Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Голландская гравюра XVIII века с изображением народов мира, изображающая жителей Азии , Америки и Африки в их типичной одежде. Ниже показаны англичанин , голландец , немец и француз .
Полицейские покупают пончики и кофе, пример стереотипного поведения [1] в Северной Америке .

В социальной психологии , стереотип является чрезмерно обобщенным убеждение о той или иной категории людей. [2] Это ожидание, которое люди могут иметь в отношении каждого человека определенной группы. Тип ожидания может быть разным; это может быть, например, ожидание относительно личности, предпочтений, внешнего вида или способностей группы. Стереотипы иногда бывают чрезмерно обобщенными, неточными и устойчивыми к новой информации, но иногда могут быть точными. [3]

Хотя такие обобщения о группах людей могут быть полезны при принятии быстрых решений, они могут быть ошибочными в применении к конкретным людям и являются одной из причин предвзятого отношения.

Явные стереотипы [ править ]

Явный стереотип относится к стереотипам, которые человек осознает, что он придерживается, и осознает, что он использует, чтобы судить людей. Если человек A выносит суждения о конкретном человеке B из группы G , а человек A имеет явный стереотип для группы G , его предвзятость в принятии решений может быть частично смягчена с помощью сознательного контроля; однако попытки компенсировать предвзятость, вызванную сознательным осознанием стереотипа, часто не могут быть по-настоящему беспристрастными из-за либо недооценки, либо переоценки степени предвзятости, создаваемой стереотипом.

Неявные стереотипы [ править ]

Неявные стереотипы - это те, которые лежат в подсознании людей, которые они не контролируют и не осознают. [4]

В социальной психологии стереотип - это любая широко распространенная мысль о конкретных типах людей или определенных способах поведения, предназначенная для представления всей группы этих людей или поведения в целом. [5] Эти мысли или убеждения могут или не могут точно отражать реальность . [6] [7] В психологии и в других дисциплинах существуют различные концептуальные представления и теории стереотипов, иногда имеющие общие черты, а также содержащие противоречивые элементы. Даже в социальных науках и некоторых суб-дисциплинах психологии стереотипы иногда воспроизводятся и могут быть идентифицированы в определенных теориях, например, в предположениях о других культурах. [8]

Этимология [ править ]

Термин стереотип происходит от французского прилагательного stéréotype и происходит от греческих слов στερεός ( стереотипы ), «твердый, твердый» [9] и τύπος ( опечатки ), впечатление , [10] отсюда «твердое впечатление на одну или несколько идей / теорий. . "

Этот термин впервые был использован в полиграфии в 1798 году Фирмином Дидо для описания печатной формы, которая дублировала любую типографику . Дубликат печатной формы или стереотип используется для печати вместо оригинала.

За пределами полиграфии первое упоминание «стереотипа» было в 1850 году, как существительное, означавшее, что изображение сохраняется без изменений . [11] Однако только в 1922 году «стереотип» был впервые использован в современном психологическом смысле американским журналистом Уолтером Липпманном в его работе « Общественное мнение» . [12]

Отношения с другими типами межгрупповых отношений [ править ]

Стереотипы, предрассудки и дискриминация [13] понимаются как взаимосвязанные, но разные понятия. [14] [15] [16] [17] Стереотипы считаются наиболее когнитивным компонентом и часто возникают без осознания, тогда как предубеждение является аффективным компонентом стереотипов, а дискриминация - одним из поведенческих компонентов предубежденных реакций. [14] [15] [18] В этом трехстороннем взгляде на межгрупповые отношения стереотипы отражают ожидания и убеждения относительно характеристик членов групп, которые воспринимаются как отличные от их собственных, предубеждения представляют собой эмоциональныеответ, а дискриминация относится к действиям. [14] [15]

Хотя эти три концепции связаны, они могут существовать независимо друг от друга. [15] [19] Согласно Дэниелу Кацу и Кеннету Брэйли, стереотипы приводят к расовым предрассудкам, когда люди эмоционально реагируют на название группы, приписывают характеристики членам этой группы, а затем оценивают эти характеристики. [16]

Возможные пагубные последствия стереотипов [7] :

  • Обоснование необоснованных предрассудков или незнания
  • Нежелание переосмыслить свои взгляды и поведение
  • Предотвращение участия некоторых людей из стереотипных групп в занятиях или сферах деятельности или преуспевании в них [20]

Содержание [ править ]

Модель содержания стереотипов , адаптированная из Fiske et al. (2002): Четыре типа стереотипов, возникающих в результате сочетания воспринимаемой теплоты и компетентности.

Содержание стереотипа относится к атрибутам, которые, по мнению людей, характеризуют группу. Исследования содержания стереотипов исследуют, что люди думают о других, а не причины и механизмы, участвующие в формировании стереотипов. [21]

Ранние теории содержания стереотипов, предложенные социальными психологами, такими как Гордон Олпорт, предполагали, что стереотипы о чужих группах отражают единую антипатию . [22] [23] Например, Кац и Брэйли в своем классическом исследовании 1933 года утверждали, что этнические стереотипы всегда были негативными. [21]

Напротив, новая модель содержания стереотипов предполагает, что стереотипы часто амбивалентны и различаются по двум параметрам: сердечности и компетентности. Теплота и компетентность обусловлены, соответственно, отсутствием конкуренции и статусом . Группы, которые не конкурируют с членами своей группы за одни и те же ресурсы (например, пространство в колледже), воспринимаются как теплые, тогда как группы с высоким статусом (например, успешные в экономическом или образовательном плане) считаются компетентными. Группы внутри каждой из четырех комбинаций высокого и низкого уровней теплоты и компетентности вызывают определенные эмоции. [24]Модель объясняет феномен, заключающийся в том, что одни чужие группы вызывают восхищение, но не любят, тогда как другие любят, но не уважают. Эта модель была эмпирически протестирована на различных национальных и международных выборках, и было обнаружено, что она надежно предсказывает содержание стереотипов. [22] [25]

Функции [ править ]

Ранние исследования показали, что стереотипы используются только жесткими, репрессированными и авторитарными людьми. Эта идея была опровергнута современными исследованиями, которые предполагают повсеместное распространение стереотипов, и было предложено рассматривать стереотипы как коллективные групповые убеждения, что означает, что люди, принадлежащие к одной социальной группе, разделяют один и тот же набор стереотипов. [19] Современные исследования утверждают, что полное понимание стереотипов требует рассмотрения их с двух взаимодополняющих точек зрения: как разделяемых в рамках определенной культуры / субкультуры и как сформированных в сознании отдельного человека. [26]

Взаимосвязь между когнитивными и социальными функциями [ править ]

Стереотипы могут выполнять когнитивные функции на межличностном уровне и социальные функции на межгрупповом уровне. [7] [19] Для стереотипных функционировать на уровне межгруппового (см социальной идентичности подходов: теория социальной идентичности и самокатегоризация теория ), человек должен видеть себя как часть группы , и быть частью этой группы также должен быть заметным для человека. [19]

Крейг МакГарти, Рассел Спирс и Винсент Й. Изербит (2002) утверждали, что когнитивные функции стереотипов лучше всего понимаются в связи с их социальными функциями, и наоборот. [27]

Когнитивные функции [ править ]

Стереотипы помогают разобраться в мире. Они представляют собой форму категоризации, которая помогает упростить и систематизировать информацию. Таким образом, информацию легче идентифицировать, вспоминать, предсказывать и реагировать на нее. [19] Стереотипы - это категории предметов или людей. Между стереотипами предметы или люди максимально отличаются друг от друга. [5] В рамках стереотипов предметы или люди максимально похожи друг на друга. [5]

Гордон Олпорт предложил возможные ответы на вопрос, почему людям легче понимать категоризированную информацию. [28] Во-первых, люди могут обратиться к категории, чтобы определить образцы реакции. Во-вторых, категоризованная информация более конкретна, чем некатегоризованная информация, поскольку категоризация подчеркивает свойства, которые являются общими для всех членов группы. В-третьих, люди могут легко описывать объекты в категории, потому что объекты в одной категории имеют различные характеристики. Наконец, люди могут принимать как должное характеристики определенной категории, потому что сама категория может быть произвольной группой.

Дополнительная точка зрения предполагает, что стереотипы экономят время и энергию, позволяя людям действовать более эффективно. [5] Еще одна точка зрения предполагает, что стереотипы - это предвзятое восприятие людьми своего социального контекста. [5] С этой точки зрения, люди используют стереотипы как ярлыки для понимания своего социального контекста, и это делает задачу человека по пониманию своего мира менее сложной с когнитивной точки зрения. [5]

Социальные функции: социальная категоризация [ править ]

В следующих ситуациях основная цель стереотипов состоит в том, чтобы люди выставили свое коллективное «я» (свое членство в группе) в положительном свете: [29]

  • когда стереотипы используются для объяснения социальных событий
  • когда стереотипы используются для оправдания деятельности своей собственной группы (своей группы ) перед другой группой ( внешней группой )
  • когда стереотипы используются для дифференциации внутренней группы как положительно отличной от чужих

Цели объяснения [ править ]

Антисемитские 1873 карикатура , изображающая стереотипных физические особенности еврейского мужчины.

Как упоминалось ранее, стереотипы можно использовать для объяснения социальных событий. [19] [29] Анри Тайфель [19] описал свои наблюдения за тем, как некоторые люди обнаружили, что антисемитское содержание Протоколов сионских мудрецов имеет смысл только в том случае, если евреи обладают определенными характеристиками. Поэтому, согласно Тайфелю [19], евреи были стереотипны как злые и жаждущие мирового господства, чтобы соответствовать антисемитским «фактам», представленным в Протоколах сионских мудрецов.

Цели обоснования [ править ]

Люди создают стереотипы о внешней группе, чтобы оправдать действия, которые их внутренняя группа совершила (или планирует совершить) по отношению к этой внешней группе. [19] [28] [29] Например, согласно Тайфелю, [19] европейцы стереотипно представляли турок, индийцев и китайцев как неспособных достичь финансовых успехов без помощи Европы. Этот стереотип использовался для оправдания европейского колониализма в Турции, Индии и Китае.

Межгрупповая дифференциация [ править ]

Предполагается, что люди хотят, чтобы их внутренняя группа имела положительный имидж по сравнению с внешними группами, и поэтому люди хотят отличать свою внутреннюю группу от соответствующих внешних групп желаемым образом. [19] Если внешняя группа не влияет на имидж внутренней группы, то с точки зрения сохранения имиджа, внутренняя группа не имеет смысла положительно отличаться от этой внешней группы. [19]

Люди могут активно создавать определенные образы для соответствующих чужих групп, создавая стереотипы. Люди поступают так, когда видят, что их внутренняя группа больше не так четко и / или позитивно дифференцируется от релевантных внешних групп, и они хотят восстановить межгрупповую дифференциацию до состояния, благоприятствующего внутренней группе. [19] [29]

Социальные функции: самоопределение [ править ]

Стереотипы могут подчеркивать принадлежность человека к группе в два этапа: Стереотипы подчеркивают сходство человека с членами его группы по соответствующим параметрам, а также отличия человека от членов внешней группы по соответствующим параметрам. [23] Люди меняют стереотипы своих внутренних и внешних групп в соответствии с контекстом. [23] Когда внешняя группа плохо обращается с членом своей группы, ее больше привлекают члены своей собственной группы. [30] Это можно рассматривать как то, что члены внутри группы могут относиться друг к другу через стереотип из-за идентичных ситуаций. Человек может принять стереотип, чтобы избежать унижения, например, невыполнения задания и обвинения в нем стереотипа. [31]

Социальные функции: социальное влияние и консенсус [ править ]

Стереотипы - показатель консенсуса внутри группы. [29] Когда есть внутригрупповые разногласия по поводу стереотипов внутренней и / или внешней группы, члены внутренней группы предпринимают коллективные действия, чтобы не дать другим членам группы расходиться друг с другом. [29]

Джон С. Тернер предположил в 1987 г. [29], что если члены внутренней группы не согласны по поводу стереотипа внешней группы, то следует одно из трех возможных коллективных действий: во-первых, члены внутренней группы могут вести переговоры друг с другом и заключить, что у них разные стереотипы внешней группы, потому что они стереотипны. разные подгруппы внешней группы (например, российские гимнастки против российских боксеров). Во-вторых, члены группы могут вести переговоры друг с другом, но приходят к выводу, что они не согласны из-за категорических различий между собой. Соответственно, в этом контексте лучше отнести членов группы к разным категориям (например, демократы против республиканцев), чем к общей категории (например, американцы). Наконец, члены внутренней группы могут влиять друг на друга, чтобы выработать общий стереотип чужой группы.

Формирование [ править ]

Различные дисциплины по-разному описывают, как развиваются стереотипы: психологи могут сосредоточиться на опыте человека с группами, моделях общения в этих группах и межгрупповых конфликтах. Что касается социологов, они могут сосредоточиться на отношениях между различными группами в социальной структуре. Они предполагают, что стереотипы являются результатом конфликта, плохого воспитания и неадекватного умственного и эмоционального развития. После того, как стереотипы сформировались, существуют два основных фактора, объясняющих их устойчивость. Во-первых, когнитивные эффекты схематической обработки (см. Схему) сделайте так, чтобы, когда член группы ведет себя так, как мы ожидаем, поведение подтверждало и даже усиливало существующие стереотипы. Во-вторых, аффективные или эмоциональные аспекты предрассудков делают логические аргументы против стереотипов неэффективными в противодействии силе эмоциональных реакций. [32]

Предвзятость при переписке [ править ]

Систематическая предвзятость относится к тенденции приписывать поведение человека предрасположенности или личности и недооценивать степень, в которой ситуативные факторы вызвали такое поведение. Предвзятость по переписке может сыграть важную роль в формировании стереотипа. [33]

Например, в исследовании Roguer and Yzerbyt (1999) участники смотрели видео, в котором учащиеся были случайно проинструктированы найти аргументы за или против эвтаназии.. Студенты, выступавшие за эвтаназию, были из одного юридического факультета или из разных факультетов. Результаты показали, что участники объясняли ответы студентов своим отношением, хотя в видео было ясно показано, что у студентов не было выбора в отношении своей позиции. Участники сообщили, что членство в группе, то есть отделении, к которому принадлежали студенты, повлияло на мнение студентов об эвтаназии. Считалось, что студенты-юристы больше выступают за эвтаназию, чем студенты разных факультетов, несмотря на то, что предварительный тест показал, что у испытуемых не было никаких ожиданий относительно отношения к эвтаназии и факультета, к которому принадлежат студенты. Ошибка атрибуции создала новый стереотип о том, что студенты-юристы с большей вероятностью поддержат эвтаназию. [34]

Nier et al. (2012) обнаружили, что люди, которые склонны делать диспозиционные выводы из поведения и игнорировать ситуационные ограничения, с большей вероятностью воспринимают группы с низким статусом как некомпетентные, а группы с высоким статусом как компетентные. Участники выслушали описания двух вымышленных групп жителей островов Тихого океана., один из которых был описан как имеющий более высокий статус, чем другой. Во втором исследовании испытуемые оценивали реальные группы - бедных и богатых, женщин и мужчин - в Соединенных Штатах с точки зрения их компетентности. Испытуемые, получившие высокие баллы по критерию предвзятости по переписке, стереотипировали бедных, женщин и вымышленных жителей тихоокеанских островов с низким статусом как некомпетентных, в то время как они стереотипировали богатых, мужчин и жителей тихоокеанских островов с высоким статусом как компетентных. Систематическая предвзятость была важным предиктором стереотипов даже после учета других показателей, которые были связаны с убеждениями о группах с низким статусом, гипотезой справедливого мира и ориентацией на социальное доминирование . [35]

Иллюзорная корреляция [ править ]

Исследования показали, что стереотипы могут развиваться на основе когнитивного механизма, известного как иллюзорная корреляция - ошибочного вывода о взаимосвязи между двумя событиями. [5] [36] [37] Если два статистически нечастых события совпадают, наблюдатели переоценивают частоту совпадения этих событий. Основная причина в том, что редкие, нечастые события являются отличительными и заметными, а в паре становятся еще более заметными . Повышенная значимость приводит к большему вниманию и более эффективному кодированию , что укрепляет уверенность в том, что события взаимосвязаны . [38] [39] [40]

В межгрупповом контексте иллюзорные корреляции приводят к тому, что люди неверно приписывают редкие формы поведения или черты членам группы меньшинства с большей вероятностью, чем группам большинства, даже если оба демонстрируют одинаковую пропорцию поведения или черт. Чернокожие , например, составляют меньшинство в Соединенных Штатах, и взаимодействие с черными - относительно редкое событие для среднего белого американца . [41] Аналогичным образом нежелательное поведение (например, преступление) статистически реже, чем желаемое поведение. Поскольку оба события - «чернота» и «нежелательное поведение» отличаются друг от друга в том смысле, что они нечасты, комбинация этих двух событий заставляет наблюдателей переоценивать частоту одновременного возникновения. [38] Точно так же на рабочих местах, где женщины недопредставлены, а негативное поведение, такое как ошибки, встречается реже, чем позитивное, женщины становятся сильнее связаны с ошибками, чем мужчины. [42]

В историческом исследовании Дэвид Гамильтон и Ричард Гиффорд (1976) изучали роль иллюзорной корреляции в формировании стереотипов. Испытуемым было предложено прочитать описания поведения, выполняемого членами групп A и B. Негативное поведение превосходило количество позитивных действий, а группа B была меньше группы A, что делало негативное поведение и членство в группе B относительно редкими и отличительными. Затем участников спросили, кто выполнил набор действий: человек из группы A или группы B. Результаты показали, что испытуемые переоценили частоту, с которой одновременно происходили как отличительные события, так и принадлежность к группе B и негативное поведение, и оценивали группу B. более отрицательно.И это несмотря на то, что соотношение положительного и отрицательного поведения было одинаковым для обеих групп и что не было фактической корреляции между членством в группе и поведением.[38] Хотя Гамильтон и Гиффорд обнаружили такой же эффект для положительного поведения, как и для нечастых событий, метааналитический обзор исследований показал, что эффекты иллюзорной корреляции сильнее, когда нечастая, отличительная информация является отрицательной. [36]

Основанное на различимости объяснение формирования стереотипов Гамильтоном и Гиффордом было впоследствии расширено. [39] Исследование 1994 года, проведенное Макконнеллом, Шерманом и Гамильтоном, показало, что люди формируют стереотипы на основе информации, которая не была отличительной во время презентации, но считалась отличительной во время вынесения приговора. [43] Как только человек решает, что неразличимая информация в памяти является отличительной, эта информация перекодируется и повторно представляется, как если бы она была отличительной, когда она была впервые обработана. [43]

Общая среда [ править ]

Одно из объяснений того, почему стереотипы распространены, заключается в том, что они являются результатом общей среды, которая побуждает людей реагировать одинаково. [5]

Проблема с «общей средой» состоит в том, что объяснение в целом состоит в том, что оно не объясняет, как общие стереотипы могут возникать без прямых стимулов. [5] Исследования, проведенные с 1930-х годов, показали, что люди очень похожи друг на друга в том, как они описывают различные расовые и национальные группы, хотя у этих людей нет личного опыта с группами, которые они описывают. [44]

Социализация и воспитание [ править ]

Другое объяснение гласит, что люди приучены придерживаться одних и тех же стереотипов. [5] Некоторые психологи считают, что, хотя стереотипы можно усвоить в любом возрасте, стереотипы обычно приобретаются в раннем детстве под влиянием родителей, учителей, сверстников и средств массовой информации.

Если стереотипы определяются социальными ценностями, то стереотипы меняются только в соответствии с изменениями социальных ценностей. [5] Предположение о том, что содержание стереотипов зависит от социальных ценностей, отражает аргумент Уолтера Липпмана в его публикации 1922 года о том, что стереотипы жесткие, потому что их нельзя изменить по желанию. [16]

Исследования, проводившиеся с 1940-х годов, опровергли предположение о том, что содержание стереотипов не может быть изменено по желанию. Эти исследования показали, что стереотип одной группы о другой группе станет более или менее положительным в зависимости от того, улучшились или ухудшились их межгрупповые отношения . [16] [45] [46] Межгрупповые события (например, Вторая мировая война , конфликт в Персидском заливе ) часто меняли межгрупповые отношения. Например, после Второй мировой войны черные американские студенты придерживались более негативного стереотипа о людях из стран, которые были врагами Соединенных Штатов во Второй мировой войне . [16] Если нет изменений в межгрупповых отношениях, то соответствующие стереотипы не меняются.[17]

Межгрупповые отношения [ править ]

Согласно третьему объяснению, общие стереотипы не вызваны ни совпадением общих стимулов, ни социализацией. Это объяснение утверждает, что стереотипы являются общими, потому что члены группы мотивированы вести себя определенным образом, а стереотипы отражают такое поведение. [5] Из этого объяснения важно отметить, что стереотипы являются следствием, а не причиной межгрупповых отношений . Это объяснение предполагает, что, когда людям важно признать и свою внутреннюю группу, и внешнюю группу, они будут подчеркивать свое отличие от членов внешней группы и свое сходство с членами своей группы. [5]Международная миграция создает больше возможностей для межгрупповых отношений, но взаимодействия не всегда опровергают стереотипы. Также известно, что они формируют и поддерживают их. [47]

Активация [ править ]

Модель двойного процесса когнитивной обработки стереотипов утверждает, что за автоматической активацией стереотипов следует стадия контролируемой обработки, во время которой человек может выбрать игнорировать или игнорировать стереотипную информацию, которая была доведена до ума. [18]

Ряд исследований показал, что стереотипы активируются автоматически. Патрисия Девайн (1989), например, предположила, что стереотипы автоматически активируются в присутствии члена (или некоторого символического эквивалента) стереотипной группы и что непреднамеренная активация стереотипа одинаково сильна для людей с высокими и низкими предрассудками. . Слова, относящиеся к культурному стереотипу чернокожих, были представлены подсознательно . Во время якобы не связанного формирования впечатленияВ этом задании испытуемые читают абзац, описывающий поведение целевого человека без указания расы, и оценивают его по нескольким шкалам черт. Результаты показали, что участники, получившие высокую долю расовых слов, оценили целевого человека в рассказе как значительно более враждебного, чем участники, которым была представлена ​​меньшая доля слов, связанных со стереотипом. Этот эффект справедлив как для субъектов с высокими, так и с низкими предрассудками (по шкале современного расизма). Таким образом, расовый стереотип активизировался даже у людей с низкими предрассудками, которые не одобряли его лично. [18] [48] [49] Исследования с использованием альтернативных методов прайминга показали, что активация гендерных и возрастных стереотипов также может происходить автоматически. [50] [51]

Последующие исследования показали, что связь между активацией категории и активацией стереотипа была более сложной. [49] [52] Лепор и Браун (1997), например, отметили, что слова, использованные в исследовании Дивайна, были как нейтральными категориями (например, «черные»), так и стереотипными атрибутами (например, «ленивый»). Они утверждали, что, если бы были представлены только нейтральные категориальные ярлыки, люди с высокими и низкими предубеждениями отреагировали бы по-разному. В дизайне, аналогичном Devine, Lepore и Brown загрунтованы.категория афроамериканцев, использующих такие ярлыки, как «черные» и «вест-индейцы», а затем оценила дифференциальную активацию связанного стереотипа в последующей задаче по формированию впечатления. Они обнаружили, что участники с высокими предубеждениями повысили свои рейтинги целевой личности по негативным стереотипным параметрам и снизили их по позитивным параметрам, тогда как субъекты с низким уровнем предубеждений имели тенденцию в противоположном направлении. Результаты показывают, что уровень предубеждений и поддержки стереотипов влияет на суждения людей, когда определяется категория, а не стереотип как таковой. [53]

Исследования показали, что людей можно обучить активировать контрстереотипную информацию и тем самым уменьшить автоматическую активацию негативных стереотипов. В исследовании Kawakami et al. (2000), например, участникам предлагали ярлык категории и учили отвечать «Нет» на стереотипные черты и «Да» на нестереотипные черты. После этого периода обучения испытуемые демонстрировали сниженную активацию стереотипов. [54] [55] Этот эффект основан на изучении новых и более позитивных стереотипов, а не на отрицании уже существующих. [55]

Автоматические поведенческие результаты [ править ]

Эмпирические данные свидетельствуют о том, что активация стереотипов может автоматически влиять на социальное поведение. [56] [57] [58] [59] Например, Барг , Чен и Берроуз (1996) активировали стереотип пожилых людей среди половины своих участников, проведя тест на зашифрованные предложения, в котором участники видели слова, связанные с возрастными стереотипами. . Субъекты, наделенные стереотипом, ходили значительно медленнее, чем контрольная группа (хотя тест не включал никаких слов, конкретно относящихся к медлительности), таким образом, действуя таким образом, что стереотип предполагает, что пожилые люди будут действовать. А стереотип о старших повлияет на субъективное восприятие их через депрессию. [60]В другом эксперименте Барг, Чен и Берроуз также обнаружили, что, поскольку стереотип о черных включает понятие агрессии, подсознательное воздействие черных лиц увеличивало вероятность того, что случайно выбранные белые студенты колледжа отреагировали более агрессивно и враждебно, чем участники, которые подсознательно смотрели на белое лицо. [61] Аналогичным образом, Correll et al. (2002) показали, что активированные стереотипы о чернокожих могут влиять на поведение людей. В серии экспериментов черно-белые участники играли в видеоигру , в которой было показано, как черный или белый человек держит пистолет или безвредный предмет (например, мобильный телефон).). Участникам нужно было как можно быстрее решить, стрелять ли в цель. Когда целевой человек был вооружен, и черные, и белые участники быстрее решали выстрелить в цель, когда он был черным, чем когда он был белым. Когда цель была безоружной, участники избегали стрелять в нее быстрее, когда он был белым. В условиях нехватки времени предвзятость стрелка еще более заметна. [62]

Точность [ править ]

Репортаж из журнала Beauty Parade от марта 1952 года, стереотипный для женщин-водителей. Модель представляет собой Бетти Пейдж .

Стереотипы могут быть эффективными ярлыками и инструментами осмысления. Однако они могут удерживать людей от обработки новой или неожиданной информации о каждом человеке, тем самым искажая процесс формирования впечатления. [5] Ранние исследователи полагали, что стереотипы были неточным представлением реальности. [44] Серия новаторских исследований 1930-х годов не нашла эмпирической поддержки широко распространенных расовых стереотипов. [16] К середине 1950-х Гордон Олпорт писал, что «стереотип может развиваться вопреки всем свидетельствам». [28]

Исследование роли иллюзорных корреляций в формировании стереотипов предполагает, что стереотипы могут развиваться из-за неправильных выводов о взаимосвязи между двумя событиями (например, членством в социальной группе и плохими или хорошими атрибутами). Это означает, что по крайней мере некоторые стереотипы неверны. [36] [38] [40] [43]

Эмпирические исследования в области социальных наук показывают, что стереотипы часто верны. [63] [64] Jussim et al. рассмотрел четыре исследования расовых стереотипов и семь исследований гендерных стереотипов в отношении демографических характеристик, академических достижений, личности и поведения. Исходя из этого, авторы утверждали, что некоторые аспекты этнических и гендерных стереотипов верны, тогда как стереотипы относительно политической принадлежности и национальности гораздо менее точны. [65] Исследование Terracciano et al. Также было обнаружено, что стереотипные представления о национальности не отражают реальных личностных черт людей из разных культур. [66]

Марлен Макки утверждает, что, хотя стереотипы неточны, это определение, а не эмпирическое утверждение - стереотипы просто определялись как неточные, хотя предполагаемая неточность стереотипов рассматривалась как эмпирическое открытие. [67]

Эффекты [ править ]

Атрибуционная двусмысленность [ править ]

Атрибутивная двусмысленность относится к неуверенности, которую испытывают члены стереотипных групп при интерпретации причин поведения других по отношению к ним. Стереотипные люди, которые получают отрицательную обратную связь, могут объяснять это либо личными недостатками, такими как отсутствие способностей или слабые усилия, либо стереотипами и предубеждениями оценщика по отношению к своей социальной группе. В качестве альтернативы положительный отзыв можно либо отнести к личным заслугам, либо обесценить как форму сочувствия или жалости . [68] [69] [70]

Crocker et al. (1991) показали, что когда чернокожих участников оценивал белый человек, который знал об их расе, черные испытуемые не доверяли обратной связи, приписывая отрицательную обратную связь стереотипам оценщика, а положительную обратную связь - желанию оценщика казаться непредвзятым. Когда оценщик не знал о расе чернокожих участников, они были более восприимчивы к отзывам. [71]

Было показано, что атрибуционная неоднозначность влияет на самооценку человека . Получая положительные оценки, стереотипные люди не уверены в том, действительно ли они заслужили свой успех, и, следовательно, им трудно отдать должное своим достижениям. В случае отрицательной обратной связи было показано, что двусмысленность оказывает защитное действие на самооценку, поскольку позволяет людям возлагать вину на внешние причины. Некоторые исследования, однако, показали, что этот эффект имеет место только тогда, когда стереотипные люди могут быть абсолютно уверены в том, что их отрицательные результаты связаны с предубеждениями оценщиков. Если остается место для неопределенности, стереотипные люди склонны винить себя. [69]

Неоднозначность атрибуции также может затруднить оценку навыков, потому что оценкам, связанным с производительностью, не доверяют или не принимают во внимание. Более того, это может привести к убеждению, что наши усилия не связаны напрямую с результатами, тем самым подавляя мотивацию к успеху. [68]

Угроза стереотипа [ править ]

Влияние угрозы стереотипа (ST) на результаты тестов по математике для девочек и мальчиков. Данные Осборна (2007). [72]

Угроза стереотипа возникает, когда люди осознают отрицательный стереотип о своей социальной группе и испытывают тревогу или беспокойство по поводу того, что они могут подтвердить стереотип. [73] Было показано, что угроза стереотипов подрывает производительность в самых разных областях. [74] [75]

Клод М. Стил и Джошуа Аронсон провели первые эксперименты, показавшие, что угроза стереотипов может снижать интеллектуальную производительность при стандартных тестах . В одном исследовании они обнаружили, что темнокожие студенты колледжей показали худшие результаты, чем белые студенты, на вербальном тесте, когда задача была сформулирована как мера интеллекта. Когда это не было представлено таким образом, разрыв в производительности сокращался. Последующие эксперименты показали, что представление теста как диагностики интеллектуальных способностей заставило чернокожих учащихся лучше осознавать негативные стереотипы о своей группе, что, в свою очередь, ухудшало их успеваемость. [76] Эффекты угрозы стереотипа были продемонстрированы для множества социальных групп в самых разных сферах, включая не только академиков, но и спорт, [77] шахматы [78] и бизнес. [79]

Угроза стереотипов не только подвергалась широкой теоретической критике [80] [81], но и провалила несколько попыток воспроизвести ее экспериментальные данные. [81] [82] [83] [84] Результаты в поддержку этой концепции были предложены в ходе нескольких методологических обзоров как продукт предвзятости публикации . [84] [85]

Самоисполняющееся пророчество [ править ]

Стереотипы заставляют людей ожидать определенных действий от членов социальных групп. Эти ожидания, основанные на стереотипах, могут привести к самореализующимся пророчествам, в которых неверные ожидания относительно поведения человека через социальное взаимодействие побуждают этого человека действовать в соответствии со стереотипами, тем самым подтверждая его ошибочные ожидания и подтверждая стереотип. [86] [87] [88]

Word, Zanna и Cooper (1974) продемонстрировали влияние стереотипов в контексте собеседования . Белые участники опросили черных и белых субъектов, которые до экспериментов были обучены действовать стандартным образом. Анализ видеозаписей интервью показал, что с чернокожими соискателями работы обращались по-разному: они получали меньше времени на собеседование и меньше зрительного контакта; интервьюеры сделали больше речевых ошибок (например, заикались, незавершенные предложения, бессвязные звуки) и физически дистанцировались от чернокожих претендентов. Во втором эксперименте обученные интервьюеры были проинструктированы обращаться с кандидатами, все из которых были белыми, так же, как с белыми или черными обращались в первом эксперименте. В результате соискатели обращались так же, как с чернокожими в первом эксперименте, вели себя более нервно и получали более отрицательные оценки работы, чем собеседники, получавшие лечение, ранее предоставлявшееся белым. [89]

Исследование, проведенное Снайдером, Танке и Бершайд в 1977 году, обнаружило аналогичную закономерность в социальных взаимодействиях между мужчинами и женщинами. Студентов- мужчин попросили поговорить по телефону со студентками, которых они считали физически привлекательными или непривлекательными. Беседы записывались на пленку, и анализ показал, что мужчины, которые думали, что разговаривают с привлекательной женщиной, общались более позитивно и дружелюбно, чем мужчины, считавшие, что разговаривают с непривлекательными женщинами. Это изменило поведение женщин: субъекты женского пола, которые сами того не подозревали, считались физически привлекательными, вели себя дружелюбно, симпатично и общительно по сравнению с субъектами, которые считались непривлекательными. [90]

В исследовании 2005 года, проведенном Дж. Томасом Келлоу и Бреттом Д. Джонсом, изучалось влияние самоисполняющегося пророчества на афроамериканских и кавказских первокурсников. Как белые, так и черные студенты были проинформированы о том, что результаты их тестов будут определять их результаты в стандартизированном тесте с высокими ставками в масштабе штата . Им также сказали, что исторически белые студенты превосходили чернокожих на тесте. Это знание создало самоисполняющееся пророчество как у белых, так и у чернокожих студентов, где белые студенты набрали статистически значимо выше, чем афроамериканские студенты на тесте. Стереотипа угроза из отстающих на стандартизированных тестах повлияли на афро - американских студентов в этом исследовании. [91]

Дискриминация и предубеждения [ править ]

Поскольку стереотипы упрощают и оправдывают социальную реальность, они могут иметь мощное влияние на то, как люди воспринимают и относятся друг к другу. [92] В результате стереотипы могут привести к дискриминации на рынке труда и в других сферах. [93] Например, Tilcsik (2011) обнаружил, что работодатели, которые ищут кандидатов на работу со стереотипными мужскими гетеросексуальными чертами, особенно склонны к дискриминации в отношении геев , предполагая, что дискриминация по признаку сексуальной ориентации частично коренится в определенных стереотипах и что эти стереотипы широко распространены на многих рынках труда. [20] Агерстрём и Рут (2011) показали, что автоматическаяСтереотипы ожирения, зафиксированные с помощью теста неявной ассоциации, могут предсказать реальную дискриминацию людей с ожирением при приеме на работу. [94] Аналогичным образом, эксперименты показывают, что гендерные стереотипы играют важную роль в суждениях, влияющих на решения о приеме на работу . [95] [96]

Стереотипы могут вызывать расистские предрассудки. Например, ученые и активисты предупредили, что использование стереотипа «нигерийский принц» для обозначения мошенников с предоплатой является расистским, то есть «превращение Нигерии в нацию мошенников и мошенников-принцев, как некоторые люди до сих пор делают в Интернете, - это расистский подход». стереотип, который необходимо вызвать ". [97]

Самостереотипирование [ править ]

Стереотипы могут повлиять на самооценку и привести к формированию стереотипов. [7] [98] Например, Коррелл (2001, 2004) обнаружил, что определенные стереотипы (например, стереотип о том, что женщины имеют более низкие математические способности) влияют на оценки женщин и мужчин своих способностей (например, в математике и естественных науках), так что мужчины оценивают свои способности к выполнению задач выше, чем женщины, выполняющие такой же уровень. [99] [100]Аналогичным образом исследование Sinclair et al. (2006) показали, что американские азиатские женщины оценивают свои математические способности более благоприятно, когда их этническая принадлежность и соответствующий стереотип, согласно которому американцы азиатского происхождения преуспевают в математике, стали очевидными. Напротив, они оценили свои математические способности менее благоприятно, когда их пол и соответствующий стереотип о низших математических навыках женщин стали заметными. Sinclair et al. Однако выяснилось, что влияние стереотипов на самооценку опосредовано тем, насколько близкие люди в чьей-либо жизни поддерживают эти стереотипы. Стереотипы людей могут увеличиваться или уменьшаться в зависимости от того, относятся ли к ним близкие к ним со стереотипно или противоречиво. [101]

Согласно Cox , Abramson , Devine и Hollon (2012), стереотипы также могут играть центральную роль в депрессии, когда люди имеют негативные стереотипы о себе . [7] Эта депрессия, вызванная предубеждениями (например, «предубеждение»), может быть связана с членством в группе (например, я – гей – плохой) или нет (например, я – плохой). Если кто-то придерживается предубежденных взглядов на стигматизируемую группу, а затем становится членом этой группы, он может усвоить свои предрассудки и развить депрессию. Люди могут также проявлять интернализацию предрассудков через самостереотипы из-за негативного детского опыта, такого как словесное и физическое насилие. [102]

Заменить наблюдения [ править ]

Стереотипы - это традиционные и знакомые кластеры символов, в удобной форме выражающие более или менее сложную идею. Часто они представляют собой упрощенные заявления о гендерной, расовой, этнической и культурной принадлежности и могут стать источником дезинформации и заблуждений. Например, в школе, когда ученики сталкиваются с задачей написать тему, они думают в терминах литературных ассоциаций, часто используя стереотипы, почерпнутые из книг, фильмов и журналов, которые они читали или просматривали.

Опасность стереотипов заключается не в их существовании, а в том, что они могут заменить наблюдение и неправильное толкование культурной идентичности . [103] Повышение информационной грамотности - это педагогический подход, который может эффективно бороться с укоренением стереотипов. Необходимость использования информационной грамотности для отделения мультикультурного «факта от вымысла» хорошо иллюстрируется примерами из литературы и СМИ. [104]

Роль в искусстве и культуре [ править ]

Американский политический карикатура под названием «Обычный ирландский образ действий» , изображающая пьяного ирландца, зажигающего пороховую бочку и размахивающего бутылкой. Опубликовано в Harper's Weekly , 1871 г.

Стереотипы распространены в различных культурных медиа , где они принимают форму драматических стандартных персонажей . Мгновенно узнаваемый характер стереотипов означает, что они эффективны в рекламе и комедии ситуаций . [105] Александр Федоров (2015) предложил концепцию анализа стереотипов СМИ. Это понятие относится к выявлению и анализу стереотипных образов людей, идей, событий, историй, тем и т. Д. В медийном контексте. [106]

Персонажи, которые появляются в фильмах, сильно влияют на то, как люди во всем мире воспринимают гендерные отношения, расу и культурные сообщества. Поскольку примерно 85% мировых продаж билетов направляется на голливудские фильмы, американская киноиндустрия несет большую ответственность за изображение персонажей, принадлежащих к разным культурам и разнообразию, чтобы они соответствовали стереотипным категориям. [107] Это привело к распространению и сохранению гендерных, расовых, этнических и культурных стереотипов, которые можно увидеть в фильмах. [89]

Например, в голливудских фильмах россиян обычно изображают безжалостными агентами, жестокими мафиози и злодеями . [108] [109] [110] По словам русско-американского профессора Нины Хрущевой , «Вы даже не можете включить телевизор и пойти в кино без упоминания русских, как это ужасно». [111] Изображение латиноамериканцев в фильмах и печатных СМИ ограничено узким набором персонажей. Латиноамериканцев в основном изображают сексуализированными фигурами, такими как латиноамериканский мачо или латиноамериканская лисица, бандачлены, (нелегальные) иммигранты или артисты. Для сравнения, их редко изображают как работающих профессионалов, руководителей бизнеса или политиков. [95]

В голливудских фильмах исторически использовалось несколько латиноамериканских стереотипов. Некоторые примеры - Эль Бандидо, Полукровная блудница, Мужчина-шут, Женщина-клоун, Латинский любовник, Темная леди, Мудрый старик и Бедный батрак. Многие латиноамериканские персонажи в голливудских фильмах состоят из одного или нескольких из этих основных стереотипов, но редко можно увидеть латиноамериканских актеров, представляющих персонажей вне этих стереотипных критериев. [112]

Медиа-стереотипы о женщинах впервые возникли в начале 20 века. В журналах появлялись различные стереотипные изображения или «типы» женщин, в том числе викторианские идеалы женственности, Новая женщина , Девушка Гибсона , Роковая женщина и Хлопушка . [88] [113]

Стереотипы также распространены в видеоиграх, где женщины изображаются как стереотипы, такие как « девушка в беде » или как сексуальные объекты (см. Гендерное представление в видеоиграх ). [114] Исследования показывают, что меньшинства чаще всего изображаются в стереотипных ролях, таких как спортсмены и гангстеры (см. Расовые представления в видеоиграх ). [115]

В литературе и искусстве стереотипы - это клишированные или предсказуемые персонажи или ситуации. На протяжении всей истории рассказчики черпали из стереотипных персонажей и ситуаций, чтобы сразу же познакомить аудиторию с новыми сказками. [116]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кричфилд, Austi (15 ноября 2017). «Вот почему пончики ассоциируются с полицейскими» . Университет Ложки. Архивировано 19 ноября 2017 года . Дата обращения 2 ноября 2020 . Самое смешное, что вся эта история с копом и пончиками полностью устарела - сегодня офицер мог бы так же легко проехать через Макдональдс, как и Криспи Крим . Тем не менее, стереотип сохраняется, даже несмотря на то, что полицейских не видно в магазинах пончиков почти в том количестве, в котором они были раньше. В некотором смысле, это стало стереотипом о самом себе, что довольно мета .
  2. ^ Cardwell, Майк (1999). Словарь психологии . Чикаго Фицрой Дирборн. ISBN 978-1579580643.
  3. ^ Майерс, Дэвид Г. (2013). Социальная психология . Твенге, Жан М., 1971- (11-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. ISBN 978-0-07-803529-6. OCLC  795645100 .
  4. ^ «Часто задаваемые вопросы» . implicit.harvard.edu . Проверено 14 апреля 2018 года .
  5. ^ Б с д е е г ч я J к л м н McGarty, Крэйг; Yzerbyt, Vincent Y .; Спирс, Рассел (2002). «Социальные, культурные и когнитивные факторы в формировании стереотипов» (PDF) . Стереотипы как объяснения: формирование значимых представлений о социальных группах . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . С. 1–15. ISBN  978-0-521-80047-1.
  6. ^ Джадд, Чарльз М .; Парк, Бернадетт (1993). «Определение и оценка точности социальных стереотипов». Психологический обзор . 100 (1): 109–128. DOI : 10.1037 / 0033-295X.100.1.109 . PMID 8426877 . 
  7. ^ a b c d e Кокс, Уильям Т.Л. Abramson, Lyn Y .; Дивайн, Патрисия Дж .; Холлон, Стивен Д. (2012). «Стереотипы, предубеждения и депрессия: комплексная перспектива» (PDF) . Перспективы психологической науки . 7 (5): 427–449. DOI : 10.1177 / 1745691612455204 . PMID 26168502 . S2CID 1512121 . Архивировано из оригинала (PDF) на 3 декабря 2013 года.   
  8. ^ Chakkarath, Прадип (2010). «Стереотипы в социальной психологии: дифференциация« Запад-Восток »как отражение западных традиций мышления» . Психологические исследования . 55 (1): 18–25. DOI : 10.1007 / s12646-010-0002-9 . S2CID 144061506 . 
  9. ^ στερεός , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , в цифровой библиотеке Персея
  10. ^ τύπος , Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , в цифровой библиотеке Персея
  11. ^ "Стереотип - Происхождение и значение стереотипа по Интернет-этимологическому словарю" . etymonline.com . Проверено 22 октября 2017 года .
  12. ^ Kleg, Милтон (1993). Ненавижу предрассудки и расизм . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. стр.  135 -137. ISBN 978-0-585-05491-9.
  13. ^ Вега, Танзина. «Работа в коричневом цвете: как теперь выглядит дискриминация» . CNNMoney . Проверено 26 марта 2018 .
  14. ^ a b c Фиск, Сьюзан Т. (1998). «Стереотипы, предубеждения и дискриминация» . В Gilbert, Daniel T .; Фиск, Сьюзен Т .; Линдзи, Гарднер (ред.). Справочник по социальной психологии . Том второй (4-е изд.). Бостон, Массачусетс: McGraw-Hill . п. 357. ISBN. 978-0-19-521376-8.
  15. ^ a b c d Дания, Флоренс Л. (2010). «Предрассудки и дискриминация» . В Weiner, Irving B .; Craigheaid, W. Edward (ред.). Энциклопедия психологии Корсини . Том третий (4-е изд.). Хобокен, Нью-Джерси: Джон Вили . п. 1277. ISBN 978-0-470-47921-6.
  16. ^ a b c d e f Кац, Дэниел; Брэли, Кеннет В. (1935). «Расовые предрассудки и расовые стереотипы». Журнал аномальной и социальной психологии . 30 (2): 175–193. DOI : 10.1037 / h0059800 .
  17. ^ a b Оукс, П.Дж., Хаслам, С.А., и Тернер, Дж. К. (1994). Стереотипы и социальная реальность. Оксфорд: Блэквелл.
  18. ^ a b c Дивайн, Патриция Г. (1989). «Стереотипы и предубеждения: их автоматические и контролируемые компоненты» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 56 (1): 5–18. DOI : 10.1037 / 0022-3514.56.1.5 . [ постоянная мертвая ссылка ]
  19. ^ Б с д е е г ч я J к л м Тэшфел, Генри (1981). «Социальные стереотипы и социальные группы». В Turner, John C .; Джайлз, Ховард (ред.). Межгрупповое поведение . Оксфорд: Блэквелл . С. 144–167. ISBN 978-0-631-11711-7.
  20. ^ a b Тильчик, Андраш (2011). «Гордость и предубеждение: дискриминация при приеме на работу мужчин-геев в США». Американский журнал социологии . 117 (2): 586–626. DOI : 10.1086 / 661653 . ЛВП : 1807/34998 . PMID 22268247 . S2CID 23542996 .  
  21. ^ a b Operario, Дон; Фиск, Сьюзан Т. (2003). «Стереотипы: содержание, структуры, процессы и контекст» . В Брауне, Руперт; Гертнер, Сэмюэл Л. (ред.). Справочник Блэквелла по социальной психологии: межгрупповые процессы . Мальден, Массачусетс: Блэквелл . С. 22–44. ISBN 978-1-4051-0654-2.
  22. ^ а б Фиск, Сьюзен Т .; Кадди, Эми Джей Си; Глик, Питер; Сюй, июнь (2002). «Модель (часто смешанного) стереотипного содержания: компетентность и теплота, соответственно, вытекают из воспринимаемого статуса и конкуренции» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 82 (6): 878–902. CiteSeerX 10.1.1.320.4001 . DOI : 10.1037 / 0022-3514.82.6.878 . PMID 12051578 .   
  23. ^ a b c Кадди, Эми JC; Фиск, Сьюзан Т. (2002). «Уклончивый, но дорогой: процесс, содержание и функция в стереотипах пожилых людей» . У Нельсона, Тодда Д. (ред.). Эйджизм: стереотипы и предубеждения в отношении пожилых людей . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . С. 7–8. ISBN 978-0-262-14077-5.
  24. ^ Довидио, Джон Ф .; Гертнер, Сэмюэл Л. (2010). «Межгрупповой уклон» . В Susan T., Fiske; Гилберт, Дэниел Т .; Линдзи, Гарднер (ред.). Справочник по социальной психологии . Том второй (5-е изд.). Хубокен, Нью-Джерси: Джон Вили. п. 1085 . ISBN 978-0-470-13747-5.
  25. ^ Кадди, Эми JC; и другие. (2009). «Модель содержания стереотипов в разных культурах: к универсальному сходству и некоторым различиям» (PDF) . Британский журнал социальной психологии . 48 (1): 1–33. DOI : 10.1348 / 014466608X314935 . PMC 3912751 . PMID 19178758 .   
  26. ^ Macrae CN, Stangor C, Hewstone M. (ред.) «Стереотипы и стереотипы». 1995, стр. 4
  27. ^ МакГарти, Крейг; Спирс, Рассел; Изербыт, Винсент Ю. (2002). «Вывод: стереотипы бывают выборочными, вариативными и спорными объяснениями». Стереотипы как объяснения: формирование значимых представлений о социальных группах . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр.  186 -199. ISBN 978-0-521-80047-1.
  28. ^ a b c Оллпорт, Гордон В. (1954). Природа предрассудков . Кембридж, Массачусетс: Аддисон-Уэсли . п. 189 . ISBN 978-0-201-00175-4.
  29. ^ Б с д е е г Haslam, SA, Тернер, JC, Оукс, PJ, Reynolds, KJ, & Doosje, B. (2002). От личных изображений в голове до коллективных инструментов в слове: как общие стереотипы позволяют группам представлять и изменять социальную реальность. В C. McGarty, VY Yzerbyt, & R. Spears (Eds.). Стереотипы как объяснения: формирование значимых представлений о социальных группах (стр. 157–185). Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  30. ^ Cadinu Мара; Латрофа, Марселла; Карнаги, Андреа (2013). «Сравнение самостереотипов со стереотипами внутри группы и стереотипами за пределами группы в группах с неравным статусом: случай пола». Я и идентичность . 12 (6): 582–596. DOI : 10.1080 / 15298868.2012.712753 . S2CID 145053003 . 
  31. ^ Беркли, Мелисса; Блэнтон, Харт (2008). «Поддержание негативного внутригруппового стереотипа как стратегии самозащиты: принесение в жертву группе ради спасения себя». Журнал экспериментальной социальной психологии . 44 : 37–49. DOI : 10.1016 / j.jesp.2007.01.008 .
  32. ^ Аронсон Э., Уилсон, ТД, и Akert, Р. М. (2010). Социальная психология (7-е издание). Нью-Йорк: Пирсон.
  33. ^ Маки, Дайан М .; Гамильтон, Дэвид Л .; Сасскинд, Джошуа; Росселли, Франсин (1996). «Социально-психологические основы формирования стереотипов» . В MacRae, C. Neil; Стангор, Чарльз; Хьюстон, Майлз (ред.). Стереотипы и стереотипы . Нью-Йорк: Guilford Press. С. 48–49. ISBN 978-1-57230-053-8.
  34. ^ Рожье, Анук; Изербыт, Винсент (1999). «Социальная атрибуция, предвзятость при переписке и появление стереотипов» (PDF) . Швейцарский журнал психологии . 58 (4): 233–240. DOI : 10.1024 // 1421-0185.58.4.233 . Архивировано из оригинального (PDF) 29 июля 2013 года . Проверено 5 апреля 2013 года .
  35. ^ Nier, Джейсон А .; Баджадж, Прия; Маклин, Меган С .; Шварц, Элизабет (2012). «Статус группы, восприятие агентства и предвзятость корреспонденции: процессы атрибуции в формировании стереотипов о группах с высоким и низким статусом». Групповые процессы и межгрупповые отношения . 16 (4): 1–12. DOI : 10.1177 / 1368430212454925 . S2CID 145399213 . 
  36. ^ a b c Маллен, Брайан; Джонсон, Крейг (1990). «Иллюзорные корреляции и стереотипы на основе самобытности: метааналитическая интеграция». Британский журнал социальной психологии . 29 (1): 11–28. DOI : 10.1111 / j.2044-8309.1990.tb00883.x .
  37. ^ Meiser, Торстен (2006). «Непредвиденное обучение и предвзятые групповые впечатления» . В Фидлере Клаус; Джастин, Питер (ред.). Выборка информации и адаптивное познание . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 183–209. ISBN 978-0-521-83159-8.
  38. ^ a b c d Гамильтон, Дэвид Л .; Гиффорд, Роберт К. (1976). «Иллюзорная корреляция в межличностном восприятии: когнитивная основа стереотипных суждений». Журнал экспериментальной социальной психологии . 12 (4): 392–407. DOI : 10.1016 / S0022-1031 (76) 80006-6 .
  39. ^ a b Берндсен, Мариетт; Спирс, Рассел; ван дер Плигт, Йооп; МакГарти, Крейг (2002). «Иллюзорная корреляция и формирование стереотипов: понимание групповых различий и когнитивных предубеждений» . В МакГарти, Крейг; Yzerbyt, Vincent Y .; Спирс, Рассел (ред.). Стереотипы как объяснения: формирование значимых представлений о социальных группах . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 90–110. ISBN 978-0-521-80047-1.
  40. ^ a b Стресснер, Стивен Дж .; Плакс, Джейсон Э. (2001). «Иллюзорная корреляция и формирование стереотипов: прослеживая путь исследований за четверть века» . В Московитце, Гордон Б. (ред.). Когнитивная социальная психология: Принстонский симпозиум по наследию и будущему социального познания . Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. С. 247–259. ISBN 978-0-8058-3414-7.
  41. ^ Ajrouch, Кристин Дж .; Антонуччи, Тони С .; Яневич, Мэри Р. (1 марта 2001 г.). «Социальные сети среди черных и белых: взаимодействие между расой и возрастом» . Журналы геронтологии . 56 (2): S112 – S118. DOI : 10.1093 / geronb / 56.2.S112 . PMID 11245365 . 
  42. ^ Московиц, Гордон Б. (2005). Социальное познание: понимание себя и других . Нью-Йорк: Guilford Press . п. 182. ISBN. 978-1-59385-085-2.
  43. ^ a b c McConnell, Allen R .; Шерман, Стивен Дж .; Гамильтон, Дэвид Л. (1994). «Иллюзорная корреляция в восприятии групп: расширение счета на основе отличительности» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 67 (3): 414–429. DOI : 10.1037 / 0022-3514.67.3.414 . PMID 7965600 .  
  44. ^ a b Кац, Дэниел; Брэйли, Кеннет (1933). «Расовые стереотипы ста студентов вузов». Журнал аномальной и социальной психологии . 28 (3): 280–290. DOI : 10.1037 / h0074049 .
  45. ^ Meenes, Макс (1943). «Сравнение расовых стереотипов 1935 и 1942 годов». Журнал социальной психологии . 17 (2): 327–336. DOI : 10.1080 / 00224545.1943.9712287 .
  46. ^ Хаслам, С. Александр; Тернер, Джон С .; Оукс, Пенелопа Дж .; МакГарти, Крейг; Хейс, Бретт К. (1992). «Контекстно-зависимая вариация социальных стереотипов 1: эффекты межгрупповых отношений, опосредованные социальными изменениями и системой взглядов». Европейский журнал социальной психологии . 22 (1): 3–20. DOI : 10.1002 / ejsp.2420220104 .
  47. ^ Палмер, Уэйн (2019). «Международная миграция и формирование стереотипов: индонезийские мигранты в Гонконге». Журнал международной миграции и интеграции . 21 (3): 731–744. DOI : 10.1007 / s12134-019-00680-1 . ISSN 1488-3473 . S2CID 195363006 .  
  48. ^ Девайн, Патрисия Дж .; Монтейт, Марго Дж. (1999). «Автоматика и контроль стереотипов» . В Чайкене, Шелли; Trope, Yaacov (ред.). Теории двойного процесса в социальной психологии . Нью-Йорк: Guilford Press. С. 341–342. ISBN 978-1-57230-421-5.
  49. ^ a b Барг, Джон А. (1994). «Четыре всадника автоматизма: осведомленность, намерение, эффективность, контроль в социальном познании» . В Wyer, Robert S .; Срулл, Томас К. (ред.). Справочник социального познания . Два (2-е изд.). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум. п. 21 . ISBN 978-0-8058-1056-1.
  50. ^ Banaji, Mahzarin R .; Хардин, Кертис Д. (1996). «Автоматическое стереотипирование» (PDF) . Психологическая наука . 7 (3): 136–141. DOI : 10.1111 / j.1467-9280.1996.tb00346.x . S2CID 207858486 .  
  51. ^ Пердью, Чарльз У .; Гуртман, Майкл Б. (1990). «Доказательства автоматизма эйджизма». Журнал экспериментальной социальной психологии . 26 (3): 199–216. DOI : 10.1016 / 0022-1031 (90) 90035-K .
  52. ^ Браун, Руперт (2010). Предубеждение: его социальная психология (2-е изд.). Оксфорд: Уайли-Блэквелл . п. 88. ISBN 978-1-4051-1306-9.
  53. ^ Лепор, Лорелла; Браун, Руперт (1997). «Активация категорий и стереотипов: неизбежны ли предрассудки?» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 72 (2): 275–287. DOI : 10.1037 / 0022-3514.72.2.275 . Архивировано из оригинала (PDF) на 2 января 2014 года.
  54. ^ Каваками, Керри; и другие. (2000). «Просто скажи нет (стереотипам): эффекты обучения отрицанию стереотипных ассоциаций на активацию стереотипов». Журнал личности и социальной психологии . 78 (5): 871–888. DOI : 10.1037 / 0022-3514.78.5.871 . PMID 10821195 . 
  55. ^ a b Гавронски, Бертрам; и другие. (2008). «Когда« Просто скажи нет »недостаточно: тренировка утверждения против отрицания и уменьшение автоматической активации стереотипов». Журнал экспериментальной социальной психологии . 44 (2): 370–377. DOI : 10.1016 / j.jesp.2006.12.004 .
  56. ^ Уиллер, С. Кристиан; Петти, Ричард Э. (2001). «Влияние активации стереотипов на поведение: обзор возможных механизмов» (PDF) . Психологический бюллетень . 127 (6): 797–826. DOI : 10.1037 / 0033-2909.127.6.797 . PMID 11726072 . Проверено 10 июня 2013 года .  
  57. ^ Девос, Тьерри; Huynh, Que-Lam; Банаджи, Махзарин Д. (2012). «Неявное Я и идентичность» . В Лири, Марк Р .; Тэнгни, Джун Прайс (ред.). Справочник самости и идентичности (2-е изд.). Нью-Йорк: Guilford Press. С. 164–165. ISBN 978-1-4625-0305-6.
  58. ^ Dijksterhuis, Ар (2001). «Автоматическое социальное влияние: связи между восприятием и поведением как объяснительный механизм для сопоставления поведения» . В Forgas, Joseph P .; Уильямс, Киплинг Д. (ред.). Социальное влияние: прямые и косвенные процессы . Филадельфия, Пенсильвания: Psychology Press . С. 99–100. ISBN 9781841690391.
  59. ^ Операрио, Дин; Фиск, Сьюзан Т. (2001). «Причины и последствия стереотипов в организациях» . В Лондоне, Мануэль (ред.). Как люди оценивают других в организациях . Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум. п. 2012 . ISBN 978-0-8058-3612-7.
  60. ^ "Деменция Альцгеймера". Ссылка Springer. SpringerReference . Springer-Verlag. 2011. DOI : 10.1007 / springerreference_34009 .
  61. ^ Bargh, Джон А .; Чен, Марк; Берроуз, Лара (1996). «Автоматичность социального поведения: прямое влияние конструкции черт и активации стереотипов на действие» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 71 (2): 230–244. CiteSeerX 10.1.1.320.8563 . DOI : 10.1037 / 0022-3514.71.2.230 . PMID 8765481 . Архивировано из оригинального (PDF) 9 октября 2013 года . Проверено 10 июня 2013 года .   
  62. ^ Коррелл, Джошуа; Парк, Бернадетт; Джадд, Чарльз М .; Виттенбринк, Бернд (2002). «Дилемма полицейского: использование этнической принадлежности для устранения неоднозначности лиц, потенциально представляющих угрозу» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 83 (6): 1314–1329. CiteSeerX 10.1.1.466.7243 . DOI : 10.1037 / 0022-3514.83.6.1314 . PMID 12500813 . Проверено 10 июня 2013 года .   [ постоянная мертвая ссылка ]
  63. ^ Юе-Тин Ли ; Ли Дж. Джусим; Кларк Р. Макколи, ред. (Сентябрь 1995 г.). Точность стереотипов: к оценке групповых различий . Американская психологическая ассоциация. ISBN 978-1-55798-307-7.
  64. ^ Джусим, Ли; Кроуфорд, Джаррет Т .; Рубинштейн, Рэйчел С. (2015). «Точность стереотипов в восприятии групп и индивидов» . Современные направления психологической науки . 24 (6): 490–497. DOI : 10.1177 / 0963721415605257 . S2CID 53056616 . 
  65. ^ Джусим, Ли; Cain, Thomas R .; Кроуфорд, Джаррет Т .; Харбер, Кент; Коэн, Флорет (2009). «Невыносимая точность стереотипов». У Нельсона, Тодда Д. (ред.). Справочник по предубеждениям, стереотипам и дискриминации . Нью-Йорк: Психология Пресс. С.  199 –227. ISBN 978-0-8058-5952-2.
  66. ^ Terracciano, A; Абдель-Халек, AM; Проклятие; Адамова, Л; Ан, СК; Ahn, HN; Alansari, BM; Алкалай, L; и другие. (2005). «Национальный характер не отражает средний уровень черт характера в 49 культурах» . Наука . 310 (5745): 96–100. Bibcode : 2005Sci ... 310 ... 96T . DOI : 10.1126 / science.1117199 . PMC 2775052 . PMID 16210536 .  
  67. ^ Маки, Марлен. «Достижение« истины »по определению: случай неточности стереотипа». Социальные проблемы 20, нет. 4 (1973): 431–447.
  68. ^ a b Земоре, Сара Э .; Фиск, Сьюзен Т .; Ким, Хён-Чжон (2000). «Гендерные стереотипы и динамика социального взаимодействия» . Ин Экес, Томас; Траутнер, Ханс Мартин (ред.). Социальная психология развития пола . Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. С. 229–230. ISBN 978-0-585-30065-8.
  69. ^ a b Крокер, Дженнифер; Майор, Бренда; Стелле, Клод (1998). «Социальная стигма» . В Gilbert, Daniel T .; Фиск, Сьюзен Т .; Линдзи, Гарднер (ред.). Справочник по социальной психологии . Том второй (4-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 519–521. ISBN 978-0-19-521376-8.
  70. ^ Уайтли, Бернард Э .; Кайт, Мэри Э. (2010). Психология предубеждений и дискриминации (2-е изд.). Белмонт, Калифорния: Обучение Уодсворт Cengage. С. 428–435. ISBN 978-0-495-59964-7.
  71. ^ Крокер, Дженнифер; Воелкл, Кристин; Теста, Мария; Майор, Бренда (1991). «Социальная стигма: аффективные последствия атрибуционной неоднозначности». Журнал личности и социальной психологии . 60 (2): 218–228. DOI : 10.1037 / 0022-3514.60.2.218 .
  72. ^ Осборн, Джейсон В. (2007). «Связь стереотипов с угрозой и тревогой». Педагогическая психология . 27 (1): 135–154. DOI : 10.1080 / 01443410601069929 . S2CID 144555070 . 
  73. ^ Куинн, Дайан М .; Каллен, Рэйчел В .; Спенсер, Стивен Дж. (2010). «Стереотипная угроза». In Dividio, John F .; и другие. (ред.). Справочник SAGE по предубеждениям, стереотипам и дискриминации . Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE . С. 379–394. ISBN 978-1-4129-3453-4.
  74. ^ Inzlicht, Майкл; Tullett, Alexa M .; Гуцелл, Дженнифер Н. (2012). «Распространение стереотипной угрозы: краткосрочные и долгосрочные эффекты борьбы с угрозами социальной идентичности» . В Инзлихте, Майкл; Шмадер, Тони (ред.). Стереотипная угроза: теория, процесс и применение . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 108. ISBN 978-0-19-973244-9.
  75. ^ Аронсон, Джошуа; Стелле, Клод М. (2005). «Глава 24: Стереотипы и хрупкость академической компетентности, мотивации и самооценки» . В Эллиоте, Эндрю Дж .; Двек, Кэрол С. (ред.). Справочник по компетенции и мотивации . Нью-Йорк: Guilford Press . стр. 436, 443. ISBN 978-1-59385-123-1.
  76. ^ Стил, Клод М .; Аронсон, Джошуа (ноябрь 1995 г.). «Угроза стереотипов и интеллектуальный тест афроамериканцев» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 69 (5): 797–811. DOI : 10.1037 / 0022-3514.69.5.797 . PMID 7473032 .  
  77. ^ Стоун, Джефф; Линч, Кристиан I .; Сджомелинг, Майк; Дарли, Джон М. (1999). «Влияние угрозы стереотипа на спортивные результаты черно-белых». Журнал личности и социальной психологии . 77 (6): 1213–1227. CiteSeerX 10.1.1.687.5039 . DOI : 10.1037 / 0022-3514.77.6.1213 . 
  78. ^ Маасс, Энн; Д'Эттоле, Клаудио; Кадину, Мара (2008). «Мат? Роль гендерных стереотипов в высшем интеллектуальном спорте» (PDF) . Европейский журнал социальной психологии . 38 (2): 231–245. DOI : 10.1002 / ejsp.440 . Архивировано из оригинального (PDF) 20 ноября 2012 года . Проверено 5 сентября 2012 года .
  79. ^ Гупта, ВК; Бхаве, Нью-Мексико (2007). «Влияние проактивной личности и стереотипной угрозы на предпринимательские намерения женщин». Журнал лидерства и организационных исследований . 13 (4): 73–85. DOI : 10.1177 / 10717919070130040901 . S2CID 145318243 . 
  80. ^ Артур Роберт Дженсен "Фактор g: наука о умственных способностях" 1998 ISBN 0-275-96103-6 , Praeger Publishers, 88 Post Road West, Westport, CT 06881, страницы 513–515: «Феномен стереотипной угрозы можно объяснить с помощью более общей конструкции, тестовой тревожности, которая изучается с первых дней психометрии. Тестовая тревога имеет тенденцию к снижению уровня успеваемости в тестах пропорционально степени сложности и количеству умственных усилий, которые они требуют от испытуемого. Относительно больший эффект тестовой тревожности у чернокожих выборок, которые имели несколько более низкие баллы SAT, чем белые Субъекты в Стэнфордских экспериментах представляют собой пример закона Йеркса-Додсона ... проводя эксперимент того же типа с использованием исключительно белых (или черных) субъектов, разделенных на группы с более низкими и высокими способностями, можно показать, что это явление угроза стереотипов не имеет ничего общего с расой как таковой,но является результатом взаимодействия уровня способностей с тревожностью теста в зависимости от сложности теста ».
  81. ^ a b Stoet, G .; Гири, округ Колумбия (2012). «Может ли угроза стереотипа объяснить гендерный разрыв в успеваемости и успеваемости по математике?» . Обзор общей психологии . 16 : 93–102. DOI : 10.1037 / a0026617 . S2CID 145724069 .  PDF. Архивировано 12 января 2016 года в Wayback Machine.
  82. ^ Фрайер, RG; Левитт, SD; Список, JA (2008). «Изучение влияния финансовых стимулов на стереотипные угрозы: данные пилотного исследования» (PDF) . Американский экономический обзор . 98 (2): 370–375. DOI : 10,1257 / aer.98.2.370 .
  83. Yong, Ed (9 сентября 2016 г.). «Тревожная тенденция« простых маленьких уловок » психологии » . Атлантика . Проверено 11 сентября +2016 .
  84. ^ а б Гэнли, Коллин М .; Mingle, Leigh A .; Райан, Эллисон М .; Райан, Кэтрин; Васильева, Марина; Перри, Мишель (1 января 2013 г.). «Исследование влияния стереотипов на успеваемость девочек по математике» (PDF) . Психология развития . 49 (10): 1886–1897. CiteSeerX 10.1.1.353.4436 . DOI : 10.1037 / a0031412 . PMID 23356523 . Архивировано из оригинального (PDF) 19 июля 2014 года.   
  85. ^ Flore, Paulette C .; Wicherts, Jelte M. (2014). «Влияет ли угроза стереотипа на результативность девушек в стереотипных областях? Метаанализ». Журнал школьной психологии . 53 (1): 25–44. DOI : 10.1016 / j.jsp.2014.10.002 . ISSN 0022-4405 . PMID 25636259 .  
  86. ^ Кассин, Саул М .; Фейн, Стивен; Маркус, Хейзел Роуз (2011). Социальная психология (8-е изд.). Белмонт, Калифорния: Уодсворт, Cengage Learning . п. 172. ISBN. 978-0-495-81240-1.
  87. ^ Браун, Руперт (2010). Предубеждение: его социальная психология (2-е изд.). Оксфорд: Уайли-Блэквелл. С. 94–97. ISBN 978-1-4051-1306-9.
  88. ^ Чен, Марк; Барг, Джон А. (1997). «Бессознательные процессы подтверждения поведения: самореализующиеся последствия автоматической активации стереотипов» (PDF) . Журнал экспериментальной социальной психологии . 33 (5): 541–560. дои : 10,1006 / jesp.1997.1329 . Архивировано из оригинального (PDF) 22 мая 2013 года . Проверено 5 апреля 2013 года .
  89. ^ Слово, Карл О .; Занна, Марк П .; Купер, Джоэл (1974). «Невербальное посредничество самоисполняющихся пророчеств в межрасовом взаимодействии». Журнал экспериментальной социальной психологии . 10 (2): 109–120. DOI : 10.1016 / 0022-1031 (74) 90059-6 .
  90. ^ Снайдер, Марк; Танке, Элизабет Д .; Бершайд, Эллен (1977). «Социальное восприятие и межличностное поведение: О самореализующейся природе социальных стереотипов» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 35 (9): 656–666. DOI : 10.1037 / 0022-3514.35.9.656 . Архивировано 17 июня 2012 года из оригинального (PDF) .
  91. ^ Kellow, Томас (февраль 2008). «Влияние стереотипов на разрыв в успеваемости: пересмотр академической успеваемости афроамериканских старшеклассников». Журнал черной психологии . 34 : 94–120. CiteSeerX 10.1.1.553.9188 . DOI : 10.1177 / 0095798407310537 . S2CID 145490359 .  
  92. ^ Banaji, Mahzarin R. (2002). «Социальная психология стереотипов». В Смелсере, Нил; Балтес, Пол (ред.). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Нью-Йорк: Пергамон . С. 15100–15104. DOI : 10.1016 / B0-08-043076-7 / 01754-X . ISBN 978-0-08-043076-8.
  93. ^ Фиск, Сьюзен Т .; Ли, Тиане Л. (2008). «Стереотипы и предрассудки создают дискриминацию на рабочем месте» . Вкратце, Артур П. (ред.). Разнообразие на работе . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 13–52. ISBN 978-0-521-86030-7.
  94. ^ Agerström, Йенс; Рут, Дан-Олоф (2011). «Роль автоматических стереотипов ожирения в реальной дискриминации при приеме на работу». Журнал прикладной психологии . 96 (4): 790–805. DOI : 10.1037 / a0021594 . PMID 21280934 . 
  95. ^ a b Дэвисон, Хизер К .; Берк, Майкл Дж. (2000). «Дискриминация по признаку пола в смоделированных контекстах занятости: метааналитическое исследование». Журнал профессионального поведения . 56 (2): 225–248. DOI : 10,1006 / jvbe.1999.1711 .
  96. ^ Рудман, Лори А .; Глик, Питер (2001). «Предписывающие гендерные стереотипы и негативная реакция на женщин-агентов» (PDF) . Журнал социальных проблем . 57 (4): 743–762. DOI : 10.1111 / 0022-4537.00239 . ЛВП : 2027,42 / 146421 . Архивировано из оригинального (PDF) 6 ноября 2012 года.
  97. ^ ЕК, Джеймс (9 сентября 2020). «Антиафрополитическая этика и перформативная политика онлайн-мошенничества» . Социальная динамика . DOI : 10.1080 / 02533952.2020.1813943 . ISSN 0253-3952 . 
  98. ^ Синклер, Стейси; Хантсингер, Джефф (2006). «Межличностные основы самостереотипа» . Левин, Шана; Ван Лаар, Колетт (ред.). Стигма и групповое неравенство: социально-психологические перспективы . Симпозиум Клермонта по прикладной социальной психологии. Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс . п. 239. ISBN. 978-0-8058-4415-3.
  99. ^ Коррелл, Шелли Дж. (2001). «Пол и процесс выбора карьеры: роль предвзятых самооценок» (PDF) . Американский журнал социологии . 106 (6): 1691–1730. DOI : 10.1086 / 321299 . S2CID 142863258 . Архивировано из оригинального (PDF) 12 сентября 2011 года.  
  100. ^ Коррелл, Шелли Дж. (2004). «Ограничения предпочтений: пол, статус и новые карьерные устремления» (PDF) . Американский социологический обзор . 69 (1): 93–113. CiteSeerX 10.1.1.520.8370 . DOI : 10.1177 / 000312240406900106 . S2CID 8735336 .   
  101. ^ Синклер, Стейси; Хардин, Кертис Д .; Лоури, Брайан С. (2006). «Самостереотипы в контексте множественных социальных идентичностей» (PDF) . Журнал личности и социальной психологии . 90 (4): 529–542. DOI : 10.1037 / 0022-3514.90.4.529 . PMID 16649853 . Архивировано из оригинального (PDF) 27 августа 2014 года.  
  102. ^ Сакс, Николь М .; Veysey, Bonita M .; Ривера, Луис М. (14 ноября 2017 г.). «Неявные социальные когнитивные процессы, лежащие в основе самости и идентичности жертвы: данные о взрослых студентах». Журнал межличностного насилия . DOI : 10.1177 / 0886260517741625 . PMID 29294984 . 
  103. ^ Хаякава, SI (1950). «Признание стереотипов как заменителей мысли». ETC: Обзор общей семантики . 7 (3): 208–210. JSTOR 42581302 . 
  104. ^ «Использование информационной грамотности для развития критического мышления - ProQuest» . search.proquest.com . Проверено 26 апреля 2018 года .
  105. ^ "Урок 2 - Персонажи | База данных театрального образования BYU" . tedb.byu.edu . Проверено 30 марта 2018 .
  106. ^ Федоров, Александр (2015). «Анализ стереотипов СМИ на занятиях в студенческой аудитории» . Европейский журнал современного образования . 12 (2): 158–162. DOI : 10.13187 / ejced.2015.12.158 .
  107. Ли, Кевин (январь 2008 г.). « « Маленький государственный департамент »: Голливуд и влияние MPAA на торговые отношения США» . Северо-западный журнал международного права и бизнеса . 28 (2).
  108. ^ "Уйдет ли когда-нибудь с наших экранов клише" русский злодей "?" . Хранитель . 10 июля 2017.
  109. ^ " Русская киноиндустрия и Голливуд непросто друг с другом " Fox News. 14 октября 2014 г.
  110. ^ «5 голливудских злодеев, доказывающих, что российские стереотипы трудно убить» . The Moscow Times . 9 августа 2015.
  111. ^ «Голливудские стереотипы: почему русские - плохие парни?» . BBC News . 5 ноября 2014 г.
  112. ^ Берг, Чарльз (лето 1990). «Стереотипы в фильмах в целом и о латиноамериканцах в частности». Журнал коммуникаций Говарда . 2 (3): 294–296. DOI : 10.1080 / 10646179009359721 .
  113. ^ КОЛТРАН, СКОТТ; АДАМС, МИШЕЛЬ. «Работа - семейные образы и гендерные стереотипы: телевидение и воспроизведение различий». Журнал профессионального поведения . 50 .
  114. ^ Моу, Йи; Пэн, Вэй. «Гендерные и расовые стереотипы в популярных видеоиграх» (PDF) . Университет штата Мичиган.
  115. ^ Берджесс, Мелинда; Дилл, Карен (15 сентября 2011 г.). «Игра с предубеждениями: распространенность и последствия расовых стереотипов в видеоиграх». Психология СМИ . 14 (3): 289–311. DOI : 10.1080 / 15213269.2011.596467 . S2CID 1416833 . 
  116. ^ Auracher, Ян; Хиросе, Акико (2017). «Влияние читательских стереотипов на оценку вымышленных персонажей». Сравнительное литературоведение . 54 (4): 795–823. DOI : 10.5325 / complitstudies.54.4.0795 . JSTOR 10.5325 / Complitstudies.54.4.0795 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хилтон, Джеймс Л .; фон Хиппель, Уильям (1996). «Стереотипы». Ежегодный обзор психологии . 47 (1): 237–271. DOI : 10.1146 / annurev.psych.47.1.237 . PMID  15012482 .
  • Стюарт Юэн, Элизабет Юэн, Приведение типов: Искусство и наука о человеческом неравенстве . Нью-Йорк (Seven Stories Press) 2006
  • Стереотипы и общество Основной ресурс: постоянно обновляется и архивируется
  • Регенберг, Нина (2007). "Действительно ли блондинки глупы?" . Пытливый ум (3). Архивировано из оригинального 26 июля 2011 года . Проверено 4 мая 2010 года .
  • Верны ли стереотипы?
  • Тернер, Крис (2004). Планета Симпсон: как шедевр мультфильмов задокументировал эпоху и определил поколение . Предисловие Дугласа Коупленда . (1-е изд.). Торонто: Random House Canada . ISBN 978-0679313182. OCLC  55682258 ..
  • Кроуфорд, М. и Унгер, Р. (2004). Женщины и гендер: феминистская психология. Макгроу Хилл Нью-Йорк. Нью-Йорк. 45–49.
  • Spitzer, BL; Хендерсон, К; Завиан, М.Т. (1999). «Гендерные различия в населении по сравнению с размерами тела СМИ: сравнение за четыре десятилетия». Секс-роли . 40 (7/8): 545–565. DOI : 10.1023 / а: 1018836029738 . S2CID  55674520 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Интервью с социальными психологами Сьюзан Фиск и Майком Норт о стереотипах в отношении пожилых людей
  • Как гендерные стереотипы влияют на возникающие карьерные устремления  - лекциясоциолога Стэнфордского университета Шелли Коррелл 21 октября 2010 г.
  • Стереотипы в сети социальной психологии
  • Стереотипы  - Media Smarts, Канадский центр цифровой и медиаграмотности
  • Стереотипы на основе возраста и здоровья Стереотипы на основе возраста и здоровья
  • Опасность одноэтажным TEDTalk по Chimamanda Adichie