Суйсинтай


Suishintai ( японский :推進体, латинизированныйSuishintai , букв. «Пионерский корпус», индонезийский : Barisan Pelopor ) был военизированным молодежным крылом Jawa Hōkōkai (ジ ャ ワ 奉 公会, « Яванское общество обслуживания»), которое было сформировано в августе 1944 г. его лидером Сукарно , наряду с Soediro , Moewardi , Soeroso , Oto Iskandar di Nata и Boentaran Martoatmodjo . Члены Суйсинтайне носили специальной формы, как воинские части, вместо этого носили значок с изображением головы быка в круге, который прикреплялся к левой стороне груди. [1] В конце 1945 года в так называемом « ласкаре » насчитывалось около 60 000 молодых членов, и с этим числом могли сравниться и превзойти его только социалист Песиндо , Барисан Хизбулла из партии Масюми и Лашкар Ракжат из партии Мурба . . [2] После провозглашения независимости Индонезии Суйсинтай был переименован в Барисан Бантенг .(«Бычий фронт»). Корпус был мобилизован, чтобы услышать выступления националистических лидеров. Кроме того, их обучали мобилизации больших масс людей, укреплению военной обороны и проведению мероприятий на благо народа. [3]

В середине 1944 года состоялось заседание Центрального консультативного совета ( японский :中央参議院, латинизированныйChūō Sangiin , индонезийский : Dewan Pertimbangan Pusat ). Одно из принятых решений заключалось в том, чтобы сформулировать способ поощрения индонезийского национализма и укрепления общества, чтобы предотвратить прямые или косвенные нападения со стороны врага. На этом основании Японская империя приказала сформировать Суйсинтай . Потому что в то время Индонезия официально все еще была Голландской Ост-Индией под японской оккупацией ., эта новая организация поддерживала военные действия Японии против союзников под предлогом защиты индонезийского общества. Корпус процветал в городских районах. Его основной деятельностью была военная подготовка своих членов с использованием простых инструментов, таких как деревянные ружья ( мокудзю ) и бамбуковые копья . Состав Суйсинтай был неоднородным и состоял из различных молодежных групп; образованные, малообразованные и без образования. От этой системы ожидалось, что солидарность будет способствовать единству и целостности корпуса. [4]


Сукарно произносит речь на Панчасиле , одну из первых, которую услышал Барисан Бантенг , 1 июня 1945 года.