Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Провинция Сирия Палестина
ἐπαρχία Συρίας τῆς Παλαιστίνης
Провинция Римской Империи
135–390
Юго-Восточная Римская Империя.PNG
Сирия Палестина (называемая «Палестиной» на этой карте) после 135 года нашей эры.
КапиталКесария
Историческая эпохаКлассическая древность
135
• Отменено
390
Предшествует		Преемник
Иудея (римская провинция)
Palaestina Prima
Palaestina Secunda
Часть серии о
История Палестины
Иерусалим-2013 (2) -Храмовая гора-Купол скалы (юго-восточная экспозиция) .jpg
Предыстория
Древняя история
Классический период
Исламское правление
Современная эра
  • Обязательная Палестина
  • Все-Палестина
  • Западный берег Иордании
  • Египетский сектор Газа
  • Израиль
  • Военная мухафаза
  • Израильская гражданская администрация
  • Палестинская администрация ( бантустан Западного берега ; сектор Газа )
    Государство Палестина
 Палестинский портал
  • v
  • т
  • е

Сирия Палестина (буквально «Палестинская Сирия»; [1] [2] латинское : Sȳria Palaestīna [ˈSyː.ri.a pa.ɫ̪ae̯sˈt̪iː.na] ; [3] греческий койне : Συρία п Παλαιστίνη , латинизируется:  СИРИЯ hé Palaistínē , койне греческий :  [syri.a (ч) ЭЛЕКТРОННЫЙ pa.lɛst̪i.ne̝] ) было имяданное в римской провинции в Иудее императором Адрианом следуя подавление восстания Бар-Кохбы в 135 г. н.э. [4] [2] [5]

Провинция была разделена на Палестина Прима и Палестина Секунда примерно в 390 году.

Фон [ править ]

Дополнительная информация: Восстание Бар-Кохбы и Иудея (римская провинция)

Сирия была раннеримской провинцией , присоединенной к Римской республике в 64 г. до н.э. Помпеем в Третьей Митридатической войне после поражения армянского царя Тиграна Великого . [6] После раздела Иродианского царства на тетрархии в 6 г. н.э., оно постепенно вошло в состав римских провинций, а Римская Сирия присоединила Иурею и Трахонитис .

Римской провинции из Иудеи включены районы Иудеи , Самарии и Идумеи , и распространяется на части бывших регионов Хасмонеев и Ирода царства Израиля. Он был назван в честь Ирода Архелай «s Тетрархии Иудеи , но римская провинция охватывает гораздо большую территорию.

Столица Римской Сирии была основана в Антиохии с самого начала римского владычества, а столица провинции Иудея была перенесена в Кесарию Приморскую , которая, по словам историка Е. Х. Бен-Сассона , была «административной столицей» региона. начиная с 6 г. н.э. [7]

Провинция Иудея была ареной беспорядков при ее основании в 6 году нашей эры во время переписи населения Квириния, и в ее истории было несколько войн, известных как иудейско-римские войны . Храм был разрушен в 70 году нашей эры в рамках Первой иудейско-римской войны, в результате которой был учрежден Fiscus Judaicus . Провинции Иудея и Сирия были ключевыми сценами растущего конфликта между иудейским и эллинистическим населением, который перерос в полномасштабные иудейско-римские войны, начиная с Первой еврейско-римской войны 66–70 годов. Волнения последовали по всему региону во время Китосской войны в 117–118 годах. Между 132–135 годами руководил Симон бар Кохба.восстание против Римской империи , контролирующей части Иудеи, в течение трех лет. В результате Адриан отправил в регион Секста Юлия Севера , который жестоко подавил восстание. Незадолго до или после восстания Бар-Кохбы (132–135) римский император Адриан изменил название провинции Иудея на Syria Palaestina и основал Aelia Capitolina на руинах Иерусалима , что, по мнению некоторых ученых, было сделано в попытке удалить отношение еврейского народа к региону. [8] [9] [10] [11]

Связь Адриана с изменением имени и причина этого оспариваются. [12] [13]

История [ править ]

Палестина в наше время (около 1926 г. или, возможно, раньше).
Иудея (2018).

Объединение [ править ]

Дополнительная информация: Название Сирии , Палестина (регион) § Границы и Хронология названия Палестина

После дробления восстания Бар Кохбы , то римский император Адриан применил имя Сирия Палестинская , что означает «палестинскую Сирию», [1] [2] в провинции Иудея . Некоторые утверждают, что Адриан хотел выбрать имя, которое возродило древнее название Палестины, и объединить его с именем соседней провинции Сирии в попытке подавить связь евреев с этой землей, но это не подтверждается историческими записями. Помимо отсутствия каких-либо первоисточников, указывающих на предполагаемые скрытые мотивы Адриана для рутинной римской практики объединения, реорганизации и переименования провинций, временная шкала показывает корни названия Syria Palaestina.в этом регионе фактически предшествовало Иудее . Название Иудея была получена из Иудейского царства , возникшего в регионе в 9 - м веке до н.э., в 8 - м веке становится вассалом в нео-ассирийской империи (911-609 до н.э.). Название Филистия (Палестина) произошло от филистимлян , народа, возникшего на этой земле между поздним бронзовым веком и ранним железным веком в 12 веке до нашей эры. И иудеи, и филистимляне были завоеваны и изгнаны Навуходоносором II между 604 и 586 годами до нашей эры, когда возникла Нововавилонская империя.(626–539 гг. До н.э.). [14]

Кроме того, название Syria Palaestina предшествует решению Адриана о названии, по крайней мере, на 6 веков, этот термин уже давно используется в классической греческой исторической литературе для обозначения Палестины как части более широкого сирийского региона, охватывающего Левант от Каппадокии и Киликии на севере до Финикия и Палестина , граничащие с Египтом на юге. Геродот , написавший Истории на ионическом диалекте древнегреческого языка в 440 г. до н.э., неоднократно ссылается на Сирию Палестину ( ионный греч . : Συρίη ἡ Παλαιστίνη, латинизированный:  Suríē hē Palaistínē ) как составное имя-единственная фраза. [15] [16]

Город Элия ​​Капитолина был построен императором Адрианом на руинах Иерусалима . Столицей собственно провинции Сирии оставалась Антиохия. [ необходима цитата ]

Конфликт с Сасанидами и возникновение Пальмирской империи [ править ]

Начиная с 212 года, торговля Пальмиры уменьшилась, поскольку Сасаниды заняли устье Тигра и Евфрата . В 232 году Сирийский легион восстал против Римской империи, но восстание не увенчалось успехом. [ необходима цитата ]

Септимий Оденат , принц арамейского государства Пальмира , был назначен Валерианом губернатором провинции Сирия Палестина. После того, как Валериан был захвачен Сасанидами в 260 году и умер в плену в Бишапуре , Оденат провел кампанию до Ктесифона (около современного Багдада ), чтобы отомстить, дважды вторгшись в город. Когда Оденат был убит своим племянником Маконием, к власти пришла его жена Септимия Зенобия , правившая Пальмирой от имени своего сына Вабалата . [ необходима цитата ]

Надпись в Пальмире в честь Юлия Аврелия Зенобия, отца царицы Зенобии .

Зенобия восстала против римской власти с помощью Кассия Лонгина и захватила Босру и земли вплоть до Египта , установив недолговечную Империю Пальмирены . Затем она увела Антиохию и большую часть Малой Азии на север. В 272 году римский император Аврелиан наконец восстановил контроль над Римом, и Пальмира была осаждена и разграблена, чтобы никогда не вернуть себе былую славу. Аврелиан захватил Зенобию, вернув ее в Рим. Он выставил ее напоказ в золотых цепях в присутствии сенатора Марцелла Петруса Нутена, но позволил ей удалиться на виллу в Тибуре., где она много лет принимала активное участие в жизни общества. В Пальмире была основана легионерская крепость, которая, хотя уже не являлась важным торговым центром, тем не менее оставалась важным узлом римских дорог в сирийской пустыне. [17]

Диоклетиан построил Лагерь Диоклетиана в городе Пальмира, чтобы укрыть еще больше легионов, и обнес его стеной, чтобы попытаться спасти его от угрозы Сасанидов. Византийский период после Римской империи только в результате строительства нескольких церквей; большая часть города пришла в упадок. [ необходима цитата ]

Реорганизация [ править ]

Примерно в 390 году Сирия Палестина была реорганизована в несколько административных единиц: Палестина Прима , Палестина Секунда и Палестина Тертия (в VI веке), [18] Сирия Прима и Феника и Феника Ливанская. Все они входили в состав более крупной Восточно-Римской ( Византийской ) епархии Востока вместе с провинциями Исаврия , Киликия , Кипр (до 536 г.), Евфратенс , Месопотамия , Осроена и Аравия Петрея . [ необходима цитата ]

Палестина Прима состояла из Иудеи , Самарии , Паралии и Пиреи , а губернатор проживал в Кесарии . Палестина Секунда включала Галилею, нижнюю часть Изреельской долины , регионы к востоку от Галилеи и западную часть бывшего Декаполиса с резиденцией правительства в Скифополисе . Palaestina Tertia включала Негев, южную часть Трансиордании Аравии и большую часть Синая , а Петра была обычной резиденцией губернатора. Палестина Тертия также была известна как Палестина Салутарис. [19]

Религия [ править ]

Римский культ [ править ]

После того , как иудейские войны (66-135), которые Епифаний поверив Сенакл выжил, [20] значение Иерусалима для христиан вступила в период упадка, Иерусалим будучи временно переоборудованы в языческой Элия Капитолина , но интерес снова возобновился паломничество в Елены (мать Константина Великого) в Святую Землю с. 326–28. [ необходима цитата ]

Новые языческие города были основаны в Иудее в Элевтерополе ( Бейт-Джибрин ), Диополе ( Лидд ) и Никополе ( Эммаус ). [21] [22]

Второй храм в иудаизме [ править ]

См. Также: Иудаизм Второго Храма

Иудаизм Второго Храма - это иудаизм в период между постройкой Второго Храма в Иерусалиме, c. 515 г. до н.э., и его разрушение римлянами в 70 году нашей эры . Развитие еврейского библейского канона , в синагоге , еврейских апокалиптических ожидания на будущее , и христианство, все это можно отнести к периоду Второго Храма . [ необходима цитата ]

После иудейско-римских войн многие евреи вообще покинули страну и уехали в диаспоры , а большое количество военнопленных было продано в рабство по всей Империи. Это изменило восприятие Иерусалима как центра веры, и автономные еврейские общины перешли от централизованной религиозной власти к более рассредоточенной. [ необходима цитата ]

Раннее христианство [ править ]

Римляне разрушили еврейскую общину Церкви в Иерусалиме, которая существовала со времен Иисуса. [23] [ требуется проверка ] Традиционно считается, что иерусалимские христиане пережили иудейско-римские войны в Пелле в Декаполисе . [ необходима цитата ]

Линия иудейских епископов в Иерусалиме , которая, как утверждается, началась с брата Иисуса Иакова Праведника в качестве первого епископа, прекратила свое существование в пределах Империи. Ханс Кунг в книге «Ислам: прошлое, настоящее и будущее» предполагает, что евреи-христиане искали убежище в Аравии, и с одобрением цитирует Клемена и др .:

«Это создает парадокс, имеющий поистине историческое значение: еврейское христианство было поглощено христианской церковью, но сохранилось в исламе». [24]

Христианство практиковалось тайно, и эллинизация Палестины продолжалась при Септимии Севере (193–211 гг.). [21]

Демография [ править ]

В Южном Леванте примерно до 200 г. н.э., несмотря на геноцид еврейско-римских войн , евреи составляли большинство населения [25], а самаритяне и язычники [ необходимы разъяснения ] составляли остальную часть населения.

К началу византийского периода (упразднение Сирии и Палестины) евреи стали меньшинством и жили вместе с самаритянами, языческими греко-сирийскими язычниками и большой сирийской христианской общиной. [26]

См. Также [ править ]

  • Шаам

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Тревор Брайс, 2009, Справочник Рутледж по народам и местам древней Западной Азии
  2. ^ a b c Роланд де Во, 1978, Ранняя история Израиля , стр. 2: «После восстания Бар-Кохбы в 135 году нашей эры римская провинция Иудея была переименована в Палестинскую Сирию».
  3. ↑ Syria Palaestina в Викисловаре.
  4. Перейти ↑ Lehmann, Clayton Miles (лето 1998 г.). «Палестина: История: 135–337: Сирия Палестина и Тетрархия» . Он-лайн энциклопедия римских провинций . Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинала на 2009-08-11 . Проверено 24 августа 2014 . После восстания Бар-Кохбы римляне изгнали евреев с большой территории вокруг Элии Капитолины, которую населяли только язычники. В провинции теперь находились два легиона и множество вспомогательных подразделений, две колонии и - чтобы завершить отделение от Иудеи - новое название Сирия Палестина.
  5. ^ MOSE Сарона / Моше Шарон, 1988, столпы дыма и огня: Святая Земля в истории и мысли
  6. ^ Мартин Сикер (2001). Между Римом и Иерусалимом: 300 лет римско-иудейских отношений . ISBN 9780275971403. Проверено 26 июля 2012 года .
  7. ^ История еврейского народа ,редактор Е. Х. Бен-Сассон , 1976, стр. 247: «Когда Иудея была преобразована в римскую провинцию [в 6 г. н.э., стр. 246], Иерусалим перестал быть административной столицей страны. Римляне переместил правительственную резиденцию и военный штаб в Кесарию. Таким образом, центр управления был удален из Иерусалима, и администрация стала все больше опираться на жителей эллинистических городов (Севастия, Кесария и другие) ».
  8. Перейти ↑ Cassius, Dio (1927). Римская история Дио, Том VIII, Книги 61-70 . Мир: Классическая библиотека Лёба. п. 447. ISBN. 9780674991958.
  9. ^ HH Бен-Сассон, История еврейского народа , издательство Гарвардского университета, 1976, ISBN 0-674-39731-2 , стр. 334: «Стремясь стереть всю память о связи между евреями и землей, Адриан изменил название провинции с Иудеи на Сирия-Палестина, название, которое стало обычным в нееврейской литературе ». 
  10. ↑ Ариэль Левин. Археология Древней Иудеи и Палестины . Getty Publications, 2005 г., стр. 33. «Кажется очевидным, что, выбирая, казалось бы, нейтральное название - одно, сопоставляющее название соседней провинции с возрожденным названием древней географической единицы (Палестина), уже известное из писаний Геродота, - Адриан намеревался подавить любую связь между еврейский народ и эта земля ». ISBN 0-89236-800-4 
  11. ^ Рональд Сайм предположил, что смена названия предшествовала восстанию; он пишет: «Адриан был в тех краях в 129 и 130 годах. Он отменил название Иерусалим, преобразовав это место в колонию, Элия Капитолина. Это помогло спровоцировать восстание. Замена этнического термина географическим может также отражать идею Адриана. решительные мнения о евреях ». Сайм, Рональд (1962). «Неправильный Марциус Турбо». Журнал римских исследований . 52 (1–2): 87–96. DOI : 10.2307 / 297879 . ISSN 0075-4358 . JSTOR 297879 .   (стр.90)
  12. Перейти ↑ Feldman 1990 , p. 19: «Хотя верно то, что нет никаких доказательств того, кто именно изменил название Иудеи на Палестина и когда именно это было сделано, косвенные доказательства, похоже, указывают на самого Адриана, поскольку он, по-видимому, несет ответственность за ряд указов, направленных на подавление национального и религиозного духа евреев, независимо от того, были ли эти указы причиной восстания или его результатом. Во-первых, он заново провозгласил Иерусалим греко-римским городом под названием Элия Капитолина. Он также возвел на месте Храма еще один храм Зевса ».
  13. ^ Якобсон 2001, п. 44-45: «Адриан официально переименовал Иудею в Сирию Палестину после того, как его римские войска подавили восстание Бар-Кохбы (Второе еврейское восстание) в 135 г. н.э.; это обычно рассматривается как шаг, направленный на разрыв связи евреев с их исторической родиной. Однако то, что еврейские писатели, такие как Филон, в частности, и Иосиф Флавий, которые процветали, когда Иудея формально еще существовала, использовали название Палестина для Земли Израиля в своих греческих произведениях, предполагает, что такая интерпретация истории ошибочна. выбор Сирии Палестина может быть более правильно рассмотрен как рационализация названия новой провинции, поскольку ее территория намного больше, чем географическая Иудея. Действительно, Сирия Палестина имела древнюю родословную, которая была тесно связана с территорией Большого Израиля . "
  14. ↑ ДНК начинает открывать секреты древних филистимлян
  15. ^ s: История Геродота / Книга 3 Геродота . «Геродот III.91» . III.91: Страна, простирающаяся от города Посидейум (построенного Амфилохом, сыном Амфиарая, на границах Сирии и Киликии) до границ Египта, за исключением области, которая принадлежала Аравии и не облагалась налогами, уплачивалась дань в размере трехсот пятидесяти талантов. Здесь содержались все Финикии, Палестина-Сирия и Кипр.
  16. ^ , s: История Геродота / Книга 4 Геродота . «Геродот IV.39» . IV.39: Между Персией и Финикией лежит широкий и обширный участок страны, после которого область, которую я описываю, окаймляет наше море, простираясь от Финикии вдоль побережья Палестины-Сирии до Египта, где она заканчивается.
  17. Перейти ↑ Isaac (2000) , p. 165
  18. ^ Томас А. Idniopulos (1998). «Унесенные чудесами: история Палестины от Бонапарта и Мухаммеда Али до Бен-Гуриона и муфтия» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 августа 2007 .
  19. ^ "Римская Аравия" . Encyclopdia Britannica . Проверено 11 августа 2007 .
  20. ^ Католическая энциклопедия: Иерусалим (AD 71-1099) : "Епифаний (умер 403) говорит..."
  21. ^ a b Шахин, Мариам (2005) Палестина: Путеводитель . ISBN книг Interlink 1-56656-557-X , стр. 7 
  22. Перейти ↑ Encyclopædia Britannica (2007). Палестина. В Encyclopædia Britannica Online, 2007. Получено 12 августа 2007 г. из [1]
  23. ^ Уили, Дж. (2008) «Евсевий и еврейские авторы: его техника цитирования в апологетическом контексте» ( Журнал богословских исследований ; Том 59: 359-362)
  24. ^ С. Clemen, Т. Andrae и НН Шредера, стр. 342
  25. Перейти ↑ Scholastic Library Publishing (май 2006 г.). Энциклопедия Американа . Паб "Scholastic Library". п. 305. ISBN 978-0-7172-0139-6. Проверено 28 июня 2011 года .
  26. ^ Эли Барнави; Мириам Элиав-Фелдон; Денис Чарбит (2002). Исторический атлас еврейского народа: со времен патриархов до наших дней . Schocken Books. п. 68. ISBN 978-0-8052-4226-3. Проверено 28 июня 2011 года .

Библиография [ править ]

  • Джейкобсон, Дэвид (2001), «Когда Палестина значила Израиль» , Biblical Archeology Review , 27 (3), заархивировано из оригинала 25 июля 2011 г.
  • Фельдман, Луи Х. (1990). «Некоторые наблюдения о названии Палестины». Ежегодник Еврейского унион-колледжа . Hebrew Union College - Еврейский институт религии. 61 : 1–23. JSTOR  23508170 .
  • Николь Белайче, «Мифы об основаниях в Римской Палестине. Традиции и переработка», в Тон Деркс, Нико Ройманс (ред.), Этнические конструкции в древности: роль власти и традиций (Амстердам, Amsterdam University Press, 2009) (Amsterdam Archaeological Studies , 13), 167-188.

Внешние ссылки [ править ]

  • Два легата и прокурор Сирии Palaestina Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 1977 г.