Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Поздняя весна и осень, V век до нашей эры, до распада Цзинь и Цинь переезжают в Сычуань. Вэй на этой карте - это Вей , а не другой Вэй , возникший в результате разделения Цзинь.

Период весны и осени был периодом в истории Китая примерно с 771 по 476 г. до н.э. (или, по мнению некоторых авторитетов, до 403 г. до н.э. [а] ) [2], что примерно соответствует первой половине периода Восточного Чжоу . Название периода происходит от Летописи Весны и Осени , хроники государства Лу между 722 и 479 г. до н.э., которое традиция связывает с Конфуцием (551–479 гг. До н. Э.).

В течение этого периода королевская власть Чжоу над различными феодальными государствами ослабла, поскольку все больше и больше герцогов и маркизов получали фактическую региональную автономию, бросая вызов королевскому двору в Луойи и ведя войны между собой. Постепенное разделение Цзинь , одного из самых могущественных государств, ознаменовало конец периода Весны и Осени и начало периода Сражающихся царств .

Фон [ править ]

В 771 г. до н.э. вторжение Цюаньжун разрушило Западный Чжоу и его столицу Хаоцзин , вынудив царя Чжоу бежать в восточную столицу Луойи (китайский: 洛 邑). Это событие положило начало династии Восточная Чжоу, которая разделена на периоды Весны и Осени и Периоды Сражающихся царств . В период Весны и Осени, Китай феодальная система fengjian (封建) стала в значительной степени несоответствующая. Двор Чжоу, потерявший свою родину в регионе Гуаньчжун , обладал номинальной властью, но имел реальный контроль только над небольшим королевским владением.сосредоточен на Луойи. В начале периода правления династии Чжоу королевским родственникам и генералам был дан контроль над вотчинами, чтобы сохранить власть Чжоу над обширной территорией. [3] По мере ослабления власти королей Чжоу эти вотчины становились все более независимыми государствами .

Наиболее важные государства (известные позже как двенадцать вассалов) собирались на регулярных конференциях, где они решали важные вопросы, такие как военные экспедиции против иностранных групп или против оскорбляющих дворян. Во время этих конференций один вассальный правитель иногда объявлялся гегемоном (китайский:; пиньинь: бо ; позже китайский:; пиньинь: ба ).

По мере того как эпоха продолжалась, более крупные и могущественные государства аннексировали более мелкие или требовали сюзеренитета . К VI веку до нашей эры большинство малых государств исчезло, и лишь несколько крупных и могущественных княжеств доминировали в Китае. Некоторые южные штаты, такие как Чу и Ву , заявили о своей независимости от Чжоу, которые вели войны против некоторых из них (У и Юэ ).

На фоне межгосударственной борьбы за власть, внутренние конфликты также были обычным явлением: шесть элитных семей землевладельцев вели войну друг с другом внутри Цзинь, политические враги приступили к уничтожению семьи Чен в Ци, а легитимность правителей часто оспаривалась в гражданских войнах различными королевскими властями. члены семьи в Цинь и Чу. Как только все эти могущественные правители прочно утвердились в своих владениях, кровопролитие более полно сосредоточилось на межгосударственном конфликте в период Сражающихся царств , который начался в 403 г. до н.э., когда три оставшиеся элитные семьи в Цзинь - Чжао, Вэй и Хань - разделили территорию государственный.

Ранняя весна и осень (771–685 до н.э.) [ править ]

Бронзовое здание и артисты (весенне-осенний период)

Двор движется на восток (771 г. до н.э.) [ править ]

После того , как капитал Чжоу был уволен маркиз Shen и Quanrong варварами , Чжоу перенес столицу на восток от ныне заброшенной Zongzhou в Haojing близ современного Сианя к Wangcheng в реке Хуанхэ долине. Королевская власть Чжоу была тогда ближе к своим основным сторонникам, [4] в особенности Цзинь и Чжэн ; [5] [6] королевская семья Чжоу имела гораздо более слабую власть и полагалась на лордов из этих вассальных государств для защиты, особенно во время их бегства в восточную столицу. В Чэнчжоу его сторонники короновали принца Ицзю какКороль Пинг . [6] Однако, поскольку владения Чжоу сильно сократились до Чэнчжоу и близлежащих районов, суд больше не мог поддерживать шесть групп армий, которые он имел в прошлом; Короли Чжоу были вынуждены просить помощи у могущественных вассальных государств для защиты от набегов и разрешения внутренней борьбы за власть. Суд Чжоу никогда не восстановит свою первоначальную власть; вместо этого его низводили до статуса номинального главы феодальных государств. Хотя король де-юре сохранил за собой Небесный Мандат , на самом деле этот титул обладал небольшой реальной властью.

С упадком власти Чжоу водосборный бассейн Желтой реки был разделен на сотни небольших автономных государств, большинство из которых состояло из одного города, хотя горстка государств с несколькими городами, особенно на периферии, имела власть и возможности. расширяться вовне. [7] Всего в хрониках этого периода упоминается 148 государств, 128 из которых были поглощены четырьмя крупнейшими государствами к концу периода. [8]

Вскоре после переезда королевской семьи в Чэнчжоу возникла иерархическая система союзов, в которой король Чжоу давал титул гегемона лидеру государства с самой мощной армией; гегемоном был обязан защищать как более слабые государства Чжоу и королевский Чжоу от вторгающихся народов , не Чжоу: [9] [10] Северный Ди , то Южный Человек , то восточная Yi и Западная Rong . Эта политическая структура сохранила структуру власти фэнцзян , хотя межгосударственные и внутригосударственные конфликты часто приводили к игнорированию феодальных обычаев , уважению к семье Цзи и солидарности с другими народами Чжоу. [11] Престиж короля узаконил военных руководителей государств и помог мобилизовать коллективную защиту территории Чжоу от «варваров». [12]

В течение следующих двух столетий четыре самых могущественных государства - Цинь , Цзинь , Ци и Чу - боролись за власть. Эти государства с несколькими городами часто использовали предлог помощи и защиты, чтобы вмешаться и получить сюзеренитет над более мелкими государствами. Во время этого быстрого расширения [13] межгосударственные отношения чередовались между войной на низком уровне и сложной дипломатией. [14]

Чжэн рассорился с судом (722–685 гг. До н.э.) [ править ]

Герцог Инь Лу взошел на трон в 722 году до нашей эры. [15] С этого года в штате Лу ведется официальная летопись «Летопись весны и осени» , которая вместе с комментариями является стандартным источником для периода Весны и Осени. Соответствующие хроники, как известно, существовали и в других государствах, но все, кроме хроник Лу, были утеряны.

В 717 г. до н.э. герцог Чжуан из Чжэн отправился в столицу на аудиенцию у короля Хуана . Во время встречи герцог почувствовал, что к нему не относились с уважением и этикетом, которые были бы уместны, учитывая, что Чжэн теперь был главным защитником столицы. [15] В 715 г. до н.э. Чжэн также стал участником пограничного спора с Лу относительно полей Сюй. Поля были переданы в ведение Лу королем с единственной целью - принести царские жертвы священной горе Тай . [15] Для Чжэна отношение к полям как к любому другому участку земли было оскорблением суда.

К 707 г. до н.э. отношения настолько испортились, что король начал карательный поход против Чжэна. Герцог контратаковал и совершил набег на территорию Чжоу, победив королевские силы в битве при Сюге и ранив самого короля. [8] [15] [16] Чжэн был первым вассалом, который открыто бросил вызов королю, начав столетия войны без уважения к титулам, которые характеризовали период.

Демонстрация военной силы Чжэна была эффективной до тех пор, пока проблемы с преемственностью после смерти Чжуана в 701 году не ослабили государство. [5]

В 692 г. до н.э. было совершено неудавшееся покушение на короля Чжуана , организованное при дворе. [15]

Пять гегемонов (685–591 гг. До н. Э.) [ Править ]

Карта пяти гегемонов в весенний и осенний период династии Чжоу

Гегемония Ци (685–643 до н.э.) [ править ]

Первым гегемоном был герцог Хуань Ци (годы правления 685–643 до н. Э.). С помощью своего премьер-министра Гуань Чжуна герцог Хуань реформировал Ци, чтобы централизовать ее структуру власти. Государство состояло из 15 « поселков » с герцогом и двумя высокопоставленными министрами, каждый из которых руководил пятью; военные функции также были объединены с гражданскими. Эти и связанные с ними реформы предоставили государству, уже могущественному благодаря контролю над торговыми перекрестками, большую способность мобилизовать ресурсы, чем государства с более слабой организацией. [17]

К 667 г. до н.э. Ци ясно продемонстрировал свое экономическое и военное превосходство, и герцог Хуань собрал лидеров Лу , Сун , Чена и Чжэна, которые избрали его своим лидером. Вскоре после этого король Чжоу Хуэй присвоил титул ба (гегемона), дав герцогу Хуаню королевскую власть в военных предприятиях. [18] [19] Важным основанием для оправдания господства Ци над другими государствами был лозунг «поддержка короля и изгнание варваров» (尊王攘夷zun wang rang yi); роль последующих гегемонов также будет сформулирована таким образом, как главного защитника и сторонника номинальной власти Чжоу и существующего порядка. Используя эту власть, герцог Хуан вмешался в борьбу за власть в Лу; защищал Яня от вторжения кочевников Западного Ронг (664 г. до н. э.); отогнали северных кочевников Ди после того, как они вторглись в Вей (660 г. до н. э.) и Син (659 г. до н. э.), обеспечивая людей провизией и защитными гарнизонными подразделениями; и возглавил альянс восьми государств, чтобы завоевать Цай и тем самым заблокировать продвижение Чу на север (656 г. до н.э.). [20]

После его смерти в 643 г. до н. Э. Пятеро сыновей герцога Хуана боролись за трон , сильно ослабив государство, так что оно больше не считалось гегемоном. Почти десять лет ни один правитель не обладал этим титулом. [21]

Урбанизация в весенне-осенний период.

Гегемония песни (643–637 до н. Э.) [ Править ]

Герцог Сун Сян попытался заявить о своей гегемонии после упадка Ци, возможно, движимый желанием восстановить династию Шан, от которой произошел Сун. Он проводил мирные конференции в том же стиле, что и Ци, и проводил агрессивные военные кампании против своих соперников. Однако герцог Сян встретил свой конец, когда вопреки совету своего штаба напал на гораздо более крупное государство Чу. Войска Сун потерпели поражение в битве при Хунге в 638 г. до н.э., а сам герцог умер в следующем году от ран, полученных в битве. После смерти Сяна его преемники стали проводить более скромную внешнюю политику, лучше подходящую для небольших размеров страны. [22]

Поскольку герцог Сян никогда официально не признавался гегемоном королем Чжоу, не все источники называют его одним из пяти гегемонов.

Гегемония Цзинь (636–628 до н.э.) [ править ]

Когда герцог Вэнь Цзиньский пришел к власти в 636 г. до н. Э., Он воспользовался реформами своего отца, герцога Сянь (годы правления 676–651 до н. Э.), Который централизовал государство, убил родственников, которые могли угрожать его власти, завоевал шестнадцать меньших государства, и даже поглотил некоторые народы Ронг и Ди, чтобы сделать Джина намного более могущественным, чем он был раньше. [23] Когда он помогал королю Сяну в борьбе за престолонаследие в 635 г. до н.э., Сян наградил Цзинь стратегически ценной территорией недалеко от Чэнчжоу.

Затем герцог Вэнь Цзиньский использовал свою растущую мощь для координации военного ответа с Ци, Цинь и Сун против Чу, который начал вторжение на север после смерти герцога Хуаня Ци. После решительного поражения Чу в битве при Чэнпу (632 г. до н.э.) верность герцога Вэня королю Чжоу была вознаграждена на межгосударственной конференции, когда король Сиан наградил его титулом ба . [21]

После смерти герцога Вэня в 628 г. до н.э. растущее напряжение проявилось в межгосударственном конфликте, превратившем небольшие государства, особенно на границе между Цзинь и Чу, в места постоянных войн; Ци и Цинь также участвовали в многочисленных межгосударственных стычках с Цзинь или его союзниками, чтобы повысить свою собственную мощь. [24]

Гегемония Цинь (628–621 до н. Э.) [ Править ]

Герцог Му Цинь взошел на трон в 659 г. до н.э. и заключил союз с Цзинь, женившись на своей дочери на герцоге Вэне. В 624 г. до н.э. он установил гегемонию над варварами западных Ронг и стал самым могущественным правителем своего времени. Однако он не был председателем какого-либо союза с другими государствами и не был официально признан королем гегемоном. Поэтому не все источники признают его одним из пяти гегемонов.

Гегемония Чу (613–591 гг. До н.э.) [ править ]

Король Чжуан Чжу расширил границы Чу к северу от реки Янцзы , угрожая центральным штатам современной провинции Хэнань . В какой-то момент силы Чу подошли к краю королевской столицы Чжоу, куда король Чжуан послал гонца, чтобы спросить, насколько тяжелыми и громоздкими были Девять Котлов ; подразумевая, что он может вскоре организовать их переезд в свою столицу. В конце концов, столица Чжоу была пощажена, и Чу переключил внимание на преследование близлежащего штата Чжэн. Когда-то государство Цзинь, бывшее гегемоном, вмешалось, чтобы спасти Чжэна от захватчиков Чу, но было решительно побеждено, что знаменует возвышение Чу как доминирующего государства того времени. [25]

Несмотря на его фактическую гегемонию, самопровозглашенный титул короля Чжуана никогда не признавался государствами Чжоу. В « Весенних и осенних анналах» он вызывающе упоминается в оригинальном титуле правителя Чу как «виконт» (второй по низшей степени дворянский ранг), даже в то время, когда он доминировал на большей части Южного Китая. Однако более поздние историки всегда относили его к одному из пяти гегемонов.

Поздняя весна и осень (591–453 до н. Э.) [ Править ]

Шесть министров (588 г. до н.э.) [ править ]

Помимо межгосударственного конфликта, имели место и внутренние конфликты между лидерами государства и местной аристократией. В конце концов, герцоги Лу, Цзинь, Чжэн, Вэй и Ци стали номинальными руководителями могущественных аристократических семей. [26]

В случае с Цзинь сдвиг произошел в 588 г. до н.э., когда армия была разделена на шесть независимых подразделений, в каждой из которых доминировала отдельная дворянская семья: Чжао, Вэй, Хань, Фань, Чжи и Чжунсин. Главам шести семей были присвоены титулы виконтов и назначены министры [27], каждый из которых возглавлял один из шести департаментов правительства династии Чжоу. [28] С этого момента историки называют «Шесть министров» истинными посредниками Цзинь.

То же самое произошло с Лу в 562 г. до н. Э., Когда Три Хуана разделили армию на три части и установили свои собственные отдельные сферы влияния. Главы трех семей всегда были среди начальников отделов Лу.

Возвышение Ву (584 г. до н.э.) [ править ]

У был «варварским» государством в современном Цзянсу , жители которого носили короткие волосы и носили татуировки. Хотя легенда приписывает правящей династии китайское происхождение, У не участвовал в политике и войнах Китая до последней трети периода весны и осени.

Их первое задокументированное взаимодействие с Весной и Осенью произошло в 584 г. до н.э., когда силы Ву напали на небольшое приграничное государство Тан, вызвав некоторую тревогу в различных китайских дворах. Джин поспешил отправить посла ко двору короля У Шоуменя . Джин пообещал снабдить Ву современными военными технологиями и обучением в обмен на союз против Чу, соседа Ву и врага Джина в борьбе за гегемонию. Король Шоумен принял предложение, и Ву продолжал преследовать Чу долгие годы. [29]

Попытки мира (579 г. до н.э.) [ править ]

Китайское судно из пу с переплетенным рисунком дракона , весенне-осенний период.

После периода все более изнурительной войны Ци, Цинь, Цзинь и Чу встретились на конференции по разоружению в 579 г. до н.э. и согласились объявить перемирие, чтобы ограничить свою военную мощь. [30] Этот мир длился недолго, и вскоре стало очевидно, что роль устарела; каждое из четырех крупных государств приобрело свои собственные сферы контроля, и идея защиты территории Чжоу стала менее убедительной, поскольку контроль (и, как следствие, культурная ассимиляция) не-чжоу народов, а также контроль Чу над некоторыми областями Чжоу, еще больше размыли и без того нечеткое различие между Чжоу и не-Чжоу. [31]

Кроме того, новые аристократические дома были основаны с лояльностью к могущественным государствам, а не непосредственно к королям Чжоу, хотя этот процесс замедлился к концу седьмого века до нашей эры, возможно, потому, что территория, доступная для расширения, была в значительной степени исчерпана. [31] Короли Чжоу также потеряли большую часть своего престижа [26], поэтому, когда герцог Дао Цзинь (годы правления 572–558 до н.э.) был признан ба , это имело гораздо меньшее значение, чем раньше.

Гегемония Ву (506–496 до н.э.) [ править ]

В 506 г. до н.э. король Хелю взошел на трон У. С помощью У Цзысю и Сунь Цзы , автора книги «Искусство войны», он начал крупное наступление на государство Чу. Они одержали победу в пяти битвах, одним из которых была битва при Боджу, и захватили столицу Инь. Однако Чу удалось обратиться за помощью к государству Цинь, и после поражения от Цинь, генерал авангарда войск Ву, Фугай, младший брат Хелюй, возглавил восстание. После избиения Фугая Хелю был вынужден покинуть Чу. Позже Фугай удалился в Чу и поселился там. Король Хелю умер во время вторжения в Юэ в 496 г. до н. Э. Некоторые источники называют его одним из пяти гегемонов .

Ему наследовал его сын, король Фучай из Ву , который почти разрушил государство Юэ, заключив в тюрьму короля Гоцзяня из Юэ . Впоследствии Фучай победил Ци и распространил влияние У на центральный Китай.

В 499 г. до н.э. философ Конфуций был назначен исполняющим обязанности премьер-министра Лу. Он традиционно (если маловероятно) считается автором или редактором летописей весны и осени, из которых почерпнута большая часть информации за этот период. Спустя всего два года он был вынужден уйти в отставку и много лет скитался между разными штатами, прежде чем вернуться в Лу. После возвращения в Лу он не стал возобновлять политическую карьеру, предпочитая преподавать. По традиции, именно в это время он отредактировал или написал «Пять классических произведений», включая «Весну и осень».

Гегемония Юэ (496–465 до н. Э.) [ Править ]

В 482 г. до н.э. король Ву Фучай провел межгосударственную конференцию, чтобы укрепить свою базу власти, но Юэ захватил столицу У. Фучай бросился назад, но был осажден и погиб, когда город пал в 473 г. до н. Э. Затем Юэ сосредоточился на более слабых соседних государствах, а не на великих державах на севере. [32] С помощью врага Ву Чу, Юэ смог победить после нескольких десятилетий конфликта. Король Гоуцзянь разрушил и аннексировал Ву в 473 г. до н.э., после чего он был признан гегемоном.

Комментарии Цзо, Гоюй и Шиджи почти не содержат информации о последующем правлении или политике Гоцзяня. То, что говорится немного, рассказывается с точки зрения других государств, таких как герцог Ай Лу, пытающийся заручиться помощью Юэ в перевороте против Трех Хуаней. Сыма Цянь отмечает, что Гоцзянь правил до своей смерти, и что впоследствии его потомки - о которых не сообщается биографическая информация - продолжали править в течение шести поколений, прежде чем государство было окончательно поглощено Чу в период Сражающихся царств .

Разделение Джина [ править ]

После великой эпохи власти Цзинь, герцоги Цзинь начали терять власть над своей знатью. Полномасштабная гражданская война между 497 и 453 годами до н. Э. Закончилась уничтожением самых знатных родов; оставшиеся аристократические семьи разделили Цзинь на три государства-преемника: Хань , Вэй и Чжао . [32] Это последнее событие, записанное в комментарии Цзо.

С поглощением большинства более мелких государств в эпоху, это разделение оставило семь крупных государств в мире Чжоу: три фрагмента Цзинь, три оставшиеся великие силы Цинь, Чу и Ци и более слабое состояние Янь, близкое к современному. Пекин. Раздел Цзинь, наряду с Узурпацией Ци Тянем , знаменует начало периода Сражающихся царств .

Список состояний [ править ]

Всего в летописи этого периода упоминается 148 государств . [8]

Важные цифры [ править ]

Места рождения известных китайских философов Сотни школ мысли династии Чжоу.
Большой бронзовый треножник времен весны и осени, сейчас находится в музее Хэнань.

Пять гегемонов (春秋 五霸):

Традиционная история насчитывает пять гегемонов в период Весны и Осени: [34]

  • Герцог Хуань Ци
  • Герцог Сян Сун
  • Герцог Вэнь Цзинь
  • Герцог Му Цинь
  • Король Чжуан из Чу

Альтернативно:

  • Герцог Хуань Ци
  • Герцог Вэнь Цзинь
  • Король Чжуан из Чу
  • Король Фучай из Ву
  • Король Гуцзянь Юэ

Бюрократы или офицеры

  • Гуань Чжун , советник герцога Хуан Ци
  • Байли Си , премьер-министр Цинь.
  • У Цзысю (Wu Yun), герцог Шэньский и важный советник короля Хелюя
  • Бо Пи , бюрократ царя Хелюй , сыгравший важную дипломатическую роль в отношениях У-Юэ.
  • Фань Ли и Вэнь Чжун , два советника короля Юэ Гоцзяня в его войне против У
  • Цзы Чан , лидер самоусиливающихся движений в Чжэн

Влиятельные ученые

  • Конфуций или Конгзи , ведущая фигура конфуцианства
  • Лао-цзы или Лаоцзы , учитель даосизма
  • Мо-цзе , Мози или Мициус , основатель мохизма
  • Сунь-цзы или Сунзи , автор книги «Искусство войны»

Другие люди

  • Лу Бань
  • Яо Ли , посланный королем Хелюй убить Цин Цзи
  • Чжуань Чжу , посланный Хелюй убить своего двоюродного брата короля Ляо
  • Бо Я

Межгосударственные отношения [ править ]

Древние источники, такие как Цзо Чжуань и одноименный Чуньцю, описывают различные дипломатические действия, такие как визиты двора одного правителя к другому (китайский:; пиньинь: чао ), встречи официальных лиц или дворян разных государств (упрощенный китайский:; традиционный китайский:; пиньинь: хуи ), миссии дружеских запросов, отправляемых правителем одного государства другому (китайский:; пиньинь: пинь ), эмиссары, отправляемые из одного государства в другое (китайский:使; пиньинь: шǐ ) и охотничьи партии с участием представителей различных государств (китайский:; пиньинь: шоу ).

Из-за не-чжоуского происхождения Чу государство считалось полуварварским, и его правители - начиная с короля Ву в 704 г. до н. Э. - провозглашали себя королями по собственному праву. Вторжение Чу на территорию Чжоу несколько раз сдерживалось другими государствами, особенно в крупных битвах при Чэнпу (632 г. до н.э.), Би (595 г. до н.э.) и Яньлин (575 г. до н.э.), которые восстановили государства Чэнь и Цай .

Дворянство [ править ]

Король У отменил титул «императора» династии Шан (ди), сделав короля высшей должностью династии Чжоу.

Ниже короля находились пять рядов вассалов, которые сверху вниз составляли:

  1. герцог - gōng公 (爵)
  2. маркиз или маркиз - hóu侯 (爵)
  3. граф или граф - 伯 (爵)
  4. виконт - 子 (爵)
  5. барон - nán男 (爵)

Звания были присвоены королем Ву при основании династии и обычно не пересматривались, чтобы отразить меняющийся уровень военной мощи. В период Весны и Осени это приводило к противоречивым ситуациям, таким как относительно незначительное состояние Сун как герцогства, в то время как такая великая держава, как Чу, была всего лишь виконтией.

Литература [ править ]

Некоторая версия Пяти классиков существовала в весенний и осенний период, поскольку персонажи в комментариях и аннотациях Цзо часто цитируют Книгу стихов и Книгу документов . С другой стороны, комментарий Цзо изображает некоторых персонажей, фактически сочиняющих стихи, которые позже будут включены в полученный текст Книги поэзии . В «Аналектах» часто встречаются ссылки на «Обряды» [35], но поскольку классический китайский язык не различает названия книг от обычных существительных, невозможно узнать, имеется ли в виду этикет и церемониал (известный тогда как Книга правил). Обряды) или просто понятие ритуала в целом. СуществованиеКнига Перемен, с другой стороны, хорошо засвидетельствована в комментарии Цзо, поскольку несколько персонажей используют ее для гадания и правильно цитируют полученный текст.

Сыма Цянь утверждает, что именно Конфуций к концу весенне-осеннего периода отредактировал полученные версии Книги поэзии , Книги документов и Книги обрядов , написал комментарий «Десяти крыльев» к Книге Перемен и написал всю Летопись Весны и Осени . [36] Это долгое время было преобладающим мнением в Китае, но современные ученые считают маловероятным, чтобы все пять классических произведений могли быть продуктом одного человека.

Хотя многие философы, такие как Лао Цзы и Сунь Цзы, были активны в период Весны и Осени, их идеи, вероятно, не были воплощены в письменной форме до следующего периода Сражающихся царств.

Религия [ править ]

В то время как такие источники, как «Книга поэзии» содержат отрывочные ссылки на «Императора Вверху» (Шан Ди), в классической конфуцианской классике нет соответствующей мифологии о сверхъестественных сущностях. Вместо этого мифология сосредоточена вокруг основателей династии, королей Вэнь и Ву, которым поклонялись как богам.

Различные государства также поклонялись своим основателям как местным божествам-покровителям. Таким образом, правители Ци поклонялись Юй Великому, а Сун поклонялась Тану еще долгое время после того, как династии Ся и Шан прекратили свое существование на национальном уровне.

Заметки [ править ]

  1. ^ Partition Джин , водораздел между весной и осенью и Воюющих царств периодов потребовалось несколько десятилетий, таким образоместь некоторые дебаты между учеными относительно точной даты. 481 г. до н.э., 475 г. до н.э. и 468 г. до н.э. - другие общие даты, выбранные историками. [1]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Кайзер & Cai 2003 .
  2. Сюй 1990 , стр. 547.
  3. ^ Chinn 2007 , стр. 43.
  4. Сюй (1990 : 546)
  5. ^ а б Хайэм (2004 : 412)
  6. ^ а б Шонесси (1990 : 350)
  7. ^ Льюис (2000 : 359, 363)
  8. ^ a b c Сюй (1999 : 567)
  9. Перейти ↑ Lewis 2000 , p. 365.
  10. ^ Hsu 1990 , стр. 549-50.
  11. Перейти ↑ Hsu 1999 , pp. 568, 570.
  12. Перейти ↑ Lewis 2000 , p. 366.
  13. Сюй 1990 , стр. 567.
  14. Перейти ↑ Lewis 2000 , p. 367.
  15. ^ a b c d e Ши Цзи, глава 4
  16. ^ Сосны (2002 : 3)
  17. ^ Hsu 1999 , стр. 553-54.
  18. Сюй 1999 , стр. 555.
  19. Перейти ↑ Lewis 2000 , pp. 366, 369.
  20. ^ Hsu 1999 , стр. 555-56.
  21. ↑ a b Hsu 1990 , p. 560.
  22. ^ Цзо Чжуань; Герцог Си, годы 18–23 .
  23. Сюй 1990 , стр. 559.
  24. ^ Hsu 1990 , стр. 560-61.
  25. Цзо Чжуань, герцог Сюань
  26. ^ а б Сосны 2002 , стр. 4.
  27. Ши Цзи Глава 39
  28. ^ Чжоу Ли
  29. ^ Цзо Комментарий, Duke Cheng год 8
  30. Сюй 1999 , стр. 561.
  31. ↑ a b Hsu 1999 , p. 562.
  32. ^ а б Хуэй 2004 , стр. 186.
  33. ^ Тан, Qixiang (1996). Исторический атлас Китая , Том I . Пекин: Китайское картографическое издательство . С. 22–30. ISBN 9787503118401.
  34. Ye (2007 : 34–35)
  35. ^ Например, Аналитики 17:10
  36. Ши Цзи, глава 17

Источники [ править ]

  • Блейкли, Барри Б. (1977), «Функциональные различия в социально-политических традициях весеннего и осеннего Китая: Часть I: Лу и Ци», Журнал экономической и социальной истории Востока , 20 (2): 208 -43, DOI : 10,2307 / 3631778
  • Чинн, Анн-пинг (2007), Подлинный Конфуций , Скрибнер, ISBN 0-7432-4618-7
  • Хайэм, Чарльз (2004), Энциклопедия древних азиатских цивилизаций , информационная база
  • Сюй, Чо-юн (1990), «Период весны и осени», в Loewe, Майкл; Шонесси, Эдвард Л. (ред.), Кембриджская история древнего Китая: от истоков цивилизации до 221 г. до н.э. , Cambridge University Press, стр. 545–86
  • Хуэй, Виктория Тин-бору (2004), «К динамической теории международной политики: взгляд из сравнения древнего Китая и ранней современной Европы», Международной организации , 58 (1): 175-205, DOI : 10,1017 / s0020818304581067
  • Кисер, Эдгар; Cai, Young (2003), "Война и бюрократизация в Цинь Китае: Исследование аномального случая", американский социологический обзор , 68 (4): 511-39, DOI : 10,2307 / 1519737
  • Льюис, Марк Эдвард (2000), «Город-государство в весенне-осеннем Китае», в Hansen, Mogens Herman (ed.), A Comparative Study of Thirty City-State Cultures: An Investigation , 21 , Copenhagen: The Королевское датское общество искусств и литературы, стр. 359–74.
  • Пайнс, Юрий (2002), Основы конфуцианской мысли: интеллектуальная жизнь в период Чунцю (722–453 до н.э.) , Гавайский университет Press
  • Шонесси, Эдвард Л. (1990), «Западная история Чжоу», в Loewe, Майкл; Шонесси, Эдвард Л. (ред.), Кембриджская история древнего Китая: от истоков цивилизации до 221 г. до н.э. , Cambridge University Press, стр. 292–351
  • Ye, L (2007), Китай: пять тысяч лет истории и цивилизации , Гонконг: University of Hong Kong Press

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эбрей, Патрисия Бакли (1999). Кембриджская иллюстрированная история Китая . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-66991-X (мягкая обложка). 

Внешние ссылки [ править ]

  • "Правители государств Чжоу" , Династия , текст C - связаны с их появлением в классических китайских текстах.
  • СМИ, связанные с искусством периода весны и осени, на Викискладе?