Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Согласно народным поверьям , дух - это жизненный принцип или животворящая сила всего живого. Еще в 1628 и 1633 годах, соответственно, Уильям Харви и Рене Декарт предполагали, что где-то внутри тела, в особом месте, существует «жизненный дух» или «жизненная сила», которая оживляет все тело, так же как двигатель на заводе перемещает в нем машины. [1] Дух часто представлялся сверхъестественным существом или нефизической сущностью ; например, демон , призрак , фея или ангел . [2] В древнемОднако исламская терминология « дух» ( рух ) применима только к чистым духам, но не к другим невидимым существам, таким как джинны , демоны и ангелы . [3]

Исторически сложилось так, что дух использовался для обозначения «тонкой», а не «грубой» материальной субстанции, как это сформулировано в известном последнем абзаце « Principia Mathematica» сэра Исаака Ньютона . [4] В английской Библии «Дух» (с заглавной буквы «S») конкретно означает Святой Дух .

Понятия духа и души часто пересекаются, и в некоторых религиях считается, что оба они переживают телесную смерть [5], и «дух» также может иметь чувство призрака, то есть проявление духа умершего человека. Дух также часто используется для обозначения сознания или личности .

Этимология [ править ]

Слово дух пришло в среднеанглийский язык через старофранцузский esperit . Его источником является латинский spīritus , первоначальное значение которого было «дыхание, дыхание» и, следовательно, «дух, душа, храбрость, сила»; [2] его окончательное происхождение - протоиндоевропейский корень * (s) peis .

На латыни spīritus отличался от латинского anima , этимологическое значение которого также было «дыхание» ( корень PIE * h₂enh₁- ) [6], но имело немного иное значение, а именно « душа ».

В классическом греческом языке также было подобное различие между «душой» и «духом», в каждом случае с использованием этимологического смысла «дыхание»: [2]

  • psykhē ( ψυχή ), первоначально «холодный воздух», отсюда «дыхание жизни» и «душа» [2] (корень ПИРОГА * bhes- «дышать»). [7]
  • pneuma ( πνεῦμα ) «дыхание, подвижный воздух, дух», от глагола pnéō ( πνέω ) «дышать».

Различие между душой и духом также разработаны в авраамических религиях : арабский нафс ( نفس ) напротив RUH ( روح ); Иврит нешам ( נְשָׁמָה nəšâmâh ) или нефеш ( נֶ֫פֶשׁ Непес ) (на иврит Нешам происходит от корня NSM или «дыхания») напротив руах ( רוּחַ Ruah ). (Обратите внимание, однако, что в семитском, так же как и в индоевропейском, эта дихотомия не всегдаисторически сложился так же аккуратно, как и за долгий период развития: и נֶ֫פֶשׁ (корень נפשׁ ), и רוּחַ (корень רוח ), а также родственные слова в различных семитских языках, включая арабский, также сохраняют значения, связанные с различными явлениями в воздухе: «дыхание», «ветер» и даже «запах». [8] [9] [10] )

Использование [ править ]

«Дух» приобрел несколько значений:

  • Христианское богословие может использовать термин «Дух» для описания Святого Духа .
    • Христианская наука использует «Дух» как один из семи синонимов Бога , например: «Принцип; Разум; Душа; Дух; Жизнь; Истина; Любовь» [11]
    • Пророк Святых последних дней Джозеф Смит-младший учил, что представление о духе как бестелесном или лишенном субстанции было неверным: «Не существует такой вещи, как нематериальная материя. Весь дух есть материя, но он более тонкий или чистый, и его можно только различить. более чистыми глазами ". [12] Что касается души, Джозеф Смит писал: «И Боги сформировали человека из праха земного, и взяли его дух (то есть дух человека), и вложили его в него; и вдохнули в его ноздри дыхание жизнь, и человек стал душой живой ". [13] Таким образом, душа - это сочетание духа с телом (хотя большинство членов используют слова «душа» и «дух» как синонимы). В Священных Писаниях мормонов духов иногда называют «разумными существами».[14]Но в других Священных Писаниях мормонов говорится, что Бог создал духов из уже существующей субстанции, называемой «разум» или «свет истины». [15] Хотя это может показаться запутанным, это можно сравнить с тем, как программист пишет алгоритм, организуя строки логического кода. Логика существовала всегда, независимо от программиста, но именно создатель организует ее в живой дух / разум / душу.
  • Различные формы анимизма , такие как японская синтоистская и африканская традиционная религия , сосредоточены на невидимых существах, которые представляют или связаны с растениями, животными или формами суши ( ками ) [ цитата необходима ] : переводчики обычно используют английское слово «дух», пытаясь выразить идея таких сущностей.
  • По словам К.Г. Юнга (в лекции, прочитанной в литературном обществе Аугсбурга 20 октября 1926 г., на тему «Природа и дух»):

Связь между духом и жизнью - одна из тех проблем, связанных с факторами такой сложности, что мы должны быть начеку, чтобы не попасться в сети слов, которыми мы пытаемся уловить эти великие загадки. Ибо как мы можем ввести в орбиту нашей мысли те безграничные сложности жизни, которые мы называем «Духом» или «Жизнью», если мы не облечем их в словесные концепции, которые сами по себе являются всего лишь противодействующими интеллекту? Недоверие к вербальным концепциям, каким бы неудобным оно ни было, тем не менее, мне кажется, вполне уместно, когда речь идет об основах. «Дух» и «Жизнь» - достаточно знакомые нам слова, на самом деле очень старые знакомые, пешки, которые на протяжении тысячелетий раскачивались взад и вперед на шахматной доске мыслителя. Проблема, должно быть, началась на серой заре времен,когда кто-то сделал ошеломляющее открытие, что живое дыхание, покинувшее тело умирающего в последнем предсмертном хрипе, означает нечто большее, чем просто движущийся воздух. Вряд ли это может быть случайностьтакие звукоподражательные слова, как ruach ( иврит ), ruch ( арабский ), roho ( суахили ), означают «дух» не менее ясно, чем πνεύμα ( пневма , греческий ) и spiritus ( латинский ). [16]

  • Психическое исследование : «Во всех публикациях Общества психических исследований термин« дух »означает личный поток сознания, что бы он ни подразумевал или требовал» ( Джеймс Х. Хислоп , 1919). [17]
  • Паранормальные духи: обычно это прозвище призрака или другого духа нежити.

Понятия, связанные с данным [ править ]

Подобные понятия в других языках включают греческий пневма , китайский лин и хун (靈魂) и санскрит акаша / атман [2] (см. Также прана ). Некоторые языки используют слово для обозначения духа, которое часто тесно связано (если не является синонимом) с разумом . [ необходима цитата ] Примеры включают немецкий Geist (связанный с английским словом ghost ) или французский l'esprit . Английские версии Библии чаще всего переводят еврейское слово ruach (רוח; ветер ) как «дух».[18]

В качестве альтернативы в еврейских текстах обычно используется слово нефеш . Каббалисты считают нефеш одной из пяти частей еврейской души , где нефеш (животное) относится к физическому существу и его животным инстинктам. Точно так же в скандинавских , балтийских и славянских языках, а также в китайском (气qi ) слова, обозначающие дыхание, используются для выражения понятий, подобных «духу». [2]

См. Также [ править ]

  • Брахман
  • Демон (классическая мифология)
  • Дева
  • Доккаэби
  • Экам
  • Geisteswissenschaft
  • Великий Дух или Вакан Танка - это термин, обозначающий Высшее Существо .
  • Философия религии
  • Пневматология
  • Научный скептицизм
  • Шэнь (китайская религия)
  • Дуализм души
  • Спрайт (фольклор)
  • Спиритизм
  • Спиритизм
  • Спиритизм
  • Духовный мир (Святые последних дней)
  • Духовный мир (спиритуализм)

Ссылки [ править ]

  1. Михельс, Джон (18 января 1884 г.). Наука: Том 3 . Highwire Press, Jestor: Американская ассоциация развития науки. п. 75 . Проверено 10 октября 2019 .
  2. ^ a b c d e f См. François 2009 , pp. 187–97.
  3. ^ Ходкевич, М., «Rūḥāniyya», в: Энциклопедии ислама, второе издание,редакцией: П. Бирман, Th. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs. Проведена онлайн-консультация 18 ноября 2019 г. doi : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_6323 Впервые опубликовано в Интернете: 2010 г.
  4. ^ Бертт, Эдвин А. (2003). Метафизические основы современной физической науки . Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications, Inc. стр. 275.
  5. ^ OED «дух 2.a .: Душа человека, возложенная на Бога, или выходящая из тела в момент смерти».
  6. ^ anə- , из * ə 2 enə 1 - . Уоткинс, Калверт. 2000. Словарь индоевропейских корней американского наследия , второе издание. Бостон: Houghton-Mifflin Co., стр. 4. Также доступно в Интернете . (Примечание: Уоткинс использует ə 1 , ə 2 , ə 3 как полностью эквивалентные варианты для h 1 , h 2 , h 3 , соответственно, для обозначения протоиндоевропейских сегментов гортани .)
  7. ^ bhes- 2 (с нулевой степенью * bhs- DevOicing, ведущей к * phs- и позже ps- в классическом греческом языке ). Уоткинс, Калверт. 2000. Словарь индоевропейских корней американского наследия , второе издание. Бостон: Houghton-Mifflin Co., 2000, стр. 11. Также доступно в Интернете .
  8. ^ Келер, Л., Баумгартнер, У. Ричардсон, MEJ, & Штамм, JJ (1999). Древнееврейский и арамейский лексикон Ветхого Завета (электронное издание) (711). Лейден; Нью-Йорк: Э. Дж. Брилл.
  9. Перейти ↑ Brown, F., Driver, SR, & Briggs, CA (2000). Enhanced Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (электронное издание) (659). Ок-Харбор, Вашингтон: Системы исследования логотипов. (Примечание: полностью соответствует печатным изданиям.) [ ISBN отсутствует ]
  10. Перейти ↑ Brown, F., Driver, SR, & Briggs, CA (2000). Улучшенная лексика иврита и английского языка Брауна-Драйвера-Бриггса (электронная ред.) (924 и сл.). Ок-Харбор, Вашингтон: Системы исследования логотипов. (Примечание: полностью соответствует печатным изданиям.) [ ISBN отсутствует ]
  11. ^ Эдди, Мэри Бейкер (1875). «Глоссарий» . Наука и здоровье с ключами к Священным Писаниям . п. 587 . Проверено 11 марта 2009 . БОГ - Великий Я ЕСМЬ; всезнающий, всевидящий, всеведущий, премудрый, любящий и вечный; Принцип; Разум; Душа; Дух; Жизнь; Правда; Люблю; все вещество; интеллект.
  12. Учение и Заветы 131: 7
  13. ^ «Авраам 5: 7» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 14 июля 2020 .
  14. ^ "Авраам 3:22" . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 14 июля 2020 .
  15. ^ «Тематическое руководство: интеллект, интеллект» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 14 июля 2020 .
  16. ^ Юнг, CG (1960). «Дух и жизнь». В Халле, RFC (ред.). Собрание сочинений К.Г. Юнга . ХХ. 8 . Нью-Йорк: Книги Пантеона для Боллинджера. С. 319–20.[ ISBN отсутствует ]
  17. ^ Hyslop, Джеймс Херви (1919). Контакт с потусторонним миром (первое изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: The Century Co., стр. 11 .
  18. ^ "Руах: Дух или Ветер или ???" . BiblicalHeritage.org . Архивировано из оригинала на 6 октября 2015 года.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Франсуа, Александр (2008), «Семантические карты и типология колексификации: переплетение многозначных сетей между языками» , в Ванхове, Мартина (ред.), От многозначности к семантическому изменению: к типологии лексико-семантических ассоциаций , исследования в Language Companion Series, 106 , Амстердам; Нью-Йорк: Бенджаминс, стр. 163–215.
  • Баба, Мехер (1967). Дискурсы . Сан-Франциско: переориентация суфизма. ISBN 1-880619-09-1.

Внешние ссылки [ править ]

  • Словарное определение духа в Викисловаре
  • Цитаты, связанные с Духом на Викицитатнике