Сирия Палестина (буквально «Палестинская Сирия»; [1] [2] латинское : Sȳria Palaestīna [ˈSyː.ri.a pa.ɫ̪ae̯sˈt̪iː.na] ; [3] греческий койне : Συρία п Παλαιστίνη , латинизируется: СИРИЯ hé Palaistínē , койне греческий: [syri.a (ч) ЭЛЕКТРОННЫЙ pa.lɛst̪i.ne̝] ) было имяданное в римской провинции в Иудее императором Адрианом следуя подавление восстания Бар-Кохбы в 135 г. н.э. [4] [2] [5]
Провинция Сирия Палестина ἐπαρχία Συρίας τῆς Παλαιστίνης | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Провинция Римской Империи | |||||||||||
135–390 | |||||||||||
Сирия Палестина (называемая «Палестиной» на этой карте) после 135 г. н.э. | |||||||||||
Столица | Кесария | ||||||||||
Историческая эпоха | Классическая древность | ||||||||||
• Конец восстания Бар-Кохбы. | 135 | ||||||||||
• Отменено | 390 | ||||||||||
|
Провинция была разделена на Палестина Прима и Палестина Салутарис примерно в 357 году, а к 409 году Палестина Прима была разделена на более мелкие Палестина Прима и Палестина Секунда , в то время как Салутарис был назван Тертиа или Салутарис. [6]
Задний план
Сирия была раннеримской провинцией , присоединенной к Римской республике в 64 г. до н.э. Помпеем в Третьей Митридатической войне после поражения армянского царя Тиграна Великого . [7] После раздела Иродианского царства на тетрархии в 6 г. н.э., оно было постепенно поглощено римскими провинциями, а Римская Сирия присоединила Итурию и Трахонитис .
Римской провинции из Иудеи включены районы Иудеи , Самарии и Идумеи , и распространяется на части бывших регионов Хасмонеев и Ирода царства Израиля. Он был назван в честь Ирода Архелай «s Тетрархии Иудеи , но римская провинция охватывает гораздо большую территорию.
Столица Римской Сирии была основана в Антиохии с самого начала римского владычества, а столица провинции Иудея была перенесена в Кесарию Приморскую , которая, по словам историка Х. Х. Бен-Сассона , была «административной столицей» региона. начиная с 6 г. н.э. [8]
Провинция Иудея была ареной волнений при ее основании в 6 году нашей эры во время переписи населения Квириния, и в ее истории было несколько войн, известных как иудейско-римские войны . Храм был разрушен в 70 году нашей эры в рамках Первой иудейско-римской войны, в результате которой был учрежден Fiscus Judaicus . Провинции Иудея и Сирия были ключевыми сценами нарастающего конфликта между иудейским и эллинистическим населением, который перерос в полномасштабные иудейско-римские войны, начиная с Первой иудейско-римской войны 66–70 годов. Волнения последовали по всему региону во время Китосской войны в 117–118 годах. Между 132–135 годами Симон бар Кохба в течение трех лет возглавил восстание против Римской империи , контролируя части Иудеи. В результате Адриан отправил в регион Секста Юлия Севера , который жестоко подавил восстание. Незадолго до или после восстания Бар-Кохбы (132–135) римский император Адриан изменил название провинции Иудея на Syria Palaestina и основал Aelia Capitolina на руинах Иерусалима , что, по мнению большинства ученых, было сделано в попытке удалить отношение еврейского народа к региону. [9] [10] [11] [12]
Связь Адриана с изменением имени и его причина оспаривается. [13] [14]
История
Укрепление
После дробления восстания Бар Кохбы , то римский император Адриан применил имя Сирия Палестинская , что означает «палестинскую Сирию», [1] [2] в провинции Иудея .
Название Syria Palaestina появилось раньше, чем Адриан, по крайней мере, на пять веков раньше, так как этот термин уже использовался на Западе; Геродот , например, использует этот термин в V веке до нашей эры, когда обсуждает составные части пятой провинции империи Ахеменидов: Финикию, Кипр, «и ту часть Сирии, которая называется Палестиной» ( ионный греч . : Συρίη ἡ Παλαιστίνη , романизированный: Suríē hē Palaistínē ). [a] В 2018 году Нур Масальха написал, что это название относится к Палестине как к части более широкого сирийского региона, охватывающего Левант от Каппадокии и Киликии на севере до Финикии и Палестины, граничащей с Египтом на юге. [16] Город Элия Капитолина был построен императором Адрианом на руинах Иерусалима . Столицей собственно провинции Сирии оставалась Антиохия. [ необходима цитата ]
Около 300 года Сирия Палестина была расширена за счет передачи ей южной части того, что было римской провинцией Аравия Петреа: Негев, часть Синая и древний Эдом. [17]
Конфликт с Сасанидами и возникновение Империи Пальмирена
Начиная с 212 года, торговля Пальмиры уменьшилась, поскольку Сасаниды заняли устье Тигра и Евфрата . В 232 году Сирийский легион восстал против Римской империи, но восстание не увенчалось успехом. [ необходима цитата ]
Септимий Оденат , принц арамейского государства Пальмира , был назначен Валерианом губернатором провинции Сирия Палестина. После того, как Валериан был схвачен Сасанидами в 260 году и умер в плену в Бишапуре , Оденат провел кампанию до Ктесифона (около современного Багдада ), чтобы отомстить, дважды вторгшись в город. Когда Оденат был убит своим племянником Маконием, его жена Септимия Зенобия пришла к власти, правив Пальмирой от имени своего сына Вабалата . [ необходима цитата ]
Зенобия восстала против римской власти с помощью Кассия Лонгина и захватила Босру и земли вплоть до Египта , установив недолговечную Империю Пальмирены . Затем она увела Антиохию и большую часть Малой Азии на север. В 272 году римский император Аврелиан наконец восстановил контроль над Римом, и Пальмира была осаждена и разграблена, чтобы никогда не вернуть себе прежнюю славу. Аврелиан захватил Зенобию и вернул ее в Рим. Он выставил ее напоказ в золотых цепях в присутствии сенатора Марцелла Петруса Нутенуса, но позволил ей уединиться на вилле в Тибуре , где она в течение многих лет принимала активное участие в жизни общества. В Пальмире была основана крепость легионеров, которая, хотя уже не являлась важным торговым центром, тем не менее оставалась важным перекрестком римских дорог в сирийской пустыне. [18]
Диоклетиан построил Лагерь Диоклетиана в городе Пальмира, чтобы укрыть еще больше легионов, и обнес его стеной, чтобы попытаться спасти от угрозы Сасанидов. Византийский период поздней Восточной Римской империи привел только в здании нескольких церквей; большая часть города пришла в упадок. [ необходима цитата ]
Реорганизация
Примерно в 390 году Сирия Палестина была реорганизована в несколько административных единиц: Палестина Прима , Палестина Секунда и Палестина Тертия (в VI веке), [19] Сирия Прима и Феника и Феника Ливанская. Все они были включены в состав более крупной Восточно-Римской ( Византийской ) епархии Востока , вместе с провинциями Исаврия , Киликия , Кипр (до 536 г.), Евфратенс , Месопотамии , Осроена и Аравия Петрея . [ необходима цитата ]
Палестина Прима состояла из Иудеи , Самарии , Паралии и Пиреи , а губернатор проживал в Кесарии . Палестина Секунда состояла из Галилеи, нижней части Изреельской долины , регионов к востоку от Галилеи и западной части бывшего Декаполиса с резиденцией правительства в Скифополисе . Palaestina Tertia включала Негев, южную часть Трансиордании Аравии и большую часть Синая , с Петрой как обычной резиденцией губернатора. Палестина Тертия также была известна как Палестина Салутарис. [20]
Религия
Римский культ
После того , как иудейские войны (66-135), которые Епифаний поверив Сенакл выжил, [21] значение Иерусалима для христиан вступила в период упадка, Иерусалим будучи временно переоборудованы в языческой Элия Капитолина , но интерес снова возобновился паломничество в Елены (мать Константина Великого) в Святую Землю с. 326–28. [ необходима цитата ]
Новые языческие города были основаны в Иудее в Элевтерополисе ( Бейт-Джибрин ), Диополе ( Лидд ) и Никополе ( Эммаус ). [22] [23]
Раннее христианство
Римляне разрушили еврейскую общину Церкви в Иерусалиме, существовавшую со времен Иисуса. [24] [ требуется проверка ] Традиционно считается, что иерусалимские христиане пережили иудейско-римские войны в Пелле в Десятиградии . [ необходима цитата ]
Линия иудейских епископов в Иерусалиме , которая, как утверждается, началась с брата Иисуса Иакова Праведника в качестве первого епископа, прекратила свое существование в пределах Империи. Ханс Кунг в книге «Ислам: прошлое, настоящее и будущее» предполагает, что евреи-христиане искали убежище в Аравии, и с одобрением цитирует Клемена и др .:
«Это порождает парадокс, имеющий поистине историческое значение: еврейское христианство было поглощено христианской церковью, но сохранилось в исламе». [25]
Христианство практиковалось тайно, и эллинизация Палестины продолжалась при Септимии Севере (193–211 гг.). [22]
Демография
В Южном Леванте примерно до 200 г. н.э., несмотря на геноцид еврейско-римских войн , евреи составляли большинство населения [26], а самаритяне и язычники [ необходимы разъяснения ] составляли остальную часть населения.
К началу византийского периода (упразднение Сирии и Палестины) евреи стали меньшинством и жили вместе с самаритянами, языческими греко-сирийцами и большой сирийской христианской общиной. [27]
Смотрите также
- Шаам
Заметки
- ^ полная цитата Геродота «из города Посидейон, который был основан Амфилокусом, сыном Амфиарая, на границе между Киликией и Сирией, начиная с этого места и вплоть до Египта, после которого пришла арабская территория (которая была освобождена от налогов). 350 талантов. В этой провинции находится вся Финикия и та часть Сирии, которая называется Палестиной, и Кипр. Это пятая провинция » [15]
Рекомендации
- ^ a b Тревор Брайс, 2009, Справочник Рутледжа по народам и местам древней Западной Азии
- ^ a b c Роланд де Во, 1978, Ранняя история Израиля , стр. 2: «После восстания Бар-Кохбы в 135 году нашей эры римская провинция Иудея была переименована в Палестинскую Сирию».
- ↑ Сирия Палестина в Викисловаре.
- Перейти ↑ Lehmann, Clayton Miles (лето 1998 г.). «Палестина: История: 135–337: Сирия Палестина и Тетрархия» . Он-лайн энциклопедия римских провинций . Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинала на 2009-08-11 . Проверено 24 августа 2014 .
После восстания Бар-Кохбы римляне изгнали евреев с большой территории вокруг Элии-Капитолины, которую населяли только язычники. В провинции теперь находились два легиона и множество вспомогательных подразделений, две колонии и - чтобы завершить отделение от Иудеи - новое название Сирия Палестина.
- ^ MOSE Сарона / Моше Шарон, 1988, столпы дыма и огня: Святая Земля в истории и мысли
- ^ ДАН, ЯРОН (1982). «Palaestina Salutaris (Tertia) и ее столица» . Израильский журнал исследований . JSTOR: 134–135 . Дата обращения 18 мая 2021 .
Разделение Палестины на две провинции, Палестина Прима и Южная Палестина, позже известная как Палестина Салутарис, произошло в 357-358 гг. [...] В 409 г. мы впервые слышим о трех провинциях Палестины: Палестина Прима , Секунда и Тертия (бывшие Салутари)
Cite имеет пустые параметры неизвестных:|urltrad=
,|subscription=
, и|coauthors=
( помощь ) - ^ Мартин Сикер (2001). Между Римом и Иерусалимом: 300 лет римско-иудейских отношений . ISBN 9780275971403. Проверено 26 июля 2012 года .
- ↑ История еврейского народа ,редактор Е. Х. Бен-Сассон , 1976, стр. 247: «Когда Иудея была преобразована в римскую провинцию [в 6 году нашей эры, стр. 246], Иерусалим перестал быть административной столицей страны. Римляне переместил правительственную резиденцию и военный штаб в Кесарию. Таким образом, центр управления был удален из Иерусалима, а управление все в большей степени основывалось на жителях эллинистических городов (Севастия, Кесария и другие) ».
- ^ Кассий, Дио (1927). Римская история Дио, Том VIII, Книги 61-70 . Мир: Классическая библиотека Леба. п. 447. ISBN. 9780674991958.
- ^ HH Бен-Сассон, История еврейского народа , издательство Гарвардского университета, 1976, ISBN 0-674-39731-2 , стр. 334: «Стремясь стереть всю память о связи между евреями и землей, Адриан изменил название провинции с Иудеи на Сирия-Палестина, имя, которое стало общепринятым. в нееврейской литературе ».
- ↑ Ариэль Левин. Археология Древней Иудеи и Палестины . Getty Publications, 2005 г., стр. 33. «Кажется очевидным, что, выбирая, казалось бы, нейтральное название - одно, сопоставляющее название соседней провинции с возрожденным названием древней географической единицы (Палестина), уже известное из писаний Геродота, - Адриан намеревался подавить любую связь между еврейский народ и эта земля ». ISBN 0-89236-800-4
- ^ Рональд Сайм предположил, что смена названия предшествовала восстанию; он пишет: «Адриан был в тех частях в 129 и 130 годах. Он упразднил название Иерусалим, преобразовав это место в колонию, Элия Капитолина. Это помогло спровоцировать восстание. Замена этнического термина географическим может также отражать идею Адриана. решительные мнения о евреях ». Сайм, Рональд (1962). «Неправильный Марциус Турбо». Журнал римских исследований . 52 (1–2): 87–96. DOI : 10.2307 / 297879 . ISSN 0075-4358 . JSTOR 297879 . (стр.90)
- Перейти ↑ Feldman 1990 , p. 19: «Хотя верно то, что нет никаких доказательств того, кто именно изменил название Иудея на Палестина и когда именно это было сделано, косвенные доказательства, по-видимому, указывают на самого Адриана, поскольку он, по-видимому, несет ответственность за ряд указов, направленных на подавление национального и религиозного духа евреев, независимо от того, были ли эти указы причиной восстания или его результатом. Во-первых, он заново провозгласил Иерусалим греко-римским городом под названием Элия Капитолина. Он также возвел на месте Храма еще один храм Зевса ».
- Перейти ↑ Jacobson 2001 , p. 44-45: «Адриан официально переименовал Иудею в Сирию Палестину после того, как его римские армии подавили восстание Бар-Кохбы (Второе еврейское восстание) в 135 году н. Э.; Это обычно рассматривается как шаг, направленный на разрыв связи евреев с их исторической родиной. Однако тот факт, что еврейские писатели, такие как, в частности, Филон и Иосиф Флавий, процветавшие в то время, когда формально существовала Иудея, использовали имя Палестина для обозначения Земли Израиля в своих греческих произведениях, предполагает, что такое толкование истории ошибочно. выбор Сирии Палестина может быть более правильно рассмотрен как рационализация названия новой провинции, поскольку ее территория намного больше, чем географическая Иудея. Действительно, Сирия Палестина имела древнюю родословную, которая была тесно связана с территорией Большого Израиля. . "
- ^ Энсон Ф. Рейни (февраль 2001 г.). "Описание Восточного Средиземноморья" Геродотом " . Бюллетень американских школ восточных исследований . Издательство Чикагского университета от имени Американских школ восточных исследований (321): 57–63. DOI : 10.2307 / 1357657 . JSTOR 1357657 . S2CID 163534665 . Проверено 20 мая 2021 года .
- ^ Масалха, Нур (2018). Палестина: четырехтысячелетняя история . Лондон: Zed Book. С. 72–76. ISBN 978-1-78699-272-7.
- ^ ЦАФРИР, ЙОРАМ (1986). «Переход Негева, Синая и Южной Трансиордании из« Аравии »в« Палестину » » . Израильский журнал исследований . Израильское геологоразведочное общество: 78 . Дата обращения 18 мая 2021 .
южные регионы Аравии, то есть южная Трансиордания (древний Эдом), Негев и большая часть Синайского полуострова были перенесены из Аравии в Палестину [...] это территориальное изменение произошло в результате реформ Диоклетиана в конец третьего века
Cite имеет пустые параметры неизвестных:|urltrad=
,|subscription=
, и|coauthors=
( помощь ) - Перейти ↑ Isaac (2000) , p. 165
- ^ Томас А. Идниопулос (1998). «Унесенные чудесами: история Палестины от Бонапарта и Мухаммеда Али до Бен-Гуриона и муфтия» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 августа 2007 .
- ^ «Римская Аравия» . Британская энциклопедия . Проверено 11 августа 2007 .
- ^ Католическая энциклопедия: Иерусалим (AD 71-1099) : "Епифаний (умер 403) говорит..."
- ^ a b Шахин, Мариам (2005) Палестина: Путеводитель . Книги Интерлинк ISBN 1-56656-557-X , стр. 7
- Перейти ↑ Encyclopædia Britannica (2007). Палестина. В Encyclopædia Britannica Online, 2007. Получено 12 августа 2007 г. из [1]
- ^ Уили, Дж. (2008) «Евсевий и еврейские авторы: его техника цитирования в апологетическом контексте» ( Журнал богословских исследований ; Том 59: 359-362)
- ^ С. Clemen, Т. Andrae и НН Шредера, стр. 342
- ^ Издательство Scholastic Library (май 2006 г.). Энциклопедия Американа . Паб "Scholastic Library". п. 305. ISBN 978-0-7172-0139-6. Проверено 28 июня 2011 года .
Библиография
- Джейкобсон, Дэвид (2001), «Когда Палестина означала Израиль» , Biblical Archeology Review , 27 (3), заархивировано из оригинала 25 июля 2011 г.
- Фельдман, Луи Х. (1990). «Некоторые наблюдения о названии Палестины». Ежегодник Еврейского унион-колледжа . Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии. 61 : 1–23. JSTOR 23508170 .
- Николь Белайче, «Мифы об основаниях в Римской Палестине. Традиции и переработка», в Тон Деркс, Нико Ройманс (ред.), Этнические конструкции в древности: роль власти и традиций (Амстердам, Amsterdam University Press, 2009) (Амстердамские археологические исследования , 13), 167-188.
Внешние ссылки
- Два легата и прокурор Сирии Palaestina Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 1977 г.