Шведы (германское племя)

Швеция в 12 веке. Свеаланд желтым, Гёталанд синим и Готланд зелёным.

  Шведы

  Geats

  Кишки

В Шведах ( шведские : svear ; древнескандинавские : svíar ) (вероятно , из PIE рефлексив местоименный корня * з (ш) е " один собственный [соплеменники / сородичи]"; ^{[1] [2]} Старый Английский : Swēon ) были Северогерманское племя, населявшее Свеланд («землю шведов») в центральной Швеции и одно из прародителей современных шведов , наряду с геатами и гутами . У них был свой племенной центр в Гамла-Упсале .

Первым автором, написавшим о племени, является Тацит , который в своей « Германии» с 98 г. н.э. упоминает суйонов . Возможно, они впервые упоминаются в местном масштабе Килверским камнем в 4 веке. Иордан в VI веке упоминает суэханов и суетидов . Беовульф упоминает шведов около 1000 года нашей эры. Согласно ранним источникам, таким как саги , особенно Хеймскрингла , шведы были могущественным племенем, короли которого утверждали, что произошли от бога Фрейра . В эпоху викингов они составляли основу варяжскогоподмножество, норвежцы, которые путешествовали на восток (см. народ русов ).

Ученые пришли к единому мнению ^[3] , что русские произошли на территории нынешней прибрежной восточной Швеции примерно в восьмом веке, и что их имя имеет то же происхождение, что и Рослаген в Швеции (старшее название - Роден ). ^{[4] [5] [6]} Согласно распространенной теории, название Русь " , как прото-финскому название Швеции ( * руотсите ), является производным от древнескандинавского термина для„людей , которые ряд“( rods-), поскольку гребля была основным методом навигации по рекам Восточной Европы, и что она могла быть связана со шведскими прибрежными районами Рослагена ( по русскому закону ) или Родена , как это было известно в прежние времена. ^{[7] [8]} Название Русь " будет тогда иметь такое же происхождение, что и финские и эстонские имена для Швеции: руотси и ROOTSI . ^{[8] [9]}

Шведы составляли основную часть варяжской гвардии , об этом можно судить по географическому положению варяжских рунических камней , почти все из которых полностью находятся на территории современной Швеции . Шведские мужчины ушли, чтобы записаться в Византийскую Варяжскую гвардию в таком количестве, что средневековый шведский закон, Västgötalagen , из Вестергётланда объявил, что никто не может наследовать, оставаясь в «Греции» - тогдашний скандинавский термин для Византийской империи - чтобы остановить эмиграцию, ^{[ 10]} тем более, что два других европейских двора одновременно также вербовали скандинавов: ^[11] Киевская Русь ок. 980–1060 и Лондон1018–1066 ( тингали ). ^[11]

Имя

По мере того как владения шведских королей росли, название племени могло применяться в более широком смысле в средние века, включая геатов . Позже он снова имел в виду только люди , населяющие оригинальные племенных земель в Svealand , а не Geats.

В современных северогерманских языках прилагательное svensk и его множественное число svenskar заменили имя svear и сегодня используется для обозначения всех граждан Швеции . Различие между племенными шведами ( svear ) и современными шведами ( svenskar ), по-видимому, существовало к началу 20-го века, когда Nordisk familjebok отметил, что svenskar почти заменил svear как имя шведского народа. ^[12] Хотя это различие является условным в современных норвежском, датском и шведском, исландском и фарерском языках.не различайте svíar (исландский) или sviar (фарерский) и sænskir (исландский) или svenskarar (фарерский) как слова для современных шведов. ^[13]

Этимология

Форма Suiones появляется в « Germania» римского автора Тацита . Близкий вид, Swēon , находится в старом английском и в Деяния архиепископов гамбургской церкви от Адама Бременского о архиепископов Гамбург-Бремен , которые обозначаются Sueones .

Большинство ученых согласны с тем, что Suiones и засвидетельствованные германские формы имени происходят от того же протоиндоевропейского рефлексивного местоименного корня * s (w) e , что и латинское suus . Слово должно было означать «свои (соплеменники)». В современном скандинавском языке тот же корень встречается в таких словах, как svåger (зять) и svägerska (невестка). Такой же корень и первоначальное значение обнаруживается в этнониме германского племени свеби , сохранившемся до наших дней в названии Schwaben ( Швабия ). ^{[1] [2] [14] [15]}Детали фонетического развития варьируются между разными предложениями.

Noréen (1920) предположил, что Suiones является латинским переводом протогерманского * Swihoniz , происходящего от корня PIE * swih - «свой собственный». Форма * Swihoniz бы в Ulfilas " Готике стала * Swaíhans , который позже будет результат в виде Suehans , что Иордан упоминается как имя шведов в Getica . Следовательно, прото-норвежская форма была бы * Swehaniz, которая после звуковых изменений в древнескандинавском языке привела к старо-западно-норвежскому Svíar и древне-восточно-норвежскому Swear. В настоящее время, однако, корень слова «свой собственный» реконструируется как * s (w) e, а не * swih , и это корень, идентифицированный для Suiones, например, в « Indogermanisches etymologisches Wörterbuch» Покорного 1959 г. и в «Скандинавских языках 2002 г.». справочник по истории северогерманских языков под редакцией Оскара Бандле. * Swe - также форма, процитированная В. Friesen (1915), который считает, что форма Sviones изначально была прилагательным, протогерманским * Sweoniz , что означает «родственный». Тогда готическая форма была бы * Swians и H в Suehans эпентеза. Прото-норвежская форма тогда также была бы * Sweoniz , что также привело бы к исторически засвидетельствованным формам.

Название стало частью соединения, которое на старо-западном скандинавском было Svíþjóð («Свеарский народ», на старо-восточно-скандинавском Sweþiuð и в староанглийском Sweoeod . Это соединение появляется на рунических камнях в местных жителях i suiþiuþu ( Runestones Sö Fv1948; 289). , Aspa много, и SO 140 в Södermanland ), suiþiuþu ( Runestone DR 344 , Simris, Scania ) и о suoþiauþu ( Runestone DR 216 , Tirsted, Лолланн ). Датский источник 13 - го века в Scriptores гегит danicarumупоминает место под названием litlæ swethiuthæ , которое, вероятно, является островком Sverige (Швеция) в Saltsjön в восточной части Стокгольма. 500 м к западу от островка Дания. ^[16] Самым ранним экземпляром, по-видимому, является суетид в « Гетике» Иордана (6 век).

Название Swethiuth и его различные формы дали начало различным латинским названиям Швеции, Suethia , Suetia и Suecia, а также современному английскому названию страны.

Второе соединение было Svíariki , или Sweorice на древнеанглийском, что означало «царство Suiones». Это все еще официальное название Швеции на шведском языке , Svea rike, и происхождение его нынешнего названия Sverige с буквой «k» в старой форме «Sverike» заменено на «g».

Место нахождения

Их основные жилища находились в восточной части Свиланда . Их территории очень рано включали провинции Вестманланд , Сёдерманланд и Нярке в долине Меларен, которая представляла собой залив с множеством островов. Этот регион по-прежнему остается одним из самых плодородных и густонаселенных регионов Скандинавии.

Их территории назывались Svealand - «шведская земля» («Путешествие Охтере » в семи книгах истории против язычников : Swéoland ), Suithiod - « шведы » ( Beowulf : Sweoðeod [отсюда Швеция ]), Svía veldi или Svea rike - « Шведское царство» (Беовульф: Swéorice ). Политическое объединение с геатами в Гёталанде , процесс, который не был завершен до 13 века, некоторыми современными историками рассматривается как рождение Шведского королевства., хотя шведское королевство названо в их честь, Sverige по- шведски , от Svea rike - то есть королевство Suiones.

В æsir центр -cult в Гамла Упсала , был религиозным центром шведами и где шведский король служил священником во время жертвоприношений ( клякс ). Упсала была также центром Уппсальского эда , сети королевских поместий, которые финансировали шведского короля и его двор до 13 века.

Некоторые спорят, действительно ли первоначальные владения суионов находились в Уппсале , сердце Уппланда , или этот термин использовался обычно для всех племен в пределах Свеланда, точно так же, как различные провинции старой Норвегии вместе назывались Нортманни .

История

История этого племени окутана туманом времени. Помимо скандинавской мифологии и германских легенд, их описывают лишь несколько источников и очень мало информации.

Римляне

Есть два источника I века нашей эры, которые относятся к суйонам. Первый - Плиний Старший, который сказал, что римляне обогнули полуостров Кимбрик ( Ютландия ), где находился Коданский залив ( Каттегат ?). В этом заливе было несколько крупных островов, среди которых самым известным была Скатинавия ( Скандинавия ). Он сказал, что размер острова неизвестен, но в части его обитает племя под названием Hillevionum gente ( именительный падеж : Hillevionum gens ) в 500 деревнях, и они считают свою страну отдельным миром.

Комментаторов этого текста поражает то, что это большое племя неизвестно потомкам, если только это не было простой ошибкой или неправильным толкованием Illa S vionum gente . Это имело смысл, поскольку римлянам было известно большое скандинавское племя суйонов . ^[17]

Suiones не видели причины для людей носить оружие, поскольку это легко могло привести к кровной мести. В случае войны или разграбления врага Суионы могли легко обнаружить врага с воды и вооружить население охраняющими рабами, доставляющими оружие со склада. Во время войны и грабежей врага это был единственный раз, когда суионы нашли свое оружие полезным. В противном случае они ввели строгий контроль над вооружениями .

Отнятие оружия у простолюдинов также было для короля способом сохранить абсолютную власть. Предоставление оружия простолюдинам могло привести к мятежу и предательству короля. Король, в отличие от всех других соседних германских племен, отменил королевские клятвы, поэтому только один человек может править безраздельно. Шведы, в отличие от своих соседей, одержимы честью и властью. Их армия сильна и велика, и у них есть современное вооружение. Они также, в отличие от других германских племен, обладают сильным флотом.

Их корабли, согласно Тациту, похожи на речные лодки. В отличие от других германских народов и римлян они не используют паруса. Шведы только гребут и не плавают согласно Тациту. Тацит категорически не одобряет соседа шведов Ситонеса за то, что у него есть женщина-лидер. ^[18]

После упоминания Тацитом о Суйонах источники умалчивают о них до VI века, поскольку Скандинавия все еще была в доисторические времена. Некоторые историки утверждают, что невозможно утверждать, что шведская этническая принадлежность восходит к суйонам Тацита. ^[19] Согласно этой точке зрения, референт этнонима и этнический дискурс значительно различались на разных этапах истории.

Jordanes

В VI веке Иордан назвал два племени, которых он называет Suehans и Suetidi, которые жили в Скандзе . Они славились своими прекрасными лошадьми. Суэханцы были поставщиками шкур черных лисиц на римский рынок. Затем Иордан называет племя суетиди, имя, которое, как считается, также относится к суионам и является латинской формой шведского слова . Говорят, что суетиды были самыми высокими из мужчин вместе с дани , принадлежавшими к одному роду.

Англосаксонские источники

Есть три англосаксонских источника, которые относятся к шведам. Самый ранний из них, вероятно, наименее известен, поскольку он встречается в длинном списке названий племен и кланов. Это стихотворение Видсит VI или VII века:

В строке 32 упоминается Онгентеу, и он снова появляется в более поздней эпической поэме « Беовульф» , которая была написана где-то в VIII-XI веках. Стихотворение описывает Шведскую-Geatish войны , с участием шведских королей Онгенте , Ohthere , Onela и Адильс , которые принадлежали к королевской династии , названных Scylfings . Эти короли могли быть историческими, поскольку короли с похожими именами также встречаются в скандинавских источниках (см. Список легендарных королей Швеции ). Похоже, что в конце эпопеи о новых войнах со шведами есть пророчество Виглафа :

Когда появляются более надежные исторические источники, гиты - это подгруппа шведов.

Третий англосаксонский источник - это перевод « Историй Орозия » Альфредом Великим с добавленными рассказами о путешествиях Охтере из Халогаленда и Вульфстана из Хедеби , которые в IX веке описали Свион и Свеоланд .

Учетная запись Ohthere ограничена следующим утверждением о Swēoland:

Ðonne is toēmnes ðǣm lande sūðeweardum, на re healfe ðæs mōres, Swēoland, без земли и одежды; и toēmnes ðǣm lande norðeweardum, земля Цвена. ^[22]

Затем Швеция проходит вдоль суши к югу, по другую сторону болот, до земли к северу; и (затем) Финляндия (находится) вдоль земли к северу. ^[22]

Вульфстан упоминает лишь несколько регионов как подчиненных Sweons (в переводе):

Затем, после земель бургундов , слева от нас были земли, которые с древнейших времен назывались Блекингей , Меоре , Эоуленд и Готланд , все эти территории подчинялись свеонам; и Веонодланд был справа от нас, до устья Вайсселя. ^[23]

Франкские источники

Бертинские анналы рассказывают , что группа норманнов , которые называли себя Rhos посетил Константинополь около года 838. Опасаясь возвращения домой через степи, которые оставили бы их уязвимыми для атак со стороны венгров , то Rhos путешествовал по Германии . Их допросил Людовик Благочестивый , император Франции , где-то недалеко от Майнца . Они сообщили императору, что их вождь известен как чакан ( латинское слово « каган ») и что они живут на севере России, но что ониSueones .

Адам Бременский

Занимаясь скандинавскими делами, Адам Бременский в Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum 11-го века рассказывает, что у Sueones было много жен и они были суровы в преступлениях. Гостеприимство было важной добродетелью, и отказ скитальцу остаться на ночь считался постыдным. Посетителя даже водили к друзьям хозяев.

Их королевская семья принадлежит к старой династии (см. Дом Мунсо ), но короли зависят от воли народа ( Вещь ). Решение народа более важно, чем воля короля, если только мнение короля не кажется наиболее разумным, которому они обычно подчиняются. В мирное время они чувствуют себя равными королю, но во время войн слепо подчиняются ему или кому-либо из них, кого он считает наиболее искусным. Если судьба войны против них, они молятся одному из своих многочисленных богов ( Асиру ), и если они побеждают, они благодарны ему.

Скандинавские саги

В сагах являются нашим главным источником знаний, и особенно Снорри Стурлусон , который, вероятно , тот , кто внес свой вклад наиболее (смотри, например , в Heimskringla ). Его описания иногда совпадают, иногда противоречат предыдущим источникам.

Для продолжения см. Историю Швеции (800–1521) .

Смотрите также

• Мать Свеа
• Скандинавия
• Викинги
• Эпоха викингов
• Скандинавы
• Варяги
• Geats
• Готландер
• Готы
• Датчане (германское племя)
• Шведы
• Датчане
• Русские люди
• Норвежцы
• Испытание боем
• Испытание суровым испытанием
• Список древнегерманских народов

Примечания и ссылки

Источники

• Тацит, Германия , XLIV , XLV
• Ларссон, Матс Г. (2002). Götarnas Riken: Upptäcktsfärder Till Sveriges Enande . Bokförlaget Atlantis AB ISBN 978-91-7486-641-4 
• Тунберг, Карл Л. (2012). Att tolka Svitjod. En kritisk och problematiserande utredning i syfte att fastställa greppets äldre källstatus med analys av vad dessa källor innebär för greppet och för varandra . Гетеборгский университет.

внешние ссылки

• Карл Л. Тунберг (2012): Att tolka Svitjod (Чтобы интерпретировать Svitjod)