Светицховели

Светицховели
Собор в 2013 году
Религия
Принадлежность	Грузинская Православная Церковь
Место расположения
Место расположения	Мцхета , Мцхета-Мтианети , Грузия
Показан в Грузии
Географические координаты	41 ° 50′31 ″ с.ш., 44 ° 43′16 ″ в.д. / 41.8419 ° N 44.7211 ° E / 41,8419; 44,7211 Координаты : 41.8419 ° N 44.7211 ° E41 ° 50′31 ″ с.ш., 44 ° 43′16 ″ в.д. /  / 41,8419; 44,7211
Архитектура
Архитектор (ы)	Константин Арсакидзе
Тип	собор
Стиль	Крест в квадрате
Завершенный	IV век нашей эры (царем Мирианом III ) V век нашей эры (во время правления Вахтанга I ) 1010–1029 (во время правления Георгия I )
Купол (ы)	1
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название: Исторические памятники Мцхеты.
Тип	Культурный
Критерии	iii, iv
Назначен	1994 (18-я сессия )
Номер ссылки	708
Область, край	Европа

Светицховели ( грузинский : სვეტიცხოვლის საკათედრო ტაძარი , svet'icxovlis sak'atedro t'adzari , буквально собор Живого Pillar ) является православный собор , расположенный в историческом городе Мцхета , Грузия , к северо - западу от столицы Грузии Тбилиси . Шедевр раннего и Высокого Средневековья , Светицховели признана ЮНЕСКО в качестве всемирного наследия . В настоящее время это второе по величине церковное здание в Грузии после Свято-Троицкого собора .

Известный как могильник заявляемого Христос «s мантии , Светицховели уже давно один из главных грузинских православных церквей и является одним из самых почитаемых мест поклонения в регионе. ^[1] На протяжении веков собор служил местом захоронения королей. Нынешнее крестово-квадратное сооружение было завершено между 1010 и 1029 годами средневековым грузинским архитектором Арсукисдзе, хотя само место восходит к началу четвертого века. Внешняя арка собора представляет собой хорошо сохранившийся образец типичного убранства XI века.

Светицховели считается культурным памятником, находящимся под угрозой исчезновения; ^[2] он пережил множество невзгод, и многие из его бесценных фресок были потеряны из-за того, что они были побелены властями Российской Империи . ^[3]

История [ править ]

Ранняя история [ править ]

Оригинальный церковь была построена в 4 веке нашей эры во время правления Мириан III в Картли (Иберия). Говорят, что святая Нино выбрала место слияния рек Мтквари (Кура) и Арагви в качестве места для первой грузинской церкви.

Согласно грузинской агиографии , в I веке нашей эры грузинский еврей из Мцхеты по имени Илия был в Иерусалиме, когда Иисус был распят. Илия купил одежду Иисуса у римского солдата на Голгофе и привез ее в Грузию. Вернувшись в родной город, его встретила его сестра Сидония, которая, прикоснувшись к одежде, сразу умерла от эмоций, вызванных священным предметом. Одеяние не могло быть вырвано из ее рук, поэтому она была похоронена вместе с ней. ^[4] Место, где Сидония похоронена в одежде Христа, сохранилось в соборе. Позже из ее могилы вырос огромный кедр.дерево. Заказав срубленный кедр для постройки церкви, святая Нино сделала из него семь колонн для основания церкви. Седьмая колонна, однако, обладала сверхъестественными свойствами и сама поднималась в воздух. Он вернулся на землю после того, как святая Нино молилась всю ночь. Далее было сказано, что из седьмого столбца текла священная жидкость, которая исцеляла людей от всех болезней.

По- грузински свети означает «столп», а цховели - «животворящий» или «живой», отсюда и название собора. Значок изображая это событие можно увидеть на третьей колонке на левой руке от входа. Распространенный по всей Грузии, он показывает Сидонию с ангелом, поднимающим колонну на небе. На переднем плане святая Нино: справа и слева король Мириан и его жена королева Нана. ^[4] Грузия официально приняла христианство в качестве государственной религии в 337 году.

Средневековый и современный [ править ]

Светицховели, построенный в 4 - м веке, был поврежден несколько раз в течение истории, в частности , от нашествий арабов , персов и Тимура , и в последнее время во время российского покорения и советского периода. Здание также пострадало от землетрясений .

Настоящий Светицховели был построен между 1010 и 1029 архитектором Арсукидзе, по приглашению Католикоса Мелхиседекового I Грузии . Царем Грузии в то время был Георгий I (Георг I).

Заметная реконструкция была проведена в конце 14 века после того, как он был разрушен Тамерланом . Следующая крупная реконструкция произошла в начале 15 века, когда был построен нынешний купол, который впоследствии был отреставрирован снова в середине 17 века.

Во время реставрации 1970-71 годов, под руководством Вахтанга Цинцадзе, была найдена основа базилики, построенная в конце V века королем Вахтангом Горгасали после того, как была найдена первоначальная церковь Святой Нино. В первые годы грузинского церковного строительства базилика была доминирующим типом грузинской церковной архитектуры до того, как появился стиль скрещенных куполов.

Собор окружен оборонительной стеной, построенной из камня и кирпича во время правления царя Ираклия II (Ираклия) в 1787 году.

В начале 1830-х годов собор посетил российский император. В связи с этим были снесены портальные галереи, окружавшие храм с севера, запада и юга, находившиеся в неудовлетворительном состоянии.

Археологические экспедиции 1963 года обнаружили в южной части стены дом Патриарха XI века. Внутри церковного двора были обнаружены остатки двухэтажного дворца Патриарха Антона II.

Архитектура [ править ]

Собор расположен на плоской низменности, посреди старого города Мцхета, как его самого значительного сооружения, видимого почти со всех сторон.

Основание трехэтажной базилики , предположительно построенной Вахтангом Горгасали после первоначальной церкви Святой Нино , было обнаружено археологами при реставрации 1970-71 годов. Его остатки можно увидеть в западной и юго-восточной частях, а также под столбами ниже пола. Внутри южного плеча креста были обнаружены остатки еще более старой деревянной церкви.

Архитектура нынешнего собора Светицховели, датируемого примерно 1020 годом, основана на крестово-купольном стиле церковной архитектуры, который возник в Грузии в раннем средневековье и стал основным стилем после политического объединения Грузии Багратом III ( 978-1014). Характерной чертой этого стиля является то, что купол размещен по всем четырем сторонам церкви. Изначально был более гармоничный трехступенчатый силуэт с порталами с юга, запада и севера. Северный и южный порталы были снесены в 1830-х годах. Нынешний вход в собор - с запада.

Конструкция церкви призвана обеспечить хорошую акустику. Большие окна на куполе и стенах дают много света. В плане церковь представляет собой крест с более короткими поперечными и более длинными продольными плечами. Восточный конец имеет апсиду . Купол Светицховели на протяжении веков несколько раз перестраивался, чтобы сохранить церковь в хорошем состоянии. Нынешний купол относится к 15 веку, а его верхняя часть была реконструирована в 17 веке, когда он потерял свой первоначальный размер и уменьшился в высоте.

Основной камень, использованный для строительства собора, - песочно-желтый с отделкой, а вокруг окна апсиды использован красный камень. В барабане купола использован зеленый камень XVII века.

Богато украшены фасады церкви. Изогнутая слепая аркада не изменилась с 11 века. Арки действительно поднимаются или опускаются в зависимости от высоты соответствующей части фасада, создавая впечатление постоянного движения. ^[5] Две высокие и глубокие ниши восточного фасада резко контрастируют с окружающими освещенными стенами. Каждое окно обрамлено орнаментальной полосой и стилизованным орнаментом в виде павлиньего хвоста. Подобные украшения встречаются и в верхних частях восточных ниш. Надпись над окнами восточного фасада говорит о том, что церковь построил католик Мельхиседек . Над ним два барельефа.Орел с распростертыми крыльями и лев под ним расположены к югу от трех недавних дополнительных окон под крышей.

Большое окно занимает большую часть западной верхней части церкви. Украшение изображает Вознесение Иисуса с Христом, сидящим на престоле, и двумя ангелами по бокам. Украшение в виде треугольника гармонично сочетается с треугольником карниза и аркой под ним. Оригинальная скульптура на стене не сохранилась, но несколько раз реставрировалась, последний раз в 19 веке.

Архитектор Арсукидзе [ править ]

Легенда окружает рельефную скульптуру на внешней северной стене. На нем изображены правая рука и рука, держащая L-образный квадрат - символ каменотеса - с надписью:

: Рука Арсукидзе,

раб божий

пусть прощение будет его.

Надпись на восточном фасаде также свидетельствует о том, что Арсукидзе не дожил до завершения своего шедевра (в 1029 году):

: Эта святая церковь построена рукой Твоего жалкого раба Арсукидзе.

Да упокоится твоя душа с миром, о Мастер.

В романе Константина Гамсахурдиа « Рука великого мастера» повествуется легенда, не имеющая документального подтверждения, что священник, который также был покровителем и учителем Арсукидзе, так завидовал успеху Арсукидзе, что использовал свое влияние на царя, чтобы добиться его. правая рука архитектора отрезана. Согласно роману, король Георгий ревновал Арсукидзе и к своей возлюбленной, красавице Шорене.

Иконы и фрески [ править ]

Когда-то внутренние стены собора были полностью украшены средневековыми фресками, но многие из них не сохранились. В 1830-х годах, когда император Николай I должен был посетить Мсхету, российские власти снесли галереи и побелили неподвластные времени фрески, чтобы придать собору «более аккуратный вид»; в конце концов, царь даже не пришел. Сегодня, после тщательной реставрации, сохранились некоторые фрески, в том числе изображение «Зверя Апокалипсиса» XIII века и фигуры Зодиака . ^[3]

Стены украшены множеством христианских православных икон , большинство из которых не являются оригинальными (оригиналы находятся в национальных музеях Грузии). В отделке каменной кладки церкви также присутствует резной виноград (как и во многих церквях Грузии), что отражает древние винодельческие традиции страны. Большая фигура Иисуса у алтаря была написана русским художником в 19 веке. Большинство икон здесь датируются 20 веком. Некоторые из них являются копиями старых икон и фресок из других церквей по всей Грузии.

Две головы быков на восточном фасаде, остатки церкви V века, свидетельствуют о народном влиянии на христианскую иконографию того раннего периода.

Крестильная купель [ править ]

Справа от входа в собор находится каменная купель IV века. Считается, что он использовался для крещения короля Мириана и королевы Наны. Сразу за купелью репродукция рельефа правой руки Арсукидзе и скоса северного фасада.

Символическая копия Часовни Гроба Господня [ править ]

С южной стороны в собор пристроена небольшая каменная церковь. Это символическая копия Часовни Гроба Господня в Иерусалиме . Построенный между концом 13 и началом 14 веков, он был возведен здесь, чтобы отметить Светицховели как второе самое священное место в мире (после Иерусалимской церкви) благодаря одежде Христа. Перед этой каменной часовней самое западное строение, выровненное с колоннами между проходом и нефом, отмечает могилу Сидонии. Здесь же находятся остатки первоначального живительного столпа. Он был построен в 17 веке. Сцены из жизни короля Мириан и Царицы Наны, и портреты первого христианского византийского императора , Константина и его материЕлены , были написаны в то время Г. Гульжаварашвили. Здесь обнаружены следы фундамента церкви 4 века.

Престол Католикоса-Патриарха [ править ]

Вторая структура, выровненная с колоннами южного нефа, также была построена в 17 веке как трон католикоса Диасамидзе. Он больше не выполняет эту функцию, поскольку нынешняя традиция требует, чтобы трон для грузинского патриарха был в центре церкви.

Захоронения в соборе [ править ]

• Могила Ираклия II в соборе Светицховели.

• Могила Вахтанга Горгасали в соборе Светицховели

• Двуязычная эпитафия Фамарь, первой жены Георгия XI

Светицховели был не только местом коронации грузинских царей, но и служил местом их захоронения. Известно, что здесь были похоронены десять гробниц, хотя было найдено только шесть гробниц, все перед алтарем. Могила царя Вахтанга Горгасали находится в центральной части собора и опознается по небольшой свечной крепости, стоящей перед ней. Могилу царя Ираклия II можно опознать по мечу и щиту на ней. Его сын Георг XII был последним царем Грузии, и его мраморная гробница находится рядом с могилой его отца. Также перед алтарем находятся гробницы Давида VI , Георга VIII , Луарсаба I и различных членов Багратиони.королевская семья, включая Тамар, первую жену Георгия XI, чья эпитафия датируется 1684 годом и написана как на грузинском ( Асомтаврули ), так и на арабском языке.

Другие захоронения [ править ]

• Доментиус IV Грузии

Другие конструкции [ править ]

Собор стоит посреди большого двора, окруженного высокими стенами с башнями, датируемыми 18 веком. Верхний этаж был предназначен для военных целей и имеет огневые точки. Вход в собор со стены расположен с запада. У стены восемь башен: шесть цилиндрических и две квадратных. В юго-западной части двора находятся остатки дворца и двухэтажная башня XI века над воротами. Башня облицована камнем, на западном фасаде находится аркар и две бычьи головы, а на первом этаже есть проход с вольтом. Письменность гласит, что башню построил католик Мельхиседек .

Угрозы [ править ]

В отчете ЮНЕСКО за 2010 год было обнаружено, что структурные проблемы угрожают общей стабильности собора. ^[6]

Изображения [ править ]

• Панорама Мцхеты и собора Светицховели

• Вид со стороны стены.

• Вход.

• Внешний вид собора.

• Боковой вид.

• Вид сзади.

• Фреска Иисуса.

• Еще одна фреска.

• Вид на стену изнутри.

• Парк миниатюр Шекветили

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Натроев А. Мцхет и его собор Свэти-Цховели. Историко-археологическое описание. 1900 г.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Собора Светицховели .

• Расположение Собора Светицховели на карте города Мцхета
• Путеводитель по одинокой планете
• Институт Макса Планка
• Сайт ЮНЕСКО