Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о каменных памятниках. Для использования в других целях, см Стела (значения) .
«Стела» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Стела (значения) .
«Стелы» перенаправляются сюда. Чтобы узнать о городе древнего Крита, см. Стелы (Крит) .
"Stelai" перенаправляется сюда. О битве см. Битва при Стелаи .
«Каменная табличка» перенаправляется сюда. О каменной табличке Десяти заповедей см. Каменные скрижали .
Стела N из Копана , Гондурас , с изображением короля Каца Ипьяджа Чана Кавиила («Дымовая раковина»), нарисованная Фредериком Катервудом в 1839 году.
Стела 8-го французского пехотного полка. Одна из более чем полдюжины стел, расположенных на поле битвы при Ватерлоо .

Стела ( / с т я л я / Stee -Ли ), [Примечание 1] или иногда стела (множественное число стелы или стел ), когда происходит от латинского , является камень или деревянные плиты, как правило , выше , чем в ширину, возведенный в древнем мире как памятник . На поверхности стелы часто присутствует текст, орнамент или и то, и другое. Они могут быть начертаны, вырезаны рельефно или раскрашены.

Стелы создавались по многим причинам. Могильные стелы использовались в погребальных или памятных целях. Стелы в виде каменных плит также использовались в качестве правительственных уведомлений древних греков и римлян или в качестве пограничных знаков для обозначения границ или границ владений . Иногда стелы возводились в память о битвах. Например, наряду с другими мемориалами, на поле битвы при Ватерлоо в местах заметных действий участников сражения установлено более полудюжины стел . [1]

Традиционные западные надгробия технически могут считаться современным эквивалентом древних стел, хотя этот термин очень редко применяется таким образом. Точно так же стелеподобные формы в незападных культурах могут называться другими терминами, а слова «стела» и «стелы» наиболее последовательно применяются в археологическом контексте к объектам из Европы, древнего Ближнего Востока и Египта [2]. Китай, а иногда и доколумбовая Америка.

История [ править ]

Погребальная стела Тразеи и Эвандрии, ок.  365 г. до н.э.

Стелы были также использованы для публикации законов и постановлений, записывать подвиги и почитает правитель, чтобы отметить священные территории или заложенное имущество, в качестве территориальных маркеров, в качестве граничных стел Эхнатон в Амарна , [3] или в памяти военных побед. [4] Они широко использовались на древнем Ближнем Востоке , в Месопотамии , Греции , Египте , Сомали , Эритрее , Эфиопии и, скорее всего, независимо друг от друга в Китае и других странах Дальнего Востока и, независимо, в странах Мезоамерики.цивилизации, особенно ольмеков [5] и майя . [6]

Стела Идди-Сина, Короля Симуррума . Он восходит к старовавилонскому периоду. Из деревни Карачатан, провинция Сулеймания, Иракский Курдистан. Музей Сулеймании, Ирак.

Большое количество стел, включая надписи, уцелевшие в Древнем Египте и в Центральной Америке, составляют один из крупнейших и наиболее значимых источников информации об этих цивилизациях, в частности о стелах майя . Самый известный пример стелы с надписью, ведущей к большему пониманию, - это Розеттский камень , который привел к прорыву, позволившему читать египетские иероглифы . Информативная стела Тиглатпилесар III хранится в Британском музее . Две стелы, встроенные в стены церкви, являются важными документами, относящимися к этрусскому языку .

Стоящие камни ( менгиры ), установленные без надписей от Ливии в Северной Африке до Шотландии , были памятниками дописьменных мегалитических культур в позднем каменном веке . В пиктах камни Шотландии, часто причудливая резьба, датируется между 6 - м и 9 - м веками.

Обелиск представляет собой специализированный вид стелы. В Островных высоких крестах из Ирландии и Великобритании будут специализированы стелы . Тотемные столбы Северной и Южной Америки, сделанные из камня, также могут считаться специализированным типом стел. Надгробия , как правило, с вписанным именем и часто с начертанной эпитафией , являются одними из наиболее распространенных типов стел, встречающихся в западной культуре.

Совсем недавно в Мемориале убитым евреям Европы в Берлине архитектор Петер Эйзенман создал поле из 2700 пустых стел. [7] Мемориал следует рассматривать не только как поле, но и как стирание данных, относящихся к памяти о Холокосте.

Египет [ править ]

Смотрите также: Искусство Древнего Египта § Стела
Египетские иероглифы на египетской погребальной стеле в музее Манчестера

Египетские стелы были найдены еще во времена Первой династии Египта . Эти вертикальные каменные плиты используются в качестве надгробий, в религиозных целях и для обозначения границ [8] и чаще всего изготавливаются из известняка и песчаника. [9]

Урарту [ править ]

Урартские стелы представляли собой отдельно стоящие каменные обелиски, которые служили различным целям, иногда они располагались внутри храмовых комплексов или устанавливались в монументальных нишах, высеченных в скале (таких как ниша на скале Ван , обнаруженная Марром и Орбели в 1916 году [10] ) или возведены рядом с гробницами. Другие стояли изолированно и, например, стела Келашина , выполняла памятную функцию или служила пограничными знаками. Хотя иногда это было просто, на большинстве из них была клинопись, в которой подробно описывались функции стелы или причины ее возведения. Сталь из «западной ниши» Вана содержала летопись правления Сардури II., с событиями, детализированными ежегодно и с каждым годом, разделенными фразой «Для бога Халди я совершил эти дела». [10] Урартские стелы иногда используются повторно как христианские армянские надгробия или как сполии в армянских церквях - Маранчи предполагает, что это повторное использование было намеренным желанием извлечь выгоду из могущества прошлого. [11] Некоторые ученые предположили, что урартские стелы могли повлиять на развитие армянского хачкара . [12]

Греция [ править ]

Стела Арниадас в Археологическом музее Корфу

Греческие надгробные указатели, особенно в Аттике, имели долгую и эволюционную историю в Афинах. От публичных и экстравагантных похоронных церемоний до различных видов керамики, используемых для хранения праха после кремации, видимость всегда была значительной частью древнегреческих надгробий в Афинах. Что касается стел (греческое множественное число от стелы), то в период архаического стиля в Древних Афинах (600 г. до н.э.) на стелах часто присутствовали определенные архетипы фигур, такие как спортсмен-мужчина. [13] Обычно их числа были единичными, хотя есть примеры двух или более фигур того периода. [14]В 6–5 веках до н.э. греческие стелы пришли в упадок, а затем снова стали популярными в Афинах и эволюционировали, чтобы показывать сцены с несколькими фигурами, часто изображающими семейную единицу или домашнюю сцену. Одним из таких ярких примеров является стела Гегезо. Обычно надгробные стелы делаются из мрамора и имеют рельефную резьбу, и, как и большинство древнегреческих скульптур, они ярко раскрашены. [15] Дополнительные примеры стел можно найти в опубликованном музеем Гетти Каталоге греческой погребальной скульптуры, который является ценным ресурсом [16]

Китай [ править ]

Bixi -born Ян Храм Ремонт стелы от 9 Год Zhizheng эры в династии Юань (AD 1349), в Цюйфу , Шаньдун, Китай
Оттиски китайской туши на стелах 1489 г. (слева) и 1512 г. (справа), оставленных кайфэнскими евреями .

Стелы (кит. Bēi 碑) были основным средством каменной надписи в Китае со времен династии Тан . [17] Китайские стелы, как правило, представляют собой прямоугольные каменные скрижали, на которых глубоко вырезаны китайские иероглифы с погребальным, памятным или назидательным текстом. Они могут чествовать память талантливых писателей и чиновников, писать стихи, портреты или карты и часто содержать каллиграфические надписи известных исторических личностей. [18] В дополнение к их памятной ценности, многие китайские стелы считаются образцами традиционных китайских каллиграфических шрифтов, особенно канцелярского письма . [19]

Китайские стелы до династии Тан редки: есть несколько стел до династии Цинь , примерно дюжина из Западной Хань , 160 из Восточной Хань и несколько сотен из династий Вэй , Цзинь , Северная и Южная , а также Суй. . [20] Во время династии Хань надписи на гробницах (墓誌, mùzhì ), содержащие биографические данные об умерших людях, начали писать на каменных плитах , а не на деревянных. [20]

Возведение стел в гробницы или храмы со временем стало широко распространенным социальным и религиозным явлением. Императоры сочли необходимым издать законы, регулирующие использование населением погребальных стел. В династии Мин законов, учрежденных в 14 - м веке его основатель Хунъу , перечислен ряд стелы типов , доступных как символы статуса в различные ряды дворянства и чиновничества: высшие дворяне и мандарины имели право на стелы , установленных на вершине каменной черепахой и увенчанной безрогими драконами , тогда как чиновникам более низкого уровня пришлось довольствоваться стелами с простыми закругленными вершинами, стоящими на простых прямоугольных пьедесталах. [21]

Стелы находятся почти на всех значительных горных и исторических объектах Китая. Первый император сделал пять туров своей области в 3 веке до н.э. и имел Li Si сделать семь каменные надписи памяти и хваля его работу, из которых фрагменты двух живых. [22] Одна из самых известных горных стел - стела высотой 13 м (43 фута) на горе Тай с личной каллиграфией императора Сюаньцзуна Танского в память о его императорских жертвах там в 725 году. [22]

Ряд таких каменных памятников сохранили происхождение и историю религиозных меньшинств Китая. Сианьские христиане 8-го века оставили после себя несторианскую стелу , которая пережила неблагоприятные события более поздней истории, будучи похороненной под землей на несколько столетий. Стелы, созданные евреями Кайфэна в 1489, 1512 и 1663 годах, пережили неоднократное наводнение Желтой реки, которое несколько раз разрушало их синагогу, чтобы рассказать нам кое-что об их мире. У китайских мусульман есть ряд стел значительной древности, часто содержащих как китайский, так и арабский текст.

Тысячи стел, превышающих первоначальные требования и больше не связанных с человеком, для которого они были построены или которому они были воздвигнуты, были собраны в Лесном музее стел в Сиане , который является популярной туристической достопримечательностью. В других местах многие нежелательные стелы также можно найти в избранных местах в Пекине, таких как Донг Юэ Мяо, Храм Пяти пагод и Колокольня, которые снова собраны для привлечения туристов, а также как средство решения проблемы, с которой сталкиваются местные власти что с ними делать. Длинные, многословные и подробные надписи на этих стелах почти невозможно прочитать, поскольку большинство из них слегка выгравированы на белом мраморе буквами размером всего в дюйм или около того, поэтому их трудно увидеть, поскольку плиты часто имеют высоту 3 м и более.

В Китае сохранилось более 100000 каменных надписей. Однако только около 30 000 были расшифрованы или натерты, и меньше этих 30 000 были официально изучены. [20]

Стела H, круглая скульптура с горельефом из Копана в Гондурасе

Стелы майя [ править ]

Основная статья: стелы майя

Стелы майя были созданы цивилизацией майя древней Мезоамерики . Они состоят из высоких скульптурных каменных валов или плит и часто связаны с низкими круглыми камнями, называемыми алтарями, хотя их фактическая функция не ясна. [24] Многие стелы были вылеплены с низким рельефом, [25] хотя простые памятники встречаются по всему региону майя. [26] Скульптура этих памятников распространилась по всей территории майя в классический период (250–900 гг. Нашей эры), [24] и эти пары скульптурных стел и круглых алтарей считаются отличительной чертой классической цивилизации майя. [27] Самая ранняя датированная стела, которая была найдена.in situ в низинах майя был обнаружен в большом городе Тикаль в Гватемале . В классический период почти каждое царство майя в южных низинах воздвигало стелы в своем церемониальном центре. [26]

Стелы стали тесно связаны с концепцией божественного царствования и пришли в упадок одновременно с этим институтом. Производство стел майя началось около 400 г. до н.э. и продолжалось до конца классического периода, около 900 г., хотя некоторые памятники были повторно использованы в постклассике (ок. 900–1521 гг.). В главном городе Калакмуль в Мексике было воздвигнуто наибольшее количество стел, известных из всех городов майя , по крайней мере 166, хотя они очень плохо сохранились.

Сотни стел были зарегистрированы в регионе майя [28], демонстрируя широкие стилистические вариации. [26] Многие из них представляют собой вертикальные плиты из известняка, вырезанные на одной или нескольких гранях, [26] с доступными поверхностями, вырезанными рельефными фигурами и иероглифическим текстом . Стелы в нескольких местах отображать гораздо более трехмерный вид , где локально доступные каменные разрешения, такие как на Копан и Тонина . [26] Простые стелы, похоже, не были расписаны или покрыты лепниной , [29]но большинство стел майя, вероятно, были ярко окрашены в красный, желтый, черный, синий и другие цвета. [30]

Ирландия [ править ]

Камень огам в церкви Ратасс , Ирландия

Камни огама - это вертикальные могилы и пограничные знаки, установленные на сотнях мест в Ирландии в течение первого тысячелетия нашей эры, с надписями на примитивном ирландском языке. Иногда их называют «стелами». [31] [32] [33]

Африканский Рог [ править ]

Символ меча на стеле в Тии

На Африканском Роге много стел. В высокогорных районах Эфиопии и Эритреи , то аксумиты возведен ряд крупных стел, которые служили религиозными целями в дохристианские времена. Одна из этих гранитных колонн - самая большая такая конструкция в мире, ее высота составляет 90 футов. [34]

Кроме того, Тия является одним из девяти мегалитических столбов в центральной зоне Гураге в Эфиопии. По состоянию на 1997 год в этом районе было зарегистрировано 118 стел. Наряду со стелами в зоне Хадия, эти сооружения идентифицируются местными жителями как Йеграгн Дингай или «камень Гран» в отношении имама Ахмада ибн Ибрагима аль-Гази (Ахмад «Гурей» или «Гран»), правителя Адала Султанат . [35]

Стелы в Тийе и других районах центральной Эфиопии аналогичны стелам на маршруте между городом Джибути и Лоядой в Джибути . В последнем районе есть ряд антропоморфных и фаллических стел, которые связаны с могилами прямоугольной формы, обрамленными вертикальными плитами. Стелы Джибути-Лояда имеют неопределенный возраст, и некоторые из них украшены Т-образным символом. [36]

Рядом с древним северо-западным городом Амуд в Сомали , когда старый город имел префикс Ав в своем названии (например, руины Авбаре и Абубе [37] ), он обозначал место последнего упокоения местного святого. [38] В ходе обследований, проведенных AT Curle в 1934 году в нескольких из этих важных разрушенных городов, были обнаружены различные артефакты , такие как керамика и монеты , которые указывают на средневековый период деятельности в конце правления султаната Адаль. [37] Среди этих поселений Ав Бархадл окружен рядом древних стел. [39] Могильники рядомБурао также украшены старинными стелами. [40]

Известные стелы [ править ]

King Эзана «S стелу в Аксум
Стела победы Нарам-Сина , месопотамского царя 23 века до н.э.
  • Стела Веспасиана
  • Кодекс Хаммурапи
  • Стела Квангэто
  • Стела царя Эзаны
  • Кул Тигин
  • Стела Лемноса
  • Ляпис Нигер
  • Меша Стела
  • Нарам-Син
  • Несторианская стела
  • Свинья стела Эдессы
  • Камень Терпона
  • Докторские стелы в Храме литературы в Ханое
  • Стела Рам Кхамхенг
  • Украинские каменные стелы
  • В Африке:
    • Мернептах Стела
    • Розеттский камень
    • Пограничные стелы Эхнатона
    • Палермский камень
    • Стела Анк-эф-ан-Хонсу
    • Опа Оранмиян
    • Гао-Саней
    • Стелы Бурао
    • Камень гуанчей
  • В Западном полушарии:
    • Мексика: Tres Zapotes Stela C , Izapa Stela 5 , La Mojarra Stela 1.
    • Гватемала: стела 14 из Пьедрас-Неграс
    • Гондурас: Стела H из Копана
    • Перу: Раймонди Стела

Галерея [ править ]

  • Принцесса Нефершиабет «ы погребальные плиты стела ( гр.  2575  г. до н.э.) из Египта » с 4 - й династии

  • Египетская могильная стела Нехемес-Ра-тави, ок. 760–656 гг. До н. Э.

  • Стела № 25 ( ок.  2500 г.  до н . Э.) Из Малого Шассера в Сионе, Швейцария.

  • Неолитический Сардинский менгир ( гр.  2500  г. до н.э.) выделяет в Лаконях и назначен к культуре Abealzu-Filigosa

  • Люнет из Кодекса Хаммурапи ( с.  1750  г. до н.э.), изображающий царь принимающего своего закона от бога солнца Шамаша

  • Ваал с молнией ( ок.  14  век до н.э.), угаритская стела из Сирии

  • Мернептах Стела ( с.  1200  до н.э.), выгравированный на задней части повторно используемого стела Аменхотепа III с», с самым ранним упоминанием имени Израиля

  • Необычайно хорошо сохранившаяся греческая герма ( ок.  520 г. до н.э.), использовавшаяся как пограничный знак и отражающая зло.

  • Вотивная стела в честь фракийской богини Бендис ( ок.  400 г.  до н.э.), вырезанная в Афинах.

  • Герма из Демосфена , в с.  1520 воссоздание гр.  280 г. до н.э. оригинал находится на афинском рынке.

  • Розеттский камень (196 г. до н.э.), установление божественного культа из Птолемея V

  • Буддийская стела из Китая , период Северного Вэй , построенная где-то после 583 г.

  • Растирание из Yamanoue Стелы (681) в Такасаки , один из трех охраняемых стел в Японии

  • Стела 35 из Яшчилана (8 век), изображающая леди Вечернюю Звезду , супругу короля Щитового Ягуара II.

  • Несторианская стела (781) записывает успех миссионерской Алобэни в Таном Китае в китайском и сирийском . Его переносит бикси, и ему запрещено выезжать за границу .

  • Камень Родни , плиточный крест из раннесредневековой Шотландии

  • Камень Суено ( ок.  9 век) в Форресе , Шотландия , демонстрирующий усилия по современной сохранности пиктских камней.

  • Растирание от Стелы Сулеймана , принц Синин (1348), имея в Мани на шести языках: непальский , тибетский , уйгурский , «Phags-ра , Тангутский и китайский .

  • Галле стела оставленный Чжэн Хэ на Шри - Ланке в 1409 году с трехъязычных надписями на китайском , тамильском и Персидский

  • Надгробия ( погребальные стелы ) на Общем кладбище и на островном кладбище , Ньюпорт, Род-Айленд . Типичные надписи включают имена умерших, погребенных под камнями. Ок. 18 век и позже.

  • Надгробие в форме диска или хиларри в Бидарре, западные Пиренеи, Страна Басков , с типичными геометрическими и солнечными формами, как это было принято с периода, предшествующего римским временам.

См. Также [ править ]

  • Кантабрийские стелы
  • Надгробие
  • Курганные стелы
  • Монументальная надпись
  • Рунический камень
  • Стеччи
  • Стела Стервятников

Заметки [ править ]

  1. ^ Англизировал множественное число стел ( / с т я л я г / Stee -leez ); Греческие множественные число stelai ( / с т я л aɪ / Stee -ly ), от греческого στήλη , стелы . Греческое множественное число пишется στήλαι , stēlai , но в английском это встречается редко.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Commons: Категория: Стелы Битвы при Ватерлоо ; Тиммерманс, Д. (7 марта 2012 г.). «Кампания Ватерлоо» . Британские памятники .
  2. ^ Коллон
  3. ↑ Мемуары Египетского исследовательского общества, Археологическая служба Египта, 1908 г., стр. 19
  4. ↑ например,победная стела Пие( М. Лихтейм , Древнеегипетская литература, том 3, Калифорнийский университет, 1980, стр. 66 и далее) или стела Шалманассера в Салурии (Бордман, указ. соч. , стр. 335)
  5. ↑ Pool, op. соч. , п. 265
  6. ↑ Pool, op. соч. , п. 277
  7. ^ До (2005): 168.
  8. ^ Данн, Джимми. «Стелы Древнего Египта» . Тур по Египту . Проверено 8 июля 2014 .
  9. ^ Аллен, Томас Джордж (1936). «Египетские стелы в полевом музее естественной истории» . Библиотека наследия биоразнообразия . Проверено 4 мая 2020 года .
  10. ^ a b Г. Азарпай, Урартское искусство и артефакты , 1968, стр. 32.
  11. ^ С. Maranci, Vigilant Powers: Три Церкви раннесредневековой Армении , 2015, p177-182.
  12. ^ С. Maranci, Vigilant Пауэрс: Три церкви раннесредневековой Армении , 2015, сноска 311 на странице 198.
  13. ^ Каски, LD «архаичный греческий Grave Стела в Бостоне.» Американский журнал археологии 15.3 (1911): 293. CrossRef. Интернет.
  14. ^ Робинсон, Эдвард. «Древний греческий могильный памятник». Вестник Музея искусств Метрополитен 8.5 (1913): 94. CrossRef. Интернет.
  15. ^ Кэмпбелл, Гордон. Энциклопедия классического искусства и архитектуры Grove. Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2007. Печать.
  16. ^ Гроссман, Джанет Бернетт. Греческая погребальная скульптура: Каталог коллекций виллы Гетти. Лос-Анджелес: Музей Джапола Гетти, 2001. Печать.
  17. ^ Эндимион Уилкинсон, китайская история: Руководство (Кембридж, Массачусетс: Harvard-Yenching институт, 2000): 436.
  18. Перейти ↑ Wilkinson (2000): 436-437.
  19. ^ "Стела храма на горе Хуа в Западных Альпах" . Каллиграфия Винсента . Проверено 16 мая 2017 .
  20. ^ a b c Уилкинсон (2000): 437.
  21. ^ де Гроот, Ян Якоб Мария (1892), Религиозная система Китая , II , Brill Archive, стр. 451–452.
  22. ^ а б Уилкинсон (2000): 438.
  23. Перейти ↑ Martin & Grube 2000 , p. 113.
  24. ^ a b Миллер 1999 , стр. 9.
  25. ^ Fuente et al. 1999 , стр. 187.
  26. ^ a b c d e Стюарт 1996 , стр. 149.
  27. ^ Sharer & Traxler 2006 , стр. 235.
  28. ^ Стюарт 2009 , стр. 8.
  29. Перейти ↑ Stuart 1996 , p. 158.
  30. ^ Sharer & Traxler 2006 , стр. 183.
  31. ^ Goudsward, Дэвид (5 мая 2014). Древние каменные памятники Новой Англии и дебаты по поводу ранних европейских исследований . МакФарланд. ISBN 9781476604862 - через Google Книги.
  32. ^ Элизабетта. "Connemara.irish" . www.connemara.irish .
  33. ^ Меннингер, Карл (10 апреля 2013). Числовые слова и числовые символы: культурная история чисел . Курьерская корпорация. ISBN 9780486319773 - через Google Книги.
  34. ^ Брокман, Норберт (2011). Энциклопедия священных мест, Том 1 . ABC-CLIO. п. 30. ISBN 978-1598846546.
  35. ^ Фукуи, Katsuyoshi (1997). Эфиопия в более широкой перспективе: бумаги в XIII - Международной конференции эфиопских исследований Киото 12-17 декабря 1997 . Продавцы книг Шокадо. п. 370. ISBN 4879749761. Проверено 23 декабря 2014 .
  36. ^ Фаттович, Родольфо (1987). «Некоторые замечания о происхождении аксумских стел» (PDF) . Annales d'Ethiopie . 14 (14): 43–69. DOI : 10.3406 / ethio.1987.931 . Архивировано из оригинального (PDF) 24 сентября 2015 года . Проверено 7 сентября 2014 года .
  37. ^ а б Льюис, И.М. (1998). Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе . Пресса Красного моря. п. 90. ISBN 978-1-56902-103-3.
  38. ^ GWB Huntingford, "Городок Амуде, Сомали", Azania , 13 (1978), стр. 184
  39. Перейти ↑ Briggs, Phillip (2012). Сомалиленд . Путеводители Брэдта. п. 98. ISBN 978-1-84162-371-9.
  40. ^ "Национальные музеи" . Сомалийское наследие и археология . Проверено 13 октября 2013 года .

Библиография [ править ]

  • Бордман, Джон, изд. Кембриджская древняя история , часть 1, 2-е издание, ( ISBN 978-0-521-22496-3 ) 
  • Коллон, Доминик и др. "Стела." Grove Art Online . Oxford Art Online. Издательство Оксфордского университета. Интернет. 3 июня 2015 г. Требуется подписка
  • Миллер, Мэри (1999). Искусство и архитектура майя . Лондон, Великобритания и Нью-Йорк, США: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-20327-X. OCLC  41659173 .
  • Пул, Кристофер А. Ольмекская археология и ранняя Мезоамерика . Cambridge University Press , 2007 ( ISBN 978-0-521-78312-5 ) 
  • Sharer, Роберт Дж .; Лоа П. Трэкслер (2006). Древние майя (6-е изд.). Стэнфорд, Калифорния, США: Stanford University Press . ISBN 0-8047-4817-9. OCLC  57577446 .
  • Стюарт, Даниэль Морони (2009). «Заявления о происхождении и парные стелы: признаки династической преемственности классических майя» (PDF) . Прово, Юта, США: Университет Бригама Янга . Проверено 9 февраля 2016 .
  • Стюарт, Дэвид (весна – осень 1996 г.). «Каменные короли: рассмотрение стел в древних ритуалах и изображениях майя». RES: Антропология и эстетика . Кембридж, Массачусетс, США: президент и научные сотрудники Гарвардского колледжа, действующего через Музей археологии и этнологии Пибоди . 29–30 (29/30 The Pre-Columbian): 148–171. DOI : 10.1086 / RESvn1ms20166947 . JSTOR  20166947 .
  • Тилль, Карен Э. Новый Берлин: память, политика, место . Университет Миннесоты Press , 2005 г.
  • Уилкинсон, Эндимион (2000), История Китая: Руководство (2-е изд.), Кембридж, Массачусетс: Институт Гарварда-Йенчинга , ISBN 0-674-00249-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Коллекция кипрского искусства Чеснола: каменная скульптура , полностью оцифрованный каталог коллекции из Библиотеки музея Метрополитен, который содержит материалы о стелах
  • Египетские стелы в полевом музее естественной истории , документация коллекции 1936 г.