Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску


Римско-католическая церковь Св. Жана Батиста
Каменное здание с фронтоном и колоннами у главного входа, две башни с зелеными закругленными верхушками и колоннами и купол сзади, освещенный поздним солнцем справа. Впереди светофор.
северный профиль и восточная высота; на заднем плане слева - Сиена, построенная с использованием прав на воздух, купленных у церкви (2014 г.)
Религия
ПринадлежностьРимский католик
ОкругАрхиепископия Нью-Йорка
ОбрядЛатинский обряд
ЛидерствоПреподобный Джон Камас, SSS
Год освящения1912 г.
Место расположения
Место расположения1067-71 Lexington Avenue
(184 East 76th Street)
Манхэттен , Нью-Йорк
Архитектура
Архитектор (ы)Николас Серрачино
СтильВозрождение итальянского Возрождения , Классическое возрождение , Итальянский маньеризм
Новаторский1910 г.
Завершенный1913 г.
Стоимость строительства600 000 долл. США
Характеристики
Направление фасадаЗапад
Емкость1,200
Купол (ы)1
Высота купола (внешняя)175 футов (53 м)
Шпиль (ы)2
Высота шпиля150 футов (46 м)
МатериалыИзвестняк

Римско-католическая церковь Св. Жана Батиста
Римско-католическая церковь Св. Жана Батиста находится в Нью-Йорке.
Римско-католическая церковь Св. Жана Батиста
Координаты40 ° 46′21 ″ N 73 ° 57′36 ″ з.д. / 40,77250 ° с.ш. 73,96000 ° з.д. / 40.77250; -73,96000 Координаты: 40 ° 46′21 ″ N 73 ° 57′36 ″ з.д.  / 40,77250 ° с.ш. 73,96000 ° з.д. / 40.77250; -73,96000
NRHP ссылка  No.80002720
Знаменательные даты
Добавлено в NRHP23 апреля 1980 г. [2]
Назначенный NYCL19 ноября 1969 г. [1]
Интернет сайт
Церковь Св. Жана Батиста, Нью-Йорк

Римско-католическая церковь Св. Жана Батиста , также известная как Église St-Jean-Baptiste , является приходской церковью в Римско-католической архиепархии Нью-Йорка на углу Лексингтон-авеню и 76-й Ист-стрит в районе Ленокс-Хилл на Верхнем Востоке. Бок из Манхэттена , Нью - Йорк . Приход был основан в 1882 году для обслуживания французско-канадских иммигрантов в этом районе и оставался франко-канадским национальным приходом до 1957 года. С 1900 года он был укомплектован отцами Святого Причастия [3].

Финансист Томас Форчун Райан , обращенный католиком в подростковом возрасте, профинансировал его строительство. Он был разработан Николасом Серрасино , итальянским архитектором , практикующим в Нью - Йорке, который, вдохновленный итальянский маньеризм , [4] комбинированных элементы итальянского Возрождения Возрождения и классицизм Возрождение архитектурных стилей , Seracino выиграл первый приз за дизайн в Esposizione Internazionale delle Industrie e del Lavoro в Турине, Италия, в 1911 году. Это его единственная сохранившаяся церковь в городе.

Церковь - одна из немногих католических церквей в Нью-Йорке с куполом, и только одна из двух - второй собор Святого Патрика - с витражами из стеклянных студий Шартра . В 1969 году здание было признано городской достопримечательностью , а в 1980 году оно было внесено в Национальный реестр исторических мест вместе с домом приходского священника . [2] В 1995–96 годах интерьер и экстерьер были отреставрированы и отремонтированы.

Основанное в 1882 году в арендованном зале над конюшней , собрание прошло через три здания в двух местах. Сен - Жан - Батист средней школы было начато на основании в качестве начальной школы по монахинями Конгрегации Нотр - Дам в 1886. В конце 19 - го века, экспозиция приезжий священник в реликвию из Святой Анны , предназначенный для одной ночи , переросло в трехнедельное мероприятие, во время которого тысячи паломников , заполнивших церковь, утверждали о множестве чудесных исцелений ; в результате в церкви теперь есть святилище святого, что привело к провалу попытки назначить его базиликой.. В 1900 году он перешел из-под контроля Отцов- основателей Милосердия к Конгрегации Святого Причастия , которая ввела евхаристическое поклонение как стиль поклонения.

Свойство [ править ]

Церковь расположена на восточной стороне Лексингтон-авеню на 76-й улице. Здание занимает большую часть 20000 квадратных футов (1900 м 2 ) много , с пасторским на южной стороне, с видом на востоке 75 - й стрит. [5] Район густо застроен. Средняя школа Св. Жан-Батиста, находящаяся в ведении церкви, находится на другой стороне 75-й улицы. Больница Ленокс-Хилл находится неподалеку.

Внешний [ править ]

Здание, открытое весной 1913 года, облицовано известняком . Его западный (парадный) фасад богат орнаментом . Главный вход расположен в портике с фронтоном и полным антаблементом на высоком постаменте, поддерживаемом четырьмя коринфскими колоннами. Этот дизайн перекликается с меньшими фронтонами на каждом из боковых входов над резным гирляндой и орнаментом в виде свитков. [5]

Над широким карнизом две колокольни возвышаются по углам на общую высоту 150 футов (46 м). Их нижние ступени со скошенными углами имеют округло-арочные проемы, обрамленные пилястрами . Над ними открытый круг коринфских колонн поддерживает ребристый купол, увенчанный уменьшенной версией вершины с крестом. Это отголоски большого купола в центре церкви, который поднимается до 172 футов (52 м). Между двумя башнями на парапете статуя ангелов, поддерживающих земной шар, перекликается с фронтоном внизу. Остроконечные, пологие крыши обшиты медью. [5]

По обе стороны от переднего фасада выступающие входные пролеты с окнами увенчаны статуей ангела, трубящего в трубу. Боковые фасады, из которых с улицы виден только север, имеют высокие арочные окна и продолжают карниз у линии крыши. Фронтоны, похожие на фронтоны, украшают второй этаж над окнами по обе стороны трансепта . [5]

Интерьер [ править ]

Внутри сводчатый неф отделен от сводчатых проходов аркадой высоких коринфских колонн; свод возникает из антаблемента. Все своды, нервюры и арки богато украшены рельефами в флорентийском стиле . Колонка столицы и для гофрирования также позолочены. В центре нефа хранилища имеет сверхнатурализм картины небес; изысканный цветочный узор во флорентийском стиле украшает внутреннюю часть купола. [5]

Против апсиды трифория на восточной стене церкви стоит алтарь с мозаичным половины купола , статуи и мелкие скульптуры барельеф. Здесь находится святыня Святой Анны. Жертвенник венчает дароносица высотой 2 метра для показа евхаристии верующим для молитвы и созерцания. Меньшие балдахины прикрывают меньшие алтари по бокам. Слева - алтарь Марии из каррарского мрамора ; справа - похожий на св. Иосифа . По углам трансепта расположены меньшие алтари основателю Конгрегации Святого Причастия Св. Петру Джулиану Эймарду., с реликвией в футляре внизу; алтарь в другом углу - святому Антонию Падуанскому . [6] Стены и потолок в остальном украшены картинами в стиле барокко. [5]

Витражи и главный алтарь были привезены в Нью-Йорк из Шартра, Франции и Италии, соответственно, после Первой мировой войны . На трех уровнях, от купола до нефа , окна изображают Двенадцать Апостолов , сцены из Ветхого Завета, которые являются прообразом христианского таинства Евхаристии, и события из жизни и служения Иисуса, включая Тайную вечерю и институт Евхаристия и пасхальное явление Христа ученикам в Эммаусе . Главный алтарь 50 футов (15 м) в высоту. Группа мастеров сопровождала различные части алтаря из Италии и снова собирала его в святилище. [6]

Под куполом находится алтарный стол из белого мрамора. В центре передней части находится христограмма IHS из первых трех букв Иисуса (ΙΗΣΟΥΣ) на греческом языке. Скамьи, скамейки для хора и исповедальни сделаны из дуба и искусно вырезаны. Евхаристические изображения, особенно сотрясения пшеницы и гроздья винограда, видны по всему зданию. [6]

Реставрация интерьера была завершена в ноябре 1998 года.

Связанные структуры [ править ]

Преподобный А. Летелье, ректор, имел пятиэтажный дом священника из кирпича и камня на 170–190 Ист 76-й улице и 1067 Лексингтон-авеню, построенный в 1911 году по проекту Николаса Серрачино на Бродвее 1170 за 80 000 долларов. Дом священника - это также палаццо в стиле итальянского ренессанса . Пятиэтажное здание облицовано белым кирпичом с гранитными ступенями, ведущими на 76-ю улицу. Семи- залива к северу (спереди) фасад особенность известняка voussoirs венчающего каждому окно. Концевые ниши немного выступают и контрастируют с большими пилястрами. Первый этаж рустованный . Курсы струнных известняковнаходятся над вторым и четвертым этажами, с простым антаблементом и нависающим карнизом на линии крыши. [5] Внешний вид был немного изменен. Интерьер, напротив, со временем претерпел значительные изменения. От оригинального здания остались только дубовые столярные изделия. [5]

Самый преподобный Пат. У Дж. Хейса была четырехэтажная кирпичная школа с черепичной крышей по адресу 163–173 East 75th, построенная в 1925 году по проекту Роберта Дж. Рейли с 50 East 41st Street за 300 000 долларов. Пятиэтажный кирпичный жилой дом братьев по адресу 194 East 76th Street был построен в 1930 году по проекту Роберта Дж. Рейли с 50 East 41st Street за 70 000–90 000 долларов. Пятиэтажный кирпичный жилой дом сестер на 163–175 East 75th Street и 170–198 East 76th Street и 1061–1071 Lexington Avenue был построен в 1931 году по проекту Роберта Дж. Рейли на 50 East 41st Street за 125 000 долларов. [7]

История [ править ]

Возникнув в арендованном зале над конюшней [8], где собирались почти исключительно франко-канадские общины, церковь Св. Жан-Батиста превратилась в одну из самых характерных католических церквей Нью-Йорка. Он прошел через три здания в двух местах и ​​находился под опекой двух разных орденов священников.

1841–82: Основание прихода [ править ]

В начале 19 века каждый девятый житель Нью-Йорка был французского происхождения . Большинство из них были гугенотами , протестантскими беженцами от Французской революции , но были и католики. В 1841 году епископ де Форбин-Янсон во время миссионерской поездки в Соединенные Штаты для отцов милосердия посетовал на то, что франко-американские католики в Нью-Йорке не были так привержены возведению церквей в своих национальных обычаях, как ирландские и итальянские иммигранты. имел. Община откликнулась на этот вызов, и, соответственно, в следующем году на Канал-стрит была открыта первая церковь Св. Винсента де Поля . [9]

Эта церковь росла и в 1868 году переехала на север, на 23-ю улицу. В то время в Йорквилле начала процветать община франко-канадских иммигрантов , и она обнаружила, что пытается совершить поездку в центр города на богослужения. Миссионер этого сообщества обнаружил , что услуги ближе к дому были бы полезно, аналогичны тем , которые в иезуит на то , что в настоящее время Игнатий Лойола организовал для Йорквилла в немцах . Провинциальный чиновник ордена поддержал создание общенационального прихода , и на собрании иммигрантов Сен-Жан Сосьете в 1881 году было собрано 12 долларов (300 долларов в современных долларах [10]).) с этой целью. Это считается началом истории церкви. [9]

Часовня была построена в арендованном зале над конюшней на 77-й Ист-стрит. Из-за постоянного шума лошадей внизу часовня получила от прихожан прозвище « Вифлеемская колыбель ». Спустя несколько месяцев кардинал Джон Макклоски , архиепископ епархии Нью-Йорка и первый американский кардинал, дал разрешение на строительство церкви, оформив приход. Новому приходу удалось собрать 14000 долларов (371000 долларов в современных долларах [10] ) на покупку недвижимости на северной стороне 76-й Ист-стрит в 1882 году. К концу года архиепископ-коадъютор (впоследствии полный архиепископ) Майкл Корриган благословил его. краеугольный камень новостройки . [9]

Проект Наполеона Лебруна предусматривал простое здание церкви в стиле готического возрождения , 100 футов (30 м) в длину и 40 футов (12 м) в ширину, с местом для 600 человек. Его проектная стоимость составляла 20 000 долларов (549 000 долларов в современных долларах [10] ), но Вскоре возникли трудности, когда проблемы с использованием «Вифлеемской колыбели» вынудили использовать недостроенный подвал церкви во время Великого поста 1883 года. Архиепископ Корриган должен был получить право собственности на церковь, чтобы спасти ее. [9]

1882–1900: Первая церковь и святыня Святой Анны [ править ]

Новая церковь имела успех не только с предполагаемой франко-канадской общиной, но и со всеми католиками Верхнего Ист-Сайда. Многие из них были слугами в соседних домах более богатых жителей города и должны были рано явиться на работу, поэтому оценили близлежащую церковь, где они могли впервые посетить мессу. В 1886 году монахини из Конгрегации Нотр-Дам , основанной в колониальном Монреале в в середине 17 века здесь была основана начальная школа. [9]

В 1892 году церковь неосторожно стала святыня из Святой Анны . Канадский священник, отец Дж. К. Маркиз, неожиданно зашел в дом священника 1 мая, ему нужно было где остановиться, пока он нес реликвию святого, которую Папа Лев XIII вернул ему в Сент-Анн-де-Бопре, Квебек . Тогда пастор попросил его показать его прихожанам во время вечерни . Маркиз так и сделал, поскольку на следующий день собирался отправиться в Квебек. [9]

Новости о том, что реликвия будет выставлена, скоро достигли общины, и большая толпа пришла на вечернюю службу. Когда он коснулся молодого человека с эпилептическим припадом, его судороги прекратились. Об этом явном чуде широко сообщалось, и собиралось еще больше людей, многие ожидали исцеления. Пастор попросил маркиза остаться еще на несколько дней с реликвией, чтобы удовлетворить множество паломников . [9]

Его пребывание будет продлено до трех недель, поскольку приедут тысячи паломников. Когда он наконец ушел 20 мая, толпа попрощалась с реликвией и попросила ее вернуться навсегда в следующий раз. Отец маркиз был так впечатлен, что пообещал достать реликвию для святого Жана. С разрешения кардинала Эльзеара-Александра Ташеро он разделил реликвию после того, как достиг Сент-Анн и вернулся с ней в Нью-Йорк в июле. Приходили новые толпы, сообщалось о новых чудесах, и маркиз благосклонно доложил об этом папе. В результате он смог вернуться к святыне Святой Анны в Апте , Франция, и привез реликвию специально для святого Жан-Батиста. [9]

1900–18: Смена руководства и новая церковь [ править ]

В 1900 году благодаря усилиям богатой местной католической активистки Элизы Ламмис появилась Конгрегация Святого Причастия (SSS), международный религиозный орден священников, братьев и дьяконов, основанный святым Петром Джулианом Эймаром.в Париже в 1856 году в Нью-Йорк. Они не смогли найти центр для своей работы, но часто ходили на мессу и жили в доме приходского священника Святого Иоанна Батиста. Однажды пастор пошутил священникам Святого Причастия, что, если они не смогут найти церковь, ему просто придется отдать им свою. Это замечание вернулось к архиепископу Корригану, который на следующий день сообщил пастору святого Жан-Батиста, что он передает святого Жан-Батиста под контроль Конгрегации Святого Причастия. В остальное время года интерьер церкви ЛеБрун менялся, чтобы больше соответствовать евхаристическому стилю богослужения Конгрегации . [9]

Фасад 76-й восточной улицы (2014)

Непрерывное разоблачение причастия, а также доступность ежедневных исповеди и ранней мессы в так называемой «старой церкви святого Иоанна» привели к еще одному увеличению размера собрания. Корриган сказал на первой мессе, что он ожидал, что церковь скоро перерастет и построится новая, более достойная Христа. Во время одной мессы финансист и филантроп Томас Форчун Райан , вирджинец, перешедший в католицизм.будучи молодым человеком, который вместе со своей женой Идой Барри Райан поддерживал строительство церквей, школ и других благотворительных учреждений вдоль Восточного побережья, прибыл с опозданием и вынужден был стоять. Он предпочитал Сен-Жан большим церквям ближе к своему особняку на Пятой авеню и часто посещал там службы. Он слышал, как отец Артур Летелье, новый пастор, просил прихожан помолиться о новой церкви, а затем спросил, сколько она будет стоить. Ему сказали: «Около 300 000 долларов» (8,54 миллиона долларов в современных долларах [10] ). «Очень хорошо», - ответил он. «Сделайте свои планы, и я заплачу за церковь». [9]

Сначала Райан хотел церковь размером с существующую, но Летелье убедил его, что пришло время построить церковь на 1200 человек, что вдвое превышает вместимость церкви ЛеБруна. Комиссию выиграл итальянский архитектор Николас Серрачино , который десять лет жил в Нью-Йорке. Он создал модель грандиозного Ренессанс Возрождение церкви с куполом и классически вдохновленный передний фасад . [9] Его дизайн отражал поиск католиков уникального архитектурного стиля для своих церквей, поскольку готическое возрождение и неоготический дизайн стали ассоциироваться с протестантскими церквями. [11] В 1911 году Серрачиновизуализации недостроенной церкви заняли первое место на Международной выставке в Турине . [9]

Первоначально Райан скептически относился к куполу, но когда он увидел, как он получил похвалу на модели дизайна Серрачино, он санкционировал дополнительные 43000 долларов (1,18 миллиона долларов в современных долларах [10] ) за него. Это не единственный перерасход средств . Серрачино недооценил стоимость местной рабочей силы и материалов. Коренная порода была на 25 футов (7,6 м) глубже, чем предполагалось изначально, из-за болот, засыпанных в середине 19-го века, когда эта территория была первоначально застроена. В результате стоимость фундамента увеличилась в восемь раз, а в планах - золочение купола и отделка интерьера мрамором.пришлось отменить. Расширение Лексингтон-авеню также вынудило Серрачино отказаться от своих первоначальных планов по созданию большого портика триумфальной арки со ступенями во всю ширину. Райан продолжал предоставлять средства на окончательную общую стоимость в 600 000 долларов (15,5 миллионов долларов в современных долларах [10] ). [9]

Дом приходского священника, также спроектированный Серрачино, был построен и открыт в 1911 году. Нижняя церковь в подвале была завершена и освящена в 1913 году Камиллусом Полом Маесом , епископом Римско-католической епархии Ковингтона , который был самым решительным сторонником Конгрегации в США В начале следующего года он посетил первую мессу, которую отец Летелье отслужил в верхней церкви, еще до того, как были закончены стены и потолки. Кардинал Джон Мерфи Фарли , архиепископ, говорил в конце службы и прочитал поздравительную телеграмму от папы Пия X . [9]

1918–87: Церковь в меняющемся городе [ править ]

За несколько лет строительства новая церковь дважды становилась местом преступления . Первый случай произошел ночью 30 ноября 1918 года, когда полиция преследовала человека по имени Чарльз Джордж в церкви после угона автомобиля . Между полицией и Джорджем произошла перестрелка, и он продолжался, пока он бежал вверх по лестнице в хор. Когда у него кончились боеприпасы, он сдался. Некоторым женщинам, которые в то время молились в церкви, пришлось лечить истерию . [12] Почти год спустя, 29 ноября 1919 года, Сесилия Саймон, горничная в доме на 56-й Восточной улице, была арестована в церкви, когда она сбила скульптуру и канделябр.оценивается в 3000 долларов (44000 долларов в современных долларах [10] ) на пол и разбивает их после похорон. Она была доставлена ​​в больницу Бельвью для наблюдения . Хотя она, очевидно, была достаточно набожной католичкой, чтобы ежедневно причащаться, она не была членом церкви. Во время богослужений в предыдущее воскресенье следователи обнаружили, что в конверте для сбора пожертвований она поместила записку, в которой зафиксировала свое возражение против расположения на алтаре. Коллега сказала, что она вела себя странно всю неделю, и сказала, что в этот день собирается «хорошо поработать» в церкви. [13]

В 1920 году мэр Джон Фрэнсис Хилан и губернатор Эл Смит были среди 100 000 католиков, подписавших петицию к новому Папе Бенедикту XV о назначении Св. Жан-Батиста базиликой . [14] Это не удалось. Позже в течение десятилетия внутреннее убранство церкви было постепенно установлено и завершено. Похороны Райана прошли в церкви, за строительство которой он столько заплатил в 1928 году. [15] В 1929 году сестры Нотр-Дама открыли среднюю школу, чтобы пойти с начальной школой, которой они руководили почти 40 лет. [9]

Внутреннее убранство церкви было немного изменено в 1950-х годах во время ремонта. Реквием для внука Райана Clendenin J. Райан , издатель The American Mercury , был проведен там в 1957 году после его самоубийства. [16] В 1960-х годах, после Второго Ватиканского Собора , церковь начала меняться, как из-за изменения демографии прихода, так и совета. Он прекратил проводить мессу на французском языке, а начальная школа была закрыта почти через девяносто лет после ее основания. [9] В 1969 году город сделал церковь одной из первых обозначенных достопримечательностей. В следующем году преступление снова вторглось в церковь, когда трое молодых людей ранили пожилую женщину на лестнице внутри. [17]

1987 – настоящее время: Ремонт [ править ]

В 1989 году камни с фасада упали на тротуар Лексингтон-авеню. Никто не пострадал, но церкви пришлось построить деревянный навес, чтобы защитить пешеходов от возможных инцидентов в будущем. Это привело к реставрации экстерьера в течение следующего года [11] в рамках кампании стоимостью 6 миллионов долларов, которая началась в 1987 году. [18] Работа над витражами оказалась особенно сложной, потому что первоначальные установщики загнали их в слишком маленькие пространства. для них, что затрудняет их удаление. Пришлось нанять больше обычного количества реставраторов, работать сверхурочно.и разместите мастерскую в куполе, а не за его пределами, чтобы уложиться в сроки, установленные церковью осенью 1997 года. В течение нескольких месяцев службы проходили в соседней школьной аудитории. [19] Ремонт проводился под контролем фирмы Харди Хольцмана Пфайффера . [20]

Вид с юго-запада (2014)

Он финансировался за счет продажи земли и прав на воздух над зданием, ранее использовавшимся в качестве монастыря , сестрами Нотр-Дама, которые впоследствии переехали на верхние этажи дома приходского священника. Разработчик построил Siena, 73-блок, 31-этажный роскошный с кондоминиума башни, на месте. [21] Группа архитекторов, включая Роберта А.М. Стерна, похвалила его за то, что он дополнил архитектуру соседнего дома приходского священника, перекликаясь с колокольнями церкви и предлагая «богатую скульптурную форму и живой узор поверхности ... в районе, обремененном столь многими людьми. скучные блочные многоквартирные дома » [22]

В 2002 году давняя прихожанка Марианна Макалузо утверждала, что новый пастор, отец Марио Марзокки, нащупал и сделал ей предложение после того, как предложил ей должность секретаря. После того, как она пожаловалась другому священнику и взяла оплачиваемый отпуск из-за стресса от ежедневных встреч с отцом Мазокки, психолог оценил его по приказу, который не нашел в нем ничего плохого, а затем перевел его в приход во Флориде. Когда она вернулась на работу, она утверждает, что церковь отомстила ей, сократив ее рабочее время с полного до неполного.после нескольких недель, когда она давала обязанности другим, она обычно выполняла их. Когда она попросила нового пастора, отца Энтони Шуэллера, работать полный рабочий день, он сообщил ей, что церковь не может себе этого позволить, и она попросила письмо о расторжении брака, что поставило ее под угрозу выселения из квартиры. [23]

После того, как государство отклонило ее заявление по безработице на том основании, что она оставила работу добровольно, Макалузо подал иск против церкви, ордена, архиепископа Нью-Йорка , кардинала Эдварда Игана и отца Марзокки. Она утверждала, что неосторожный прием на работу и сексуальные домогательства во враждебной среде . В 2007 году судья Верховного суда Нью-Йорка Луис Йорк отклонил ее иски, не приняв решения по фактам, против всех, кроме отца Марзокки, который не ответил. [24]

Программы и сервисы [ править ]

Церковь совершает мессу трижды в день и пять раз в воскресенье с бдением в субботу вечером . Евхаристия подвергается для молитвы и созерцания в любое другое время. Исповедь доступна в течение получаса ежедневно и дважды по субботам. Литургия часов наблюдается два раза в день и один раз по воскресеньям. Посвящения Святой Анне соблюдаются дважды во вторник с ежегодной новеной в преддверии ее праздника 26 июля , Конгрегации основателя Святого Причастия Св. Петра Жюльена Эймара после месс в четверг и Святому Сердцу Иисуса после пятницы. Вечерняя месса Розариймолятся с полудня с понедельника по субботу. [25]

Музыкальное служение церкви возглавляет ее органист , который также руководит двумя хорами: одним из добровольцев, а другим - профессионалами. В подвале, рядом с общественным центром, работает комиссионный магазин . В разное время недели здесь проходят игровая группа для малышей и старшая группа. [26] Также в подвале находится Театр Кэтрин Мартин, в котором проходили несколько музыкальных представлений, как церковных, так и не связанных с церковью. [27]

В более широком сообществе церковь вместе с сестрами Нотр-Дама продолжает работать в средней школе Св. Жан Батиста для девочек. Конгрегация является членом Общей кладовой Йорквилля и Коалиции за приют соседства. Общественный центр также доступен в аренду частным лицам и организациям. [26]

См. Также [ править ]

  • Список обозначенных достопримечательностей города Нью-Йорка на Манхэттене с 59-й по 110-ю улицу
  • Национальный реестр исторических мест в списках Манхэттена над 59-110 улицами

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Отчет о назначении NYCLPC"
  2. ^ a b «Информационная система национального реестра» . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 15 апреля 2008 г.
  3. ^ Lafort, Ремигий Католическая церковь в Соединенных Штатах Америки: Предпринимаемые Праздновать Золотой Юбилей Его Святейшества Папы Пия X. Том 3: провинции Балтимора и провинции Нью - Йорк, Раздел 1: входящих в состав Архиепископию New Йорк и Бруклинская, Буффало и Огденсбургская епархия вместе с некоторыми дополнительными статьями о религиозных сообществах женщин. . (Нью-Йорк: Католическая монтажная компания, 1914), стр. 337.
  4. ^ Комиссия по сохранению достопримечательностей Нью-Йорка ; Долкарт, Эндрю С .; Постал, Мэтью А. (2009). Постал, Мэтью А. (ред.). Путеводитель по достопримечательностям Нью-Йорка (4-е изд.). Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья. ISBN 978-0-470-28963-1. стр.169
  5. ^ a b c d e f g h Хакинс, Полли (август 1979 г.). Номинация «Национальный регистр исторических мест, церковь Св. Иоанна Крестителя и дом священника» . Управление парков, отдыха и исторического наследия штата Нью-Йорк . Проверено 9 апреля 2010 года .
  6. ^ a b c "Экскурсия по католической церкви Сен-Жан-Батист" . Католическая церковь Св. Жана Батиста. Октябрь 2005 . Проверено 12 апреля 2010 года .
  7. ↑ Управление столичной истории , «База данных Манхэттена NB за 1900–1986» (доступ 25 декабря 2010 г.).
  8. Перейти ↑ Dunlap, David W. (2004). От Абиссинца до Сиона: Путеводитель по Домам Поклонения Манхэттена . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета . ISBN 0-231-12543-7., с.212-213
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p "История католической церкви Сен-Жан-Батист" . Церковь Святого Иоанна Батиста. Октябрь 2005 . Проверено 10 апреля 2010 года .
  10. ^ a b c d e f g Федеральный резервный банк Миннеаполиса. «Индекс потребительских цен (оценка) 1800–» . Проверено 1 января 2020 года .
  11. ^ a b Грей, Кристофер (30 декабря 1990 г.). "Уличные пейзажи: церковь Св. Жан-Батиста; Реставрация на Лексингтон-авеню" . Нью-Йорк Таймс . Компания "Нью-Йорк Таймс" . Проверено 12 апреля 2010 года .
  12. ^ «Полиция стреляет в человека в церкви; беглец, обвиненный в угоне автомобиля, сдается на лестнице хору» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . Компания "Нью-Йорк Таймс" . 1 декабря 1918 . Проверено 13 апреля 2010 года .
  13. ^ "Женщина разрушает алтарь в церкви за 1 000 000 долларов" (PDF) . Нью-Йорк Таймс . Компания "Нью-Йорк Таймс" . 30 ноября 1919 . Проверено 13 апреля 2010 года .
  14. ^ "Новая базилика искали; губернатор и мэр подписывают петицию для церкви Святого Иоанна Крестителя" (PDF) . Нью-Йорк Таймс . Компания "Нью-Йорк Таймс" . 14 января 1920 . Проверено 12 апреля 2010 года .
  15. ^ «Лидеры Уолл-стрит посещают обряды Райана; высокопоставленные лица католической церкви также на простых службах в св. Иоанна Крестителя» (pdf) . Нью-Йорк Таймс . Компания "Нью-Йорк Таймс" . 27 ноября 1928 . Проверено 13 апреля 2010 года .
  16. ^ "350 посещать мессу для Кленденина Райана" . Нью-Йорк Таймс . Компания "Нью-Йорк Таймс" . 15 сентября 1957 . Проверено 13 апреля 2010 года .
  17. ^ "Вдова, зарезанная в церкви на Ист-Сайде тремя молодыми людьми" . Нью-Йорк Таймс . Компания "Нью-Йорк Таймс" . 29 октября 1970 . Проверено 13 апреля 2010 года .
  18. ^ "Реставрация / обновление церковного интерьера за 600 000 долларов; Новая, более яркая палитра в Сен-Жан-Батист" . Нью-Йорк Таймс . Компания "Нью-Йорк Таймс" . 8 февраля 1998 . Проверено 13 апреля 2010 года .
  19. ↑ Рамирес, Энтони (20 июля 1997 г.). "Витражи со скоростью света" . Нью-Йорк Таймс . Компания "Нью-Йорк Таймс" . Проверено 13 апреля 2010 года .[ мертвая ссылка ]
  20. ^ Белый, Норвал ; Вилленски, Эллиот и Лидон, Фрэн (2010). Путеводитель AIA по Нью-Йорку (5-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 447. ISBN. 978-0-19538-386-7.
  21. ^ "ОБЪЯВЛЕНИЯ: 31-этажное здание, поднимающееся рядом с Сен-Жан-Батистом на E.76-й улице; Кондо растет рядом с куполом церкви" . Нью-Йорк Таймс . Компания "Нью-Йорк Таймс" . 17 марта 1996 . Проверено 13 апреля 2010 года .
  22. ^ "Сиена - 188 Ист 76-я улица" . cityrealty.com. 1994–2010 гг . Проверено 13 апреля 2010 года .
  23. ↑ Барри, Дэн (9 августа 2003 г.). «Еще одна месса, но минус одна обычная» . Нью-Йорк Таймс . Компания "Нью-Йорк Таймс" . Проверено 13 апреля 2010 года .
  24. ^ «Макалузо против церкви Святого Иоанна Батиста и др.» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 30 марта 2012 года. ; Верховный суд Нью-Йорка ; 27 февраля 2007 г .; получено 30 мая 2011 года.
  25. ^ "Расписание католической церкви Сен-Жан-Батист" . Католическая церковь Св. Жана Батиста. Октябрь 2005 . Проверено 13 апреля 2010 года .
  26. ^ a b "Служения католической церкви Сен-Жан-Батист" . Католическая церковь Св. Жана Батиста. Октябрь 2005 . Проверено 13 апреля 2010 года .
  27. ^ "Общественный центр Сен-Жан-Батист" . Католическая церковь Св. Жана Батиста . Проверено 13 апреля 2010 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Сайт Сен-Жан-Батист