слово « покорять» происходит от этой практики (от латинского sub = под, jugum = иго). [53]

В скандинавской мифологии копье бога Одина (по имени Гунгнир ) было сделано сыновьями Ивальди. У него было особое свойство: он никогда не промахивался. Во время войны с ванирами Один символически бросил Гунгнира в войско ванов. Эта практика символического бросания копья в ряды врага в начале боя иногда использовалась в исторических столкновениях, чтобы заручиться поддержкой Одина в предстоящей битве. [54] В опере Вагнера « Зигфрид» древко Гунгнира считается происходящим из «Мирового Древа» Иггдрасиля . [55]

Другие копьями религиозного значения являются Святое Копье [56] и Луин из Селтчар , [57] , как полагают некоторые , чтобы иметь огромные мистические силы.

Сэр Джеймс Джордж Фрейзер в «Золотой ветви» [58] отметил фаллическую природу копья и предположил, что в легендах о короле Артуре копье или копье функционировали как символ мужского плодородия в паре с Граалем (как символ женского плодородия).

Статуя индуистского бога войны Муругана , держащего свое основное оружие - Вел . Пещеры Бату , Малайзия .

Тамилы поклоняются индуистскому богу войны Муругану в форме копья под названием Вел , которое является его основным оружием. [59]

Термин « копьё» также используется (в несколько архаичной манере) для описания мужской линии семьи, в отличие от прялки или женской линии.

Легенды [ править ]

  • Аменонухоко , копье Идзанаги и Идзанами , богов-создателей в японской мифологии
  • Гэй Булг , копье Кухулина , героя ирландской мифологии
  • Гэй Буйде и Гэй Дерг, копья Диармуида Уа Дуйбхне, которые могут нанести раны, от которых никто не сможет оправиться.
  • Клинок Полумесяца Зеленого Дракона , гуаньдао, которым владеет генерал Гуань Ю в романе о Трех Королевствах
  • Гунгнир , копье Одина , бога в скандинавской мифологии
  • Святое копье , как говорят, копье, пронзившее бок Иисуса
  • Ронгоминиад в « Истории Британии » Джеффри Монмута упоминается просто как Рон («копье») , копье короля Артура. [60] [ требуется проверка ]
  • Змеиное копье, которым владеет генерал Чжан Фэй в романе о трех королевствах
  • Копье Фучай , копье, которое использовал главный соперник Гоуцзяня , король Фучай из Ву в Китае.
  • Копье Луга , названное в честь Луга , бога в ирландской мифологии
  • Трезубец , трехзубое рыболовное копье, связанное с рядом водных божеств , включая этрусских Нетунов , греческого Посейдона и римского Нептуна .
  • Тришула , трехзубое копье, которым владеют индуистские божества Дурга и Шива
  • Вел , плоское копье с широким наконечником, используемое индуистским божеством Муруганом.
  • Ваджра , копье индийского бога грома Индры , подаренное герою Карне в Махабхарате.

См. Также [ править ]

  • Список видов копий
  • Оружие и доспехи эпохи викингов
  • Снаряд

Связанное оружие:

  • Стрела (оружие)
  • Ассегай
  • Атлатль
  • Билл (оружие)
  • Дротик (ракета)
  • Глефа
  • Алебарда
  • Джавелин
  • Контос (оружие)
  • Копье
  • Нагината
  • Пика (оружие)
  • Pilum
  • Полюсное оружие
  • Метатель копья
  • Вумера (метатель копья)
  • Xyston

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ Weir, Уильям. 50 видов оружия, изменивших боевые действия . The Career Press, 2005, стр.12.
  2. ^ Прутц, Джилл Д .; Бертолани, Пако (2007). «Саванна шимпанзе, Pan troglodytes verus, охота с инструментами». Текущая биология . 17 (5): 412–417. DOI : 10.1016 / j.cub.2006.12.042 . PMID  17320393 . S2CID  16551874 .
  3. ^ Тиме, Хартмут (1997-02-27). «Охотничьи копья нижнего палеолита из Германии» . Природа . 385 (6619): 807–810. Bibcode : 1997Natur.385..807T . DOI : 10.1038 / 385807a0 . PMID 9039910 . S2CID 4283393 . Проверено 9 января 2017 .  
  4. ↑ Монте Морен, «Копье с каменным наконечником может иметь гораздо более раннее происхождение» , Los Angeles Times , 16 ноября 2012 г.
  5. ^ Дж. Уилкинс и др. «Свидетельства о ранней технологии охоты». Наука , Vol. 338, 16 ноября 2012 г., стр. 942. DOI: 10.1126 / science.1227608.
  6. ↑ Рик Вайс, «Шимпанзе, наблюдаемые за созданием собственного оружия» , The Washington Post , 22 февраля 2007 г.
  7. ^ Ваймер, Джон (1982). Эпоха палеолита . Лондон: Крум Хелм. п. 192. ISBN. 978-0-7099-2710-5.
  8. ^ Webster, TBL (1977). От Микен до Гомера . Лондон: Метуэн. С. 166–8. ISBN 978-0-416-70570-6. Проверено 15 февраля 2010 года .
  9. ^ Хэнсон, Виктор Дэвис (1999). «Глава 2: Расцвет города-государства и изобретение западной войны». Войны древних греков . Лондон: Касселл. С. 42–83. ISBN 978-0-304-35982-0.
  10. ^ Хэнсон (1999), стр. 59
  11. ^ Hanson (1999), pp.147-8
  12. ^ Хэнсон (1999), стр 149-150
  13. ↑ Хант, Питер. Кембриджская история греческой и римской войны: Том 1, Греция, эллинистический мир и подъем Рима. Издательство Кембриджского университета, 2007, стр. 108
  14. ^ Епископ, MC; Коулстон Дж. К. (1989). Римская военная техника . Принцы Рисборо: Публикации Шира. ISBN 978-0-7478-0005-7.
  15. ^ "Копье викинга" . Hurstwic.org . Проверено 9 января 2017 .
  16. ^ Swanton, MJ (1973). Острие англосаксонского урегулирования . Лондон: Королевский археологический институт.
  17. ^ Мартин, Пол (1968). Доспехи и оружие . Лондон: Герберт Дженкинс. п. 226.
  18. ^ например, в битве в степях , 1213. Оман, сэр Чарльз (1991) [1924]. Искусство войны в средние века . 1 . Лондон: Greenhill Books. п. 451. ISBN. 978-1-85367-100-5.
  19. ^ Фишер, Эндрю (1986). Уильям Уоллес . Эдинбург: Джон Дональд. п. 80. ISBN 978-0-85976-154-3.
  20. ^ Verbruggen, JF (1997). Искусство войны в Западной Европе в средние века (2-е изд.). Вудбридж: Бойделл Пресс. С. 184–5. ISBN 978-0-85115-630-9.
  21. ^ Моррис, Пол (сентябрь 2000). « « Мы встретили дьяволов! »: Альмогавары Якова I и Петра III из Каталонии-Арагона» . Анисторитон . 004 . Проверено 4 августа 2009 .
  22. ^ Хит, Ян (1993). Ирландские войны 1485–1603 гг . Оксфорд: скопа. п. 36. ISBN 978-1-85532-280-6.
  23. ^ Арнольд, Томас (2001). Ренессанс на войне . Лондон: Cassel & Co., стр. 60–72. ISBN 978-0-304-35270-8.
  24. ^ Николсон, Хелен (2004). Средневековая война . Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан. С. 102–3. ISBN 978-0-333-76331-5.
  25. ^ * Себастьен Надо, Rompez les lances! Chevaliers et tournois au Moyen Age , Париж, изд. Autrement, 2010. ( Приставьте свои копья! Рыцари и турниры в средние века ...)
  26. ^ Николсон (2004), стр. 102
  27. ^ Nicholson (2004), P101
  28. ^ Арнольд (2001), pp.66-72, 78-81
  29. ^ Арнольд (2001), pp.92-100
  30. ^ Окшотт, Юарт (1980). Европейское оружие и доспехи . Гилфорд и Лондон: Lutterworth Press. п. 56. ISBN 978-0-7188-2126-5.
  31. ^ Оукшотт (1980), с.55
  32. ^ Оукшотт (1980), с.56
  33. ^ https://imperialcombatarts.com/spear-training--265383068321433.html
  34. ^ 郑, 轶 伟 (2007).中国 古代 冷 兵器. 上海: 上海 文化 出կ. п. 19. ISBN 978-7-80740-220-6.
  35. ^ 郑, 轶 伟 (2007).中国 古代 冷 兵器. 上海: 上海 文化 出կ. п. 20. ISBN 978-7-80740-220-6.
  36. ^ 郑, 轶 伟 (2007).中国 古代 冷 兵器. 上海: 上海 文化 出կ. п. 21. ISBN 978-7-80740-220-6.
  37. ^ 郑, 轶 伟 (2007).中国 古代 冷 兵器. 上海: 上海 文化 出կ. п. 22. ISBN 978-7-80740-220-6.
  38. ^ Никкиля, Pertti (1997). StO . Финское восточное общество. ISBN 9789519380315.
  39. ^ Субрахманьян, Н. (1996). Государство Чангам: администрация и общественная жизнь тамилов Чангама . Эннес.
  40. ^ Zulu '' Iklwa войны копье, therionarms.com
  41. ^ Макбрайд, Ангус (1976). Зулусская война . Osprey Publishing. С.  9 .
  42. ^ Бак, BA (март 1982). «Древние технологии в современной хирургии» . Западный медицинский журнал . 136 (3): 265–269. ISSN 0093-0415 . OCLC 115633208 . PMC 1273673 . PMID 7046256 .    
  43. ^ [1]
  44. ^ [2]
  45. ^ [3]
  46. ^ "Индейские копья" . Indians.org . Проверено 22 июля 2014 года .
  47. ^ Блэкмор, Ховард (2003). Охотничье оружие от средневековья до двадцатого века . Дувр. С. 83–4. ISBN 978-0-486-40961-0. Проверено 1 марта 2010 года .
  48. ^ Блэкмор (2003), pp.88-91
  49. ^ Блэкмор (2003), pp92-3.
  50. ^ [4]
  51. ↑ Коннолли, Питер (1981). Греция и Рим в войне . Лондон: Макдональд Фебус. п. 89. ISBN 978-0-356-06798-8.
  52. ^ М. Кэри и А. Д. Нок. «Волшебные копья». '+ The Classical Quarterly , Vol. 21, № 3/4 (июнь – октябрь 1927 г.), стр. 122–127.
  53. ^ "покорение" . Интернет-словарь этимологии . Проверено 9 января 2017 .
  54. Перейти ↑ Crossley-Holland, Kevin (1982). Норвежские мифы . Лондон: Пингвин. С. 51, 197. ISBN 978-0-14-006056-0.
  55. ^ «Оценка: BHR0215» . Dlib.indiana.edu . Проверено 9 января 2017 .
  56. ^ EA Ливингстон (ред.). «Краткий Оксфордский словарь христианской церкви» . Оксфордский справочник . Проверено 9 января 2017 .
  57. ^ Джеймс МакКиллоп, автор. «Словарь кельтской мифологии» . Оксфордский справочник . Проверено 9 января 2017 .
  58. ^ [5]
  59. ^ Clothey, Фред W. (1978). Многоликая Мурукано: история и значение южноиндийского бога . Вальтер де Грюйтер. ISBN 9789027976321.
  60. ^ П.К. Форд, «О значении некоторых артуровских имен на валлийском языке», в Бюллетене Совета кельтских исследований 30 (1983), стр. 268–273, стр. 71; Р. Бромвич и Д. Саймон Эванс, Калхуч и Олвен. Издание и исследование древнейшей сказки об Артуре (Кардифф: University of Wales Press, 1992), стр. 64