Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карта мира, показывающая нации, которые ранее или в настоящее время исповедуют государственный атеизм [26]
  Страны, ранее исповедовавшие государственный атеизм
  Страны, практикующие государственный атеизм

Государственный атеизм - это включение позитивного атеизма или нетеизма в политические режимы . [27] Это может также относиться к крупномасштабным попыткам секуляризации со стороны правительств. [28] Это форма отношений между религией и государством, которая обычно идеологически связана с нерелигиозностью и в некоторой степени пропагандой нерелигиозности. [29] Государственный атеизм может относиться к продвижению правительством антиклерикализма , который выступает против религиозной институциональной власти и влияния во всех аспектах общественной и политической жизни, включая участие религии в повседневной жизни гражданина. [30] [31] [27]В некоторых случаях религиозные символы и общественные обычаи, которые когда-то принадлежали религии, были заменены секуляризованными версиями. [32] Государственный атеизм также может существовать политически нейтральным образом, и в этом случае он считается несветским. [27]

Большинство марксистско-ленинских государств проводили аналогичную политику с 1917 года. [30] [28] [33] [34] [9] [35] [36] России Советская Федеративная Социалистическая Республика (1917-1991) и в более широком смысле Советский Союз (1922-1991) имел долгую историю государственного атеизма , согласно которому тем, кто добивался общественного успеха, обычно приходилось исповедовать атеизм и держаться подальше от молитвенных домов ; эта тенденция стала особенно воинственной в середине сталинской эпохи, которая длилась с 1929 по 1939 год. В странах Восточной Европы , таких как Беларусь , Болгария ,Эстония , Латвия , Россия и Украина испытали сильную политику государственного атеизма. [34] Восточная Германия и Чехословакия также проводили аналогичную политику. [28] Советский Союз пытался подавить публичное религиозное выражение на обширных территориях своего влияния, включая такие места, как Центральная Азия . Либо в настоящее время, либо в прошлом, Китай [28] [33] [36] [37] , Северная Корея [36] [37] , Вьетнам [24] , Камбоджа [9] и Куба [35] являются или были официально атеистами.

Напротив, светское государство претендует на то, чтобы быть официально нейтральным в вопросах религии , не поддерживая ни религию, ни безбожие . [38] [39] [27] В обзоре 35 европейских государств в 1980 году 5 государств были признаны «светскими» в смысле религиозного нейтралитета, 9 - «атеистическими» и 21 государство - «религиозными». [40]

Коммунистические государства [ править ]

Коммунистическое государство , в популярном использовании, является государством с формой правления , которая характеризуется однопартийной или правило доминирующей партии в виде коммунистической партии и исповедовал верность к ленинской или марксистско-ленинской коммунистической идеологии в качестве путеводной принцип государства. [ необходимая цитата ] Основатель и главный теоретик марксизма , немецкий мыслитель 19-го века Карл Маркс , имел двойственное отношение к религии, которую он в первую очередь рассматривал как " опиум для народа""который использовался правящими классами, чтобы дать рабочим классам ложную надежду на протяжении тысячелетий, и в то же время он признал это формой протеста рабочего класса против их плохих экономических условий. [41] [ неудавшаяся проверка ] In Согласно марксистско-ленинской интерпретации марксистской теории, разработанной главным образом русским революционером Владимиром Лениным , атеизм исходит из его диалектического материализма и пытается объяснить и критиковать религию [42].

Ленин утверждает:

Религия - это опиум для народа - это изречение Маркса является краеугольным камнем всего марксистского взгляда на религию. Марксизм всегда рассматривал все современные религии и церкви и каждую религиозную организацию как орудие буржуазной реакции, служащее для защиты эксплуатации и одурачивания рабочего класса. [43]

Хотя Маркс и Ленин были атеистами [44] [45], существует несколько религиозных коммунистических групп, включая христианских коммунистов . [46]

Джулиан Баггини посвящает главу своей книги « Атеизм: очень краткое введение» обсуждению политических систем 20-го века, включая коммунизм и политические репрессии в Советском Союзе . Баггини утверждает, что «советский коммунизм с его активным подавлением религии является искажением первоначального марксистского коммунизма, который не защищал подавление религиозных». Баггини продолжает утверждать, что « фундаментализм представляет опасность для любой системы убеждений» и что «наиболее подлинное политическое выражение атеизма ... принимает форму государственного секуляризма, а не государственного атеизма». [47]

Советский Союз [ править ]

Обложка журнала Общества Безбожников « Безбожник» за 1929 год. В первой пятилетке Советского Союза показано сокрушение богов авраамических религий .

Государственный атеизм ( госатеизм , слоговое сокращение от слов «государство» ( государство ) и «атеизм» ( атеизм )) был главной целью официальной советской идеологии. [48] Это явление, продолжавшееся семь десятилетий, было новым в мировой истории. [49] Коммунистическая партия участвовала в различных мероприятиях, таких как разрушение культовых сооружений, казни религиозных лидеров, наводнение школ и средств массовой информации антирелигиозной пропагандой, а также пропаганда «научного атеизма». [50] [51] Он пытался заставить религию исчезнуть различными способами. [52] [53]

После Гражданской войны в России государство использовало свои ресурсы, чтобы остановить насаждение религиозных убеждений среди неверующих и удалить «дореволюционные пережитки», которые все еще существовали. [4] большевики были особенно враждебно к Русской Православной Церкви (которая поддержала Белое движение во время гражданской войны в России ) и видела его как сторонник самодержавия . [54] В процессе коллективизации земли православные священники распространяли брошюры, провозглашающие советский режим антихристом.приходил, чтобы наложить на крестьян «дьявольский знак», и побуждал их сопротивляться правительству. [54] Политические репрессии в Советском Союзе были широко распространены, и хотя религиозные преследования применялись к многочисленным религиям [55] , антирелигиозные кампании режима часто были направлены против определенных религий, исходя из государственных интересов. [51] Отношение в Советском Союзе к религии варьировалось от преследования одних религий до запрета других. [51]

С конца 1920-х до конца 1930-х годов такие организации, как Лига воинствующих атеистов, высмеивали все религии и преследовали верующих. [56] Лига была «номинально независимой организацией, созданной Коммунистической партией для пропаганды атеизма». [57] Он издавал собственную газету и журналы, спонсировал лекции и организовывал демонстрации, высмеивающие религию и пропагандирующие атеизм. [58] Антирелигиозная и атеистическая пропаганда была внедрена во все сферы советской жизни, от школ до средств массовой информации и даже до ритуалов, заменяющих религиозные. [50] Хотя Ленин изначально ввел григорианский календарьДля Советов последующие усилия по реорганизации недели для повышения производительности труда привели к введению советского календаря , что имело побочный эффект, заключающийся в том, что «выходной день редко выпадает на воскресенье». [59]

Примерно через год после революции государство экспроприировало все церковное имущество, включая сами церкви, и в период с 1922 по 1926 год было убито 28 русских православных епископов и более 1200 священников (гораздо большее число подверглось гонениям). . [55] Большинство семинарий было закрыто, а публикация религиозных сочинений была запрещена. [55] Заседание Антирелигиозной комиссии ЦК ВКП ( б ) 23 мая 1929 г. оценило долю верующих в СССР в 80%, хотя этот процент может быть занижен, чтобы доказать успешность борьбы с религией. [60]Русская православная церковь, в которой до Первой мировой войны было 54 000 приходов, к 1940 году сократилась до 500. [55] В целом к ​​тому же году 90 процентов церквей, синагог и мечетей, действовавших в 1917 году, были либо принудительно закрыты. , преобразованы или уничтожены. [61]

С советских времен Россия , [62] [63] Армения , [4] Казахстан , [64] Узбекистан , [65] Туркменистан , [66] Кыргызстан , [67] Таджикистан , [68] Беларусь , [69] [70 ] ] Молдова , [71] Грузия , [72] Украина , [73] Литва , [74] [75] имеют разную религиозную принадлежность. [76]Профессор философии и религиозной мысли Университета Райса Нильс Кристиан Нильсен написал, что постсоветское население в областях, которые ранее были преимущественно православными, теперь «почти неграмотно в отношении религии», почти полностью лишено интеллектуальных или философских аспектов своей веры и почти не имеет нет знания о других конфессиях. [77]

Албания [ править ]

В 1967 году глава государства Албания Энвер Ходжа объявил Албанию «первым атеистическим государством в мире». [78] Марксистско-ленинские власти в Албании утверждали, что религия является чуждой Албании, и использовали это для оправдания своей политики государственного атеизма и подавления религии. Этот национализм также использовался для оправдания коммунистической позиции государственного атеизма с 1967 по 1991 год. [2] Закон об аграрной реформе от августа 1945 года национализировал большую часть собственности религиозных учреждений, включая поместья мечетей, монастырей, орденов и епархий. Многих священнослужителей и верующих судили, некоторых казнили. Все иностранные римско-католические священники, монахи и монахини были изгнаны в 1946 году. [79]

Религиозным общинам или филиалам, штаб-квартиры которых находились за пределами страны, таким как ордена иезуитов и францисканцев , отныне было приказано прекратить свою деятельность в Албании. Религиозным учреждениям было запрещено иметь какое-либо отношение к образованию молодежи, потому что это было исключительной прерогативой государства. Всем религиозным общинам было запрещено владеть недвижимостью и управлять благотворительными и благотворительными учреждениями и больницами.

Хотя в подходе Энвера Ходжи к каждой из основных конфессий были тактические вариации , его главной целью было окончательное уничтожение всей организованной религии в Албании. Между 1945 и 1953 годами количество священников резко сократилось, а количество римско-католических церквей сократилось с 253 до 100, а всех католиков заклеймили как фашистов . [79]

Пик кампании против религии пришелся на 1960-е годы. Начиная с февраля 1967 года албанские власти начали кампанию по искоренению религиозной жизни в Албании. Несмотря на жалобы членов APL , к концу 1967 года все церкви, мечети, монастыри и другие религиозные учреждения были либо закрыты, либо преобразованы в склады, гимназии или мастерские. [80] К маю 1967 года религиозные учреждения были принудительно закрыты. отказаться от всех 2169 церквей, мечетей, монастырей и святынь в Албании, многие из которых были преобразованы в культурные центры для молодежи. Как сообщал литературный ежемесячник Nendori об этом событии, молодежь, таким образом, «создала первую атеистическую нацию в мире». [79]

Священников публично поносили и унижали, их облачения снимали и оскверняли. Более 200 священнослужителей различных вероисповеданий были заключены в тюрьмы, другие были вынуждены искать работу в промышленности или сельском хозяйстве, а некоторые были казнены или умерли от голода. Обитель францисканского ордена в Шкодере была подожжена, в результате чего четыре пожилых монаха погибли. [79]

Статья 37 Конституции Албании 1976 г. гласила: «Государство не признает религию и поддерживает атеистическую пропаганду с целью насаждения научного материалистического мировоззрения людям». [81] [30] . Уголовный кодекс 1977 года предусматривал тюремное заключение сроком от трех до десяти лет за «религиозную пропаганду и изготовление, распространение или хранение религиозной литературы», что означало, что лица, пойманные с Библией, Кораном, иконами или другими религиозными предметами, были приговорены к длительным тюремным срокам. . [79]Новый указ, который, по сути, был нацелен на албанцев с мусульманскими и христианскими именами, предусматривал, что граждане, имена которых не соответствуют «политическим, идеологическим или моральным стандартам государства», должны были их изменить. Также было постановлено, что города и села с религиозными названиями должны быть переименованы. [79] Жестокая антирелигиозная кампания Ходжи позволила искоренить формальное богослужение, но некоторые албанцы продолжали исповедовать свою веру тайно, рискуя суровым наказанием. [79]

Родители боялись передать свою веру, опасаясь, что их дети расскажут об этом другим. Чиновники пытались заманить в ловушку практикующих христиан и мусульман во время религиозных постов, таких как Великий пост и Рамадан , распространяя молочные продукты и другие запрещенные продукты в школе и на работе, а затем публично осуждая тех, кто отказывался от еды. Те священнослужители, которые вели спецслужбы, были заключены в тюрьмы. [79] Католический священник Штефен Курти был казнен за тайное крещение ребенка в Шкодере в 1972 году. [82]

Датчане истолковали эту статью как нарушение Устава Организации Объединенных Наций (глава 9, статья 55), в котором говорится, что свобода вероисповедания является неотъемлемым правом человека. Впервые этот вопрос был задан Комиссии ООН по правам человека в Женеве не позднее 7 марта 1983 года. Делегация Дании получила протест по поводу нарушения Албанией свободы вероисповедания, включенного в повестку дня тридцать девятой встречи комиссия, пункт 25, гласившая «Осуществление Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений», а 20 июля 1984 г. член датского парламентапоместил статью в одну из крупнейших газет Дании, протестуя против нарушения свободы вероисповедания в Албании. [ необходима цитата ]

Конституция Албании 1998 года определила страну как парламентскую республику и установила личные и политические права и свободы, включая защиту от принуждения в вопросах религиозных убеждений. [83] [84] Албания является государством-членом Организации исламского сотрудничества , [83] и перепись 2011 года показала, что 58,79% албанцев исповедуют ислам , что делает его самой большой религией в стране. Большинство албанских мусульман являются светскими суннитами вместе со значительным шиитским меньшинством бекташи . христианствоее исповедуют 16,99% населения, что делает ее второй по величине религией в стране. Оставшаяся часть населения либо неверующий или принадлежит к другим религиозным группам. [85] В 2011 году население Албании, по оценкам, 56,7% мусульмане, 10% католики, 6,8% православных, 2,5% атеисты, 2,1% бекташи (порядок Суфи), 5,7% другие, 16,2% не определено [86] В настоящее время , Gallup Global Reports 2010 показывает, что религия играет важную роль в жизни 39% албанцев, а Албания занимает тринадцатое место среди наименее религиозных стран мира. [87] [ неудачная проверка ]Государственный департамент США сообщает, что в 2013 году «сообщений о злоупотреблениях в обществе или дискриминации на основе религиозной принадлежности, убеждений или обычаев не поступало». [84]

Камбоджа при красных кхмерах [ править ]

В храме Ангкор-Ват остались пулевые отверстия красных кхмеров

Красные кхмеры активно преследовали буддист во время своего правления с 1975 по 1979 г. [88] Буддийские учреждения и храмы были разрушены , а буддийские монахи и учители были убиты в больших количествах. [89] Треть национальных монастырей была разрушена вместе с многочисленными священными текстами и предметами высокого художественного качества. 25 000 буддийских монахов были убиты режимом [90], который официально был атеистическим государством. [9] Преследование было предпринято из-за того, что Пол Пот считал буддизм «декадентским притворством». Он стремился уничтожить 1500-летнюю отметку буддизма в Камбодже . [90]

При «красных кхмерах» все религиозные обряды были запрещены. [91] [92] По словам Бена Кирнана , «красные кхмеры подавляли ислам, христианство и буддизм, но их самая жестокая кампания истребления была направлена ​​против этнического меньшинства чамских мусульман ». [92]

Китай [ править ]

Китай принял политику официального государственного атеизма. [93] [94] [33] [37] Ст. 36 китайской конституции гарантирует свободу вероисповедания, но ограничивает право исповедовать религию только санкционированным государством организациям. Правительство пропагандировало атеизм по всей стране. В апреле 2016 г. Генеральный секретарь , Си Цзиньпин заявил , что члены коммунистической партии Китая должны быть «непреклонные марксистскими атеисты» , а в том же месяце, правительство санкционированного сноса экипаж проехал бульдозер более двух китайских христиан , которые протестовали против снос их церкви, отказавшись отойти в сторону. [95]

Традиционно значительная часть китайского населения исповедовала китайские народные религии [96], а конфуцианство , даосизм и буддизм играли значительную роль в повседневной жизни обычных людей. [97] [98] [99] После китайской революции 1949 года в Китае начался период правления Коммунистической партии Китая . [100] [101] На протяжении большей части своей ранней истории это правительство придерживалось марксистской мысли, что религия в конечном итоге исчезнет, ​​и характеризовало ее как символ феодализма и иностранного колониализма.. [ необходима цитата ]

Во время Культурной революции студенческие дружинники, известные как красные гвардейцы, переоборудовали религиозные здания для светского использования или разрушили их. Однако это отношение значительно ослабло в конце 1970-х годов, когда началась реформа и период открытости . 1978 Конституции Народной Республики Китая гарантируется свобода религии с целым рядом ограничений. С тех пор была проведена масштабная программа по восстановлению буддийских и даосских храмов, разрушенных во время Культурной революции. [ необходима цитата ]

Коммунистическая партия заявила, что религиозные убеждения и членство несовместимы. [10] Однако государству не разрешено принуждать простых граждан становиться атеистами. [21] Китай «s пяти официально санкционированные религиозные организации являются Ассоциации буддистов Китая , Китайская ассоциация даоса , Исламская ассоциация Китая , три-самообслуживание патриотического движения и китайская Патриотическая католическая ассоциация . Этим группам предоставляется определенная степень защиты, но они подпадают под ограничения и контроль Государственного управления по делам религий . Незарегистрированные религиозные группы подвергаются преследованиям различной степени.[102] Конституция разрешает то, что называется «нормальной религиозной деятельностью», при условии, что она не связана с использованием религии для «участия в деятельности, которая нарушает общественный порядок, наносит ущерб здоровью граждан или мешает системе образования государства. . Религиозные организации и религиозные дела не подлежат иностранному господству ». [21]

В статье 36 Конституции Китайской Народной Республики 1982 г. указывается, что:

Граждане Китайской Народной Республики пользуются свободой вероисповедания. Ни один государственный орган, общественная организация или отдельное лицо не может принуждать граждан исповедовать или не верить в какую-либо религию; они также не могут дискриминировать граждан, которые исповедуют или не верят в какую-либо религию. Государство защищает нормальную религиозную деятельность. Никто не может использовать религию для занятия деятельностью, которая нарушает общественный порядок, наносит ущерб здоровью граждан или вмешивается в систему образования государства. Религиозные организации и религиозные дела не подлежат иностранному господству. [103]

Большинство людей сообщают об отсутствии какой-либо организованной религиозной принадлежности; однако люди, исповедующие народные традиции и духовные верования, такие как почитание предков и фен-шуй , наряду с неформальными связями с местными храмами и неофициальными домашними церквями, насчитывают сотни миллионов. Государственный департамент США в своем ежегодном докладе о свободе вероисповедания в мире , [104] приводятся статистические данные о организованных религий. В 2007 году он сообщил следующее (со ссылкой на доклад правительства 1997 года о свободе вероисповедания и Белую книгу 2005 года о религии): [104]

  • Буддисты 8%.
  • Даосы, неизвестные в процентном отношении, отчасти потому, что они слились с конфуцианством и буддизмом.
  • Мусульмане, 1%, с более чем 20 000 имамов . По другим оценкам, не менее 1%.
  • Христиане, протестанты не менее 2%. Католики, около 1%.

Статистика, относящаяся к буддизму и религиозному даосизму , до некоторой степени несопоставима со статистикой ислама и христианства . Это связано с традиционной китайской системой верований, которая сочетает в себе конфуцианство , буддизм и даосизм , так что человек, который следует традиционной системе верований, не обязательно будет идентифицировать себя исключительно как буддист или даос, несмотря на посещение буддийских или даосских мест поклонения. . По словам Питера Нга, профессора кафедры религии Китайского университета Гонконга, по состоянию на 2002 г.95% китайцев были в некотором роде религиозными, если считается, что религия включает традиционные народные обычаи, такие как воскурение благовоний для богов или предков во время жизненного цикла или сезонных праздников, гадания и связанные с ними обычаи. [105]

Госдепартамент США назвал Китай "страной, вызывающей особую озабоченность" с 1999 года [106], отчасти из-за сценария, в котором участвуют мусульмане-уйгуры и тибетские буддисты. Freedom House классифицирует Тибет и Синьцзян как регионы с особым подавлением религии из-за опасений сепаратистской деятельности. [107] [108] [109] [110] [111] Хайнер Билефельдт , специальный докладчик ООН по вопросам свободы религии или убеждений, говорит, что действия Китая против уйгуров являются «серьезной проблемой». [112] Китайское правительство опротестовало отчет, заявив, что в стране «достаточно» религиозной свободы. [113]

Куба [ править ]

До 1992 года [114] Куба официально была атеистическим государством. [35] [37]

В августе 1960 года несколько епископов подписали совместное пастырское письмо, в котором осуждали коммунизм, объявляли его несовместимым с католицизмом и призывали католиков отвергнуть его. [12] На следующий день Фидель Кастро выступил с четырехчасовой речью, осуждая священников, которые служат «великому богатству» и используют страх перед влиянием фалангистов для нападения на священников испанского происхождения, заявив: «Нет сомнений в том, что у Франко есть значительная группа людей. фашистских священников на Кубе ». [ необходима цитата ]

Изначально более терпимое к религии правительство Кубы начало арестовывать многих верующих и закрывать религиозные школы после вторжения в залив Свиней . Его тюрьмы заполнялись священнослужителями с 1960-х годов. [35] В 1961 году кубинское правительство конфисковало католические школы, в том числе школу иезуитов, которую посещал Фидель Кастро. В 1965 году сослали двести священников. [115]

В 1976 году в Конституцию Кубы был добавлен пункт, гласящий, что «социалистическое государство ... основывает свою деятельность на научном материалистическом представлении о Вселенной и воспитывает в ней людей». [116] В 1992 году после распада Советского Союза страна провозгласила себя светским государством . [117] [118] Папа Иоанн Павел II внес свой вклад в кубинскую оттепель, когда он нанес исторический визит на остров в 1998 году и раскритиковал эмбарго США . [119] Папа Бенедикт XVI посетил Кубу в 2012 году, а Папа Франциск посетил Кубу в 2015 году. [120] [121] [122][123] Правительство Кубы продолжало враждебные действия против религиозных групп; Только в 2015 году режим Кастро приказал закрыть или снести более 100 пятидесятнических , методистских и баптистских приходов. [124]

Восточная Германия [ править ]

Хотя статья 39 конституции ГДР 1968 года гарантирует свободу вероисповедания, политика государства была ориентирована на пропаганду атеизма. [14] Восточная Германия практиковала сильную секуляризацию. [28] Германская Демократическая Республика (ГДР) разработала антирелигиозные правила и на протяжении десятилетий пропагандировала атеизм, что повлияло на рост числа граждан, не принадлежащих к религии, с 7,6% в 1950 году до 60% в 1986 году. [125] Именно в 1950-х годах научный атеизм стала официальной государственной политикой [126], когда советские власти создавали коммунистическое правительство. По состоянию на 2012 год территория бывшей Германской Демократической Республики была наименее религиозным регионом в мире. [127] [128][129] [130]

Северная Корея [ править ]

Северокорейская конституция гласит , что свобода религии не допускается. [131] И наоборот, идеология чучхе северокорейского правительства была описана как «санкционированный государством атеизм», а атеизм является официальной позицией правительства. [36] [37] Согласно отчету ЦРУ за 2018 год, бесплатная религиозная деятельность почти больше не существует, и спонсируемые правительством группы вводят в заблуждение. [132]Комиссия США по международной религиозной свободе заявила, что оценить ситуацию в Северной Корее сложно, но появились сообщения о том, что официальные лица КНДР подавляют религиозную деятельность, в том числе о том, что правительство формирует религиозные организации и контролирует их для ограничения религиозной деятельности. [133] В обзоре прав человека в 2004 г. сообщалось, что Северная Корея остается одним из самых репрессивных правительств, при этом изоляция и игнорирование международного права делают мониторинг практически невозможным. [134] После того, как 1500 церквей были разрушены во время правления Ким Ир Сена с 1948 по 1994 год, в Пхеньяне были построены три церкви.. Иностранные жители, регулярно посещающие службы в этих церквях, сообщают, что службы там устраиваются в их пользу. [133]

Правительство Северной Кореи способствует культ личности от Ким Чен Ира и Ким Ир Сена , описанный как политической религии , а также чучхе идеологии, основанной на корейском ультранационализма , которая призывает людей к «избежать духовного почтения к внешним воздействиям ", что было истолковано как включающее религию, происходящую за пределами Кореи. [135] [21]

Северная Корея была признана Государственным департаментом США "страной, вызывающей особую озабоченность" с 2001 года из-за нарушений свободы вероисповедания. [136] [137] Кардинал Николас Чеонг Джин Сок сказал, что «нет сведений о священниках, переживших преследования, которые произошли в конце сороковых годов, когда были убиты или похищены 166 священников и религиозных деятелей », в том числе римско-католический епископ Пхеньяна. , Фрэнсис Хон Ён Хо . [138] В ноябре 2013 года репрессии против религиозных людей привели к публичной казни 80 человек, некоторые из них за хранение Библии . [135] [136] [139]

Монголия [ править ]

Монгольской народно-революционной партии (МНРП) не распространяется атеизм до 1960 - х. [140] В Монгольской Народной Республике после вторжения японских войск в 1936 году Советский Союз разместил там свои войска в 1937 году, предприняв наступление на буддийскую религию. Параллельно с этим началась чистка в советском стиле в Народно-революционной партии и монгольской армии. Лидером монголов в то время был Хорлоогиин Чойбалсан, последователь Иосифа Сталина, который подражал многим политикам, которые Сталин ранее проводил в Советском Союзе. Чистка фактически привела к искоренению тибетского буддизма и унесла жизни от 30 до 35 тысяч человек. [цитата необходима ]

Вьетнам [ править ]

Официально Социалистическая Республика Вьетнам - атеистическое государство, объявленное ее коммунистическим правительством . [24] Ст. 24 Конституции Социалистической Республики Вьетнам признает свободу вероисповедания. [141]

Некоммунистические государства [ править ]

Революционная Мексика [ править ]

Статьи 3, 5, 24, 27 и 130 Конституции Мексики 1917 года в том виде, в котором они были первоначально приняты, были антиклерикальными и ограничивающими религиозные свободы. [142] Сначала антиклерикальные положения редко выполнялись, но когда президент Плутарко Элиас Каллес вступил в должность в 1924 году, он строго соблюдал эти положения. [142] Мексика Каллеса характеризовалась как атеистическое государство [18], а его программа заключалась в искоренении религии в Мексике. [143]

Имущество всех религий было экспроприировано, и оно стало частью государственного богатства. Произошло изгнание иностранного духовенства и захват церковной собственности. [144] Статья 27 запрещает любое будущее приобретение такой собственности церквями, а также запрещает религиозным корпорациям и служителям создавать или руководить начальными школами. [144] Этот второй запрет иногда интерпретировался как означающий, что Церковь не могла давать религиозные наставления детям в церквях по воскресеньям, что рассматривалось как уничтожение способности католиков получать образование в соответствии с их собственной религией. [145]

Конституция 1917 года также запрещала существование монашеских орденов (статья 5) и любую религиозную деятельность за пределами церковных зданий (теперь принадлежащих правительству) и предписывала, чтобы такая религиозная деятельность находилась под надзором правительства (статья 24). [144]

14 июня 1926 года президент Каллес принял антиклерикальный закон, известный формально как Закон о реформе Уголовного кодекса и неофициально как Закон Каллеса . [146] Его антикатолические действия включали запрещение религиозных орденов, лишение церкви прав собственности и лишение духовенства гражданских свобод, в том числе их права на суд присяжных (в случаях, связанных с антиклерикальными законами) и права голоса. [146] [147] Католическая антипатия к Каллесу усилилась из-за его вокального атеизма. [148] Он также был масоном . [149] Что касается этого периода, Висенте Фоксзаявил: «После 1917 года Мексикой руководили масоны-антикатолики, которые пытались пробудить антиклерикальный дух популярного президента коренных народов Бенито Хуареса 1880-х годов. Но военные диктаторы 1920-х были более жестокими, чем Хуарес». [150]

Кристерос повешен в Халиско .

Из-за строгого соблюдения антиклерикальных законов люди в строго католических штатах, особенно Халиско , Сакатекас , Гуанахуато , Колима и Мичоакан , начали противодействовать ему, и это противодействие привело к войне Кристеро с 1926 по 1929 год, которая характеризовалась жестокие зверства с обеих сторон. Некоторые Cristeros применяли террористическую тактику, в то время как правительство Мексики преследовало духовенство, убивая подозреваемых Cristeros и сторонников и часто применяя ответные меры против невинных людей. [151] 28 мая 1926 года Каллес был награжден почетной медалью от главы шотландского масонства Мексики за свои действия против католиков.[152]

Перемирие было заключено при содействии посла США Дуайта Уитни Морроу . [153] Каллес, однако, не соблюдал условия перемирия - в нарушение его условий он расстрелял около 500 лидеров Кристеро и 5000 других Кристеро, часто в их домах на глазах их супругов и детей. [153] Особенно оскорбительным для католиков после предполагаемого перемирия было настаивание Кальеса на полной государственной монополии на образование, подавление всякого католического образования и введение вместо него «социалистического» образования: «Мы должны войти и овладеть умом детства, разум молодежи. ". [153] Преследование продолжалось, поскольку Каллес сохранял контроль под своим Maximato.и не сдавался до 1940 года, когда президент Мануэль Авила Камачо , верующий католик, вступил в должность. [153] Эта попытка внушить молодежи атеизм была начата в 1934 году путем внесения поправки в статью 3 Конституции Мексики с целью искоренения религии путем введения в действие «социалистического образования», которое «в дополнение к устранению всех религиозных доктрин» будет «бороться с фанатизмом и предрассудками». , «построение в молодежи рационального и точного представления о вселенной и общественной жизни». [142] В 1946 году это «социалистическое образование» было изъято из конституции, и документ вернулся к менее вопиющему всеобщему светскому образованию. Последствия войны для церкви были глубокими.Между 1926 и 1934 годами было убито не менее 40 священников.[153] Там, где до восстания в стране действовало 4500 священников, в 1934 году было только 334 священника, получивших лицензию правительства на обслуживание пятнадцати миллионов человек, остальные были устранены в результате эмиграции, изгнания и убийства. [153] [154] К 1935 году в 17 штатах вообще не было священников. [155]

Революционная Франция [ править ]

Права человека [ править ]

Антирелигиозные государства, в том числе атеистические, противоречат законам о правах человека. [156] Статья 18 Всеобщей декларации прав человека предназначена для защиты свободы мысли , совести и религии . В 1993 году комитет ООН по правам человека заявил, что статья 18 Международного пакта о гражданских и политических правах «защищает теистические, нетеистические и атеистические убеждения, а также право не исповедовать какую-либо религию или убеждения». [157]Комитет далее заявил, что «свобода иметь или принимать религию или убеждения обязательно влечет за собой свободу выбора религии или убеждений, включая право заменить свою текущую религию или убеждения на другие или принять атеистические взгляды». Сторонам, подписавшим конвенцию, запрещается «применять угрозу физической силы или уголовные санкции для принуждения верующих или неверующих» к отречению от своих убеждений или обращению. [135] Несмотря на это, по состоянию на 2009 год религиозные меньшинства все еще подвергались преследованиям во многих частях мира. [158] [159]

Теодор Рузвельт осудил кишиневский погром 1903 года, установив историю высказываний президентов США о внутренней религиозной свободе зарубежных стран. [160] В послании Франклина Д. Рузвельта о положении в Союзе в 1941 году он обрисовал четыре свободы , включая свободу вероисповедания, которые станут основой Всеобщей декларации прав человека и будущих дипломатических усилий США. [160] Джимми Картер попросил Дэн Сяопина улучшить свободу вероисповедания в Китае, а Рональд Рейган сказал сотрудникам посольства США в Москве помочь евреям, преследуемым советскими властями. [160] [161] Билл Клинтон основалКомиссия США по международной религиозной свободе с Законом о международной религиозной свободе 1998 года , чтобы использовать дипломатию для поощрения религиозной свободы в репрессивных государствах. [160] Такие страны, как Албания, проводили антирелигиозную политику, одновременно поощряя атеизм, что ущемляло их религиозные права. [162]

См. Также [ править ]

  • Антирелигия
  • Гражданская религия
  • Коммунизм и религия
  • Культ разума
  • Свобода религии
  • Террор
  • Религия в Албании
  • Религия в Китае
  • Религия на Кубе
  • Религия в Восточной Германии
  • Религия в Мексике
  • Религия в Монголии
  • Религия в Северной Корее
  • Религия в Советском Союзе
  • Религия во Вьетнаме
  • Религиозные гонения
  • Религия человечества
  • Религия в России
  • Воинствующий атеизм
  • Наука
  • Общество безбожников
  • Staatssekretär für Kirchenfragen
  • Государственная религия
  • Война в Вандеи

Заметки [ править ]

  1. Перейти ↑ Stanton 2012 , p. 32, Культурная социология Ближнего Востока, Азии и Африки: Энциклопедия
  2. ^ a b Hall 1999 , (требуется подписка) - Представления о месте: Албания : «представление о том, что религия символизирует иностранное (итальянское, греческое и турецкое) хищничество, использовалось для оправдания позиции коммунистов в отношении государственного атеизма (1967–1991)».
  3. ^ Маркиз де Мораиш 2014 , Религия и государство в Анголе
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Ковалевски 1980 , стр. 426–441, (требуется подписка) - Протест за религиозные права в СССР: характеристики и последствия
  5. ^ Кларк 2009 , стр. 94, Сырой континент: борьба за нефтяную премию Африки
  6. ^ a b c d e f Аврамович 2007 , стр. 599, Понимание секуляризма в посткоммунистическом государстве: пример Сербии
  7. ^ Б с д е е Kideckel & Гальперном 2000 , с. 165, Соседи на войне: антропологические взгляды на югославскую этническую принадлежность, культуру и историю
  8. ^ Калканджиева 2015 , Встреча религиозного и светского в пост-атеистической Болгарии
  9. ^ a b c d Wessinger 2000 , стр. 282, Милленаризм, преследование и насилие: исторические случаи : «Демократическая Кампучия официально была атеистическим государством, и преследование религии красными кхмерами соответствовало по своей жестокости только преследованию религии в коммунистических государствах Албании и Северной Кореи. так что не было никаких прямых исторических преемников буддизма в эпоху Демократической Кампучии ».
  10. ^ a b deccanherald.com 2011 , Не религия для кадров Коммунистической партии Китая
  11. ^ Clark & ​​Decalo 2012 , Исторический словарь Республики Конго - [ необходима страница ]
  12. ^ а б Маллин 1994 , Покрытие Кастро: Взлет и падение коммунистического диктатора Кубы - [ необходима страница ]
  13. ↑ a b Ramet 1998 , p. 125, Nihil Obstat: религия, политика и социальные изменения в Центральной и Восточной Европе и России
  14. ^ a b Келлнер 2014 , через 25 лет после падения Берлинской стены, вера все еще хрупка в бывшей Восточной Германии : «В течение десятилетий поддерживаемого государством атеизма в Восточной Германии, более формально известной как Германская Демократическая Республика, большое внимание уделялось избеганию религии. . "
  15. ^ а б Доулос 1986 , стр. 140, христиане в марксистской Эфиопии
  16. ^ Цукерман 2009 , Атеизм и светскость. - [ необходима страница ]
  17. ^ Стиллер 2013 , Лаос: нация с религиозными противоречиями
  18. ^ а б Хаас 1997 , стр. 231, Национализм, либерализм и прогресс: печальная судьба новых наций : «Тем не менее революционным лидерам удалось добиться прогресса в превращении страны в рационализированное национальное государство, как показано в таблице 5-3. Восстания продолжали преследовать Мексику, некоторые из-за продолжающегося соперничества между лидерами. Кровавое восстание Кристеро (1926-29), однако, велось набожными крестьянами против атеистического государства ».
  19. ^ Сандерс 2003 , Исторический словарь Монголии - [ необходима страница ]
  20. ^ Ван ден Берг-Collier 2007 , с. 180, К гендерному равенству в Мозамбике
  21. ^ a b c d Temperman 2010 , стр. 141–145, Взаимоотношения государства и религии и закон о правах человека: к праву на религиозно нейтральное управление
  22. ^ Walaszek 1986 , стр 118-134,. (Требуется подписка) - Открытая Эмиссия Легитимность: Государство и Церковь в Польше
  23. ^ Leustean 2009 , стр. 92, Православие и холодная война: религия и политическая власть в Румынии : «должна была превратить Румынию в коммунистическое атеистическое общество».
  24. ^ a b c Додд 2003 , стр. 571, Примерный путеводитель по Вьетнаму : «После 1975 года марксистско-ленинское правительство объединенного Вьетнама объявило государство атеистом, теоретически предоставив людям право исповедовать свою религию в соответствии с конституцией».
  25. ^ Кэмпбелл 2015 , Йемен: Племенные исламисты
  26. ^ Вспомогательные источники, перечисленные по состоянию на 22 января 2018 г. для карты мира, показывающие страны, которые ранее или в настоящее время исповедуют государственный атеизм: Афганистан [1] ; Албания [2] ; Ангола [3] ; Армения [4] ; Азербайджан [4] ; Беларусь [4] ; Бенин [5] ; Босния и Герцеговина [6] [7] ; Болгария [8] ; Камбоджа [9] ; Китай [10] ; Хорватия [6] [7] ; Конго [11]; Куба [12] ; Чехия [13] ; Восточная Германия [14] ; Эритрея [15] ; Эстония [4] ; Эфиопия [15] ; Венгрия [16] ; Казахстан [4] ; Кыргызстан [4] ; Лаос [17] ; Латвия [4] ; Литва [4] ; Мексика [18] ; Молдова [4] ; Монголия [19] ; Черногория [6] [7]; Мозамбик [20] ; Северная Корея [21] ; Северная Македония [6] [7] ; Польша [22] ; Румыния [23] ; Сербия [6] [7] ; Словакия [13] ; Словения [6] [7] ; Таджикистан [4] ; Туркменистан [4] ; Украина [4] ; Узбекистан [4] ; Вьетнам [24] ; Йемен , а точнее Южный Йемен [25]
  27. ^ a b c d Bullivant & Lee 2016 , стр. 74, Словарь атеизма: «Государственный атеизм - это название, данное включению позитивного атеизма или нетеизма в политические режимы, особенно связанные с советскими системами. Государственный атеизм, как правило, был столь же антиклерикальным и антирелигиозным, сколь и антитеистическим. и, как правило, налагают жесткие ограничения на действия религиозных организаций и отправление религиозных обрядов. Государственные атеистические режимы иногда рассматриваются как примеры политического секуляризма, поскольку они предполагают нерелигиозную форму правления; эти режимы даже иногда описываются как "радикально секуляристские". Однако где политический секуляризм понимается как политический нейтралитет по отношению к религии или религиям, или даже политический нейтралитет по отношению к любому мировоззрению или экзистенциальной культуре, включая не только теистические, но и атеистические примеры, государственный атеизм считается несветским ".
  28. ^ a b c d e Bullivant & Ruse 2015 , стр. 461–462, Оксфордский справочник атеизма: «Если посмотреть на другие регионы мира, динамика секуляризации и религиозности становится еще более сложной. Крупнейшие эксперименты по секуляризации - государственный атеизм - имели неоднозначные результаты. В бывшем Советском Союзе, как и в Китае, коммунистическая научная : «воинствующий» или «практический» атеизм, несомненно, оказал некоторое секуляризационное воздействие в целом. Но история - или история - на этом не заканчивается. Как показывают страны бывшего Советского Союза, долгосрочные эффекты эксперимента неодинаковы. более глубоко, например, в Восточной Германии или Чешской Республике, чем в Польше. Армении, Литве, Азербайджане или Узбекистане, среди прочих (Froese 2004; см. Ирена Боровик, Бранко Ана и Радослав Тирала «Центральная и Восточная Европа») ».
  29. ^ Мадли 2009, п. 183: «В Восточной Европе окончание мировой войны привело к совершенно другим результатам, поскольку установленные советскими властями режимы ввели строгий контроль над церквями и другими религиозными организациями и государственным атеизмом, который впервые появился в России после большевистского переворота в 1917 году. ... Однако к 1970 году, как показывает таблица 12.1, все 22 страны Центральной и Восточной Европы, которые находились за железным занавесом, можно было назвать атеистическими де-юре, приверженными, по терминологии Барретта, "формальному поощрению безбожия". Государство было якобы отделено от всех религий и церквей, оно также было «связано по идеологическим причинам с нерелигиозностью и принципиально противостояло всем религиям», заявляя о праве «противодействовать религии посредством дискриминации, препятствий или даже подавления».(Барретт 1982: 96). Разделение в этих государствах означало исключение из общественной жизни и отключение большей части ресурсов, необходимых для процветания религии; это категорически не означало, что государству запрещалось вмешиваться в сферу религиозного обеспечения - скорее, что, как и в Турции, государство и его органы должны осуществлять максимальный контроль и наблюдение ».
  30. ^ a b c Temperman 2010 , стр. 140–141, Взаимоотношения государства и религии и Закон о правах человека: На пути к праву на религиозно нейтральное управление : «До окончания холодной войны многие коммунистические государства не уклонялись от откровенной враждебности. к религии. В большинстве случаев коммунистическая идеология невозмутимо трансформировалась в государственный атеизм, который, в свою очередь, вызывал меры, направленные на искоренение религии. Это было признано некоторыми коммунистическими конституциями. Конституция Народной Социалистической Республики Албании 1976 годанапример, он твердо основывался на марксистском отрицании религии как опиата для масс. Он гласил: «Государство не признает никакой религии и поддерживает и развивает атеистические взгляды, чтобы привить людям научное и материалистическое мировоззрение».
  31. ^ Франкен & Loobuyck 2011 , стр. 152, Религиозное образование в множественном секуляризованном обществе. Сдвиг парадигмы : «В этой модели атеизм является государственной доктриной. Вместо этого он рассматривается как официальная государственная политика, направленная на искоренение всякой симпатии к религиозным идеям и, в частности, к идее о том, что Бог существует. Сторонники политического атеизма делают призыв к атеистическому государству, которое должно поощрять атеистические убеждения среди своих граждан ».
  32. Перейти ↑ Maddox 1998 , p. 99
  33. ^ a b c Эллер 2014 , стр. 254, Введение в антропологию религии: Культура в высшей степени. : «После коммунистической революции 1949 года Китайская Народная Республика приняла политику официального государственного атеизма. Основываясь на марксистском представлении о религии как о классовой эксплуатации и ложном сознании, коммунистический режим подавлял религию,« перевоспитывал »верующих и религиозных лидеров. , и разрушили религиозные здания или переоборудовали их для нерелигиозного использования ".
  34. ^ a b Bullivant & Ruse 2015 , стр. 626, Оксфордский справочник атеизма : «Было проведено лишь несколько сравнительных анализов атеизма в регионе ЦВЕ. Одна из немногих попыток такого рода предпринята Синитой Зринкак (см. 2004 г.). Сравнение различных типов поколений Ответы на атеизм в нескольких странах ЦВЕ на основе исследований, проведенных в этих странах, и данных EVS, он выделяет три группы стран в регионе. В первую группу входят страны, в которых государственный атеизм имел самые тяжелые последствия. ... В эту группу входят такие страны, как Эстония, Латвия, Россия, Украина, Беларусь и Болгария ».
  35. ^ а б в г Герцке 2006 , стр.  43 , Освобождение детей Бога: маловероятный альянс за глобальные права человека : «Куба - единственная страна в Америке, которая пыталась навязать государственный атеизм, и с 1960-х годов ее тюрьмы были заполнены пасторами и другими верующими».
  36. ^ а б в г Герцке 2006 , стр.  44 , Освобождение детей Бога: маловероятный альянс за глобальные права человека : «Правительство Северной Кореи не только навязывало санкционированный государством атеизм, но и санкционировало тоталитарное поклонение личности Ким Ир Сена и Ким Чен Ира. Это означало, что режим сочетал в себе традиционные Коммунистическое преследование религии с санкционированной государством верой, которую мы ассоциируем с иранскими муллами или Талибаном. Таким образом, «враги государства» также рассматриваются как еретики ».
  37. ^ a b c d e О'Брайен 1993 , стр. 108, Атлас состояния религии : «Атеизм продолжает оставаться официальной позицией правительств Китая, Северной Кореи и Кубы».
  38. ^ Temperman 2010 , стр. 120, Взаимоотношения между государством и религией и Закон о правах человека: на пути к праву на религиозно нейтральное управление: «Конституционная декларация светскости означает, прежде всего, что государство не желает ссылаться на религию в качестве оправдания своей власти, действий и решений. . Следует подчеркнуть, что провозглашения светскости, как исторически, так и в настоящее время, в большинстве случаев обозначают официальную беспристрастность в вопросах религии, а не официальную «нерелигиозность». Светские государства в этом отношении, конечно, не следует путать с объявленными атеистическими или антирелигиозными состояния. "
  39. ^ Temperman 2010 , стр. 140, Взаимоотношения государства и религии и Закон о правах человека: на пути к праву на религиозно нейтральное управление: «Хотя исторически лежащие в основе стимулы, которые сопровождали создание светского государства, возможно, характеризовались критикой определенных религиозных доктрин или практик, в настоящее время состояние светскости само по себе не обязательно отражает оценочные суждения о религии. Другими словами, государственный секуляризм не сводится к официальному отрицанию религии. Государственный секуляризм означает намерение со стороны государства не присоединяться к религии, не считать себя априори связанным религиозными принципами (если они не переформулированы в законы светского государства) и не пытаться оправдать свои действия ссылками на религию. Такое состояние светскости означает официальную беспристрастность в вопросах религии, а не официальную нерелигиозность. Напротив,секуляризм как философское понятие действительно может быть истолковано как идеологическая защита светского дела, которая может включать критику или скептицизм по отношению к религии. Таким образом, государства, которые являются «идеологически секулярными» и провозглашают светское мировоззрение официальной государственной доктриной, прямо или косвенно свидетельствуют о суждениях о ценности религии в обществе. Например, большинство версий государственного коммунизма содержат марксистскую критику религии ».например, принять марксистскую критику религии ».например, принять марксистскую критику религии ».
  40. ^ Madeley 2003 , стр 1-22. (Требуется подписка) - Европейская либеральная демократия и принцип государственной религиоведческой нейтральности : «Как виднотаблицы 2 показывает вдоль горизонтальной плоскости,соответствии с атрибуциейоснове этих критериев, в 1980 году, из В списке 35 европейских территорий, только пять можно было обозначить как светские в том смысле, что «государство является светским, не пропагандирует ни религию, ни безбожие», а девять были признаны атеистическими. С другой стороны, 21 государство или правительство были признаны приверженными одному так или иначе в поддержку религии и / или религиозных институтов ".
  41. Перейти ↑ Raines 2002 , pp. 5–6, Marx on Religion
  42. Thrower 1983 , марксистско-ленинский «научный атеизм» и исследование религии и атеизма в СССР : «Как неотъемлемая часть марксистско-ленинского мировоззрения,« научный атеизм »основан на мировоззрении и мировоззрении. Человек, воплощенный в диалектическом [материализме] и историческом материализме: изучение научного атеизма выявляет неотъемлемую часть марксистско-ленинского мировоззрения. Будучи философской наукой, научный атеизм исходит из основных принципов диалектического и исторического материализма, как в объяснении происхождения религии и ее научной критике [религии]. (там же, стр. 272) "
  43. Ленин 1996 , Владимир Ильич Ленин - Отношение рабочей партии к религии
  44. Перейти ↑ Lobkowicz 1964 , p. 319, - (требуется подписка) Отношение Карла Маркса к религии : «Маркс, конечно, был атеистом».
  45. Britannica Lenin , Владимир Ленин : «Когда ему было 16, ничто в Ленине не указывало на будущего бунтаря, тем более на профессионального революционера, за исключением, пожалуй, его поворота к атеизму».
  46. ^ Адам и Стюарт 1878 , стр. 577, Ежемесячный и национальный обзор Канады: Коммунизм
  47. ^ Баггиня 2003 , атеизм: Очень краткое введение - [ нужная страница ]
  48. ^ Ковалевски 1980 , стр. 426, Протест за религиозные права в СССР: характеристики и последствия : «Советская политика государственного атеизма (госатеизма), хотя и применялась непоследовательно, остается главной целью официальной идеологии. Огромные государственные ресурсы были израсходованы не только для предотвращения насаждения религиозной веры в неверующих, но также и для искоренения уже существующих «дореволюционных пережитков». Режим не просто пассивно привержен безбожному государству, но и занимает агрессивную позицию официальной принудительной атеизации. Таким образом, главной задачей полицейского аппарата является преследование форм Неудивительно, что в Комитете государственной безопасности (КГБ) есть подразделение, занимающееся именно «церковниками и сектантами».
  49. ^ Эпштейн, Генис и Владив-Гловер 2016 , стр. 379, Российский постмодернизм: новые взгляды на постсоветскую культуру : «Семь десятилетий советского атеизма, называемого ли его« массовым атеизмом »,« научным атеизмом »,« государственным атеизмом », несомненно, были новым явлением в мировой истории».
  50. ^ a b Froese 2004 , стр. 35, (требуется подписка) - Принудительная секуляризация в Советской России: почему атеистическая монополия не удалась : «Атеисты вели 70-летнюю войну против религиозных убеждений в Советском Союзе. Коммунистическая партия разрушала церкви, мечети и храмы; она казнила религиозных лидеров. , он наводнил школы и средства массовой информации антирелигиозной пропагандой и ввел систему верований под названием «научный атеизм», дополненную атеистическими ритуалами, прозелитизаторами и обещанием мирского спасения ».
  51. ^ a b c Библиотека Конгресса AR , Антирелигиозные кампании
  52. Даниил 1995 , (требуется подписка) - Церковный и государственный журнал - Религиозная политика в Советском Союзе
  53. Андерсон, 1994 , стр. 3–4, Религия, государство и политика в Советском Союзе и государствах-преемниках.
  54. ^ a b Фитцпатрик 1996 , стр. 33, Сталинские крестьяне: сопротивление и выживание в русской деревне после коллективизации
  55. ^ a b c d countrystudies.com , Россия - Русская Православная Церковь
  56. ^ Overy 2004 , стр. 271, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия (страница недоступна)
  57. Перейти ↑ Peris 1998 , p. 2, Штурм небес: Советская лига воинствующих безбожников
  58. Перейти ↑ Peris 1998 , p. 2, Штурм небес: Советская лига воинствующих безбожников: «Центральный совет Лиги в Москве издавал свою газету« Безбожник », несколько других русскоязычных журналов и пропагандистские материалы на многих других языках Советского Союза. Антирелигиозные брошюры и плакаты печатались в большом количестве. разветвленная сеть ячеек и советов спонсировала лекции, организовывала демонстрации и активно пропагандировала против соблюдения религиозных обрядов. Ведущие большевистские деятели выступили с речами на национальном съезде Лиги в 1929 году, на котором Лига официально стала «боевой». Коммунистическая партия, комсомол профсоюзы, Красная Армия и советские школы вели антирелигиозную пропаганду, но Лига была организационным центром этих усилий по распространению атеизма в массы ».
  59. ^ Журнал Time 1931 , Staggerers Unstaggered
  60. ^ Мандельштам Balzer 2009 , стр 6-7. Религия и политика в России: Хрестоматия
  61. ^ Этвуд 2001, п. 311: «Советы быстро выступили против Русской Православной Церкви в 1918 году. Большинство церковных земель стало собственностью государства, но государство отказалось выплачивать зарплату духовенству. Образование было отнято из рук церкви, а государство по закону признавали только гражданские браки. Многие церковные деятели в ответ поддержали антиреволюционеров и царистов. Тысячи священников и монахов погибли в гражданской войне и последующих репрессиях. В 1929 году Сталин ввел более жесткие меры против религии. Государство строго контролировало публикацию религиозных материалов. книги, включая Библию. Утвержденные христиане не могут преподавать в школах или вступать в коммунистическую партию. Возведение новых церковных зданий было запрещено, а многие бывшие церковные здания были осквернены или использовались для пропаганды антихристианской пропаганды.В течение немногим более десяти лет неделя официально включала только шесть дней, потому что христианская суббота была просто удалена ... Сталинская кампания против религии была направлена ​​также против евреев и мусульман, особенно в южных советских республиках. Девяносто процентов церквей, мечетей и синагог, существовавших в 1917 году, были насильственно закрыты, преобразованы или разрушены к 1940 году ».
  62. ^ «Русские возвращаются в религию, но не в церковь» . Pew Research Center. 10 февраля 2014 г.
  63. ^ US_State_Russia , Государственный департамент - Россия
  64. ^ Штат США - Казахстан 2012 , Международный отчет о свободе вероисповедания 2009 - Казахстан
  65. ^ Штат США: Узбекистан 2010 , Справочная информация: Узбекистан
  66. ^ ЦРУ: Туркменистан , The World Factbook: Туркменистан
  67. Состояние США: Кыргызстан 2001 , Международный отчет о свободе вероисповедания - Кыргызстан
  68. ^ Штат США: Таджикистан , Справочная информация: Таджикистан (03/09)
  69. ^ nationmaster.com: Беларусь , Беларусь, религия, факты и статистика
  70. ^ ЦРУ: Беларусь , The World Factbook: Беларусь
  71. ^ nationmaster.com: Молдова , Молдова, религия, факты и статистика
  72. ^ nationmaster.com: Грузия , Грузия, религия, факты и статистика
  73. ^ nationmaster.com: Украина , население по вероисповеданию, перепись
  74. Перейти ↑ Olsen 2007 , p. 148, Священные места Европы: 108 направлений
  75. ^ Статистическое управление Литвы , Население по вероисповеданию, перепись
  76. ^ Миллер 2009 , Отчет о размере и распределении мусульманского населения мира
  77. Перейти ↑ Nielsen 2018 , pp. 77–78, Христианство после коммунизма: социальная, политическая и культурная борьба в России
  78. ^ Тонны 2008 , стр. 6, Албания: атеистическое государство (требуется подписка) : «Борьба с религией на ее нынешнем, несравненно более жестком этапе была открыта Энвером Ходжей в своей речи 6 февраля 1967 года. Он объявил Албанию« первым атеистическим государством в мире ». world ". Все 2169 религиозных учреждений (включая 268 католических церквей) были снесены или закрыты".
  79. ^ a b c d e f g h country-data.com и Hoxha , - Антирелигиозная кампания Ходжи
  80. ^ country-data.com и Албания , - Албания - Культурная и идеологическая революция
  81. ^ Бьорна и Албания , Конституция Албании 1976 г.
  82. ^ Sinishta +1976 , Отработанная обещание: документальный рассказ о религиозных преследованиях в Албании - [ нужная страница ]
  83. ^ a b uscirf 2012 , Комиссия США по международной религиозной свободе
  84. ^ a b США-государство_Албания, 2013 г. , Албания, 2013 г., Отчет о международной религиозной свободе.
  85. ^ instat 2011 , заархивированная страница (на албанском языке)
  86. ^ ЦРУ: Албания 2013 , The World Factbook: Албания
  87. ^ Gallup 2013 , заархивированная страница
  88. ^ Йель-Камбоджа 2004 , Хронология, 1994-2004 - Программа геноцида Камбоджи - Йельский университет
  89. ^ StPetersburg Камбоджа 2015 , Nie: Вспоминая о смерти 1,7 миллиона камбоджийцев
  90. ^ a b Шенон 1992 , (требуется подписка) - Журнал Пномпеня; Господь Будда возвращается с художниками и его солдатами
  91. ^ britannica.com: Красные кхмеры 2019 , Камбоджа - Религия : «При красных кхмерах все религиозные обряды были запрещены».
  92. ^ a b Gellately & Kiernan 2006 , стр. 30, Призрак геноцида: массовые убийства в исторической перспективе : "Камбоджа Пол Пота совершила геноцид против нескольких этнических групп, систематически рассеяла национальные меньшинства с помощью силы и запретила использование языков меньшинств и иностранных языков. Она также запретила религиозную практику. Красные кхмеры подавляли ислам, христианство и буддизм, но их самая жестокая кампания истребления была направлена ​​против этнического меньшинства чамских мусульман ".
  93. ^ Wielander 2013 , стр. 1, Христианские ценности в коммунистическом Китае. : «КНР официально является атеистическим государством, хорошо известным своим преследованием и разрушением религии и ее материальных проявлений во время Культурной революции».
  94. ^ BBC: Китай 1999 , Китай объявляет о движении "цивилизованного атеизма" в Тибете.
  95. Кэмпбелл, 2016 г. , лидер Китая Си Цзиньпин напоминает членам партии, что они должны быть «стойкими марксистскими атеистами»
  96. ^ Xiong 2013 , Свобода религии в Китае в соответствии с действующей правовой базой и иностранными религиозными организациями
  97. ^ Шарма 2011 , стр. 201, Проблематизация свободы вероисповедания
  98. Chen 1965 , (требуется подписка) - Отношение коммунистов Китая к буддизму в истории Китая: «В журнале« Сянь-тай Фо-сюэ »(« Современный буддизм ») в сентябре 1959 г. появилась большая статья под названием« Лун Цзун-цзяо Синь-янь Цзы-ю »(« Дискуссия о свободе религиозных убеждений »). Ya Han-chang, который был первоначально опубликован в официальном коммунистическом идеологическом журнале Hung Ch'i (Красный флаг), 1959, № 14. Как и в Red Flag, можно с полным основанием заключить, что взгляды, выраженные в нем, представляли принятое коммунистическое отношение к религии. В этой статье Я написал, что основная политика Коммунистической партии Китая и Китайской Народной Республики состоит в том, чтобы «признать, что каждый имеет свободу веровать в религию, а также что каждый имеет свободу не верить в религию ".
  99. Перейти ↑ Welch & Holmes 1973 , p. 393, Практика китайского буддизма, 1900-1950 гг.
  100. ^ Се 2006 , стр. 145, (страница недоступна) Религиозное разнообразие и общественная религия в Китае
  101. Перейти ↑ Tyler 2004 , p. 259, (предварительная версия недоступна) Дикий Запад Китая: Укрощение Синьцзяна
  102. ^ china-embassy.org 1997 , Белая книга - Свобода религиозных убеждений в Китае
  103. ^ people.cn , Конституция Китайской Народной Республики
  104. ^ a b Штат США: Отн. Свобода 2007 , Международный отчет о религиозной свободе 2007 - Китай
  105. Madsen 2010 , стр. 239, Китайское общество: изменения, конфликты и сопротивление
  106. ^ USCIRF 2012 : «Ситуация со свободой вероисповедания в России ухудшается, и Китай остается одним из самых вопиющих нарушителей этого фундаментального права в мире»
  107. ^ Freedomhouse.org 2013 , Китай - Страновой отчет - Свобода в мире - 2013
  108. ^ refworld.org: Китай 2001 , Refworld - Религиозные меньшинства и Китай
  109. ^ refworld.org: China Religion 2013 , Refworld - Отчет о международной религиозной свободе за 2013 год - Китай
  110. ^ refworld.org: Провинция Макао 2013 , Refworld - Отчет о международной религиозной свободе за 2013 год - Китай: Макао
  111. ^ refworld.org: Провинция Фуцзянь , Китай: Свобода религиозной практики и убеждений в провинции Фуцзянь
  112. Неделя 2015 года , официальный представитель ООН называет преследование уйгуров Китаем "тревожным"
  113. ^ Reuters 2015 , Китай выражает протест США после сообщения о свободе вероисповедания
  114. ^ theconversation.com: Куба 2016 , Религия формирует Кубу, несмотря на влияние Кастро : «Под властью Кастро Куба на протяжении десятилетий была самопровозглашенным атеистическим государством, в котором христиане подвергались преследованиям и маргинализации ... В 1992 году в Конституцию Кубы были внесены поправки, провозглашающие это светское государство. Это больше не была атеистическая республика ».
  115. Бакли-младший, 2011 , Cuba libre? Кастро был ослаблен распадом Советского Союза.
  116. Перейти ↑ Simons 1980 , p. 114, Конституции коммунистического мира
  117. ^ state.gov 2011 , КУБА - Статус уважения государством свободы вероисповедания
  118. ^ Центр религии Беркли 2017 , КУБА - Статус уважения правительства к свободе вероисповедания
  119. Huffington Post 2014 , Как Папа Иоанн Павел II проложил путь к оттепели между США и Кубой
  120. ^ Miroff 2015 , Франциск прибыл в Гавану, хваля США Куба оттепель
  121. ^ Scammell 2015 , Кастро благодарит Франциск за посредническую оттепель между Кубой и США
  122. ^ The New York Times 2014 , Папе Франциску приписывают решающую роль в американо-кубинском соглашении
  123. ^ Los Angeles Times 2014 , роль Папы Франциска на Кубе уходит корнями в прошлое.
  124. ^ Bandow 2016 , The Castros Продолжить Shut Церквей на Кубе
  125. ^ Froese & Pfaff 2005 , стр. 397, (требуется подписка) Объяснение религиозной аномалии: исторический анализ секуляризации в Восточной Германии: «Ни одна религия не могла извлечь существенной выгоды из условий, достигнутых в ГДР. Антирелигиозные правила и официальная пропаганда исключительного, вдохновленного социалистами атеизма опустошили религию. Доля тех, кто не имеет какой-либо религиозной принадлежности, выросла с 7,6 процента населения в 1950 году. до более чем 60 процентов в 1986 году .... Ясно, что коммунистическая антипатия к религии и репрессии в отношении религиозных организаций должны были сыграть роль в быстром и драматическом отказе от религии. Но какой вклад в это развитие внес атеизм? В ГДР ослабление церквей и их приспособление к коммунизму оказали большое влияние, но, по-видимому, также имел успех научный атеизм как соперник религии ».
  126. ^ Froese & Pfaff 2005 , стр. 402, (требуется подписка) Объяснение религиозной аномалии: исторический анализ секуляризации в Восточной Германии : «В конце 1950-х годов режим объявил, что научный атеизм стал официальной политикой, и любой из примерно 1,5 миллиона членов партии, которые остались членами церкви, были вынужден отречься от религии (Maser 1999) ".
  127. ^ focus.de: E. Германия 2012 , Ostdeutschland: Wo der Atheist zu Hause ist (на немецком языке) : «52 Prozent der Menschen in Ostdeutschland sind laut einer aktuellen Studie Atheisten. Das ist ein globaler Spitzenwert».
  128. ^ Worldcrunch 2009 , ПОЧЕМУ ВОСТОЧНАЯ ГЕРМАНИЯ является наиболее безбожным место на Земле
  129. ^ dialoginternational.com 2012 , Восточная Германия "самая атеистическая" из всех регионов
  130. Barker 2004 , (требуется подписка) - Церковь и государство: уроки Германии? : «Последствия жизни в атеистическом государстве по-прежнему видны у молодых поколений восточных немцев ..»
  131. ^ wikisource.org: Северная Корея , Конституция Северной Кореи (1972, ред. 1998)
  132. ^ ЦРУ: Северная Корея , The World Factbook: Северная Корея : вкладка «Религия» - «примечание: автономная религиозная деятельность в настоящее время почти не существует; спонсируемые государством религиозные группы существуют, чтобы создать иллюзию религиозной свободы».
  133. ^ a b "uscirf.gov: Северная Корея" 2012 , Страны, вызывающие особую озабоченность: Корейская Народно-Демократическая Республика
  134. ^ hrw.org 2004 , Права человека в Северной Корее (КНДР: Корейская Народно-Демократическая Республика)
  135. ^ a b c uscirf: Ким Ир Сен 2005 , Спасибо, отец Ким Ир Сен
  136. ^ a b "uscirf.gov: Северная Корея 1" 2010 , Корейская Народно-Демократическая Республика - Годовой отчет USCIRF
  137. ^ "uscirf.gov: Северная Корея 2" и Н. Корея , Замечания председателя USCIRF Катрины Лантос Светт на Конференции по религиозной свободе, насильственному религиозному экстремизму и конституционной реформе в странах с мусульманским большинством
  138. ^ 30giorni.it 2007 , 30Giorni - Корея, за примирение между Севером и Югом (Интервью с кардиналом Николасом Чеонг Джинсуком Джанни Кардинале (на итальянском языке)
  139. ^ foxnews.com: Куба 2013 , Северная Корея публично казнит 80 человек, некоторые за видео или Библию, в отчете говорится : «Северная Корея публично казнит 80, некоторые за видео или Библии, говорится в отчете»
  140. ^ Сандерс 2003 , стр. 406, Исторический словарь Монголии : «МПРП пропагандировала атеизм, но в 1960-х годах коммунистическое правительство начало оказывать поддержку ламаизму на низком уровне, рассматривая его как средство пропаганды в буддийских странах Азии».
  141. ^ vietnamnews.vn и конституция , Конституция социалистической республики Вьетнам
  142. ^ a b c Fernandez 2002 , стр. 435–452, Мексика и Декларация Организации Объединенных Наций 1981 г. о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений
  143. ^ Cronon 1958 , (Требуется подписка.) - Американские католики и мексиканский антиклерикализм, 1933-1936 гг.
  144. ^ a b c Конституция Мексики 1917 г. , ссылка на страницу
  145. ^ myheritage.es и блог , Упадок и падение Мартина-дель-Кампоса, часть II
  146. ↑ a b Joes 2006 , p. 70, Восстание: история и политика противоповстанческой деятельности
  147. Tuck 1996 , Cristero Rebellion: часть 1 - к бездне: История Мексики
  148. ^ Ширк 2005 , Новая политика Мексики
  149. ^ Денсие 1957 , (без предварительного просмотра доступна) 10000 известных масонов - [ нужной страницы ]
  150. ^ Кесада и Аллин 2007 , стр. 17, Революция надежды: жизнь, вера и мечты президента Мексики
  151. ^ Прил. Колумбия и Каллес , Плутарко Элиас Каллес
  152. ^ storialibera.it & Cristeros , The Angelus (журнал) - The Cristeros: католическое восстание в Мексике 20-го века
  153. ^ a b c d e f Ван Хоув 1996 , залитые кровью алтари
  154. ^ Scheina +2003 р. 33, Войны Латинской Америки, Том II: Эпоха профессионального солдата, 1900-2001 гг.
  155. Перейти ↑ Ruiz 1992 , p. 392, Триумфы и трагедия: история мексиканского народа
  156. ^ Temperman 2010 , стр 165-166, [государственно-религиозные отношения и Законправах человека:пути к Праву на Религиозно Нейтральное управление]. «Тип идентификации государственной религиичтов сущности сводится к антирелигиозному режиму, режимкоторый официально отвергает концепцию религии в целом, может считаться само по себе противоречащим принципам права прав человека, в частности свободе религии или убеждений и принципу равенства. История знает, что некоторые режимы пытались запретить любую религиозную деятельность (например, коммунистическая Албания) ... Утверждается, что государство, которое позиционирует себя как «атеистическое государство», «нарушает принцип недискриминации по тем же причинам, которые были выдвинуты в отношении религиозных государств ...»
  157. ^ minorityrights.org 1993 , Замечание общего порядка 22 CCPR 22: 30/07/93 о Статье 18 МПГПП
  158. ^ fdih.org 2003 , Дискриминация религиозных меньшинств в Иране
  159. ^ Дэвис 2002 , Эволюция религиозной свободы как универсального права человека
  160. ^ a b c d Hertzke 2015 , (в архиве) Реагируя на религиозную свободу и президентское лидерство: исторический подход
  161. ^ chabad.org , Миссия в России - раввин восхваляет президента Рейгана
  162. ^ Синишта 1983

Ссылки [ править ]

Ссылки на книги [ править ]

  • Додд, январь (2003). Примерный путеводитель по Вьетнаму (7-е изд.). Лондон: грубые гиды. ISBN 9781405389730. OCLC  762991000 .
  • Кидекель, Дэвид; Халперн, Джоэл (2000). Соседи на войне: антропологические взгляды на югославскую этническую принадлежность, культуру и историю . п. 165. ISBN 9780271044354.
  • Аврамович, Сима (2007). «Понимание секуляризма в посткоммунистическом государстве: пример Сербии» (PDF) .
  • Цукерман, Фил. (2009). Атеизм и светскость . Санта-Барбара: ABC-CLIO. ISBN 9780313351822. OCLC  609858051 .
  • Булливант, Стивен; Ли, Лоис (2016). Словарь атеизма . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780191816819.
  • Булливант, Стивен Себастьен; Русе, Майкл (2015). Оксфордский справочник атеизма . Оксфорд, Великобритания. ISBN 978-0198745075. OCLC  936352170 .
  • Герцке, Аллен Д. (2006). Освобождение детей Бога: маловероятный альянс за глобальные права человека . Роуман и Литтлфилд. ISBN 9780742547322.
  • Эллер, Джек Дэвид (2014). Введение в антропологию религии: культуру до предела . Рутледж. ISBN 9781138024915.
  • О'Брайен, Джоан (1993). Атлас состояния религии . Палмер, Мартин, Барретт, Дэвид Б., Swanston Graphics Limited. Саймон и Шустер. ISBN 978-0671793760. OCLC  28585951 .
  • Баггини, Джулиан (26 июня 2003 г.). Атеизм: очень краткое введение . ОУП Оксфорд. С. 82–90. ISBN 978-0-19-280424-2.
  • Temperman, Джерун (2010). Взаимоотношения государства и религии и право прав человека: на пути к праву на религиозно нейтральное управление . Издательство Brill Academic / Martinus Nijhoff. ISBN 9789004181489.
  • Вессингер, Кэтрин (2000). Миллениализм, преследования и насилие: исторические случаи . Издательство Сиракузского университета . ISBN 9780815628095.
  • Рамет, Сабрина (1998). Нихил Обстат: религия, политика и социальные изменения в Центральной и Восточной Европе и России . ISBN 9780822320708.
  • Стэнтон, Андреа Л. (2012). Культурная социология Ближнего Востока, Азии и Африки: энциклопедия . МУДРЕЦ. ISBN 9781412981767.
  • Кларк, Джон Ф .; Декало, Самуэль (2012-08-09). Исторический словарь Республики Конго . Scarecrow Press. ISBN 9780810879898.
  • Кларк, Дункан (1 февраля 2009 г.). Сырой континент: борьба за нефтяную премию Африки . п. 194. ISBN 9781847654557.
  • Хаас, Эрнст Б. (1997). Национализм, либерализм и прогресс: печальная судьба новых наций . Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801431098.
  • Франкен, Лени; Loobuyck, Патрик (2011). Религиозное образование в множественном секуляризованном обществе. Смена парадигмы . Waxmann Verlag. ISBN 9783830975434.
  • Сандерс, Алан (9 апреля 2003 г.). Исторический словарь Монголии . п. 10. ISBN 9780810874527.
  • Фицпатрик, Шейла (1996). Сталинские крестьяне: сопротивление и выживание в русской деревне после коллективизации . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195104592.
  • Эпштейн, Михаил Н .; Генис, Александр А .; Владив-Гловер, Слободанка М. (2016). Русский постмодернизм: новые взгляды на постсоветскую культуру . Книги Бергана. ISBN 978-1782388647.
  • Шарма, Арвинд (8 августа 2011 г.). Проблематизация религиозной свободы . Springer Science & Business Media. п. 201. ISBN 978-90-481-8993-9.
  • Джеллатели, Роберт; Кирнан, Бен (2006). «Геноцид двадцатого века, лежащие в основе идеологических тем от Армении до Восточного Тимора» . Призрак геноцида: массовые убийства в исторической перспективе . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521820639. OCLC  893888702 .
  • Троуэр, Джеймс (1983). Марксистско-ленинский «научный атеизм» и религиоведение и атеизм в СССР . Вальтер де Грюйтер. ISBN 9789027930606.
  • Перис, Дэниел (1998). Штурм небес: Советская лига воинствующих безбожников . Итака: Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801434853.
  • «Камбоджа - религия» . Британская энциклопедия . Проверено 20 мая 2019 .
  • Виландер, Герда (2013). Христианские ценности в коммунистическом Китае . Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781317976042. OCLC  860626352 .
  • Мэдсен, Ричард (2010). «Глава 10. Китайское христианство: коренное население и конфликт» . В Элизабет Дж. Перри, Марк Селден (ред.). Китайское общество: перемены, конфликты и сопротивление . Рутледж. п. 239. ISBN. 978-0-415-56073-3.
  • Адам, Грэм Мерсер; Стюарт, Джордж (1878). Канадский ежемесячный и национальный обзор: коммунизм . Адам, Стивенсон и компания.
  • Олсен, Брэд (2007). Священные места Европы: 108 направлений . CCC Publishing. п. 148. ISBN 978-1-888729-12-2.
  • Маллин, Джей (1 января 1994). Покрытие Кастро: восстание и упадок коммунистического диктатора Кубы . Издатели транзакций. ISBN 978-1-4128-2053-0.
  • Джо, Энтони Джеймс (18 августа 2006 г.). Сопротивление восстанию: история и политика подавления восстания . Университетское издательство Кентукки. ISBN 9780813191706.
  • Ширк, Дэвид А. (2005). Новая политика Мексики . Издательство Линн Риннер . ISBN 978-1-58826-270-7.
  • Денслоу, Уильям Р. (1957). 10 000 известных масонов . Трумэн, Гарри С., 1884-1972. [Место публикации не указано]: Kessinger Pub. Co. ISBN 978-1417975785. OCLC  63197837 .
  • Кесада, Висенте Фокс; Аллин, Роб (2007). Революция надежды: жизнь, вера и мечты президента Мексики . Пингвин. п. 17. ISBN 9780670018390.
  • Шейна, Роберт Л. (2003-07-01). Войны Латинской Америки Том II: Возраст профессионального солдата, 1900-2001 . Потомак Букс Инкорпорейтед. п. 33. ISBN 9781574884524.
  • Руис, Рамон Эдуардо (1992). Триумфы и трагедия: история мексиканского народа . WW Norton & Company. п. 392 . ISBN 9780393310665.
  • Леустин, Люциан (2009). Православие и холодная война: религия и политическая власть в Румынии, 1947-65 . la Мичиганский университет. ISBN 9780230594944.
  • Мандельштам Бальцер, Марджори (2009). Религия и политика в России: Читатель . ME Шарп. ISBN 978-0-7656-2415-4.
  • Се, Чжибин (2006). Религиозное разнообразие и общественная религия в Китае . ISBN ООО "Ашгейт Паблишинг" 9780754656487.
  • Уэлч; Холмс (1973). Практика китайского буддизма, 1900-1950 гг . Издательство Гарвардского университета. п. 393. ISBN. 978-0674697003. OCLC  39088631 .
  • Тайлер, Кристиан (2004). Дикий Запад Китая: Укрощение Синьцзяна . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9780813535333.
  • Сюн (2013). Свобода религии в Китае в соответствии с действующим законодательством и иностранными религиозными организациями (PDF) . США: Университет Бригама Янга. OCLC  975335961 .
  • Синишта, Гьон (1976). Выполненное обещание: документальный рассказ о религиозных преследованиях в Албании . Санта-Клара: Служба составления H&F. ISBN 978-0317187151. OCLC  175170260 .
  • Рейнс, Джон С. (март 2002 г.). Маркс о религии . Издательство Темплского университета. ISBN 9781592138050.
  • Нильсен, Нильс К., младший (2018-03-08). Христианство после коммунизма: социальная, политическая и культурная борьба в России . Рутледж. С. 77–78. ISBN 9780429981319.
  • Овери, Ричард (2004). Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия . Аллен Лейн. п. 271. ISBN. 978-0713993097. OCLC  696631892 .
  • Саймонс, Уильям (1980). Конституции коммунистического мира . Springer. ISBN 978-9028600706.
  • Этвуд, Крэйг (2001). Всегда реформироваться: история христианства с 1300 года . Мейкон, Джорджия: Издательство Университета Мерсер . ISBN 978-0-86554-679-0.
  • Мэдли, Джон (2009). «12. Религия и государство». В Хейнсе, Джеффри (ред.). Справочник Рутледжа по религии и политике . Рутледж. С. 174–191. ISBN 978-0-415-41455-5.

Ссылки на журналы [ править ]

  • Froese, Поль; Пфафф, Стивен (декабрь 2005 г.). «Объяснение религиозной аномалии: исторический анализ секуляризации в Восточной Германии» . Журнал научного изучения религии . 44 (4): 397–422. DOI : 10.1111 / j.1468-5906.2005.00294.x . ISSN  0021-8294 .
  • Фернандес, Хосе (2002-05-01). «Мексика и Декларация Организации Объединенных Наций 1981 года о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений» . Обзор законодательства BYU . 2002 (2): 435–452.
  • Валашек, Здзислава (январь 1986 г.). «Открытый вопрос легитимности: государство и церковь в Польше». Летопись Американской академии политических и социальных наук . 483 (1): 118–134. DOI : 10,1177 / 0002716286483001011 . ISSN  0002-7162 . S2CID  145367724 .
  • Мэдли, Джон (январь 2003 г.). «Европейская либеральная демократия и принцип религиозного нейтралитета государства». Западноевропейская политика . 26 (1): 1-22. DOI : 10.1080 / 01402380412331300177 . S2CID  154541171 .
  • Чен, Кеннет (1965). «Отношение коммунистов Китая к буддизму в истории Китая». The China Quarterly . 22 : 14–30. DOI : 10.1017 / S0305741000048682 . ISSN  0305-7410 .
  • Ковалевски, Дэвид (1980). «Протест за религиозные права в СССР: характеристика и последствия». Русское обозрение . 39 (4): 426–441. DOI : 10.2307 / 128810 . ISSN  0036-0341 . JSTOR  128810 .
  • Froese, Пол (2004). «Принудительная секуляризация в Советской России: почему атеистическая монополия потерпела неудачу» . Журнал научного изучения религии . 43 (1): 35–50. DOI : 10.1111 / j.1468-5906.2004.00216.x . ISSN  1468-5906 . OCLC  884663575 . S2CID  53308958 .
  • Лобкович, Н. (1964). «Отношение Карла Маркса к религии». Обзор политики . 26 (3): 319–352. DOI : 10.1017 / S0034670500005076 .
  • Дэниел У. (1 сентября 1995 г.). "Религиозная политика в Советском Союзе. Под редакцией Сабрины Петры Рамет. Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1993. 361 стр. $ 69.95". Журнал церкви и государства . 37 (4): 913–914. DOI : 10.1093 / КНШ / 37.4.913 . ISSN  0021-969X .
  • Андерсон, Джон (1994). Религия, государство и политика в Советском Союзе и государствах-преемниках . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. DOI : 10,1017 / cbo9780511598838 . ISBN 9780511598838.
  • Холл, Дерек Р. (1999). «Представления места: Албания». Географический журнал . 165 (2): 161–172. DOI : 10.2307 / 3060414 . ISSN  0016-7398 . JSTOR  3060414 .
  • Баркер, Кристин Р. (апрель 2004 г.). «Церковь и государство: уроки Германии?». Политический квартал . 75 (2): 168–176. DOI : 10.1111 / j.1467-923X.2004.00599.x .
  • Кронон, Э. Дэвид (сентябрь 1958 г.). «Американские католики и мексиканский антиклерикализм, 1933-1936 гг.». Исторический обзор долины Миссисипи . 45 (2): 201–230. DOI : 10.2307 / 1902927 . ISSN  0161-391X . JSTOR  1902927 .
  • Тонны, Бернхард (2008). «Албания: атеистическое государство». Религия в коммунистических странах . 3 (1–3): 4–7. DOI : 10.1080 / 09637497508430712 .
  • Синишта, Гьон (1983). «Грубое нарушение религиозных прав в Албании» . Периодические статьи о религии в Восточной Европе . 3 (5).
  • Мэддокс, Мэрион (1998). «Возвращение к религии и светскому государству» . Обзор австралийских религиоведческих исследований . 11 (2): 98–113.

Ссылки на новости [ править ]

  • Шенон, Филипп (1992-01-02). "Журнал Пномпеня; Господь Будда возвращается, с художниками и его солдатами" . Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 19 мая 2019 .
  • «Нерешенные» . Журнал Time . 7 декабря 1931 . Проверено 2 октября 2007 .
  • Мирофф, Ник (19 сентября 2015 г.). «Папа Франциск прибывает в Гавану, восхваляя потепление между США и Кубой» . Вашингтон Пост .
  • Скаммелл, Рози (2015). «Кастро благодарит Папу Франциска за содействие потеплению между Кубой и США» . Хранитель .
  • «Папе Франциску приписывают решающую роль в американо-кубинском соглашении» . Нью-Йорк Таймс . 18 декабря 2014 г.
  • Los Angeles Times (18 декабря 2014 г.). «Роль Папы Франциска на Кубе уходит корнями в прошлое» . latimes.com .
  • Бандоу, Дуг (1 февраля 2016 г.). «Кастро продолжают закрывать церкви на Кубе» . Newsweek . Проверено 5 сентября 2017 года .

Веб-ссылки [ править ]

  • Герцке, Аллен (17 февраля 2015 г.). «Реагируя на свободу вероисповедания и президентское лидерство: исторический подход» . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Архивировано из оригинала 2 июля 2015 года.
  • Келлнер, Марк А. (2014-10-31). «Спустя 25 лет после падения Берлинской стены вера в бывшей Восточной Германии все еще хрупка» . DeseretNews.com . Проверено 19 мая 2019 .
  • Ван Хов, Брайан (1996). «Залитые кровью алтари» . www.ewtn.com . Проверено 19 мая 2019 .
  • Калканджиева, Даниэла (12 июня 2015 г.). «Встреча религиозного и светского в пост-атеистической Болгарии» .
  • Дулос, Микаэль (1986). «Христиане в марксистской Эфиопии» (PDF) .
  • «Нет религии для кадров коммунистической партии Китая» . deccanherald.com . 2011-12-19 . Проверено 19 мая 2019 .
  • Маркиз де Мораиш, Рафаэль (27 апреля 2014 г.). «Религия и государство в Анголе» .
  • Стиллер, Брайан (18 июня 2013 г.). «Лаос: нация с религиозными противоречиями» .
  • Кэмпбелл, Лесли (27 августа 2015 г.). «Йемен: племенные исламисты» .
  • Кэмпбелл, Чарли (25 апреля 2016 г.). «Лидер Китая Си Цзиньпин напоминает членам партии, что они должны быть« стойкими марксистскими атеистами » » . Время . Пекин . Проверено 3 сентября 2017 года .
  • Ленин В.И. (1996). «Об отношении рабочей партии к религии» . Собрание сочинений, т. 17, стр.41 (на русском языке ) . Проверено 9 сентября 2006 .
  • «КУБА - Статус соблюдения государством свободы вероисповедания» (PDF) . Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2011 год . Государственный департамент США - Бюро демократии, прав человека и труда.
  • «Конституция Кубы, статья 8: свобода религии и отделение церкви от государства» . Центр Беркли по религии, миру и международным делам.
  • «Как Папа Иоанн Павел II проложил путь американо-кубинской оттепели» . The Huffington Post . 2014-12-18.
  • «Не: Вспоминая смерть 1,7 миллиона камбоджийцев» . 2015-06-26. Архивировано из оригинала на 2015-06-26 . Проверено 20 мая 2019 .
  • «Китай провозглашает движение« цивилизованного »атеизма в Тибете» . BBC. 1999 . Проверено 3 сентября 2017 года .
  • «Владимир Ленин» . Британская энциклопедия .
  • «Антирелигиозные кампании» . www.loc.gov . Проверено 20 мая 2019 .
  • «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2009 год - Казахстан» . 2012-03-18. Архивировано из оригинала на 2012-03-18 . Проверено 20 мая 2019 .
  • «Справочная записка: Узбекистан» . 2010-07-02. Архивировано из оригинала на 2010-07-02 . Проверено 20 мая 2019 .
  • «Всемирная книга фактов» . cia.gov .
  • «Отчет о свободе вероисповедания в мире - Кыргызстан» . 2019-03-30. Архивировано из оригинала на 2019-03-30 . Проверено 20 мая 2019 .
  • «Справочная записка: Таджикистан (03/09)» . 2009-08-30. Архивировано из оригинала на 2009-08-30 . Проверено 20 мая 2019 .
  • "Факты и статистика о религии Беларуси" . www.nationmaster.com . Проверено 20 мая 2019 .
  • "Европа :: Беларусь - Всемирный справочник - Центральное разведывательное управление" . www.cia.gov . Проверено 20 мая 2019 .
  • "Факты и статистика о религии Молдовы" . www.nationmaster.com . Проверено 20 мая 2019 .
  • «Факты и статистика о религии Грузии» . www.nationmaster.com . Проверено 20 мая 2019 .
  • Миллер, Трейси (октябрь 2009 г.). «Составление карты мирового мусульманского населения: отчет о размере и распределении мусульманского населения мира» (PDF) . Pew Research Center . Архивировано из оригинального (PDF) 10 октября 2009 года . Проверено 8 октября 2009 года .
  • «Россия - Русская Православная Церковь» . countrystudies.us . Библиотека Конгресса . Проверено 20 мая 2019 .
  • «Замечание общего порядка 22: 30.07.93 КПЧ по статье 18 МПГПП» . Minorityrights.org . 1993. Архивировано из оригинала на 2015-01-16.
  • «Выступление председателя USCIRF Катрины Лантос Светт на конференции по религиозной свободе, насильственному религиозному экстремизму и конституционной реформе в странах с мусульманским большинством» . Комиссия США по международной религиозной свободе . 2012-12-07 . Проверено 20 мая 2019 .
  • «Китай - Страновой отчет - Свобода в мире - 2013» . 2013-01-09.
  • «Россия» . Государственный департамент США . 2007-09-14.
  • «Албания - антирелигиозная кампания Ходжи» . www.country-data.com (на основе серии страновых исследований Федерального исследовательского отдела Библиотеки Конгресса) . Проверено 20 мая 2019 .
  • «Албания - культурная и идеологическая революция» . country-data.com (на основе серии исследований по странам, проведенной Федеральным исследовательским отделом Библиотеки Конгресса США) .
  • «Конституция Албании 1976 г.» . bjoerna.dk . Проверено 20 мая 2019 .
  • «Взаимоотношения между религией и государством и право на свободу религии или убеждений: сравнительный текстовый анализ конституций большинства мусульманских стран и других членов ОИК» (PDF) . КОМИССИЯ США ПО МЕЖДУНАРОДНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ. 2012 г.
  • "Njoftim per Media" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 26 марта 2017 года . Проверено 26 марта 2017 .
  • "The World Factbook: Албания" . Центральное разведывательное управление . Проверено 21 июня 2013 года .
  • «ОТЧЕТ О МЕЖДУНАРОДНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ АЛБАНИИ 2013» (PDF) . Государственный департамент США.
  • «Глобальные отчеты Gallup» . Gallup.com. Архивировано из оригинала на 27 января 2013 года . Проверено 25 марта 2013 .
  • "Хронология, 1994-2004 - камбоджийский Genocide программа - Йельский университет" . Проверено 8 августа 2015 года .
  • «Белая книга - свобода вероисповедания в Китае» . Посольство Китайской Народной Республики в Соединенных Штатах Америки. Октябрь 1997 . Проверено 5 сентября 2007 .
  • Беженцы, Верховный комиссар ООН (2001). «Религиозные меньшинства и Китай» . Refworld . Проверено 20 мая 2019 .
  • Беженцы, Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2013 год - Китай» . Refworld . Проверено 20 мая 2019 .
  • Беженцы, Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2013 год - Китай: Макао» . Refworld . Проверено 20 мая 2019 .
  • Беженцы, Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Китай: свобода вероисповедания и вероисповедания в провинции Фуцзянь» . Refworld . Проверено 20 мая 2019 .
  • Ви, Суи-Ли (2015). «Представитель ООН называет преследование уйгуров Китаем« тревожным » » . Рейтер .
  • «Китай выражает протест США после сообщения о свободе вероисповедания» . Рейтер . 4 мая 2015.
  • «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2007 год - Китай (включая Тибет, Гонконг и Макао)» . Государственный департамент США. 2007 . Проверено 2 октября 2007 .
  • Мальдонадо, Мишель Гонсалес (1 декабря 2016 г.). «Несмотря на влияние Кастро, религия формирует Кубу» . Разговор . Проверено 5 сентября 2017 года .
  • "Ostdeutschland: Wo der Atheist zu Hause ist" . Сосредоточьтесь . 2012 . Проверено 11 ноября 2017 .
  • «ПОЧЕМУ ВОСТОЧНАЯ ГЕРМАНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ САМЫМ БОЖЕСТВЕННЫМ МЕСТО НА ЗЕМЛЕ» . Die Welt . 2012. Архивировано из оригинала на 2012-08-26 . Проверено 24 мая 2009 .
  • «Восточная Германия« самая атеистическая »из всех регионов» . Диалог Интернэшнл. 2012 . Проверено 24 мая 2009 .
  • «Страны, вызывающие особую озабоченность: Корейская Народно-Демократическая Республика» . Комиссия США по международной религиозной свободе . 2008-03-18 . Проверено 20 мая 2019 .
  • «Права человека в Северной Корее (КНДР: Корейская Народно-Демократическая Республика)» . Хьюман Райтс Вотч. 7 июля 2004 года Архивировано из оригинала на 2016-03-05.
  • «Всемирная книга фактов» . cia.gov .
  • «Спасибо, отец Ким Ир Сен» (PDF) . Комиссия США по международной религиозной свободе. Ноя 2005.
  • «Корейская Народно-Демократическая Республика - Годовой отчет USCIRF» (PDF) . Комиссия США по международной религиозной свободе. 2010 г.
  • «Северная Корея должна быть привлечена к ответственности за свои ужасающие нарушения прав человека» . 2014-12-22.
  • «30Джорни - Корея, за примирение между Севером и Югом (интервью Джанни Кардинале с кардиналом Николасом Чеонг Джинсуком)» . 30giorni.it . Архивировано из оригинала на 2007-10-23.
  • «В Северной Корее публично казнили 80 человек, некоторых за видео или Библию, - говорится в отчете | Fox News» . Архивировано из оригинала на 2013-11-14 . Проверено 20 мая 2019 .
  • «Конституция социалистической республики Вьетнам» . vietnamnews.vn . Проверено 1 мая 2019 .
  • «Конституция Мексики 1917 года» . Архивировано из оригинала на 2007-03-03 . Проверено 3 марта 2007 .
  • "ЗАКАТ И ПАДЕНИЕ МАРТИН-ДЕЛЬ-КАМПО Часть II" . myheritage.es.
  • «Восстание Кристеро: часть 1 - к бездне: история Мексики» . www.mexconnect.com . Проверено 20 мая 2019 .
  • "Плутарко Элиас Каллес" . www.encyclopedia.com . Encyclopedia.com . Проверено 20 мая 2019 .
  • «Кристерос: католическое восстание в Мексике 20-го века» . Архивировано из оригинала на 2009-09-03.
  • Международная федерация прав человека (1 августа 2003 г.). «Дискриминация религиозных меньшинств в Иране» (PDF) . fdih.org . Проверено 3 марта 2009 года .
  • Дэвис, Дерек Х. (6 июня 2002 г.). «Эволюция религиозной свободы как универсального права человека» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 27 марта 2009 года . Проверено 3 марта 2009 года .
  • «Миссия в Россию - раввин восхваляет президента Рейгана» . www.chabad.org . Проверено 20 мая 2019 .
  • Ван ден Берг-Кольер, Эдда (январь 2007 г.). «К гендерному равенству в Мозамбике» (PDF) . п. 180.
  • "Статистика религии Украины" . nationmaster.com .
  • «Население по вероисповеданию, перепись» . Архивировано из оригинала на 2006-10-01.
  • «КОНСТИТУЦИЯ КИТАЙСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ» . en.people.cn . Проверено 20 мая 2019 .
  • Бакли-младший, Уильям Ф. (2011). «Cuba libre? Кастро был ослаблен падением Советского Союза. Будет ли визит Иоанна Павла» . Архивировано из оригинала на 2011-06-16.
  • «Конституция Северной Кореи (1972 г., ред. 1998 г.)» . en.wikisource.org .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • L'athéisme d'État. Pourquoi est-il nécessaire? (Государственный атеизм. Почему это необходимо?), (2019) Жан-Филиппа Коссетта ( ISBN 1704788528 ).