Суфийская космология

Суфийская космология ( арабский : الكوزمولوجية الصوفية ) - суфийский подход к космологии, в котором обсуждается сотворение человека и вселенной , которые, согласно мистикам, являются фундаментальной основой исламской религиозной вселенной. Согласно суфийской космологии, причина , по которой Бог сотворил этот космос и человечество, - это «проявление» и «признание» Себя, как сказано в хадисе Кудси: « Я был сокрытым сокровищем ; я хотел быть признанным, поэтому я создал существо ". ^[1]

Эманация [ править ]

Исламские суфии описывают Божественное Сошествие и создание вселенной и человечества на следующих стадиях, когда Нур-и-Ахади (Свет Единого), выходящий из Своего изолированного единства, намеревался проявить Себя во множестве. Эти стадии также называются «Танзалат-э-Сатта». Многие святые объясняли эти Танзалат-э-Сатта в своих книгах. Абу Саид Мубарак Махзуми обсудил их в своей арабской книге под названием Тохфа Мурсала. ^[2] Они также обсуждаются в экзегезе Фусус-уль-Хикама, книги Ибн Араби . ^[3]

• Alam-i-HaHoot (Царство He-ness): Уровень HaHoot относится к HaHooiyat (Непознаваемый и Несравненный мир). Это арабский термин, который относится к Сущности Божества до проявления. Связанная с этим духовная стадия называется ахдият (одиночество). Это Царство предсуществования и уровень не-творения. ^[4] Согласно суфиям, это состояние Ахдият не может быть задумано, неспособно интерпретировать и находится за пределами всех логических границ. На этой стадии Аллах совершенно один, скрыт за своей пеленой и не может быть проиллюстрирован ничем. Здесь ничего не существует, ни вселенная, ни творение. Здесь Заат (Божественная сущность) и ни Его атрибуты не раскрываются и не проявляются. ^[5]
• Алам-и-Яхут (Царство Первого Проявления): Духовная стадия, относящаяся к ЯХуту, упоминается как Вахдат (Единство). YaHoot - это первый уровень проявления «Ху». Когда Божественная Сущность пожелала проявиться, Он проявил Себя в форме Нур-э-Мохаммада (Света Мухаммеда ). Поскольку YaHoot - это мир Единства, он поясняет, что Нур Мухаммеда является проявлением Сущности Бога, а не отдельной сущностью. Это первый шаг к Божественному нисхождению. Создание еще не началось. Здесь Ху назван Аллахом, что по-арабски означает «достойный поклонения», потому что есть существо в форме Нур Мухаммеда, которое поклоняется Аллаху. И уровень называется yaHoot, потому что есть сущность, которая обращается к Hoo как YaHoo (О'Ху).
• Алам-и-ЛаХут (Царство Абсолютного Единства): Мир ЛаХута связан с уровнем Вахдията (Единства). Здесь душа Мухаммеда проявляется из Нур Мухаммеда. Поскольку это мир Единства, на этом уровне Нур Аллаха и Нур Мухаммеда находятся в одной и той же форме. Следовательно, душа Мухаммеда на самом деле является душой Аллаха, называемой Рух-э-Кудси (Божественная душа). На этом уровне вся вселенная и ее творение скрыты в Нур-и-Мохаммаде и стремятся проявить себя.

Вышеупомянутые три уровня - это уровни Единства и отсутствия творения. Присутствие Ху в HaHoot, YaHoot и LaHoot указывает на Абсолютное Единство. Создание происходит на следующих уровнях Джабрут, Малакут и Насут.

• Алам-и-Джабрут (Царство Силы): Джабрут - арабский термин, означающий «мост» или что-то, что соединяет две вещи. Он называется Джабрут, потому что он соединяет три вышеупомянутых уровня не-творения и грядущие уровни творения. Уровень Джабрута связан с уровнем создания душ человеческих существ. Здесь Аллах создал души людей из Рух-и-Кудси. Душа людей, созданная из Рух-э-Кудси, называется Рух-э-Султани (Королевская душа). Божественные атрибуты, такие как знание, мудрость и т. Д., Которые в совокупности присутствовали в Рух-э-Кудси на вышеупомянутых уровнях, не связанных с творением, были разделены на человеческие существа. Рух-и-Султани имеет атрибуты ангелов, потому что ангелы были созданы на том же уровне. Здесь Рух-и-Кудси был спрятан в Рух-и-Султани.
• Алам-э-Малакут (Царство Разума): этот уровень относится к миру символических форм. На этом уровне души впервые приняли узнаваемую, но нематериальную и нематериальную форму. Здесь Рух-и-султани спрятался под обложкой Рух-Нурани (душа небесного света). Наэтом уровне также были созданыдуши животных , растений и всего неживого. Из-за создания душ животных на этом уровне человеческая душа приобрела такие звериные качества, как похоть, жадность, зависть и т. Д.
• Алам-и-Насут (Царство Физических тел): Уровень Насут относится к физическому миру материальных тел. Сцена, на которой закладываются основы материального мира материи. Здесь Рух-и-Нурани был скрыт под обложкой Рух-и-Хевани (душа, непосредственно связанная с физическим телом), которая была вдыхана в физические тела из плоти и костей и неживых существ. Здесь процесс сотворения человека завершился, и Аллах полностью проявил Себя в людях, спрятавшись в обложках Рух-и-Кудси, Рух-и-Султани, Рух-и-Нурани и Рух-и-Хевани.

См. Также [ править ]

• Дуги спуска и подъема
• Космология в средневековом исламе
• Смысл жизни
• Сухраварди
• Суфийская метафизика
• Суфийская философия

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Читтик, Уильям (1998), Самораскрытие Бога: Принципы космологии Ибн аль-Араби , серия SUNY в исламе, SUNY Press, ISBN 0791434044
• Наср, Сейед Х. (1993), Введение в исламские космологические доктрины (2-е изд.), 1-е издание Harvard University Press , 2-е издание State University of New York Press , ISBN 0-7914-1515-5 1-е издание 1964 г., 2-е издание 1993 г.

Внешние ссылки [ править ]

• Суфийская космология и психология