Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Традиционный Суданский дом с Julang Ngapak крышей и Capit Gunting орнамента в Papandak, Грает около 1920 - х лет.

Суданский традиционный дом ( Суданский имах адат Сунды ) относится к традиционным общеупотребительным домам сундов населенных преимущественно западной часть Java острова ( Западная Ява и Бантна провинция), Индонезия. Архитектура сунданского дома отличается своей функциональностью, простотой, скромностью, единообразием с небольшими деталями, использованием натуральных материалов с соломенной крышей и верным соблюдением гармонии с природой и окружающей средой. [1]

Форма и материалы [ править ]

Модель традиционного сунданского дома

Суданцы традиционно сохраняют знания своих предков и свой традиционный образ жизни в тесной гармонии с природой, что распространяется и на их методы строительства; с использованием местных материалов: древесины, камня, бамбука, материалов с соломенной крышей и пальмовых листьев. [1]

Суданские традиционные дома в основном занимают основную форму двускатной крытой структуры, обычно называемой Kampung стиль крышей, сделанную из соломенных материалов ( ijuk черных Арен волокон, hateup листьев или пальмовых листьев) покрытия деревянных рам и балки, сплетенный из бамбука стену, и его структура построена на короткие ходули . Варианты его кровли могут включать в себя вальмовую и двускатную крышу (сочетание двускатной и вальмовой крыши).

Более сложная нависающая двускатная крыша называется джуланг нгапак , что означает «птица, расправляющая крылья». Другие традиционные сунданские формы домов, включая Бука Понгпок, Капит Гунтинг, Джублег Нангкуб, Бадак Хеуай, Тагог Анжинг и Пераху Кемуреб . [2] Орнамент обычно включает в себя края крыши в форме «o» или «x», которые называются capit gunting , что очень похоже на определенный «x» дизайн крыши малайских домов .

Рядом с домами рисовые сараи, или называемые лейтами по-сундански, также являются важной структурой традиционной сунданской сельскохозяйственной общины. Лейит особенно важен во время церемонии сбора урожая Серен Таун . [3]

Макет [ править ]

По сравнению с яванскими домами , даяки длинного дома или минангкабау домов , Суданские традиционные дома гораздо меньше , и только состоит из трех частей или комнат для одной нуклеарной семьи . Более традиционный дом народа бадуй , субэтнической части сунданского народа, называется Сулах Ньянда . Это обычно считается эталоном обычных суданских традиционных домов. Он сделан из деревянного каркаса, плетеной бамбуковой стены и крыши из высушенных пальмовых листьев. [4]

Традиционный дом Сула Ньянда разделен на 3 части; Сосоро (передняя), тепас (средняя) и имах (задняя) комнаты. Каждый номер функционирует в соответствии с семейными требованиями.

Веранда -как перед домом или обычно называют sosoro служит приемной секцией для гостей. Это потому, что гостям обычно не разрешают входить в дом. Другие функции, включая место для отдыха и ткачества для женщин. Фасад имеет форму сбоку с отверстием для входа.

Средняя комната, называемая тепас , используется для спального помещения и семейных встреч. В то время как в задней части дома или обычно называемый имах, используется как место для приготовления и хранения продуктов с полей, особенно риса. Каждая комната оборудована отверстиями в полу для циркуляции воздуха. [4]

История [ править ]

Архитектура сунданского дома отражает культуру сунданского народа . В отличие от своих яванских соседей, которые придерживаются такой социальной иерархии, отраженной в стратификации типов крыш в их домах , сунданские дома более эгалитарны с оттенком единообразия; обычные, похожие по конструкции небольшие дома, сгруппированные вместе в их кампунге (деревне). Такое расположение можно найти в ряде традиционных сунданских деревень.

Дома бадуйцев являются образцом традиционной суданской архитектуры, которая по-прежнему строго придерживается традиционной жизни, правил и табу. Бадуйцы известны своим отшельническим добровольным изоляционизмом, который отвергает современный образ жизни и внешние влияния. Например, им запрещено применять технику кладки , такую ​​как использование фаянса или терракотовой черепицы для кровли, а также использование кирпича, песка и цемента в качестве строительных материалов. Также им запрещено чрезмерно изменять рельеф или выравнивать рельеф. [4]

Дома с соломенными крышами из черного арена в деревне Кампунг Нага в Регентстве Тасикмалая

Примеры традиционных домов Судана можно найти в ряде традиционных деревень Судана. Такие, как Кампунг Нага в Регентстве Тасикмалая, [1] Кампунг Чиптагелар на южных склонах горы Халимун, Регентство Сукабуми, [5] Кампунг Уруг [6] и Кампунг Синданг Баранг в Регентстве Богор. [7]

После эпохи яванской экспансии во время эпохи султана Агунга из Матарама в 17 веке сунданцы начали более широко принимать яванские архитектурные темы. Таким образом , пирамидальная крыша лимасана , джогло и таджуга чаще появлялась в сунданских поселениях и княжествах. Тем не менее, традиционная суданская архитектура по-прежнему широко распространена в сельской местности Западной Явы.

Западный зал Бандунгского технологического института

Эпоха европейского колониализма ЛОС и голландской Ост-Индии после 17 века принесла европейские архитектурные приемы, в том числе каменную и кирпичную кладку. В эту эпоху началась постепенная адаптация к созданию колониальной архитектуры в Преангере. Тем не менее, архитектурное влияние было двусторонним, поскольку многие колониальные архитектуры начали перенимать местную архитектуру, включая традиционные стили Судана. Залы Tecnische Hogeschool в Бандунге, ныне Бандунгский технологический институт , спроектированные Анри Макленом Понтом , имеют крышу, вдохновленную народной архитектурой Индонезии , с влияниями, возможно, заимствованными из дома Батак Каро ,Минангкабау Атап Багонджонг из Рума Гаданг , на крышу сунданского Джуланг Нгапак . [8]

Сегодня наблюдается неуклонный упадок традиционных суданских домов, поскольку современные семьи начали перенимать и строить дома в современном стиле и технологиях. Более бетонные каменные дома были возведены в культурной зоне Судана, а дома с поистине традиционной деревянной и бамбуковой структурой с соломенными крышами сунданских домов остались только в сельской местности.

См. Также [ править ]

  • Индонезийская архитектура
  • Румах Адат
  • Загородные дома в голландской Индии

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Михайи, Габриэлла. «Неделя архитектуры - Культура - Суданский дом - 2007.0307» . www.architectureweek.com . Проверено 16 мая 2018 .
  2. ^ Nurrohman, Мухаммад Ариф (11 февраля 2015). "Джуланг Нгапак, Философи Себуах Бангунан" . Будайя Индонезия .
  3. ^ Сообщение, Джакарта. «Что открыть в культурной деревне Западной Явы Чиптагелар» . The Jakarta Post . Проверено 16 мая 2018 .
  4. ^ а б в Рики. "Рума Берконсеп Атуран Адат Хас Суку Бадуй | IndonesiaKaya.com - Eksplorasi Budaya di Zamrud Khatulistiwa" . IndonesiaKaya . Проверено 16 мая 2018 .
  5. ^ Ahmad, Rayadie (24 марта 2017). "Tradisi Ciptagelar di Sukabumi Mampu Pertahankan Kampung Adat" . Пикиран Ракьят (на индонезийском языке).
  6. ^ "2 Кампунг Сунда ян Ваджиб Дикунджунги ди Богор" . beritasatu.com (на индонезийском). 2014-12-17 . Проверено 16 мая 2018 .
  7. ^ "Кампунг Будайя Синданг Баранг" .
  8. ^ Лукито, Юлия Нурлиани (2015-10-16). Выставка современности и индонезийской народной архитектуры: гибридная архитектура в Пасар Гамбир в Батавии, Парижская международная колониальная выставка 1931 года и Taman Mini Indonesia Indah . Springer. ISBN 9783658116057.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Салура, Пурнама (01.01.2015), Суданская архитектура (на индонезийском языке), Росда, ISBN 9789796925414